Сказания из Истории Древней Руси [Татьяна Анатольевна Томина] (fb2) читать онлайн

Татьяна Томина Сказания из Истории Древней Руси

Пролог

Засыпало снегом Дорогу.

И где теперь верный путь?

Развилка была у порога.

Нас кто-то решил обмануть?

По кругу он водит Дорогу,

Запутались. Как же идти?

Вернуться придётся, ей Богу,

Иначе пути не найти.

Чтоб было то дело не скучно,

Пусть где-то Иван наш идёт,

А если порой «не научно» -

То это в сказаньях не в счёт.

О Дороге

На очень жарких землях, где Сирия теперь,

Возникла тьма народа, ты верь или не верь.

Славяне тоже были, Ивана там нашёл,

Но вороги давили, на север он пошёл.

Где шёл, там возникали славянски племена,

Такая, видно, сила у Ванечки была.

Пространства заселились, везде похож язык,

Потом все разделились, Мир к этому привык.

Дошёл Иван до моря — Балтийски берега,

С другими подружился — чудь, меря там была.

А раньше жили скифы, сарматы жили тож,

Наш Ваня из славян был и это ты не трожь.

Пространство необъятно по тем-то временам,

Стал Ваня звать то Русью, знакомо слово нам.

С Руси они ходили до греков, Византий,

Константинополь брали — рассказывал витий.

Сначала жили дружно, когда ж пошёл раздор,

Решили — войско нужно, чтоб смутам был укор.

Славянский князь ильме'нский, что Рюриком зовут,

Возглавил войско русских, порядок стал с ним тут.

Прошли года лихие и власть он укрепил,

И род его не в войске — в Руси уж главным был.

А Ваня наш в то время пахал и воевал,

Немного Ваня сеял, а больше — собирал.

Для князя собирал он и для татар потом -

Пришли на Русь их рати, устроили погром.

Два века Русь платила, других закрыв собой,

Кого Русь прикрывала, «забыли» подвиг твой.

Иван служил в дружине и выбился в чины,

Развилка появилась — смятение в умы.

Как дело приключилось, что Ваня стал не рад,

А всё смотрел на Запад, где солнечный закат?

Столетия сменялись, стал человек учён,

В написанное верит — с неправдой обручён.

Соседи у России, так Русь теперь зовут,

Решили: «То негоже, ей сильной быть» и врут.

Историкам сказали: «Пишите, «Рюрик — наш»,

Мы земли собирали и, значит, ты отдашь.

Пишите, что лишь Запад им счастье принесёт,

России здесь не надо, пусть племя их уйдёт».

С тех пор в тоске Ванюша, ведь то — печатный слог,

К народу стал далече, чужой твердит урок.

Когда родство не помнят Иваны, то беда -

Дорога тех Иванов приводит не туда.

О скифах

Пришёл неведомый народ

И земли захватил.

Упоминал их Геродот⁽¹⁾,

Он докой в этом был.

Все круглоглазы, высоки -

То европейцев лик.

Им передали лишь черты,

Потерян их язык.

Не прародитель ли племён,

В Европе что живут?

Мы дикий нрав их признаём,

Но зря так нас зовут.

Слова поэта: «…скифы мы»

Не зачеркнём, отнюдь.

И в смысле том они верны:

У всех — единый путь.

__________

⁽¹⁾ Геродот — древнегреческий историк и географ (484–425 г.г. до н. э.)

О предках

Был Митридат⁽²⁾ когда-то,

Решил Боспор⁽³⁾ занять.

Пришли его солдаты,

Всех стали покорять.

Там тавроскифы жили,

Вступили они в бой,

Соседей пригласили.

Но был велик разбой.

Соседи — «россолане»

Давно живут в степях,

По крови же — славяне,

У моря — не в гостях.

То наши предки были,

Известные давно,

Ведь римлянам служили,

Искусство в том видно.

Пришли в края их готы

Порядок свой вершить.

У россолан заботы -

Могли ведь поглотить.

Боролись россолане

С Германрихом-вождём.

Те ж «антами» их звали,

Что в памяти учтём.

Потом и гунны были,

Атилла⁽⁴⁾ — гуннов вождь.

Два века с ними жили,

Вгоняли гунны в дрожь.

Изгнали гуннов тоже,

Хлебнули все невзгод.

Но россолане всё же

Свой сохранили род.

Тогда переселялись⁽⁵⁾,

Народы — кто-куда.

А наши здесь остались,

Привычны берега.

С морского побережья

Часть к северу пошла.

Степей, лесов безбрежье,

Освоить их смогла.

Племён уж стало много,

Но с вече не пропасть.

Когда враги нагрянут,

То сбор под князя власть.

К торговле приучились,

Во все края идут.

Прозванья изменились,

Их просто «русь» зовут.

Доходят до Царьграда⁽⁶⁾,

Где греческий уклад.

С тех пор Руси награда:

От «греков» — жизни рад.

На Западе ж народы

От Рима всё берут.

Другая в них «природа»,

Другие вещи чтут.

__________

⁽²⁾ Митридат VI Евпатор — правитель Понтийского царства, существовавшего на юго-восточном берегу Черного моря, и Малой Армении, (132-63 г.г. до н. э.)

⁽³⁾ Боспорское царство — античное государство в Северном Причерноморье на Боспоре Киммерийском (Керченском проливе), образовалось около 480 г. до н. э., с конца II в. до н. э. в составе Понтийского царства, с конца I в. до н. э. — государство, зависимое от Рима, вошло в состав Византии в первой половине VI в.

⁽⁴⁾ Атилла — правитель гуннов в 434–453 г.г., создавший державу, простиравшуюся от Рейна до Волги, (406–453 г.г. н. э.)

⁽⁵⁾ Великое переселение народов — условное название совокупности этнических перемещений в Европе в IV–VII в.в., главным образом с периферии Римской империи

⁽⁶⁾ Царьград — Константинополь (сегодня Стамбул), столица Византийской империи в IV-сер. ХV в.в., основан в 330 г.

Об Азбуке

Два брата-грека⁽⁷⁾ жили в иные времена,

Солунскими их звали, о них идёт молва.

Один был Константином, потом Кириллом стал,

Другой — Мефодий, старший, он имя не менял.

Брат Константин — философ и в знаниях хорош.

С болгарами дружили — соседи они всё ж.

В Тавриде⁽⁸⁾ когда были, то в корсуньском⁽⁹⁾ дому,

Они нашли те свитки — Писанья, так пойму.

Язык там был славянский, часть букв от греков в нём,

Шипящий звук, однако, другим письмом учтён.

«Ага» — сказали братья — «то будем улучшать,

Писание дополним и станем просвещать».

«Кириллицей» зовётся та азбука теперь,

С ней многие народы письму открыли дверь.

Так — главный император, что в Византии жил,

Велел им к чехам ехать, моравский князь просил.

Моравский князь заставил «кириллицу» принять,

Но скоро разругались — в Болгарию бежать.

Царь Михаил там правил, «кириллицу» он взял,

Велел: «Священны Книги на ней чтоб излагал».

И братья потрудились, потомки братьев тож -

Восточный мир славянский в «кириллице» поймёшь.

На западе ж славяне, католиков где власть,

С «латиницей» сдружились, иначе им — пропа'сть.

Вот так и получился славянский мир двойной:

Народ по крови — братья, а в азбуках — иной.

Легенда есть другая, как свиток в Крым попал:

Руси'н там жил и Боже ему тот свиток дал.

Какая по душе вам, такую и бери,

Ведь главное, что буквы мы эти сберегли.

