Михаил Васильевич Ломоносов. Том 1 [Ксенофонт Алексеевич Полевой] (pdf) читать онлайн

и

gr
.

Bio

5

325

(1

5

3

2
6

МИХАИЛЪ

ВАСИЛЬЕВИЧЪ

ЛОМОНОСовъ .

I.

МИХАИЛЪ

ВАСИЛЬЕВИЧЪ

ЛОМОНОСовъ .

СОЧИНЕНІЕ

Ксенофонта

Послевага

isture
moba

10696

III

3Томъ I.

1-2

MOCKBA.

въ ТИПОГРАФІЙ АВГУСТА СЕМЕНА,
ПРИ ИМПЕРАТОРСКОЙ МЕДИКО -ХИРУРГИЧЕСКОЙ АКАДЕМІИ.
1836.

ПЕЧАТАТЬ позволЯЕТСЯ,
съ тѣмъ, чтобы по отпечатаніи представлены были
въ Ценсурный Комитетътри экземпляра .

Москва,

Мая 4 дня 1835 года.
Ценсорь Лазаревъ .

t

r

De

haf

t
o

Det

N

uf
Lam
de

h

den

шг

о

Bayeri he
Staatsbiblsc
iothek
München

МИХАИЛЪ

ВАСИЛЬЕВИЧЪ

ломоносовъ .

Глава

Зима

1728

года

Путешественники

I.

Руси

на

была

жестокая .

отмороживали себѣ лица, а

волки безбоязненно приходили въ деревни распѣвашь

свои

жалобы

голодъ .

на

Замѣшливые

люди увѣряли даже , что въ эту зиму птицы
на лету падали мерпівыя , и что ласточки густыми

клубками

скрывались

на

самомъ

днѣ

рѣкъ, гдѣ , видно , искали онѣ пріюша ошъ холода . A
А рѣки ? О , рѣки задымились рано , и скоро толстая кора льду покрыла ихъ . Русскіе
люди однакожь не боялись этого : они какъ
будто рады были своей обычной гостьѣ , кошорая на полгода превращаетъ въ камень Bce
окружающее ихъ . Русскій человѣкъ безъ зимы ,
точно какъ
Русскіе

Итальянецъ

безъ огненнаго лѣша.

сѣверяне особенно

любовались бѣлыми
1

6
равнинами и проложили по нимъ свои любимыя
зимнія дороги. По этому естественному шоссе они дѣятельно

летали

кахъ , и шерпѣливо

въ

легкихъ кибиш-

двигались

длинными

обо-

зами.
Въ одну

лунную

ночь , когда утренняя заря
спуш-

пошухавшаго

со свѣшомъ

уже боролась

ника нашей старой земли , обозъ съ рыбою шянулся верстахъ въ семидесяти ошъ Холмогоръ
къ Москвѣ. Подлѣ одного изъ возовъ шелъ ,
припрыгивая и постукивая руками , закутанный
въ овчинный

шулупъ

и

поярковый армякъ,

въ

обозный прикащикъ . Сдѣлавъ еще одно выразительное

антрша , онъ повернулся къ шедшему

подлѣ него извощику, и промолвилъ :
Ну, брашъ Терёха : жарко ! »

. Да , Пименъ Никитичъ ,

благодаренье Бо-

гу : морозецъ !

« Кажись , ужь и деревня на виду ?

-

Версты три осталось еще , родимый .

« Видно , много нашего

ѣдетъ

брата

эшою

зимой; смотри сколько полозьевъ проѣхало послѣ вчерашняго снѣгу : разъ, два , три . ... Да,
что это ? Аль кто изъ вашихъ отсталъ ?
А что ? кажись , кому быть !

Да , видишь ,

позади

рысью и улепёшываешъ !

насъ :

шпакъ

кто- то

7

— Нѣтъ , родимый , наши всѣ тушъ; не вѣдаю
кто , а только не нашъ . Ванькъ ! А что , яго

таго , ктойтъ ?
« Ай-ша ? » закричалъ
мужикъ ,

шедшій

вопросительно

подлѣ

задняго

другой

воза.

«А

что-йшъ ? »
-

А вишь яго : кто -йша догоняйшъ ? »

« А Христосъ его зная !
Въ это время, то бѣгомъ , шо шагомъ , приблизился къ самому
надцати ,

пріяшный

обозу

парень , лѣтъ сем-

наружностью ,

стройный , и полуокоченѣвшій

высокій ,

ошъ холода , по-

тому что онъ былъ одѣшъ въ одинъ нагольный
шулупъ ,
его

совсѣмъ

не по дорожному. На головѣ
была ветхая шапка ; на ногахъ , сверхъ

онучь , надѣты

коты ; онъ

санъ . Поровнявшись съ
пошелъ обыкновеннымъ

былъ даже не опоя-

заднимъ возомъ , онъ
шагомъ , и , какъ гусь

въ чужомъ стадѣ, казалось, не смѣлъ ни къ кому обратиться . Пименъ Никитичъ оглянулся
раза два , но видя , что ошъ этого любопышству его не легче , и что молодой человѣкъ не
говоримъ ничего ,

ни

съ кѣмъ, остановился, и

дождавшись того воза , подлѣ

котораго шелъ

новый сопушникъ , пошелъ съ нимъ рядомъ.
« А что , брашъ , шебѣ

надобно ? »

спросилъ

онъ у молодаго человѣка.
- Мнѣ , ничего .
« Какъ ничего ! Да куда шы идешь ? »

8
-

Коли ваша милость позволишъ ,, шакъ иду

въ Москву ..
Въ Москву ? Да кто ты таковъ ? откуда . »
я Денисовскій

крестьянинъ .

батюшку моего знаеше .
« Денисовскій
крестьянинъ ?
дни изъ Денисовскаго .

А

Вы

чай

и

трешьяго

Мы

какъ зовушъ

отца

швоего ? >>
-

Василій Ломоносовъ .

нагружали рыбу

въ

нашей

Я

видѣлъ

деревнѣ ,

какъ

ВЫ

и съ ба-

тюшкой моимъ говорили.
Ну ,
чѣмъ-же

Василья Ломоносова я знаю. Да заты идешь въ Москву ? и какъ дой-

дешь туда ?
Ваша милость ! позвольте мнѣ идти подлѣ вашего обоза ! Я вамъ буду
гой , и въ Москвѣ

гошовъ

служишь доро-

работать ;

шолько

позвольше идти съ вами !
« Да ты , брашъ , не ряхнулся-ли .
въ Москву ?

занадобность
слалъ ? Только

этому

Что шебѣ

Отецъ , что-ли по-

быть

не льзя.

Говори

правду : зачѣмъ ты идешь въ Москву ?
Да .... такъ .... мнѣ хочется посмотрѣшь
Москву....
« Э, э , брашъ ! шакъ шы , видно , безъ отцовпозволенія

скаго

махнулъ !

шы

убѣжалъ

отъ

отца ?
Сказать

правду , шакъ

убѣжалъ .... Но ,

право , я не за худымъ дѣломъ иду въ Москву .

9

« А кто тебя знаешъ ! Безъ отцовскаго позволенія

на

добрыя

брашъ , я , что
Дѣлашь

шебѣ

ты

дѣла

не

ходяшъ .

Вижу ,

малый шалунъ , забулдыга .

въ Москвѣ

нечего — есть шамъ

много вашей братьи ! Воропись-ка добромъ къ
отцу , а

не то , я тебя

шурну

инымъ поряд-

комъ . »

-

Ваша милость ! ·

не гоните меня ! пра-

во , я заслужу вамъ !
« Пошелъ ты, негодяй, со своими
Да что

услугами !

я за сумасшедшій , что возьму съ со-

бой въ Москву бѣглаго мальчишку ! Пошелъ ! »
Candie
Ахъ, Г. купецъ ! право я не какой нибудь
негодникъ !
Тушъ

грозный

шишь бѣднаго

прикащикъ

мальчика

хошѣлъ

назадъ

замѣшивъ у него подъ мышкой

поворо-

толчками , но
узелокъ , спро-

силъ :
« А это что у тебя подъ мышкой ? »
― Это .... да это я взялъ съ собой ....
« Вижу , что

пы

это взялъ съ собой , а по

просту сказать укралъ ! ... Да говори: что у
шебя въ узелкѣ ? »
Господинъ купецъ ! Я не укралъ этого ,
потому что это столько -же мое , какъ МОЯ
голова . Только голову даешъ человѣку Богъ , а
это мнѣ отдали добрые люди .
« Ахъ , шы, краснобай
шебя голова-шо

начинена

деревенскій! Видно , у
шакъ-же какъ этотъ

10

узелъ ! Да что въ немъ ?

казна ? или

чья

изъ

отцовскаго сундучка мошня ? »

У незнакомаго парня сверкнули

въ

глазахъ

слезы. Видно было , что ихъ не морозъ выжалъ ;
горе стѣснило его дыханіе .

Онъ

остановился

и былъ такъ изумленъ словами прикащика , что
въ недоумѣніи глядѣлъ на него , и не говорилъ
ни слова .
Казалось , это сдѣлало

впечатлѣніе

на

до-

просчика , но , какъ человѣкъ опытный, Пимень
Никитичъ скрылъ свою

пайную мысль, и также

остановившись вскричалъ на парня :
« Ну ? не правду-ли я говорилъ , что ты воришка ? Что-же ты оторопѣлъ ?

Не
ихъ

оторопѣлъ ,

словъ ,

Г.

а

купецъ !

одурѣлъ
Я

воръ ?

ошъ

укралъ

Я

... Господи Боже мой !
? ...
деньги, казну ?
этими словами

онъ зарыдалъ , и

узелокъ къ ногамъ

тво-

Съ

бросивъ свой

прикащика , сказалъ сквозь

слезы :
« На , посмотри
бой ! Не безъ

что я несу, и Богъ съ шо-

добрыхъ людей на свѣшѣ : дойду

и безъ шебя до Москвы.
Желая вполнѣ выдержать роль человѣка осторожнаго , Пименъ Никитичъ
и

развернувъ

ніемъ :

его

поднялъ узелокъ,

пробормоталъ

съ

удивле-

11

« Что это ?

книги ? Да на какой

прахъ шы

несешь въ Москву такую дрянь ? Тамъ, брашъ ,
не дадушъ гроша за это . »
―
Да я и не возьму за нихъ пысячи рублей !
Эти книги мнѣ дороже

всего швоего обоза....

Тебѣ чудно это , Г. купецъ ? Видно , что милы
онѣ мнѣ , когда я для нихъ-шо оставилъ отца
и родимую сторону ! ...

« Чудно ! » сказалъ Пименъ Никитичъ . « Ну ,
пойдемъ до первой упряжки , а шамъ увидимъ .»
Хотя вся

эта схватка прикащика съ незна-

комымъ юношею кончилась въ немного минутъ,
однакожь возы , передразнивая своимъ движеньемъ

время ,

Прикащикъ

ушли
пошелъ

довольно
за ними

далеко

впередъ .

скорымъ шагомъ

въ догонку , а молодой человѣкъ сшалъ завертывать въ узелокъ свои книги , и невольно
отсшалъ отъ него . Вскорѣ однакожь они опять
поровнялись .

Нѣсколько

минушъ длилось мол-

чанье ; наконецъ прикащикъ заговорилъ снова :
« Теперь
думалъ

вижу я , что ты не паковъ , какъ

я сначала; но я все-таки не догадаюсь :

зачѣмъ ты идешь въ Москву ? »
Въ глазахъ юноши стало свѣпло ,

холь

и

не весело .
- Не знаю и самъ со мной станешся

въ

отвѣчалъ

онъ ―

ΥΠΙΟ

Москвѣ ; но мнѣ тошно

стало жишь въ нашей не людной сторонѣ, гдѣ
не съ кѣмъ поговоришь, какъ- бы мнѣ хошѣлось,

12

и не у кого спросить , о чемъ-бы

подумалось .

По этимъ книгамъ , кошорыя видѣла
лость , выучился

ваша ми-

я грамошѣ , да Ариѳмешикѣ ;

хочеться знать еще больше , а ошъ кого и какъ
узнаешь ? Вотъ я и рѣшился идти въ Москву :
шамъ , говорятъ , много людей ученыхъ , и есшь
училища, для всякаго
Заговаривалъ
онъ никакъ

я объ

кто вздумаетъ учиться.
этомъ

отцу

своему , да

могъ смекнуть чего я хочу, и

не

еще началъ поносить книги и книгочіевъ. Я рѣшился убѣжать, когда увидѣлъ что съ нимъ не
сговоришь. Хочу въ Москвѣ учиться .

« Я , дружекъ, самъ

человѣкъ , не хвастовски

сказать , грамотный , » отвѣчалъ Пименъ Никишичъ . « Спросилъ- бы ты у меня, шакъ я-бы mебѣ далъ

Ну ,

шолкъ .

да

ужь шеперь

поздно :

видно , такова " твоя часть . Все Богъ ! »
-

Богъ

меня

примол* и не осшавишъ !
Позвилъ юноша съ робкою довѣренностью.
вольте-же

спросить

вашу

милость :

гдѣ

вы

обучались ?

« Какъ гдѣ ? ...

у людей .... у духовныхъ . Гдѣ-

же еще нашему

брату учиться .

Да вѣдь и въ

вашемъ селѣ есть дьячекъ ; что-же ты не учился у него ?
— Я у него учился, да онъ кромѣ церковной
грамоты ничего не знаешъ .

« А что-же еще

шебѣ надобно ? Развѣ ты въ

13
попы

хочешь ?

или

хочешь читать на Нѣмец-

кихъ языкахъ ?
――
Да, мнѣ-бы хошѣлось этого .

«О, о , дружище ! шакъ вошъ какой ты гусь !...
Взялъ - бы тебя,
ми, шакъ

хорошенько лоза-

да отвалялъ

Въ

дурь-шо изъ головы и вышла-бы .

Нѣмецкіе языки пускаться ! ... » 1
Послѣ такого объясненія , у
вѣка отпала

охота

молодаго чело-

разговаривать съ ученымъ

его спушникомъ . Мальчикъ зналъ по опыту , до
чего

доводяшъ съ подобными грамотѣями раз-

говоры объ ученьѣ . Однакожь спутникъ вызвалъ
его на отвѣшъ , воскликнувъ :
« Вѣдь заберется-же въ голову такая блажь ,
прости меня Господи !

Мужикъ ,

Думалъ въ ученые ! ... »
я думаю , Г. купецъ ша - что
ученымъ
Никто

за-

охреянъ ,

отвѣчалъ
не

юно-

родится ;

а

кто учится, да хорошо , шакъ тотъ и будешъ
ученый.

Да шебѣ-то

что до ученья ?

дворянскія дѣшки , да поповичи .
быть

грамотнымъ ,

бумаги,

чтобы

да толковать

На

то

есть

Однимъ

надо

читать

приказныя

Государскіе законы , a

другимъ чтобы говоришь проповѣди , да знать
что поютъ и читаютъ .

А шебѣ на что такая

ученость ?
Да я не такой
лодой человѣкъ

учености хочу.... -

не зналъ

какъ

Мо-

выразить свою

14

мысль, хотя очень понималъ о чемъ говоримъ .
Онъ по неволѣ остановился на не конченной
рѣчи .
« Ну, что ? то-то , братъ ! зналъ- бы ты ошцовскій
ΠΟ

неводъ , да счешъ
можно и

сосчитать

въ рыбѣ ! А деньгубезъ

Московскаго

ученья.
думалъ ,

Прикащикъ

громомъ

ніемъ какъ

чшо онъ своимъ сужде-

поразилъ

Тошъ молчалъ и шѣмъ больше
его

сопутника

вѣришь , что

бѣднаго

парня.

заставлялъ свовъ словахъ

его

заключалась вся премудрость опытности .
Въ это время одинъ изъ возовъ закатился въ
глубокій ухабъ : лошадь затаращилась съ нимъ ,
и

вся

нестройная

эта

громада съ прескомъ

остановилась.

- Та-та, ай-ша !

закричало

нѣсколько го-

лосовъ мужицкихъ со всѣхъ сторонъ. - Э-а-та,
Терёхъ ! Ванькъ !
Всѣ бросились подымать лошадь

и выпаски-

вапь возъ .

Пименъ

Никитичѣ , какъ человѣкъ , который

хочешъ доказать свою философію на дѣлѣ , бросился , впрочемъ безъ

всякой

нужды , помогать

другимъ , и шутъ-же , кряхтя и крича , терся
около воза . Онъ думалъ найдши въ
казательство , какъ
заботиться
молодому

должно сохранять возы и

о рыбѣ , и практически

безумцу ,

этомъ до-

въ

пояснить

чемъ заключаешся

му-

15

дрость

жизни .

Когда

порядокъ былъ возста-

новленъ и возы пошли впередъ , онъ обернулся
къ

юношѣ ,

помогавшему

пакже

другимъ

время суматохи , и отряхивая снѣгъ

во

съ своего

армяка , сказалъ :
- Вошъ,

братъ ! не пойдетъ

на

умъ

уче-

ность. А ?
« Да, правда ! » ошвѣчалъ шошъ .
Безъ дальнѣйшихъ

событій

пріѣхали

на мѣ-

сто роздыха. Сѣверное нарѣчіе зашумѣло , когда извощики , а съ ними и обозный прикащикъ , сѣли за столъ и начали работать за горячими щами .

Новый

сопутникъ

шись въ уголъ , и вынувъ

изъ

ихъ , удалив-

кармана кусокъ

самаго не роскошнаго хлѣба , хошѣлъ имъ
обѣдашь.

Добрая

Русь

не

вытерпѣла

Одинъ изъ мужиковъ , кошораго

лицо

по-

этого .
уже го-

рѣло какъ на огнѣ, отъ множества проглоченныхъ имъ щей , возвысилъ голосъ :
« А что-жь ты, родимый , не поѣшь съ нами ?
Садись- ко благословясь ! »

Молодой человѣкъ раздумывалъ.
« Садись, голубчикъ , садись ! Ошъ хлѣба-соли .
не отнѣкиваются, » примолвилъ
шичъ .

Дѣло сладилось .

Пименъ Ники-

Робкій юноша присоединил-

ся къ другимъ , и не отсталъ ошъ нихъ .
« Ну, вошъ ,

оно - шко и повеселѣе ! »

сказалъ

16
одинъ

изъ

извощиковъ , помолясь Богу и рас-

кланиваясь со всѣми стѣнами.
―

- началъ Пименъ НиДа, вотъ , ребята !
кишичъ.
Малый идетъ въ Москву, Христосъ
его знаешъ зачѣмъ , а ѣсть у него нечего . Возьмемъ, что-ли , его ? »

« Почто нѣтъ ! » отвѣчалъ одинъ извощикъ.
Вѣстимо ! пускай себѣ идешъ ! -

примол-

вилъ другой ..
« Да я одинъ плашишь за него не буду ! » поспѣшилъ сказать Пименъ Никишичъ .

-

проговорилъ

заплатимъ !

съ- обча

Ну ,

еще одинъ извощикъ.
« Съ ортели

примолвилъ

заплатимъ ! »

дру-

гой. « Пожалуй , ты хоть и не плаши . »
- сказалъ прикащикъ
-.
Нышъ, и я съ вами !
2
Ну , вошъ .... какъ шебя зовушъ, пріятель? ...
продолжалъ онъ.

« Михайломъ ! » опвѣчалъ юноша.
Ну, вошъ , Михайло , теперь пожалуй иди
съ нами .

Только

уговоръ

Москвѣ , брашъ , все
хлѣба гдѣ

хочешь.

лучше

дорого ; памъ

Мы

денегъ :
ищи

въ

себѣ

за тебя не пла-

шамъ

тельщики . »

Михайло

благодарилъ

своихъ

какъ умѣлъ .... за благодѣяніе !
что деревенскій
погда

сопушниковъ ,

Надобно

знать,

обѣдъ на десятерыхъ стоилъ

нѣсколько копѣекъ ;

хайло Ломоносовъ не могъ

слѣдовашельно Мистоить

сопушни-

17

камъ своимъ до Москвы

болѣе

немногихъ ко-

пѣекъ . Но , какъ важно было это въ его поло·
женіи ! Онъ , беззащитный , безпріютный бѣглецъ
отеческаго

дома , уже

два

этой минуты , чѣмъ будетъ

утолять свой го-

лодь . До Москвы надобно было
Денегъ

не

было

у

него

не зналъ , до

дни

идши

мѣсяцъ !

ни сколько .

Кусокъ

хлѣба, взятый имъ изъ дому , и возбудившій въ
его

сопушникахъ

состраданіе ,

былъ

у

него

единственнымъ запасомъ . А теперь ! какъ ободрился онъ ! Какія надежды и мечты заиграли
въ его пламенной головѣ .
Онъ воображалъ

Москву раемъ , а людей , живущихъ въ ней , какими- то

ангелами ,

распростертыми

которые

примушъ его съ

объятіями , погладятъ по го-

ловкѣ за любовь къ ученью , или по крайней мѣрѣ не станушъ преслѣдовашь , какъ грубые Архангельскіе земляки .
Однообразное

путешествіе

нашихъ

стран-

ствователей не представляло больше ничего замѣчательнаго .
сбивались

Иногда , правда , падали

возы ,

съ ногъ лошади , а провожатые ихъ

часто отмороживали себѣ шо щеки , то носы,
однако все это было въ томъ порядкѣ вещей,
кошорый и нынѣ , черезъ сто лѣтъ , повторяешся безпрестанно въ сѣверныхъ сторонахъ .
Обозные ѣхали , шумѣли , уставали , пили , ѣли,
такъ-же какъ и нынѣ дѣлаюшъ

все

это другіе

люди . Беглецъ-юноша раздѣлялъ ихъ труды, за-

Ч.

І.

2

18

бошы, и успѣлъ заслужить пріязнь почти всѣхъ
своихъ товарищей .

Время шло какъ по сказа-

ному , по писаному ; день

наставалъ и оканчи-

вался . Напослѣдокъ , въ одно утро , солнце освѣтило для глазъ Михайлы Ломоносова златые
верхи Московскихъ церквей .

Есть

чрезвычайно

что-то

чувспвѣ , которое

живое

волнуешъ

въ

томъ

душу пришельца

изъ дальней Руси , при первомъ взглядѣ его на
Москву . Въ дальнихъ городахъ и селахъ , Москву
почитаюшъ какимъ- шо палладіумомъ , средоточіемъ

всего

хорошаго , умнаго и великаго . У

всякаго свой взглядъ : простолюдинъ воображаешъ
нымъ

Москву

чушь-ли

городомъ ;

не

изъ

человѣкъ ,

золота сдѣлан-

немного

повыше

простолюдина, представл ешъ себѣ ее вмѣспилищемъ всѣхъ чудесъ образованности , мѣстомъ
забавъ и радостей ; образованный юноша думаеmъ о ней , какъ

о такомъ городѣ ,

гдѣ

мо-

жемъ онъ увидѣть и узнать все просвѣщеніе ,
всю славу

своего отечества . И всѣ единодуш-

но зовутъ и почитаютъ
щенной

Руси !

Это

Москву матерью свя-

нераздѣльно съ

сердцемъ

каждаго настоящаго Рускаго .
Что чувствовалъ Ломоносовъ при взглядѣ на
шошъ городъ , куда такъ долго И такъ неперпѣливо летали его мысли? Какъ билось его
сердце , когда наконецъ онъ увидѣлъ му желанную цѣль, къ которой бѣжалъ черезъ снѣга , въ

19

нагольномъ овчинномъ шулупѣ
вмѣсто всѣхъ

неся съ собой,

средствъ , одинъ богатый запасъ

шерпѣнія и волю
яснять чувства

сильной души ?
людей

Можно

объ-

обыкновенныхъ , когда

они находятся въ подобныхъ

положеніяхъ , но

не этого сына рыбака.

2*

Глава

II .

Зимнее солнце , этошъ рѣдкій гость нашего
неба

въ теченіе полугода , этотъ

праздникъ

нашей морозной атмосферы, выкатилось на горизонтъ , роскошно и величественно , равно
свѣшло

и

привѣшливо

для богатаго

для безпріюшнаго , бездомнаго

Князя и

странника ; но

Не для всѣхъ , о , не для всѣхъ одинаково

ра-

достны светлые лучи его !
Архангельскіе
предупредили
его

пріѣзда

пріѣзжіе

появленіе
они

успѣли

нѣсколькими
солнца.

Въ день сво-

свалить

въ

лавки

полъ- обоза рыбы , или товару , какъ всякій называетъ то, что продаетъ онъ . Мѣсто подвиговъ ихъ въ Москвѣ было шамъ , гдѣ и теперь
продаюшъ

свѣжую рыбу , подлѣ Москвы рѣки ,

вблизи церкви Василія Блаженнаго и Спасскихъ
воротъ

Кремля . Въ продолженіе перваго дня ,

Михайло
шѣмъ какъ
лись

оставался
дорожные

складкою

рыбы

караулить

возы ,

сопушники
съ

другихъ

его

между
занима-

возовъ .

Въ

24

разъ, и какъ-бы

послѣдній

въ

вознагражденіе

за караулъ, пригласили его поужинать въ харэтого , позволили

чевнѣ ; послѣ

ему

переноче-

вашь въ однѣхъ саняхъ , гдѣ уже не было рыбы.
Усталость дала сонъ юному шѣлу, но не воображенію ,
рано

не

Михайлы.

сердцу
онъ ,

проснулся

Рано , очень

и , закушанный въ свой

шулупъ , лежа въ саняхъ

началъ размышлять о

самомъ себѣ.

Положеніе

его было страшно .

безъ пріюша , безъ
сторонѣ , куда

копѣйки

Безъ

крова ,

денегъ , на чужой

приклонить ему

горячую свою

голову ? Гдѣ искать шого пути , на кошорый
влекло его темное чувство , для котораго
оставилъ онъ отца, и , какъ бѣглецъ , приплелся
это

въ Москву ? И какой

путь ? Гдѣ велико-

душные люди , которые примутъ , приголубятъ
пришельца и утолятъ его жажду науки. ТакоВы всегда бываюшъ позднія сознанія наши ! ...
Бѣжимъ за призракомъ , думаемъ схватить его
рукой .... вошъ онъ , кажется , передъ глазами....
Какъ свѣшелъ , привѣшливъ , увлекателенъ ! какая улыбка на устахъ

его .... Опомнись , не-

опытный юноша ! Правда , мы ушелъ
но призракъ
пустынѣ,

исчезнешъ , и

впередъ ;

ты останешься въ

далеко ошъ крова отеческаго . Ты....

знаешь-ли ? только удалился ошъ прежняго ; шы
еще далекъ

отъ

цѣли : ты

какъ тягостны эти

на

распушія !

распутіи .

О ,

Какъ не выно-

22

симы

эти

чистилища нашего духа ! Тогда че-

ловѣкъ , не зная

куда

приведешъ

его жребій ,

подобенъ слѣпцу, брошенному жестокосердымъ

вожашаемъ
чувствуешъ

въ

незнакомомъ лѣсу ;

всю

слабость

своихъ

погда

онъ

одинокихъ

силъ ( потому что человѣкъ шолько въ обществѣ
бываешъ могучъ не звѣриною силою ) ; тогда онъ
вынуждены жалѣть о прошедшемъ.
Въ шакомъ положеніи былъ Михайло Ломо-

носовъ . Онъ зналъ , чпо въ настоящій день ему
надобно разсшаться съ Пименомъ Никитичемъ :
этотъ знатокъ свѣща напередъ велѣлъ ему не
на его помощь.

надѣяться въ Москвѣ

былъ изумленъ великолѣпіемъ и
жавшей

Михайло

шумомъ окру-

его Москвы, и со страхомъ думалъ , въ

которыя изъ богатыхъ палатъ постучится онъ
просить

себѣ хлѣба

и

крова ? потому что о

наукѣ онъ уже не смѣлъ и думать : прежде всего надобно

было не умереть

шію. Люди , кошорыхъ
онъ столь

радушными

голодною

смер-

въ отдаленіи почиталъ
ко

всему

доброму , и

столь привѣшливыми къ нему самому , теперь
представлялись

ему

жестокими ,

холодными ,

страшными ! Угрюмая тѣнь ночи умножала

его

грусть и тоску . Сердце , долго спірадавшее, и
шомленіемъ приготовленное къ скор-

долгимъ

би, не выдержало болѣе : Михайло , въ горести,
вскочилъ съ своего холоднаго ложа , спалъ на
колѣни и зарыдалъ ! ... Нѣсколько минутъ дли-

23

лось это тягостное для него состояніе души;
но вдругъ , среди сумрака приближающагося дня ,
огромную Спасонъ разглядѣлъ передъ собою
скую башню, и лампаду , уже
щуюся
всѣхъ

передъ

образомъ

сшолѣтія

шепля-

Спасишеля ,

людей . Благоговѣйный

трепетъ

Отца
пробѣ-

жалъ по всѣмъ его жиламъ ; онъ почувствовалъ
себя какъ- бы воскреснувшимъ . Не перемѣняя положенія , стоя

на колѣняхъ въ саняхъ , онъ съ

шеплою мольбою обратился къ образу Спасителя, и горячія, ушѣшишельныя слезы смѣнили его
слезы горести .... Елей утѣшенія канулъ на чистую душу ,

и

растроганный юноша

свою молитву съ надеждою , почти съ

кончилъ
весель-

емъ въ сердцѣ .

Между тѣмъ зашевелились его поварищи
ночной лай собакъ

заглушился

и

шумомъ и дви-

женіемъ пробудившейся Москвы . Пименъ Никишичъ двинулъ остатокъ своего обоза къ рыбнымъ лавкамъ, и первое домовище Ломоносова
близъ

Спасскихъ

воротъ

не

оставило послѣ

себя никакого слѣда . Это опять навело тоску
на сердце юноши , и въ шакомъ-то

расположе-

ніи, въ раздумьѣ, въ грусти , хотя

и смягчен-

ной вѣрою въ Провидѣніе , встрѣтилъ онъ зимнее восходящее солнце , и вторыя сушки
1
его житья въ Москвѣ.

сво-

Весь этотъ день провелъ онъ вмѣспѣ съ рыбаками , пособляя имъ складывашь

рыбу , поды-

24
мая сани , отводя

лошадей .

Великъ-ли и весь

день Русской зимы ? Когда на Спасской башнѣ
ударило пять часовъ, уже было темно . Движеніе въ лавкахъ
менъ

начинало

уменьшаться , и

Пи-

Никишичъ спѣшилъ на постоялый дворъ ,

сначала углубиться въ разсчеты о сданной рыбѣ , о барышѣ , о деньгахъ
отдохнуть .

томъ

съ лавочниками

И

за провозъ ,

и по-

На прощаньѣ , перекликаясь
съ извощиками ,

онъ

замѣ-

шилъ подлѣ себя Михайлу.

Ну ? что-же , ты куда ?

спросилъ

онъ

его. Пока обирался отвѣчать ему спрошенный,
онъ прибавилъ съ необыкновеннымъ для него
Пойдемъ- ка , братъ , со
добросердечіемъ : мной. Вѣдь я знаю ,

что тебѣ

нѣкуда прикло-

нишь голову, шакъ ужь я покамѣстъ ублаготворю тебя.
Едва

вѣрилъ

хайло , и

ушамъ своимъ изумленный Ми-

безъ всякихъ

пошелъ за Пименомъ
но не могло

придти

гордившійся

передъ

этотъ

опытный

рыбака большую

дальнихъ

соображеній

Никишичемъ . Ему конечвъ
нимъ

голову , что
знаніями

этотъ

человѣкъ ,

Философъ , замѣтилъ въ
способность къ счету

и

сынѣ
зна-

ніе въ грамошѣ , то есть , въ продолженіе дороги

онъ

видѣлъ

разрѣшалъ тотъ

нѣсколько разъ , какъ легко
задачи о плашежѣ за овесъ и

ѣду, и какъ бойко прочишывалъ изъясненія лубочныхъ картинокъ ,

которыми украшались спѣны

25

въ

крестьянскихъ

Встревоженный

избахъ .

о-

громносшью своихъ разсчетовъ , Пименъ Никишичъ тѣмъ охотнѣе

съ собою

рѣшился взять

Ломоносова , что воспользовавшись его способностями, онъ еще могъ придать этому и видъ
благодѣянія .

Такимъ образомъ , это

былъ пер-

вый человѣкъ , невольно оцѣнившій способности
генія, которому дивишся потомство .
въ умственныхъ заня-

прошелъ

Весь вечеръ
тіяхъ

Пимена

Крупными

Никишича .

каплями

пошѣлъ онъ и терялся въ томъ , что Михайло
соображалъ въ нѣсколько
толковывалъ

ему .

минушъ и долго рас-

Наконецъ , когда разрѣшены

были всѣ затрудненія и объяснены всѣ вопросы
о количествѣ сданнаго товару , о суммѣ за
провоз , о дорожныхъ издержкахъ, о числѣ рогожь и цѣновокъ , Пименъ Никитичъ былъ шакъ
доволенъ , чшо пригласилъ Михайлу ужинать съ
собой.

-

Вошъ , и уголъ есть у тебя ! -- сказалъ

онъ сидя

за столомъ и прихлебывая

капусту .

— Только , брашъ , я вѣдь здѣсь не надолго .
вѣдаю , какъ
мишь

Никто

шы
не

пристроишься .
будетъ .

Не

Даромъ кор-

Право , лучше шебѣ

оставишь свои затѣи , да приняться -бы , напримѣръ , за коммерцію . Слава шебѣ Господи ! Иной
спишъ да видишъ . Это , ей Богу, шакъ ! А то
какую мебѣ мурусу учить ? Да и на что? ПравДа , что ученье свѣтъ ,

неученье пма; да, вѣдь,

26

хорошо ,

брашъ ,

учишься

тому , у кого

есть

что жевать. Ну , а шебѣ-ли за другими ? Тушъ
и я пособишь не могу . А порекомендовать хорошему человѣку
почто нѣтъ ! Гошовъ . Да ,
вошъ , хошь-бы Сидору Пафнутьичу, кому
варъ- то

мы

человѣкъ

сдавали :

онъ

у

хорошій ,

него
и

дѣла

то-

большія ,

только будь самъ

хорошъ , шакъ у него- бы тебѣ житье-то было
завидное . А моё слово онъ уважимъ .

Это нравственное увѣщаніе запилъ онъ большою кружкою квасу, и продолжалъ :
Вспомнишь

- Право , брашъ , лучше будешъ .
мое слово , да ужь поздно

будешъ . Мое дѣло

сторона; сытый голоднаго не разумѣешъ , говоришъ пословица; да , видно , ты не вѣришь ей.
« То-шо , Пименъ Никишичъ , что я пришелъ
въ Москву насыщать не чрево , а голову. »

знаешь-ли

А
ствомъ
мяти
имъ

ты ---- возгласилъ

самозваный мудрецъ ,

своей
ошъ

что когда
захотѣли

съ шорже-

отрывши въ па-

когда- то слышанную
книгочія - знаешь-ли ты,

присказку ,

какого - то

руки и прочіе
повиноваться

шѣлесные
чреву,

члены не

то вмѣстѣ-же

съ нимъ и погибли ?
«Нѣмъ, это было, какъ нибудь да не шақъ
возразилъ
мнѣ

Михайло . »

моя велишъ

Голова

думать

всему голова ; а

не объ

одномъ

сущномъ хлѣбѣ : она сама требуетъ пищи .

на-

27

— Ну, шакъ шебѣ и книги въ руки ! — отвѣчалъ
мичъ.

нѣсколько

оскорбленный

Пименъ

Ники-

Пропадай съ голоду , коли не хочешь

слушать добрыхъ совѣшовъ .
«Я никогда не забуду вашего добра ко мнѣ,»
сказалъ юноша . « Я не смѣю думать, что когда
нибудь приведетъ

Богъ меня расплатиться съ

вами ; но , право , на этотъ

разъ не могу по-

слушать вашего совѣта .
- Да на кого-же ты надѣешься ?

Во-первыхъ :

на

меня. А потомъ ,

Бога !

Онъ

не оставиъ

я готовъ пасть

въ ноги на-

шей Царицѣ , и молишь Ее о заступленіи .
—А я опяшь скажу шебѣ пословицу (вѣдь ихъ
сочиняли мудрые люди ) : до Бога высоко ,

а до

Царя далеко..Царица живетъ въ Пишерѣ, шакъ
вѣдь

не снова

шебѣ

идши

съ обозомъ

шуда.

Успѣешь и здѣсь умереть съ голоду.

Послѣдній

аргументъ

Пимена Никишича за-

ставилъ Михайлу задуматься . Онъ , какъ диша,
уличенное въ шалости ,

защищался ошъ опыш-

ности своего противника , и на возраженіе его
не съумѣлъ ошвѣчашь . Онъ вѣрилъ одному внушреннему чувству
былъ убѣжденъ ,
какъ

должно

своему, но вѣрилъ
чшо

было

онъ
ему

Коломбу , онъ гошовъ

крѣпко и

поспупаешъ
поступать .

такъ ,

Подобно

былъ споришь съ цѣлымъ

міромъ современниковъ своихъ , что шамъ ,

за

28

океаномъ препятствій , есшь , непремѣнно, страна свѣпа , къ которой стремится душа его ;
4
но онъ не могъ указать имъ на эту страну,
не могъ

дашь имъ осязать ея свѣша . Полувоз-

душна носилась передъ
сопутница человѣка BO

но и существенность

стоятельствахъ ,
тала

его своею

нимъ надежда, вѣрная
всѣхъ невѣрныхъ обугне-

свинцовою тяжестью. Онъ не

согласился съ Пименомъ Никитичемъ , но и не
вѣрно отводилъ удары его логики , передъ судомъ самосознанія .
Помолились Богу, и Ломоносовъ легъ спать
въ самомъ грустномъ

расположеніи :

вольствѣ самимъ собой .
всѣ
шовъ

возраженія ,

Чтобы

въ недо-

опровергнуть

онъ въ самомъ дѣлѣ былъ готакой-же пушь , какой

еще совершить

уже оставилъ за собою. Но идши ` пакъ далеко
не случилось ему.
Слѣдующій

день провелъ онъ на постояломъ

дворѣ , думая о своей будущности , и не придумывая ничего . Да , впрочемъ , и можетъ-ли
семнадцатилѣшній

мальчикъ ,

не

знающій

ни

вѣрныя

людей , ни свѣша , имѣть опредѣленныя ,

намѣренія о будущемъ? Можетъ-ли онъ утромъ
сказать о томъ , что свершится съ нимъ вечеромъ , когда почти каждый человѣкъ силенъ
имѣшь вліяніе на судьбу его ? Ломоносовъ думалъ , собственно не думая ничего , пошому
Что

онъ

крѣпко

вѣрилъ

Провидѣнію

и

былъ

29

твердо

убѣжденъ въ правошѣ

своихъ

поступ-

ковъ ; онъ ожидалъ чего-то ; ожидалъ чуда, или
ангела- спасителя

въ видѣ

человѣка .

