Полное собрание сочинений в 13 томах. Том 7 [Фридрих Вильгельм Ницше] (pdf) читать постранично, страница - 3

греческой поэзии (и музы­
ки): роды существуют не рядом друг с другом, а только как
подготовительная ступень и полнота воплощения, а затем
упадок, т. е. тогда распадается выраставшее до тех пор из
одного корня.
1[Ю]

Введение в греческую литературу.
Все ее тело в стадии роста и в стадии распада.

Я показываю карикатуру. Не потому, что думаю, буд­
то бы все поймут ее как карикатуру: в надежде, что в кон­
це это поймет каждый.
Сущность, позднее упадок.
1[12]

ι. Естественное происхождение
2. Религиозное содержание и торжественное
настроение.
3- Периодические представления.
φ Народный театр, отсюда огромные масштабы.
5- Внутреннее единство, в том числе между му­
зыкой и словом.
ι[ΐ3]

Эсхил ввел в моду свободную, как у тоги, складку ха­
рактера.

14

ι[ΐ4]

Декорации античной сцены были чрезвычайно по­
хожи на освященное древностью оформление террито­
рии храмов.
ι[ΐ5]

Сократ был элементом трагедии, вообще музыкаль­
ной драмы, который ее разлагал: еще до того, как Сократ
жил.
Недостаток музыки, а, с другой стороны, преувели­
ченное монологическое развитие чувства с необходимо­
стью вызвали появление диалектики:
в диалоге отсутствует музыкальный пафос.
Античная музыкальная драма погибает из-за недо­
статков принципа.
Отсутствие оркестра: не было средства, чтобы удер­
жать ситуацию поющего мира.
Музыкальное господство хора.
1[1б]

Музыкальная драма и опера
Первая заключает в себе росток истины, вторая ве­
дет свою жизнь не в сфере искусства, а в сфере искусст­
венности.
ι[ΐ7]

Эсхил изобрел изящество и достоинство тоги, кото­
рые переняли священнослужители и факельщики. Преж­
де греки носили варварские одежды и не знали свободно
падающих складок.
Три основные формы: передник, рубаха, накидка.
Женская юбка и мужские брюки произошли от пе­
редника.
Хитон из рубахи: наряд католических священни­
ков—это азиатский двойной хитон.
Накидка в Азии накинутый на плечи платок (кашмировая шаль у наших дам).
Переход к свободным драпировкам был результа­
том внезапного постижения художественно прекрасного:
весь подъем Греции был внезапным, после того, как она

ι. Осень 1869

15

долгое время отставала от соседних цивилизованных
народов.
Полихромное видение античной архитектуры
и скульптуры, при котором они предстают не нагими,
окрашенными в цвет использованного материала,
а в цветном облачении.
Суверенное презрение к варварскому искусству,
несмотря на дань восхищения, которую эллины, в том
числе и Геродот, Ксенофонт, Ктезий, Полибий, Диодор,
Страбон, платили величию и гармонии варварских тво­
рений.
Эллинский мировой суд должен служить масштабом
оценки этих произведений. Но хотят быть более эллина­
ми, чем сами эллины. Варварство как род модифициро­
ванного людоедства.
ι[ι8]
Авторитет произведения искусства крайне зависел
у древних от пышности постройки, стоимости материа­
лов и трудностей обработки.
Дороговизна, трудность обработки, редкость мате­
риала.
Дельфийский храм завершен приблизительно в 520 г.
доР.Хр.
ι[ΐ9]

Знаменитое состязание между Апеллесом и Протогенесом
Семпер, «Техническое искусство», стр. 47°» Плиний
XXXV ίο
ΐ[2θ]

Должно быть, только немец заново открыл область,
требующую невероятной старательности, но не духовно­
го взлета. Правда, этого достаточно для того, чтобы стать
знаменитым и найти бесчисленных последователей. От­
сюда слава Отто Яна, такого добродетельного, ограничен­
ного, без полета воображения.

l6

il·»]
«Запах карнавальных свечей—подлинная атмосфе­
ра искусства». Семпер, с. 231.
l[22]

Какое же это было время актерства, когда Софокл
и Эсхил сами исполняли первые роли!
i[*3]
О греческой философии и истории поэзии.
Тетрадь I.
Гомер как участник соревнования.
Тетрадь II.
К истории философов.
Тетрадь III.
Эстетика Эсхила.
Тетрадь IV.

ι[«4]
Сократ—идеальный пример «любопытствующего»:
выражение, которое следует понимать с необходимой до­
лей деликатности. Сократ как «непишущий»: он ничего не
хочет сообщить, а только выспросить.
ι[*5]
Тривиальность процесса: крайняя наивность Сокра­
та, фанатичного диалектика.
Уничтожение формы содержанием: вернее, художе­
ственной арабески прямой линией.
Сократизм уничтожил форму уже у Платона, еще
больше—стилевые жанры у киников.
1[2б]

Развитие оперной мелодии—язычество в музыке.
ι[*7]
Абсолютная музыка и бытовая драма—два оторван­
ные друг от друга куска музыкальной драмы.
Счастливейшей ступенью был дифирамб и еще древ­
нейшая эсхилова трагедия.

ι. Осень 1869

17

В Сократа проникает принцип научности: тем самым
борьба с бессознательным и его уничтожение.
1[28]

Греческая музыкальная драма.
Музыкальная драма как таковая: 2-я ч. Уничтожение.
Недостаток
углубленной этики.
Развитие современной