__________

⁽⁷⁾ Кирилл (Константин до принятия монашества перед смертью, 827–869 г.г.) и Мефодий — святые православной и католической церквей, братья-миссионеры из города Салоники, расположенного на территории современной Греции

⁽⁸⁾ Таврида — старое название полуострова Крым в русских источниках, начиная с XVIII в.

⁽⁹⁾ Корсунь — древнерусское название города под названием Херсонес, основанного древними греками на Гераклейском полуострове (на юго-западном побережье Крыма), расположенного на территории современного Севастополя

О Тмутаракани

Из далече-далека

Голоса идут века.

За проливом от Боспора⁽¹⁰⁾

Город возникает скоро.

Город тот Тмутаракань⁽¹¹⁾,

Ныне знаем как Тамань.

Город греки основали,

Гермонассою назвали.

Здесь — торговые пути,

В Византию чтоб идти.

А затем болгары жили,

Их хазары победили.

Русские пришли князья,

Долго правили друзья.

Княжеством они владели,

Новгородцы тож сидели.

Половцев нагрянет рать,

Потом — русские опять.

Чингисхан татар привёл,

Там осели — стал их дом.

Казаки подсуетились -

На Кубани разместились.

Вот такой наш этот край -

Кого хочешь, выбирай.

__________

⁽¹⁰⁾ Боспор — древний город, основанный греками под именем Пантикапей в 480 г. до н. э., столица Боспорского царства, расположенный на территории современной Керчи в Крыму

⁽¹¹⁾ Тмутаракань — древний город, основанный греками под именем Гермонасса в VI в. до н. э. (Боспорское царство, в VI в. н. э. часть Византийской империи), известный как Тумен-Тархан после завоевания хазарами в VI в. н.э, после разгрома Хазарского каганата Русью в 965–967 г.г. ставший столицей древнерусского Тмутараканского княжества, расположенный в дельте реки Кубани на территории современной станицы Тамань в Краснодарском крае

О походе на Царьград

На берегах Фракийского Боспора⁽¹²⁾

Давно стоял великолепный град,

Столицей Византии выбран скоро

И Константин столице будет рад.

Царьград Константинополь называли,

Юстинианова София⁽¹³⁾ во главе,

Искусства разные в том граде почитали,

Ремесла процветали там вполне.

Велась торговля с разными краями

И руссы тож имели барыши.

Торговцев-руссов как-то оболгали,

Убили многих, мол, не хороши.

Был Михаил правителем в то время,

Решил отправиться войной на сарацин.

Но зря оставить город пришло в темя -

Нагрянула флотилия мужчин⁽¹⁴⁾.

Все статны, белокуры, сероглазы -

То руссы отомстить за смерть пришли.

Предместья разорили они сразу,

Чтоб в город — ров засыпать б до вершин.

Как говорит старинное преданье -

Константинополь «риза»⁽¹⁵⁾ сберегла.

Мол, Фотий-патриарх среди стенанья

Пронёс ту «ризу», где была стена.

Другие утверждают — весть достигла,

Что Михаил спешит обратно в град.

Но главное, то утром было видно -

Все корабли исчезли. Город рад.

Есть точное в Истории известье,

Что руссы приходил воевать.

Не надо слов выкидывать из песни -

Народ не слаб, раз он послал к ним рать.

__________

⁽¹²⁾ Фракийский Боспор — сейчас Босфорский пролив между Чёрным и Мраморным морем

⁽¹³⁾ Софийский собор — был построен в Византии в 537 г. во время правления императора Юстиниана I

⁽¹⁴⁾ поход руссов на Царьград (Константинополь) — событие описанное византийскими историками, произошло примерно в мае 860 г.

⁽¹⁵⁾ риза Богоматери — христианская святыня, которая хранилась во Влахернском храме Константинополя

О поморах

К морю Белому доходили

Новгородцы и шли не спеша.

А с народами теми, что жили,

Кровь смешав, породнилась душа.

Научились жить моря богатством,

Научили железо ковать -

Было крепким семейное братство.

Вдруг норманны⁽¹⁶⁾ пришли воевать.

Всей Европе норманны грозили:

«Лишь Вотана⁽¹⁷⁾ сыны в праве быть».

Но поморские люди решили:

«Мы живём и мы будем здесь жить.

Не как ваши рабы, не в неволе.

Ваши шлемы и латы — пробьём.

Вас никто приплывать не неволил

И клеймить нас железным огнём».

Мощь норманнов впервые сломалась.

И с тех пор тем Россия жива -

В единении сила слагалась,

Нарождалась большая страна.

__________

⁽¹⁶⁾ норма'нны — термин, использовавшийся по отношению к скандинавам, опустошавшим с VIII по XI в.в. морскими разбойничьими набегами на земли Западной Европы и северной Руси

⁽¹⁷⁾ Вотан — верховный бог в германо-скандинавской мифологии

О Гардарике

Есть в скандинавских сказах Гардарика-страна⁽¹⁸⁾.

За сказочным названьем не Русь ли нам слышна?

Потомки россоланов на землях прижились,

Сначала разделились, потом опять слились.

Не сразу Русь сбиралась, прошёл век не один.

Поляне⁽¹⁹⁾ постарались: «Есть главный господин».

Под киевскую руку собрали северян⁽²⁰⁾

И кривичей⁽²¹⁾ собрали, те были из смолян.

Радимичей «позвали», дреговичей⁽²²⁾ потом.

На север устремились, где новгородский дом.

Ильме'нские славяне⁽²³⁾, днепровские — одно.

Средь вятичей⁽²⁴⁾ есть муром⁽²⁵⁾, там финское видно.

Болгарские народы — то угличи, волынь⁽²⁶⁾

И тиверцы иль тавры⁽²⁷⁾. По рекам всех раскинь.

События случались, что был опять раздрай,

Но как-то собирались в единый общий край⁽²⁸⁾.

Сначала шли на север, потом опять на юг,

То Новгород, то Киев — столов великих круг.

К княжению Олега⁽²⁹⁾ такую видим Русь -

В ней городов так много, считать их не берусь.

Народ живёт единый, их руссами зовут,

На Западе их знают и на Востоке чтут.

Есть княжества у русских и есть великий князь,

Когда большая битва, то вместе не пропасть.

Не сказки это будут, то можно доказать -

У Греков в Византии свидетельства искать.

Есть грамота⁽³⁰⁾ с Олегом — торговый договор:

«Олег за всех в ответе, любой решает спор».

«Гардарика» — сказали? Мы Русью назовём.

Навряд ли, «дикарями» союз тот сотворён.

__________

⁽¹⁸⁾ Гардарика — скандинавское название, вероятно, Руси, известное по скандинавским сагам, переводимое как «страна городов»

⁽¹⁹⁾ поляне — союз восточно-славянских племён россоланской ветви с городом Киев на реке Днепре

⁽²⁰⁾ северяне — союз восточно-славянских племён россоланской ветви с городами Чернигов и Любеч по реке Десне

⁽²¹⁾ кривичи — союз восточно-славянских племён россоланской ветви с городом Смоленск на верхнем Днепре

⁽²²⁾ радимичи, дреговичи — союзы восточно-славянских племён россоланской ветви по рекам Днепр, Десна и их притокам

⁽²³⁾ Новгород — город ильменских славян — союза восточно-славянских племён россоланской ветви на берегах озера Ильмень при истоке реки Волхов

⁽²⁴⁾ вятичи — союз восточно-славянских племён россоланской ветви на реке Оке

⁽²⁵⁾ мурома (и меря) — союзы фино-угорских племён на реке Оке

⁽²⁶⁾ угличи, отчасти волыняне — союзы восточно-славянских племён болгарской ветви на реках Днестр, Буг и нижний Днепр

⁽²⁷⁾ тиверцы (тавроскифы) — союзы восточно-славянских племён болгарской ветви на устьях реки Кубань и в восточной части Крыма, «чёрные болгары»

⁽²⁸⁾ новое объединение — происходило с Новгородского княжества под властью Рюрика (отсчёт с 862 г.), согласно Иоакимовской летописи, внука Гостомысла — князя ильме'нских славян

⁽²⁹⁾ Олег (Вещий Олег) — после смерти Рюрика в 879 г. правитель Новгородской земли, после переноса «великого стола» в Киев в 882 г. князь киевский, правитель Древнерусского государства в 879–912 г.г. (умер в 912 г.)