Эта вѣра

въ лучшую будущность , эта увѣренность въ
собственныхъ силахъ , не смотря ни на что
окружающее , бываютъ исключительною принадлежностью души чистой
неустрашимой ,

первой

необыкновенныхъ
говъ великихъ ,
дущее ,
жершвы

людей .

воли

неуклонной,

принадлежности всѣхъ
Исполнители

подви-

они или вѣрно провидятъ бу-

повинуясь
своей

и

гаданію

души своей , или ,
погибаюшъ на
увѣренности ,

пуши не конченномъ, но не ослабѣваюшъ въ шой
нравственной силѣ, которая самой гибели ихъ
даешъ знаменіе величія.
На веселѣ , въ разгулѣ возвратился Пименъ
Никитичъ домой , уже вечеромъ . Онъ привелъ
съ собой гостя, какого-то господскаго прикащика, и привелъ его сколько по дѣламъ , которыя у нихъ были , столько-же и для того , чтобы весело заключить

день , то есть,

по Рус-

скому обычаю , попить съ нимъ хорошенько , на
свободѣ.
Впрочемъ , гость былъ совсѣмъ не похожъ на
Пимена Никишича. Высокій ростомъ , дородный, свѣжій

мужчина

среднихъ лѣшъ ,

не богато , но хорошо ,

одѣшый

онъ во всѣхъ движені-

яхъ , во всѣхъ рѣчахъ своихъ показывалъ какуюто чинность , какое- то приличіе и степенсшво,

30

можетъ

быть

перенятыя

имъ

отъ

господъ

своихъ .
Поговоривъ о дѣлахъ , собесѣдники незамѣпостороннимъ .

но обратились къ предметамъ

Михайло былъ шушъ-же и слушалъ ихъ . По временамъ

онъ

прислуживалъ

принося желаемое

Пимену Никитичу ,

угощеніе , то есть

пиво и

медъ .

-благодѣтель — спросилъ гость, въ
5
то время когда Михайло вышелъ за чѣмъ-шо
• изъ комнаты - этотъ
молодецъ пріѣхалъ съ
тобой ?
---

А что ,

Да ! » ошвѣчалъ Пименъ Никишичъ . «Нашелъ
на

его

дорогѣ :

стало

жаль

бѣдняка ,

и

я

шворю ему добродѣшель.»

-

Что-же ? ты

Одолженіе-то

взялъ

его

въ услугу

себѣ ?

середней руки .

« Кақое въ услугу : кормлю и пою , батюшка,
Петръ Калистратовичъ ;; а за что и самъ не
знаю .

Готоваго

поѣсшь

да попитъ

1 я могъ-бы

и безъ его помощи . Ну, да о добромъ дѣлѣ жалѣшь я не люблю .
Тушъ

онъ пересказалъ

въ нѣсколькихъ

вахъ встрѣчу свою съ Ломоносовымъ , и

сло-

заклю-

чилъ разсказъ слѣдующимъ нравоученіемъ : «Видно , было написано ему на роду сдѣлаться бродягой; видно , родители не умолили Бога. Всѣ
мы люди грѣшные ! »

31
-

отвѣчалъ Петръ КалистратоПравда
вичъ - полько этотъ малый не похожъ на негодяя . Мы , брашъ , всѣ на этомъ свѣтѣ бродяги ,
пока не придемъ къ тихому

пристанищу . По-

могать нищимъ и прохожимъ нашъ долгъ ; онъ
прохожій : не нищій ;
дорогой ;

пусть себѣ идетъ своей

Долгъ всякаго

помочь ему и напуш-

ствовать хлѣбомъ-солью и добрымъ словомъ .
Да какъ -же ему безъ отцовскаго
венія ? . • • >>

благосло-

- Оно шакъ , но я су
жу еще и вопъ

если - бы онъ безъ отцовскаго благословені

какъ :
я

пус-

шился на поклоненіе угодникамъ Московским ;
ъ
не хорошо что пошелъ безъ воли родительҫкой ,

но благо

что

идетъ

на доброе

дѣло .

Ведь и уйдти для науки , не то что на худое
дѣло

уйдти .

Да

и намъ-ли

судить

о помъ ,

что уже сдѣлано ? Нашъ долгъ помочь ему . Не
въ худомъ дѣлѣ застаю его , и готовъ пособишь

добрымъ совѣшомъ .

еще сдается ,

Знаешь -ли что ? Мнѣ

что я видалъ его когда-то . По-

разговорюсь -ко я съ нимъ .
Чудодѣй шы, Петръ Калистратовичъ !» сказалъ Пименъ Никишичъ , улыбаясь и качая головою. »

Охоша

тебѣ

заниматься

этимъ пусто-

звономъ ! Доканчивай - ко лучше свою кружку .
Михайло

возвратился ,

и Петръ

шовичъ обратилъ къ нему рѣчь .

Калистра-

32
Слышу ,

брашъ ,

я , чпо ты пріѣзжій изъ

Архангельска; шамъ я не бывалъ , но мнѣ сдаепся , что я видѣлъ шебя гдѣ-то . Въ первый разъ
въ Москвѣ ?
Ломоносовъ
рѣчи .
пятъ

смутился

нѣсколько

отъ этой

Ему пришло въ голову : не опять-ли хоподозрѣвать

опять-ли хотятъ

его

видѣть

въ

чемъ

нибудь ? не

въ немъ самозванца ?

Онъ вспомнилъ о нападеніи Пимена Никишича ,
и , вооружившись

всѣмъ

мужествомъ ,

своимъ

сказалъ голосомъ твердымъ :
-Въ Москвѣ я въ первый разъ ; вашей милоспи не видывалъ никогда; но васъ знаю по лицу,
потому что лицо ваше не закрываешъ вашей
доброй души . Всѣ добрые люди не только мнѣ
знакомы , но и съ родни :

на нихъ-то

я и на-

дѣюсь , за нихъ- то и буду прежде всѣхъ молиться Богу.
« Не много-же , Михайло , найдется у тебя
родныхъ ! --- перебилъ его Пименъ Никишичъ ,
который любилъ щегольнуть словцомъ .
— По крайности я съ родни ему !— возразилъ

·
Петръ Калистратовичъ . — Ты , Михайло , сказалъ то ,

что я думалъ ;

покрасивѣе

нежели

башкѣ.

сказалъ

Ты

беру тебя

мерещилось
правду ,

къ себѣ ....

менъ Никитичъ .

только

коли

сказалъ

это

въ

шы

моей

и я , какъ родню ,
позволишъ

Пи-

33
-

Сбылась пословица !—примолвилъ тотъ съ

коварною улыбкою:—
«Ѳома въ Москву пришелъ ,
да скоро и родню нашелъ ! » Онъ
щенъ

своею

витесь

новою остротою .

странности

прошиворѣчій

досадно , что

кѣ ! ... Ему было

былъ

восхи-

Однакожь , дичеловѣ-

въ

Петръ Кали-

стратовичъ такъ великодушно , и такъ скоро ,
слѣдственно два

раза

великодушно ,

Вызвался

дашь пріюшъ Михайлѣ . Онъ не понималъ этого
поступка, однако въ сердцѣ его было какое-то
не зрячее чувство , что это дѣло доброе , слѣдственно похвальное , а всякія похвалы желалъбы

онъ

привлекать

на самого

Онъ по-

себя.

нялъ также , какъ не умѣстно было при этомъ
бѣдное его остроуміе , и принявъ на себя важную осанку, протяжно сказалъ :
((
Петръ Калистратовичъ !
намѣренью не буду .

Только

Мѣшать

доброму

вспомни , Что ты

самъ человѣкъ , шакъ сказать , подчиненный: живешь въ барскомъ домѣ ,

и хоть на почёшѣ, и

хошь у добраго господина , однакожь все-таки
не въ своемъ углу . Вѣдь и я подумывалъ ,
какъ- бы помочь Михайлѣ , потому что ,

право ,

жаль малаго : пропадешъ за даромъ ; ну , да что
я могу сдѣлать ? Вѣдь и я занимаюсь , хошь-бы
қоммерціею , то -же по

чужой милости , чужимъ

добромъ , и самъ гляжу въ глаза другимъ . Радъбы въ рай , да грѣхи не пускаютъ ,

какъ гово-

ритъ ....

Ч. І.

3

344
Я въ дѣлѣ , я и въ отвѣшѣ ,
кимичъ !

перервалъ

Пименъ

Ни-

его гость . — Что шутъ

толковать ! Конечно , я не на банкетъ

пригла-

шаю Михайлу : дамъ ему уголъ да кусокъ хлѣба ; вотъ
говоришь ,
Такъ

все

что могу сдѣлать. А

вѣдь шы

что и этого не можешь .

Да

оно

и есть : ты человѣкъ пріѣзжій. ...

« Ну, самъ ты знаешь ! — прибавилъ одобрительнымъ голосомъ Пименъ Никитичъ !—Я ошъ
добраго дѣла не прочь, да....

-Стало быть, коли Михайлѣ въ угоду, такъ
прошу его къ себѣ ! - сказалъ

я и милости

Петръ Калистратовичъ . — Покуда , брашъ , поживешь въ нашей дворнѣ , а тамъ подумаемъ .
Глубокимъ поклономъ отблагодарилъ Михайло за добрый вызовъ Петра Калистратовича .
Онъ не зналъ что

такое значила дворня

Рус-

скаго барина! По крайней мѣрѣ онъ могъ бышь
увѣренъ , что существованіе его обезпечено на
сколько нибудь
вахъ выразилъ

времени .
онъ

Въ

несвязныхъ

признательность

благодѣяніе , о которомъ

не имѣлъ

сло-

свою

за

Ни какого

понятія . Бѣдный мальчикъ ! Подобно щепкѣ среди бунтующихъ волнъ , онъ былъ среди

океана

людскихъ страстей и отношеній . Выносясь изъ
глубины падающей волны другою волною , которая

возносится

насть

подобно

для

своей

того

только ,

чтобы

предшественницѣ , онъ

35

думалъ ,
выси .

Но

что ему лучше
таковы-то

на этой

наши

обманчивой

стремленія !

Онъ

лешѣлъ къ міру свѣша , и уносясь въ міръ слугъ ,
считалъ , долженъ
ніемъ .

былъ

счишать это благодѣя-

разговоръ

Между тѣмъ

собесѣдниковъ

ожи-

вился, и чудеса мудросши лились изъ усшъ Пимена Никишича !

- Право -

говорилъ

онъ - надо

помогать

бѣднымъ ! И душѣ-то отрадно , и Богу угодно ,
да и людямъ-то не худо ! Нашъ- то братъ самъ
испыталъ все : бывалъ и на конѣ и подъ конемъ .
Все Богъ , батюшка , Петръ

Калистратовичъ !

Онъ питаешъ и птицы небесныя !
«Что и говоришь объ этомъ , Пименъ Никитичъ ! Правда , правда . »

-— Да ей Богу

шакъ , Петръ

Калистрато-

вичъ ! Живемъ , живемъ , трудимся, трудимся: а
для чего ?
сходя

Ну,

право шакъ ! хоть умереть не

съ мѣсша ! Доброму человѣку вездѣ

хо-

рошо . Такъ -то бываетъ подъ часъ горько , что
кажешся

и не расхлебнешь ! Анъ мудрость-то

наша человѣческая ! Истинно шакъ , Петръ Калистратовичъ
Вѣдь

что -бы

Богъ меня убей , коли не правда!
кажется ! ... Ну,

а все

не то !

Право шакъ !

(( Миръ

ъ
вамъ ! > возгласил
голоскомъ .

кто-то

Монкимъ

3*

36

Въ дверяхъ стоялъ
- Ба ,

монахъ .

ба , ба! — воскликнулъ Пименъ НикиОтецъ Порфирій !

пичъ вскакивая со скамьи.

Покорнѣйше прошу, отче святый !

Да какими

это судьбами ? ...
«Да шакъ , двумя ногами ! Шелъ , шелъ, да и
пришелъ ! »

отвѣчалъ

веселый

монахъ .

вамъ и мы къ вамъ ! » примолвилъ

«Миръ

онъ усажива-

ясь около стола.

-- Истинно благодаре
нъ вамъ , отче ! — сказалъ Пименъ Никитичъ , стоя передъ нимъ и
кланяясь. - Да какъ вы

отыскали- то меня ?

« Какъ-же не отыскать
продолжалъ

монахъ .

стараго пріятеля ! »

« Былъ

въ

рыбныхъ

лав-

кахъ : вѣдь у насъ скоро праздникъ , такъ отецъ
за покупочкой .
экономъ
просилъ
сходить
Вдругъ слышу , что изъ Архангельска пришелъ
обозъ съ рыбой? Чей? такого- то .

А кто прі-

ѣхалъ съ обозомъ? такой-то . Гдѣ остановился?
Мнѣ и указали путь . Вошъ я и направилъ сппы свои къ шебѣ , Пименъ

Никитичъ ! Съ прі-

ѣздомъ ! ... Да какой-же холодъ сдѣлался къ вечеру!» примолвилъ монахъ пожимаясь .
- Дозвольте -же поотогрѣшь васъ , отче свяшый ! сказалъ Пименъ Никитичъ , наливая
большую кружку пива.
« Лишнее , Пименъ Никитичъ !» возразилъ монахъ , взявшись за кружку.

« За здоровье

прі-

37

прильнулъ къ

ѣзжаго !» прибавилъ онъ , и

круж-

кѣ губами .
— Вошъ какая еще оказія ! -

сказалъПименъ

Никишичъ , обратившись къ Петру Калистрашовичу. - Вотъ сей часъ только пришло въ
голову мнѣ, что отецъ-то святой можешъ помочь нашему Михайлѣ . Право такъ !

« Отъ всего сердца ! » проговорилъ

монахъ ,

поставивъ кружку . «А что это за Михайло , о
которомъ говорише вы ?»

-

-Да вошъ видите .... поди сюда , Михайло!
продолжалъ Пименъ Никишичъ . -- Вошъ -съ ,

онъ , отецъ Порфирій . Малый добрый , и пришелъ въ Москву учиться . Богъ вѣсшь , какъ
это пришло ему на умъ .

Рыбачьему

сыну , ка-

залось-бы , и не кстати приниматься за книги;
ну, да ужь

пеперь далеко

ворочаться въ Хол-

могоры . Охота пуще неволи !
« Учиться ?

доброе дѣло ! » сказалъ

монахъ.

« Ты, голубчикъ , хочешь учиться ?»

- Точно такъ-съ ! - робко и радостно опівѣчалъ Ломоносовъ.
« Хорошо , мы объ этомъ подумаемъ . Для
Пимена Никишича я готовъ постараться о

тебѣ .>>
Эти слова привели въ гордый восторгъ Пимена Никишича .
ковъ отзывомъ

Онъ былъ вознесенъ до обламонаха

о своей

значительно-

38

сти , и желая въ то-же время показать Петру
Калистратовичу, что мы-дескать
дѣлашь

поважнѣе

вашихъ ,

умъ , способности ,

умѣемъ дѣла

пустился

доброту

хвалишь

Ломоносова ,

о

которомъ
мать

прежде не случилось ему и подухорошо . Онъ почипалъ его безумцемъ ,

или , лучше сказать , не почиталъ ничѣмъ ; но
теперь

подстрекнутое

самолюбіе сдѣлало его

жаркимъ ходашаемъ за безвѣстнаго пришельца.

Монахъ , задобренный пивомъ и медомъ , и въ
самомъ

склонный

дѣлѣ

добру ,

къ

невольно

увлекся въ обѣщаніе стараться о помѣщеніи
Ломоносова въ Заиконоспасское училище , одно
изъ немногихъ

учебныхъ заведеній , существо-

вавшихъ

тогда

зданіяхъ

монастыря ,

въ Москвѣ ,
къ

находившееся

въ

которому принадле-

жалъ отецъ Порфирій .
Вотъ что называется :
воскликнулъ

довольный

шелъ да нашелъ !—

Пименъ

Никитичъ .

Бѣдный охъ , а за него Богъ ! Кланяйся, Михайло , отцу Порфирію: онъ твой истинный благодѣтель; я, брашъ, только навелъ его на доброе
дѣло , а ужь ему честь и хвала.

« Не

грѣши , старый

знакомый ! » возразилъ

монахъ . « Бѣсъ гордыни есть самый злой бѣсъ :
не возноси меня своимъ дѣяніемъ . Я еще не
.
сдѣлалъ

тутъ

ничего , и

помочь ему, а шы ужь

только

сдѣлалъ

еще

это .

думаю

Надѣюсь,

39

что Богъ пособишъ мнѣ исполнишь твою просьбу

и желаніе

сего

юноши ;

будущее

но вѣдь

вѣдомо одному Всевышнему.
-Оно такъ, отецъ Порфирій ! — сказалъ Пи-

менъ
ливая

Никитичъ ,

съ довольною
-

пива

въ кружку
людямъ

грѣшнымъ

монаха .

творить

свѣпѣ-то живемъ вашими

улыбкою подНо намъ- ли
Мы и

добро ?

на

святыми молитвами.

Что я сдѣлалъ? Кормилъ голоднаго , давалъ ему
пріюшъ , покуда могъ ,

и наконецъ

попросилъ

заступленія твоего : конечно , дорога милостыня въ день

скорби .... Ну ,

этимъ ; ей

Богу, шакъ !

Петръ

Калистратовичъ

да , я не

морщился

горжусь

слушая

это хвастовство . Ему страхъ какъ не правикоторое
лось самохвальство благодѣяніемъ ,
приписывалъ себѣ Пименъ Никишичъ . Ему было
особенно жаль Михайлы , игравшаго при этомъ
самую страдальческую роль . Бѣдный
постигая

всей

юноша, не

пустошы рѣчей Пимена

Ники-

шича , имѣлъ однакожъ сознаніе , ч по его унижаютъ

излишне .

Лицо

его

выражало

покор-

носіпь судьбѣ ; но и чувство собственнаго достоинспва не тускнѣло въ свѣплыхъ , хотя и
потупленныхъ очахъ его .

Однако - молвилъ наконецъ

Петръ Кали-

спратовичъ— покуда святой отецъ будетъ ходатайствовать

о добромъ

дѣлѣ ,

малый дол-

40

женъ побыть у меня .

Это , кажется, дѣло рѣ-

шеное , Пименъ Никишичъ?
« Коли тебѣ угодно , я согласенъ ;

а , право,

радъ и самъ помогать ему , чѣмъ Богъ послалъ .
Истинно шакъ , Петръ Калистратовичъ .
Вѣрю и знаю , что ты говоришь правду —
отвѣчалъ господскій прикащикъ . — Но , по прежнему пвоему слову, я возьму Михайлу съ собой.
« Да не лучше-ли ужь завтра , Петръ

Кали-

стратовичъ ? Я самъ и приведу его къ шебѣ, и
отдамъ съ рукъ на руки.»

- Ну, пожалуй , пусть будетъ по твоему ! ...
Однако , пора и до дому . Завтра присылай или
приводи Михайлу . Добраго здоровья !»

Съ этими

словами

Петръ

Калистратовичъ

всталъ , помолился образу , и , раскланявшис со
ь
всѣми , вышелъ . Монахъ шо-же поднялся , и, ошвѣчая

на безконечные

шича желаніемъ

поклоны

Пимена

Ники-

ему всѣхъ благъ , подтвердилъ

свое обѣщаніе , стараться о помѣщеніи Михайлы въ Заиконоспасско
е училище . Михайло не
зналъ кого и благодарить . Низкими поклонами
выражалъ онъ свою признательност
домъ обращеніи

ь при кажкъ нему , при каждомъ словѣ

о немъ.
И въ самомъ дѣлѣ ,
одолженій ,

если

не

какой

нечаянный

благодѣяній ,

дождь

пролился на

него! Откуда , изъ какихъ благотворныхъ тучь

41

летѣлъ онъ ? Что было причиной этого благопріятнаго столкновенія

добрыхъ

стихій ? За-

троганное самолюбіе Пимена Никишича, пріяшная наружность Михайлы , понравившаяся Петру Калистратовичу, и нечаянный
наха. Да и гдѣ-же

искать

приходъ мо-

изъясненія

многихъ

дѣлъ , непостижимыхъ при первомъ взглядѣ ?

Какъ- бы

то

ни

было ,

но

за

Ломоносова

вдругъ явилось три ходатая : Петръ Калистрашовичъ , кошорый безъ всякихъ видовъ вызвался дашь

пріюшъ ему ,

захотѣвшій ,

какъ

Пименъ

говорится ,

Никитичъ , не
отстать отъ

другихъ , и монахъ , задобренный угощеніемъ и
связанный даннымъ словомъ .
Что- то они сдѣлаюшъ !
•
А между тѣмъ
менъ Никитичъ ,

наспалъ новый день , и Пипошашавшись въ разныхъ мѣ-

спахъ , подѣлавши и поговоривши разныхъ дуРачествъ , возвратился домой и велѣлъ Михайлѣ
слѣдовать за собой къ Петру Калистратовичу .
Ему хошѣлось и сохранить нѣсколько копѣекъ,
которыя могъ

стоить

нахлѣбникъ , и

погор-

диться еще разъ добрымъ дѣломъ . Таковы были
мудрые разсчеты его .

Да и не таковы-ли раз-

счеты многихъ мудрецовъ ? ...
Съ невольною робостью и неохотой вспупилъ Михайло за своимъ вожатаемъ въ огромный господскій домъ , гдѣ жилъ

Петръ

Кали-

42

каменнаго

наго

корпуса ,

съ узкими

окнами ,

ставнями , и пристроеннымъ

желѣзными

крыльцомъ ,

вяннымъ

состоялъ изъ глав-

Домъ этотъ

страповичъ .

дѣльныхъ ,

дере-

да изъ нѣсколькихъ

неправильно

om-

разбросанныхъ по дво-

ру, то -же каменныхъ зданій , какія и нынѣ еще
есть въ нѣкошорыхъ старинныхъ
Домахъ .

По двору

бродило

Московскихъ

множество слугъ,

разнаго возраста и вида . Изъ нихъ , иные были
въ лохмотьяхъ , испачканы , гадки, другіе одѣты чучелами , въ неловкихъ кафпанахъ , съ
галунами , и знакомъ приближенности къ своему

барину ,

mo

есть

съ

какою -мо

Изыскан-

носыпью, чопорностью въ нарядѣ.
Петръ Калистратовичъ жилъ въ

одномъ изъ

небольшихъ строеній , и комната его была родъ
подвала,

перегороженнаго на двое . Когда при-

шли къ нему

жданные

гости , онъ

углубленный

бумагами ,

сидѣлъ

за

въ разсчеты о приве-

зенномъ господскомъ добрѣ . Подлѣ дверей столла полпа
спіемъ
силъ

мужиковъ , съ глупымъ

ожидавшая

Пимена

отпустивъ

подобостра-

его изрѣченій . Онъ пригла-

Никишича

садиться ,

и вскорѣ

мужиковъ , началъ разговоръ .

—А ко мнѣ вдругъ пожаловалъ въ ночь господинъ; катишъ изъ Питера , и привезъ съ собою
дворовую челядь ;

надо

всѣхъ ублаготворить ,

... Я-же люблю чшобъ
угостить ....

все

было въ

сірунку вытянуто ! Голова не вернешся ! А къ

43

шому ,

она

пуста

и

вчерашняго

твоего

ошъ

угощенія, Пименъ Никитичъ !
«Такъ по пословицѣ : мы къ пебѣ не въ пору
подхватилъ

Татарина ! »

хуже

гости ,

нашъ

ораморъ.
- Что ты ,

пріятель ! я всегда

радъ

шебѣ .

Да, не взыщи : теперь заниматься-то недосугъ .
Ужь я, вошъ , поотдѣлаюсь ,

пакъ

самъ приду

къ шебѣ съ зовомъ на вечернюю бесѣду.
Еще

было

обмѣнено

нѣсколько

такихъ- же

сухихъ фразъ , и Пименъ Никитичъ увидѣлъ ,
что ждать ему нечего . Онъ указалъ на Ломоносова и произнесъ торжественно :
- А вошъ пебѣ и еще хлопоты

Петръ Ка-

листратовичъ ! Люби да жалуй ! Самъ , братъ ,
Вызвался .
« Позабочусь, Пименъ
тотъ наморщившись .

Никитичъ ! » отвѣчалъ

«Поди,

брашъ ,

Михайло,

пока въ кухню.
Съ поклономъ вышелъ Михайло изъ комнаты
Петра

Калистратовича и

началъ

бродить по

двору . Грустно было на душѣ его . Онъ видѣлъ ,
что новый благодѣтель шакъ-же мало радъ ему,
Какъ

и

прежній .

Дитя !

Пивной

пустое щекотанье грубаго

восторгъ и

сердца почелъ онъ

радушіемъ и добротой души ! Слова , которыя
соспавляютъ ходячую монету ежедневныхъ разговоровъ , принялъ онъ за драгоцѣнную существенность ! Жди опять стеченія счастливыхъ

44

обстоятельствъ , и меньше надѣйся на людей ,
а между шѣмъ испытывай ихъ безстыдную наглось. Въ самомъ дѣлѣ, толпа слугъ окружила
его, и начала распрашивать , кто онъ, откуда ,
зачѣмъ , кто его привелъ въ домъ , надолго -ли? ..
Онъ былъ
проживши

готовъ

бѣжать

въ немъ одинъ

спратовичъ

едва

успѣлъ

изъ этого дому,

день .

Петръ

сказать

Кали-

ему, чтобы

онъ ходилъ обѣдашь и ужинать со слугами ....
Но куда же

опять пристать

самовольному из-

гнаннику ? ...
Нѣсколько дней прошли
печальномъ бездѣйствіи .

для него въ самомъ

Глава

человѣка ,

посвя-

единому служенію Богу !

Отдѣ-

Высоко -прекрасна
тившаго себя

ленный отъ міра ,
хой

море заботъ
• стыря есть

жизнь

и не столько

сколько

обители

увлекающимъ

Ш.
III .

слабую

чувственность

и мученій свѣта ,
На землѣ образъ

ствія , которое

оградою ши-

разрывомъ

со

всѣмъ,

нашу

въ

житель монатого спокой-

ждетъ насъ за дверями здѣш-

ней жизни . Это мертвецъ тѣломъ :

стѣны мо-

настыря могила его бреннаго состава . Но при
ненарушимомъ спокойствіи внѣшней жизни , онъ
обладаетъ всею дѣятельноспію , всѣми сокровищами жизни духовной .
кія

вериги жизненныхъ

Только

сбросивъ

отношеній

лом-

начинаетъ

человѣкъ жить духомъ , соединяться съ Богомъ,
жишь въ Богѣ .

Тогда онъ

подобенъ

тонкому

вещесшву, разлитому въ видѣ невидимаго эөйра, и проницающему всю вселенную. Пересшавая жишПЬ въ мірѣ, онъ живешъ во вселенной ;

46

оканчивая жизнь личную , онъ

существуешъ въ

жизни

идетъ

всеобщей ; онъ тогда

прямо къ

своему назначенію .

Жизнь монастырская есть
высокихъ идей , проявлявших-

одна изъ самыхъ

ся когда либо въ нашемъ мірѣ .
Но не такъ смотрѣли на нее двое собссѣдниковъ , въ шеплой кельѣ Заиконоспасскаго монастыря , разсуждавшіе о суетѣ

подлун-

всего

наго .

Нѣмъ , брашъ , Пименъ Никититъ , ты не
знаешь

нашего

похваливаешь
въ эту

житья-бытья ,

его .

и потому такъ

Заперъ-бы я тебя

келью , шакъ вспомнилъ-бы

на вѣкъ

ты о при-

вольной жизни.
«Да позвольше-же , отецъ Порфирій , доложить вамъ , ЧТО Наша , какъ вы изволите называпь , привольная жизнь , мученье безконечное !
И праведная душа не спасется

въ этомъ тре-

волненномъ помыканіи .

-

Полно , братъ ! Да ужь хоть Славянскимъ-

то языкомъ не говори ! Скажи просто , по -Русски : вѣдь не промѣнялся -бы со мной ? А ?
«Да гдѣ-же мнѣ, грѣшному человѣку , налагать
на себя такое бремя неудобоносимое !

То-то , брашъ !
дѣшей .
на

Вспомнилъ- бы

Что вѣдь , чай , у тебя ужь

возрастѣ?

Не- бось ,

нешь снаряжать ?

и жену

и

дочка-шо

скоро и за-мужъ

сша-

47

Туъ монахъ , сидѣвшій облокопясь на столъ
обѣими руками и закрывъ лицо ,

началъ проши-

рать глаза и расправлять мускулы .

Пименъ Никитичъ , не измѣняя

своего важна-

го вида , опівѣчалъ :
- Да , ошецъ Порфирій , ужь ей около двухъ
десятковъ .

Да человѣкъ -то

гатый . Бога не гнѣвлю :
да вѣдь нынче

я, видите , не бо-

насущный хлѣбъ есть;

этого мало .

Вошъ моя Анютка

и сидимъ дома .
« Да , да !» подхватилъ монахъ съ живосшью .
да , Анюша ! Чтò , вѣдь она , чай, въ

«Анюша !

матушку, шакая-же красавица ?

----

Гдѣ нашимъ дочерямъ быть красавицами
скромно промолвилъ Пименъ Никишичъ .

«Полно , братъ , скромничать-то! Я вѣдь самъ
не вѣкъ былъ

монахомъ .

Глаза-то

глядѣли

съ

малыхъ лѣпъ . Помню еще твою супругу дѣвушкой ;

нечего

сказать : лебедь была !

Вѣдь я

и

самъ былъ хватъ ! Бывало , надѣнешь синій кафтанъ, да подпояшешься краснымъ кушакомъ , да
и пойдешь по городу... Ну , да теперь, брашъ,
все прошло .
- Житіе ваше ,

отецъ

Порфирій , истинно

сказать , то есть по чистой совѣсти , ей Богу
· mo есть . ....

не лгу . •
.

«Нѣшъ , брамъ , я ужь привыкъ къ нему ; устарѣлъ, одряхлѣлъ до поры до времени ; а шы-бы

48

конечно
малый

убѣжалъ

отсюда ,

какъ
какъ вотъ
вотъ этотъ

изъ Холмогоръ .... однако ,

что

это

нашъ Семенъ не ведешъ его ? Я ужь давно по-

слалъ .
—Я, то есть, могу сказать , и не

могу объ-

яснить вамъ , отецъ Порфирій ....

« Кто шамъ? » громко

сказалъ монахъ, услы-

шавъ шорохъ около дверей .

- отвѣчалъ грубый голосъ . Кто-то
- Я-спа ! опворилъ
И что

немного дверь, и просунулъ голову.

это

была

за

голова !

Нечесаная ,,

со

всклоченною бородою , съ свиными глазами .
она принадлежала монастырскому служкѣ , Се1
мену.
«Что-же, привелъ ты его ?» спросилъ монахъ .
A
А привелъ- ста! - отвѣчалъ служка , не перемѣняя положенія.

« Такъ веди его сюда . »)
-Да ужь онъ здѣсь-ста. Куда-же еще вести?
«Экой безтолковый ! » сказалъ монаҳъ . «Введи
его сюда, ко мнѣ .»
Сюда-сша? къ пебѣ? Хорошо.
Дверь медленно
творилъ

заскрыпѣла

ее такъ , что

и Семенъ рас-

она стукнула въ ближ-

нюю спѣну . За нею открылся Михайло . «Войди
сюда , голубчикъ ,

сказалъ отецъ Порфирій , съ

съ смиренно-ласковымъ видомъ обратившись къ
Ломоносову. Тошъ вошелъ и поклонился ему.

49

« Ну , вотъ видишь-ли ,» примолвилъ монахъ :
«я говорилъ о шебѣ Ректору . Онъ такъ милостивъ , чшо

согласенъ

принять

тебя

и помѣ-

стишь въ училище .
Слезы

радости сверкнули

леннаго своимъ

счасшіемъ

въ глазахъ

Михайлы .

изум-

Въ недо-

умѣніи , въ восторгѣ , не зная что дѣлашь, онъ
бросился къ отцу Порфирію, сталъ передъ нимъ
на колѣни, и хотѣлъ цѣловать его руку.
«Не надо , не надо !

сказалъ монахъ . «Благо-

дари Бога, и молись за великую Государыню . Мы,
грѣшные

люди , только

милостію

Бога и Ца-

рицы можемъ помогать алчущимъ и жаждущимъ .
Ректоръ
сегодня
тобой .

велѣлъ

представить

тебя

вечеромъ , и потому- то
Нечего

скоро къ

Поблагодари

терять :

время

вечерней

трапезѣ

Пимена

къ

я послалъ за
пойдемъ . Ужь

будушъ

Никишича ,

себѣ

звонишь.

молодой че-

ловѣкъ : онъ былъ первымъ за тебя ходашаемъ
и навелъ меня на доброе дѣло.»
Восхищенный юноша не могъ

ничего

выго-

воришь . Онъ бормошалъ несвязныя слова , обрапясь къ Пимену

Никитичу .

Этотъ

человѣкъ,

при всей грубости чувствъ своихъ , при всемъ
превратномъ понятіи

о

сдѣланномъ

имъ доб-

рѣ , растрогался, можетъ быть первый разъ въ
жизнь свою , ибо

чувство добра

всегда возвы-

шаетъ человѣка, равняя даже дикаго сына природы съ образованнымъ
4. I.

гражданиномъ

новыхъ
4

50

обществъ .
своихъ

Сказавъ

нѣсколько

наставленій ,

копорыя

нужными для Ломоносова ,
началъ

обыкновенныхъ
почиталъ

Пименъ

онъ

Никитичъ

подвигаться къ дверямъ , безпрестанно

кланяясь отцу Порфирію , и наконецъ вышелъ .
Монахъ повелъ Ломоносова черезъ монастырекій дворъ ,

въ

комнашы Ректора. Вступивши

въ нихъ , онъ оставилъ

молодаго

человѣка въ

нередней комнатѣ, а самъ пошелъ доложишь о
немъ.
Михайло

былъ

въ

неизъяснимомъ восторгѣ ,

котораго даже не льзя назвапѣ радостью: это
было

какое-то

безотчетное ,

тревожное

со-

стояніе духа , когда человѣкъ не знаетъ ,
именно ждешь его , но чувствуешъ , что въ
немного минутъ должна рѣшиться судьба его,
и рѣшиться къ лучшему . Онъ не замѣчалъ окружавшихъ его предметовъ , не имѣлъ никакого
понятія объ училищѣ , о Ректорѣ , и радовался
тюлько мыслію , что наконецъ онъ

близко же-

давнихъ ,

безпрерывныхъ

Скорыми шагами возврашился

отецъ Порфи-

ланной мѣшы

своихъ

номышленій .

рій, и далъ ему знакъ слѣдовашь за собой.

Прошедши еще одну комнату, они были передъ лицомъ Ректора. Почшенный видомъ , пожилой человѣкъ сидѣлъ на софѣ , передъ раскрынюю книгою ,

которую , по видимому , читалъ

54

онъ не за-долго . Поглядѣвъ

съ минуту на Ло-

моносова, онъ началъ говоришь :
«Ты пришелъ сюда учишься , какъ мнѣ
валъ отецъ Порфирій .
гошовъ

помочь

Намѣреніе

тебѣ

сказы-

доброе , и я

выполнить его . Но ,

на-

передъ должно знать , изъ какого шы званія?

―

Я крестьянинъ ....
Ну,

вошъ

первое

препятствіе ! » сказалъ

Ректоръ , обратившись къ отцу Порфирію.

- Да это правда
.
,

• отвѣчалъ шомъ.
..

«Скажи-же, пожалуста, какъ это пришла шебѣ мысль приняться

за ученье ? Кто

внушилъ

шебѣ охоту къ книгамъ ?
—Этого я и сказать не умѣю- отвѣчалъ Михайло .- Съ малыхъ лѣтъ выучился я церковной
грамотѣ ; перечиталъ всѣ книги , какія были у
нашихъ духовныхъ ; искалъ и старался добышь
новыхъ , да нашелъ шолько Славянскую Граммашику и Ариѳметику; выучилъ и шѣ наизустъ;
да мнѣ еще хотѣлось знать. ...
Тушъ онъ остановился .

«Ну , что-же ?» спросилъ Ректоръ .
Юноша не могъ продолжать далѣе : глаза его
наполнились слезами , онъ задыхался отъ удерживаемыхъ рыданій .
« Что съ тобой сдѣлалось ?»

спросилъ

снова

Ректоръ .

44*

52

Оправившись нѣсколько ,

Михайло продолжалъ :

-- Я рѣшился бѣжать ошъ отца. • .. но,

право ,

я ужь много разъ послѣ видѣлъ самъ , что сдѣлалъ не хорошо .... Можетъ быть и Ваше Высокопреподобіе станеше гнѣвашься

на меня ....

потому я рѣшился прежде всего сказать
вамъ объ этомъ . Накажите меня
но не оти

сылайше назадъ, и позвольте учиться здѣсь .
Ректоръ не измѣнялъ

своего важнаго вида ;

но опытный мужъ этотъ

понялъ , изъ немно-

гихъ словъ , и доброе сердце , добрыя правила
бѣглеца , и жаркое

стремленіе

къ наукѣ.

его

Къ шому-же , открытый , пріятный видъ, и умные глаза молодаго человѣка
Онъ
мѣлъ

рѣшился
только

понравились ему .

принять его непремѣнно , и хоне дашь вида одобренія тому,

чего въ самомъ дѣлѣ не льзя было похвалить .
«Послушай , молодой

человѣкъ :

было -ли

не

другой какой нибудь причины , которая засшавила тебя уйдши изъ отеческаго дома? Не
сдѣлалъ- ли ты какой нибудь шалости ?
—Ей Богу, нѣтъ , Ваше Высокопреподобіе !—
отпвѣчалъ простодушно Ломоносовъ , и страхъ
лишиться

благорасположенія
Ректора развянибудь еще ,
было
что
Если
залъ ему языкъ .

шакъ это моя

мачиха ,

то, что я читалъ

которая била меня за

книги ,

наводила

отца

на

разныя строгости , и хошѣла чтобы я женился ;
а я умеръ-бы ошъ этого . Мнѣ всегда хотѣлось

53
знать и вѣдать mo ,

вижу. Да у насъ-же

шакая сторона , что

чудеса на всякомъ шагу:

и море , и зимы, безъ солнца а свѣплыя , и лѣса
непроходимые ; а въ лѣсахъ сколько дивнаго! ...
Человѣкъ не звѣрь ,

который

шолько

живетъ

для того , чтобы пропитать себя . Ему надобно
что для чего создано . ... А гдѣ я

знать ,

могъ научиться всему этому и узнать многое
другое ? ... Судише меня сами ....

«Ну , а

если -бы

я велѣлъ

воротиться

шебѣ

домой ? ... »
— Ваше Высокопреподобіе ! неужели вы сдѣлаете

это?

если сдѣлаете ,

А

въ другой разъ ,

и въ

такъ я убѣгу

Холмогорахъ не

оста-

нусь . Особливо теперь , мнѣ шамъ и житья не
будешъ .

