Читать не интересно. Стиль написания - тягомотина и небывальщина. Как вы представляете 16 летнего пацана за 180, худого, болезненного, с больным сердцем, недоедающего, работающего по 12 часов в цеху по сборке танков, при этом имеющий силы вставать пораньше и заниматься спортом и тренировкой. Тут и здоровый человек сдохнет. Как всегда автор пишет о чём не имеет представление. Я лично общался с рабочим на заводе Свердлова, производившего
подробнее ...
авиадвигатели во время войны. Так вот будучи не совершеннолетним после училища опоздал на 15 минут в первый день выхода на работу, получил 1 год Гулага. А тут ГГ с другом опаздывают и даже не приходят на работу на танкостроительный завод? Там не с кем не нянчились, особисты с НКВД на фронт не хотели даже в заградотряды и зверствовали по любому поводу и без. У него танки собирают на конвейере. Да такого и сейчас никто не додумался. Вы представляете вес танка и сколько корпусов должен тащить такой конвейер? Где вы видели в СССР краны, позволяющие сбрасывать груз с крюка по кнопке? Я был на многих заводах с кранбалками и не разу не видал такой конструкции. Сколько тон поднимает кран и какой величины и мощности должно быть реле, что бы сместить задвижку под такой нагрузкой? Более того инструкции техника безопасности по работе в цехах не предусматривают такой возможности в принципе. Да и сами подумайте, электро выбрасыватель на крюке, значит нужны провода с барабаном. А кабеля не любят перегибов и даже гибкие. Кто возьмётся в своём уме даже проектировать такое устройство на кранбалке в цеху. Перестрелка ГГ с 5 ворами вообще дебильная. Имея вальтер, стрельбу в упор, ГГ стреляет так медленно, что пьяные в хлам воры успевают гораздо больше, чем ГГ жмет пальцем на курок. Дважды выстрелить из обреза, опрокинуть стол, метнуть нож. И ГГ якобы был воином и остаётся отличным стрелком. Воры с обрезами в городе - это вообще анекдот и вышка при любых ситуациях в те годы. А человеченка в кастрюле при наличии кучи денег? У автора очень странное воображение. Я вообще то не представляю как можно в открытую держать воющую женщину в сарае зимой в населённом пункте? Зачем сжигать дом людоедов, если есть свидетель? Ну убил людоедов - хорошо. Сжёг дом с уликами - другая статья. Глупость во всём полная. "Сунул спичку в бак". Я люблю фантастику и фентази, но не дурацкую писанину. Стиль написания далёк от художественного, всё герои выражаются в одном стиле, больше похожий на официальный язык прожжённого офисного бюрократа. Одни и те же словарные обороты. Так пишут боты.
Написано хорошо. Но сама тема не моя. Становление мафиози! Не люблю ворьё. Вор на воре сидит и вором погоняет и о ворах книжки сочиняет! Любой вор всегда себя считает жертвой обстоятельств, мол не сам, а жизнь такая! А жизнь кругом такая, потому, что сам ты такой! С арифметикой у автора тоже всё печально, как и у ГГ. Простая задачка. Есть игроки, сдающие определённую сумму для участия в игре и получающие определённое количество фишек. Если в
подробнее ...