⁽³⁰⁾ грамота — договорная грамота между Русью и Византией об условиях торговли Руси в Константинополе, датированная 911 г., и отрывок из грамоты 907 г. — первые письменные славянские источники для Русской истории, дошедшие в славянском переводе

О князе Игоре

От гор Кавказа и в Тавриде,

До Волхова — Русь ты найдёшь.

Хоть сила есть во Княжей свите,

Уделов много видно всё ж.

«Великий стол» — то Киев-город,

В нём Игорь⁽³¹⁾ властвовал тогда,

А Святослав, пусть он и молод,

Как новгородский князь пока.

Князь Игорь⁽³¹⁾ часто был «в дозоре»,

Бивал хазар и печенег.

Однажды с Греками был в ссоре -

В Царьград пошёл⁽³²⁾ как князь Олег.

Дождался, город опустеет -

Опять на Сарацин поход.

Удача, видно, не довлеет -

Теряет флот он и народ.

Не раз ходил с походом к Греку,

Но сговорились⁽³³⁾, как им жить.

Понятно стало человеку -

С чем и когда им можно плыть.

Вернулся он к своим занятьям,

Торговля — летом, зимой — нет.

За зиму им товар собрать бы -

Всем племенам держать ответ.

Раз у древлян он задержался,

Волынь — опасная земля.

Князь Мал отдать не соглашался,

Добро делить, мол, так нельзя.

Убили Игоря древляне.

Зачем к удаче он привык?

Хоть братья все они — славяне,

Налог тот, видно, был велик.

Конец печальный, как известно -

Страданий принял он венец⁽³⁴⁾.

Княгиня Ольга⁽³⁵⁾, что уместно,

Там положила всем конец.

Древляне многие убиты,

Хоть христианка, сын же — нет.

Насыпан холм, теперь все квиты.

Вражда земле приносит вред.

__________

⁽³¹⁾ князь Игорь — согласно записям в «Повести временных лет», сын Рюрика, князь новгородский, князь киевский после смерти князя Олега, правитель Древнерусского государства в 912–945 г.г. (умер в 945 г.)

⁽³²⁾ в Царьград пошёл — поход дружины князя Игоря на Царьград (Константинополь) в 941 году, упоминаемый в византийских источниках

⁽³³⁾ сговорились — имеется ввиду договор Византии с Древнерусским государством 944 г., в котором был определён порядок военных и торговых взаимоотношений

⁽³⁴⁾ страданий венец — по легенде князь Игорь был привязан древлянами между двумя деревьями и разодран

⁽³⁵⁾ княгиня Ольга (в крещении Елена) — русская святая, жена князя Игоря, княгиня киевская, правительница Древнерусского государства в 941–959 г.г. до совершеннолетия сына Святослава Игоревича (умерла в 969 г.)

О княгине Ольге

"Муж похоронен, сын — малец,

Самой придётся править.

Язычник он, хоть — молодец,

К чему теперь лукавить.

Болгары веру дали мне,

А может быть и Греки.

Не важно кто, внушили те:

"Важны лишь человеки".

Об этом думала она,

Когда одна осталась?

И часто на Руси пора -

То с жёнами случалось.

В Константинополе была -

Не славно угостили⁽³⁵⁾

И к немцам выслала посла,

Немецкого ж — убили⁽³⁶⁾.

Княгиня Ольга — во Христе,

Не знаем, кто — приведший,

И внук уже не в маете' -

С язычества ушедший⁽³⁷⁾.

__________

⁽³⁵⁾ в Константинополе была — имеется ввиду посещение княгини Ольгой Константинополя в 957 г., в свите был монах-христианин Григорий

⁽³⁶⁾ посольство к немцам — имеется ввиду посольство от княгини Ольги к немецкому императору Оттону I в 959 г. и убийство язычниками на Руси его посла — католического монаха Адальберта

⁽³⁷⁾ внук — имеется ввиду сын Святослава — Владимир Великий, креститель Руси

О князе Святославе

«Ох, ты, злое горюшко, — не уберегли,

Буйную головушку те враги снесли».

Плач о князе Игоре, голосит жена:

«Сын⁽³⁸⁾ ещё не в возрасте, я теперь одна».

Нравом сын в отца пошёл — дома не сидит,

Христианством брезгует, часто в поле спит.

Со своей дружиною вечно в битвах он,

На войне с хазарами, где болгарский стон⁽³⁹⁾.

Он Итиль⁽⁴⁰⁾ захватывал, покорил Саркел⁽⁴¹⁾,

К вятичам, в Булгарию⁽⁴² — всюду он успел.

Но однажды с Греками вышел уговор.

Зря связался с чуждыми, не его то спор.

Император греческий — в Византии дом,

Обвинил Болгарию — пропускает он.

Печенеги-вороги, мол, чрез них идут.

Пётр-царь Болгарии утверждал, что врут.

Может, царь Болгарии дани стал просить.

Византия к Руссам шлёт: «Помоги разбить».

Святослав согласен был битву учинить,

Захватил Болгарию⁽⁴³⁾ и решил там жить.

Грекам не понравилось — очень сильным стал,

Уговор с Болгарами — Руссов чтоб изгнал.

В крепости Дористоле Руссов продержал⁽⁴⁴⁾,

Битвы были жуткие, голод всех достал.

Греки отпускают Святослава всё ж,

Многих потерял он, их и не найдёшь.

Греки обещали — печенегов нет.

Греки обманули? — Не найти ответ.

У Днепра порогов пришлось зимовать,

Снова было трудно — пищи не сыскать.

По весне решили к Киеву идти,

Святослав — упёртый: лишь прямы пути.

А в степи той Куря — печенежский царь,

С битвой прорубались, повелось как встарь.

Святослав сражён был — буйна голова,

Череп станет чашей для его врага.

__________

⁽³⁸⁾ сын (Святослав) — сын князя Игоря, князь новгородский, великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 959–972 г.г. (ок. 940–972 г.)

⁽³⁹⁾ стон — имеется ввиду борьба с хазарами за территории восточной Тавриды и Тамани, где проживали покоренные хазарами так называемые Чёрные Болгары

⁽⁴⁰⁾ Итиль — город, столица Хазарского каганата в середине VIII–X в.в., согласно средневековым источникам, находился в дельте Волги

⁽⁴¹⁾ Саркел (хазарск. «Белая крепость») — хазарский, позже древнерусский город-крепость Белая Вежа на левом берегу реки Дон, построенный между 834 и 837 г.г., в настоящее время находится на дне Цимлянского водохранилища

⁽⁴²⁾ Булгария (Волжская Булгария) — государство, возникшее в результате переселения тюрских племён булгар с правобережья Среднего Дона в Поволжье, существовавшее между VII и XIII в.в. вокруг слияния рек Волга и Кама

⁽⁴³⁾ захватил Болгарию — по уговору с Византией походы Святослава в Болгарское царство (государство придунайских (Великих) Болгар) в 968–969 г.г.

