XY-Вселенная. Учение об иерархиях [Алексей Васильевич Салтыков] (fb2) читать онлайн

В оформлении обложки использована фотография автора Sven Geier с http://wallpapersontheweb.net

Глава 1. Категории

«Современные концепции недостаточно

безумны, чтобы дать истинное понимание

сути физического мира»

Нильс Бор.

Признаем тот факт, что борьба мировоззрений идёт на протяжении всей истории человечества. Спорили идеалисты и материалисты, платоники и софисты. Каждый пытался представить свою гармоничную систему мироздания. И получались действительно восторженные и прекрасные модели! Проходило время, и уже другое человечество ставило в центр своих богов, провозглашая свои ценности. И уже боролись республиканцы с монархистами, коммунисты с капиталистами. Но всегда и везде получалось лишь идеологическое перетягивание каната, где каждый у своего оппонента пытался перетянуть истины как можно больше. Но как бы они не старались, истина всегда оставалась посередине.

А не пора ли отбросить воинствующий спорт и сесть всем за стол переговоров, и честно признать, что крайности не могут быть истинами. Платон признавал дуальность мира, но идеям приписывал всё чистое и прекрасное, добродетельное, а материи, природе всё самое грязное, низкое, животное. Что заставило его прийти к таким выводам? Несовершенство человека, которого он видел каждый день во всех его страстях, желаниях, похоти, любви, жестокости, в счастье и сквернословии, возвышенности и низменности. И мир богов, мир идеального, который сверх совершенен и сверхпрекрасен, но никогда и никем невидим. И почему бы к нему не стремиться? А что для этого нужно? Нужно отвергнуть и заклеймить мир низкий. Так реальность подменялась несостоятельной мечтой, метафизикой недостигаемого. Все те, кто мечтал так же, были простыми людьми и состояли из природного вещества, и им не были чужды все «грехи» человеческие. Могли ли они выйти за рамки своего бытия? Конечно, реально нет. Все невозможные системы или замыкаются в себе – атеизм, или уводят за рамки своего бытия – религиозный рай.

Христианство, впитав идеи платонизма, пошло дальше. Оно персонифицировало Теос – в виде Троицы, отделив его от мира изначально грешных людей (причём женщины были подвержены большей дискриминации, как прямое воплощение природы), и дало им путь к собственному спасению – путь в идеальный бестелесный мир.

А что, собственно, не так с природой? Почему в ведущих мировоззрениях ей отводится унизительное положение, когда это такое же естество? А разве не может быть низменной или ложной идея, унижающая что-то или кого-то?

«В начале было слово…» – так начинается Евангелие от Иоанна в Синодальном переводе. В этой строчке выражена вся мировоззренческая сущность религии Христианства. То есть в начале Вселенной стоит Творец, Теос, который, словом своим всё и создал. Но для того, чтобы слово было услышано и реально воплотилось оно должно приобрести реальные физические колебания. Можно ли предположить, что Бог и сам состоит из каких-то частиц? Всё было бы так просто, если бы сами строчки в оригинале звучали намного глубже:

идея – это нечто иное. Это внутреннее слово, которое не обязательно должно быть сказано, хотя и так же бесплотно. Но и тому и другому требуется нечто большего для своей актуализации.

Давайте разберёмся, как практически это могло осуществиться? Как происходит звук? Звук – это физическое явление, которое представляет собой распространение упругих волн механических колебаний в различной среде. Распространение звука невозможно в вакууме, поскольку там нет необходимых для колебания частиц. Звук производит твёрдое физическое тело, которому была передана вибрация или ударом, или, как в случае с голосом – прохождением сквозь голосовые связки потока выдыхаемого воздуха. То есть любая бесплотная идея, чтобы стать осязаемой должна проделать этот нехитрый опыт, а значит – уже быть частью природы!

Естественно, естествознательно и естественно-правильно осознавать, что никакого седовласого старца на небесах нет. Но есть то, что мы в состоянии увидеть, взвесить, оценить и сделать свои человеческие выводы. С точки зрения человечества мы субъективны. Но, если бы не было нас, то и точек зрения не было бы вообще.

Организм новорожденного ребёнка на 99,99999% состоит из материала матери. Материнский организм выстраивает из своих веществ каждую клеточку будущего человека, наращивает их, снабжает питанием, оберегает. Эта способность породить мини-эволюцию заложено ПРИРОДОЙ в каждой женщине на Земле.