полуфинале на кону стояло 5000, то финалист выиграл 20 000, а в банке воры взяли чуть больше 7 тысяч. А где деньги? При этом игрок заявил, что его денег, которые надо вернуть 4000, а не на порядок меньше. Сравните с сумой полуфинала. Да уж если ГГ присутствовал на игре, то не мог знать сумму фишек для участия. ГГ полный лох.Тем более его как лоха разводят за чужие грехи, типо играл один, а отвечают свидетели. Тащить на ограбление женщину с открытым лицом? Сравним с дебилизмом террористов крокуса, которым спланировали идеально время нападения,но их заставили приехать на своей машине, стрелять с открытыми лицами, записывать на видео своих преступлений для следователя, уезжать на засвеченной машине по дальнему маршруту до границы, обеспечивая полную базу доказательств своих преступлений и все условия для поимки. Даже группу Игил организовали, взявшую на себя данное преступление. Я понимаю, что у нас народ поглупел, но не на столько же!? Если кто-то считает, что интернет не отслеживает трафик прохождения сообщения, то пусть ознакомится с протоколами данной связи. Если кто-то передаёт через чужой прокси сервер, то сравнить исходящящйю с чужого адреса с входящим на чужой адрес с вашего реального адреса технически не сложно для специалистов. Все официальные анонимные серверы и сайты "террористов" давно под контролем спецслужб, а скорей всего ими и организованы, как оффшорные зоны для лохов, поревевших в банковские тайны. А то что аффшорные зоны как правило своёй твёрдой валюты в золоте не имеют и мировой банковской сети связи - тоже. Украл, вывел рубли в доллары в оффшорную зону и ты на крючке у хозяев фантиков МВФ. Хочешь ими попользоваться - служи хозяевам МВФ. И так любой воришка или взяточник превращаеится агента МВФ. Как сейчас любят клеить ярлыки -иноогенты, а такими являются все банки в России и все, кто переводит рубли в иную валюту (вывоз капиталов и превращение фантиков МВФ в реальные деньги). Дебилизм в нашей стране зашкаливает! Например - Биткоины, являются деньгами, пока лохи готовы отдавать за них реальные деньги! Все равно, что я завтра начну в интернете толкать свои фантики, но кто мне даст без "крыши". Книги о том как отжимать деньги мне интересны с начала 90х лишь как опыт не быть жертвой. Потому я сравнительно легко отличаю схему реально рабочего развода мошенников, от выдуманного авторами. Мне конечно попадались дебилы по разводам в жизни, но они как правило сами становились жертвами своих разводов. Мошенничество = это актерское искусство на 99%, большая часть которого относится к пониманию психологии жертвы и контроля поведения. Нет универсальных способов разводов, действующих на всех. Меня как то пытались развести на деньги за вход с товаром на Казанский вокзал, а вместо этого я их с ходу огорошил, всучил им в руки груз и они добровольно бежали и грузили в пассажирский поезд за спасибо. При отходе поезда, они разве что не ржали в голос над собой с ответом на вопрос, а что это было. Всего то надо было срисовать их психопрофиль,выругаться матом, всучить им в руки сумки и крикнуть бежать за мной, не пытаясь их слушать и не давать им думать, подбадривая командами быстрей, опоздаем. А я действительно опаздывал и садился в двигающийся вагон с двумя системными блоками с мониторами. Браткам спасибо за помощь. И таких приключений у меня в Москве были почти раз в неделю до 1995 года. И не разу я никому ничего не платил и взяток не давал. Имея мозги и 2 годичный опыт нештаного КРСника, на улице всегда можно найти выход из любой ситуации. КРС - это проверка билетов и посажирского автотранспорта. Через год по реакции пассажира на вас, вы чувствуете не только безбилетника, но и примерно сколько денег у того в карманах. Вы представьте какой опыт приобретает продавец, мент или вор? При этом получив такой опыт, вы можете своей мимикой стать не видимым для опыта подобных лиц. Контролёры вас не замечают, кассиры по 3 раза пытаются вам сдать сдачу. Менты к вам не подходят, а воры не видят в вас жертву и т.д. Важен опыт работы с людьми и вы всегда увидите в толпе прохожих тех, кто ищет себе жертву. Как правило хищники друг друга не едят, если не требуется делить добычу. Строите рожу по ситуации и вас не трогают или не видят, а бывает и прогибаются под вас - опыт КРС по отъёму денег у не желающих платить разной категории людей - хороший опыт, если сумеешь вовремя бросить это адреналиновое занятие, так как развитие этой работы приводит часто к мошенничеству. Опыт хищника в меру полезен. Без меры - вас просто уничтожают конкуренты. Может по этому многие рассуждения и примеры авторов мне представляются глупостью и по жизни не работают даже на беглый взгляд на ситуацию, а это очень портит впечатление о книге. Вроде получил созвучие души читателя с ГГ, а тут ляп автора опускающий ГГ на два уровня ниже плинтуса вашего восприятия ГГ и пипец всем впечатлениям и все шишки автору.
