Мифы, предания, сказки кетов [Автор неизвестен - Народные сказки] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!

Возрастное ограничение: 18+

ВНИМАНИЕ!

Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!

Да, мне есть 18 лет

Нет, мне нет 18 лет


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

Российская академия наук
Отделение истории
Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера)

Ф

СЕРИЯ ОСНОВАНА В 1964 г.

ЛЛИФЫ
ПРЕДАНИЯ
СКАЗКИ

чпппгтхттт
. А А А А А^А А А А •

&л ^ ^ $Х^ Л^ ^ж^ $х^ ^ ^
А

Д

Ж

^

Иь

Ж

А

Москва
Издательская фирма «Восточная литература» РАН
2001

УДК 398+82/821
ББК 82.3(2Рос)
М68

Издание осуществлено при финансовой поддержке
Российского гуманитарного научного фонда (РГНФ)
согласно проекту № 00-04-16042

Редколлегия
Е.М.МЕЛЕТИНСКИЙ (председатель), С.Ю.НЕКЛЮДОВ
(ответственный секретарь), С.М.АНИКЕЕВА, Е.С.НОВИК,
Б.Л.РИФТИН, О.Б.ХРИСТОФОРОВА
Составление, предисловие, комментарии
и глоссарий Е.А.АЛЕКСЕЕНКО
Под общей редакцией
Е.С.НОВИК
Редактор издательства
Н.Г.МИХАЙЛОВА

М68

Мифы, предания, сказки кетов. — М : Издательская фирма «Восточная литература» РАН, 2001. — 343 с. (Сказки и мифы народов
Востока).
ISBN 5-02-018238-9
Кеты — немногочисленный коренной народ Енисейского Севера, исконные
рыболовы и охотники, последние носители живого языка енисейской лингви­
стической семьи.
Очередной выпуск издающейся с 1964 г. серии содержит первую наиболее
полную публикацию кетского повествовательного фольклора на русском языке.
В нее вошли образцы устного творчества, собранные лингвистами и этногра­
фами преимущественно во второй половине XX в. во всех диалектно-этногра­
фических группах кетов.
ББК 82.3(2Рос)

ТП-2001 -II-141
ISBN 5-02-018238-9

О Е.А.Алексеенко, составление, предисловие,
комментарии и глоссарий, 2001
© Издательская фирма
«Восточная литература» РАН, 2001

ПРЕДИСЛОВИЕ

1
Среди коренных народов Енисейского Севера Сибири есть один, с которым
связано много научных проблем. Народ этот— кеты. Более двух столетий они
привлекают внимание лингвистов, этнологов, антропологов. Но многие вопросы
их исторической судьбы, языка и культуры остаются открытыми; решать их пред­
стоит исследователям наступившего нового века1.
Численность* кетов, документально известная с начала XVII в., не превышала
1,5 тыс. человек. По последней официальной переписи (1989 г.), их было 1113 че­
ловек. Способность столь малочисленной популяции воспроизводить себя, а чле­
нов ее — долгое время сохранять этническое самосознание даже в условиях пре­
обладающего инонационального и иноязычного окружения (представители других
народов Севера, русские и др.) — одна из проблем, связанных с кетами. Изучение
ее предполагает выявление традиционных культурных и социальных механизмов,
которыми до определенного времени (в целом до последней трети XX в.) поддер­
живалась относительная стабильность этноса.
Кеты — преимущественно сельские жители, хотя к 1989 г. уже 17,8% их жили
в городах. Они являются национальным меньшинством в Туруханском и Байкитском (Эвенкийский автономный округ) районах Красноярского края России.
В Туруханском районе сосредоточено более половины всех кетов. Они составляют
три компактные группы на левобережных притоках Енисея: елогуйскую (нацио­
нальный центр — пос. Келлог на р. Елогуй), сургутихинскую (пос. Сургутиха на
одноименной реке) и пакулихинскую (пос. Бакланиха на Енисее; до переселения
сюда эти кеты жили на р. Пакулиха). Четвертая группа — курейская (пос. Серково
на р. Курейка и пос. Мадуйка на оз. Мундуйское). Соседями кетов везде являются
селькупы, эвенки, а также русские и представители иных национальностей. От­
дельные семьи проживают во многих русских туруханских поселках (Ворогово,
Сумароково, Бахта, Верхне-Имбатское, Канготово, Верещагино, Горошиха, Туруханск). К Байкитскому району Эвенкии с 1960-х годов отнесена пятая компактная
группа кетов — подкаменнотунгусская (пос. Суломай на р. Подкаменная Тунгу­
ска). Кроме русских их соседями здесь являются эвенки. Отдельные кетские семьи
сейчас встречаются и в других эвенкийских поселках (Байкит, Полигус). Наконец,
единичные семьи живут в Енисейском (пор. Ярцево, Сым) и Игарском районах
Красноярского края.
Кеты обитают в высоких широтах; на Курейке и в Игарском районе они живут
уже за Полярным кругом. Климатические условия здесь нелегкие: зимы, тянущи­
еся более шести месяцев за счет ранних осенних и поздних весенних холодов
5

(полностью безморозным бывает лишь июль); морозы, достигающие 40-50°, сне­
говые заносы, короткий световой день. Но природе свойственна гармония, и она
компенсирует суровость Севера перламутровыми белыми ночами. Не понятно
только, зачем ей понадобилась «ложка дегтя» в виде мириадов кровососущих,
в лучшее время года терроризирующих все живое. Не случайно в фольклоре кетов
и других северян комары и мошкара ведут свое происхождение от самых злокоз­
ненных персонажей.
Прекрасен в своем величии Енисей— главная артерия региона. С одним из
живописнейших его мест — Осиновскими порогами у кетов связано много мифо­
логических сюжетов, можно даже сказать, что