Ежеминутно на нашей планете благодаря этому рождаются дети. Женщина и есть сама ПРИРОДА, следящая за тем, чтобы жизнь на земле не прекратилась и постоянно возобновлялась. Регуляция природы очень тонка. Говорят, что, если рождается много мальчиков – это к войне, а девочек – к миру. И в этом заложен глубокий опыт поколений.

Если рассмотреть Большой взрыв как Рождение Вселенной, разрешение от бремени Мега звезды, то и здесь мы видим аналогию с вновь рождающейся природой, воссоздающей себе подобие. Так же и гигантские звезды, доходя до своего предела, взрываются в сверхновые, порождая газопылевые туманности, тяжёлые элементы из которых впоследствии образуются планеты, кометы, астероиды. А на одной из многочисленных планет зародится той же природой уникальная и в тоже время вполне нормальная для «неживой» ПРИРОДЫ Жизнь. Жизнь для природы естественна. Даже для неживой. Ведь всё из чего сделаны мы – это материал, рождённый какой-то звездой, а может быть и самим Большим Взрывом. Жизнь так же естественна для той части природы, которую мы называем «неживой». Ибо как бы мы родились тогда из материала нашей праматери Звезды и прабабушки Мега звезды породившей вселенную?

Каждая иерархия ПРИРОДЫ имеет аналогичные алгоритмы развития: мать – рождение ребёнка; звезда – рождение планет;

Мега звезда – рождение вселенной.

Но что же запускает все эти процессы? Вот этот приходящий извне 0,00001% от массы. По сравнению с массой будущего ребёнка и тем, что вкладывает в плод женщина, мужское семя ничтожно мало. Но задача его не в массе. Главная его функция – это запуск процесса и информация о том – кто это будет – мальчик или девочка? Ведь это от него зависит – какая хромосома в бесчисленном семенном потоке окажется более активной и даже эгоистичной – Х или У? Как известно, женщина имеет набор хромосом ХХ, а мужчина ХУ. При оплодотворении эти хромосомы разделяются и соединяются с парой партнёра с математической вероятностью рождения мальчика ХУ или девочки ХХ в 50%. А если дело близится к войне? Неужели провиденье У-хромосомы заставляет её более активно двигаться к цели?

В более высоких иерархиях эту роль 0,00001% играет «Разум вещества». Вот здесь и кроется Теос. Сейчас меня начнут клеймить материалисты за склонность к идеализму и дуализму. Всё это так. Но теория верна, когда она согласована с диалектикой природы: только из двух начал может возникнуть третье. Из мужского и женского – новый человек, из природы и Высшего разума (0,00001%) – Солнечные системы, Вселенная. Природа не может оплодотворить себя саму, нужна капля, которая запустит потенциальные процессы. Кто тогда будет платить алименты природе, если господа-атеисты не признают наличие папы?

Теперь мы можем пофантазировать на эту тему. Наша Солнечная система родилась из газопылевой туманности девочкой. Пролетающая мимо комета, скажем, Галлея, занесла в неё XY семя и одна из планет благополучно родила ЖИВУЮ ПРИРОДУ. Но получилось так, что с Землёй соединились обе пары хромосом ХХ и ХУ, и жизнь на ней стала развиваться самодостаточно для воспроизводства себя.

В жизни людей мужское начало хотя и обладает незначительной массой, но всё же имеет преимущество запуска и владения информацией. А как говорят, кто владеет информацией и кнопками – тот владеет миром. От того версия Бога последние тысячелетия преобладает над версией природы. Хотя, у них всего лишь разные функции. Они отличаются примерно, как рабочий от завододержателя. Один строит, а другой даёт чертежи и инструменты. Кто из них важней – вопрос неуместный. Важна их взаимная организация, понимание и взаимодействие. Друг без друга они ничто. При отсутствии одного партнёра одиночный субъект должен будет разделиться на свои противоположности, чтобы продолжить жизнь. То есть или рабочие сами должны выбрать руководителей, или среда руководителей, лишившись рабочих должна выделить тех, кто будет работать. Такой дуализм свойственен магниту: отколотые от него части будут так же двухполюсными.

Таким образом, мужское У-начало обладает признаками Теос, а женское Х-начало – признаками природы. Их существование равноценно. Люди делают грубую ошибку, возвеличивая одно или принижая другое, или признавая одно и не признавая другое. Ни природе, ни «Богу» не нужны ни храмы, ни молитвы. Единственный храм, который человек может посвятить своим «РОДИТЕЛЯМ» – это храм разума, храм возможности планирования жизни, а идеологией должно быть научное мировоззрение.