Месяца 3-4 назад прочел (а вернее прослушал в аудиоверсии) данную книгу - а руки (прокомментировать ее) все никак не доходили)) Ну а вот на выходных, появилось время - за сим, я наконец-таки сподобился это сделать))
С одной стороны - казалось бы вполне «знакомая и местами изьезженная» тема (чуть не сказал - пластинка)) С другой же, именно нюансы порой позволяют отличить очередной «шаблон», от действительно интересной вещи...
В начале
подробнее ...
(терпеливого читателя) ждет некая интрига в стиле фильма «Обратная сторона Луны» (битый жизнью опер и кровавый маньяк, случайная раборка и раз!!! и ты уже в прошлом)). Далее... ОЧЕНЬ ДОЛГАЯ (и местами яб таки сказал немного нудная) инфильтрация героя (который с большим для себя удивлением узнает, что стать рядовым бойцом милиции ему просто не светит — при том что «опыта у него как у дурака махорки»))
Далее начинается (ох как) не простая инфильтрация и поиски выхода «на нужное решение». Параллельно с этим — появляется некий «криминальный Дон» местного разлива (с которым у ГГ разумеется сразу начинаются «терки»))
Вообще-то сразу хочу предупредить — если Вы ищете чего-то «светлого» в стиле «Квинт Лециний» (Королюка) или «Спортсменки, комсомолки» (Арсеньева), то «это Вам не здесь»)) Нет... определенная атмосфера того времени разумеется «имеет место быть», однако (матерая) личность ГГ мгновенно перевешивает все эти «розовые нюни в стиле — снова в школу, УРА товариСчи!!!)) ГГ же «сходу» начинает путь вверх (что впрочем все же не влечет молниеносного взлета как в Поселягинском «Дитё»)), да и описание криминального мира (того времени) преподнесено явно на уровне.
С другой же стороны, именно «данная отмороженность» позволит понравиться именно «настоящим знатокам» милицейской тематики — ее то автор раскрыл почти на отлично)) Правда меня (как и героя данной книги) немного удивила сложность выбора данной профессии (в то время) и все требуемые (к этому) «ингридиенты» (прям конкурс не на должность рядового ПэПса или опера, а вдумчивый отбор на космонавта покорителя Луны)) Впрочем — автору вероятно виднее...
В остальном — каждая новая часть напоминает «дело №» - в котором ГГ (в очередной раз) проявляет себя (приобретая авторитет и статус) решая ту или иную «задачу на повестке дня»
P.S Да и если есть выбор между аудиоверсией и книгой, советую именно аудиоверсию)) Книгу то я прочел дня за 2, а аудиоверсию слушал недели две)) А так и восприятие лучше и плотность изложения... А то прочитал так часть третью (в отсутсвии аудиоверсии на тот момент), а теперь хочу прослушать заново (уже по ней)) Но это все же - субьективно)) Как говорится — кому как))
Вообще-то если честно, то я даже не собирался брать эту книгу... Однако - отсутствие иного выбора и низкая цена (после 3 или 4-го захода в книжный) все таки "сделали свое черное дело" и книга была куплена))
Не собирался же ее брать изначально поскольку (давным давно до этого) после прочтения одной "явно неудавшейся" книги автора, навсегда зарекся это делать... Но потом до меня все-таки дошло что (это все же) не "очередная злободневная" (читай
подробнее ...