« Но ты видишь , что мнѣ трудно принять
шебя
что

въ

наше

училище :

во - первыхъ потому,

шы бѣглецъ , а во-вторыхъ

потому, что

у насъ не принимаюпъ въ ученье крестьянскихъ
дѣшей.
Ломоносовъ задумался . Не

обращаясь ни

къ

кому , онъ произнесъ какъ будто невольно :
неужели потому , что
Такъ
я родился
крестьянскимъ

сыномъ ,

мнѣ

уже

не

льзя

И

учиться ?

« Да , почти

такъ ! » примолвилъ

Ректоръ .

«Однакожь я возьму шебя на свою отвѣшсшвен-

54

ность , если ты будешь уменъ, добръ , послушливъ . Въ

видна излишняя горячка , моло-

мебѣ

дой человѣкъ ! А ты будешь подчиненъ людямъ ,
которые выше всего почитаюшъ смиреніе.

Я

буду

повиноваться

всякому ; только
Ваше Высокопрепо-

позвольте мнѣ учиться ,
добіе .
« Ну , скажи - же мнѣ :

ты знаешь

церковную

грамому?

Знаю и гражданскую.
« И гражданскую? А что еще знаешь ты ?»
-Службу церковную, уставы церковные ; знаю
еще Ариѳметику Магницкаго .

« О , братецъ ,

да ты преученый

человѣкъ !»

сказалъ Ректоръ улыбнувшись , « Однакожь у
сказанному ; надо доказать
насъ не вѣрятъ
слова

свои

на дѣлѣ.

Ты

долженъ

выдержать

экзамен .

—Не знаю о чемъ вы говорише ; но я готовъ
на все .
«Отецъ Порфирій !» сказалъ Рекшоръ обращаясь къ монаху; « ты можешь самъ сдѣлать это :
проэкзаменуй его , и потомъ передай Медосту
Ипполитовичу .

Смиреннымъ

поклономъ ошвѣчалъ монахъ . А

Ломоносовъ? Онъ

не зналъ ,

къ

Богу- ли обра-

тишься съ первымъ благодареніемъ , или къ по-

55

кровительному Ректору .
зить восторга своего
ніями ; но если

Онъ

не умѣлъ выра-

ни словами ,

Рекшоръ

ни движе-

умѣлъ чишать языкъ

души, выражаемый лицомъ , шо конечно благодарность Ломоносова
рѣчивѣе

всѣхъ

показалась

ему

благодарсшвенныхъ

шанныхъ имъ на Лашинскомъ

красно-

рѣчей ,

чи-

языкѣ схоласти-

ковъ .

На другой день , утромъ ,

ошецъ

Порфирій

явился къ Ректору, Герману Копцевичу, и послѣ обычнаго привѣпсіпвія сказалъ :
—Почитаю долгомъ извѣспишь Ваше Высокомною представчто
мальчикъ

преподобіе ,
ленный ,

оказался ошлично-хорошимъ чтецомъ,

и во всѣхъ

отвѣшахъ

своихъ

показалъ смѣш-

ливосшь
большую .
Ариѳметику
Магницкаго
знаетъ онъ наизусшъ ; Грамматику Смотрицкаго то-же .

(( Право ? » съ довольнымъ

видомъ

произнесъ

Копцевичъ . «Стало быть видъ его не обманулъ
меня.

Да отъ чего-же

онъ знаешъ

и Грамма-

шику и Ариѳметику наизустъ ?,

-Онъ говоришь , что это были у него едиНЫЯ

книги . Онъ все читалъ ихъ , до шого что

наконецъ знаешъ наизусть .
«Чудное дѣло! ... Надобно-же пристроишь его.
Не

знаю только какъ ? ... Поговорю

съ Пре-

56
фектомъ . А между тѣмъ пусть онъ ходишъ въ
Лашинскій классъ къ Медосшу Ипполитовичу .
- А куда-же прикажеше помѣстишь его ? шо
есть въ какое опдѣленіе ?
Вошъ, это опять вопросъ . Въ малолѣшные,
спранно , а съ большими , будешъ обидно шѣмъ :
вѣдь онъ еще ничего не знаешъ . Пусть однако

живетъ съ малолѣшными.
- Онъ скоро догонишъ большихъ !

« Видно , что ты заступникъ за него , брашъ
Порфирій .

Не отъ того
младой орелъ ,

слова мои . Вижу , что это

Богъ знаетъ

какъ

воскормлен-

ный между сѣверскими воронами; надобно только дашь ему расправить крылья.
«У пебя

всегда охота къ фигурѣ сравненія !

и мнѣ сказать ,

Дай-же

сокое летаніе ,

что орлу надобно вы-

а Богъ вѣсть

куда

полешишъ

этотъ орелъ , когда подрастушъ у него крылья.
Намъ не

орлы

надобны ,

а

домашнія

піницы.

Онѣ полезнѣе . Надобенъ и присмотръ за нимъ .
— Я беру это на себя — сказалъ опецъ ПорБогъ не далъ мнѣ быть великимъ учефирій . -

нымъ ,

но за шо далъ охоту къ добру. Я беру

на себя присмотръ за Ломоносовымъ.

« Благословляю на доброе дѣло !» сказалъ Рекморъ .

57

• И шакъ пламенный

сынъ рыбака уже въ учиобстоятельствъ благо-

лищѣ ! Какое спеченіе
пріятныхъ

чтобы онъ до-

необходимо ,

было

стигъ этого ! И кто не согласится, что одна
увѣренность и, можно сказать, легкомысленная
надежда, будто люди поймушъ его , примушъ
его , была пушеводною звѣздою его въ этотъ
шрудный періодъ жизни?

Онъ ошибся . Люди не

понимали его , какъ обыкновенно не понимаютъ
они не бывалаго; однакожь онъ восторжествовалъ

надъ

препятствіями .

Приписывайте это

случаю! Но берегишесь, безъ сильной воли , безъ
увѣренности генія, пускаться въ опасный пушь .
Вы замерзнете на дорогѣ изъ Холмогоръ, васъ
не примушъ продавцы рыбы, вы не найдете заступниковъ въ Москвѣ, вы не заставише страсмей человѣческихъ поссориться и сдѣлашь
успѣхи принад-

вамъ добро невольно . Всѣ эти
лежапъ генію :
А мы

шолько

дивимся ,

онъ преодолѣваетъ все .

откуда

этому

успѣхъ

чело-

вѣку !

Ломоносовъ

былъ

радъ

еще

и

тому , что

избавился отъ окружавшихъ его неучей , потому что , какъ онъ полагалъ, въ стѣнахъ училища обишаюшъ

одни ученые мудрецы .

Посмот-

римъ, какъ они примушъ его . Между шѣмъ началось ученье .

Заиконоспасская
Ломоносовъ ,

Академія , куда

досшопамяшна

для

поступилъ
.
насъ , какъ

58

нервое

мѣсто

его

образованія ,

гдѣ

началъ

развиваться

иріюшъ ,
геній .

въ просторѣчіи

Только

какъ

первый

мощный

называлась

иконоспасскою, ошъ мѣстоположенія

его

она За-

Спасскаго

монастыря , въ которомъ помѣщалась, за иконными

лавками ,

называли
совъ ,

существующими и донынѣ . Ее

даже , въ томъ

Спасскими

числѣ

школами ,

самъ Ломоно-

пошому ,

можепъ

бышъ, чшо иногда бывала тушъ не одна школа.
Но когда онъ поступилъ въ нее , она уже именовалась

Московскою

Славяно-Греко-Латинскою

Академіею. Вошъ какъ возникла она .
При Царѣ Ѳеодорѣ Алексѣевичѣ ,
ликаго

Петра ,

мѣстничества

безсмертномъ

и драгоцѣнномъ

брашѣ Ве-

уничтожителѣ
своею

любовію

къ просвѣщенію , пришелъ въ Москву изъ Іерусалима Іеромонахъ Тимоѳей . Онъ былъ природный Рускій , но живши много лѣтъ въ Палесшинѣ, хорошо изучилъ Греческій языкъ .

Царь

пожелалъ видѣшь пришельца , услышалъ ошъ него , въ какомъ

бѣдственномъ

димся просвѣщеніе
великодушно

состояніи

Греческихъ

нахо-

Христіанъ , и

рѣшился помочь своимъ

Христі-

анскимъ братьямъ , чтобы хоть нѣсколько вознаградишь

для

потомковъ

благодѣяніе

пред-

ковъ , освѣтившихъ Россію ученіемъ истиннаго
Бога. Тому- же

Іеромонаху

Тимоѳею повелѣлъ

онъ учредить Греческую школу , и

при

содѣй-

59

Патріарха

ствіи

учащихся

зданіяхъ .

въ шипографскихъ

около 1680 года ,
Число

учредилась

школа

Іоакима

простиралось до 40

ней

въ

мальчиковъ всякаго званія . Тошъ-же Іеромонахъ
былъ ихъ Ректоромъ , а Греческому языку обучалъ

Мануилъ

Грекъ

послѣ

и

него Греческій

монахъ Іоакимъ . Царь и Патріархъ обращали
особенное вниманіе на свою небольшую школу,
и почти каждую недѣлю сами осматривали ее ,
входили

во

подробности

всѣ

награждали

и

учащихъ и учащихся . Царь хотѣлъ распространить ее

плану

обширному

по

для

этого великолѣпную

вся

благолюбивая

видна

шо-же

время

его .

душа

и заготовилъ

грамату , гдѣ
Въ

онъ писалъ къ Вселенскимъ Патріархамъ о своихъ прислать ,

емъ намѣреніи , и просилъ

для

замышляемой имъ Академіи , искусныхъ въ Греческомъ
вскорѣ

онъ

скончался ;

Но

настали политическіе

Стрѣлецкій

перевороты ,

мужей.

языкахъ

Латинскомъ

и

бунтъ ,

разныя

не-

оставалось

устройства , и намѣреніе Ѳеодора

безъ исполненія. Между тѣмъ , Вселенскіе Пашими мужей ,

ріархи прислали двухъ избранныхъ
незабвенныхъ въ Исторіи

образованія

это были два брата , Греки, Іоанникій
роній Лихуды.
вичи

приняли

имъ

взять

старшихъ

Россіи :
и Соф-

Цари Іоаннъ и Петръ Алексѣеихъ

изъ

благосклонно ,

Греческой

учениковъ ,

школы

которые

и повелѣли
нѣсколько

и были помѣ-

60

щены. въ особенной школѣ, при Богоявленскомъ
монастырѣ .
обученіе

преподаванія
Греческомъ
момъ

Черезъ

два года

отданы имъ въ

остальные ,

для постепеннаго

разныхъ наукъ

на Лашинскомъ и

языкахъ. Школа

увеличилась пріе-

и всѣ

40 человѣкъ

боярскихъ

дѣтей , и кромѣ

шого нѣсколькихъ разночинцевъ .

Лихуды поль-

уваженіемъ всѣхъ , понимавшихъ важ-

зовались

ность труда. Въ 1685 году. Іеродіаконъ Мелемій завѣщалъ имъ 2000 рублей , на построеніе
Академіи .

Она

была

построена

въ

Заиконо-

спасскомъ монастырѣ , куда и переселились Лихуды

со

всѣми

своими

учениками .

самое цвѣшущее состояніе

Это было

Академіи

худахъ . Около 1690 года , на нихъ
ли страшное гоненіе Строитель

при

Ли-

возстави-

Заиконоспас-

скаго монастыря Сильвестръ Медвѣдевъ и Бояринъ Шекловитый ; зло и клевета простерлись
до того , что несчастные братья были сосланы
въ Костромской
кимъ

образомъ

Ипатьевскій
судьба

ихъ

судьбы знаменитаго ихъ

монастырь. Таотдѣлилась

училища ,

ошъ

изъ кото-

раго уже начинали выходить ученые молодые
люди. Двое изъ этихъ , Николай Семеновъ и
Ѳедоръ

Поликарповъ

Лихудовъ

сдѣлались

въ учишельсшвѣ , и пять лѣтъ были

почти единственными
наукъ

преемниками

въ Академіи .

преподавателями

всѣхъ

Ѳедоръ Поликарповъ , из-

вѣстный и въ Лишшературѣ , еще извѣсшнѣе въ

61

типографскомъ искуствѣ : онъ былъ справщикомъ
и

наконецъ Директоромъ Типографіи

Духов-

ной, въ копорую перешелъ изъ Академіи . Преемниками его и Семенова были

опять ученики

Лихудовъ : Іовъ , Чудовскій монахъ , и потомъ
Палладій Роговской . Наконецъ Петръ Великій
повелѣлъ преподавать въ Заиконоспасской Академіи полный курсъ наукъ на Лашинскомъ языкѣ ,

и

вслѣдствіе

правившій

шогда

этого

Стефанъ

патріаршимъ

Яворскій ,

пресшоломъ ,

вызвалъ новыхъ учителей изъ Кіевской Академіи .

Они совершенно

преобразовали

ученіе и

ввели преподаваніе схоластическое , внесенное
въ Кіевъ во время Польскаго владычества .

Лихуды ,

послѣ

многихъ

испытаній судьбы,

находились шогда опять въ Москвѣ, и обучали
Греческому языку на Казанскомъ подворьѣ. Но
въ 1717 году Іоанникій Лихудъ умеръ , а брашъ
его Софроній былъ произведенъ Архимандритомъ
въ Рязанскій Солошчинъ монастырь . Новая Греческая школа ихъ существовала до 1724 года,
когда повелѣно было

соединишь ее съ

Акаде-

міею . Послѣднимъ учителемъ Греческаго языка
въ ней

былъ

Грекъ

Аѳанасій

Скіада ;

въ

За-

иконоспасской Академіи должность эту занялъ
ученикъ Лихудовъ , Алексѣй Барсовъ .

Вошъ
училище ,

изъ

какихъ

элементовъ

въ которомъ

составилось

помѣстился

наконецъ

62

Ломоносовъ !

Надобно сказать, что оно

ногда не совершенно

было

церковное или духовное

училище : въ него принимали и дворянъ . Пошому-то , когда Ректоръ согласился принять къ
себѣ Ломоносова , онъ записалъ его дворяниномъ › и только

не

велѣлъ

этомъ съ товарищами .

ему говорить объ

IV.

Глава

Но чему
спасской

и

какъ

учили

тогда въ Заиконо-

. И теперь любопышно

Академіи ?

заглянуть въ шѣ школы ,

гдѣ еще не оставле-

на привычка къ старому ; любопышно , потому
что это противоположно съ нашими

понятія-

ми, какъ прошедшее съ настоящимъ , какъ жизнь
и смерть .
Ломоносова учили весьма

просто , или весь-

ма мудрено , какъ будемъ глядѣшь на это. Просто потому , что шакъ учили всѣхъ , мудрено
КТО ХОчешъ извлечь изъ такого

потому, что
ученья

сколько

нибудь

пользы, тому надобно

употреблять всѣ силы ума .
Ломоносову

было

около

семнадцати лѣтъ ,

когда посадили его за Лашинскую азбуку . Тверди , будущій геній , дивные знаки и звуки ! Учителемъ его былъ на первый случай добрый
Іеромонахъ
Какъ

Медосшъ

не могъ

дней полудикій

понять

Ипполитовичь .
что

Михайло

черезъ

зналъ

Онъ ни-

нѣсколько

азбуку и про-

64
читывалъ

слова

не хуже

его . »

Тверди , мой

другъ, шверди ! » говорилъ добрый монахъ .

- Да ужь я знаю

все это - отвѣчалъ Ми-

хайло .
« Тверди. »

Дайте мнѣ

что нибудь новое твердить .

« Тверди спароe : Repetitio est mater studiorum . Понялъ-ли ты что сказалъ я?
- Нѣшъ-съ .
« Повтореніе

матерь ученія ( шакъ перевелъ

Латинскую Фразу Медосшъ Ипполитовичь ) .
И
рялъ

Ломоносовъ
то

что

твердилъ , то есть

зналъ уже очень

повпо-

хорошо .

Лѣнь

другихъ радовалась такому повторенію , а онъ
досадовалъ , то на учителя , то на себя, потому
что приписывалъ своей тупости немилосердые
школьные обычаи .
въ недоумѣніе

Еще

больше

товарищи

приводили его

своими

насмѣшками .

Правда, они были ему товарищи не по лѣшамъ,
однакожь

онъ думалъ , что

и

въ мальчишкахъ

найдешъ радушныхъ совѣтниковъ и

сотрудни-

ковъ. Онъ обращался иногда къ нимъ съ вопросами

о

вмѣсто

затрудненіяхъ своихъ
отвѣпа

слышалъ

одинъ

смѣхъ . Отскакивая ошъ него ,
ХОХОТОмъ:

« Экой

въ

они

азбукѣ , но
язвительный
кричали съ

болванъ ! лѣшъ въ двадцать

пришелъ учиться Лашини ! Мужикъ съ азбучкой
3
возится ! »

65

Досада

и

грусть

сколько разъ
шерпѣнія

сжимали

случалось ,

что

его сердце . Нѣвыведенный

шалунами-товарищами ,

бить ихъ ;

но

щолпа

онъ

изъ

кидался

разлешалась дождемъ, и

еще больше горькія насмѣшки осыпали его . «У,
у ! И , и ! » кричали
передразнивали его

со всѣхъ сторонъ и
шѣлодвиженіями. Ломоно-

ему

совъ увидѣлъ , какъ глупо было положеніе его ,
и далъ
вниманія

себѣ

неизмѣнное

на толпу

слово

не

обращать

оборванныхъ , ощипанныхъ

шалуновъ , вооруженныхъ только

дерзостью и

шумною веселостью . Наружное безстрастіе къ
нимъ сдѣлалось щитомъ его . Мальчики не унимались , но уже не шакъ охотно преслѣдовали
его , потому что и въ этомъ возрастѣ любяшъ
трудными подвигами , a легкое ,

отличаться

доступное для всѣхъ ,

дѣлается пошлымъ, скуч-

нымъ , ничтожнымъ .

Хотише-ли видѣть живое изображеніе товарищей Ломоносова ? Подише
су въ первомъ по

когда нибудь, часкаго
полудни, мимо

училища : въ это

время

высыпаешъ

толпа мальчиковъ, запачканныхъ,
шаловливыхъ .

изъ него

оборванныхъ,

Они шумятъ , прыгаюшъ , бѣсну-

ются , увиваюпся

около плута-разнощика , бра-

нятся другъ съ другомъ .... вы подумаете, это
цѣлый народъ маленькихъ сумасшедшихъ . Но
таковъ

всегда и вездѣ

мальчишекъ радостный

народъ. Можешъ-ли занимать ихъ ученье , когда
5
Ч. І.

66

не занимаетъ

Ни что

какъ птички, они

въ

не знаюшъ

веселы,

Они

мірѣ ?

для чего

учамъ

ихъ , и зная только , ЧТО ЭТО ПӀяжкая необходимость , рады , рады

когда

избавляются ошъ

нея хоть на время . Не разъ приходило мнѣ на
мысль , глядя на эту оборванную толпу школьниковъ. · .. скаго училища , что шакъ -то нашъ
Ломоносовъ началъ свое огромное поприще !
Правда , онъ былъ головою повыше ихъ , а эти
1
всѣ шакъ ровны ! Однако , кто знаетъ , что и
въ этой запачканной

толпѣ не кроется

какой

нибудь геній ? Можешъ быть !

Ломоносовъ вооружался терпѣніемъ прошивъ
насмѣшекъ не равныхъ ему товарищей . Онъ прилежно корпѣлъ надъ азбукою , надъ тетрадками,
и черезъ полгода , на экзаменѣ, удивилъ самого
Ипполитовича своимъ знаніемъ .

Онъ объяснялъ

ему шакіе предметы , которые , казалось , и
входили въ кругъ
просовъ

грамматическихъ , когда

складахъ ; онъ объяснялъ
шло о звукахъ ;

не

азбуки . Онъ касался даже во-

смыслъ ,

дѣло шло о
когда

дѣло

онъ зналъ наизусшъ всѣ прави-

ла, и распространилъ

ихъ далеко

въ

область

грамматическую. Такой необыкновенный успѣхъ
обрадовалъ

почтенныхъ

учителей его , и они

единогласно рѣшили , что Ломоносовъ переводимся въ

Грамматическій

шоръ изъявилъ ему свое

классъ .

Самъ

удовольствіе и

Рекпору-

67
чилъ его особенному вниманію новаго учителя,
Геромонаха Германа Канашевича .
Одною

изъ

главныхъ

выгодъ

этой

побѣды

для Ломоносова было усмиреніе его товарищей :
большая часть
въ

остались
вмѣстѣ

ихъ , промучившись цѣлый годъ ,

классѣ

азбучномъ ;

съ нимъ не оказали

переведенные

такихъ

большихъ

успѣховъ , хотя приготовлялись къ нимъ годами . Вниманіе Ректора и похвалы учителей были также

великимъ дѣломъ для насмѣшниковъ ,

увидѣвшихъ слабость свою передъ пріѣзжимъ
мужикомъ . Его перевели въ другое жилье , и
хотя онъ все еще былъ старшій по лѣшамъ, но
за то сталъ извѣспенъ и какъ старшій по
успѣхамъ .
Грамматическій классъ сдѣлался

новымъ му-

ченьемъ для нетерпѣливаго Ломоносова . Онъ въ
немного времени узналъ склоненія , спряженія и
свойства

другихъ

частей рѣчи .

Умъ

его хо-

мѣлъ перенестись дальше, но строгій Канашевичъ удерживалъ нетерпѣливца . « Не глупѣе шебя были

великіе наставники юношества , » ска-

залъ онъ ему однажды , когда Ломоносовъ упрашивалъ его изъяснять что нибудь дальше Этимологіи . « Они опредѣлили,

и

опытность мно-

гихъ лѣшъ пріучила всѣхъ , заниматься Эшимологіею

цѣлый годъ .

Какъ-же хочешь ты пере-

прыгнуть за предѣлы вѣковой мудрости ? Удержись , юноша ! »

5*

68
Что-жь

сдѣлалъ

Ломоносовъ ?

Не оставляя

Этимологіи , онъ началъ самъ изучать Синтаксисъ . Канашевичъ и не догадывался объ этомъ,
когда на экзаменѣ въ 4731

году ,

Ломоносовъ ,

превосходно отвѣчая на всѣ вопросы изъ Этимологіи , сказалъ , чшо онъ знаешъ также И
Синшаксисъ .

« Синтаксисъ ? » вскричали экзаменаторы
одинъ голосъ . « Но ты не учился

―

То есть

меня не учили

въ

ему . »

ему , хошѣ

я и

просилъ объ этомъ ; но я учился самъ , и знаю
уже ....
Ректоръ , Софроній Мегалевичъ ,

не за- долго

поступившій на мѣсто Копцевича , остановилъ
его мановеніемъ руки , и съ сердцемъ сказалъ
Канашевичу , что онъ не смотришъ за своими
учениками , что они
юшъ ошъ нихъ ,

учатъ не то чего требу-

и слѣдовательно не знаюшъ шо-

го, что нужно .
Канашевичъ осмѣлился замѣшишь , что Ломоносовъ

оказался

первымъ

и

въ

Этимологиче-

скомъ классѣ .
« Знаю, и за успѣхи переведутъ его въ Синтаксическій классъ , а за гордыню , за нетерпѣливость

и

непослушаніе ,

я , какъ

правитель

училища, приказываю посадишь Михайлу

Ломо-

носова въ темную , на двои сушки . Скромность
и смиреніе первыя добродѣшели

для

юноши. »

69
Ломоносовъ дивился , почему-же

садяшъ

его

въ темную за самое простительное нарушеніе
правилъ

училища , за излишніе успѣхи , а мно-

гихъ товарищей его оставляютъ въ покоѣ, когда они не оказываюшъ ни какихъ успѣховъ, и
пришомъ дѣлаюшъ порядочныя шалости? Юноша
еще

не

между

различія

зналъ

обыкновеннымъ ,

необходимымъ , или

слѣдовательно

по крайней

мѣрѣ простительнымъ , и необыкновеннымъ , слѣнарушающимъ

довательно

правила ,

принятыя

всѣми . Покровителя , защитника его , опца Порфирія , уже не было въ монастырѣ, и онъ оставался безъ всякихъ дружескихъ
моносовъ сдѣлался

совѣтовъ . Ло-

осторожнѣе , и когда пере-

вели его въ Синтаксическій классъ ( это было
въ 1731 году ) , сшалъ умѣрять свою пылкость
и ограничиваться только шѣмъ , что заставляли
его выучивать. Правда , Грамматика , со всѣми
своими каверзами, крючками , шаяла передъ его
умомъ какъ
однакожь

снѣгъ , какъ воскъ

онъ

не

учителю , Тарасію

показывалъ

ошъ

пламени ,

новому

Посникову , что

своему

этой ум-

сшвенной пищи

мало ему, что онъ смотритъ

дальше , глубже

изъясняемыхъ

Онъ проникалъ въшайны

ему

шаинствъ .

Просодіи , въ шайны

языка вообще , а не одного Лашинскаго , и скрывалъ

это

ошъ всѣхъ :

товарищи не поняли-бы

его , а учители , можетъ бышь, опять вздумалибы наказать .

70

Между

тѣмъ , ученіе

одной

Латини

перестало удовлетворять его .
два года

находился

онъ

въ

давно

Уже слишкомъ

школѣ , а его не

пускали дальше Латинской Грамматики , въ кошорой

былъ

онъ шолько что на половинѣ , по

крайней мѣрѣ по наружности , а на самомъ дѣлѣ онъ уже сдѣлался

довольно

шинскомъ языкѣ и понималъ
годъ началъ
варварскіе ,

онъ сочинять
ошъ

силенъ

въ

Ла-

авторовъ . Еще за
Лапинскіе

кошорыхъ

стихи ,

содрогался

прахъ

Горація и вянулъ миршъ надъ могилой Виргилія ; однакожь эпо показываешъ быстрые его
успѣхи . Греческій языкъ обрадовалъ его своимъ
богатствомъ , своими трудностями ; но для
этого языка

не

было

ни порядочныхъ учите-

лей , ни порядочныхъ книгъ .
нялъ

недостатки

Ломоносовъ

школы своею

замѣ-

проницатель-

ностью , самъ составлялъ таблицы , системы и
дѣлалъ выводы , кошорыхъ
гахъ его , ни на устахъ

не было ни• въ книего

учителей.

И за

всѣмъ тѣмъ , у него еще оставалось много свободнаго времени . Естественно : онъ не шалилъ
съ мальчишками - поварищами въ часы

вмѣспѣ

отдыха . Онъ выпросилъ себѣ
ся въ библіотекѣ училища,

позволеніе рышь-

и въ то время, ко-

гда поварищи его бѣгали , прыгали , ходили колесомъ , играли въ свайку или вершѣли кубарь ,
онъ

спѣшилъ

въ уединенное

разсматривалъ, пожиралъ шамъ

книгохранилище ,
все

новое

для

71

него, и въ опредѣленную минуту являлся опять
въ классъ .
находилъ

Къ большому

горю его ,

въ библіотекѣ шакихъ

онъ

мало

книгъ , кото-

рыя удовлетворяли- бы его разнообразныя

шре-

бованія . Тушъ было много сочиненій богословскихъ , мало историческихъ , и почти совсѣмъ
не было

машемапическихъ и

ФИЛОСОФИческихъ.

А ему страхъ какъ хошѣлось узнать таинсшва
математики И ФИЛОСОФіи . За то нашелъ онъ въ

библіотекѣ много книгъ церковныхъ , любимыхъ
имъ съ малолѣтства . Языку церковному не учили шогда ни гдѣ ; но достойная хвалы привычка , читать священныя книги , рано знакомила
благочестивыхъ людей съ языкомъ ихъ . Ломоносовъ

былъ

превосходнымъ

чпецомъ

еще

въ

своей деревнѣ , любилъ пѣшь духовныя пѣсни , и
пошому зналъ

церковный ,

языкъ

чувствовалъ

всѣ шонкости его . Оживая въ просвѣщеніи ума,
онъ началъ понимать всю силу этого языка,
столь благозвучнаго , выразительнаго , богашаго . Это невольнымъ образомъ привело его къ
мысли

о языкѣ

собственно -Русскомъ . « Учашъ

здѣсь Лашинскому и Греческому , а о Русскомъ
не думаютъ , » размышлялъ онъ . « Неужели шошъ
говоримъ , на которомъ

языкъ , кошорымъ мы

думаемъ и передаемъ всѣ ощущенія души , неужели этотъ языкъ
ванія , изученія

не заслуживаешъ изслѣдо-

самаго

тщательнаго ? » Съ ша-

кимъ-то недоумѣніемъ обрашился онъ къ ново-

72

му своему учителю, Тарасію Посникову . Этотъ
человѣкъ еще не былъ монахомъ : онъ только
приготовлялся къ монашескому чину , и пошому называли его бѣльцомъ ; впрочемъ , занимая
не важное мѣсто въ Академіи , онъ не искалъ
ни у кого , ничего , и не пользовался большою

милостью своихъ старшихъ .

« Ты говоришь
онъ Ломоносову .
думашь

о Русскомъ языкѣ ,

сказалъ

немъ

станемъ

« Да, кто

Ты видишь ,

здѣсь ?

O

что

кромѣ меня

все Малороссіяне : они и говоряшъ поРусски не чисто , и не могушъ понимать на-

тушъ

во всемъ

шего языка

совершенствѣ , да и не

любяшъ его . А чего не любятъ , о томъ не думаюшъ .
часпію

Это

все пріѣзжіе въ Москву , большею
Академисты и Профессоры .

Кіевскіе

Они почишаюшъ нашу Академію ниже своей , и
пріѣзжаютъ
похвастать учесюда
только
ностью.
- Можешь быть, въ самомъ дѣлѣ у нихъ, въ
Кіевѣ, больше учености нежели здѣсь ?
за то у нихъ
« Больше пособій , правда ;

Лашинь

съѣла

все ; она

прилѣпилась

ошъ Поляковъ , которые , долго
въ Кіевѣ, не успѣли засѣяшь

къ нимъ

владычествуя

благодатнаго

по-

ля своею Латинскою ересью , шакъ засѣяли его
Латинскою ученосшью .

-

Однакожь

МОНОСОВъ

это любопытно

и я желалъ-бы

сказалъ Ло-

поучиться въ Кіевѣ.

73

Чему ? »

спросилъ

съ

досадою

« Аристотелевой мудрости или

Посниковъ..

Польской Ла-

шини ?

- И шому и другому , а больше

всего

хо-

чется мнѣ порыться въ шамошней библіошекѣ :
вы сами подтвердили , ЧІПО она богаче нашей
Московской.

« Книгъ у нихъ
шолку , »

сказалъ

много , да въ людяхъ мало
« Не совѣтую ,

Посниковъ .

брашъ , Михайло , забиваться въ Кіевъ : раскаешься. И у насъ , нечего грѣха таить , много занимаются пустяками ; а у нихъ ужь только пустяками

и занимаются : споры, диспуты,

пустое головоломство ! ...
- Но вамъ

извѣсшно , что въ нашей библіо-

шекѣ очень мало , слишкомъ мало

Книгъ ФИЛО-

Софическихъ, Физическихъ , математическихъ ....
«Э , брашъ, Михайло ! да неужели ты ужь хочешь въ Философическій классъ ?
Если-бъ я былъ достоинъ , то не отрекся- бы ; но я хочу самъ учишься
зикѣ . ...

Философіи , Фи-

Посниковъ расхохотался.
« Ты хочешь самъ сдѣлашься философомъ , Михайло ! Ну , пакъ

поѣзжай , брашъ , въ Кіевъ :

шамъ будешь ты какъ рыба въ водѣ .
Ломоносовъ

опвѣчалъ , нѣсколько оскорблен-

ный смѣхомъ своего учителя :
―
Я не думалъ говоришь неугоднаго вамъ,

74
и если въ моихъ словахъ есть

что нибудь не-

обдуманное, то наставьше , просвѣтите меня .
Да какъ-же , братецъ : хочешь ѣхашь въ Кіевъ , за шѣмъ , что шамъ много книгъ , Господь
вѣдаешъ

какихъ предмешахъ ; а

о

нашу

Русь

узнавать больше всего

развѣ не надобно шебѣ

другаго ? Ты самъ заговорилъ о Русскомъ языкѣ : научишься-ли ему памъ ? Ты Рускій : знаешь-ли каковы были наши предки ? знаешь-ли
что нибудь

про солнышко Владиміра Свя-

шославича ? про Мстислава
побѣдителя

митрія ,

Удалаго ? про Ди-

Ташаръ ?

знаешь-ли про

Минина и Пожарскаго ?

Эта патріотическая
душу Ломоносова .
своемъ, и двѣ,

выходка зажгла пылкую
сознался въ невѣдѣніи

Онъ

три недѣли

лѣтописи Русскія ,

съ

жаромъ читалъ

кошорыхъ было довольно въ

монастырской библіотекѣ; хотѣлъ отчетистѣе ,
обдуманнѣе

изучать

дилъ ни какихъ
спіной

ему

охладило

свой

пособій ,

языкъ , но не нахокромѣ

давно

извѣ-

Грамматики

его , и онъ

Смотрицкаго . Это
не замѣшно погрузился

опять въ Лашинь, въ Греческій

языкъ .

Таково

было свойство нашего поэта : умъ его вдругъ
хошѣлъ обнять цѣлый міръ; но волѣ и уму человѣка

есть

предѣлы ; потому -то

ственно не могъ

долго

онъ

ecme-

углубляться въ одинъ

предметъ . Разумѣется , говоря это о геніи , мы не
разумѣемъ здѣсь поверхностности людей обык-

75

новенныхъ . Въ двѣ недѣли узнавалъ онъ то , на
что

другому

потребны

мѣсяцы ;

въ

каждомъ

предмешѣ раскрывались ему новыя стороны; вся
природа имѣла для него новый смыслъ , ускользающій ошъ толпы . Но при этомъ свойствѣ,
быстро схватывашь

главный характеръ и рѣз-

кія черппы всего , онъ

не имѣлъ

терпѣнія , не-

обходимаго для успѣховъ прочныхъ , вѣковыхъ.
Главною
страстью
постоянною
его
была
,
страсть

къ

ученію , желаніе

узнать

и

охва-

шить умомъ цѣлый міръ .
Между тѣмъ , схоластическія
чали овладѣвашь

лишшературнымъ его образовѣрить , что въ нихъ

ваніемъ ; онъ привыкалъ
заключается

вся

формы уже на-

задача

учености ;

однакожь

умъ, свѣжій, ясновидящій , не хошѣлъ быть побѣжденнымъ шакъ легко . Ломоносовъ полюбилъ
Науку Природы, хошѣлъ бросишься въ глубину
Метафизики; но шутъ
одолимое

встрѣшилъ

онъ

непре-

препятствіе : у него не было посо-

бій для этихъ наукъ.

Ариѳметика Магницкаго

давно зажгла въ немъ страсть къ Математикѣ ,
но страсть эта гасла безъ пищи , и воскресапо временамъ , при какихъ нибудь

ла только

внезапныхъ задачахъ природы .
Тогда какъ умъ Ломоносова жаждалъ знаній
положительныхъ , точныхъ , его перевели въ
высшій

классъ ,

Квѣпницкій

гдѣ

Іеромонахъ

Ѳеофилакшъ

наставлялъ въ Латинской и Россій-

76
ской Поэзіи. Не понимая ни смысла, ни объема
многозначительнаго

слова :

слушателямъ

монахъ просто сказывалъ своимъ
то , что слыхалъ ошъ своего
его заключалась
дѣленіи

добрый

Поэзія ,

Поэзія

учителя .

въ Аристотелевскомъ подраз-

страстей ,

будто

какъ

со

временъ

Аристотеля человѣкъ не жилъ , не открылъ ноновыми

стра-

вдохновеній ,

кромѣ

выхъ міровъ поэзіи , не кипѣлъ
стями ,

не

зналъ

иныхъ

что и это
прибавишь , что
преподаваніе опносилось только къ ЛатинскоГреческаго .

Надобно

му языку и къ его стихотворству .

Въ Россіи

уже писали шогда Русскіе стихи Кантемиръ и
Тредьяковскій , но публика , и шѣмъ болѣе Заиконоспасская Академія не знали
кимъ

образомъ

Ломоносовъ

былъ

Латинью : она

смѣснень , задавленъ

Та-

о нихъ .

окруженъ ,
была для

него языкомъ , поэзіею , ученостью , всѣмъ , потому что въ ней заключалось шогда все .

Въ
него
шилъ

шакихъ
экзаменъ

обстоятельствахъ
1732

года .

необыкновенное

Префектъ , учители

и

Ломоносовъ

волненіе
всѣ

насталъ

въ

для

замѣ-

училищѣ :

служащіе въ мона-

стырѣ суетились, бѣгали , заботились о порядкѣ, и ласково

обращаясь къ ученикамъ , проси-

ли ихъ быть скромными , вѣжливыми на торжеспвенномъ экзаменѣ, а болѣе всего упрашивали
приготовиться какъ можно лучше къ отвѣтамъ
яснымъ , точнымъ , исправнымъ . « Высокопреосвя-

77

щеннѣйшій Ѳеофанъ , Архіепископъ, обѣщалъ посѣпить нашъ экзаменъ, » сказали наконецъ имъ.
« Не посрамише-же насъ

предъ симъ многоуче-

нымъ и великимъ мужемъ .
Имя Ѳеофана гремѣло тогда въ Россіи . Этотъ
знаменитый мужъ былъ любимцемъ четырехъ Монарховъ Россійскихъ . Кіевскій урожденецъ , сынъ
простаго мѣщанина ,
лѣшахъ

онъ въ самыхъ молодыхъ

отправился въ Литву , учишься : Кіев-

ская ученость не удовлетворяла его .
скаго , и еще

Греческаго

Имя Ру-

исповѣданія, не было

рекомендаціей у Поляковъ , до шакой степени,
что Ѳеофанъ , называвшійся тогда еще Елеазаромъ, рѣшился выдать себя Уніяпомъ , подружился съ Католическими монахами , и даже
вступилъ въ братство Базиліанскаго монасшыря . Онъ изумилъ Кашоликовъ своими успѣхами
въ наукахъ , въ языкахъ , и очаровалъ ихъ своимъ гибкимъ умомъ , своимъ краснорѣчіемъ ,
такъ что они рѣшились послать его въ Римскую Академію . Три года жилъ Ѳеофанъ въ Римѣ ; наконецъ, увидѣлъ великолѣпную

пустошу

чужеземцевъ и возвратился въ Россію. Тушъ-то
началось его славное поприще .

Орлиный взоръ

Петра открылъ въ простомъ монахѣ Кіевскомъ
будущаго государственнаго мужа . Постепенно
приближалъ его къ себѣ Пешръ , и постепенно
раскрывались

въ

ѲеоФанѣ

новыя способности

новыя средства къ великому подвигу

преобра-

78

зованія , для котораго Петру были нужны люди . Почти

во

всѣхъ

церковныхъ

дѣлахъ

уча-

ствовалъ Ѳеофанъ , и по кончинѣ Петра не переставалъ

имѣть

большую

силу

при

Онъ былъ однимъ изъ шѣхъ , которые
ствовали

возведенню

на Россійскій Престолъ

Императрицы Анны Іоанновны .
нованія , Дворъ

Дворѣ.
способ-

Послѣ ея коро-

долго оставался въ Москвѣ , а

Ѳеофанъ еще долѣе . Въ эшо-то время случился
экзаменъ

въ Заиконоспасской Академіи .