⁽⁴⁴⁾ продержал — имеется ввиду двухмесячная осада войсками императора Византии Цимисхия дружины Святослава в болгарской крепости Дористоль

О божествах

Язычество у Руссов — отдельная глава,

Природа — то живое, всему та голова.

Перун — бог главный будет, как главен и огонь,

Он молнии бросает, грохочет, мол, — не тронь.

Ярило — солнце или как Велес его звать.

Без солнца жизнь какая? — Её и не видать.

Все праздники — по солнцу: коляды — на весну,

Купала иль Ярила — в цветенье не засну.

Как на Руси без речек? Мокоша — та в реке,

Дажбог — то солнца встреча с дождём невдалеке.

И реки звали Богом, и реки звали Рось.

Быть может, и отсюда прозванье «росс» взялось.

Стрибог — владеет ветром, без ветра тож нельзя.

Земля — всегда живая, то — «Мать сыра земля».

И жили на Земле той, по смерти — «в дивный сад»,

А там — цветы и зелень, и птицы голосят.

Кем умер на земле ты, таким и будешь впредь.

И лучше уж погибнуть, рабом не зная плеть.

Обычай исполняли — в загробный мир с женой,

И слуг с ним провожали — давали часть с собой.

Чтобы попали в жизнь ту — сжигали на кострах.

Об аде не гадали — нет мыслей в головах.

Ты если недостойный — то в пекле поживёшь,

Очистится душа там — и в сад потом войдёшь.

Всё было не угрюмо — с Валгаллою⁽⁴⁵⁾ сравни,

Куда норманнов слали, достойны коль они.

Божеств и мелких знали — как леших, домовых,

Для почитанья предков — Род, Чур, богов таких.

Есть боги для веселья — то Лада или Лель,

С ним праздники любили, там в хоровод скорей.

Богам давали жертвы — животных и рабов,

Где идолы стояли под сенью лип — дубов.

Кудесники и волхвы гадали для людей.

Нет жреческих сословий, не знали тех идей.

У Руссов — Князь был главный, как воин и судья,

И жрец верховный он же, ведь власть делить нельзя.

__________

⁽⁴⁵⁾ Валгалла — в германо-скандинавской мифологии небесный чертог, куда попадают после смерти павшие в битве воины и где они продолжают прежнюю героическую жизнь

О князе Владимире Великом

У Святослава-князя три сына подросли.

Для Киева был старший, других в глушь увезли.

Олег, второй, — в Полесье, Владимир⁽⁴⁶⁾ — в северах,

С ним дядя был Добрыня, учил не на словах.

Но Ярополк, что старший, он оказался злым -

Олега убивает, пример даёт другим.

Владимир новгородский увидел тот пример.

Призвал варяг в дружину, пошёл на Полоцк — смел.

Берёт жену себе он — Рогнедою зовут,

Дочь Полоцкого князя, убил его он тут.

Потом пошёл на Киев и тоже захватил.

Ох, Ярополк, напрасно, беду ты сотворил.

Убили Ярополка варяжские «друзья»,

Потребовали дани, чтоб Киев дал, а зря.

Владимир обещал им, но, видно, обманул -

Избавился от буйных, часть к Грекам он спихнул.

Во Киеве теперь он — единолична власть,

Решил — собрать Русь надо, чтоб власти не упасть.

Восточные походы — радимичей привлечь,

На западе ятвягов⁽⁴⁷⁾ он усмиряет сечь.

Как Польша объявились — на ляхов был поход⁽⁴⁸⁾,

С тех пор всё и воюем, отсчёт с того идёт.

И на Болгар он камских потом призвал идти⁽⁴⁹⁾,

Купцам, мол, что в Ростове⁽⁵⁰⁾, чрез них и не пройти.

Там с Торками столкнулся, иль турки были те,

Их конницу вдоль Волги он наблюдал везде.

Затем пошёл в Тавриду, чтоб Греков изгонять -

Он Корсунь⁽⁵¹⁾ и Климаты⁽⁵²⁾ решил себе забрать.

Набегались, однако, страну всё ж подсобрал,

Теперь пора до дому, немного и устал.

Домашние проблемы — ведь много его жён,

Наложниц ещё больше — он страстью поражён.

Любвеобильный очень, тогда то — и не грех.

Но он суров в придачу — был сложный человек.

Владимир — новгородский и к идолам привык,

«Язычник» — говорим мы, в усердии велик.

Как в Киеве стал главным, сменил он Перуна -

Повыше стал Перун их, со златом голова.

Все жертвы — на холме том и человечьи тож.

Был век жесток и к Храму не сразу ты придёшь.

Народы рядом жили с религией своей -

Там Греки-христиане, Хазарин-иудей.

Болгар, что мусульмане, и Немцев-латинян -

Всех на Руси их знали, кто рядом обитал.

Но греческая вера естественно пришла -

Владимировы жёны, да бабка⁽⁵³⁾ принесла.

Когда решил Владимир, что Корсунь-город гож,

Бояре нашептали, мол, крестишься, — возьмёшь.

И обещал Владимир, и город он добыл,

Но, правда, лишь когда он всю воду перекрыл.

Владимир в Византию — мол, к миру он придёт,

Когда пришлют те Анну⁽⁵⁴⁾, жёной он назовёт.

— «Язычник ты, не можем сестру мы отпустить».

Креститься срочно надо, решил: «Тому и быть».

Со свитой в Корсунь Анна, Владимир срочно в храм,

Крестил свою дружину, крестился он и сам.

Потом брак заключили, он Корсунь возвратил,

По договору жили — торговле удружил.

Собрались ехать в Киев, реликвии — с собой,

Крестил семью, конечно, чтоб каждый был уж свой.

Сказал: «Перу'на — в Днепр», к порогам дотолкал.

Не долго упирались — чуток народ рыдал.

Народ — в днепровску воду, теперь — Мир христиан,

Где идолы стояли, поставили там храм.

От Киева на север ту веру понесли,

Но в Новгороде силу всё ж встретили они.

Добрыня — дядя князя, Путята — с войском он,

Рассеяли ту силу, частично град сожжён.

Перун же новгородский — тот в Волхове почил,

Заветам христианства теперь монах учил.

Когда Князь принял веру, то изменился сам:

Разбойникам — лишь виру⁽⁵⁵⁾, но то внесло бедлам.

Вернули наказанье, разбойник смирным стал,

У Князя есть задача — от печенег устал.

И Юг Князь укрепляет — там линию созда'л,

В ней Белгород и Корсунь с курганами связал.

Был Белгород в осаде, придумали отцы -

Хазарам показали колодцы. Молодцы!

В колодце — много хлеба и есть кисель в другом,

Хазары и отстали — мол, голод нипочём.

Удачно всё сложилось для Князя в те года -

На Западе спокойно, что было не всегда.

У Чехов, Угров, Польши с другим врагом разлад.

Вдруг веру поменяли на западный уклад.

И Русь хотел Рим тоже к своим рукам прибрать,

Жёною сына Князя — полячкой поиграть.

Сказали Святополку⁽⁵⁶⁾, чтоб Киев отобрал.

Но заговор раскрыли, подвал их тёмный ждал.

А Русь от Византии никак не оторвать -

С ней родственные связи, удобно торговать.

Военные походы совместные вели,

Хазаров разгромили, с Тавриды те ушли.

Дружину Князь лелеет, что хочет та — даёт,

От деревянных ложек к серебряным придёт.

Сказаний много громких об этих временах -

Добрыня и Попович с Ильёю — на устах⁽⁵⁷⁾.

Труды сломили Князя, а был ещё не стар,

Сыночки постарались — бороться он устал.