политизированная) тема, а просто экскурс по (давным давно напрочь, забытой мной) истории... а чисто исторические книги (у автора) получались всегда отменно. Так что я окончательно решил сделать исключение и купить данную книгу (о чем я впоследствии не пожалел). И да... поначалу мне (конечно) было несколько трудновато различать все эти "Бургундии" (и прочие давным-давно забытые лимитрофы), но потом "процесс все же пошел" и книга затянула не на шутку...
Вообще - пересказывать историю можно по разному. Можно сыпать сухими фактами и заставить читателя дремать (уже) на второй странице... А можно (как автор) излагать все вмолне доступно и весьма интересно. По стилю данных хроник мне это все сдорово напомнило Гумилева, с его "от Руси, до России" (хотя это сравнение все же весьма весьма субьективно)) В общем "окончательный вердикт" таков - если Вы все же "продеретесь сквозь начало и втянетесь", книга обязательно должна Вас порадовать...
И конечно (кто-то здесь) обязательно начнет "нудный бубнеж" про: "жонглирование фактами" и почти детективный стиль подачи материала... Но на то и нужна такая подача - ибо как еще заинтересовать "в подобных веСчах", не "узколобую профессуру" (сыпящую датами и ссылками на научные труды очередного "заслуженного и всепризнанного..."), а простого и нескушенного читателя (по типу меня) который что-то документальное читает от раз к разу, да и то "по большим праздникам"?)) За сим и откланиваюсь (блин вот же прицепилось))
P.s самое забавное что читая "походу пьесы" (параллельно) совсем другую веСчь (уже художественного плана, а именно цикл "Аз есмь Софья") как ни странно - смог разобраться в данной (географии) эпохи, как раз с помощью книги тов.Старикова))
Третья часть делает еще более явный уклон в экзотерику и несмотря на все стсндартные шаблоны Eve-вселенной (базы знаний, нейросети и прочие девайсы) все сводится к очередной "ступени самосознания" и общения "в Астралях")) А уж почти каждодневные "глюки-подключения-беседы" с "проснувшейся планетой" (в виде галлюцинации - в образе симпатичной девчонки) так и вообще...))
В общем герою (лишь формально вникающему в разные железки и нейросети)
подробнее ...
клянувшемуся (в частях предыдущих) "учиться и учиться" (по заветам тов.Ленина) приходится по факту проходить совсем другое обучение (в стиле "...приветствую тебя мой юный падаван")) и срочно "шхериться" в иной реальности - ибо количество внеземных интересантов ("внезапно понаехавших" на планету) превысило все разумные пределы))
В финале же (терпеливого читателя) ждет очередная локация и новая трактовка (старой) задачи "выжить любой ценой")).
P.s к некоторым минусам (как я уже выше писал) можно отнести некоторую нестандартность сюжета (по сравнению с типовыми шаблонами жанра) и весь этот "экзотеричный" (почти Головачевский) экзорцизм))
Плюс, "к минусам" пожалуй стоит отнести так же и некоторую тормознутость героя (истерящего по поводу и без), что порой начинает несколько раздражать... Как (субьективный) итог - часть следующую я отложил (пока в голове не уляжется предыдущая)) и пошел "за'ценить" кое-что другое ...
