За Луной Вселенной нет - она в Луне [Олег Владимирович Ермаков] (pdf) читать постранично, страница - 3

древними так. Аристотель изъял ее — и Мир распался, исчез в очах
наших. Опершись на древнее знанье, вернул я Луне ее место, создав тем теорию Поля: Мир в зрячих очах,
цельных Скрепой, Луной».
Каково одоление это? Свершить его — есть не отринуть науку как прах, но ее превзойти,
встав над ней и вобрав как живое Живым: Целым — часть как к|руп|ицу его.
Сущий так — не прейдет никогда. Ведь река времен, зев, бренных жрущий, над Истиною не
властна: смерть эта есть Жизни сей тень. С тем, Платон, ратник Истины и сын, жив вечно как

6

наше Сейчас; день 21 мая (7 таргелиона), родивший его, связника Феба день, числом кажет
нам XXI век — дверь в сень Платона Луну, связной чей лебедь сей: по Латоне, Луне —
Латон, сын.

Опорные пункты Единой теории Поля
Теория Поля в своих главных пунктах, раскрытых работой моей, такова:
1. Пространство очей наших анизотропно, ибо имеет Центр: им есть Луна, корнь Земли,
спутник-Мать, породивший ее. Центр очей — их объемлет: Луна — Надземелие нам,
Подземелье — Луна же (как зрил Пифагор ее — Огнь в Земле-тигле): Высь — Глубь. Меж
Луной и Луной Земля глаз бренных — в Истине ложь, средний слог в слове сатиям, истина:
Двоица в шорах Ноля, во Тьме тьма2. Мнима внешним огнем, Луна истинно — Глубь: не
феномен, а Ноумен, Сердце в очах. Сердце бренное — разное в каждой груди; сердце
вечное — Миру едино и нам, в нем различным: Луна, огней Огнь.
2. Истинная Вселенная превышает вселенную глаз наших как Вечность брение и соотносится
с нею как Тайна и явь, с Умом Сердце как кóльца в|ось|мер|ки единой, сосуды спряженные.
Пункт связи их — грань Луны как восьмерки сей та|лия, что означает: В|селен|ная-Вечность
сокрыта в Луне от очей, в ней таясь целиком как в Селен|у в|селён|ная Богом. Мир
есть Глубь Луны как Шар, Центр чей — Бог, Мира Творец, Глубь сей Глуби, пред коей Мир —
Шир|ь: Ум пред Сердцем, подмостки Актеру сему. Глуби дом, Луна есть врата в Тайну,
Причину: из Этого — в То; она есть престол Бога как на сей Оси Коле|со-Со|н, Дух (spi|ritus —
лат.); сущи — спи|цы его. Луна — Целое, Миф как Вз-Ор, Тьма; очи бренны —
безмифье: без Целого часть как лишенность Луны, без Тьмы тьма. Тьма, П’rich’ина, в
Луне — Тайны к|лад, Полнота, пустотою нам мнимая: бренные очи, пустые, навыворот зрят.
Глубью горней звеня, Луна — коло|кол Бога, з|вон|ящий по нам: по бессутности — Суть, по
пустой части Целое, Мать по дитяти слепой. В оке нашем Луна есть зрачок, центр его3;
Мес|яц — Среднее (més|os — греч.): ос|ь г|лаз, с тем — зримого ими.
3. Земля и Луна соотносятся как тьма и Огнь, Пир очей; познать Мир — есть достичь нам
Луны и войти в нее как в свое сердце. Войти в нее нам — зрить ее очам видящим,
зрячим, как вход, коим есть она истинно; глаз не иметь сих — и входа не знать, в Луну
в|пер|ясь как стену сплошную. Земля и Луна, Тьма-Ма|ть, слиты ма|кушками: c севером север
(ма|куш|ка — Ть|ма, Caus|a, Ма|ть сущих; Се|вер, arc|tó|s — ве|р|а наша: в То арк|а, в Арка|дию-

Целое мост; S-EVE-r — Sev|en: Жизнь, Тьма, горний Сев). Так макушкой одно тело плотное
наше и то|нкое, корка и Глубь. Меж вселенских огней, что зрим мы, Луна — огнь среди
б|лик|ов своих, как средь атомов тела — душа, атом-корнь, непричастный ему.

7

4. Тело полной Вселенной очерчено кругом Луны, Цели нашей, у коей внутри мы; вселенная
за Луной, ей сторонняя — тень Внутрилунья: количество Мира в лишенности качества, дурная
бесконечность, вверженье куда людям лишне: знать огнь — знать и тень.
5. Homo sapiens, антроп Земли — односущная часть мирового Антропного ряда. Антропы
иные его, нераздельны с Причиною, сущи в Луне и нисходят оттуда в наш мир. Дело Бога,
Луна — Yes’Theos’тво (Естество); дом Антропов, она — плод искусства их: выдутый в дол
орихалковый шар, Сила-Т|вер|дь4 (см. фото).

Мяч под маской песка
Сковородкообразный типаж лунных кратеров как ударных воронок
без главного последствия удара, проникновения вглубь, обличающий под поверхностью
Луны напряженный изнутри крепчайший экран — Божий Мир, Пустотой полный Мяч5.

8

_________________________________________________________________________________________________
1 «До последних дней своей жизни он не переставал работать над единой теорией поля. Он не страшился смерти. Больше всего его огорчала
мысль, что он уйдет из жизни, не доведя своей теории до конца», — пишет об Альберте Эйнштейне в своих воспоминаниях академик А.Ф.
Ио|ффе.

2 «Оно [слово «сатиям», истина — Авт.] трехсложно: са-ти-ям. «Са» — один слог, «ти» — один слог, «ям» — один слог. Первый и последний слоги
— истина, в средине — ложь. Эта ложь охвачена с обеих сторон истиной: истина становится преобладающей. Тому, кто знает это, ложь не
причиняет вреда» (Каушитаки-упанишада, V, 5, 1).

3 Луна éсть он, коль чтим мы над Двойкой Одно как над тьмой Огнь, над брением Вечность; чтя Два, дóлжно речь, что согласна Луна с ним как с
коркой ядро, с формой суть.

4 Орихалк — Атлантиды металл, архетип металличности, канувший в То как она; о нем в «Критии» пишет Платон. Это — высшая степень
телесной организации