Похоронили князя во Десятинный храм⁽⁵⁸⁾,

Жены могила — Анны, давно была уж там.

Народа плач был громок — велик Владимир-князь,

Беду народ почуял, без Князя в доме — грязь.

__________

⁽⁴⁶⁾ Владимир (Великий, Красно Солнышко) — князь новгородский (970–988 г.г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 978-1015 г.г. (ок. 956-1015 г.г.)

⁽⁴⁷⁾ ятвяги — древнерусское название диких лесных балтийских племён

⁽⁴⁸⁾ поход — имеется ввиду поход дружины князя Владимира на ляхов (поляков) в 981 г.

⁽⁴⁹⁾ решил идти — имеется ввиду поход дружины князя Владимира на Камских Болгар в 985 г.

⁽⁵⁰⁾ Ростов — город в Ростово-Суздальском русском княжестве

⁽⁵¹⁾ Корсунь (Херсонес) — древний город, расположенный на территории современного Севастополя

⁽⁵²⁾ Климаты (Готия) — область на южном берегу Тавриды

⁽⁵³⁾ бабка — имеется ввиду княгиня Ольга

⁽⁵⁴⁾ Анна — сестра византийских императоров Василия и Константина, жена князя Владимира с 988 г.

⁽⁵⁵⁾ вира — денежный взнос

⁽⁵⁶⁾ Святополк (Окаянный) Владимирович — князь туровский (988-1016 г. г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1015–1016 и 1018–1019 г.г. (ок. 979-1019 г.г.)

⁽⁵⁷⁾ Добрыня Никитич, Алёша Попович, Илья Муромец — русские былинные богатыри

⁽⁵⁸⁾ Десятинный храм (церковь Богородицы) — первый каменный христианский храм на Руси, построенный в Киеве в 989(991)-996 г.г.

О княжьих сыновьях

Великий князь Владимир до жён всегда охочь,

Наложниц тоже много, со всеми был ни прочь.

Раз жёны, то и дети, их много от тех «дел» -

Двенадцать точно знаем, им всем Князь дал удел.

Себе оставил Киев, пусть власти подождут,

Поучатся в уделах, порядок создадут.

Сын старший — от чехини, прозваньем Вышеслав,

Он в Новгород отправлен — в торговле важный сплав.

Ростов был Ярославу — Рогнедов средний сын,

Тмутаракань — другому, Мстиславу он был мил.

А с младшим Изяславом Рогнеда в отчий дом -

Ей в Полоцк, где проли'та когда-то кровь отцом.

Не просто получилось — задумала убить,

Владимир стал противен, измены не простить.

Кинжал рукой отброшен — проснулся солнце-Князь,

Зовёт свою охрану — Рогнеде срочно казнь.

Но маленький сынишка за маму встал стеной,

Владимир пожалел их, отправил с глаз долой.

С тех пор потомки сына владели той землёй,

Что стала Белой Русью, познав с Литвою бой.

Волынь делили «честно» два сына меж собой -

Рогнеды, неизвестной, с тех пор на землях бой.

Болгарыни сыночкам достались севера' -

Ростов был у Бориса, у Глеба — Мурома'.

Другим придумал место, всю Русь он повязал,

Но на местах тех тесно — он местных прижимал.

Когда почил Владимир, беда пришла на Русь.

Сын Святополк — гречанки, затеял эту гнусь.

Занял престол отцовский, но мало то ему:

«Вдруг братья недовольны, я мысли как пойму?»

И по примеру тестя⁽⁵⁹⁾ их извести решил -

К Борису в Вышеграде убийца поспешил.

А Глеба у Смоленска убил его приказ

И Святослава-брата Карпат чертог не спас.

Потом он с Ярославом затеял долгий бой,

Подробности об этом узнаем мы с тобой.

Итог его печальный — из Киева удрал,

Убит был по дороге и «Окаянным» стал.

На Русь привёл Христа Князь, беда — его семья.

Какое воспитанье — такие сыновья.

__________

⁽⁵⁹⁾ тесть Святополка Окаянного — Болеслав I Храбрый, князь польский в 992-1025 г.г., король Польши в 1025 г., в борьбе за власть ослепил своих братьев

О князе Ярославе Мудром

Владимир Ярослава⁽⁶⁰⁾ послал служить в Ростов,

По смерти Вышеслава был Новгород готов.

От Киева далече, язычество — в крови,

Варяги — это братья, жену⁽⁶¹⁾ — от них возьми.

Решил: «Не будет дани для Киева», шалишь -

Пока отец был в силе, ты зря так говоришь.

Отец в болезни умер, зло Святополк творит,

«Пойдём теперь на Киев» — дружине говорит.

Под Любичем днепровским две рати — брат, но враг.

Там в южной — Печенеги, средь северян — Варяг.

Стояли рати долго, сковало Днепр льдом,

И как-то ночью тёмной южанам был разгром.

И Святополк — до тестя, себя там сохранил,

И Киев — Ярославу, не долго, правда, был.

Германский император позвал Поляка бить,

Был Ярослав согласен, была лишь вяла прыть.

Германский император зовёт теперь Поляк -

Был муж такой горячий, к захватам не дурак.

Собрал союз — Поляков и Угров, Печенег,

Пошли гуртом на Киев, жестокий был набег.

Разбили Ярослава, он — в Новгород бежать.

А Святополк с тем тестем стал снова управлять.

Но в Киеве Поляки несут разбой и смерть,

Их просят удалиться, мол, надоела плеть.

Оставил тесть дом зятя, увел в полон сестёр,

Наложницею сделал, в которую влюблён.

А Ярослав побитый хотел подальше плыть,

Ему Добрыня-дядя умерил эту прыть.

Он с сыном топорами ладьи все порубил,

Сказал: «Отец назначил, чтоб в Новгороде был».

Собрали дань с народа на следущий поход.

Раз Святополк без тестя — удача к ним придёт.

На Альте повстречались, где был Борис убит.

И Святополк разгромлен, и Киев вновь добыт.

Но мир ещё не прочен, племянник удружил -

И Новгород Бречи'слав, что Полоцкий, громил.

Увёл в полон людей он, но дядя наказал,

А чтоб утихомирить — то Витебск ему дал.

Вдруг голод разразился на Суздальской земле.

Обычное там дело — народ вновь в мятеже.

И Ярослав с дружиной поехал усмирять.

Волхвы так разгулялись — давай людей сжигать.

Хлеб привезли Болгары, что Камскими зовут,

Бунты позатихали, волхвы уж не орут.

Пока был Князь в отъезде, на Киев шла беда -

Мстислав, брат младший Князя, доволен не всегда.

Тмутараканью правил, решил Русь поделить.

Не смог войти он в Киев, Чернигов — захватить.

С дружиной новгородской князь Ярослав назад,

Призвал с собой Варягов, Черкесов взял тот брат.

Сошлися у Лиственны и Ярослав разбит,

Он в Новгород обратно с дружиною бежит.

По берегам Днепровским решили Русь делить,

Восточнее — Мстислава должна теперь Русь быть.

Впредь братья не ругались, лишь общие враги -

С Поляками сражались и земли берегли.

Мстислав тот был бездетен, наследник не придёт.

Когда он умирает, всё Ярослав берёт.

Он брата Судислава, во Пскове буйный брат,

Смог усмирить успешно, единству стал он рад.

Лишь Полоцк был отдельно и дани не платил.

Успешно Печенегов князь Ярослав отбил.

Другие он народы примкнул к своей земле -

У озера Чудского те жили вдалеке.

Есть слухи — сын Владимир, из Новгорода он,

Отправлен был и к морю, Балтийским что зовём.