епископъ

желалъ

быть

страшное волненіе

въ

тамошнихъ , робкихъ
и передъ

на

Архі-

немъ , и произвелъ

кругу

преподавателей

передъ высокимъ саномъ

славнымъ ,

проницательнымъ

умомъ

Ѳеофана.
Въ назначенный день,
многія

знаменитыя

съѣхались въ Академію

духовныя особы ; явился и

Ѳеофанъ.
Странное впечатлѣніе потрясло душу Ломоносова, когда онъ увидѣлъ этого достопамятнаго сподвижника

Петра.

честями и властями ,

онъ

Незнакомый съ поне понималъ значи-

тельности Архіепископа какъ государственнаго мужа : онъ видѣлъ въ немъ только человѣка ,
глубокаго ученостью

и

умомъ ,

испытаннаго

шрудами и пожертвованіями наукѣ , долго жившаго въ стѣнахъ Рима , и уже славнаго своими
собственными

сочиненіями .

Онъ еще

никогда

не видывалъ людей знаменитыхъ, историческихъ,

79

и хотя былъ окруженъ нѣсколько лѣтъ учеными,
но по какому-то невольному

чувству состав-

лялъ себѣ иной идеалъ ученаго мужа .
залось , что онъ видитъ

Ему ка-

осуществленіе этого

идеала въ Ѳеофанѣ . Пылкая душа его и горячій
умъ воспрянули : онъ , безъ всякаго честолюбія,
изъ одной благородной ревности къ достоинству человѣка , рѣшился высказать всего себя.
И надобно

было

удивляться

этому богатому

дарованіями юношѣ ! Онъ свободно изъяснялъ
на Латинскомъ языкѣ самые отвлеченные предметы ; ясно и краснорѣчиво

говорилъ

о

языкѣ

Славянскомъ ( шакъ называли шогда языкъ

цер-

ковный ) ; удивлялъ всѣхъ слушавшихъ знаніемъ
безчисленнаго множества ученыхъ мѣлочей , кошорыя

всегда придаютъ

нымъ экзаменамъ .

такой

блескъ школь-

Греческіе классики были из-

вѣспны ему мало , однако языкъ ихъ онъ зналъ,
и вообще явился первымъ по своимъ свѣдѣніямъ,
и еще болѣе по изящному дару слова , Который блистательно помогъ

ему показать пріоб-

рѣшенныя имъ свѣдѣнія .

ѲеоФанъ самъ

дѣлалъ

ему много вопросовъ ,

былъ , казалось , доволенъ

имъ , но

не хотѣлъ

отличить его передъ другими учениками , для
чтобы не унизить ихъ . Онъ спросилъ

того

только объ имени

молодаго

человѣка , столь

ошличнаго своими дарованіями , и когда вошелъ
въ комнаты

Архимандриша , гдѣ

былъ

приго-

80

шовленъ завтракъ , то , прежде всего , подробно
освѣдомился о Михайлѣ Ломоносовѣ и велѣлъ
позвать его.

Смиренно

ученикъ передъ

скромный

явился

славнымъ ученымъ . Пылкость , кошорая одушевляла его на экзаменѣ, прошла : онъ робѣлъ. Но
архипастыря ободрилъ
благосклонный
взоръ
его . Ѳеофанъ

сидѣлъ

подойдши

моносову

НОВНИКОвъ стояли

на канапе , и велѣлъ Локъ себѣ ; множество

въ почтительномъ

ніи . Поглядѣвъ нѣсколько
наго ,

полнаго

« Этотъ

ЖИЗНИ

молодой

ca-

отдале-

секундъ на прекрас-

юношу ,

онъ

сказалъ :

человѣкъ обѣщаешъ много :

надобно только чтобы онъ исполнилъ свои обѣщанія . » И прибавилъ ,

обративши

рѣчь къ Ло-

моносову : « Для науки оставилъ шы отеческій
домъ , и наука приняла

тебя какъ

да благословишь

сына . Богъ

избраннаго

тебя на подвигъ

труда благаго ! » Онъ осѣнилъ Ломоносова крестнымъ знаменіемъ .
Никакія награды въ мірѣ не были- бы для
моносова

макъ

драгоцѣнны , какъ

Ло-

это благо-

словеніе архипастыря , къ которому съ перваго взгляда зародилось въ душѣ его благоговѣйное

чувство .

кундъ свое

Онъ удерживалъ

нѣсколько

се-

чувство , но наконецъ бросился на

колѣни и искалъ благословляющей его руки .

Ѳеофанъ самъ былъ тронутъ . Онъ спросилъ ,
не можешъ-ли

сдѣлать ему чего нибудь полез-

81

наго ; не имѣетъ-ли

онъ какого-либо

желанія ,

для будущихъ своихъ успѣховъ .
Въ такія

торжественныя

минуты

Ломоно-

совъ бывалъ удивительно смѣлъ .
онъ .

« Ваше Высокопреосвященство ! » сказалъ
всего

Будьте прежде

я учусь здѣсь

моимъ

заступникомъ .

беззаконно ...

Всѣ учители его , бывшіе тушъ , Префекшъ ,
Архимандритъ , поблѣднѣли

и чуть не ахнули

ошъ страха .
– Да , Ваше

Высокопреосвященство ! Я му-

и только

ЖИКЪ ,

по милости

господъ наста-

вниковъ моихъ принятъ въ здѣшнюю Академію,
куда нѣмъ входа разночинцамъ. Я записанъ здѣсь
дворяниномъ , и ежеминутно
нибудь

когда
ствіе

моимъ

можешъ

боюсь , что это

причинить

неудоволь-

благодѣшелямъ , и выгнать меня

изъ убѣжища наукъ . »
Лицо

Ѳеофана , сначала

омрачившееся ,

про-

яснилось .
« Если это называешь ты беззаконнымъ, » сказалъ онъ

улыбаясь , « шо будь спокоенъ . Я за-

щитникъ твой съ сей минуты.

Ломоносовъ низко поклонился ему.

« Да , »

примолвилъ Архіепископъ . « Не бойся

ничего ! хотя-бы со звономъ

въ большой

Мос-

ковскій соборный колоколъ стали тебя публиковать самозванцемъ я пвой защитникъ . Но ,
Ч. І.

6

82
юноша !

Будь-же

и плы

достоинъ

оказываемыхъ

шебѣ

читься , Какъ

шы началъ .

милостей

старшими . Продолжай
Не ослѣпляйся

у-

пер-

выми успѣхами своими .
Я почитаю себя нижайшимъ

изъ

нижай-

шихъ -

Не

только

возразиль

Ломоносовъ , -

гордость , но и самодовольспво еще не зараждалось

въ душѣ моей . Признаюсь

вамъ

откры-

шо : я не доволенъ собой , и эти успѣхи , какъ
вы благоволили назвать усердные пруды мои ,
кажутся

мнѣ дѣшскими .

Что это за успѣхи ,
можетъ
когда я выучиваю по книжкамъ шо , что
выучить всякій , сколько нибудь прилежный мальчикъ ? Я желалъ-бы вдаться въ Математику ,
вѣ познаніе природы , въ Философію : шамъ искушеніе для ума человѣческаго . »
« Не все

вдругъ ,

мой добрый юноша ! » ска-

залъ ѲеоФанъ . « Сначала надобно узнать азбуку,
чтобы послѣ

читать

усовершенствоваться

книги ;

сначала

въ наукахъ

надобно

словесныхъ ,

чтобы потомъ перейди къ другимъ . »
Ломоносовъ едва не сказалъ
Что

въ ихъ

Академіи нѣтъ другихъ наукъ , и что все ограничивается словопреніями . Онъ удержался ; однакожь Ѳеофанъ проникъ тайную мысль его и
сказалъ :

« Ты можешь

почерпнуть

свѣдѣній , изъ книгъ ,
ческой библіотекѣ . »

много

хранящихся

и другихъ
въ академи-

83

Библіотека

наша бѣдна

книгами по шѣмъ

наукамъ , о кошорыхъ я упомянулъ , Ваше Высокопреосвященство . Говорятъ , Кіевская гораздо

богаче .

« Да !

Кіевская !

правда.

Кіевъ

старинный

разсадникъ наукъ . Я самъ возрасталъ тамъ ; я
возвратился туда изъ великолѣпныхъ книгохранилищъ

Рима

и Венеціи ,

и наша

Кіевская

библіотека не показалась мнѣ бѣдною . Что-же ?
можешь

ты

шакже

съѣздишь

въ Кіевъ ,

по-

учиться и шамъ годъ , два . Почтенные наставники , вѣрно , дозволятъ

шебѣ

это , »

вилъ онъ съ улыбкою , обращаясь

приба-

къ властямъ

Заиконоспасской Академіи .
Какъ тонкій

политикъ во всѣхъ малѣйшихъ

отношеніяхъ , Ѳеофанъ не хотѣлъ поддерживать
долѣе разговоръ съ ученикомъ , въ продолженіе
котораго

безмолвствовали его учители .

Онъ

еще разъ благословилъ Ломоносова , и, сдѣлавъ
ему

нѣсколько

пастырскихъ наставленій , оп-

пустилъ юношу , восхищеннаго умомъ и благодушіемъ знаменишаго мужа .

Оставшись въ своемъ кругу, гдѣ игралъ онъ
первую роль , ѲеоФанъ

завелъ

рѣчь о многихъ

предметахъ , былъ отмѣнно милостивъ ко всѣмъ ,
и прощаясь съ братіею, будто вспомнилъ опять
о Ломоносовѣ

и поручилъ его особенному по-

кровительству Архимандрита и Префекта .
6*

84

Дни пошли опять своею чередой ; только Ломоносовъ вскорѣ замѣтилъ , Что начальники и
и учители стали требовательнѣе къ нему, на
чали изъявлять нѣкоторую холодность къ своему прежнему любимцу , и, не рѣдко , язвительными намеками напоминали ему , что онъ въ
фаворѣ у Высокопреосвященнаго . Это чувство
такъ естественно въ сердцѣ человѣческомъ !
Въ самомъ дѣлѣ , какъ осмѣлился выскочка разглагольствовать прямо съ такою высокою особою, и заставилъ старшихъ своихъ быпь только слушателями ? Да и какъ не совѣсшно Высокопреосвященному

унижать себя разговоромъ съ

простымъ школьникомъ ,

когда

вокругъ

него

столько почетныхъ особъ . О , надобно-же доказать ничтожному пришельцу, что онъ
вышелъ

изъ

еще не

подъ нашей ферулы ! надобно

до-

казать.
Начались
стояло

эти

доказательства .

въ томъ , что

съ него

Первое

стали

со-

строго

взыскивать за малѣйшее недоразумѣніе , за самую мѣлкую ошибку . Второе , ошъ него стали
требовать не человѣческихъ успѣховъ ; третье ,
ему начали отказывать во всѣхъ , самыхъ справедливыхъ просьбахъ ; четвертое .... но возможно-ли исчислить все ? Этого не льзя даже ставишь

въ вину

человѣку , если

такое

чувство

маленькаго мщенія, какъ будшо доказательство
его силы , кроется въ душѣ почти каждаго , и

85.

шолько строгій

присмотръ за нашимъ

храни-

лищемъ всего прекраснаго , высокаго , благороднаго , только безпрерывное наблюденіе
бою , дѣлаюшъ

за со-

насъ чистыми , достойными вы-

сокаго нашего названія .

Однакожь , сколько
ливости

мы ни ошдаемъ справед-

сердцу человѣческому , а Ломоносову

было ошъ этого не легче . Онъ долго шерпѣлъ
нападенія непріязненныхъ (дологъ и одинъ день
для того , кшо
объясниться съ

шерпишъ ) ; наконецъ рѣшился
самимъ отцомъ Архимандри-

шомъ , и повергнуть передъ нимъ свою искреннюю , давнюю просьбу .

Явившись

къ

онъ нашелъ его

нему

въ

свободную минушу ,

одного , что было очень ҡста-

ши, и за смиреннымъ завтракомъ , что было еще
больше кстати . Архимандришъ

былъ

истинно

добродѣтельный , благочестивый человѣкъ ; желалъ

добра и дѣлалъ

увлекали

его всякому ; но иногда

его услужливые

совѣшники .

Онъ не

разлюбилъ Ломоносова , и не смотря на черную
шѣнь , кошорая

легла между

ними послѣ Ѳео-

Фанова посѣщенія, встрѣпилъ его благосклонно .
« Что скажешь, добрый Архангелогородецъ ? »
спросилъ Архимандритъ ласково .
Ваше Высокопреподобіе ! Вы мой благодѣшель : смѣло являюсь къ вамъ съ новою просьбою .

86

« А я радъ выслушашь тебя .
— Отпустите меня въ Кіевъ , Ваше Высокопреподобіе .
« Въ Кіевъ ? а затѣмъ ?
Одинъ годъ поучиться шамъ , посмотрѣшь
славнаго въ Исторіи нашей мѣсша , и прочесть
нѣкоторыя книги .

« Въ Кіевъ ! ...

Не

по приказу-ли

Высоко-

преосвященнаго ?

нію

По собственному желанію и по благословеэтого великаго архипастыря . Остается

шолько вамъ благословишь меня .
« А если я не могу сдѣлашь этого ? »

- Милость Вашего

Высокопреподобія

неиз-

реченна.
« Оно шакъ , » сказалъ

Архимандритъ

смяг-

чаясь,» но я не власшенъ одинъ отпустить тебя
Ломоносовъ

обрашилъ на него глаза

съ во-

прошающимъ видомъ .
« Да, не властенъ ; для этого надобно согласіе всей Академіи , надобны особенныя причины;
а между тѣмъ , шого и жди , что ты опять
станешь публично разсказывать о своемъ самозванствѣ.

-

Ваше

Высокопреподобіе !

передъ архипа-

стыремъ и въ вашемъ присутствіи изливая свою
душу , я не думала , что оскорблю кого ни-

1

87
я виноватъ , проспише меня

будь. Но если

и

припишише моей неопышности поступокъ , можешъ бышь , слишкомъ дерзкій . Вамъ извѣстно ,
что я не былъ никогда доносчикомъ

и сплет-

никомъ . Клянусь Богомъ , что гдѣ- бы ни былъ я ,
мое глубокое почшеніе къ вамъ не изгладится
въ моемъ сердцѣ . Вы можете вѣрить мнѣ, вами
облагодѣшельсшвованному .

вѣрить , но сказалъ

« Я и готовъ
одинъ не могу

отпустишь

надобно согласіе

Академіи

шебя.

уже , что
этого

Для

и особенныя побу-

дишельныя причины .
— Причина : страсть моя къ ученью.
« Да, я часто слышу объ этой страсти ; но
слышу и о другихъ сшрасшяхъ пвоихъ : шы не

уживчивъ

съ товарищами , не уважителен

къ

старшимъ , дерзокъ съ высшими .
Въ первый
и оно

шѣмъ

разъ

на меня

прискорбнѣе ,

это

обвиненіе !

что узнаю

о немъ

изъ усшъ Вашего Высокопреподобія .
« Да, любезный Михайло , я долженъ сказать ,
что все это говоряшъ о шебѣ люди , достой
ные вѣры .

Но сверстники

мои

до сихъ

поръ

были

по большей части мальчики ; у меня съ ними не
Могло

бышь

согласія ,

ними въ свайку .

когда

я не

игралъ

съ

Учители , благодареніе Богу ,

88
не вписывали

въ число

меня

или

нерадивыхъ

негодяевъ . Вашему Высокопреподобію извѣстно
лучше всѣхъ , соблюдалъ-ли я уваженіе къ сшаршимъ и къ высшимъ .

« Все

это правда ,

и я вѣрю , что ты малый

добрый ; но съ нѣкотораго

времени ,

я право

не знаю.... шебя что-то всѣ не любяшъ . У шебя
все такія затѣи ; ты все хочешь дѣлашь самъ ,
мимо другихъ !
- На кого-же

надѣяшься мнѣ, Ваше Высоко-

преподобіе ? Я сиръ , хотя родитель мой здрав- Онъ вздохнулъ. - Позвольте скаствуешъ .
зать вамъ откровенно : съѣздить въ Кіевъ
было давнее мое желаніе ; но теперь къ этому
побуждаешъ меня еще и то общее неудовольсіпвіе , которое
которое возбудилъ я прошивъ себя ,
не знаю чѣмъ .

Не будешъ меня

здѣсь , и буря

пройдешь . Останется память шолько о шомъ
было во мнѣ добраго . А черезъ годъ , если

чи

допустимъ
предстану

Богъ

возвратиться

съ новымъ

ОПЫТНОСтью

мнѣ

смиреніемъ

къ умиреннымъ

сюда ,

я

и съ новою

временемъ

серд-

цамъ .
« Вишіевато ,
вольнымъ

вишіевато ! »

видомъ

сказалъ

Архимандришъ ,

съ

до-

которому

понравилось нѣсколько семинарское краснорѣчіе
Ломоносова .
(( Хорошо
, »
объ

отпускѣ

прибавилъ
тебя

онъ ,

въ Кіевскую

« я

предложу

Академію , и

89

надѣюсь , что желаніе

швое

исполнишся . Сшу-

пай съ Богомъ , Михайло . »
Архимандритъ

началъ доканчивать свой завотправился

шракъ , а Ломоносовъ

къ повари-

щамъ въ ихъ камеры , и уже съ какимъ -то опчужденіемъ глядѣлъ на закоптѣлыя , мрачныя стѣкоторыхъ

ны , среди

провелъ

нѣсколькО

онъ

лѣтъ . Мысль , зараждавшаяся въ его умѣ , обыкновенно пѣснила и гнала ошъ него всѣ другія,
не столь живыя впечатлѣнія. Кіевъ былъ шеперь новою мѣшою его , и Москва , куда прежде
стремились всѣ его желанія , потеряла прелесть свою

для этого пылкаго ума , для этой

ненасытимой новыми впечатлѣніями души .
Прошло

нѣсколько

дней . Однажды
передъ

совъ сидѣлъ съ книгою,

Ломоно-

окномъ , когда

ему сказали , что какой -то пріѣзжій изъ Холмогоръ

спрашиваешъ

немъ , и холодный

его . Сердце вздрогнуло въ
выступилъ

попъ

на челѣ ,

когда онъ вообразилъ , что , можешъ бышь , это
разгнѣванный отецъ шребуешъ его передъ свои
грозныя очи . Не радость , нѣтъ , не радость
ощутилъ

онъ

при быстрой мысли о свиданіи

съ родителемъ : препетъ проникъ въ его душу,
когда онъ вообразилъ

справедливо

наго бѣгствомъ его отца ,

раздражен-

власть отцовскую ,

разлуку съ убѣжищемъ наукъ , возвращеніе
прежнему

быту ... Все

это пролетѣло

къ
мол-

ніей въ умѣ его . Наконецъ онъ собрался съ ду-

90

хомъ , майно

сошворилъ

ченному благосшью

къ неизре-

молитву

къ пріѣз-

Богу , и пошелъ

жему.

ошибся. То былъ не отецъ его , а сіпа-

Онъ

ричекъ , мужикъ изъ одной съ нимъ деревни .
Увидѣвши Ломоносова , онъ всплеснулъ руками
и простодушно молвилъ :
« О , брашъ Миша , да какой ты оборваный !
Никогда въ мысль не приходило Ломоносову,
что , въ самомъ дѣлѣ , среди
варищей
нымъ

былъ

небогатыхъ

шо-

онъ самый убогій . Всѣмъ казен-

воспитанникамъ выдавались отъ училища

рубахи и шиковые халаты, для показа въ шоржеспвенныхъ случаяхъ , но въ другое время заставляли

ихъ

особенной

носить

что у кого

было . Изъ

милости , а можетъ статься и по-

шому, что это было уже необходимо , Ломоносову позволили наконецъ носишь выданный за два
года халашъ , кошорый

сдѣлался

очень ветхъ.

Но почти у всѣхъ товарищей его были
шели
ихъ

или

родственники , которые

обувью

и

давали

имъ иногда

роди-

снабжали
деньги

на

пищу , на бумагу и даже на лакомство ; а онъ
долженъ

былъ довольствоваться однимъ

ваньемъ , которое составляло
день ; изъ
хлѣбъ

этого

употреблялъ онъ денежку на

и денежку

магу , на обувь

жало-

всего алтынъ въ

на квасъ , остальное

и на всѣ другія

на бу-

нужды. Такая

несказанная бѣдность, какъ послѣ выразился онъ

91

самъ , не была замѣшна для него . Онъ жилъ въ
поэтическомъ мірѣ , и , неуклонно стремясь къ
высокой цѣли , не
не- поэтическіе

обращалъ

вниманія

на свои

лохмотья , на голодъ и нужду ,

которые часто принужденъ былъ шерпѣть . Восклицаніе земляка вдругъ сняло покровъ съ глазъ
его . Онъ какъ будшо въ первый разъ взглянулъ
.
безъ всяна свою жалкую одежду ; однакожь ,
каго смущенія, подкрѣпленный благородною гордостью , ошвѣчалъ ему :

« Это

буднишное

платье :

у насъ всѣ шакъ

ходяшъ по буднямъ .
――

He ужь-то ?

брашъ ,

худо -же ,

жишье-то

ваше . А я принесъ шебѣ поклонъ ошъ родителя ,
Василья Дороѳеича .
« Скажи

мнѣ прежде

всего :

здоровъ-ли

ро-

дитель мой ?

-

Родишель ? слава ше Господи , батюшко !

« Да какъ ты отыскалъ
спросилъ Ломоносовъ.

меня , Петровичъ ? »

— Какъ ? да" вѣдь ужь давно знаюшъ въ нашей
сшоронѣ , куда улетѣлъ шы , кормилецъ .

« Зачѣмъ шы здѣсь ?
Зачѣмъ ?

какъ

зачѣмъ ?

съ шоваромъ прі-

ѣхалъ.

« Ну, скажи- же мнѣ, каково поживаешъ родишель мой ?

92

-

Каково ? Да, слава ше Господи , батюшко !

Приказалъ

мнѣ

сказать

тебѣ

свое

благосло-

венье , да помолиться , чтобы ты не оставилъ
его на старости .
кимъ

добромъ ;

Наградилъ-де меня Богъ вся-

кровавымъ ,

дескать , потомъ

нажилъ я всякое

довольство , а онъ не хочешъ

утѣшить меня ,

не хочешъ

послушать

роди-

шельскаго совѣша и приказанія .
« Теперь ужь поздно

ворочаться мнѣ домой ,

Петровичъ. Другую часть избралъ я себѣ , и боотца не ворошишъ меня на родную

гатство

сторону . Полюбилъ я книги , да ученье , а кто
къ нимъ привяжется , томъ не кормилецъ и
не наслѣдникъ отцу .
Такъ

говорилъ Ломоносовъ , стараясь

вразумительнымъ

для

закоренѣлаго

быть

невѣжды ,

своего земляка . Какъ могъ онъ объяснить ему
иначе свое отчужденіе ошъ родительскаго дома?

Тошъ слушалъ его разинувъ рошъ , и по сѣверному обычаю началъ опять

чѣмъ -то въ родѣ

вопроса безъ отвѣша :
- Не кормилецъ ? А по что ?
« Да по то

что мнѣ здѣсь лучше и въ бѣд-

ности , чѣмъ въ довольствѣ у отца.
Лучше ? А сколько добра всякаго у твоего
родителя ! Подумай шы , Миша , что умрешъ
онъ , такъ все чужіе люди расхитяшъ .

Дай

Богъ

многолѣтія

родителю ! О смерши ,

моему

почшенному

Петровичъ ,

говоришь

93 .
нечего , когда
юсь

что

еще мы живы и здоровы . Надѣ-

молитву

мою

о здравіи отца

услы-

шишъ Богъ . А. объ имѣніи его я и не думаю.
- Не думаешь ? Да онъ велѣлъ сказать тебѣ ,
что для тебя-де наживалъ

онъ и трудился ; а

ты не хочешь милости его принять .
He могу, хотя- бы и хошѣлъ . Я какъ монахт ,
((
« Не
который обрекъ себя иному образу жизни , для
мірекихъ ,

для

семейныхъ

прельщеній

не воз-

вращусь домой . Скажи это моему родителю ;
скажи , что я горячо люблю его , всегда поми-

наю въ своихъ молитвахъ , земно кланяюсь ему .
-А домой не пойдешь ?

« Не пойду.
Сшарикъ не зналъ какъ лучше упрашивать ему
земляка : все краснорѣчіе ,
тощились . И надобно

всѣ доводы

сказать , они

его ис-

были ша-

кого рода, что могли еще больше укрѣпить Ломоносова въ неизмѣнномъ его намѣреніи . Деньги!
Довольство ! Нажишое
все это

смѣшно

отцомъ

имѣніе !

Какъ

было для него , когда этимъ

хошѣли уговоришь его ворошиться домой . Гораздо труднѣе было ему прошивиться одному ,
драгоцѣнному слову : отецъ . Но уже такъ многое раздѣляло ихъ , что возвращеніе къ прежнему

было невозможно .

залъ

старику

Онъ

Петровичу

еще разъ прика-

изъявить отцу все

почшеніе , всю привязанность сына , и спѣшилъ
разстаться съ нимъ .

94

Тяжело

вздохнулъ

Ломоносовъ , когда кон-

чилъ объясненіе съ сіпарикомъ . Любовь къ отцу
и даже къ родинѣ воскресла въ немъ : надобно
было задушить ее . Прошедши нѣсколько шаговъ
къ своему жилищу ( они разговаривали
широкаго
вольно

двора

Академіи ) ,

посреди

Ломоносовъ не-

оглянулся , и затрепеталъ , смотря на

безобразнаго

земляка

своего , который тихо

удалялся , опираясь на коспыль .

« Не Асмодей-

ли, въ видѣ эшого человѣка , являлся ко мнѣ со
своими

обольщеніями ? » подумалъ онъ . « Чего

хотѣлъ

онъ

ошъ меня ? Оторвать

ошъ свѣша

истины и снова повергнуть въ глубину
невѣжесшва ? Для этого , сначала
на мою

пмы ,

указалъ

нищепу . Да , я въ самомъ

онъ

дѣлѣ нищъ .

Пишаюсь однимъ хлѣбомъ , ношу почти рубище ,
принужденъ

отказывать

рятъ , Москва

веселый

себѣ во всемъ. Гово-

городъ ; въ немъ шакъ

много людей богатыхъ , кошорые живутъ только для веселья и радости ; ая ! ·

• я даже не
.

знаю что такое значишъ радость . Живу столько лѣтъ въ Москвѣ , и не видалъ въ ней ничего ,
кромѣ

стѣнъ

своей

школы , кромѣ стѣнъ

рода. ... Михайло ! Михайло ! развѣ
Дишь храмовъ Божіихъ ? Развѣ
у святыхъ

угодниковъ

го-

пы не ви-

шы не бываешь

Московскихъ ?

Развѣ

бѣдность пвоя не сторицею награждается знаніями , какія уже

пріобрѣлъ шы , обрекши себя

этой бѣдности ? Прочь ,

Асмодей , со своими

95

лукавыми

обаяніями ! Онъ

говорилъ

мнѣ

еще

объ отцѣ моемъ ... добрый , почшенный отецъ !
Я-ли виновашъ , чшо безъ швоего благословенія
бросился

я

на

шошъ

путь , куда

съ малыхъ

лѣтъ увлекало меня все ? Мы не понимали другъ
друга ; ты не зналъ того , что было шакъ ясно ,
такъ убѣдишельно для меня ; ты не зналъ сладости , не зналъ силы
слѣднее
Асмодея,
« Онъ

убѣжденіе

просвѣщенія .... Ну , по-

было

ужь

недостойно

и

подумалъ онъ и невольно улыбнулся.—
обольстить меня деревенскимъ

хошѣлъ

ДОВОЛЬСТВОмъ !

счастье ! ѣсшь

Какое

жирные

пироги , женишься на какой нибудь глупой дѣвкѣ,
да безпрестанно

ссориться

съ злою

мачихой .

Бѣдный отецъ мой все еще у нея подъ наукой ! »
Размышленія Ломоносова прояснились , покуда
онъ дошелъ до своей камеры . Начало ихъ было
такое торжественное ,

трагическое , а кончи-

лись они почти комически .

Инаго и не могло

произвести въ немъ появленіе Архангелогородскаго земляка .

Сила воли его побѣдила многія

искушенія , кошорыя

теперь были- бы для

него

уже странны , если-бы къ нимъ не примѣшивалось священное имя отца .
Онъ опять забылъ о своей угнетающей
ности ,

опять

обратился

къ своимъ

книгамъ , и совершенно упѣшилъ
дою на лучшее въ будущемъ .

себя

бѣд-

милымъ
надеж-

96

Съ нетерпѣніемъ ожидалъ онъ рѣшенія Архимандриша . Наконецъ , въ одно утро , его позвали

1

въ

конференцію.

поръ-Архимандришъ ,

Тамъ

засѣдали

Префекшъ

Рек-

и почши

всѣ

учители его.
« Михайло Ломоносовъ ! »

сказалъ

торжест-

венно Ректоръ . « Академія , внявъ просьбѣ моей,
изъявила согласіе на твое желаніе отправиться въ Кіевъ , для слушанія шамъ Философіи , Физики и Математики . Она остается въ надеждѣ,
что

извѣстное

оправдаетъ
шебѣ ,

милостивое

а я

проведешь
для тебя

прилежаніе

твое

къ

снисхожденіе

наукамъ
ея

увѣренъ , что годъ , который
въ Кіевской

тщетнымъ

Академіи ,

временемъ .

къ
ты

не будешъ

Содержаніе ,

во время пути и пребыванія въ Кіевѣ , будешь
ты получать такое-же , какое получаешь здѣсь,
а случай

къ

ѣдущимъ

завтра-же

отправленію

представляется

въ Кіевъ

съ

братомъ Анто-

ніемъ.
Обрадованный Ломоносовъ кланялся и благодарилъ своихъ

начальниковъ .

Они

велѣли ему

приготовляться къ отъѣзду.

Но велики-ли были приготовленія юноши , у
кошораго

все

имѣніе

составляли

нѣсколько

книгъ , подаренныхъ ему отъ училища , и двѣ
безцѣнныя книги , вынесенныя имъ изъ отеческаго дома !

97

На другой день ему вручили письменный видъ,
родъ рекомендательнаго письма къ Кіевскому
начальству ,

три рубля пять-

да на издержки

десятъ копѣекъ, и поручили его смотрѣнію ошца
Антонія , Кіевскаго
который

пріѣзжалъ

монаха , Малороссіянина ,
по

какимъ -шо

Москву и теперь возвращался

дѣламъ

въ

домой . Тѣлега ,

запряженная въ одну лошадь , съ сидѣвшимъ напереди усатымъ , сердитымъ Малороссіяниномъ ,
выѣхала

на средину двора. Антоній

съ друзьями

и пріятелями ,

которые

прощался
осыпали

его добрыми напутствованіями ; наконецъ , послѣ
многихъ

лобызаній , смиренная

пѣлежка пока-

шилась.
Проѣзжая Московскими улицами , Ломоносовъ
занималъ свое вниманіе разглядывая городъ , въ
которомъ онъ жилъ и не зналъ почти ни одной
изъ его досшопамятностей , потому что строгость школы и собственное прилежаніе приковывали его къ стѣнамъ Заиконоспасской Академіи . Кремль проблесшѣлъ передъ нимъ своими
вѣчно- ясными главами ; наконецъ мелькнула

за-

става ; наконецъ скрылись и злашые верхи Москвы , на которые

часто

оглядывался

онъ . Ему

стало грустно .

Ч.

7

I.

4

Baye sche
Staatsbiri
blioth

ek

München

Глава

Сопутникъ не могъ
былъ ,

что

простой

V.

развеселить

называется ,

его .

Это

человѣкъ добрый , но

и почти безграмотный .

Испытанной

честности его довѣряли многія монастырскія
дѣла; любили его за исправность въ порученіяхъ и за веселый

характеръ .

быть у него бесѣда
зналъ то 2 о чемъ

Но

съ Ломоносовымъ ? Одинъ
другой

не имѣлъ

Нѣсколько разъ пытался юноша
о

достопамятностяхъ

тамошнихъ , объ

какая могла

понятія.

заводить

рѣчь

Кіева , о библіотекахъ

ученыхъ

людяхъ : сопутникъ

его не вѣдалъ объ этомъ , и на оборошъ , когда
шошъ начиналъ говорить

о сѣнокосахъ , угодь-

яхъ монастырскихъ , о доходахъ

и

преимуще-

ствахъ разныхъ обителей, товарищъ не пониего . Однакожь они ѣхали мирно , весело ,

малъ

каждый думая о своемъ . Отецъ Антоній част
подшучивалъ
исправлялъ
момъ

дѣлѣ

надъ Малороссіяниномъ , который
должность извощика. Это въ сабылъ

прелюбопытный

остатокъ

99

мѣхъ казаковъ, о которыхъ и нынѣ вздыхаютъ
жишели

прежней

Гетманщины .

Для него каж-

дый Малороссіянинъ былъ первое лицо въ мірѣ,
а потому и самъ онъ почиталъ себя , въ качествѣ Малороссіянина, чѣмъ-шо очень значительнымъ .

Угрюмость ,

сродная

всѣмъ

кореннымъ

Малороссіянамъ , изглаживалась въ немъ только
доброю квартою вина , и тогда-то онъ дѣлался
инымъ человѣкомъ , разсказывалъ

о

баснослов-

ныхъ подвигахъ своихъ любимыхъ героевъ , пѣлъ
казацкія пѣсни , вздыхалъ , и часто даже плакалъ
о старинѣ .
Сначала все

это

занимало

сѣвернаго урож-

денца , который видѣлъ себя среди новой природы и новыхъ людей ; но вскорѣ , невѣжество ,
окружавшее шогда весь южный край Россіи ,
сдѣлалось для него нестерпимо , a потомъ и
природа , невинная няня

тамошнихъ жителей ,

не понравилась ему.
« Это ни зима , ни лѣто ! » думалъ онъ , глядя
на пестрые дни весны . « То-ли дѣло въ нашемъ
Дальнемъ

сѣверѣ : треть года

шо , и пошомъ

выразительно

пламенѣетъ лѣнасіпаешъ

зима ,

не меньше лѣша мужественная . Переходы временъ года у насъ рѣзки ; весна Кончится въ
три недѣли ,
борьбу

силъ

и

сама

представляетъ

дивную

природы : снѣга превращаюпься въ

рѣки , и водопадами хлещушъ съ горъ ; рѣки и
море раздвигаются съ громомъ , такъ-же какъ
7*

100

громко и торжеспвенно запираюшъ ихъ осенью
льды . »

Онъ

ждалъ

отдыха

города , но не умѣлъ

чувству при взглядѣ на
отличить

ихъ

отъ

де-

ревень ; ждалъ по крайней мѣрѣ пріятнаго впечашлѣнія подъѣзжая къ Кіеву , и взоромъ искалъ
величественныхъ
нибудь

громадъ , подобныхъ сколько

Москвѣ . Но , какъ нарочно , время было

туманное , лошадь

ихъ

выбилась

изъ- силъ по

пескамъ , и везла пакъ тихо , что ночь заспала
путешественниковъ еще на дорогѣ, въ нѣсколькихъ верстахъ ошъ Кіева : они въѣхали въ городъ поздно , въ темношѣ, и не видали ничего ,
покуда шѣлега не оспановилась передъ довольно огромнымъ зданіемъ .
Послѣдолгаго
въ какую-то

ожиданія ,

Ломоносова

ввели

обширную комнату , гдѣ храпѣло

нѣсколько человѣкъ служителей . Ему указали
и посовѣтовали отдохнуть отъ до-

скамью
роги.

« Неужели здѣсь

опять начну

я

жизнь , ma-

кую-же какъ въ Заиконоспасскомъ монастырѣ ? »
онъ . Но дѣлать было нечего . « He
Не

подумалъ

привыкать

мнѣ спать на голой доскѣ , » прибавилъ онъ мысленно , свернулся , . и заснулъ .
На утро его разбудилъ говоръ и стукъ слу-

жителей , кошорые
за свои

безъ

церемоній

принялись

занятія : одинъ мелъ комнату , другой

носилъ дрова, третій постукивалъ , вколачивая

101

гвозди въ чоботы ; остальные выходили и приходили.
Спать
было
не льзя. Ломоносовъ
всталъ , ПОМОЛИлся

Богу, и

Тушъ увидѣлъ

почти шо-же , что

онъ

выщелъ во дворъ .
можнО

видѣшь во всѣхъ монастыряхъ Русскихъ: подлѣ
стѣнъ длинные ряды жилыхъ

покоевъ , посреди

церковь , и вѣчный служка въ своей шѣсной кануркѣ

подлѣ

воротъ .

Пріѣзжій

спросилъ объ

отцѣ Антоніи ; ему отвѣчали , что онъ у Архимандрита.
Тоска запала

въ

душу

Ломоносова . Бродя

по двору, онъ думалъ , какъ сходно это начало
съ тѣмъ , что

видѣлъ

онъ

въ

Москвѣ.

То-же

сиротство , то -же одиночество среди людей ;
одинаковы . « Да
холодность и невниманіе
гдѣ-же люди , съ которыми была-бы у меня одна
мысль , одно желаніе ? » подумалъ онъ и остановился .
Михайло ! Михайло ! ―
комый голосъ .

Это

былъ

кричалъ

ему знамонахъ Антоній . --сказалъ

Къ

отцу

онъ

и

Архимандриту !

движеніемъ
бой.

руки

велѣлъ ему слѣдовать за со-

Дверь въ комнату Архимандрита расшворилась : посреди комнаты стоялъ
дощавый

невысокій , ху-

человѣкъ . Проницательные глаза, ум-

ная физіогномія , живость во всѣхъ движеніяхъ
отличали его . Онъ сказалъ отрывисто :
- Буди здравъ ! Ты изъ Москвы ?

102

Точно шакъ, Ваше Высокопреподобіе .

-

Учиться къ намъ ? Покажи свидѣтельство.

Ломоносовъ

подалъ

бумагу .

ему

Архиман-

дримъ прочиталъ ее .
-Ты желаешь вступить въ Большую братію?
« Я желаю учиться здѣсь Философіи , Физикѣ ,
и Математикѣ
-- Ну,

да ! Философія

и

Богословіе принад-

лежатъ Большому братству . Развѣ ты не знаешь ,
что учащіеся

раздѣляюпся

у насъ на Братію

большаго и малаго собранія , Sodales majoris et
minoris congregationis . Въ Большое братепіво
вписываются шолько тѣ , которые обучаются
Богословію и Философіи ,

а въ Меньшое учащіе-

ся Риторикѣ, Поэзіи и разнымъ языкамъ . Искусенъ-ли ты въ этихъ послѣднихъ

знаніяхъ ?

« Пять лѣшъ учился я , почти исключительно
этимъ предметамъ .