В первобытное время культ женского начала представляло язычество. Корни поклонения матери природе «Мать-сыра-земля» проистекали из первобытного матриархата. Позднейшие авраамические религии представляют уже культ мужского начала и знаменуют собой эпоху патриархата. Перетягивание каната ещё возможно было в древности при низком уровне коммуникаций. Но сегодня это искажение действительности оборачивается горем для миллионов людей.

Боги, изобретённые религиями не более чем живучие мифы, и чтобы поразить воображение людей их создатели сделали их воинственными, эгоистичными и жестокими. Недаром главная цель их – заставить человека поверить в себя взамен обещания потустороннего рая. Мечтой многих становится примитивное желание. Но осознай люди, что Теос – это нечто иное, нечто, не повелевающее их жизнью, не заставляющее в себя верить, а что-то незыблемое, на что можно опереться и, изучая ощутить его присутствие мощным фундаментом, не изменяющим своих правил, не мстящим, вот тогда жизнь их окрасилась бы новым смыслом. Ощутить в открытиях улучшающих жизнь, то насколько лучше они б увидели этот мир и друг друга.

Теос – это, прежде всего планирование и запуск эволюционного процесса. Частицы вселенной имеют такие грани, что идеально подходят друг другу в разных вариациях. Но не во всех. А только в определённых. Вещество вселенной состоит примерно из 4 элементов. На Земле химических элементов насчитывается не более 90, которые соединяясь, образуют разнообразие форм и содержаний. В свою очередь атомы химических элементов состоят каждый из протонов, нейтронов и электронов. При ядерном взаимодействии делятся и они. Но эти три и являются ключевыми пазлами, которые можно поставить только так, а не иначе. Разделяясь, они несут смертельную силу, но вместе они – энергия и материал жизни.

Дуализм – Х-Природа+У-Теос присутствует на каждом уровне, смотря, какая система взаимодействует. То есть каждая молекула, звезда, вселенная обладают своим уровнем «ПРИРОДА+БОГ». Но природа всегда выступает, как масса, наполнение, а Бог – это энергия и точность совпадения граней (+ и -)

Это не хорошо и не плохо. Это объективная реальность существующая независимо от нас. Её не нужно молить, ей не нужно поклоняться. Она не имеет ни ушей, ни глаз, чтобы нас осязать. Творящая неживая Х-Природа и Y-Бог вообще не имеют органов чувств и сознания. У-Теос имеет только план взаимодействия частиц, а Х-Природа – это и есть те самые частицы.

Люди – всего лишь феномен, обладающий собственным сознанием. Х-Природа и У-Бог образуют Вселенную. И от того, что они нас «не видят» нам кажется, что космос глубоко враждебен жизни. Но это не так. Просто мы случайность, возникшая даже, может быть благодаря некоей мутации в ХУ– Вселенной. И по ту сторону нашего сознания не существует ничего такого, чтобы могло ответить нам взаимностью.

В религиях придуманных людьми боги воинственны и беспощадны; боги коварны и лживы; они сладкоречивы и мудры, они поэтичны и сентиментальны. Боги создали патриархат по собственному образу и подобию, как рай для мужского начала. Если мы перечислим их историю, то она будет наполнена войнами, инквизицией, великолепными храмами, изобретениями и дворцами.

Природа, умиротворяющая и целебная, природа возбуждающая и вдохновляющая. Это мир живой и неживой. Это акт рождения и эволюции. Это колосящиеся поля с будущим урожаем. Недаром главными богами у славян были боги природы – роженицы и урожая. Природа – это смена времён года, дня и ночи. Природа – это красота, естество, открывая которое мы не перестаём восхищаться. Она здесь и везде. Природа жива всегда и даже до того, как её коснулся У-Теос.

Но всё меняется, когда они сливаются в любовном экстазе.

Это не новая вера, поскольку любая религиозная вера предполагает неосознанность, подчинённость главному объекту религии. Я же предлагаю включение во все сферы жизни осознанности. Это не новая религия, потому, что предполагает научное мировоззрение и диалектическое понимание мира. Однако, с признанием единого неразрывного сосуществования идеи и материи, без отрицания какой-либо части. Это не новый Теос. Поскольку, как я показал, У-Теос неразрывно связан с материей и без неё он НЕ СУЩЕСТВУЕТ.