И Ярослава люди ходили за Урал -

«Железные ворота» — тогда народ их звал.

На западе боролись с набегами Литвы

И с Польшей подружились — Мазовию спасли.

Сестру Марию в Польшу женою Князь отдал,

От короля из Польши своих из плена взял.

Потом и с Византией последний вышел бой,

Опять там обижали купцов с Руси — разбой.

Был Константин у власти прозваньем Мономах,

Не стал он извиняться за собственных рубак.

Флот Ярослав направил, Владимир старшим был,

С Вышатой-воеводой из Новгорода плыл.

Стояли у Боспора, запрос велик послал,

Но время упустили — враг силу подсобрал.

И Русский флот рассеян. Когда пошли в догон,

Свой тоже потеряли — у Русских был полон.

Тех Русских ослепили, что захватить смогли.

Три года битвы длились, к согласию пришли.

Всех пленных обменяли, слепыми враг отдал.

Скрепили мир женитьбой — гречанку сыну взял.

Помимо Византии дружил с Норманном Князь,

Варягами тех звали, дом полон ими — связь.

Их призывал на службу и им давал приют.

Когда датчане гнали, норвежцам дом был тут.

Воспитывал их принца⁽⁶³⁾, помог вернуть им трон,

Другой — Гаральд что Смелый⁽⁶⁴⁾, был дочкой поражён.

Он в Византии службой добыл себе доход,

Он Ярославу нужен и дочь ему даёт.

Племянник⁽⁶³⁾ погибает, Гаральд его сменил,

На троне с Лизаветой в Норвегии он был.

Наверно, в этом корень той сказки — на Руси

Все князи — от Варяга, их кто-то пригласил.

Не только с ними ладил по жизни Ярослав -

Был мудр, дочерь Анну⁽⁶⁵⁾ во Францию послав.

Князь дочь Анастасию⁽⁶⁶⁾ за Венгра отдаёт.

Кровь русская в потомках в Европе той течёт.

Германские принцессы пришлися ко двору -

Два сына поженил Князь, определив судьбу.

Князь с Англией роднится — такая ходит быль,

Английских принцев прятал, когда стирали в пыль.

То внешние деянья и внутренние есть.

Церковные старанья — переводить всё здесь.

Сам тоже переводит Писание для всех,

Учение заводит, мол, хватит вам утех.

И первый наш писатель — Митрополит Руси,

Илларионом звали, на русском мысль несли.

Монастырей устройство Князь рьяно одобрял.

О красоте забота — Князь в этом понимал.

Софии⁽⁶⁷⁾ заложили небесной красоты,

Во многих городах он добавил лепоты.

Изящное искусство Князь тоже поощрял -

Из Византии певчих, художников Князь взял.

Князь Церкви от дохода давал и от Суда,

Но власть свою и в Церкви он соблюдал всегда.

Законы создавал он, в законах был он крут -

О «Русской Правде» знаем, с тех пор её и чтут.

Не зря в народе нашем как «Мудрый» нарекли,

И лучше ведь не скажешь — деянья велики.

__________

⁽⁶⁰⁾ Ярослав (Мудрый, сын Владимира Великого) — князь ростовский (987-1010 г. г.), князь новгородский (1010–1034 г.г.), великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1016–1018 и 1019–1054 г.г. (ок. 978-1054 г.г.)

⁽⁶¹⁾ жена (Ингиге́рда, в православии Ирина) — вторая жена Ярослава Мудрого, дочь первого христианского короля Швеции Олафа Шётконунга (1001–1050 г.г.)

⁽⁶²⁾ сыну — имеется ввиду любимый сын князя Ярослава — Всеволод

⁽⁶³⁾ принц — имеется ввиду Магнус, сын норвежского короля Олава Святого, свергнутого датчанами, в дальнейшем король Норвегии Магнус Добрый в1035-1046 г.г.

⁽⁶⁴⁾ Гаральд (Смелый, Суровый) — родной дядя Магнуса, после его гибели король Норвегии в 1046–1066 г.г.

⁽⁶⁵⁾ Анна — имеется ввиду вторая дочь Ярослава Мудрого, жена короля Франции Генриха Iё

⁽⁶⁶⁾ Анастасия — имеется ввиду третья дочь Ярослава Мудрого, жена венгерского короля Андрея I

⁽⁶⁷⁾ Софии — имеется в виду Софийский Собор в Киеве, заложенный Ярославом в 1037 г., и Софийский Собор в Новгороде, заложенный сыном Ярослава Владимиром в 1045 г.

О дядях и племянниках

По смерти Ярослава — сынами Русь делить.

И Изяславу⁽⁶⁸⁾, старший, впредь Киевом рулить.

На запад от Днепра что — к нему всё отошло,

Восточней — Святославу⁽⁶⁹⁾, Чернигов — хорошо.

А Всеволод⁽⁷⁰⁾, любимый, Поволжье получил,

Переяславль — в придачу, тот город ему мил.

Всё честно поделили, племянников — «за дверь».

Есть родственные узы — им хочется земель.

У у'мершего брата, Владимира, был сын,

А сын, что Святослава, в Тмутаракани был.

И Ростислав-племянник в Тмутаракань пошёл,

Он Глеба изгоняет, живёт там хорошо.

Но Греки «постарались» — им чем-то насолил

И гость из Византии яд в чашу его влил.

Всеслав⁽⁷¹⁾, племянник тоже, он Полоцком владел,

Решил — имеет мало, и Псков он захотел.

Со Псковом — незадача, он в Новгород идёт,

Софию там разграбил, но месть за это ждёт.

Три дяди наказали — разграбили весь Минск,

Племянника обманом схватили, сразу — сыск.

Пришла на Русь вдруг кара — то Половцев набег,

Как говорят в народе: «Обман с крестом был грех».

Напомним — Печенегов изгнать с Руси смогли,

Но Половцы возникли, их орды велики.

Сначала привлекали — на Торков был союз.

Шли Торки — в Византию, а Половцы — на Русь.

Не выстояли братья — от Половцев беда,

Погромы по Руси всей, жизнь стала тяжела.

И в Киеве народу так надоело жить -

Раз нет защиты Князя, другому надо быть.

Всеслава, что в темнице, народ освободил.

А Изяслав — к Поляку⁽⁷²⁾, он родственником был.

И Половца прогнали, был Святослав — герой,

Черниговский владетель, он выиграл с ним бой.

Поляки ж с Изяславом до Киева дошли,

Всеслав умчался в Полоцк, враги чтоб не нашли.

Мстилав, сын Изяслава, жестокий парень был -

Он в Киеве народа изрядно ослепил.

Вернули Стол великий, Поляки — шли не зря,

Награбили не мало, потом ушли «друзья».

Годочков восемнадцать средь братьев был союз,

Потом пошли раздоры — междоусобий груз.

Есть слухи, Изяслав, мол, вступил в другую связь -

Он сполоцким Всеславом решил усилить власть.

И брата два — на Киев, а Изяслав — в побег,

Но Болеслав, что в Польше, уже не тихий брег.

Он в это время с Чехом затеял воевать

И Русских приглашает, победу чтоб достать.

И Изяслав — к Германцу⁽⁷³⁾, мол, Стол мне возврати,

Германец шлёт посольство, напрасны их пути.

И Изяслав — до Папы⁽⁷⁴⁾, мол, хочешь, Церковь — к вам,

А Папа — к Болеславу: «Сын мой, творишь ты срам».

И было б всё так долго, но в Киеве — беда:

Кончина Святослава покой всем принесла.

Покой тот был не долог и внуков не унять,

Все — Ярослава внуки, а мира не видать.