- Слѣдовашельно знаешь ихъ ?
« Знаю.
- Такъ испытанія не нужно : успѣхи могутъ
оправдать швои слова . Черезъ недѣлю назначенъ
диспутъ : явись туда .
своею бумагою
ства.

къ

А между тѣмъ поди со

Префекту

Старшаго браш-

Ломоносовъ явился къ Префекту . Тотъ , вмѣстѣ съ Ассистентами , прочишалъ

его

бумагу,

103

передалъ

ее

Секретарю , и

черезъ

часовъ Ломоносовъ былъ помѣщенъ

нѣсколько
вмѣстѣ съ

Большою братією.
Новые братья его были всѣ уже зрѣлые юноши; многіе даже болѣе нежели мужественныхъ
лѣшъ .
на :

Смѣсь
онъ

ихъ удивила пріѣзжаго сѣверяни-

нашелъ

шушъ

немногихъ

чисто-Ру-

скихъ , и множество Малороссіянъ, которые говорили своимъ особеннымъ

нарѣчіемъ , смѣшан-

нымъ съ Польскими словами . Въ большомъ употребленіи у нихъ
моносовъ

былъ

языкъ

Латинскій . Ло-

свободно изъяснялся на немъ , и по-

тому говорилъ съ ними больше по-Лашини .
Вскорѣ
лось ему .

общество
Вмѣсшѣ

этихъ людей не понрави-

съ

немногими благонравны-

ми , умными людьми , онъ видѣлъ

толпу

лѣни-

выхъ , безпечныхъ , буйныхъ юношей , и все что
впослѣдствіи описалъ

съ такою

истиною

На-

рѣжный въ своемъ Бурсакѣ, было передъ глазами Ломоносова . Въ часы отдыха, и еще
по ночамъ ,

они

болѣе

выходили на разныя проказы :

опустошали огороды , пускались за" городъ , пѣдѣлали мно-

ли шамъ пѣсни , декламировали
гое и хуже .

Рѣдко

проходило имъ это

наказанія , и розги были

необходимою

безъ

принад-

лежностью ученья для проказливыхъ бурсаковъ .
Благонравный , чистый душою Ломоносовъ не
1
въ ихъ шалости , но и

только не вмѣшивался
получилъ

еще

новое отвращеніе отъ безпуш-

1

10'
пушъ

ства, которое являлось

въ

самомъ

не-

красивомъ видѣ.
За

нѣсколько

дней

до диспута , всѣ , даже

шалуны, прилежно занялись приготовленіями къ
нему. Надобно сказать , что въ Кіевской Академіи

искони было введено ученіе самое класчтобы не сказать схоластическое .

сическое ,

Тамъ шщательно учились языкамъ Латинскому
и Греческому, а въ Философіи ограничивались
искаженнымъ Аристотелемъ , и разбирали способности души человѣческой какъ механическую игрушку.
Ломоносовъ съ любопытствомъ ждалъ соспязанія

Кіевскихъ

умовъ , и самъ

думалъ

вмѣ-

шашься въ споры; впрочемъ , онъ помышлялъ объ
этомъ съ робостью , потому
рѣдко

бывали

что

въ

Москвѣ

торжественные диспуты , да и

не славились 1 они

пакъ какъ Кіевскіе.

Собрано было все Большое братство ; шутъ
присутствовали
дришъ

также :

Архиман-

Амвросій Дубневичъ , Префектъ , Перо-

нимъ Мишкевичъ ,
шорыхъ

Ректоръ ,

были

и всѣ

учишели , въ числѣ ко-

извѣстные

вестръ Кулябка

и

впослѣдствіи

Силь-

Михаилъ Козачинскій. Дис-

пушъ долженъ былъ происходишь о философическихъ матеріяхъ. На средину

собранія

одинъ изъ опытныхъ диспутантовъ ,

вышелъ

поклонил-

ся на всѣ стороны, и громко сказалъ :

105

« Я утверждаю , что блаженства жизни человѣческой

ни какія мученія ошнять не могутъ ,

и ,

Перипатетики говоряшъ ::

какъ

жизнь можетъ

войдти

блаженная

съ человѣкомъ въ Фалари-

дова быка. »
Онъ поклонился еще разъ и ожидалъ оспориваній : они не замедлили .
Выступилъ длинноволосый ,

длиннолицый че-

ловѣкъ изъ толпы, и началъ :

« Сей
мощъ ;

быкъ

былъ

Фаларидъ

сдѣланъ изъ мѣди , внутри

запиралъ

въ

него людей , и

подложивъ огонь , безчеловѣчно ихъ мучилъ . Тѣло страдало

при семъ ;

но древняя

мудрость

говоришь : Mens sana in corpore sano .
ство

разумѣемъ

конечно

не одно

Блажен-

тѣлесное ,

плотское , а толико -же и душевное ; но лишь въ
здравомъ тѣлѣ здравый бываеть умъ, а въ Фаларидовомъ быкѣ было худо уму , поелику тяжко
было шѣлу , которое , страдая , лишаешъ и умъ
здравія , каковое
блаженствомъ . »
-

для

ума

Это ясно ! ясно ! -

и души

называется

сказали многіе .

Предложившій тему отвѣчалъ :
« Tenue est mendacium ; perlucet, si vel minimum diligenter inspexeris (*) , говоришъ Сенека.

(*) Ложь увертлива ;

но она видна

разсмотримъ ее внимательно.

насквозь , если

106

По моему

мнѣнію ,

Перипашепики

и

древніе

Академики пускай говорятъ свободно , не обинуясь, что блаженство

жизни

въ

Фаларидова

быка войдши можешъ . Подлинно , что
кажется быть

жестокая

добродѣшели

болѣзнь
непрія-

шельница . Сія на оную пламень возжигаешъ ; сія
мужество , великодушіе
грозится . И такъ
ошъ

ней

добродѣшель ?

постоянная

пишь ?

и

жизнь

Боже

о

терпѣніе ослабишь

или уже побѣждена будешъ
Никакъ , блаженная и

премудраго

мой !

мужа ей усту-

Коль- бы

скаредно

сіе

было .
-

Приступь

и парафразись

ска-

хороши

залъ Префекшъ.
« Парафразисъ

съ

причиною, »

поправилъ его

Ректоръ Дубневичъ . »

примѣры ? »

« Нужны-ли

продолжалъ

шаншъ . « Спартанскія малыя дѣши

диспу-

бичами

же-

стоко терзаемы , болѣзнь сносятъ безъ стенанія . Взрослыхъ

юношей

множесшво

видѣлъ

въ

Лакедемоніи самъ Цицеронъ , какъ между собою
съ невѣрояшною

перешужностью бьются

кула-

ками , пятами , ногтями , зубами , и лучше хопятъ быть до смерти убиты, нежели сказать,
что

ихъ

одолѣли .

бѣе и дичае
торые

Индіи ?

премудрыми

Кое варварство

есть гру-

Но во всемъ народѣ , коназываются , вѣкъ живушъ

наги; Кавказскіе снѣги и зимніе пуши безъ бо-

107
лѣзни сносятъ , и прикоснувшись пламени,

безъ

стенанія

ожигаются .

гда ихъ

мужъ умретъ , спорятъ между собою,

которую онъ
много

Женщины

въ Индіи ,

ко-

любилъ больше , ибо одинъ мужъ

женъ имѣетъ ; которая въ спорѣ

побѣ-

дипъ , ша въ провожаніи своихъ сродниковъ съ
веселіемъ на костеръ восходишъ , и съ мужемъ
своимъ сожигается ;
отходишъ
побѣжденная
печальна.

Нашуры

никогда-бы

обыкновеніе

не

преодолѣло , ибо она всегда есть непобѣдима ;
но мы пѣнью мнимаго
койнымъ
духъ

добра , роскошьми , полѣнивствомъ
житіемъ , слабостью и

свой

заразили .

кто не знаешъ ?

Обыкновенія

которые

имѣя

Египтянъ

собственными

заблужденіями наполненную голову , всякое мупрежде понести могутъ , нежели цаплѣ ,

ченіе

или змѣѣ , или кошкѣ , или собакѣ , или крокодилу учинятъ какое поврежденіе , и ежели что
имъ не нарочно сдѣлаютъ , однако ни
кого

за

шо наказанія

не

говоримъ о людяхъ . Что-же

ошъ ка-

отрекутся . Но cie
несмысленныя

жи-

вотныя? Не претерпѣваюшъ - ли сшужи и голоду?
не сносяшъ-ли по лѣсамъ и
го странствованія ?

не

по горамъ трудна-

защищаюшъ-ли

своихъ

дѣшей , принимая раны , никакихъ стремленій ,
никакихъ ударовъ не ужасаясь ? Не упоминаю
КОЛИКО сносятъ и колико шерпятъ кичливые
для чести, любящіе

похвалу для славы , возжең-

ные любовію для сласти . »

108

Въ

кругу учителей

замѣшно

было

неодо-

брительное движеніе при послѣднихъ словахъ.

Диспутантъ продолжалъ :
« Жизнь
ровъ .

человѣческая

полна

Дасшъ , истинно дасшъ

такихъ примѣсебя на мученіе
правосудію , воз-

блаженная жизнь , и послѣдуя

держанію, а паче всѣхъ мужеству , великодушію
и терпѣнію, не остановится воззрѣвъ

на лицо

мучишелево . И когда всѣ добродѣшели съ нею
на мученіе пойдушъ , не устрашится , и передъ
темничными

дверьми

не останется ; ибо что

скареднѣе бышь можешъ , и что

безобразнѣе ,

ежели она одна оставлена , и отъ сего моликаго сообщества ошлучена ? Но ни коимъ образомъ

сіе

дѣтели

статься

не можешъ , ибо ни добро-

безъ блаженнаго

житія , ни блаженной

жизни безъ добродѣшелей быть невозможно .

« И шакъ , оной ошъ себя не отпустятъ,
повлекутъ съ собою , къ какой- бы
и мученію приведены ни были .

но

онѣ болѣзни

Ибо свойствен-

но есть премудрымъ ничего не дѣлашь, о чемъбы они послѣ каялись ; ничего въ неволю , но все
прехвально , постоянно , важно и честно ; ничего такъ

не ожидать , какъ

необходимо быть

имѣющаго , и все что случается, тому не удивляпься, какъ нечаянному и новому. »
-

Убѣдишельно

Префектъ .

и

сильно ! — воскликнулъ

109

« И какая

полная

хрія !

примолвилъ учи-

тель Риторики . — Замѣтили-ль , святой отецъ,
какъ искусно расположены были : Приступь, парафразисъ

причиною , примѣры , противное и

съ

заключеніе?
Недостаетъ ,
дѣтельства.

кажется , только части сви-

похвально , похвально

Но

ска-

залъ Префекшъ .

Новый противникъ выступилъ
путанта и началъ
-

прошивъ дис-

такъ :

Несомнѣнно есть ,

какъ

тому

быть над-

лежитъ , чшо блаженство не искореняется
же огнемъ , мученіями, ниже
вымъ либо .

Но

Фаларидовъ

ни-

страданіемъ какобыкъ , примѣръ и

тема первые , не согласуются съ послѣдующими,
или , яснѣе , шема и приступъ не совмѣстны съ
заключеніемъ , поелику ввергнушый въ мѣдянаго
Фаларидова

быка

мгновенно

испускалъ духъ ,

исжаривался и превращался въ нѣчто такое натуральное , которое ни силъ душевныхъ , ниже
добродѣшелей

имѣшь

не могло .

А

страданіе

единое не есть еще добродѣтель . Nemo de miserâ vitâ gloriari potest.
« Adsuesce ct dicere verum et audire ! » (*) съ
жаромъ воскликнулъ
диспушаншъ.
« Не объ
умертвломъ человѣкѣ , но о живомъ

предсшав-

(*) Научись и говорить и выслушивать истину.

110

ляемъ себѣ . Таковый сочувствуешъ блаженству
въ Фаларидовомъ быкѣ , примѣрѣ , издавна
водимомъ

знаменишѣйшими

при-

писателями Древ-

ности.

Въ
извѣсшніе

историческихъ
о семъ

сказаніяхъ

находимъ
мучителѣ -

безчеловѣчномъ

сказалъ оспоривающій. — Но
сши не приводили

ораторы Древно-

въ примѣръ

сего пагубнаго

іпиранства .

«Ораторы Древности приводили его не разъ
въ примѣръ , » возразилъ диспутаніпъ .
Сіе невозМОЖНО есть сказалъ
вающій . -

Примѣръ

историческій

не

оспоривсегда

есть доказательспво Философическое .
« Мы не встрѣчали сего примѣра , » прибавили
двое другихъ .
- Можешъ быть онъ и встрѣчается , но не

въ великихъ наставникахъ Древности .
« Напротивъ ! »

рѣзко

сказалъ

диспутантъ .

Нужно-ли доказательство вамъ ?
Несомнѣнно необходимо , ибо какъ иначе
оцѣнимъ примѣръ ? отвѣчали нѣсколько голосовъ.
« Мы теперь

въ

области

не Краснорѣчія , а

Философій,» сказалъ диспушаншъ . «Fac ut.principiis consentiant exitus (*) .

(*) Началу пусть соотвѣтствуетъ конецъ.

111

-

Подражаніе законъ всѣхъ наукъ и художествъ - возразилъ длиннолицый . - Подра-

жаніе авторамъ , въ расположеніи

и изобрѣше-

ніи мыслей , едва- ли не больше нужно , нежели
самыя лучшія правила.
« Умолкните-же и не осуждайте сами себя! »
возгласилъ диспутаншъ , « Не хочу присвоивать
себѣ чужаго . Homo justus nihil cuiquam , quod
in

se transferat , detrahit (*) .

Всѣ распростра-

ненныя мною въ видѣ хріи доказательства , находятся

буквально

въ

Тускуланскихъ

Запро-

сахъ Цицерона, въ книгѣ 5-й .
Общее одобреніе слѣдовало за этимъ неожиданнымъ

доказательствомъ .

должился было

Споръ

о томъ , для чего

перевелъ свои доказательства

еще

про-

защищавшій

изъ Цицерона ;

но такое подражаніе считалось истиннымъ совершенствомъ

( самъ

Ломоносовъ послѣ дѣлы-

валъ это ) , и противники

диспутанта

вскорѣ

умолкли , внутренно пристыженные тѣмъ , что
не знали автора, надъ которымъ корпѣли столько лѣтъ .

Да , шогда

изучали авторовъ Ла-

шинскихъ , какъ послѣ изучали у насъ Французскихъ стихотворцевъ , и совершенствомъ образованности почиталось знашь

наизустъ

всѣхъ

(*) Праводушный не похищаетъ , у кого-бы то ни
было , ничего, для присвоенія себѣ.

112

ораторовъ , какъ послѣ у насъ знали Французскихъ стихотворцевъ великаго вѣка . Привычка
къ заимствованіямъ господствовала тогда для
Лашинцевъ , какъ послѣ для Французовъ .

диспутѣ ;

Ломоносовъ не спорилъ на этомъ

не спорилъ и на другихъ , потому что здравый
умъ его былъ не доволенъ такимъ ФИЛОСОФствованіемъ , гдѣ все дѣло
вахъ .

то

За

онъ

преподавателей

заключалось въ сло-

прилежно

Философіи ,

посѣщалъ лекціи
къ удивленію

и ,

своему, также не былъ доволенъ ими . И шамъ
Философія

походила

во время диспута .

на

шо , что слышалъ онъ

Онъ хотѣлъ прилежнѣе заи Физикой , но ихъ не

Няшься Математикой

преподавали въ Кіевской Академіи . Послѣ этого , удостовѣрившись , чшо поѣздка его въ Кісвъ была неудачною
на
только
лекціи

попыткою ,
для вида ,

онъ ходилъ
большую
и

часть времени посвящалъ чшенію книгъ церковныхъ , Греческихъ и Латинскихъ . Особенное
вниманіе его обрашили на себя
писи, которыхъ
ліотекѣ

много

Русскія

лѣто-

нашелъ онъ въ Кіевской бибсписковъ .

Пылкая

голова

ero

всегда искала познаній , истины , но по временамъ была заняша однимъ какимъ нибудь предмемомъ :

шеперь

пришла

очередь

Русской

Исторіи , которая уже и въ Москвѣ приковала
его къ себѣ на нѣсколько времени .

113

Это естественно привело его къ изслѣдованію мѣстностей Кіева, гдѣ совершались главныя
собышія

нашей старой Исторіи . Бродя по бе-

регу Днѣпра, онъ вспоминалъ , онъ воображалъ
шо время , когда

Великій

Владиміръ

торже-

сшвенно принялъ Христіанскую вѣру и въ благодатныхъ

струяхъ

ошъ язычества .

Днѣпра

омылъ

паго Святополка , мужественнаго
долгую распрю

Рускихъ

Онъ представлялъ себѣ

свирѣ-

Ярослава , и

Князей , раздѣлившую наконецъ

Русь . И вошъ , померкла жизнь
невѣдомые пришлецы

старой

Руси !

овладѣли обширными зем-

лями ея , истребили жителей ; Русь оставалась
въ немногихъ

уцѣлѣвшихъ .

Прошли

столѣтія,

и древнее величіе Кіева исчезло . Русь цвѣшетъ
повою

жизнію , но уже не на берегахъ Днѣпра

сердце ея : оно подлѣ смиренныхъ водъ Москвы ,
оно у величавыхъ береговъ

Невскихъ . Сколько

событій

такого

Россіи !

совершилось
И

зникнуть

для

Ломоносовъ

въ

тщательно

измѣненія
старался

Исторію своего отечества.

бѣдность

источниковъ

ственнаго

характера

Русской Исторіи еще

ея

и

пылкость

мѣшали

ему .

Но
соб-

Критика

не зараждалась шогда, а

его умъ не былъ предназначенъ создать ее .
Въ Кіевѣ былъ во время
ный

покровитель

шамошній ,
только

Ч. 1 .

Рафаилъ

еще

Ломоносова испин-

просвѣщенія ,

Архіепископъ

Заборовскій .

начинались :

онъ

Труды его
перестраивалъ
8

114

Академическія зданія , учреждалъ новые классы,
распространялъ ученіе прежнихъ , ходатайствовалъ

о

поощреніи

учащихъ

трудникомъ его былъ
вросій

и

Ректоръ

учащихся .

Со-

Академіи , Ам-

Дубневичъ , кошорый получилъ

первый

въ этомъ званіи санъ Архимандрита . Но могъли Ломоносовъ ,
ступъ

бѣдный

этимъ

къ

отъ нихъ .

пришлецъ , имѣшь до-

особамъ ?

Ближе узналъ

лябку , одного

Онъ

былъ далекъ

онъ Сильвестра Ку-

изъ преподавателей ,

который

почитался Философомъ . Но эшошъ достопамятный проповѣдникъ и ученый человѣкъ былъ всегда столько занятъ , трудами

въ настоящемъ

и планами въ будущемъ , что не могъ обращать
особеннаго вниманія на Ломоносова , хотя
་
отличалъ его за умъ и свѣдѣнія .

и

При такомъ отчужденіи людей , Ломоносовъ
съ радостью замѣтилъ
учившагося

въ

одного

юношу , то-же
въ
въ Маломъ

Академіи , но еще

братствѣ. Это былъ знаменитый впослѣдспвіи
Георгій

Конискій ,

а

тогда

молодой

дворя-

нинъ , Нѣжинскій урожденецъ , исполненный дарованій , высокихъ чувствъ и ума . Онъ съ особеннымъ

прилежаніемъ

занимался

Піитикою и

самъ писалъ стихи. Назначая себя къ духовному званію , онъ отличался нравственностью самою строгою , посвящалъ всѣ досуги чтенію въ
библіошекѣ, и шутъ-то

сблизился съ Ломоно-

совымъ . Однажды завязался у нихъ разговоръ .

145
Послушай , Конискій ―
совъ . --

сказалъ

Ломоно-

Неужели ты хочешь кончить здѣсь свое

ученіе ?
< Надѣюсь, если поможетъ Богъ.
-

Но эта преданносшь

во-

согласна-ли съ

имъ желаніемъ ?

« А почему-же нѣтъ ?

- У насъ въ Москвѣ учатъ лучше .
< Зачѣмъ-же шы пріѣхалъ сюда ?
Мнѣ много

наговорили о здѣшней Акаде-

міи ; да я и не раскаяваюсь :
дѣлъ

все-таки

Кіевъ , узналъ здѣшнее ученье .

уви-

я

Но я не

останусь здѣсь долго .

#
Почему-же ?
Потому что я отпущенъ только на годъ; і
да сверхъ шого , я пріѣхалъ
шемашикѣ ,

сюда учиться Ма-

Физикѣ , Философіи , и не нашелъ

здѣсь эшого . Философія у васъ- пустыя словопренія ; Машемашикой

и Физикой почти вовсе

не занимаются.
« Вопъ , видишь-ли , какое у насъ
правленіе ! Ты любишь

точныя

разное на-

науки , а я люб-

лю легкокрылую Поэзію , сладкогласное Краснорѣчіе ; для этого здѣсь пособій много .

—А развѣ шы думаешь , что я не люблю Поэзіи ? Но я желалъ - бы писать стихи по-Русски ,
говорить рѣчи

по-Русски .

Возможно -ли

это ?

У насъ нѣтъ пи языка , ни правилъ для Стихошворсшва и Краснорѣчія .

8*

446
« Говаривалъ-ли

ты

объ

этомъ

съ нашимъ

Козачинскимъ ?

-

Что мнѣ говоришь съ нимъ ! Да и неуже-

ли ты почитаешь его великимъ человѣкомъ ?
Не великимъ , а умнымъ , краснорѣчивымъ .
Я имѣлъ случай прочесть его Теорію панегириковъ: хорошо ! Только не понимаю , какъ хочетъ
онъ , чтобы говорить рѣчь по наукѣ ? Я думаю,
для этого надобно что нибудь другое .

« Нѣтъ , любезный

Конискій ! ты еще слиш-

комъ молодъ и пошому говоришь шакъ . Подражаніе , подражаніе древнимъ ораторамъ — вотъ
единое
чится

средство

Краснорѣчію . Если мнѣ слу-

говорить когда

нибудь

рѣчь ,

я

стану

всячески подражать Цицерону .
— А я нѣтъ ! я хочу самъ быть Цицерономъ !
- пылко воскликнулъ Конискій.

Они оба засмѣялись и Ломоносовъ сказалъ :
« Какъ далеко

залешѣли мы ! Я хочу подра-

жать Цицерону , а ты

и самъ

быть

Цицеро-

номъ.
- Шутки въ сторону.

Скажу

шебѣ

тайну

души моей. Я стараюсь всевозможно изощрить
свой

умъ науками , изучить

рѣчія

и

самому

научиться

правила

Красно-

произносить

ора-

шорскія рѣчи , для того чтобы дѣйсшвовать на
умы , ко

благу

Императрицы.
Краснорѣчію

Церкви и нашей
Говоряшъ , что

шѣснос

поприще .

православной

въ наше
Но

время

посмотри

117

что дѣлается съ нашими братьями въ Польшѣ:
Уніяты, Католики пришѣсняюшъ, оскорбляютъ
ихъ .

хочу защищать

Я

ихъ словомъ , потому

что не могу гремѣть оружіемъ противъ гонишелей

нашей

истиннаго

Церкви.

оратора ,

устахъ

Въ

оратора , слово

такъ-же сильно. И

страшно, какъ мечъ въ десницѣ воина .

Ломоносовъ смѣялся
тая

его

пылкимъ

зналъ , какіе

Конискимъ , почи-

надъ

мечтателемъ .

громы

будушъ

Онъ еще не

летать

нѣкогда

изъ усшъ этого защитника православныхъ! Онъ
не зналъ , что изъ пылкаго

юноши

краснорѣчивѣйшій

ораторъ , кошорый

Русскій

образуется

будешъ трогать и услаждать Царей .
Между шѣмъ , вскорѣ Ломоносовъ

рѣшитель-

но сталъ скучать въ Кіевѣ и проситься назадъ
въ Москву. « Что мнѣ тушъ дѣлать ? » думалъ
онъ . « За тѣмъ-ли я пріѣхалъ
шать

ихъ

сюда , чтобы слу-

словопренія ? Нечему научишься мнѣ

у нихъ , если и здѣсь не вижу я своей любимой
науки

о природѣ .

Тамъ скоро

Поѣду назадъ ,

долженъ

кончишься

въ Москву .
курсъ моего

ученія . А послѣ него увидимъ . »
Съ шакими мыслями , онъ изъявилъ

желаніе

возврашишься въ Московскую Академію . Его не
удерживали .

Нашлись

какіе-то

сопушники

и

онъ отправился съ ними , по той-же дорогѣ , по
которой ѣхалъ нѣсколько мѣсяцевъ назадъ . Та- .
кимъ образомъ , въ Кіевь

Ломоносовъ не про-

148

былъ
тамъ

и

году .

отъ

совершенно разочаровался

Онъ

всѣхъ

надеждъ ,

впередъ , и оставилъ
разсадникъ

наукъ .

безъ

съ

сожалѣнія Кіевскій

Только

Конискаго жаль было
•

ему

быть для того чтобы уже

добраго ,

пылкаго

оставить , можешъ
болѣе

съ нимъ . Пуши эшихъ двухъ
человѣкъ были различны .

какими ѣхалъ

не свидѣться

необыкновенныхъ

Глава

VI .

Ломоносовъ возвратился въ Москву съ нѣкоморою робостью : онъ боялся встрѣшить прежнія недовольныя лица своихъ наставниковъ , не
охотно отпуспившихъ его въ Кіевъ .

Друзей-

товарищей у него не было ; а безъ нихъ кому
встрѣтить и успокоить пріѣзжаго ?

Однакожь

онъ тотчасъ увидѣлъ , что опасенія

его

напрасны .
Фектъ

Въ

это

были

время , и Ректоръ и Пре-

были новые , очень

хорошо расположен-

ные къ нему , потому что имя Ломоносова уже
славилось въ Академіи , шакъ , что когда онъ
явился къ новому Префекту , Антонію Кувичицскому, этотъ почшенный
его съ радушнымъ

человѣкъ

встрѣтилъ

видомъ , и началъ говорить

какъ съ старымъ знакомымъ .
- А ! Г. Ломоносовъ ! здравствуй , любезный

Другъ , здравствуй ! Скоро , брашъ , возвратился ты .
⟪И жалѣю, что не послушалъ тѣхъ , кошорые
не совѣшовали мнѣ ѣздишь въ Кіевъ .

120

А что , развѣ тебя дурно приняли шамъ ?
« Нѣшъ , я благодаренъ наставникамъ и властямъ Кіевской Академіи; но я имъ, а они мнѣ
были чужды .

―

Ошъ чего-же шакъ ?

« Философическій

кругъ ихъ

ученія

Для меня удовлетворишеленъ , а

не былъ

наукамъ сло-

веснымъ я не учился шамъ , потому что проходилъ ихъ здѣсь . Я ѣхалъ особенно для Машемашики и Физики, а именно этихъ наукъ нѣшъ въ
Кіевской Академіи .
-

Чѣмъ-же шы занимался шамъ ?

« Ходилъ на Философическія лекцій , на диспуты; а больше всего читалъ книги въ Академической библіотекѣ .
Префектъ

началъ

распрашивать

носовъ опвѣчалъ , хваля
многомъ ,

и особенно

его ; Ломо-

многое , умалчивая

превозносилъ

о

попеченія

Преосвященнаго Рафаила о наукахъ , просвѣщеніи , и благочиніи .

Довольный

его разсказами,

Префекшъ сказалъ наконецъ :
―
И шакъ , шы поступаешь теперь въ Ришо-

рическій классъ , къ отцу Порфирію Крайскому .
Надѣюсь, что будешь учиться по прежнему, шо
есть хорошо .
Постараюсь

удвоить

дать милостивое

силы ,

чтобы

вниманіе ваше .

А былъ- ли шы у Архимандриша ?
« Нѣмъ еще.

оправ-

121

Иди-же , съ Богомъ, къ нему .
Явившись

къ Архимандриту , Ректору Спе-

Фану Калиновскому , Ломоносовъ нашелъ у него пріемъ столько -же радушный какъ и у ПреФекта . Ректоръ далъ ему нѣсколько наставленій пастырскихъ , и благословилъ на новые
труды.

Ломоносовъ

И вошъ
прежнемъ
Кіевъ !

опять

жилищѣ, какъ

въ

Москвѣ , въ

будшо не ѣздивши въ

Въ это время онъ узналъ одного замѣчашельнаго

человѣка ,

Даніила

Сѣченова ,

училъ въ

Академіи

не

постриженъ . Даніилъ

былъ

Латинскому

который

слогу, и еще

опличался

оп-

крышымъ умомъ , ученостью и рѣзкимъ краснорѣчіемъ . Для усовершенствованія
шинскомъ

себя

въ

Ла-

слогѣ , Ломоносовъ сталъ учиться у

него , и шушъ-шо понялъ глубокую душу этого
человѣка , котораго

онъ прежде зналъ поверх-

ностно . Показывая наружное презрѣніе
честямъ ,

Даніилъ

достоинствомъ .
вымъ ,

онъ

былъ

гордъ

къ по-

собственнымъ

Въ разговорахъ съ Ломоносо-

изъявлялъ

высокія

надежды на бу-

Дущее .

«Трудъ и добро не останутся безъ награды !»
говаривалъ
будешъ
съ

онъ ,

послѣ .

« Я тружусь теперь ; награда

Можешъ

шобой , Михайло ,

бышь

мы встрѣшимся

на иномъ поприщѣ и въ

422

иныхъ

обстоятельствахъ . Между шѣмъ , тру-

дись, другъ мой.»
Ломоносовъ усердно
му, трудился , и

слѣдовалъ

этому совѣ-

оказывалъ такіе успѣхи , ко-

торые не могли быть не ошличены . Вскорѣ
начали его ставить въ примѣръ другимъ , и не
только за одни знанія , но и за поведеніе , чисшое , безупречное , смиренное и вмѣстѣ благородное .
Но шаково

пламенными

сердце человѣка , рожденнаго съ
Ломоносовъ

страстями :

скучалъ

однообразіемъ жизни и заняшій своихъ ! Часто ,
среди самыхъ пылкихъ
покидалъ

книгу

изученій , онъ невольно
на неудовлетво-

и сѣтовалъ

• ришельность своего направленія . Дѣлишься ду-

мами

было

ему

не съ кѣмъ ;

онъ

разсуждалъ

самъ съ собой.
« Когда- же кончится
творническая

жизнь ?

эта монастырская , заСкоро-ли

всѣмъ способностямъ ума ,

найду я пищу

и волю

для

своихъ

занятій ? Добры , благодѣшельны мои наставники ; но я начинаю
ихъ

видѣть односторонность въ

учености и въ ихъ

реклись
немъ ;

отпъ

Пора ,

міра , а я хочу
міра

они идутъ

знаешъ ?) ,

можешъ

пора

направленіи . Они ош-

къ

своей

дѣйсшвовать
цѣли ,

быть удаляюсь

оставить

мнѣ

въ

а
а я
я ( кто

ошъ моей !

этотъ монаспыр-

скій міръ и быть въ кругу людей , ученыхъ не
для кельи .

Неужели нѣтъ учености

свѣтской?

123
Столько
науками

лѣтъ

я средствъ

ищу

для заняшій

не нахожу ихъ .

математическими , и

Право , если- бъ у меня были крылья , полетѣлъбы куда нибудь

за моря : можетъ

бышь

шамъ

есть училища , о которыхъ вздыхаю шеперь въ
стѣнахъ монастыря . »
Но онъ вскорѣ
мысли

одумывался , находилъ

дерзкими , раскаявался

свои

въ нихъ, и при-

нимался за прежнее ученье .
Зимою 1734 года,
старый пріятель
менъ

неожиданно посѣтилъ его

и невольный благодѣшель Пи-

Никитичъ . Ломоносовъ

удовольстві-

съ

емъ увидѣлъ человѣка , копорый зналъ отца его ,
и былъ для него самого ХОМЯ Мгновеннымъ
путеводцемъ

на поприщѣ жизни ;

но непріяш-

ное чувство пробудилъ онъ въ душѣ Ломоно4
сова, когда началъ слѣдующее нападеніе :
- Такъ - по , брашъ , Михайло,

шакъ-то ; жи-

вемъ , живемъ , да и свидимся; только жаль , что
дѣлишки-шо твои
шебѣ

все

плохи . Не наскучила-ли

эта горькая жизнь?

«Почему-же , Пименъ Никишичъ, вы называете
ее горькою ?

-Да какъ-же , братецъ! посмотри ты на себя.
« Слава Богу , я здоровъ .
—Здоровъ, да въ лохмотьяхъ , да питаешься
хлѣбомъ съ водицей .

124

« Здѣсь

не

Куроостровская

нѣтъ , а въ Москвѣ

волость ;

рѣкѣ рыбы мало ,»

моря

сказалъ

усмѣхаясь Ломоносовъ .
сберись-

- То-то , братъ , то -то . Эхе , хе !.

ка пы съ умомъ , да ворошись домой , къ отцу.
« Зачѣмъ ?

Чтобы

злой ма-

брань

слышать

я ужь не ноз-

чихи ? ... Бишь-шо себя теперь

волю !
Да и она не станешъ бить , какъ у тебя
будешъ молодая жена .
высвашалъ-бы шебѣ !
« Благодарю

А какую

васъ за дружбу ,

красавицу

Пименъ

я

Ники-

шичъ! Но гдѣ мнѣ, бѣдняку, думашь о женитьбъ!
-

Бѣденъ шы,

шо и велѣлъ

да отецъ твой богашъ ; онъ-

мнѣ , еще

поговорить

тебѣ объ

эшомъ . Право , брашъ , чьихъ-же и совѣшовъ слу-

шать какъ не отцовскихъ.

«Я уже слышу это предложеніе не отъ первыхъ васъ , Пименъ Никишичъ ,
чисто, что не ворочусь

но сказалъ

на-

въ свою деревню и не

хочу женишься .

- Не хочешь , шакъ Господь съ шобой ! мое
дѣло сторона. А богатую-бы дѣвку

ошдали за

тебя.
Чувство досады волновало

юношу ,

уже вы-

соко стоявшаго надъ этимъ міромъ , въ кошоромъ безвыходно жилъ Пименъ Никишичъ .

425

Вы издѣваетесь надо мной, Пименъ Никишичъ .

Женишься , и

на богатой , уговаривали

меня ,

когда я былъ

еще въ

своей деревнѣ : я

а теперь ,

когда я столько

бѣжалъ

опшуда ;

лѣтъ просидѣлъ надъ книгами ,

это ужь вовсе

мнѣ не подъ стать .
«Да вѣдь , право , брашъ , лучше жить съ женой, чѣмъ съ сумой .
-Во-первыхъ , я не нищій , и съ сумой, благодаря Бога , еще не хаживалъ . • •

«Экой, братецъ , да вѣдь это такъ говорится
только.
— Во -вторыхъ , всякой живетъ на свой ладъ .
И безъ меня много ОХОТНИковъ жениться . А
въ-третьихъ и въ послѣднихъ , прошу васъ не
говорить мнѣ объ этомъ .

« Да
ясное .

почему ,

братецъ ,

не говорить ? дѣло

- - Не для всѣхъ . Я понимаю
, ЧТО
вѣтъ не годится мнѣ,

Вашъ со-

а вы не поймете , когда

я скажу

вамъ , что ни за какія

глашусь

оставить

деньги не со-

своей бѣдности :

она мила

мнѣ, пуще всѣхъ богашыхъ невѣстъ въ мірѣ .
«Трудненько и понять это , брашъ , Михайло!

He
побольше денегъ : такъ я разусказалъ съ
глупымъ умишкомъ » -

худо , какъ
мѣю своимъ

увѣренностью Пименъ Никитичъ.

126

были-бы для

Эши деньги

меня угліе

го-

рящіе ! ...

Да какіе уголья ! Что -ты , что- ты !

-

Полноте , Пименъ Никитичъ ! мнѣ пора въ

классъ . ...
«Въ какой классъ ? ... Да шы, кажется, ужь
начинаешь сердиться .»
Онъ ушелъ ,

сказавши

еще нѣсколько своихъ

поговорокъ .
—Вотъ человѣкъ ! -

MOHOCOвъ
рестью

вскричалъ невольно Ло-

оставшись одинъ , И ПОТОмъ съ го,

подумалъ :

« И съ

пакими -ню людьми

былъ я осужденъ прожить вѣкъ ! И они- то хомяшъ воротишь меня къ себѣ! Нѣтъ , я докажу
имъ , что можешъ сдѣлашь смѣлая мысль , заро• они увидятъ
дившаяся въ головѣ мальчика.
во
ст
же
вѣ
цъ
. ... Но когда буСвое не
наконе

дешъ это ?
Онъ задумался .
Наступилъ Январь 1735 года .

Надобно было

получать жалованье . Сколько , думаете вы, получилъ Ломоносовъ , за всю шреть ? Три рубля
пятьдесятъ копѣекъ ! Но и шо казалось ему богатствомъ , при наступленіи
каждой новой
шреши ,

потому

часто забиралъ

что

къ концу

1735 года ,

онъ

въ долгъ квасъ и хлѣбъ.

Около этого- то времени, шо
лѣ

прежней

изъ

есть въ нача-

Пешербургской Академіи

127

Наукъ , не за-долго основанной по мысли Петра,
получено было въ Московской Заиконоспасской
Академіи требованіе , самое благопріяшное для
Ломоносова. Требовали нѣсколько человѣкъ

се-

минаристовъ , которые уже разумѣли- бы по -Лашински ,

Физикѣ и Машема-

ихъ

для обученія

шикѣ у Петербургскихъ Профессоровъ .
Извѣстіе объ этомъ шотчасъ
Московской

Академіи , и общій

разнеслось по
голосъ това-

рищей обрекалъ Ломоносова , вмѣстѣ
шорыми

другими ,

на отправленіе

съ нѣко-

въ Пешер-

бургъ . Многіе , боясь Нѣмцевъ , радовались , что
ихъ не пошлюшъ изъ родимой Москвы . А онъ,
Онъ съ восторгомъ услышалъ радостную для
него вѣсть , и , боясь какого нибудь неожиданнаго препятствія , даже не хотѣлъ вѣрить ,
чтобы

судьба

такъ

желаніе .

давнее его

благосклонно

ВЫПОЛНила

Просишь своихъ начальни-

ковъ опъ не смѣлъ ; но они сами вспомнили о
немъ .
Призывъ
нушься

къ Ректору заставилъ его содрог-

ошъ

нешерпѣнія

безпокойствомъ явился

и неизвѣсшности . Съ
онъ ; но веселый видъ

Архимандрита оживилъ его .
―
- Вошъ , брашецъ — сказалъ Ректоръ

чудны

пути

Провидѣнія !

Ты

давно

какъ

желалъ

учиться Машемашикѣ и Физикѣ ,
« Это извѣсшно Вашему Высокопреподобію.

