На повороте. Рассказы и очерки из советской жизни [Борис Федорович Соколов] (fb2) читать постранично
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (21) »
БОРИС ФЕДОРОВИЧ СОКОЛОВ НА ПОВОРОТЕ Рассказы и очерки из советской жизни
ВСТУПЛЕНИЕ
Дайте нам „правду“ о Советской России. Настоящую. „Правду из правд.“ Так говорят, так спрашивают не жившие в Советской России, находящиеся заграницей. И нужна им. вопрошающим, не только голая правда цифр и фактов, но правда обобщения, правда синтеза.———
„Россия страна правд“. Это не звучит парадоксом. Своеобразный анархизм славянской души, биологически укрепляемый природой России, заставляет русского с недоверием и скептицизмом относиться к трафаретным правдам, к прописным истинам. Больше того, — русскими интеллигентами давно и определенно взяты под подозрение все объективные правды. Им, искателям „правд“, по призванию, правды объективные, правды другими найденные, представляются „никчемными“, „никудышными“. И как следствие исканий, как следствие мятежности русской души — Россия неумолимо делается страной правд, страной „тысяч истин“.———
И не кажется странным, что В стране — где многие ищут правды. В стране — где искание правды еще не стало профессией избранных. В стране — где многогранность души признается достоинством. Где культура не достигла еще периода плоских одногранных душ, специализированных и узких. В стране — где бесконечные степи, знойные и страстные, сменяют дремучие леса, суровые и холодные Где кипарисные рощи и снежные горы, не кажется странным,что в этой стране сотни и тысячи „истин“. Отличных, друг другу чужих. Сходящихся порою краями своих углов.———
Недавно и неожиданно для меня большой мой друг решил умереть. Биолог, много работавший по вопросам общим, биологическим, человек фактов и цифр, он был весьма далек от импульсивных настроений, скорее человек логики, чем чувства. Перед его смертью я имел с ним беседу. „Итак, ты умрешь?“ „Говорят.“ „Есть причины?“ „Это для меня спорный вопрос.“ „Но ведь ты был счастлив, любил, боролся?“ „О да! Я брал и беру от жизни все, что хочу.“ „Но если так... мне непонятно...“ „Мне трудно говорить. Постарайся понять короткую мысль... Каждый человек имеет свою „истину“. И чем больше он ищет в жизни, тем резче и кристальнее его истина. У народов-искателей — это видно лучше и яснее. Это создает многообразие истин, обыкновенных, рядовых, „человеческих правд“. Увы — помимо этих истин для меня — не существует других, высших истин. Нет объективной истины. Есть факты. Но их обобщение стоит не больше „рядовой правды.“ Итак, множественность правд. Для меня равноценных. И вот, когда я глубоко подошел к этому факту, когда я захотел по настоящему, искренно поставить вопрос себе резко и ясно, я понял одно: множественность истин создала в душе моей — прагматизм своеобразный, психологический. Безразличие к моей субъективной — увы, одной из тысячи истин. Итак, безразличие, наряду и как следствие искания. С тех пор я живу без истин, без правды. И — возможно в этом виноват славянизм моей души. Мне стало скучно. Я ведь искатель. Потому, просто от скуки я хочу умереть. И не смейся, но в смерти моей я вижу символ старых народов. Увы, человек так часто повторяет историю народа. Не всегда своего.“———
И улыбаясь, легко и спокойно он вскоре умер.———
Я согласен в одном — с моим другом. Нелепо и ненужно искать одной правды о России. И напрасно сердятся и недовольно ворчат иностранцы, что „что ни русский—то новая правда, ,правда о России Да, это так. И иначе быть не может. И моя книга — одна из тысячи правд, отражающих современную Россию. Она не претендует на „единую правду.“ В этом ее сила. В этом ее слабость.———
ЖИЗНЬ ИДЕТ
Третий день город обстреливается тяжелыми снарядами. Они разрываются над соборной площадью, вблизи губернаторского дома, над местом, где помещался штаб белых. К вечеру стрельба прекращается. И жители дома, запрятанные в подвалах и ледниках, вылезают на улицы. Собираются в кучи, толпятся у разрушенных домов. Спорят, толкуют.———
У беленького низкого дома, разрушенного снарядом, толпа. Изнутри доносятся заглушенные стоны, вопли. В окно высовывается испуганное лицо молодой женщины. Она истерично выкрикивает: „Скорее доктора, позовите скорее. Оторвало ногу!“ „Ишь не везет Мироновым, бормочет старец. На войне двух сынков убило, ныне дочери ногу оторвало.“ “Доктор, доктор! Не толкайся дурень! пропусти доктора!“ Нескладный, в плоховатом пальто с красным крестом на правой руке, доктор вылезает из извозчичьей брички и проходит внутрь дома. „Глядь-ко, Машутка, в окно, не видать ли чего?“ молоденькая 16-ти летняя мещаночка, толкает свою подругу. Та моложе, с длинной косой, бантом повязанной, и в короткой юбченке: совсем еще девочка. „Ох, Господи Боже. Ну и- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (21) »
Последние комментарии
35 минут 6 секунд назад
36 минут 17 секунд назад
44 минут 19 секунд назад
48 минут 14 секунд назад
8 часов 29 минут назад
9 часов 10 минут назад