Сыны, что Святослава, ведут с другими бой -

С сынами Всеволо'да, полнейший был разбой.

И первые с собою вдруг Половцев ведут,

Чернигов захватили, врагам пути дают.

Поможет Всеволо'ду, конечно, старший брат -

Дружине Изяслава Чернигов город рад.

И сын пришёл на помощь — в Переяславле жил,

Владимир — Мономахом⁽⁷⁵⁾ по прозвищу он был.

В бою том Изяслава настигла злая смерть,

Вину он искупает, за брата смерть — то честь.

Теперь во Киев Князем поехал Всеволо'д,

В Чернигове — Владимир, чему был рад народ.

Пока был Всеволо'д жив, Владимира он слал,

Чтоб распри тихомирить, ведь люд от них устал.

Сломили годы Князя и Всеволо'д почил.

На Киев Святополк⁽⁷⁶⁾ стал — в роду он старшим был.

Хоть старший, не умелый с родными и с врагом,

Продолжились все распри за земли и при нём.

Олег⁽⁷⁷⁾ тмутараканский на Родосе грустил,

Его освободили и к дому он приплыл.

Но мало показалось — в Чернигов поспешил,

Оттуда Мономаха изгнать Олег решил.

С семьёю князь Владимир в Переяславль ушёл.

С дружиною Олега вновь Половец зашёл.

Олег не соглашался, чтоб Половцев прогнать,

Ему совсем не важно — опять Руси страдать.

Олега вглубь погнали, Чернигов взяв назад, -

Владимира сын старший, но был убит там брат.

Князья пришли на Днепр⁽⁷⁸⁾ из самых разных мест,

Вновь земли поделили, поцеловав в том крест.

В Чернигове — спокойно, в Волыни — нет пока.

Давид⁽⁷⁹⁾ — не Ростиславич, прогонит Василька⁽⁸⁰⁾.

Пред князем Святополком его он оболгал -

Что тот желает Киев, и Князь его призвал.

Обманом захватили и ослепили враз.

Князья в недоуменье — ведь договор у нас.

Пошли князья на Киев и Мономах средь них,

Но мачеха попросит: «Владимир, ты б утих».

Покончили всё миром — отпущён Василько,

От Киева отстали, гнев в душах глубоко.

Чрез год великий Княже Давида разгромил,

Потом Давид с врагами в военной дружбе был.

Когда великий Княже Волынь решил забрать,

Враги, что раньше были, — теперь едина рать.

У Святополка — Угры, а Половцы — с другим,

И Святополк разбит там, убыток был большим.

Вновь съезд князья собрали⁽⁸¹⁾ — устали воевать.

Давиду за злодейства — Волыни не видать.

__________

⁽⁶⁸⁾ Изяслав (сын Ярослава Мудрого) — князь туровский до 1054 г., новгородский князь в 1052–1054 г.г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1054–1068, 1069–1073 и 1077–1078 г.г. (1024–1078 г.г.)

⁽⁶⁹⁾ Святослав (сын Ярослава Мудрого) — князь черниговский с 1054 г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1073–1076 г.г. (1027–1076 г.г.)

⁽⁷⁰⁾ Всеволод (сын Ярослава Мудрого) — князь переяславский и ростовский в 1054–1076 г.г., князь черниговский в 1077–1078 г.г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1077, 1078–1093 г.г. (1030–1093 г.г.)

⁽⁷¹⁾ Всеслав Брячиславич (Всеслав Вещий, правнук Владимира Великого) — князь полоцкий в 1044–1067 и 1071–1101 г.г. великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1068–1069 г.г. (ум. 1101 г.)

⁽⁷²⁾ к Поляку — имеется ввиду польский король Болеслав II Смелый — князь польский в 1058–1076 г.г., король Польши в 1076–1079 г.г. (1042–1081 г.г.)

⁽⁷³⁾ к Германцу — имеется ввиду император Римско-Германской империи Генрих IV (1050–1106 г.г.)

⁽⁷⁴⁾ до Папы — имеется ввиду Григорий VII — Папа Римский в 1073–1085 г.г.

⁽⁷⁵⁾ Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого) — сын князя Всеволода и дочери византийского императора Константина IV Мономаха Марии, (1053–1125 г.г.),

⁽⁷⁶⁾ Святополк II Изяславич (внук Ярослава Мудрого) — князь полоцкий в 1069–1071 г.г., князь новгородский в 1078–1085 г.г., князь туровский в 1085–1093 г.г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1093–1113 г.г. (ум. 1113 г.)

⁽⁷⁷⁾ Олег Святославич (внук Ярослава Мудрого) — князь волынский в 1073–1078 г.г., князь тмутараканский с 1083 г., князь черниговский в 1094 г. и 1097 г., князь новгород-северский в 1097–1115 г.г. (1052–1115 г.г.)

⁽⁷⁸⁾ пришли на Днепр — имеется в виду Любецкий съезд внуков князя Ярослава Мудрого в Любече на Днепре в 1097 г.

⁽⁷⁹⁾ Давид Игоревич (внук Ярослава Мудрого) — князь дорогобужский в 1084–1085 и 1100–1112 г.г., князь владимиро-волынский в 1084, 1085–1086, 1087–1098, и 1099–1100 г.г. (1055–1112 г.г.)

⁽⁸⁰⁾ Василько Ростиславич (внук Ярослава Мудрого) — князь теребовльский с 1085 г. (1066–1124 г.г.)

⁽⁸¹⁾ съезд — имеется в виду съезд русских князей возле Витичева на Днепре в 1100 г.

О половецких «плясках»

С востока, юга шли враги,

Но Печенег изгнать смогли.

Вдруг рати новые идут -

В народе Половцем⁽⁸²⁾ зовут.

Неисчислимы орды те,

Как волны катятся, к беде.

Их звали Русские с собой.

После похода — их разбой.

Владимир — Ярослава внук,

К политике такой был глух.

Он Половца не нанимал,

Ведь от него народ страдал.

Средь битв — и мирные года,

Роднились с Половцем тогда.

И хана дочь приходит в род -

Владимир сыну отдаёт⁽⁸³⁾.

Двенадцать битв с врагом имел,

С своих земель прогнать сумел.

Потом направился сам в степь,

Чтоб обрубить страданий цепь.

Заня'л их городки в степи,

К Донцу привёл⁽⁸⁴⁾ свои полки.

Там половецкий строй разбит,

Часть ханов в Грузию бежит.

__________

⁽⁸²⁾ половцы (кипчаки) — кочевой тюрскоязычный народ, включавший остатки печенежских орд, болгар, аланов и др., впервые появились на порубежье Руси при отце Владимира Мономаха князе Всеволоде Ярославиче в 1055 г.

⁽⁸³⁾ сыну отдаёт- имеется в виду женитьба младшего сына Владимира Мономаха Юрия (Долгорукого) на дочери хана Аепы

⁽⁸⁴⁾ привёл полки — имеется ввиду поход дружины Владимира Мономаха до верховий реки Северный Донец в 1116 г.

О князе Владимире Мономахе

За князем Святополком пришла старуха-смерть.

Кого поставить главным? Кто старший — тому сметь.

Но в Киеве волненья — тех старших не хотят.

К Владимиру⁽⁸⁶⁾ послали, им ехать прочь велят.

Пока Владимир думал, мятеж там был готов -

Разграбили богатых и всех ростовщиков.

Владимир согласился, хоть шестьдесят уж лет.

Вся жизнь его в походах, терпел не мало бед.

Он много раз спасал Русь от Половецких орд,

Победами другими с дружиною был горд.

Оставил «Поученье» как надо людям жить,

Достойное творенье, чтоб мысли повторить.