В первую очередь, необходимо достаточно четко отличать различные явления жизни по степени сложности. Если дело касается обычного человека, то для него хорошо бы научиться отличать примитивное явление от упрощенного, упрощенное от обычного, обычное от явления средней степени сложности. К сожалению, большинству обычных людей не дано умение распознавать сложные явление жизни, как таковые. В лучшем случае, для этого им необходимы мощные и предельно конкретные логические подпорки. Иначе говоря, достаточно существенная внешняя помощь со стороны более умного и более мудрого человека. Вероятность существования которого среди классической (но не формальной, основанной лишь на виде профессиональной деятельности) интеллигенции существенно выше, чем среди большинства обычных людей. Конечно, есть и отдельные, достаточно редкие самородки мудрости и среди самого простого слоя людей. Но они, как правило, составляют большое и редкое исключение из общего правила. И, к величайшему сожалению автора, большой погоды в обществе в целом не делают. Ибо, общество стало настолько амбициозным, что не желает кого бы то ни было считать существенно мудрее самих себя. Не говоря уже о том, чтобы правильно распознавать таких людей среди общей массы. И адекватно строить с ними свои отношения. Этот момент, как и многие другие классические ценности бытия, в значительной степени утратился в современном обществе. Внося свой вполне определенный вклад в торможение эволюции общества в целом. Не говоря уже о стимуляции многих процессов психологической и духовной деградации всего общества. По большому счету. Есть и обратный момент в такого рода явлении: мало того, что действительно мудрые люди во все времена отличались большой скромностью, так ныне они вообще замкнулись в себе, постоянно встречая совершенно неадекватное отношение к себе, своим основным достоинствам и добродетелям, способностям и талантам. Большинство людей совсем забыло (правильнее сказать — никогда и не знало) о том, что самые большие достоинства и добродетели, способности и таланты даются тому или иному отдельному человеку не для самолюбования, а для наиболее успешного выполнения своей миссии на Земле в качестве посланника Высших сил. И даются они не как подарок, а как аванс, который необходимо трудолюбиво и добросовестно отрабатывать всю оставшуюся жизнь. И их появление в человеке — это не случайное или произвольное стечение обстоятельств, а результат мудрого решения Высших сил. С волей которых категорически нельзя не считаться или считаться недостаточно серьезно и основательно. История человечества последние две тысячи лет четко и однозначно показала, что все самые злокачественные скептики и нигилисты в этом вопросе (как, впрочем, и в большинстве других вопросов, связанных с явлениями из системы классических ценностей), как правило, получают предельно серьезное наказание от Высших сил. За пренебрежение к духовным законам бытия. И за внесение (вольное или невольное — это, по большому счету, уже не играет принципиальной роли) достаточно существенной деструкции в гармонию и отдельных людей, и всего общества, и человечества в целом. А это уже расценивается не просто как безобидный проступок, а как конкретное и достаточно существенное духовное преступление. Как откровенный вызов воле Высших сил. А за преступление положено столь же серьезное наказание. Которое и настигает абсолютно всех и всегда. И это не теоретический постулат, а вполне конкретный вывод из анализа жизни автором более тридцати тысяч человеческих жизней. Все в жизни предельно серьезно. Не говоря уже о том, что незнание того или иного закона жизни (особенно духовного) никак не освобождает от ответственности за его нарушение. И в то же время, драма человечества состоит в том, что почти никто и не собирается приложить даже самые минимальные усилия для познания и постижения этих законов. Обрекая, тем самым, свою жизнь (по большому счету) на полный хаос и анархию в большинстве важнейших вопросов человеческого бытия. Ведь, чтобы решать стандартные вопросы банальной житейской суеты, особо большого ума не нужно. Достаточно и весьма упрощенного. В лучшем случае, обычного. Который в системе духовных ценностей находится на самом нижнем качественном уровне (по большому счету).
Собственно, стандартный вариант личности обычного человека — это отнюдь не норма и не эталон для подражания. Потому как, он содержит в себе большое количество деструктивных и дисгармоничных элементов. С интеллектуальной и психологической, духовной и эстетической точки зрения. Если смотреть на ситуацию с точки зрения мудрого человека, то выявится, что стандартный и распространенный тип личности — это не идеал, а лишь первая ступень на большой лестнице эволюции личности. И тому, кто стоит на этой ступени, повода для большой гордости за самого себя нет и быть не может. Конечно, в каждом есть свой набор достоинств и добродетелей. Но он имеет мало-мальски существенную ценность только в том случае, если человек сознательно и целенаправленно, интенсивно и добросовестно развивает эти задатки положительных свойств личности. И не только на каком-то отдельном этапе своей жизни, а постоянно. И до конца своей жизни. Не зависимо от того, что думают по этому поводу окружающие. Имеющие, в большинстве своем, большую лень ума и души. В силу чего (кроме всего прочего) они не могут быть образцом для подражания.