128

Желаніе твое можетъ теперь исполнишься .
Академія Наукъ требуешъ ошъ насъ хорошихъ
семинаристовъ , именно для обученія Физикѣ и
Машемашикѣ . Надѣешься-ли ты на себя и желаешь-ли ѣхашь въ Петербургъ ?
« Молю Ваше

Высокопреподобіе объ

этомъ !

Способности мои вамъ извѣсшны , и вы лучше
можете судишь , достоинъ-ли я вашей великой
милости .
—Да дѣло , братецъ , въ томъ , что я едва- ли
могу тебя отправить....

Ломоносовъ перемѣнился въ лицѣ ошъ
ренняго движенія .

внут-

—И все потому , что ты собственно не принадлежишь къ нашей Академіи ! Ты не семинарисшъ , а отъ насъ требуютъ

именно семина-

ристовъ . Ты здѣсь Богъ знаешъ какъ : по милости ! А дѣло новое , щекотливое . Право , я опасаюсь . ..

Ломоносовъ не имѣлъ силъ говорить .
- Я зналъ, чшо это огорчишъ шебя ,

и при-

звалъ къ себѣ распросить еще кое о чемъ . Хочешь- ли , я отправлю шебя какъ семинариста ?
« Гоповъ исполнишь все , что прикажете .
-Но вѣдь разъ записавшись въ семинаристы,
шы будешь долженъ исполняшъ всѣ ихъ обязанности . Какъ

воспитаннаго

на иждивеній Ду-

ховнаго Начальства , тебя могушъ
въ духовное

званіе .

опредѣлишь

129

« Признаюсь , Ваше

Высокопреподобіе , я

не

чувствую никакой склонности къ этому званію .
—Ну, вопъ видишь-ли ! А одно есть слѣдспвіе другаго .
«Я не умѣю ничего совѣповать вамъ , и только молю о заступленіи .
- Да я, братецъ , радъ , но какъ поступить ,

ума

не приложу !

доброе

Твои

успѣхи

въ наукахъ

и

поведеніе столь похвальны , что я же-

лалъ-бы оказать

шебѣ

всякое

пособіе ,

но не

знаю подъ какимъ титломъ отправить тебя въ
Петербургъ .
« Оширавыпе меня , Ваше

Высокопреподобіе ,

просто какъ Михайлу Ломоносова, и повѣрыше ,
что я не постыжу Академіи нашей , гдѣ столько лѣпъ просвѣщалъ свой разумъ .
Архимандритъ усмѣхнулся.
Да этого

не

льзя сдѣлашь : съ именемъ надобно еще званіе .
Что я

значу

какъ

Стефанъ

Калиновскій ? но

Ректоръ и Архимандритъ имѣютъ нѣкошорое
значеніе .
Одушевленный Ломоносовъ воскликнулъ :

« Кто знаетъ , Ваше Высокопреподобіе , что
я, можетъ быть , и просто

какъ Михайло Ло-

моносовъ , буду значить что нибудь !
- Если не гордость говоритъ это въ мебѣ,
собспвенныхъ силъ похвально . Я

то сознаніе
желаю

шебѣ

прославить

свое имя , но шеперь

надобно думать не о шомъ .
Ч. I.

9

130

«Неужели-жь для меня погибнетъ случай , можетъ

быть единственный ?

- Нѣшъ, я постараюсь чтобы этого не было .
Но такъ какъ ты не хочешь вступишь въ звасеминариста , то я долженъ придумать

ніе

что нибудь другое . Ступай съ Богомъ .
Съ горестію вышелъ

отъ

него Ломоносовъ .

Лестная надежда его , близкая
улетала, вырывалась изъ рукъ .

къ исполненію,
Онъ почти пла-

калъ , думая объ этомъ , и обратился къ единому защитнику сирыхъ , Богу.

Теплая молитва

его вскорѣ была услышана .

Черезъ три

дни послѣ разговора съ Ректо-

ромъ , Ломоносова опять позвали къ нему . Онъ
пошелъ,

ожидая

почти вѣрнаго

неуспѣха , но

Архимандритъ лишь только увидѣлъ его , какъ
воскликнулъ :
- Ты ѣдешь въ Петербургъ! препятствія всѣ
устранены.
Ломоносовъ кинулся

цѣловать

его руку, но

Архимандритъ поцѣловалъ его самъ , и спѣшилъ
сказать :
-Не меня, не меня благодаришь долженъ шы,
а милосердую благосклонность Высокопреосвященнаго Ѳеофана .
•
«Какъ?» воскликнулъ изумленный Ломоносовъ.

Онъ
нашу,

и

самъ удостоилъ писать въ Академію
просилъ

отправить

извѣстнаго

ему

131

своими успѣхами въ наукахъ , студента Михайлу Ломоносова . Его слово могущественно ,

тѣмъ

болѣе ,

что

онъ берешъ тебя подъ свое

высокое покровительство и обѣщаетъ непремѣнно помѣстишь въ число студентовъ Петербургской Академіи .
« Неужели

вспомнилъ

высокопреосвященный

обо мнѣ?» радосшно спросилъ Ломоносовъ .

Какъ
нилъ , но

видишь самъ !
особенно

И не только

ходашайствовалъ

вспомо тебѣ,

обѣщая и впредь свое покровительство .
«Какъ возблагодарю я Высокопреосвященнаго? ..
- Новымъ

прилежаніемъ ,

новыми успѣхами .

Богъ одарилъ тебя способностями :
Михайло , но постарайся
во благо .
« Это
подобіе

не угашай

употребить всѣ

голосъ души моей ! Ваше Высокопреговорите

то ,

что

давно есть мой

первый обѣтъ.
Безъ предстательства Высокопреосвященнаго , мы не могли - бы отправить тебя , не смотря

на все

желаніе

Префекшъ хошѣли

шебѣ
даже

добра .

Я

испрашивать

особеннаго разрѣшенія . Но письмо

и

отець
на

это

Архіеписко-

па окончило все ; при такомъ заступникѣ , шы
можешь ѣхать смѣло .
Восторгъ Ломоносова былъ невыразимъ . Опъ
съ торжествомъ возвратился

въ свою камеру,
9**

132

и съ гордостью глядѣлъ на все окружавшее его,
понимая, что только личныя достоинства проложили ему путь къ новымъ успѣхамъ . Посшупокъ Ѳеофана также

запечатлѣлъ въ душѣ его

глубокую признательность къ этому великому
архипастырю. Можетъ

быть , онъ прежде всѣхъ
дарованіямъ

справедливость

отдалъ испинную

Холмогорскаго бѣглеца , тогда замѣчательнаго
только одною страстью къ ученію, и успѣхами
въ наукахъ , необходимымъ

слѣдствіемъ

этой

благородной страсти .
Ломоносову нечего было долго сбираться къ
отъѣзду ; но другіе выбранные изъ
студенты сбирались не такъ скоро .
каждаго изъ нихъ были

Академіи
Почши У

родственники , а у нѣ-

кошорыхъ и родители ; они отпускали ихъ въ
Петербургъ

какъ

на край

приходили

свѣта ,

плакать вмѣспѣ съ ними , шили для нихъ новое
платье , снаряжали ихъ какъ на свадебный пиръ .
Многіе избранные даже отказались ошъ поѣздки ,

и

умѣли

отдѣлашься

разными

пустыми

предлогами : у одного было слабо здоровье , у
Другаго нашлась

престарѣлая бабушка , и такъ

далѣе .

Бодрѣе всѣхъ , радостнѣе всѣхъ былъ Михайло Ломоносовъ ,

кошорый

не зналъ крова , не

имѣлъ пристанища , ни родныхъ , и подвигался
ближе къ

своей

бургъ . Какія

цѣли

отправляясь

картины рисовало

въ

Петер-

передъ

нимъ

133

воображеніе ! Тѣсный міръ , въ которомъ жилъ
онъ до сихъ

сдѣлался

поръ , давно

скучнымъ,

самые окружающіе , почти
исключительно духовные , наскучили ему. Онъ

шяжкимъ для него ;

хотѣлъ новаго , желалъ быть въ свѣтѣ , а не въ
монастырѣ; онъ надѣялся, чшо свѣтскіе ученые,
какъистинные его братья , примушъ молодаго
ученаго

общество , и раскроютъ пе-

въ свое

шаинства

редъ нимъ всѣ

науки .

шаин-

Какія

співа ? это представлялось ему чѣмъ- то не яснымъ , однако чрезвычайно обольстительнымъ .
Даже имя

Академіи

Наукъ такъ хорошо

зву-

чало въ ушахъ его! А самый Петербургъ , эшошъ
городъ , возникшій по мановенію генія, еще не
шакъ блестящій

шогда какъ

теперь ,

но уже

славный , какъ средопочіе Правительства, какъ
сборище ученыхъ , вызванныхъ попечительными
Царями

Русскими

изъ западной Европы , какъ

мѣсто многихъ , дотолѣ невѣдомыхъ заведеній?
Петербургъ увлекалъ пеперь Ломоносова , гдѣ
надѣялся

онъ

вступишь

на истинное поприще

Для дѣятельнаго ума.

Въ назначенный для ошъѣзда день, приказано
было всѣмъ отправлявшимся

явишься

мандриту и къ

для благословенія .

Префекту ,

Они совершили молитву

къ Архи-

и сначала пришли къ

Архимандриту . Эшошъ человѣкъ , благодѣшель
и попечитель ихъ въ продолженіе нѣсколькихъ
лѣшъ , разстался съ ними

съ чувствомъ

осо-

134

бенно обрашилъ рѣчь къ Ломоносову , къ нѣкошорымъ
успѣховъ

другимъ ,
и

и наконецъ

счасшія .

кромѣ шого

Префектъ

нѣсколько

напутствовалъ

пожелалъ всѣмъ
сдѣлалъ

наставленій ,

имъ

и также

добрыми желаніями .

Bo дворѣ монастырскомъ

ожидала

ихъ иная

сцена. Тупіъ собралось множество старухъ ,
мальчишекъ , и всякаго народа. Начались обниманья , цѣлованья , слезы , почти

крикъ и вопли .

Монахъ , ошправлявшійся въ видѣ дядьки съ молодыми людьми , уговаривалъ всѣхъ пише изъсвою горесть , но это не помогало .

являть

Между пѣмъ

въ пѣлегӣ погрузили
сверточковъ со всякой

мѣшечковъ ,

множеспво
всячиной ;

кульки съ пирогами и қалачами слѣдовали тудаже; наконецъ посадили и
Не извѣсшно
изъ

нихъ :

кіно были они ; извѣспенъ одинъ

Михайло

вскочилъ на

господъ студентовъ .

шѣлегу ,

много мѣста отняли

Ломоносовъ.

Онъ бодро

И ШОЛЬКО пожалѣлъ , что
всякими запасами ,

такъ

что и сидѣть стало нѣгдѣ .

Проѣхавши

заспаву ,

куда

провожали

род-

ственники своихъ милыхъ ребятъ , поѣздъ остановился . Сошли съ пѣлегъ , начали молиться на
Московскія церкви , и опять рыдать , плакать ,
цѣловаться . Одна изъ старушекъ , по видимому
сохранявшая

болѣе другихъ

терпѣнія , сказала

своему сыну:
- Смотри -же шы, Гаврюша, будь уменъ ,

135

Нескладный

отвѣчалъ

парень

ей

комически-

печально :

« Буду , матушка .
-Учись хорошенько , а пуще всего , помнишь,
берегись трехъ искушеній : чарки , табаку , да
зерни.

«Буду, матушка.
Не забывай своихъ родителей .

«Не забуду, матушка.
— Ходи

въ церковь

Божію , уважай священ-

ство ....
Тушъ раздался

громкій

голосъ провожашаго

монаха :

-Пора ! пора ! что за

слезы, друзья мои . Са-

дитесь, съ Богомъ .
Всхлипыванія , жалобы ,

плачъ удвоились , а му-

жественная старушка продолжала :

- . Смотри -же , Гаврюша , помни родительскія
наставленія .
«Буду помнишь, машушка .
—Боюсь я , дитятко мой , чтобы ты къ чаркѣто

не

прилѣпился .

Въ ней-шо и кроется Са-

шана !
« Не бось, машушка , не

стану пишь .

— Будешь ты шамъ съ Нѣмцами , не учись у
нихъ пабачище -то курить . Это вѣдь смертный
грѣхъ . .. •

«Буду помнишь , матушка.

136

А пуще того , станушъ шебя Нѣмцы соблазнять пИТЬ КОФЕЙ : не пей ; знай , что онъ
изъ Іудина чрева выросъ .

Невольно улыбнулся Ломоносовъ , слыша эти
родительскія наставленія . Онъ думалъ : «Въ шри
минуты

хочешъ она выучить своего сына все-

му, что почитаетъ добрымъ! Возможно-ли это ,
и къ чему это , если въ сердцѣ его прежде не
посѣяны сѣмена добродѣшелей?

Но

какъ

старухи ,

ни

а
a

странны

невольная

сердце , когда онъ

казались

грусть

запала

слова
въ его

сообразилъ , что въ этихъ

простодушныхъ наставленіяхъ
материнская ;

ему

кроется любовь

что не умѣя выразить

чувствъ

своихъ , старушка превосходно выражаешь одно :
неизмѣримую любовь свою къ сыну ; она страшится всего : гнусныхъ пороковъ и мѣлкихъ
предразсудковъ , и страшится потому именно ,
что

горячо

заботится о своемъ

сынѣ.

Да и

вся эта , можешъ быть безобразная сцена разставанья , что выражала она какъ не горячность родныхъ , пугающихся неизвѣстнаго будущаго ? Зачѣмъ смотрѣть только на обманчивое наружное ? Подъ эшими бѣдными одеждами ,
подъ эпими несносными слезами и смѣшными
наставленіями , вы видите людей , которые еще
не вовсе упґратили нѣжность чувствованій . А
шы , пришлецъ , самовольный изгнанникъ изъ
родительскаго дома , кто позаботится о шебѣ?

137

Ты самъ разорвалъ всѣ узы

родства , бросился

въ міръ , тебѣ неизвѣспный ; ты вымаливаешь у
людей состраданія , участія, и они холодны къ
пебѣ , они

безъ

великодушія даютъ

шебѣ ку-

сокъ хлѣба и уголъ , но не могутъ дашь того,
чего нѣшъ

у нихъ для тебя — любви родствен-

ной ! Для другихъ, она неистребима въ сердцѣ,
связанномъ съ ними священными узами ; она
всегда готова на пожертвованія, на услуги , на
вольныя

изъявленія дружбы и невольныя

слезы ;

а для тебя? ... Страшись утратишь чувство къ
этой
чего

святой любви , и не
нѣшъ

для тебя

смѣйся

надъ пѣмъ ,

въ мірѣ . Ты одинокъ по-

среди людей , и долженъ все покупать у нихъ
услугою, трудомъ , превосходствомъ силы .
Такъ
сердцу
слѣдній

думалъ Ломоносовъ ,
его .

Онъ

разъ ,

одиноко

святымъ

и грустно было

помолился , въ поугодни-

Московскимъ

камъ , и сѣлъ опять въ тѣлегу , уже

вмѣспѣ съ

провожатымъ монахомъ , который избралъ его
себѣ сопушникомъ , собесѣдникомъ , и помощникомъ.

Монахъ

объ ошличныхъ

слышалъ
дарованіяхъ

о

хорошей
пришлеца

горскаго , и хошѣлъ на него свалишь

славѣ,
Холмо-

половину

своихъ занятій , потому что , можетъ быть , не
надѣялся одинъ управиться съ толпою подчиненныхъ ему юношей . Онъ велѣлъ Ломоносову
крѣпко смотрѣть за ними , не позволять имъ
отлучаться , не позволять ссориться другъ съ

138

другомъ . « Бѣда мнѣ , коли въ дорогѣ случится
что нибудь ,

не доброе

для славы нашей Ака-

деміи !» воскликнулъ онъ . « Тамъ воспитываюшся не ученые , а

забіяки ,

скажушъ

въ Пешер-

бургѣ .»

Но опасенія

добраго

монаха были напрасны .

Отправленные съ нимъ семинаристы были смирные ребята, и во всю дорогу они очень скромно пили, ѣли, спали , и забавлялись полько пѣніемъ

псалмовъ .

этимъ

Монахъ

и приписывалъ

былъ очень доволенъ

успѣхъ

своего

пушеше-

спвія Ломоносову , который однакожь мало занимался своими товарищами,

потому что весь

заняшъ былъ собственною своею судьбою.
« Наконецъ буду

я подъ

руководствомъ ис-

шинныхъ ученыхъ !» думалъ онъ . «Я изучалъ до
сихъ поръ только словесныя науки ; нО meперь- то
Природа ,

начнется истинная ,
со всѣми своими

основная

шаинствами ,

кроется передъ моими глазами ;
краснорѣчивѣе

наука .
рас-

земля и небо

заговоряшъ уму ; сердце не бу-

дешъ сжиматься ошъ неудовлетворяемаго любо-

пытства .
Увидимъ , сбудутся-ли

надежды и предполо-

женія юноши; не разочаруешъ-ли его и третій
городъ, какъ разочаровали два первые .
Москва была единственною
шорой оставилъ

Сначала

цѣлію его , для ко-

онъ родину, и бѣжалъ черезъ

снѣга всей сѣверной Руси; но Москва уже дав-

139

но

перестала

удовлетворять

его

жажду

къ

познаніямъ , его нетерпѣливый , испытательный
духъ ; онъ искалъ высшаго просвѣщенія въ Кіевѣ ,
и слишкомъ скоро увидѣлъ свою ошибку .
Теперь , какъ будто сама
на берега

судьба

увлекала его

Невы , въ юный городъ , основанный

волею Петра . Все это : Пешръ , осѣняющій свое
созданіе ; новая ученосшь людей свѣшскихъ , и
сами они , эти люди , новые

для Ломоносова ;

Ѳеофанъ , уже два раза двигавшій

его впередъ ,

на трудномъ пути жизни ; перемѣна жребія, даже близость
въ его

къ

милому сѣверу , все являлось

воображеніи ,

все занимало

его почМИ

безпрерывно . Онъ едва замѣчалъ какъ проходили дни , какъ исчезало
выми ногами коней ,

разспояніе

подъ лѣни-

которые по видимому не

шоропились въ Петербургъ . Наконецъ
Новгородъ

мелькнулъ

ственниковъ ,

и

Великій

передъ глазами пушеше-

Ломоносовъ

успѣлъ

зайдши

шолько помолишься Святой Софіи , въ знаменишомъ Новгородскомъ соборѣ .

Глава

« Не

воображайте

VII .

первобытнаго

Рима

та-

кимъ, каковъ былъ опъ во время своего величія ,»
сказалъ

Монтескьё.

Не

будемъ

что и Петербургъ, черезъ
послѣ своего

воображать

тридцать два года

основанія , былъ

уже

городъ ве-

ликолѣпный . Напротивъ , это были кой-гдѣ расбросанные домы и лачуги ,
возвышались немногія
расположеніе

его

обширныя

было

суются теперь лучшія

которыхъ

зданія .

Даже

совсѣмъ не похоже на

нынѣшнее . Адмиралтейская

шинное

посреди

сторона , гдѣ кра-

зданія ,

гдѣ видимъ ис-

средоточіе города , тогда была самою

ненаселенною
шундры и
на шѣхъ

частью Петербурга. Дикіе лѣса,

болоша

почти примыкали

мѣсшахъ , гдѣ нынѣ

къ Невѣ

красивая Литей-

ная, великолѣпные каналы и единственный Невскій проспекшъ. Только
внизъ

по

лѣвому

напротивъ

берегу рѣки ,

зданія довольно видныя ,

крѣпосши,

простирались

между прочимъ

бывшій Меншикова , и Адмиралтейство ;

домъ
но во-

141

обще

эта часть

города

была

населена флот-

скими офицерами , матросами и разными рабочими

людьми . Слѣды Петра еще были живы че-

резъ

десять

лѣшъ

послѣ

его кончины , когда

пріѣхалъ шуда Ломоносовъ .

На берегу Невы , съ жадностью глядѣлъ онъ
на эти исполинскіе слѣды : они были видимы
въ начатыхъ и часпію окончанныхъ строеніяхъ,
въ твердынѣ , которая возвышалась на противоположномъ берегу ,

и всего болѣе въ огромной

мысли , вознести столицу Русской части свѣта
на болотахъ Ингерманландіи . Жизнь и дѣятельность кипѣли по обоимъ берегамъ Невы, и показывали , что мысль Петра благословляешъ
Небо , что она довершится его наслѣдниками, и
сдѣлается долговѣчнымъ его памятникомъ , передъ которымъ ничтожны кажутся всѣ памяшники міра . Въ самомъ дѣлѣ , Петербургъ , живая
мысль Петра, увѣковѣченная въ гранишѣ, и безпрерывно

одушевляемая

новыми

поколѣніями ,

составляетъ такой оригинальный , чудный , единственный памяшникъ этого генія ,
пимъ

жалки

мертвыя

громады

что передъ
Египетскихъ

пирамидъ . Вся Россія была поприщемъ его безсмертныхъ

подвиговъ ; она вся носитъ печать

его трудовъ , его заботливости о нашемъ благѣ ; но только

Пешербургъ выражаепъ вполнѣ

этого генія , Пешербургъ , любимое дитя его ,
которое началъ онъ лелѣяшь своими руками .

142

Тушъ, на пространствѣ немногихъ верстъ , вы
можеше изучить Петра , лучше нежели во всякомъ другомъ

мѣстѣ обширнаго

его владѣнія ;

шутъ Петръ во всемъ своемъ величій , со всею
смѣлостью, упорствомъ , и даже съ нѣкоторыми
слабостями генія ,

благодѣшельнаго для Россіи . .

Пушешественники переправились черезъ Неву
въ лодкахъ и вышли

на Васильевскій

островъ,

къ зданію Академіи. Ломоносовъ искалъ
ми шѣхъ необыкновенныхъ

ми гошовился теперь жить . Это всегда

ственно

въ молодомъ человѣкѣ ,

нающемъ въ шошъ городъ ,
людей , извѣспныхъ

ему

глаза-

людей , съ кошоры-

робко

гдѣ живешъ

своими

естевстуМного

дарованіями ,

ученостью, славою . Въ каждомъ встрѣчающемся
Думаешъ онъ видѣть ихъ , или по крайней мѣрѣ
достойныхъ жить близко нихъ . Его не столько

занимаетъ

новость

самыхъ

блестящихъ

предметовъ , сколько мысль о близости , о присутствіи этихъ важныхъ для него лицъ . Тушъ
все кажется
это

близко

значительнымъ , потому что все
Мысль о такихъ людяхъ

къ нимъ.

переживаетъ ихъ , и приводитъ

въ благоговѣй-

ный трепешъ вступающаго

въ

штейна , въ келью Лютера ,
тона .

въ кабинешъ

Ломоносовъ не зналъ

даже

замокъ ВалленНью-

именъ тѣхъ

ве-

ликихъ мужей , къ которымъ пріѣхалъ учиться;
однако

онъ

воображалъ

ихъ

чѣмъ -то

удиви-

143

тельнымъ , не похожимъ на то , что видѣлъ до
сихъ поръ. Съ нешерпѣливымъ ожиданіемъ осшановился онъ , вмѣстѣ

съ другими ,

подлѣ дома

Академіи , и между тѣмъ какъ провожатый ихъ .
пошелъ узнавать , куда и какъ помѣсшить пріѣхавшихъ съ нимъ студентовъ , онъ ждалъ необыкновенной

привѣтливыхъ

встрѣчи ,

вопро-

совъ , и перебиралъ въ умѣ всю свою ученость,
приготовляясь ошвѣчать .
Прошло

съ полчаса.

Монахъ возвратился и сказалъ , что имъ
лѣно

идти

въ Гимназію , состоящую

ве-

подъ вѣ-

домствомъ Академіи.
- А не въ Академію?—спросилъ Ломоносовъ .
«Нѣшъ , въ Гимназію.
Голова поникла у нетерпѣливаго Ломоносова.
Онъ не зналъ ,

что въ Академіи

не было клас-

совъ , и что это высшее ученое мѣсто предоставлено для занятій не ученическихъ .
Ни одного знаменишаго

человѣка

не видалъ

онъ : его и товарищей его приняли безъ всякой
встрѣчи, размѣстили по

классамъ Гимназіи , и

велѣли имъ являться вмѣстѣ съ другими учениками къ слушанію лекцій .
Такъ разрушились мечты Ломоносова ; однакожь существенность утѣшила его : онъ началъ
учиться Физикѣ , Математикѣ , и забывалъ всѣ
обманы своего воображенія , быстро шагая отъ

144

успѣха къ успѣху въ наукахъ . Онъ имѣлъ рѣшительную склонность къ Естествознанію , къ
наукамъ шочнымъ; онъ давно жаждалъ извѣдать
въ нихъ

свой

умъ , и принялся за исчисленія

за неясную въ его время

науку

о

силахъ при-

роды. Въ самомъ дѣлѣ , Физика шогда незаконно

присвоивала

себѣ

цѣлыя

области

другихъ

наукъ ; но этого не могъ замѣшить самый проницательный умъ , потому что не его вѣку
было предоставлено

опредѣленіе

границъ Фи-

зики : надобны были труды и успѣхи болѣе нежели полусшолѣтія , чтобы науки вошли каждая въ свои

границы .

Сверхъ

отличи-

того ,

тельною чертою Ломоносова была собственно
неутолимая жажда ко всѣмъ познаніямъ , а при
этомъ

ему недосугъ

было дѣлашь

особенно при началѣ своего
Онъ необходимо

впадалъ

открытія ,

ученаго

въ

поприща .

рутину

обыкно-

венныхъ ученыхъ , и только по временамъ блесшѣлъ

геній

его ,

освѣщавшій

иногда

шпемныя

сшороны наукъ и искуствъ .
Ровно спо лѣтъ прошло теперь, послѣ вспупленія его въ Академическую Гимназію Можно
вообразить , какова тогда была метода ученія,
если и теперь, послѣ
удовлетворяешъ

она

столькихъ опытовъ , не
ума человѣческаго , без-

прерывно стремящагося

къ совершенству . Од-

при этой методѣ , Ломоносовъ не
опешелъ на ряду со своими сверстниками, а

пакожь

и

145

режалъ ихъ

во всемъ .

Это обращало на него

вниманіе учителей , начальниковъ , и еще болѣе
соучениковъ , большею
лодыхъ людей ,

часшію

избранныхъ мо-

отличавшихся

хорошимъ пове-

деніемъ , познаніями
числа ихъ одинъ ,

и любовью къ ученью .

Изъ

Виноградовъ , особенно полю-

билъ Ломоносова ,

и скоро

сдѣлался

другомъ

его.
Однажды

Виноградовъ замѣтилъ своего

бимаго товарища не за учебными
а

за

листкомъ

бумаги ,

тетрадями ,

на которомъ писалъ

онъ стихи- Русскіе стихи.

«Что это ,

Михайло ? ты пишешь .

боюсь

ошибиться ! ...
-Стихи !-отвѣчалъ съ веселымъ видомъ Ломоносовъ.

« Русскіе спихи ? »
Да , братецъ ; это уже не новость на нашемъ языкѣ . Стихи пишутъ у насъ теперь
многіе , Піитика Русская образуется .

Виноградовъ засмѣялся .
— О чемъ-же смѣешься ты?— съ нѣкоторымъ
огорченіемъ спросилъ Ломоносовъ .

Помилуй ! »

сказалъ Виноградовъ .

стихи можно на Латинскомъ ,

« Писать

на Греческомъ ,

на Французскомъ , но , воля твоя , Русскіе стихи
едва-ли
слуха .
Ч. І.

не всегда будушъ чѣмъ-то дикимъ для

10

146

Я самъ испытываю , что нашъ языкъ упрямишся и не поддается никакому размѣру стихотворному ; однакожь искусные люди , напримѣръ
Тредьяковскій , Каншемиръ , и прежде ихъ нѣкошорые духовные отцы , сочиняли стихи преизрядно . я уже давно упражняюсь въ стихоеще

творствѣ ,

но

названныхъ

МНОЮ

недавно

авторовъ ,

увидѣлъ
и

образцы

теперь

хочу

подражать имъ .
«Во-первыхъ , братецъ , надобно имѣшь и дарованія этихъ людей , а во- вторыхъ , признашься шебѣ , я исподтишка смѣюсь надъ всѣми стихами въ мірѣ .
--Смѣешься ?
« Да, потому что считаю ихъ пустымъ препровожденіемъ времени ; какая польза ошъ нихъ?
- Образованіе языка .

«Пустое! въ стихахъ только ломаюшъ языкъ .
Посмотри что дѣлаешъ съ языкомъ самъ Тредьяковскій , и даже Кантемиръ .
Правда , языкъ и у нихъ
піишическія прикрасы
ликихъ

образцовъ .

тяжеловатъ , HO

есть всѣ , какъ

и у ве-

Потрудимся , постараемся

улучшить языкъ .

« Не

стоитъ труда эта головоломная рабо-

ша. Особенно дивлюсь что ты , который больше меня привязанъ

къ ученію Физики

и Маше-

матики, ты занимаешься этими пустяками .

147

—Неужели-жь ты въ самомъ дѣлѣ почитаешь
стихотворство пустымъ занятіемъ ?

« Безъ сомнѣнія.
Ломоносовъ взялъ свой "листъ бумаги и разорвалъ его на нѣсколько частей .

«Что ты это , что пы ?» вскричалъ Виноградовъ .
— Да ,

братецъ :

ты правъ !

стихи

мои не

стоили труда , который я приложилъ на нихъ .
« Не далъ

и прочитать !» прибавилъ съ сожа-

лѣніемъ Виноградовъ .

-И слава Богу! ты пристыдилъ- бы меня еще
больше . Но что-же дѣлашь, когда страхъ какъ
хочется

мнѣ образовашь

Русское

стихотвор-

ство !
« Послушай, Михайло !
всемъ , чѣмъ ни станешь

ученья
Чего-же

вмѣстѣ

доказали

Ты будешь первый во
заниматься :

это

хочешь ты , когда

обозримое

поприще

полгода

не мнѣ одному .

передъ шобою не-

Математики ,

Физики ,

Химіи ?
- Эхъ , братецъ , Виноградовъ ! Тяжко мнѣ , а
долженъ признаться : - не того ждалъ я отъ
эшихъ

наукъ .

Ты

знаешь какъ я люблю

ихъ ?

Повѣрь- же , иногда меня грусть берешъ , когда
Занимаюсь ими , и вотъ въ эти-ПО часы отдаюсь я бѣсу стихотворства .
« Но чѣмъ-же ты не доволенъ въ этихъ наукахъ?

10*

148

-Мнѣ кажется, что насъ не такъ и не тому

учать .
«Съ чего ты взялъ это ?»

- Самъ

не знаю , а чувствую , ЧТО Это не-

удовлетворительно .
«Намъ показываюшъ

всѣ возможные

экспери-

менты.
- Да, эксперименты , а больше ничего .
«А чего-жъ бы шебѣ хошѣлось .

По чёмъ я знаю ! Если-бъ

зналъ ,

шакъ и

дѣлалъ-бы иначе . •
« Ну, право , мнѣ кажется , ты хочешь проказ-

ничать.

-

Говорю искренно : мнѣ мало этого ученья .
Виноградовъ задумался , и черезъ нѣсколько

секундъ сказалъ :
« Можешъ

быпь

ты

и правъ ; но ,

я думаю,

наше ученье и не кончится этимъ ; полько въ
наукахъ не льзя прыгать черезъ ступеньку .
Ломоносовъ

началъ

Дальше

развивать

ему

свои идеи , свои сомнѣнія ; говорилъ , чшо онъ
недоволенъ и своимъ ученьемъ Словесныхъ Наукъ;
изъяснялъ догадки , предположенія , мечты свои .
Увлеченный краснорѣчіемъ и умомъ его , Виноградовъ вскричалъ наконецъ :
« Михайло ! Я горько ошибаюсь , или ты рожденъ быть великимъ

человѣкомъ .

Скажи мнѣ :

какъ Богъ вселилъ шебѣ эти быстрыя понятія , .

149

эши глубокія догадки

о таинствахъ природы ?

Откуда взялся ты со своимъ умомъ ?

Ломоносовъ ошвѣчалъ , улыбнувшись:

- Развѣ ты не знаешь ,

что я мужикъ,

бѣг-

лецъ Холмогорскій !
«Знаю, слышалъ , и почти не вѣрю.

- Да , Виноградовъ .
есть

мужикъ ,

Я точно

шо

сынъ мужика ; родилея и провелъ первые

годы свои среди самаго глубокаго

невѣжества;

наконецъ бѣжалъ изъ своей родины въ Москву ....
да это долгая исторія !
« Но ты никогда

не разсказывалъ мнѣ ея по-

дробно .

- И не хочу разсказывать.
« ПОЧЕМУ-ЖЕ ?
---Потому что
вспомнишь мнѣ о

грустно .... да , грустно
первыхъ годахъ
юности !

Сколько могъ- бы я уже сдѣлашь до сихъ поръ,
если-бы началъ учишься во время ! ...
«Боюсь докучать тебѣ своей просьбою ,
лалъ-бы

узнать

эти грустные

подробнѣе ,
годы ?

полезенъ и мнѣ. Я

не

какъ провелъ шы

Примѣръ
вѣдалъ

а же-

твой

былъ-бы

никакихъ

вели-

кихъ препятствій въ жизни , и самымъ обыкновеннымъ образомъ перешелъ изъ родительскаго
Дома въ училище .

-А я долженъ былъ для этого подвергнуть
опасности свою жизнь . Слушай.

150
«Я родился на острову , не далеко ошъ Холмогоръ , въ деревнѣ , которая называешся
нисовскою : это въ Двинскомъ

Де-

уѣздѣ , въ Куро-

островской волосши . Теперь мнѣ двадцать четыре

года ,

слѣдовашельно

1711 - й

годъ былъ

годомъ моего рожденія .

« Надобно сказать тебѣ о моемъ отцѣ , что
это человѣкъ въ своемъ родѣ
Не знаю для чего
людей , которые
бака :

необыкновенный.

спряталъ онъ
видятъ

свой умъ ошъ

въ немъ простаго ры-

я вижу въ немъ что-то гораздо больше .

Правда , онъ рыбакъ
глядишъ

промысломъ ,

не на однѣхъ

только , что

рыбъ .

онъ первый

но умъ его

Представь

себѣ

изъ жителей нашего

края вздумалъ построить и построилъ галіошъ :
это родъ

небольшаго корабля , оснащенный по

корабельному,
для

рыбнаго

съ парусами ,
промысла

сбился онъ деньгами

и

съ удобствами

и для груза . Кой-какъ

для этого суденышка , но

построивши его наживалъ

порядочные доходы .

Онъ

запасы ,

перевозилъ

на немъ

казенные и

частные , ошъ города Архангельскаго
позерскъ ,

въ

Соловецкій

монастырь ,

Кильдинъ , плавалъ около береговъ
въ рѣку

Мезень , къ

Самоѣдамъ .

въ ПусКолу ,

Лапландіи,

Но главнымъ

занятіемъ его была рыбная ловля , для которой
плавалъ

онъ каждое

лѣто и каждую осень

въ

Бѣлое и Сѣверное моря .
«Мнѣ было десять лѣтъ , когда онъ въ первый

151
разъ взялъ меня съ собой . Я какъ ребенокъ радовался этому, и пособлялъ ошцу въ чемъ могъ;
онъ спалъ брать меня съ собою каждое лѣшо .
далеко

Мы плавали
достигали

иногда

на сѣверъ , въ Океанъ , и
70 -ти

градусовъ

Тушь-то наглядѣлся я на чудеса
кихъ

вѣрно не увижу

широты.

природы , ка-

больше . Одно море , не

здѣшняя Финская лужа, а необозримое . Сѣверное
море , представляешъ уже такое

зрѣ-

дивное

лище , на которое не льзя нарадоваться . Прекрасна тихая гладь его ; но я всего больше
любилъ глядѣть на него въ бурю , когда
перелешаюшъ
по хребтамъ
шпогда,

что

волны

черезъ корабль , и кидаюшъ

его

своимъ какъ щепку . Мнѣ казалось
въ морѣ есть страсти , ЧТО ОНО

сердится , что оно хочешъ наказать дерзосшь
людей, которые осмѣлились ходить по свѣшлому зеркалу его . Кипѣніе волнъ , свисшъ вѣтра ,
всплески встрѣчающихся валовъ , говорили , казалось мнѣ , что -то странное , непостижимое
для ума, но понятное

душѣ .

Я прислушивался

къ этому говору, и радъ бывалъ , когда постепенно стихало море :
мирится

съ нами ,

мнѣ думалось , ЧТО ОНО

что

оно шепчешъ что-то

намъ своимъ непонятнымъ языкомъ . Оно стихло ; оно

опять гладко , свѣтло

какъ

стекло.

Новое , чудное ,
валы ходятъ
цѣлыя

рѣки

величесшвенное зрѣлище ! Не
по морю , не вѣшеръ подымаешъ

воды , но что-то живое , что-то.

152

морю

колеблется

близкое ,

сродное

по немъ .

Подплываемъ ближе :

это

рыба , это кишъ роскошествуешъ ,
нѣжишся на

влажной

его

громадой
исполинъ-

отдыхаешъ,

поверхности . Мы въ

мирѣ съ моремъ; но покуда оно спишъ тихимъ
сномъ , начинается смертельный бой съ исполиномъ, обитателемъ его . Ловкая , привычная рука

вонзаешъ въ

него

острое

желѣзо :

кимъ

взмахнулъ пяжкимъ хвостомъ своимъ, и легкое
не хлебнуло воды , едва

суденышко наше едва

не опрокинулось ; онъ пустилъ Фонтанъ воды и
едва не затопилъ насъ

этимъ страшнымъ лив-

немъ ; кинулся въ бездонную глубь моря , и веревка, привязанная къ острогѣ, задымилась ошъ
скорости движенія ; въ нѣсколько секундъ онъ
вывершѣлъ

ее всю ,

и боченокъ , къ которому

была она привязана другимъ концемъ , полешѣлъ
въ море . Скрылось все ; но китъ не ушелъ ошъ
своихъ непріятелей ; они стерегутъ его; а ему
тяжко подъ водой ; ѣдкая соленая вода
даешъ

его

шѣло , и вошъ

боченокъ

разъѣ-

явился на

поверхности; за нимъ выплылъ и китъ .

Новый

ударъ , новая опасность для насъ , и , по претьему удару, гибель мощному сопернику . Я часшо бывалъ свидѣшелемъ ловли кишовъ , и никогда не могъ привыкнуть къ этому зрѣлищу:
мнѣ бывало

страшно

за своихъ , и жаль благо-

роднаго непріятеля .

«Иногда мы оставались

въ морѣ до поздней

153

осени, и тогда- то видѣли всю игру страстей
его . Оно какъ будто гнало насъ съ лона своего

ужасными ,

свирѣпыми

бурями ,

нако-

и

нецъ высылало противъ непослушныхъ громады
льдовъ . Эти непріятели поопаснѣе
грозили

разбить

наше

ушлое

кипа .

Они

построеніе ,

требовали всего искуства мореходнаго , и будто изъ милости позволяли намъ убѣгать къ
берегамъ .