«Жить в мире и согласье» — вот первый в нём завет,

«Знай Божески порядки, за всё держи ответ.

Жену свою люби ты, но власти не давай.

Для младших будь ты братом, а старших уважай.

Гостей, послов вы чтите — те славу разнесут,

Обиду нанесёте — с три короба наврут.

Вы знания храните, не знаешь коль, учись.

И главное усвойте — ни в чём ты не ленись».

Владимир при княженье все распри усмирял,

Потомки от Рогнеды творили всё ж скандал.

Глеб Минский на соседей опять пошёл войной,

Но был пленён — и в Киев, чтоб прекратить разбой.

А Ярослав Волынский прогнал свою жену,

Владимира та внучка, он зятю: «Не пойму».

Зять убегает в Польшу, привёл с собою рать,

Но был убит Поляком — предательство опять.

Пределы государства Владимир укрепил,

А сыновей направил узнать, кто рядом жил.

Мстислав, что новгородский, в Ливонию ходил

И Юрий, что ростовский, по Волге, Каме плыл.

А Ярополк — за Доном, вновь Половцы шалят.

Хазар с собой привёл князь, всех приютил ребят.

Раз с Греками столкнулся Владимир Мономах,

Хоть мать его — гречанка, но зять пошёл в размах.

Зять — муж Марии, дочки, был греческих кровей,

Решил Болгар пограбить — в Дористол поскорей.

Но главный в Византии двух сарацин послал,

Те зятя погубили, Владимир мстить им стал.

Сраженья проиграл он, но миром всё решил

И с Византией в дружбе Владимир дальше был.

Успел, пока он правил, дополнить «Правды» свод,

Строительство затеял — военных нет невзгод.

Чрез Днепр мост устроил, все стены укрепил -

Впредь Новгород к защите готов серьёзной был.

Владимир основал он, у Ладоги — стена,

Церквей построил много, в них красота видна.

С стихиею боролся — то засуха, то мор,

Пожар во Киев-граде устроил всем разор.

Единство укреплял он, но лишь своей семьи -

Удельные порядки сломиться не могли.

В Переяславле умер и в Киев отвезён,

Под плач всего народа в Софии⁽⁸⁶⁾ погребен.

__________

⁽⁸⁵⁾ Владимир Мономах (внук Ярослава Мудрого) — князь ростовский в 1066–1073 г.г., князь смоленский в 1073–1078 г.г., князь черниговский в 1078–1094 г.г., князь переяславский в 1094–1113 г.г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1113–1125 г.г. (1053–1125 г.г.)

⁽⁸⁶⁾ в Софии — имеется ввиду Софийский собор в Киеве

О междоусобии

Порядок на Руси был, пока Владимир жил.

Со смертью Мономаха порядка след простыл.

Мстислав⁽⁸⁷⁾, сын Мономаха, что в Киеве стал Князь,

Зря договор нарушил — в Чернигове чья власть.

Он дядю обижает — Чернигов отберёт,

Племяннику и зятю его он отдаёт.

С тех пор не соблюдают то право — старшинства,

Все споры начинают и битвам нет конца.

Идёт Мстислав на Полоцк, часть городов берёт,

Князей, детей и жён их в Константинополь шлёт.

Недолго князь тот правил, но пользу он принёс -

Гнал Половца за Волгу, Литве урон нанёс.

Князь в Киеве — не старший, а кто успел занять.

Там Юрий⁽⁸⁸⁾ с Изяславом⁽⁸⁹⁾ устали воевать.

Союзы создаются и рушатся опять,

Между собой дерутся — народу горевать.

Там Новгород, Чернигов то вместе, а то нет,

Там Суздальцы воюют, от Половца — сто бед.

Средь этакого шума в Галиции расцвет -

Поляки не мешают, «устали» от побед.

Два раза Долгорукий с дружиной Киев брал,

Два раза он был изгнан, на третий главным стал.

Но долго он не правил, два года — и почил,

Его не почитали — весь двор разграблен был.

Лишь Суздаль, да Ростов-град о Юрии скорбят,

О сыне, об Андрее⁽⁹⁰⁾, в народе говорят.

Не тот уж город-Киев и власть его не та,

А после разграбленья — с хозяйством маята.

Князья за город бились и Половца вели -

Разграбить дали город, чем беды принесли.

Царьград разрушен тоже — Латин дошёл⁽⁹¹⁾ туда,

Софиям⁽⁹²⁾ в Византии и в Киеве — беда.

Раздельно теперь жили, повсюду свой закон,

С тем беды наступили — в раздрае всем урон.

Когда Монгола орды нагрянули на Русь,

Отпора не имели — все земли были врозь.

Прошло не мало время, чтоб снова собрали'сь,

Сменили притяженье — с Москвою поднялись⁽⁹³⁾.

__________

⁽⁸⁷⁾ Мстислав Владимирович Великий (старший сын Владимира Мономаха от первого брака) — князь новгородский в 1088–1095 г.г., князь белгородский в 1117–1125 г.г., великий князь киевский, правитель Древнерусского государства в 1125–1132 г.г. (1075–1132 г.г.)

⁽⁸⁸⁾ Юрий Владимирович Долгорукий (сын Владимира Мономаха от второго брака) — князь ростово-суздальский в 1108–1157 г.г., великий князь киевский в 1149–1151 и 1155–1157 г.г. (1100–1157 г.г.)

⁽⁸⁹⁾ Изяслав Мстиславич (внук Владимира Мономаха) — князь переяславский в 1132 и 1143–1146 г.г., князь владимиро-волынский в 1035–1042 и 1149–1151 г.г., великий князь киевский в 1146–1149 и 1150–1154 г.г. (1090–1154 г.г.)

⁽⁹⁰⁾ Андрей Юрьевич Боголюбский (сын Юрия Долгорукого) — князь вышгородский в 1149, 1155 г.г., князь дорогобужский в 1150–1151 г.г., князь рязанский в 1153 г., великий князь владимирский в 1157–1174 г.г. (1111–1174 г.г.)

⁽⁹¹⁾ Латин дошёл — имеется ввиду разграбление крестоносцами Константинополя в 1204 г. во время четвёртого крестового похода

⁽⁹²⁾ Софии — имеются ввиду Софийские соборы в Константинополе (Царьграде) и в Киеве

⁽⁹³⁾ с Москвою поднялись — фактический перенос Великого княжеского стола (главного города Великого князя Руси) из Киева во Владимир произошёл при Андрее Боголюбском и закреплён в 1243 г. при Александре Невском (1221–1263 г.г.), когда Киев был окончательно разрушен в результате нашествия монголо-татарской орды в 1240 г. (Батыев погром); при Дмитрии Донском (1250–1389 г.г.) после переноса резиденции митрополита из Владимира в Москву в 1325 г. Москва стала религиозным центром Руси, с 1389 г. — её политическим центром

Эпилог

Мы забыли про Ивана.

Тяжело ему идти -

Родовая свербит рана.

Где же верные пути?

Как понять ему Отчизну,

Как Отчизну полюбить

И не петь Отчизне тризну -

Не достойна, мол, и быть?

Не садись в чужие сани,

Коли путь готов искать.

Не лениться надо, Ваня,

Да Историю читать.

Оглавление

Пролог

О Дороге

О скифах

О предках

Об Азбуке

О Тмутаракани

О походе на Царьград

О поморах

О Гардарике

О князе Игоре

О княгине Ольге

О князе Святославе

О божествах

О князе Владимире Великом

О княжьих сыновьях

О князе Ярославе Мудром

О дядях и племянниках

О половецких «плясках»

О князе Владимире Мономахе

О междоусобии

Эпилог