Конечно, даже явления средней степени сложности (не говоря уже о сложных) составляют не более десяти процентов от общего количества жизненных ситуаций. Суета заедает. Но дело в том, что все они являются особенно ценными и важными. Принципиально более ценными, чем суета. И каждое неправильное распознавание такого явления и, соответственно, неправильное решение по этому вопросу, приводит к тому, что закономерно возникает целая серия последствий и осложнений проблемного и неприятного характера. Нередко в значительной степени осложняя всю жизнь конкретного человека со стандартным типом личности. Такого рода ситуации принято воспринимать как неблагоприятное стечение внешних обстоятельств. Которые никак не зависят от самого человека. Хотя, на самом деле, все дело заключается именно в сути личности этого человека. И пока она не будет существенно изменена (как правило, с помощью мудрого человека), то проблемы (очень большие и неприятные) будут сопровождать этого человека бесконечно. Не зависимо от продолжительности его жизни. Даже в сто или сто пятьдесят лет.
Анализ многих тысяч жизней дал автору возможность выявить и особенности, и закономерности жизни этих людей. Причем, как в отдельном, частном случае, так и в общей массе. Можно провести параллель с кухней. Когда в кастрюлю закладывается один комплект продуктов, то получается суп, если другой, то щи. Если третий — то борщ. Если был заложен комплект для супа, то борщ получиться не может в принципе. Никогда. Данную параллель можно провести и относительно всех важнейших явлений жизни интеллектуального и психологического, духовного и эстетического характера.
С точки зрения банального рационализма понимание явлений жизни средней степени сложности не дает быстрого и ощутимого результата практического характера. Не говоря уже о быстрой и большой выгоде. Результаты неправильных выводов по важнейшим вопросам жизни особенно ощутимо возникают многие месяцы или годы спустя после принятия определенного решения. И именно поэтому в сознании человека они никак не ассоциируются с самим решением. Человеку кажется, что он все сделал правильно, но жестокая жизнь или дрянные люди внесли свои отрицательные коррективы в его замечательное решение. Но решение-то изначально было неправильным. Это похоже на то, когда человек из гнилых овощей и гнилого мяса пытается сварить вкусный и полезный суп. Что сделать невозможно даже чисто теоретически.
Собственно, все ясно и понятно. Если человек не знает и не понимает основных законов жизни, то, как он сможет принимать правильные решения? Никак. Большая часть его решений в наиболее важных вопросах жизни будет ошибочная. Исключение из правил составляют люди с очень развитой интуицией и проницательностью. Но их в общей массе людей не более пяти процентов. А успеха и счастья хочется абсолютно всем. Такая вот дилемма. Человек, который знает только арифметику, не в состоянии решать алгебраические задачи. Тот, кто знает только алгебру, не может решать тригонометрические задачи. Тот, кто знает только тригонометрию, не может решать задачи по высшей математике. Только, в данном случае, речь идет о науке жизни и разных уровнях ее постижения. Проблема в том, что, по большому счету, девяносто девять процентов решений, которые принимает человек ежедневно, имеют предельно символическую ценность. А вот этот один оставшийся процент, имеющий мизерную величину по своим количественным параметрам, имеет значение в тысячи раз больше, чем предыдущие девяносто девять…
Простота большинства предыдущих вопросов невольно создает в сознании человека стереотипы о том, что и все вопросы жизни столь же просты и доступны для полноценного понимания. Что, на самом деле, совершенно не соответствует реальной действительности. Явления жизни средней степени сложности не просто чуть-чуть сложнее обычных. Они принципиально сложнее. А потому и требуют к себе принципиально иного подхода. Уже не арифметического. И даже не алгебраического, а тригонометрического. Условно говоря. Сложные явления жизни требуют своего анализа уже с точки зрения высшей математики. А как это может быть осуществлено, если большинство людей не только высшей математики диалектики бытия не знает, но даже и тригонометрии? Конечно, возможен и вариант случайного успешного выбора решения. Но, как правило, случайности положительного характера не имеют склонности регулярно повторяться. Они, если и бывают, то предельно редко. В лучшем случае. Для подавляющего большинства людей свойственна закономерность прозы жизни, которая исключает большую случайную удачу. Разве что об этом человеке по конкретному вопросу помолится какой-нибудь святой. Или много лет ежедневно будет молиться простой человек, но с хорошим уровнем одухотворенности. Чья молитва имеет силу существенно большую, чем у большинства.