ступить на берегъ

« И какъ пріятно бывало

послѣ шакихъ опасностей ! Отецъ мой вводилъ
въ заливъ свою Чайку (такъ называлъ онъ свой
торговлю наловленной
галіошъ ) и начиналъ
рыбой, или считалъ деньги , заработанныя перевозкой

тяжестей .

чужихъ

лая изба , и

въ ней

зимнее время .

насъ была шеп-

У

оставались

Извѣстно

какая

МЫ ПОЧТи все
у

насъ зима :

она продолжается восемь мѣсяцевъ , изъ

кото-

рыхъ шесть царствуешъ ночь . Во все это вресолнца , и мы бродили-бы полежели-бы предусмотривъ потемкахъ

мя почти нѣтъ
года

шельная
кошорый

природа не зажигала
называешся

въ небѣ пожара,

сѣвернымъ

сіяніемъ .

Ты

видалъ его и въ Пешербургѣ , но что здѣшнее
сѣверное

сіяніе
сіяніе

передъ

нашимъ !

себѣ , что полгоризонта объяшо

Представь

пламенемъ ,

и

такимъ яркимъ , шакимъ блистательнымъ , шакихъ чудныхъ цвѣтовъ , что , право , развѣ дуракъ не придешъ ошъ него въ восхищеніе .

454

«Я не былъ равнодушенъ

къ эшому

чудному

явленію , шакъ -же какъ не былъ равнодушенъ къ
чудесамъ моря , льдовъ , полугодовой ночи , и
къ нашимъ лѣсамъ , въ кошорыхъ есшь шакія
мѣсша ,

гдѣ не бывала

еще

стопа человѣка . Я

старался объяснить себѣ , молодымъ умишкомъ
своимъ , отъ
другое ?

чего происходитъ то , ошъ чего

Для чего наконецъ все это ? И вошъ

еще тогда- то запала
изученію природы ,

мнѣ

въ умъ страсть къ

которое называемъ мы шеИсторіей , и

перь и Физикой

и Натуральной
Богъ знаешъ какъ еще !
« Въ то -же время ,

не одна природа привле-

кала меня изучать себя.
ской

грамотѣ ,

и

Я сталъ учиться Рус-

учитель

мой ,

приходскій

дьячекъ, удивлялся , что вскорѣ я сталъ читать
и писать

порядочно .

Черезъ два

года я былъ

уже точно лучшимъ чтецомъ въ церкви , и живши по зимамъ

всегда дома , не пропускалъ ни

одной службы безъ того , чтобы не читать на
клиросѣ или за амвономъ . Другіе ученики
шего дьячка вскорѣ

на-

спали бранишь меня , и да-

же бишь за то , что я читалъ лучше ихъ . Многіе

были гораздо старше меня , учились гораз-

до больше , а не умѣли читать внятно; дьячекъ
хвалилъ меня за ломкость и пріятность голоса,
онъ это , и навязалъ мнѣ шѣмъ

какъ называлъ

цѣлую кучу гонителей .
« Я былъ

принужденъ

читать

больше дома ;

155

но тушъ ожидала меня еще страшнѣйшая гроза.
Надобно сказать шебѣ , что мать моя умерла
прежде нежели я могъ помнишь себя; я остался единственное дитя у отца моего , потому
ЧТО ХОТЯ онъ и женился въ другой разъ , но
больше

дѣшей у него

не было .

Вторая

жена

его , моя мачиха , самое злое твореніе , какое
только можно вообразить . Она была самою
ужасною моею гонишельницею , ненавидѣла меня
и увѣряла моего опца , что я никуда негодный
мальчишка , лѣншяй , который вѣчно сидишъ по
пустому за книгами . Сшарикъ иногда отмалчивался , потому что любилъ меня , но иногда
Наконецъ она
И самъ приходилъ въ гнѣвъ.
успѣла довесши

его до

запрещать мнѣ читать

вѣришь ,

того , что онъ сталъ
книги. ... Можешь по-

какъ это было мнѣ горько ; но я ухо-

дилъ въ уединенныя мѣсша , въ дремучій лѣсъ ,
и шамъ читалъ и учился чему было можно ;
шерпѣлъ

холодъ

и голодъ , но отстать отъ

ученья не имѣлъ силъ .
Разсказывая
умолчать
рое
было

до

шебѣ всю жизнь свою ,

объ одномъ

не могу

обстояшельсшвѣ , кошо-

сихъ поръ тяготитъ мою душу.

тринадцать

лѣтъ , когда

я

Мнѣ

подружился

съ нѣсколькими раскольниками изъ ближней деревни . Они держались секты ,

называемой Без-

поповщина . Я льстилъ имъ , и не безъ корыстныхъ видовъ : я зналъ , что у нихъ есть доволь-

156
но книгъ ,

а мнѣ совсѣмъ

нечего было читать .

Я попросилъ у нихъ книгъ ; они дали мнѣ ихъ ,
начали толковать догмашы религіи по своему,
и

наконецъ

привлекли

меня

въ

свою

Между ними были говоруны , которые

секту.
изъясня-

лись такъ красно , съ такимъ убѣжденіемъ ! ...
Два года держался я нелѣпыхъ мнѣній раскола,
но наконецъ самъ увидѣлъ свое заблужденіе .
Удаляясь постепенно ошъ враговъ души моей ,
я наконецъ совсѣмъ отсталъ опъ нихъ ...
всемогущаго Бога ,

Благодарю
шилъ

что

онъ освѣ-

младую душу мою свѣшомъ истиннымъ !

Но самъ себѣ не могу простишь этого грѣха .
Раскольники не преслѣдовали меня , потому что
надъ ними носились громы Петровы; о заблужденіи

зналъ никто ; но этотъ

моемъ не

«Разставшись
омерзѣніемъ

съ раскольниками , я сталъ съ

смотрѣшь

на

ихъ

тѣмъ умственная жажда томила
ХОВНЫЯ

книги ,

ходской

которыя

церкви ,

просить у

были

книги .

Между

меня. Всѣ дувъ нашей при-

прочиталъ я давно .

Я сталъ

моего учителя какихъ нибудь

гихъ , свѣтскихъ книгъ ; но онъ отвѣчалъ ,
нѣтъ ихъ

у него ,

скомъ языкѣ ;

слу-

своими послѣдствіями .

чай былъ важенъ

Что

да нѣмъ
если

BOBCE

дручто

и на Рус-

я хочу учиться и чи-

шать книги всякія , то для этого необходимо
знать

Латинскій

языкъ .

Что

такое

Латин-

скій языкъ?- Да языкъ , на которомъ есть вся-

157
кія книги ; а научиться ему можно

въ Москвѣ,

Кіевѣ, и Петербургѣ, гдѣ учреждены для этого
особенныя школы .

«Тогда-то въ первый разъ вспало мнѣ на умъ
идши въ Москву . Но какъ сдѣлашь это? Я проронилъ

нѣсколько

желая вывѣдать ,
шить

меня.

о своемъ

словъ

согласится-ли

намѣреніи ,

отецъ

Когда онъ понялъ о чемъ

отпусидешъ

дѣло , шо поднялъ такую грозу, что я не зналъ
чѣмъ успокоишь его .

Мачиха

лась къ нему , начала жалѣшь ,

моя присоединичто

у мужа ея

шакой безпутный сынъ , начала плакашь , выть ....
Смарикъ разсердился еще больше и хошѣлъ выгнать

меня

изъ дому .

Окончилось тѣмъ , что

меня хорошо поколотили и велѣли

гнать

изъ

головы дурь.
«Но

судьба

какъ будто

нарочно

поджигала

страсть мою къ ученью, Случайно , въ домѣ одного зажиточнаго человѣка , Христофора Дудина ,

увидѣлъ

Помню , что

я наконецъ
я пришелъ

торгъ , и перевертывая
глазами.

не духовныя

книги .

въ совершенный

вос-

листы , пожиралъ

ихъ

Ты спросишь : какія были эшо книги ?

Старинная Славянская Грамматика , и АриѳмеПика , напечатанная въ Петербургѣ , въ царствованіе

Петра

Великаго ,

для

Навигатскихъ

учениковъ . И предметы этихъ книгъ , и языкъ
ихъ , и изложеніе были
новостью .

для меня совершенною

Я сталъ неотступно

просить ста-

158

рика Дудина ,
читать

позволилъ мнѣ про-

чтобы онъ

драгоцѣнныя его книги ;

онъ не согла-

шался . Не разъ возобновлялъ я эту
всегда
мнѣ

понапрасну :

своихъ книгъ

рѣшился

Дудинъ не
даже

употребить

просьбу, и

хошѣлъ

дашь

на нѣсколько дней . Я

хитрость : началъ угож-

дать сыновьямъ его , дѣлалъ и дарилъ

имъ иг-

рушки , выдумывалъ игры , разсказывалъ сказки,
и довелъ ихъ до шого , что они полюбили меня

и были готовы

Я спалъ

сдѣлашь

все

для пріятеля .

просить у нихъ почитать книгъ ош-

цовскихъ; сначала не соглашались , но по усильной просьбѣ выдали

ихъ мнѣ .

Эшого было до-

вольно : книгъ уже я не отдалъ назадъ , не разставался

съ ними , читалъ ихъ всякой день , во

всякой свободный часъ , и наконецъ выучилъ наизустъ . Такимъ образомъ узналъ я Ариѳметику, хотя въ книгѣ Магницкаго , автора моей
Ариѳметики, она изложена очень дурно , многои безтолково ; узналъ отчасти и

глаголиВО

Грамматику . Эти двѣ книги были вратами учености моей !
«Между тѣмъ , въ умѣ моемъ созрѣвала мысль
о побѣгѣ

въ

одинъ изъ названныхъ учителемъ

моимъ

городовъ .

дома !

Страшно и выговоришь

Бѣжать

изъ

родительскаго
эти

слова . Но

посуди о моемъ положеніи неугасимая страсть
къ ученью жгла мою душу , тревожила меня

днемъ

и ночью ,

лишала

покоя ;

а надѣяшься ,

159

чтобы

отецъ

отпустить

согласился

меня

и

благословилъ на просвѣщеніе ума наукою , было
невозможно ; сверхъ

жить , при

того

безпре-

сшанныхъ нападкахъ и терзаніяхъ ошъ мачихи,
стало

совершенно

мнѣ

рѣшился

Я

несносно .

убѣжать.
« Но какъ исполнить эту дерзкую мысль ? Я
придумывалъ разные планы,
спрашивалъ

ѣдущихъ

въ

искалъ случая , ра-

дальніе

города ;

средства не представлялось никакого .

но

Насту-

пилъ 17 - й годъ моей жизни . Изъ нашей деревни

отправлялись

узнал

, ЧПО

иногда

обозы

и въ этотъ годъ

съ

рыбою ;

я

отправляется

одинъ въ Москву . Сердце мое затрепешало . Я
рѣшился непремѣнно

уйдши съ обозомъ .

« Никому не опкрывалъ я своего
не говорилъ

ничего съ мужиками , которые на-

гружали рыбу на возы ,
моимъ

по глазамъ

намѣренія ;

и

боялся даже какъ-бы

не узнали ,

что таится въ

душѣ моей. Рѣшимость придавала

мнѣ швердо-

сши . Наконецъ , утромъ одного дня , зашевели- .
лось , заскрыпѣло на улицѣ : обозъ отправлялся
въ дальній пушь . Я выскочилъ на улицу вмѣстѣ
съ другими ,

и будто 3 изъ пусшаго

любопыш-

ства смотрѣлъ какъ скользили возы , какъ снимали шапки и крестились извощики . Я сдѣлалъ
это для того , чтобы лучше
мѣреніе ,

а

уйди

хотѣлъ

скрыть
ночью

и

свое надогнать

160

обозъ на дорогѣ .

Неопытность

моя не пред-

видѣла никакихъ препятствій .
« День случился праздничный . Ошецъ мой , не
занятой ни какою рабошою , оставался дома ,
и былъ необыкновенно веселъ и ласковъ ко мнѣ .
За ужиномъ , какъ нарочно , онъ разговорился о
своихъ надеждахъ , въ простотѣ сердца высказывалъ смиренные свои планы, и оканчивалъ все
тѣмъ , что я вѣрная подпора у него , что я на
буду

старости

ложить , слава
добръ

ты будь

его кормильцемъ .
Богу , есть

« Руки притолько

къ чему ;

и послушливъ . » Это

были , я

думаю , послѣднія слова его ко мнѣ . Признаюсь,
я готовъ былъ броситься къ ногамъ отца , испрощеніе

просить

въ

страшномъ

непослуша-

ніи , которое скоро хошѣлъ сдѣлашь , и осташьдобрымъ

мужикомъ ,

на

старику . Но мачиха

моя вдругъ

взбѣсилась за

ся

навѣкъ

упѣшеніе

что-то , и потчасъ выгнала изъ сердца
всю чувствительность . Такимъ
невольно
, спать .

толкнула

Не помню ,

меня

образомъ , она

къ развязкѣ .

спалъ-ли

моего

Я легъ

я ; но знаю , что

кровь волновалась во мнѣ , что я былъ какъ въ
лихорадкѣ , и когда наступила давно желанная
минута , я долженъ

былъ призвать

всю бодрость свою .
« Послушай , Виноградовъ ! Не
ли чистоты

намѣренія моего

на помощь

доказываешъ-

даже то , что я

не думалъ о средствахъ дороги, не запасся ни

161

одною копѣйкою, ничѣмъ ? Пускаясь въ далекій,
безвѣсшный пушь , одинъ , пѣшкомъ , я не воображалъ, что могу умереть съ голоду или замерзнуть на дорогѣ. Я хошѣлъ бѣжашь , шолько бѣжать,

къ неясной , единственной для меня цѣли .

« Боязливо

поднялся

я

съ

постели

своей ;

но въ домѣ всѣ спали крѣпкимъ сномъ . Я отыскалъ

чистое бѣлье ,

ощупью свое

рубашки ,

и на нихъ

надѣлъ двѣ

овчинный шулупъ

свой

который носилъ каждый день ; завязалъ въ узелъ
ས
вѣрныя свои книги , Ариѳметику и Грамматику;
еще кусокъ

взялъ

хлѣба , оставшійся

чернаго

на столѣ ошъ ужина , и началъ потихоньку выходить. У порога я остановился невольно и
прислушивался къ дыханію спящихъ ( ты знаешь ,
что въ деревенскихъ избахъ
ной комнатѣ ) . Какъ
еще

разъ

мнѣ

всѣ спяшъ въ од~

хотѣлось

на отца ! Я представлялъ

взглянуть
себѣ его

шо грознымъ , шо умоляющимъ ; темнота придавала особенную
нецъ , боясь

игру воображенію .... Нако-

измѣнить

себѣ и разбудить

кого

нибудь , я поспѣшно отперъ дверь , вышелъ во
дворъ • .. надобно было еще отпирать ворота .
Мнѣ уже казалось , что въ избѣ сдѣлался шумъ ...
Торопливо выскочилъ я на улицу и пустился
бѣжать.

« Ночь была темная , но къ счаспію не очень
холодная . Я бѣжалъ не оглядываясь ; напослѣЧ. I.

44

162
докъ выбился изъ силъ и принужденъ былъ присѣсть на сугробъ снѣгу . Тушъ -то пришло мнѣ
въ голову , Какъ ошчаянно было предпріятіе ,
которое затѣялъ я . Покуда я былъ среди людей,
въ шеплой комнатѣ , мнѣ казалось , что пройдши до Москвы

игрушка : всталъ

Но отбѣжавши

нѣсколько

версшъ

да пошелъ !
отъ

роди-

шельскаго дома , ночью , въ пустынѣ снѣговъ , я
почувствовалъ

освѣшила передо мною
\ство , одѣпое
уничтожался

иное .

совсѣмъ

Взошла

луна и

неизмѣримое простран-

въ бѣлый
на этомъ

саванъ : я , человѣкъ ,
страшномъ

лонѣ при-

роды . Слезы брызнули изъ глазъ моихъ , когда
я не только вообразилъ , но и увидѣлъ свое одиночество .
плакалъ

Оглядываясь къ родной сторонѣ , я
пуще . « Ты одинъ , безпомощенъ ше-

перь ! » сказалъ я самъ себѣ . « Ты самъ вырвался изъ родныхъ объятій ! ... Но ворочаться поздно ! » подумалъ я . « Дома

ждутъ

меня

теперь

побои , долгій гнѣвъ ошца , и — мачиха , со всею
злостью

своею . А впереди

давнихъ желаній моихъ .

мое счастіе , цѣль

Пойдемъ-же

въ міръ ,

бороться съ нимъ ! ... »
« Бодро сталъ
пустился

по

я на ноги

дорогѣ .

Всю

и скорымъ шагомъ
остальную

ночь

и

весь слѣдующій день , я шо шелъ , то бѣжалъ ,
не останавливаясь почти нигдѣ . Наконецъ усшалость принудила меня остановиться въ какойmo

деревнѣ , уже

поздно

вечеромъ .

Я сталъ

163

распрашивать, давно-ли проходилъ шушъ обозъ
съ рыбою ; мнѣ сказали , что передъ самымъ вечеромъ , и что онъ вѣрно оспановился въ ближней деревнѣ . Я бросился на лавку и спалъ часа
два мертвымъ сномъ ; пробудившись , тотчасъ
отправился впередъ , и на разсвѣшѣ, часу въ десятомъ дня, догналъ обозъ , уже въ семидесяти
о
верстахъ ошъ нашего селенія.... Остальнаг ,
Досказывать нечего . »
Виноградовъ

слушалъ

товарища

своего

шакимъ вниманіемъ , что даже не прервалъ его
ни разу. Когда Ломоносовъ переспалъ говоришь,
онъ все еще напрягалъ слухъ , и наконецъ ска-

залъ :
Знаешь- ли , Михайло , что я уважаю
еще больше , когда

тебя

знаю исторію твоей жизни .

« Мнѣ кажется , въ этой жизни всего больше
горестнаго .

-

И

высокаго ,

превосходнаго ! Обыкновен-

ный человѣкъ , на твоемъ
бы уйдти

въ одномъ

денегъ ; нѣтъ , онъ

мѣстѣ ,

не рѣшился-

шулупѣ , безъ

копѣйки

все сбиралъ -бы средства ,

жаловался-бы во всю жизнь на судьбу , и остался- бы грамотнымъ мужикомъ , не болѣе .
Правда , рѣшимости
Но много

надобно

и счастья , потому

было много !

что я зависѣлъ

отъ перваго встрѣчнаго .

41*

164

- Богъ всегда награждаетъ такую благородную смѣлость , какова была швоя.
« Но онъ-же
людей , какъ я ,

испытываешъ

бурныхъ

шакихъ

и страстями тяжкими . Неужегрудью

ли, ты думаешь , мнѣ легко пробивать

препятствія судьбы , и что мнѣ даромъдосшаются мои ничтожные успѣхи ? Нѣшъ , мнѣ труднѣе нежели кому

нибудь ! Голова

моя горишъ

и сердце какъ будшо хочешъ выпрыгнуть отъ
эшихъ сильныхъ ощущеній , которыя увлекаютъ
меня , не знаю куда . А я такъ-же человѣкъ , какъ
и другіе ! Не умѣю назвать

страсти

моей къ

ученью , но уже много претерпѣлъ я для нея .
Ты видѣлъ , какихъ препятствій стоило мнѣ
добраться до Москвы . Но тушъ ожидали меня
испытанія

новыя . Я

омъ людей , пока

вытерпѣлъ

все

униженіе

добился въ Спасскую школу .

Всякій дуракъ величался передо мной , душилъ
мое самолюбіе , напоминалъ о нищетѣ моей...
А эта ужасная фурія , которую
щепой ! Она

называюшъ ни-

не перестаетъ терзать меня

до

сей поры, и кажется не перестанеіъ еще долго . Грудь ломится , когда вспомнишь о прошедшемъ и будущемъ ! ...

Но главное теперь уже сдѣлано ; въ будущемъ оспаются для тебя одни успѣхи .
« Успѣхи ? Да знаешь-ли ты , чпід значатъ для
меня успѣхи ?

165
--

Это слово имѣетъ общій смыслъ для всѣхъ .

« Для всѣхъ , но не для меня . Успѣхъ-ли , что
и въ пять лѣтъ выучилъ Лашинь , съ прибавкою
кой- чего , и шакъ-же

начинаю

теперь

учиться

Естествознанію ? Пожалуй , меня и теперь можно

сдѣлашь

Профессоромъ

въ

этихъ

предме-

шахъ ; это и называюшъ обыкновенно успѣхами .
caНѣшъ , надобно узнать науку , и потомъ
мому сдѣлашь въ ней шагъ , распространить ея
предѣлы . Мнѣ извѣсшны теперь двадцать предмешовъ, въ кошорыхъ я обязанъ совершить такіе успѣхи . Иначе , что я такое ? Школьникъ !

- -Ну , мнѣ кажется , ты понимаешь это ужь
слишкомъ

свысока . Довольно и того , что мы

поравняемся съ другими . Да и можно -ли браться за все ?
« А какъ-же иначе ? Пожалуй , довольствуйся
тѣмъ , что скажушъ или покажутъ шебѣ учители, шакъ
ты и будешь ученый невѣжда . Вѣкъ
1
и наука не ждутъ насъ , и своимъ чередомъ
идушъ

впередъ .

хочется не только

Мнѣ

до-

гнать , но и перегнать

ихъ . Иначе я не сшалъ-

бы

говоришь

и учиться . Что-же

не льзя браться
это правило

за все , то

покуда

еще

ты ,

для насъ

будто
Рускихъ

не умѣспно . У насъ

шакъ мало ·дѣлашелей , что они обязаны браться за все . Иначе , осуди нашего Великаго Петра ,

166

который

хошѣлъ

не

бышь

шолько

хорошимъ

Генераломъ или хорошимъ кораблестроителемъ :
онъ былъ все . Русскій ученый долженъ обработывать свой языкъ , изобрѣтать

правила

для

Стихотворства и Краснорѣчія, переводишь образцы....

А Науки

Матемашическія ? ...

что и говоришь ! .. Не возражай ,

Да

чшо я заба-

вляюсь мечтой : когда прекратится жизнь моя,
тогда только буду я не доступенъ всему окруA теперь , когда сердце бьется во
жающему. А
мнѣ

съ такою

силой , я хочу захватишь

себѣ

цѣлый міръ .
Виноградовъ улыбнулся.

меня

« Не мучь

этою

равнодушною

кой ! »

вскричалъ Ломоносовъ .

умные

люди ,

усмѣш-

« Вы ,

благоразне сдѣлаеше ничего безъ насъ ,

полу- сумасшедшихъ .

Наши-же труды

станеше

вы приводить въ порядокъ .
Но , скажи мнѣ , откуда взялъ ты всѣ эти
мысли ? Я ничего

подобнаго

не слыхивалъ , и

xomb

согласенъ

съ шобой , но не

не совсѣмъ

могу сказать ,

чтобы

не нравились

мнѣ

швоИ

слова .
« Да отъ кого-же могъ-бы ты слышать ихъ ,
когда

я самъ придумалъ

развеселясь

Ломоносовъ .

все . это , »
(( Глупаго

опвѣчалъ
празднаго

времени остается много ; я стараюсь наполнишь
его своими

лать шо же .

размышленіями .

И ты можешь дѣ-

167

Да у меня недостаетъ

времени на ученье !

« Что шутъ учить ? Снова

признаюсь шебѣ :

я не совсѣмъ доволенъ здѣшнимъ ученьемъ . Все
это мало , поверхностно , неудовлетворительно .
Какъ неудовлетворительно ? Мы слушаемъ
лучшихъ Профессоровъ .

« Тѣмъ досаднѣе , что они какъ будто скрываюшъ отъ насъ что-то . Право , Виноградовъ ,
я недоволенъ ихъ ученостью.

Глава

Въ послѣднихъ
лась

истина ,

VIII .

словахъ Ломоносова заключа-

непонятная

Онъ точно былъ

для

него , самого .

недоволенъ своими

Профессо-

рами, и потому именно , что удовольствовать
пламенную страсть его къ ученью не могло ни
что . Ознакомляясь

съ предмешомъ

какой либо

науки или искуства , онъ хотѣлъ
во всей

обнять

обширности , . изслѣдовашь

его

всею изы-

скательностью своего ума , и, еще болѣе , своего поэтическаго чувства. Робкая ученость не
любишъ этого , потому что ей надобны успѣхи
извѣстнаго

размѣра , постоянные

и постепен-

ные . Раздвигаютъ науку не въ школахъ . Но Ломоносовъ не подозрѣвалъ

этого ,

и съ жаромъ

принявшись за Естествознаніе , вскорѣ пришелъ
въ

шакое-же

при изученіи

недоумѣніе ,

какое

Словесности : онъ

мучило

его

думалъ , чшо

это не вся наука , что это лишь начала ея , и
пошому-то

въ часы

досады

восклицалъ ,

что

169

учители

скрываюшъ

ошъ него истинную

глу-

бину знанія.
А между тѣмъ , учители не нарадовались его
успѣхами. И кто -же были это ? Знаменитые въ
ученомъ

мірѣ

Бильфингеръ , Байеръ ,

Эйлеръ !

Они удивлялись рѣдкимъ дарованіямъ молодаго
Рускаго

и оказывали

Онъ прилежнѣе всего

ему большія

поощренія .

занимался Физикою , Хи-

міею , Металлургіею, и сдѣлалъ быстрые успѣхи
Въ Математикѣ . Эйлеръ , этотъ родоначальникъ
всѣхъ

математиковъ

юный , полный

силъ ,

тогда
въ Россіи ,, тогда

еще

предсказывалъ , что

изъ

Ломоносова образуется отличный математикъ
и натуралистъ .
Въ самомъ дѣлѣ , проницательность ума , соединенная съ любовью къ Математикѣ и Есшествознанію, обѣщала многое ;
Шерпѣливость ,

и

стремленіе

но природная некъ

всеобъемле-

мости , признакъ всѣхъ преобразователей и великихъ двигателей въ наукахъ , мѣшали многому.
Иногда

какой

себя особенное

нибудь

предметъ

вниманіе

обращалъ на

Ломоносова ,

и

посвящалъ ему дни и ночи , оставляя всѣ

онъ
дру-

гія занятія . Иногда, неудовлетворяемый ничѣмъ ,
онъ покидалъ все , для того чтобы снова приняпься за все съ новымъ жаромъ .

Учась въ Академической Гимназіи , онъ имѣлъ
болѣе свободы нежели въ Заиконоспасской Ака-

170

деміи , гдѣ его держали

почши

взаперти . Онъ

знакомился съ самимъ Пешербургомъ , наблюдалъ
огромные начашки Петра, и безпрерывно больше влюблялся въ этого великаго человѣка , безсмертнаго ' на всѣхъ

путяхъ

щества. Давно хошѣлъ

человѣческаго об-

Ломоносовъ

посѣшишь

и славнаго сподвижника его , а своего благодѣшеля Ѳеофана .

Это

было

трудно . ѲеоФанъ ,

однакожь

опӀягченный

припадками, не могъ

довольно

болѣзненными

принимать . многихъ.

Бѣд-

ный студентъ не постигалъ , чшо были и другія причины труднаго доступа къ знаменитому
сановнику . Ѳеофанъ охошно оказывалъ
кровительство ,

но

отношеніями инаго
шѣлъ принять

обремененный

ему по-

дѣлами

и

рода , не могъ или не хо-

его . Онъ видѣлъ въ Ломоносовѣ

умнаго , любящаго науки бѣдняка, съ которымъ
не было у нихъ ничего общаго .

Однажды , въ свободный
въ переднюю

часъ , онъ

пришелъ

Ѳеофана : опять не льзя было

ви-

дѣть Архіепископа .
Доложише

Его Высокопреосвященству, что

извѣспный ему студеншъ Михайло Ломоносовъ
приходилъ засвидѣшельсшвовать свое почшеніе .
--- Не премину

опівѣчалъ служитель .

« Не льзя-ли доложить и о томъ , что я прихожу не въ первый уже разъ , но до сихъ поръ
не имѣлъ счасшія лично изъявишь Его Высоко-

171

преосвященству

мою душевную

благодарносшь

за всѣ его ко мнѣ благодѣянія .
-

- Докладывать

Его Высокопреосвященству-

о всѣхъ приходящихъ , и входить въ объясненія
о нихъ , не мое дѣло . Мало- ли

сколько народу

приходишъ сюда !
Это
Можешъ

задѣло
быть

самолюбіе
еще

молодаго

въ первый

человѣка.

разъ

Философ-

сшвуя въ передней , онъ сдѣлалъ нетерпѣливое
движеніе . Онъ хотѣлъ сказать что-то , но
стоявшій вблизи , какой- то старичекъ въ свѣпскомъ платьѣ , предупредилъ
- Не по пуши-ли

его словами :

идти намъ ? Пойдемше .

И сдѣлавъ привѣпливый
шелъ .

знакъ рукою , онъ по-

Удивленный Ломоносовъ

невольно

послѣдо-

валъ за нимъ.

Вышедши

на улицу ,

незнакомецъ

сказалъ

пріятнымъ голосомъ :
Вы конечно недавно

въ Петербургѣ ?

« Съ годъ ,» отвѣчалъ Ломоносовъ . «И въ годъ
не могу добиться увидѣшь моего благодѣшеля !
— Не удивительно : Архіепископъ

всегда за-

няшъ ; а теперь еще онъ и боленъ , очень опасно .
« Опасно боленъ ?

- Да , медики опасаются за жизнь его . Впрочемъ ,
хотя у него застарѣлая и неизлечимая

172

болѣзнь , но не шакая , ошъ кошорой умираютъ
мгновенно . Архіепископъ располагаешся

ѣхашь

въ Новгородъ .
« Боже мой ! И такъ можешъ случиться , что
я не увижу Высокопреосвященнаго ! ...

- Пріятно встрѣшить такую признательность къ человѣку , котораго
котораго называете вы
своимъ благодѣтелемъ. "
« Онъ истинный мой благодѣшель . Болѣе всѣхъ
ему обязанъ я пѣмъ , что продолжаю ученіе въ
здѣшней Академической Гимназіи .

- А

Гимназіи !

здѣсь , въ Академической

учитесь

вы

Радуюсь

за васъ : Профессоры ваши

люди Европейской учености .
« Да , и все Нѣмцы .
- Но развѣ Нѣмецъ , каковъ Эйлеръ , не украшеніе своего
Бернулли

новаго отечества ? Рекомендація

и ученые

трактаты ,

имъ

сочинен-

ные , ручаются за него . Всѣ другіе Академики
также люди ошличныхъ дарованій .
Эшошъ разговоръ

начиналъ

занимать Ломо- і

носова . Онъ съ любопытствомъ спросилъ :
Конечно вы знаете ихъ всѣхъ ?

« Какъ-же

и не знать

такихъ

цвѣтъ учености въ Европѣ .
- Но позвольте спросить :

честь разговаривать ?

людей !

съ кѣмъ

Это

имѣю

173

« Я Адамъ Бурхардъ

Селлій , учитель Алек-

сандро - Невской Семинаріи .

-

Селлій ? Но вы шакъ хорошо говорите по-

Русски , что я не подозрѣвалъ - бы

въ васъ

ино-

странца .
« Много чести ! Впрочемъ , я давно въ Россіи,
люблю новое отечество
вашу

и почелъ

мое , обожаю

первымъ

долгомъ

религію

выучиться

сколько можно Русскому языку.
Вы сказали : нашу религію ; слѣдовательно
вы не принадлежите къ нашему исповѣданію ?
« Я Лютеранинъ .
Но какъ-же обучаете вы юношество въ Семинаріи , будучи иновѣрцемъ ?
« Предметъ мой не касается религіи : я учу
Латинскому

языку ,

и

еще

прежде

занималъ

эту должность въ школѣ , заведенной Высокопреосвященнымъ Ѳеофаномъ на Карповскомъ Новгородскомъ подворьѣ .

- Такъ вы близки

и къ Высокопреосвящен-

Homy ?
« Три года

занимался

покровительствомъ .
много

я въ школѣ

Извините ,

что

подъ его
я

такъ

сказываю вамъ о себѣ ; но я хочу чтобы

вы знали

меня , потому что

давно знаю васъ .

Архіепископъ описывалъ мнѣ вашу необыкновенную жизнь , вашу любовь къ наукамъ , и успѣхи

174

въ нихъ. Когда вы назвали себя , я порадовался
случаю познакомишься съ вами . Жалѣю , что

не

зналъ васъ въ Москвѣ .
— А вы были и въ Москвѣ.
« Какъ-же ! я былъ и тамъ учителемъ въ Гимназіи.

Ломоносовъ еще

въ первый разъ встрѣшилъ

такого привѣшливаго ученаго . Онъ жалѣлъ , что
должно было прекратить разговоръ
емъ

(( имъ приходилось

идти

съ Селлі-

въ разныя сто-

роны ) , и обрадовался , когда умный Дашчанинъ
пригласилъ его къ себѣ .

Въ его ученой кельѣ Ломоносовъ пришелъ въ
восторгъ , когда увидѣлъ себя посреди множества книгъ , рукописей , и всѣхъ пособій учености . Показывая ему свои разные труды ,
Селлій сказалъ между прочимъ :
-

Вотъ это выписки для Академика Байера .
« Для нашего Байера ?
Да. Онъ

приглашаетъ меня иногда раздѣ-

лять труды свои , потому что вовсе не знаешъ
Русскаго языка . Вошъ рукопись , которую приГОІПОВЛЯЮ къ печати : это Schediasma litterarium

de scriptoribus ,

qui

Historiam

Politico-

Ecclesiasticam Rossiæ scriptis illustrarunt.

« Я вижу у васъ удивительное богатство матеріяловъ для Церковной Россійской Исторіи .

175
-Это любимый предметъ мой , и я надѣюсь
сдѣлать

кой-чпо

для

историковъ

будущихъ

Россійской Церкви .
« Но какъ можетъ занимать этотъ предметъ

васъ. ... Лютеранина ?
-

Молодой

шорая

человѣкъ ! Я Рускій

благоговѣйно

душою , ко-

прилѣплена къ Православмѣшаютъ

ной Церкви . Только обстоятельства
мнѣ

до

сихъ

поръ

принять

святое

мѵропо-

мазаніе . Надѣюсь однакожь , что хоть при концѣ
жизни Господь удостоишъ меня этого счастія.
Съ изумленіемъ глядѣлъ Ломоносовъ на почпеннаго старика Селлія . Онъ видѣлъ въ немъ
человѣка ,

ПОСВЯЩИвшаго

всю жизнь

изысканію

истины , и скромно спросилъ : какія-же причины
удерживаюшъ его ошъ вступленія въ Православную Церковь ?
- Міръ ! - отвѣчалъ Селлій выразительно.—
Міръ приковалъ меня къ себѣ заботами мятежной жизни , и я не могу оторваться отъ него .
Мое желаніе : совершенно оставить житейское
море и скрыться отъ людей подъ чернымъ крепомъ монаха .
« Не понимаю , » возразилъ Ломоносовъ , « какъ
съ такими

правами

на жизнь ,

при такой

об-

ширной умственной дѣятельности , вы хотите
обречь себя смерти ?
Да, и прудно понять это
торый

лишь хочешъ

вступать

человѣку , ковъ міръ ! Но я

176

уже испытанный боецъ : я усталъ , и душа моя
шребуешъ успокоенія . Впрочемъ , кто знаетъ ,
скоро- ли я найду его ?

Можетъ

обстоятельствъ опять

увлечешъ меня въ бурю

быть , порывъ

свѣта ! ...
1
Разговоръ

перешелъ къ путешествіямъ , ко-

шорыя Селлій совершилъ по Европѣ. Эшошъ замѣчательный

человѣкъ

въ Шлезвигскомъ

ныхъ

иностранныхъ

въ Тондернѣ ,

родился

Герцогсшвѣ ,

учился

въ раз-

Университетахъ , и осо-

бенно

занимался

лекціи

славнаго Доктора Богословія Буддея ,

Медициною .

Въ Іенѣ , слушая

онъ въ первый разъ обратилъ вниманіе на богословскія истины , и вскорѣ это сдѣлалось любимымъ его заняшіемъ . Съ сомнѣніемъ въ душѣ
и съ обширными познаніями въ Философіи , Словесности 9. Медицинѣ

и

особенно Богословіи ,

онъ пріѣхалъ въ Россію около 1722 года .

Ломоносовъ распрашивалъ его объ ученіи въ
Европейскихъ

Университетахъ ,

и

выразилъ

сильное желаніе побывать и поучиться тамъ .
- Конечно ---

сказалъ

Селлій

это

не мо-

жешъ быть безполезно ; только надобно прежде всего

надѣяться

соры не внушашъ

на себя . Никакіе

намъ

любви

ПроФес-

къ наукѣ , если

нѣшъ ея въ насъ самихъ ; а кто любитъ науку ,
шошъ можетъ многое узнать и въ своемъ ошечествѣ.

177

« Но у насъ шакъ мало пособій ученыхъ .

- Не спорю, и думаю даже , что для усовершенствованія

надобно

себя

извѣдашь

способы и методы ученія, а для этого

разные
необхо-

димо путешествовать ; но , не воображай ,

мо-

увидишь

шы

лодой человѣкъ , что
истинный

свѣтъ

на Западѣ

учености .

Всякій

человѣкъ

ложь , или , просто сказать : человѣкъ .
« Однакожь въ Россію призвали ученыхъ

от-

шуда. ...
advising
- Пошому что у насъ совеѣмъ не было эшого рода учености , которую можно назвать
свѣтскою . Вы , первые воспитанники Академіи,
должны
ныхъ.

образовать

Это замѣчаніе
Ломоносова.

Онъ

поколѣніе

Русскихъ

воспламенило
съ жаромъ

уче-

Русскую душу
началъ

высказы-

вать свои надежды , свои планы , свое неудовлешворяемое ничѣмъ

любопытство . Селлій обод-

рялъ его , поправлялъ , старался

пояснить

его*

недоразумѣнія . Такъ продолжался разговоръ ихъ
нѣсколько часовъ . Они разсшались ; но Ломоносовъ

испросилъ напередъ у новаго

знакомаго

своего позволеніе приходить къ нему .
Вскорѣ Ломоносовъ услышалъ , что Ѳеофанъ
скончался въ Новгородѣ ,
больной . Эта вѣспь

поразила его . Онъ никакъ

не воображалъ , чтобы

Ч.

I.

куда уѣхалъ онъ уже

только

разъ въ жизни
12

178

случилось ему видѣть и слышать человѣка, бывшаго

Россійскаго

украшеніемъ

Духовенства.

« Просвѣщенный , ученый благодѣшель мой не
вскричалъ онъ . « Но и
существуетъ болѣе ! »
при концѣ жизни своей , онъ какъ будшо завѣщалъ мнѣ

человѣка , сшоль-же

благосклонность

достойнаго уваженія въ своемъ родѣ . Я приходилъ

къ нему

въ послѣдній

разъ

только для

шого , чтобы узнать Адама Селлія . »

Знакомсшво

его съ этимъ

поддерживалось ,
щалъ

досуги

ученымъ мужемъ

и Ломоносовъ

свои бесѣдамъ

часто

съ нимъ .