Он материалистичен и снабжает её идеей построения, законами соединений данными навсегда. Как ДНК даёт законы построения организма, законы похожести на родителей, так и Y-Бог материалистически даёт неизменяемые законы построения Вселенной. Он не может их ни изменять, ни подправлять, ни подстраивать. Но в живой природе происходят мутации. Есть предположения, что и в масштабах вселенной, как частные случаи с Х и У происходит подобное. И тогда мы наблюдаем необъяснимые явления.

Глава 2. Культы

Вся наша жизнь пронизана дуализмом Х-Природа + У-Бог. Для наглядности сейчас я буду приводить примеры, и если у вас возникнут вопросы или дополнения, то пишите мне. Пусть эта книга станет исходным толчком для нового понимания мира.

Итак, рассмотрим обычную экономическую модель, которая давно уже практикуется человеком. Формула её выглядит так: Деньги-Товар-Деньги`. Деньги – это ничто, идея. Их есть нельзя. Это Y-идея, а товар – Х-природа. Для того чтобы получить товар нужно вложить деньги и т. д. Давайте посмотрим, что происходит при капитализме. Схема уже нами приведена:

Д-Т-Д`. Здесь видно, что деньги с прибылью – главная и конечная цель капитализма. Здесь видно непомерное возвеличивание культа денег, Y-идеи, мужского агрессивного начала, культа наживы. Но вот ещё одна формула: Д-Д`. Не напоминает ли вам извращённую форму отношений? Это формула РОСТОВЩИЧЕСТВА. И вправду, с человеческой точки зрения, – откуда взялась прибыль без участия материала, товара, производства, Х-природы? Фактически, она была отнята у тех, кто что-то произвёл. Это примерно, как суррогатное материнство: используя бесценный дар природы женщины, у вас отнимают его, используют, он ростовщикам не нужен, а нужна лишь конечная цель – ваш ребёнок (прибыль). Зачем заморачиваться самим, когда есть деньги и чудаки готовые за них отдать свою природу? Это извращение и хождение против естества ХУ-Вселенной.

Что происходит в экономической модели социализма. Вот его формула: Д-Т-Благо. Конечной целью является Товар (Природа) и его благо. Однако и здесь мы не сможем увидеть гармонии. При социализме идёт непомерное выпячивание Х-природы и подавление У-идеи. Основой этого был атеизм века ХХ.

Но и язычество – это культ природы, это культ женского рода, урожая, природы, природных стихий. Род – это корень женских слов. Изначально главной богиней была Богиня РОДА, и поклонялись ей как дающей жизнь. Языческие боги конкретны: Бог Дождя, Бог Света, Бог грома и молний. Народу ближе всего простота и тяга к земле, которая и кормила и погребала под собой, успокаивая навеки и давая покой. Извечная тяга к природному естеству отразилось у русских и в слегка искажённом Христианстве. Культ Богородицы затмил собой саму Троицу. Это замечал ещё Бердяев: «Очень сильна в русском народе религия земли, это заложено в очень глубоком слое русской души. Земля – последняя заступница. Основная категория – материнство. Богородица идёт впереди Троицы…»

(Цит. по кн. Н. Бердяев «Русская идея», стр. 11)

Культ товаров, «постоянного повышения благосостояния граждан» – это как раз и есть культ Х-природы в самом человеке. От того социализм более язычен и при нём существует гонение на У-Теос, Бога религиозного, Бога индивидуализма, Бога – личность. Тогда как природа выступала как культ коллективного, общественного.

Но культ Х-природы сделал своё положительное дело. Он помог людям совершить революцию и свергнуть Культ Y-Бога, победить в гражданской войне, не дать разрушиться целостности страны. А благодаря коллективному природному труду удалось превратить отсталую лапотную страну в индустриальную державу. И опять же благодаря коллективности мы победили во II Мировой войне против различных Y-культов и идей. Культ – непомерное возвеличивание, доминирование.

Но Культ У-Теос оказался сильней. Сегодня его время. Вся атмосфера Земли наполнена его культами от мировых религий до мирового капитализма.

Глава 3. У– Идея

Да, у нас была ИДЕЯ, идеология – коммунизм. Это он оплодотворил уже созревшую человеческую природу и заставил её родить новый природный социальный строй. Он был, есть и остаётся единственной У-идеей для Х-природного человечества. Но Культ коллективного Х-Природного погубил его в борьбе против другой идеи – У– Идеи капитализма. Она оказалась более мужицкой, гомосексуальной, жёсткой, повелевающей. Что мы и наблюдаем сегодня в мире.