Явления средней степени сложности — это те, что имеют в себе определенный элемент духовного характера. В частности, выбор друга, спутника жизни, профессии, цели в жизни, задач для решения, способов и средств для решения своих задач, выбор своего личностного статуса по жизни, выбор модели отношений с самим собой, с окружающими, с обществом, с жизнью, с Высшими силами. А также развитие в себе конструктивности и созидательности, добродетельности и самодостаточности, одаренности и гармоничности, одухотворенности и мудрости и прочих ведущих добродетелей человеческого бытия.
Сложные явления жизни — это ситуации, которые вольно или невольно возникают в жизни человека. Но имеют большое скрытое содержание. В первую очередь, духовное. А уже потом интеллектуальное или психологическое. И распознать это содержание для обычного человека, как правило, невозможно. Тут впору вспомнить выражение, что «пути Господни неисповедимы». Только наиболее мудрые люди могут в той или иной степени догадываться об их истинной сути и содержании. Но есть такие ситуации, когда даже самая изощренная логика абсолютно бессильна. И там на первый план может выступать весьма изощренная интуиция и проницательность, основанные на подключении конкретного человека к каналу космической информации. Когда к нему периодически приходят озарения. Иногда, даже независимо от его воли и желания. Эта тема, на самом деле, очень сложная и объемная. И выходит за рамки данной работы. Собственно, для ее более или менее полноценного освещения потребуется, как минимум, десяток толстых книг. По типу монографий.
Другой вопрос, что практически все люди имеют собственное индивидуальное подключение к своему личному каналу. Качество информации которого напрямую зависит от степени совершенства личности конкретного человека. И, чем оно выше, тем выше и качество информации. Звучит на словах довольно-таки просто. А, на самом деле, все очень сложно. Дело в том, что десять процентов людей относятся к примитивному типу. Еще тридцать — к упрощенному. Следующие пятьдесят процентов — к обычному. Девять процентов — к типу личности средней степени сложности. И только один процент — к типу сложной (в хорошем смысле слова) личности. Иначе говоря, только десять процентов людей имеют теоретически возможность подключаться к действительно качественному каналу информации. А то, как они пользуются этой возможностью — это уже тема для отдельного разговора.
И все было бы неплохо, если бы не некоторые «но». При серьезном и бесстрастном анализе ситуации выявляется масса проблемных моментов. Дело в том, что каналы информации низкого качественного уровня содержат в себе преимущественно деструктивную и дисгармоничную информацию. Почему — это отдельная и большая тема. Каналы информации среднего качества содержат просто много такой информации. Наряду с гармонией. И только каналы высокого качества являются действительно конструктивными и созидательными, умными и мудрыми. Хотя, видимо, и среди них (как и среди всех остальных) присутствует своя логическая иерархия. Состоящая, как минимум, из десяти ступеней по уровню совершенства и полноценности. И тут переход от одной ступени к другой может занимать достаточно продолжительный период времени. Как правило, не менее десяти лет серьезной и целенаправленной работы человека над своей личностью. В рамках программы самовоспитания и самосовершенствования. Развития в себе элементов интеллигентности и аристократичности. У интеллигента вероятность понимания сложных явлений жизни гораздо больше, чем у большинства обычных людей.
Последние комментарии
1 день 8 часов назад
1 день 12 часов назад
1 день 15 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 22 часов назад
1 день 22 часов назад