посвяВскорѣ

однакожь обстоятельства развели новыхъ знакомцевъ.
Академія рѣшилась послать въ Германію двухъ
студентовъ Академической Гимназіи , для усовершенствованія ихъ въ Химіи и Горномъ дѣлѣ.
Ломоносовъ началъ прилагашь особенное сшараніе объ изученіи этихъ наукъ . Съ его рѣдкою способностью узнать многое въ немноѓо
времени , трудно -ли

было ему

отличиться пе-

редъ всѣми своими товарищами ? Дѣйствительно 9. когда надобно было наконецъ сдѣлать назначеніе объ отправкѣ именно какихъ лицъ , назначили Ломоносова , и — къ радости и удивленію его
Виноградова.

--

Любезный другъ и товарищъ 1! — вскричалъ
онъ. - Не нужно увѣрять тебя , что я радъ
отличію , которое

оказала

мнѣ

Академія . Но

179

повѣришь- ли ? Меня еще больше

радуешъ

то ,

что мы поѣдемъ вмѣстѣ .
« Спасибо , Михайло ! А мнѣ съ тобой будешъ
такъ легко и весело .
- Но скажи, ради Бога ! какъ это сдѣлалось?
Ты , правда , всегда былъ

опличный

ученикъ ,

только не въ тѣхъ предметахъ , которые пребуются ошъ назначенныхъ въ Германію . Какимъ
чудомъ назначили тебя ?
« На все , братецъ ,

есть средства , есть ма-

нера, какъ взяться за что .

- Какая-же это манера , какія средства ?
« Ты взялъ грудью , по своему
дѣлъ награду , какъ

говорится

лищѣ ; а для меня сыскались

обычаю , высиу насъ въ учи-

добрые люди , ко-

шорыхъ отличіе постараюсь я оправдать .

- Какъ ? .. Я не понимаю этого .
« Это очень понятно . Мои
съ Академиками ; они

родные

просили

ихъ

знакомы
обратить

вниманіе на мои успѣхи — то есть , если успѣхи
есть -- и вошъ Академики назначили меня.
Ломоносовъ

поморщился , когда понялъ это

по своему .
- Зачѣмъ-же

не просто

хотѣлъ

ты

заслу-

жить отличіе ?

« Какъ просто ?
Трудомъ .
12*

180

« Это хорошо , да не всегда вѣрно .
А то вѣрно , да не хорошо .

« Что- же шушъ худаго ?
- То , что я не хотѣлъ-бы видѣть Виноградова , сгибающаго спину .
меня. Я не сги-

« Ломоносовъ ! шы обижаешь
бался

ни

передней ;

передъ кѣмъ , не былъ ни у кого
за меня

только сказали

въ

нѣсколько

словъ . Повѣрь , мой другъ , безъ этихъ маленькихъ хитростей не льзя жить на свѣшѣ .
1
- Не льзя, шакъ и не живи .
« Ну, вотъ, видишь-ли куда приводишъ твоя
логика : ad absurdum.

Ломоносовъ могъ- бы доказать справедливость
свою , въ которой былъ онъ убѣжденъ .

Но онъ

искренно любилъ Виноградова за умъ и доброе
сердце , и потому охотно остановился въ дальнѣйшихъ убѣжденіяхъ . Такъ

любимъ

мы всегда

прощапь маленькія слабости въ человѣкѣ , близкомъ

сердцу , извиняя

поступки

его необхо-

димостью , неопытностью , невѣдѣніемъ .
Сборы къ ошъѣзду

нѣсколько

времени зани-

мали друзей . Имъ дали обширную инструкцію,
въ которой было сказано , что Академія , опличая необыкновенныя способности и прилежаніе

студентовъ

Ломоносова

и Виноградова ,

отправляетъ ихъ , для дальнѣйшаго усовершенствованія

въ

наукахъ

Машематическихъ ,

въ

181

Физикѣ ,

Химіи

и Металлургіи , къ славному

въ ученомъ мірѣ Философу и Математику Христіану Вольфу ; что они отправляются на иждивеніи Академіи, на первый случай въ Марбургъ,
мѣстопребываніе упомянушаго ученаго ; что
послѣ изряднаго обученія у Христіана Вольфа ,
совѣту ,, въ другія
его совѣту
по его
имѣютъ они ѣхать , по
мѣста Германіи .
За эшимъ
ныя

нравствен-

слѣдовали наставленія

и экономическія :

вести

себя

порядочно ;

въ проѣздъ черезъ Россію и чужестранныя Гооказывать повиновеніе властямъ ;
сударства
соблюдать уставы религіи и благонравія ; всемѣрно заботишься и пещись о наукѣ ; наконецъ,
не издерживашь болѣе назначенной имъ на расходы суммы , и такъ далѣе .

Въ торжественномъ засѣданіи Академіи вручили имъ инструкцію , деньги , письмо къ Христіану Вольфу , и въ заключеніе всего сказали
еще маленькое увѣщаніе , о исполненіи

обязан-

ностей. Молодымъ ученымъ назначено было отправиться въ пушь на другой день .
Ломоносовъ

улучилъ

минушу

забѣжать

Селлію . Старикъ обрадовался , что юный другъ
его

ѣдешъ

теперь

въ средоточіе

просвѣщенія ,

что

отъ него самого зависитъ довершить

начатое такъ счастливо .

« А
это

я
ошъ

увѣренъ , что
Ломоносова ,

какъ
онъ

скоро

зависитъ

не обманешъ

на-

482

деждь Академіи . Какъ знать , мой другъ , что,
можетъ быть , шебѣ предназначено быть первымъ Русскимъ ученымъ ; можешъ быть , шы
призванъ судьбою показать, къ чему способенъ
въ наукахъ знаменитый Русскій народъ . »

торжественное ,

Такое

лестное

поощреніе

изъ усшъ опышнаго ученаго , было усладишельно душѣ Ломоносова .

Онъ

съ жаромъ

поцѣло-

валъ его руку , благодарилъ за участіе къ судьбѣ своей , и почти co слезами на глазахъ вышелъ ошъ Селлія .
ближе становилась

Чѣмъ

минута

ошъѣзда ,

Ломоносова .

болѣе

тревожилась

душа

Мысль , что

онъ долженъ

разстаться съ оте-

тѣмъ

чесшвомъ , въ первый разъ сдѣлалась

для

него

чувствительна . Все родное заключалось у него
давно

въ словѣ : Россія , потому что онъ уже

разлучился съ отцомъ , кошорый одинъ составлялъ

для

семейство . Онъ привыкъ

него

одинокимъ , безроднымъ

жишь

среди людей ; но еще

у него оставалось отечество . Теперь, надобно
было

покинуть

и его , покинуть

родной воз-

духъ , родной языкъ , родную землю.

есть многое ,

« О,

чего

не цѣнимъ

достоинству , и что узнаемъ

только

когда лишаемся его ! » сказалъ онъ самъ
кидаясь
ѣзда.

на постель

Можно

вечеромъ ,

представить

мы по
тогда ,
себѣ ,

наканунѣ отъ-

себѣ , спокойно-ли

183
провелъ

Ломоносовъ

ночь.

рано

всталъ

Онъ

утромъ , и торопилъ Виноградова ѣхать .
Но Виноградовъ , окруженный своими родНЫМИ , не могъ быть такъ бодръ какъ товарищъ его . Наконецъ и онъ кинулся въ повозку,
провожаемый слезами и благословеніями . Ломоносовъ старался ободришь друга , описывалъ
ему счастливую

Германію , чудеса

Европы , и

собственное ихъ будущее , которое улыбалось
очень привѣшливо .
- Вообрази прежде всего -

что мы

сказалъ онъ

наконецъ свободны въ своихъ поступ-

кахъ , можемъ дѣйсшвовать какъ граждане міра,
а не какъ школьники.
Поздравляю

тебя ;

труднѣе

нежели

Не знаю

почему ,

но , я

сидѣть

думаю , это

по-

спокойно за книгою .

только я не радуюсь

своей

волѣ . Мнѣ почти жаль , что ѣду изъ Россіи .
Жаль и мнѣ оставить ее , можешъ быть на
долго . Но за по , какъ весело будешъ ворошиться

намъ ,

обогащеннымъ

опытностью

и можетъ

новыми

познаніями ,

быть какими

нибудь

заслугами !
« Дай Богъ, чтобы сбылись швои слова .
Подумавъ немного , Ломоносовъ сказалъ :
Во всякомъ случаѣ , школьническая жизнь
наша кончилась ; пора дѣйспвовать на поприщѣ
свѣша.

Глава

IX.

Какое чувство шѣснилось
сова , когда онъ оставилъ

въ груди Ломоноза собою границу

Россіи ?... Радосшь, что онъ вступилъ въ Государства , славныя своею образованностью , шоска разлуки

съ отечествомъ , и неизвѣсшность

будущаго , которое всегда

грознѣе

представ-

ляешся намъ въ подобныхъ случаяхъ : вошъ что
испытывалъ путешественникъ , пылкій во всѣхъ
обстоятельствахъ

жизни .

Вѣроятно , не разъ

подумалъ онъ и о томъ : съ какими чувствами
встрѣчу я опять тебя , моя родина ? Какъ предсправишься шогда мнѣ ты, и каковъ буду я самъ,
возвращаясь
стойнаго -ли

на

твою

сына

священную

увидишь

ты

землю ?
во мнѣ ,

Доили

человѣка , утратившаго счастье , миръ души и
средства бышь полезнымъ отечеству ?
Но задумчивость обоихъ путешественниковъ
прошла , когда
соніи.

они

въѣхали

на равнины Сак-

185

« Наконецъ мы въ Германіи, » сказалъ съ нѣкоторою

торжесшвенностью Ломоносовъ сво-

ему

сопушнику . » Посмотри какія богатыя ,
обработанныя поля , какіе красивые перелѣски,

какія шучныя пажити ! Послѣ песчаной Бранденбургіи они кажутся еще прелесшнѣе . И что за
миловидные

домики ! что

за хорошенькія

ли-

чики выглядываюшъ изъ этихъ домиковъ !
- Все это хорошо —ошвѣчалъ Виноградовъ—
но мнѣ , право , жаль , что

мы уже

проѣхали

пески Бранденбургіи .
« Жаль ?

не шого-ли , что мы не будемъ ша-

щиться на ряду съ обозными шѣлегами, по одной милѣ въ пять часовъ ?

-— Ну, везутъ-то и насъ не слишкомъ бойко :
не какъ въ Россіи ! А жаль, что мы все дальше
и дальше ошъ родимой стороны.
« Что-жъ дѣлать ,

Виноградовъ ! Надобно

и

шушъ пожертвованіе .
- Грустно !
« Нѣтъ , я не хочу грустить. Я хочу наслаждаться мыслью , что мы теперь среди образованнаго народа . Не грустишь, а учиться у него
пріѣхали мы .
Ужь вѣрно у эшихъ

мужиковъ

научиться

нечему . Иное дѣло Нѣмецкіе Профессоры ..

..

« Мнѣ нравятся и мужики здѣшніе . Какъ они
опрятны , заняты своимъ дѣломъ , веселы !
Все не то , что у насъ .

186

« Теперь намъ, еще рано судишь объ этомъ :
поживемъ у Нѣмцевъ , шогда увидимъ . Ha Взглядъ
у нихъ славно !
―
Скучно .
« Да

полно-же ,

Виноградовъ ,

Этакъ не льзя ничѣмъ
бляйся

въ науки ,

тосковать !

быть довольнымъ . Углу-

а не въ тоску .

И какъ

не

радоваться , глядя на эти веселыя мѣста !

Мы не дѣти.
« Нѣтъ , я всегда останусь дипя , когда мнѣ
хочешь ; теперь я

какъ

весело . Философствуй
не товарищъ пебѣ .
И онъ вдыхалъ

въ себя

воздухъ

Саксоній ,

Давалъ полную волю глазамъ , и точно радовался всѣмъ , что видѣлъ и чувствовалъ .

Понятно это
цати-шести

чувство

въ молодомъ ,

двад-

человѣкѣ , воспитанномъ

лѣшнемъ

среди снѣговъ Сѣвера и долго прожившемъ
школы .

спѣнахъ
щенная

Какъ

вольная птичка , выпу-

изъ клѣшки , онъ радуешся

и каждый

предметъ

въ

имѣетъ

природой ,

для него несрав-

ненную цѣну , удвоиваемую свѣжестью чувсшвъ .
Но Ломоносовъ не долго

могъ наслаждаться

природою Германіи : онъ и поварищъ его скоро достигли

мѣсша

своего

назначенія ,,

Мар-

бурга.
Этошъ городъ не имѣлъ тогда славы, какою
пользовался онъ нѣкогда. Послѣ Цвингли и Лю-

187

тера , копорые совѣщались въ немъ объ истинахъ и догмашахъ

новой

своей религіи , Мар-

бургъ процвѣшалъ

много

лѣшъ ,

и

Универси-

шешъ его сдѣлался славенъ своими учеными и
необыкновеннымъ сіпеченіемъ учащихся . Ho разновѣріе , учрежденіе Протестантскаго Универсишеша въ Гиссенѣ , многія народныя бѣдствія,
язва , Тридцати-лѣшняя

война

и другія слѣдо-

вавшія за нею войны, скоро заставили мирныхъ
Музъ

удалиться

изъ этого

убѣжища . Только

переселеніе Христіана Вольфа въ Марбургъ начало опять привлекать туда молодыхъ ученыхъ,
и напомнило прежнюю славу Марбургскаго Университета.
Христіанъ

Вольфъ

не былъ

тогда

еще

ни

Барономъ , ни богашѣйшимъ изъ ученыхъ людей,
но уже обращалъ на себя вниманіе Европы . Во
время профессорства своего въ Галле , онъ прославился Философическими лекціями . И дѣйспвительно , Философія его Дала новое движеніе
умамъ . Онъ былъ
стемы

пояснитель , исправишель си-

Лейбница ,

и оказалъ

великую

услугу

наукѣ своею строгою , математическою
дою
кихъ

мето-

изслѣдованій . Онъ привлекъ къ себѣ
послѣдователей , не защитился ошъ

жарпе-

дантовъ , которые принимая методу его только вредили ей , и наконецъ былъ гонимъ за
свою Философію.
ныхъ

враговъ

Однимъ

изъ самыхъ

его былъ сочленъ

í

отчаян-

по Универси-

188
mеmу , Галльскій Профессоръ Ланге , энтузіастъ и піетисшъ , копорый находилъ въ ВольФОВОЙ Философіи гибель

для умовъ и даже для

религіи . Онъ привлекъ на свою сторону

нѣко-

торыхъ другихъ ученыхъ , и соединенными силами они достигли того , что повелѣніемъ Короля Фридриха

Вильгельма 4 -го ,

Вольфъ былъ

изгнанъ изъ Прусскихъ владѣній . Ему приказали
подъ смертною казнію осшавишь Галле въ 24
часа . Оскорбленный Философъ удалился въ Марбургъ , гдѣ былъ приняшъ
нялъ

мѣсто

при

съ ошличіемъ

тамошнемъ

и за-

Универсишешѣ ,

Между тѣмъ слава его распространялась болѣе
и болѣе ; многіе Университеты предлагали ему
самыя выгодныя мѣста ; но онъ отклонялъ всѣ
предложенія ,

и уже

въ Галле , когда
ученыхъ

не хошѣлъ

особо

возвратиться

учрежденное

собраніе

въ Берлинѣ оправдало его ошъ всѣхъ

нарѣканій , и Король

снова

призывалъ

его въ

свои владѣнія.
Ломоносовъ
учителя ,

и

какъ можно

зналъ

славу

по пріѣздѣ
скорѣй

своего

будущаго

въ Марбургъ

явиться къ нему .

хошѣлъ
Онъ съ

товарищемъ своимъ занялъ маленькую квартиру,
въ отдаленной

части города ,

и на другой-же

день пошли они къ Вольфу.
Все казалось

Ломоносову

когда наконецъ онъ

преображеннымъ ,

былъ въ зданіяхъ Универ-

189

сишета , и робко постучался въ дверь знаменимаго ученаго .
Въ самомъ дѣлѣ , какое
событій !

Человѣкъ ,

странное

рожденный

сближеніе

по видимому

провести свою жизнь на берегахъ Бѣлаго моря,
съ неводомъ ,

вырывается

изъ

непостижимой

глубины невѣжества , и трудомъ , ученіемъ пролагаешъ себѣ путь къ кабинету перваго изъ
современныхъ ученыхъ и философовъ . Онъ былъ
какъ будто представителемъ Сѣвера , требующаго

сова ,

просвѣщенія
Россія

Ломоно-

у Запада . Въ видѣ

стучалась въ двери

Вольфа , съ

жаждою науки и знанія .
Слуга отворилъ

дверь , и на вопросъ

пуше-

шественниковъ , можно -ли видѣть Профессора ,
ошвѣчалъ :
« Пожалуйте . »
Они вошли въ прекрасныя , хорошо убранныя
комнаты. Имъ велѣли безъ
дверь

кабинета

доклада

отворишь

Вольфова . Нѣсколько

Ломоносовъ сбиралъ

секундъ

силы сдѣлать это , и на-

конецъ отворилъ дверь.
Вольфъ сидѣлъ

посреди

кабинета ,

заваленнымъ

шимъ столомъ

книгами

за больи бума-

,

гами . Онъ поднялъ утомленные работою глаза
свои , и видя незнакомыхъ , всталъ.
Ломоносовъ

подалъ

ему письмо

прибавилъ по -Латински :

Академіи и

490
« Петербургская Академія ,

въ лицѣ нашемъ ,

свидѣтельствуешъ глубокое уваженіе свое Христіану Вольфу . Она прислала сюда насъ , подакотелей этого письма , учиться истинамъ
,
торыми просвѣщаете вы людей.

Вольфу пріятно

было

это неожиданное при-

отвѣчалъ съ самою радушною

вѣтствіе , и онъ
улыбкою :

« Благодарю васъ , благодарю Пешербургскую
Академію за вниманіе къ трудамъ моимъ , конечно не важнымъ , по крайней мѣрѣ усерднымъ .
Прошу
гости

васъ ,

господа ,

у меня ,

садиться .

и , кажется , даже

Вы

рѣдкіе

я не имѣлъ

удовольствія видѣнь у себя Рускихъ .
- Нашъ Императоръ , Петръ Великій , былъ
первый Рускій , копорый пріѣзжалъ

на

западъ

Европы учиться просвѣщенію . Мы идемъ только
по направленію , какое далъ онъ своему народу.
Да , Петръ былъ
величайшій

изъ

не только

Великій , но и

Государей . Жалѣю , что

могъ пріѣхать , по приглашенію его ,
Академію . Мы не поняли

другъ

въ

я не
вашу

друга ; сверхъ

шого , и Академія тогда еще не была открыта.
Впрочемъ , другъ

мой Бильфингеръ шамъ , и я

спокоенъ объ участи Философіи въ Россіи .

- Академикъ Бильфингеръ всегда называешъ
себя ученикомъ вашимъ , и по его-то особенному желанію отправлены мы къ вамъ .

191

« Онъ раздѣляешъ мои философическія
можетъ

быть

Лейбницъ :

вомъ

это правда , но такой ученикъ
своего

достойнѣе

учителя.

идеи ,

общій нашъ путеводитель . Не называю его своимъ учителемъ , потому что не вполнѣ раздѣляю идеи его .... Но , позвольте мнѣ прочесть
письмо. »
Вольфъ распечаталъ письмо Академіи , началъ
читать его, и далъ время посѣшишелямъ обглядѣшь

все , окружавшее

ихъ. Съ какою жадно-

сінію смотрѣлъ Ломоносовъ

на все это : каж-

дая книга на столѣ Вольфа казалась

ему чѣмъ-

шо избраннымъ , достойнымъ вниманія мудреца ;
каждый исписанный листъ представлялъ онъ себѣ символомъ
быть , какой

богатыхъ
нибудь

и,

можетъ

хлѣбника

вообра-

мыслей ,

счетъ

жалъ глубокимъ математическимъ исчисленіемъ.
Кабинешъ Вольфа , впрочемъ , не представлялъ
Никакихъ

ученыхъ

принадлежностей ,

кромѣ

книгъ , и больше отличался богатствомъ вещей
обыкновенныхъ .
Прочишавъ письмо , Вольфъ сказалъ :

Академія
молодые

Петербургская

люди ,

моему

поручаетъ

руководству.

васъ ,

Съ

ра-

на себя

эту обязанность и

почту за особенную честь

содѣйствовать бла-

достью

принимаю

городному ея намѣренію . Вы имѣли такихъ ошличныхъ наставниковъ , послѣ кошорыхъ мнѣ
остаешься не много пруда . Мысль Петра, освѣ- "

192

щенная глубокомысленнымъ Лейбницемъ , должна принести

обильные

плоды.

Сколько

лѣшъ

учились вы въ Академической Гимназіи ?
- - Два года — ошвѣчалъ Ломоносовъ .
« Послѣ приготовительнаго
статочно .

Теперь , какъ

васъ предназначаюпъ

ученія , это до-

я вижу

изъ письма ,

къ особенному

изученію

Философіи , Химіи и Металлургіи . »
Онъ

всшалъ, началъ Ходить

по комнатѣ , и

какъ- бы размышлялъ вслухъ :

« Два, три года
въ Университетѣ ;
необходимо

надобно

ученію

посвятить

и Мешаллургій

для Химіи

нѣсколько путешествій ,

сдѣлашь

побывать въ рудникахъ , практически заниматься шамъ , и наконецъ сдѣлать репетицію

всѣхъ

пріобрѣшенныхъ познаній . Дай Богъ, чтобы все
эпо исполнилось ! .. . Какую
преподавалъ

часть

Философіи

Бильфингеръ ? » сказалъ онъ ,

вамъ

обращаясь къ молодымъ людямъ .
Послѣ общаго

введенія

носовъ - онъ изъяснялъ

отвѣчалъ Ломо-

Картезіеву и Лейбни-

цеву системы , опровергалъ ученіе
и предусшавленной

о монадахъ

гармоніи ; наконецъ

обра-

шился къ вашей системѣ.
« Слѣдственно

занимался

Фіею . Не говорилъ- ли
противникахъ ?

новѣйшею

онъ чего

либо

Филосоо моихъ

193
--Онъ упоминалъ о нихъ , прибавляя что они
не стоятъ опроверженія .

« Напрасно .

Въ Философіи

роже нежели

во всѣхъ

терпимость

другихъ

до-

наукахъ . Умъ

человѣческій способенъ заблуждаться ; но каждое
заблужденіе

есть

опышъ ,

которымъ

должно

воспользоваться . Противники мои смѣшиваютъ
Философію съ Религіею , и называюшъ ученіе мое
безбожнымъ. Но истина не боится ни какихъ
нарѣканій . Время оправдаетъ меня.

-

Оно уже и оправдало васъ , ученый мужъ!—
сказалъ съ жаромъ Ломоносовъ . — Вѣнценосцы
удостоиваютъ васъ своею довѣренностью.

ученые

« А

гонятъ

претерпѣлъ

много

за

меня

со свѣта !

Философію ,

Да , я

и примѣръ

мой послужишъ новымъ урокомъ для будущихъ
Философовъ . Никогда и ни что не претерпѣвало
такихъ гоненій , какъ Философія . Сокрашъ

вы-

пилъ за нее цикушу; Джіордано Бруно , этотъ
добрый мечтатель , былъ сожженъ на кострѣ ;
Картезій

бѣжалъ

изъ

своего

отечества .

За

что ? за нѣсколько идей , которыя не нравились
другимъ людямъ .
Общее уваженіе было всегда наградой ве-

ликихъ трудовъ .
въ самомъ

« Но
лучшая
Ч.

I.

награда

трудѣ , въ самомъ

его .

Не

себялюбіе

подвигѣ
говоришъ
13

494

это : нѣмъ ,

я вполнѣ

чувствую ,

напримѣръ ,

лестное отличіе , которое сдѣлала мнѣ Петербургская Академія , пославши сюда васъ , молодые люди . Но никакая награда , никакое отличіе не могли быть цѣлію
на трудное

поприще

моей жизни . Вступая

учености ,

Философіи , вы должны

и

знать , что

особенно
васъ ожи-

даетъ , прежде всего , борьба съ самими собою и
съ жизнію.

Чувствуеше -ли

вы довольно муже-

ства для такой борьбы ?

- Да ! - отвѣчали въ одинъ голосъ молодые
люди .
« Это

необходимо .

Если

какія нибудь

по-

стороннія причины увлекаютъ человѣка на ученое поприще , онъ лучше сдѣлаетъ , если обрашится къ чему нибудь другому . Только душевная твердость и страсть къ самой наукѣ подкрѣпляютъ

ученаго . Болѣе нѣтъ

для него ни-

какихъ обольщеній.

Ломоносовъ думалъ слышать

въ этихъ сло-

вахъ свою собственную исторію. Онъ не смѣлъ
проронить ни одного слова изъ сужденій Вольфа .

- Впрочемъ , не пугайтесь строгихъ предвѣщаній моихъ . Я хочу только , чтобы вы съ самаго начала знали , къ какому великому труду
предназначило васъ отечество . Увѣренъ также ,
что Академія

избрала

достойныхъ изъ учени-

ковъ своихъ . Небольшой разговоръ нашъ дока-

195
зываешь ,

что я разсуждаю

съ вами какъ ста-

рый вашъ другъ . Прошу и мнѣ плашишь шакоюже искренностью.

Молодые

путешественники

не знали

какъ

благодарить Вольфа за его привѣшливосшь . Они
сказали нѣсколько вѣжливыхъ Фразъ , и спросили , когда позволишъ онъ имъ посѣщать Университетъ .
Чѣмъ скорѣе , шѣмъ
приходите

можно ,
лекціи

лучше . Завтра , если

въ мою аудиторію. Послѣ

я представлю васъ другимъ

Профессо-

рамъ .

окончился этотъ разговоръ , достопа-

Такъ

мяшный для Ломоносова

Онъ былъ совершенно

очарованъ

Вольфомъ , хотя еще не услышалъ
ошъ него ничего необыкновеннаго . Ho уже одна

мысль , что онъ

бесѣдовалъ съ шакимъ

нитымъ мужемъ , приводила
— Ну ?
шивалъ
тотъ

что скажешь

онъ

его въ восторгъ .

ты о Вольфѣ ? - спра-

у Виноградова ,

и сердился

не раздѣлялъ сильныхъ его

Виноградовъ

знаме-

хошѣлъ сначала

что

впечашлѣній .

осмотрѣться , по-

думать , посудить . Обыкновенныя изрѣченія мудрости для домашняго обихода !
На лекцій Вольфа нашли они многочисленное
• собраніе слушателей. Тушъ были молодые люди
изъ всѣхъ странъ Германіи , изъ Нидерландовъ ,
даже изъ Англіи и Франціи . Съ благоговѣйнымъ
13*

496

вниманіемъ

слушали

Профессора ;

они своего

самые опытные требовали у него иногда поясненій , доказательспвъ , и онъ съ удивительприсутствіемъ

нымъ

даго . Ломоносовъ

ума удовлетворялъ
себя

почелъ

каж-

перенесеннымъ

въ Академію Платона , или , еще больше , въ каочарованный

кой-то

счасшіемъ

МЫМъ

Онъ

міръ .

слушалъ

съ

невырази-

слова Профессора и

на все окружающее его . Это собраніе

глядѣлъ

цвѣтущихъ юношей , пришедшихъ
учишься мудрости ,

странъ

изъ разныхъ
ему ша-

казалось

кимъ величественнымъ зрѣлищемъ , которое находилъ онъ выше всего , что когда нибудь видѣлъ и воображалъ .
Вольфъ не забылъ своего слова . Послѣ лекцій ,
онъ

отыскалъ

пріѣзжихъ

изъ Россіи ,

ихъ въ Университетскіе Кабинеты ,

повелъ
предсша-

вилъ многимъ изъ своихъ товарищей-Профессоровъ , и просилъ почитать Ломоносова и Виноградова людьми , особенно ему порученными.
Рекомендація такого значительнаго человѣка
открыла

имъ входъ всюду . Они стали свобод-

но посѣщать Университетъ , Профессоровъ ,
скоро

сблизились

съ многими изъ своихъ

и
со-

учениковъ.

Ломоносовъ увидѣлъ необходимость выучиться Нѣмецкому языку .

Латинскій

былъ

досша-

точенъ для слушанія лекцій и даже для разговоровъ съ Профессорами

и

соучениками . Но и

197
свободно

эти не всѣ говорили

на языкѣ

Рим-

лянъ; да, сверхъ того, при одномъ Латинскомъ ,
часто надобно было оставаться нѣмымъ съ туземцами ; а это скучно и неудобно .
Съ обыкновенною силою рѣшимости
Ломоносовъ началъ учиться

своей ,

Нѣмецкому языку,

изъ книгъ и изъ обращенія . Знакомые студеншы изъясняли ему Грамматику , исправляли произношеніе его ,

и говорили съ нимъ , часто для

того только , чтобы

говоришь .

Виноградовъ

участвовалъ въ этомъ ученьѣ, можетъ быть не
усердіемъ какъ товарищъ его , од-

съшакимъ

накожь съ успѣхомъ . Прошло три , четыре мѣсяца и Ломоносовъ уже довольно свободно гоеще больше

ворилъ по -Нѣмецки . Это

придало

ему охоты ; онъ спалъ чаще видаться съ своими соучениками ,

проводилъ съ ними

иногда

цѣлые дни , и незамѣшно
кой жизни .

привыкалъ

къ Нѣмец-

Славная была эта жизнь !
мирная , опрятная,
безъ зашѣйливыхъ

страстей ,

и со всѣми при-

красами спокойствія и пишины. Ломоносовъ ошдыхалъ
кругу

отъ

умственныхъ

добрыхъ

хозяйсшвѣ ,

горожанъ ,

разсказывалъ

отечествѣ , и часто
зами .

Его

полюбили

трудовъ

своихъ въ

судилъ

съ ними о

имъ чудеса о своемъ

удивлялъ
старики

своими

разска-

и старушки за

веселый характеръ , за острый умъ , кошорымъ
оживлялъ

онъ ихъ разговоры ,

а всего больше

198
за желаніе узнать ихъ нравы и примѣнишься къ
нимъ. Но если Ломоносова

полюбили

степен-

ные люди , шо еще больше привязались къ нему
люди

молодые ,

кровь какъ

у кошорыхъ

пакъ-же

и у новаго товарища

кипѣла

ихъ . Въ са-

момъ дѣлѣ, въ Нѣмцѣ надобно различать двухъ
человѣкъ : молодаго и

стараго . Первый , почти

всегда, проводишъ свои годы въ самомъ живомъ
весельѣ , поддается пылкимъ страстямъ , и не
энаешъ границъ юношеской
ей.

дѣятельности сво-

влюбляется , сумасбродствуешъ

Онъ

любви , и для одного

ошъ

слова добраго товарища

готовъ стрѣлашься , идши въ огонь и въ воду .
Дружба , любовь , наслажденія - вомъ для чего
живешъ молодой
юности ,

Нѣмецъ.

Но проходятъ годы

настаетъ возрасшъ

мужества , сте-

пенства , и лобъ огненнаго Нѣмца покрывается
морщинами, взглядъ , поступь его
какую- то

не узнаете прежняго
сменъ :

принимаюшъ

важность , и черезъ десять лѣтъ вы
человѣка .

онъ хладнокровно

Онъ

безстра-

глядитъ на свѣтъ ,

на летящія мимо его событія , и думаетъ шолько о мирномъ

уголкѣ своемъ , не думая болѣе

о

Изъ Донъ-Кихота

страстяхъ .

онъ

дѣлается

Бываешъ

шо -же

одного , кромѣ
образія

въ

Санчо - Пансою
во

всѣхъ

молодости ,

пожилыхъ

Нѣмцевъ, нѣтъ такого

переходахъ

перемѣны въ направленіи

лѣшъ .

народахъ ; но ни у

жизни , пакой
ума . Нѣмецъ

единорѣзкой
бѣсится

199

до двадцати пяти лѣтъ ,

и

благоразумно про-

водитъ всю остальную жизнь . Исключеній мало,
да и въ тѣхъ всегда

есть

слѣдъ

общаго

на-

правленія .
Однажды , двое

добрыхъ пріятелей

студен-

шовъ пригласили Ломоносова къ себѣ на вечеръ .
Онъ еще никогда не бывалъ
пирушкахъ и охотно

на студенческихъ

пришелъ къ нимъ ,

вмѣ-

смѣ съ Виноградовымъ .
Время было подъ осень, однакожь солнце еще
хорошо

согрѣвало благодашную

землю Герма-

ніи , и даже вечера уподоблялись лѣшнимъ .
«Гдѣ Шпрингнадель и Клугеманнъ?» спросилъ
Ломоносовъ у хозяйки , пришедши на квартиру
своихъ пріятелей .
-Въ саду -отвѣчала старушка .
Рускіе пошли въ садъ , и увидѣли

шамъ , на

небольшомъ клочкѣ земли, усаженномъ деревьями , облѣпленномъ зеленью и усѣянномъ цвѣшаМИ , множество молодыхъ людей , почти все
пріятелей своихъ или знакомыхъ .

« А , Ломоносовъ ,

Виноградовъ ! » закричало

нѣсколько голосовъ .
- Добро пожаловать !

Васъ шолько

и недо-

ставало - сказали хозяева.
Ломоносовъ очутился среди самаго веселаго
общества . Человѣкъ двадцать сидѣло вокругъ
зеленаго

крашенаго

стола , уставленнаго бу-

200
шылками , стаканами , фруктами ,
томъ.

Всѣ гости

скинули

уже

бутерброкафпаны ,

не

нѣкоторые

смотря на приближающійся вечеръ ;

другіе наливали ви-

изъ нихъ курили трубки ,

номъ и опорожнивали стаканы; третьи сидѣли
въ задумчивости , сложивъ руки ; наконецъ иные
мурлыкали про себя народныя пѣсни . Въ разговорѣ не было ничего общаго , связнаго ; всякой
вопросы

предлагалъ
смѣялся ,

шушилъ

не думая

объ отвѣшахъ ,

и высказывалъ

всѣ задушев-

ныя мысли .
—Ну-ка, Русскіе братья , чару за братство!—
вскричалъ Шпрингнадель
стаканы.

и нацѣнилъ огромные

Ломоносовъ не зналъ въ Россіи

что значило

вино ; въ Германіи онъ уже попривыкъ пить
его за обѣдомъ , и даже полюбилъ это ; HO
скудные
лѣйшей

доходы его не позволяли
роскоши .

И вдругъ

ему ни ма-

увидѣлъ

онъ себя

теперь въ обязанности осущить огромный стаканъ , потому что выпишь за братство былъ
обязань каждый. Чокнулись, выпили .
« Теперь за пріѣзжиҳъ
Кто-то
вино ,

изъ Россіи !» сказалъ
изъ собесѣдниковъ . Снова засверкало

зашумѣли

добрыя

желанія ,

и стаканы

были осушены .
— Пора

вспомнить

Клугеманнъ .

и

Философію

сказалъ

Мы еще ничего не пожелали ве-

ликому нашему учителю, Христіану

Вольфу .

201

«За Христіана Вольфа !» закричало нѣсколько
голосовъ .
- Самыхъ искреннихъ желаній ему счастія!—
прибавилъ

Шпрингнадель .

Онъ

взялъ

лучшаго

вина, какое было на столѣ , разлилъ его всѣмъ
въ стаканы, и сказалъ :
-Здоровье его надобно пишь стоя, господа !
Всѣ вскочили ; курившіе бросили свои шрубки ;

благоговѣйно произнесены были слова :

Здоровье

учителя

нашего ,

Христіана

Вольфа !

« Да здравствуешъ !» закричали всѣ, осушивъ
стаканы.

Послѣ

этого

завязался

разговоръ , живѣе и

шумнѣе прежняго . Быстро перемѣнялись предметы: Философія шла за веселымъ анекдотомъ ,
Богословскій вопросъ слѣдовалъ
ніемъ о старинѣ ;

за воспомина-

пѣсня гремѣла въ промежуш-

кахъ.

Ломоносовъ , хотя

пришелъ

позже другихъ,

уже чувствовалъ , что голова у него начинаетъ
кружишься . Когда снова предложенъ былъ шосшъ,
за жизнь и за смерть въ дружбѣ, онъ замѣтилъ
своимъ товарищамъ , что они забываюшъ мудрое правило : ничего съ излишкомъ !
- In vino veritas ! — ошвѣчалъ Шпрингнадель .
- Мы
бѣда .

будемъ

искреннѣе

говоришь , вошъ вся

202

«Конечно , если только въ силахъ будемъ говорить что нибудь.
-Какой вздоръ ! вскричалъ хозяинъ . - - Развѣ
шы ребенокъ ? И

зачѣмъ- же

пришелъ ты , если

не хочешь дѣлишь съ нами веселья ?

Надобно было согласиться .
Между

шѣмъ

малъ , что съ

Ломоносовъ

уже

нимъ дѣлается .

худо

Веселье

понипылало

въ головѣ его ; онъ пѣлъ со своими товарищами Нѣмецкія пѣсни , шумѣлъ и веселился не хуже

другихъ ; но все

какой-то

дикій

видъ .

это начинало принимать
Напрасно Виноградовъ ,

лучше сохранившій себя , нѣсколько разъ говорилъ

ему

на ухо ,

что пора имъ

воротиться

домой ; Ломоносовъ не хошѣлъ слушать его, и
наконецъ ,
своего

когда

еще

разъ

услышалъ

товарища , закричалъ

совѣтъ

во все горло по-

Русски :
« Убирайся ты ошъ меня , плакса ! » И прибавилъ по-Нѣмецки : «Господа! избавьте меня ошъ
этого человѣка: онъ хочешъ вырвать меня опъ
васъ .
Грозныя слова посыпались на Виноградова со
всѣхъ сторонъ .

Нѣкошорые

даже замахнулись

шрубками , и огорченный Виноградовъ
денъ

принуж-

былъ умолкнушь . Выбравъ удобную мину-

шу, онъ рѣшился уйдти одинъ и воспользовался для этого темнотою ночи ,
моносова полуусыпленнаго . . .

оставивши Ло-

203

На другой день, солнце было

уже высоко , а

Ломоносовъ только что проснулся. Онъ не помнилъ , какъ окончилъ вчерашній день и гдѣ
былъ шеперь . Чувствуя жестокую

боль въ го-

и увидѣлъ, что

ловѣ , онъ вспалъ , оглядѣлся ,

находится въ квартирѣ пріятелей, у которыхъ
пировалъ

вчера .

на память ,
комнату ,

какъ

не могъ

Онъ

какимъ

дошелъ

до

привести

себѣ

возврашился въ

образомъ

канапе ,

на кото-

дѣвались всѣ окруромъ проспалъ ночь , и куда
3
жавшіе его . Непріяшное , язвительное чувство
онъ сообразилъ

стукнуло въ его душу, когда
все это .