Как же достичь гармонии? А достичь её нужно, чтобы люди в Культе не истребили себя.

Достигнуть гармонии в общественных отношениях можно только осознав, закрепив и отстаивая равноценность и равноправие Х-Природы и У-Бога. То есть коллективного (природа) и индивидуального. Регулируя жадность людей – дать им возможность жить по собственным успехам. Без ростовщичества, спекуляции, эксплуатации, то есть – честным трудом.

Гармония возникает, когда у общества людей (природы) возникает идея (

Y

–Бог) – государственности, общности, системы взглядов при которых и коллективное и индивидуальное будут развиваться и порождать новые Х-У связи, когда это будет живой союз. И боже упаси, если он будет «гомосексуальным, то есть ничего не могущим воспроизвести.

Давайте теперь нарисуем квадрат. Мы рисуем его линиями. Так просто удобней. На самом деле линии – это лишь горизонты, за которыми квадрат кончается.

Квадрат находится внутри этих линий. Он их наполняет собой. Это Х-Природа, масса, приведённая в состояние квадрата. Слово «приведённая» относит нас к другому фактору, составляющему этот квадрат – идеи, У-Бога. В дальнейшем я буду просто говорить У-идея, чтобы никого не раздражать. Это она (идея) привела внутреннюю хаотичную массу в определённую форму. У-Идея оплодотворила Х-природу и они вместе стали квадратом. При этом Y-Идея стала невидима, Идея стала внутренним содержанием.

Квадрат, куб – это форма удобная для строительства, скажем, дома. Если мы возьмём эту форму, то наша идея будет удачна. Встав друг на друга, они жёстко сопрягутся плоскостями в условиях земного тяготения и смогут собой сформировать новый уровень. Они могут дать путь к развитию. То есть содержание получило форму приемлемую для взаимодействия с другими аналогичными формосодержаниями. Это очень важно для дальнейшего понимания системы.

А теперь представьте, что идея придала содержанию хаотичную форму. Конфликты и войны между такими субъектами гарантированы.

Непохожесть форм не даст возможности составить из таких систем что-то новое. Построить, скажем, дом.

Такая форма сама неустойчива и не сможет организовать устойчивых связей и взаимодействий. Здесь слишком эгоистичная идея сформировала массу формой, которая станет мешать другим бесчисленным формам и ни с кем не создаст устойчивых связей.

В предыдущих книгах я пытался показать как раз насколько «корявой» была форма Русской Химеры заражённой идеей чужеродной власти: имперскость, крепостничество, сословия, доминирование иностранщины, «Третий Рим» и т. д.

Доминируя над народной массой, Х-природой она так и не смогла построить прочного внутреннего каркаса и «Заразить» народ своими идеями. Да и как это могло быть, если идеи их шли прямо или косвенно против народа. Смотреть предыдущие книги. Христианизируясь народ всё равно оставался язычником, ломая шапку перед барином он всё равно состоял из разиных и пугачёвых, он не стал индивидуалистом, как того требовала У-доминанта.

Как мы увидели, Химера не смогла заиметь прочного идеологического стержня, на который бы как на кубики строился бы общий дом славяно-русов. Мы воевали то с Византией, то со славянами. Те составляли партии византийским принцессам и драли у них герб, то спасали Балканы от турок. Наш Царь давал клятву на могиле врага, обнимался с врагом, а потом с ним воевал. Великие полководцы участвовали в европейских авантюрах, спасая чужие престолы. Одни князья строили планы освобождения от Ига, а другие ездили за ярлыком в Орду.

Отбивая у турок Очаков и Измаил, мы проигрывали Японскую войну и готовились проиграть I Мировую…

Да, Россия велика и слишком была аморфна, и не хватало ей цементирующего элемента настоящей ИДЕИ!

У-Доминанта самодержавия не признавала за народом (Х-природой) каких-либо прав. В ответ народ всё меньше видел нужды в этой Y-доминанте, в идее сословного общества. Пока не наступил час революции.

Следующей У-доминантой стал коммунизм. Его идеология строго научно регламентировала жизнь людей и внешнюю форму взаимодействий. Человек жил среди положительных лозунгов «мир», «Дружба», «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!». Грани бытия и контуры горизонтов стали гладкими, готовые принять к себе такие же гладкие грани. Советский Союз создал Социалистический лагерь после II Мировой войны.

