Русская земля в Среднем Поднепровье в XI - XII [Дмитрий Михайлович Котышев] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Вестник Челябинского государственного университета. 2010. № 15 (196).
История. Вып. 40. С. 24–33.

ИСТОРИЯ РОССИИ И ЕЕ РЕГИОНОВ
Д. М. Котышев

«РУССКАЯ ЗЕМЛЯ» В СРЕДНЕМ ПОДНЕПРОВЬЕ
В XI – НАЧАЛЕ XII ВЕКА
В статье рассматриваются узловые проблемы политического развития Южной Руси в
XI – начале XII в. На основании анализа совокупности данных, содержащихся в источниках,
автор приходит к необходимости подвергнуть ревизии целый ряд традиционных оценок ключевых событий XI – начала XII в.: завещания Ярослава, Любечского съезда и т. п. Автором
статьи предложено собственное видение процессов политического развития Южной Руси;
выделены ключевые моменты их эволюции. Основные тенденции – трансформация системы междукняжеских отношений («родовой сюзеренитет») и возвышение периферийных городских центров «Русской земли». Их реализация создает к началу XII���������������������
������������������������
в. предпосылки разукрупнения «Русской земли» на самостоятельные составляющие – Киевскую, Черниговскую и
Переяславскую земли.
Ключевые слова: Южная Русь, «Русская земля», междукняжеские отношения, древнерусский город, завещание Ярослава Мудрого, Любечский съезд князей, «родовой сюзеренитет»,
князь, вече.
Ко
времени
смерти
Владимира
Святославича структура «Русской земли»
определяется окончательно – это Южная Русь,
непосредственно подчиненная Киеву («внутренняя Русь» Константина Багрянородного),
представляющая в значительной мере оформившийся город-государство или политию, и
подчиненная этой «внутренней» Руси «внешняя» Русь1. При этом окончательное подчинение окрестных территорий (Новгород,
Волынь, Смоленск, Северщина) Киеву происходит в самом конце Х в. Многочисленные
данные археологических исследований показывают весьма схожую картину: в конце Х в. на территории Юго-западной Руси
и в Подесенье многочисленные племенные
центры прекращают свое существование, а
вблизи них возникают новые поселения, являющиеся центрами киевского господства на
этих территориях2.
Т. о., такой тип раннего государства, возникающий в эпоху Владимира Святославича,
оказывается, по сути мультиполитией3 (т. е.
подчинением одному городу-государству
сопредельных – В. В. Пузанов называет это
федерацией4). В рамках складывающейся
мультиполитии формируется коллективный
носитель публичной власти – род потомков
Владимира Святославича – выступающий по
отношению к Русской земле как нераздельный владетель.

На протяжении �����������������������
XI���������������������
в. происходит трансформация Русской земли как раннегосударственного образования.
На указанном временном отрезке развитие
среднеднепровской государственности характеризуется наличием нескольких параллельно
развивающихся тенденций. Первая тенденция
– это возвышение и развитие городских центров Руси, причем не только столичных, но
и периферийных. Рост и развитие городских
посадов отражает формирование нового типа
социальной организации – городской общины. Она как самостоятельная сила заявляет о
себе с сер. 60-х гг. XI в., становясь одной из
главных действующих сил, и заставляет считаться с собой княжескую власть. Особенно
наглядно это подтверждают события в Киеве
конца 60-х гг. XI в. и в Новгороде начала
70-х гг. ����������������������������������
XI��������������������������������
в., приведшие к изгнанию правящих на тот момент князей5.
Вторая тенденция – эволюция системы
междукняжеских отношений, определяемая в
современной исторической науке как «родовой сюзеренитет».
Являясь во многом институтом догосударственной эпохи, родовой сюзеренитет представлял собой систему архаичных отношений
между субъектами правящего рода, опирающуюся на принцип равенства всех наследников и нераздельное совладение в управлении
подвластными территориями6.

«Русская земля» в Среднем Поднепровье...
Отсутствие до сер. ���������������������
XI�������������������
в. механизмов урегулирования конфликтов при братских разделах по смерти отца приводило к тому, что все
вопросы престолонаследия решались путем
внутрисемейной борьбы, заканчивающейся фактическим устранением конкурентов и
концентрацией власти в руках победителя7.
Этот маятниковый характер перераспределения власти на протяжении нескольких
поколений сообщал системе родового сюзеренитета известную устойчивость и препятствовал дроблению власти, физически
пресекая неконтролируемое разрастание правящего рода. Это обстоятельство во многом
предопределило возникновение стереотипа
восприятия власти на Руси в ����������������
X���������������
в. как централизованной структуры8.
Принятие христианства и внедрение в общественное сознание древнерусского общества этических