Но человек несовершенен. От больших нагрузок требований к себе вся природная масса стала испытывать усталость. Ограниченная Моральным кодексом добра она не могла отвечать злом на зло, в ней не было эгоистичных элементов, а ИДЕЯ в своём основании имела такие доминанты как честь, величие, трудолюбие, патриотизм и т. д. Масса становилась упругой от жаркого огня, когда сталкивалась с прямым, жестоким испытанием (2 Мировая). Но в слабом постоянном давлении она мягчела, поддавалась. И вот система У-Идеи с доминированием Природных начал столкнулась с Западной системой людей-эгоистов. У-идея полностью поглотила собой Х-массу людей, сделав из людей эгоистов и индивидуалистов. Вся жизнь которых сводится к экзистенции: есть я и больше никого. По большому счёту эта идеология не признаёт существования альтернативных жизненных устройств и стремится к их уничтожению, к созданию себе подобных. Если есть мутации в живой природе, то это мутация в природе человеческой.

Таким образом, в 1991 году в России вновь возобладала Y-Идея эгоистического общества и отвергнуто коллективное бытие, ведущее к новым иерархиям.

Глава 4. А-Дуализм

Данный вид дуализма присущ любому уровню, как социальных самоорганизаций, так и физических явлений. При этом невозможно отделить материю от идеи, плоть от души, сознание от тела. Одно есть эволюционное порождение другого. Тогда как ортодоксальный дуализм рассматривает их как две различные субстанции. Ближе всего к истине подходит китайское учение Инь и Ян о мужском и женском началах. Но глубина его проникновения сводится не к их диалектическому взаимодействию, а к разнице: тёплое – холодное, свет-тьма, добро – зло, и т. д.

Своё учение я назвал А– Дуализм, то есть НЕ-Дуализм или ХУ-Неразрывность. Возьмём кубик. Он наполнен массой, которой была придана форма идеей. Давайте отнимем идею, и масса станет бесформенной и разлетится в том движении, в котором находилась до создания кубика. У каждой частицы окажется своя образующая доминанту идея и масса. И так до неделимых частиц.

Освобождаясь от идей высших иерархий, частицы переходят к низшим в результате разрушения. При этом они не лишаются своих собственных форм и граней, держащихся собственной идеей. СССР развалился. Что стало с Советским народом? Он принял те формы, что были до СССР – стали снова национальности и среди них забурлили прежние национальные идеи.

Человеческое общество полностью переняло себе этот принцип ХУ– Вселенной. Один человек – это одна масса и идея, а государство – уже иное состояние, состоящее из множеств присоединённых масс и идей, людей где-то слегка деформированных, ущемлённых. Но это неизбежно для плотности прилегания граней и устойчивости каркаса – масса и идея государства.

То есть у высшей иерархии Государства есть своя масса и идея, состоящая из сформировавших его людей и как бы утративших ради него части своих масс и идей, как бы в нём растворяясь.

Но люди шли к этому цивилизованному обществу сознательно, в процессе эволюции обтачивая друг друга до состояния гладкого прилегания. И чем плотнее прилегание граней, тем, видим мы, выше патриотизм граждан. Плотно прилегающее общество разбить невозможно. Но посейте внутри его гнилые ростки диссидентства, и со временем оно развалится само.

Общество индивидуалистов выглядело так:

Представьте себе, что из этих ЛИЧНОСТЕЙ для их же выживания нужно что-то построить.

А теперь представьте другое общество:

Оно прочно и солидарно, хотя каждый его член лишился каких-то индивидуальных черт, но они незначительны по сравнению с построенным обществом. Зато он стал частью более высокой иерархии, которая принесёт ему много больше пользы, чем его индивидуальные черты. Так общество советского народа, лишившись своих национальных черт, получило мощное государство и много того, что не имело раньше каждое из них по отдельности: бесплатные медицина, жильё, отдых; доступность работы, образования; социальные достижения – пенсия, и т. д.

В консолидированном обществе возможно справедливое распределение благ и всеобщее участие в их производстве. Возможно консолидированное участие в защите границ общества от проникновения чужих форм и идей. А «железный занавес» выступает как горизонт событий.

Но такое общество бывает слишком цементированным для развития. И механизмы его рас цементации необходимо строить искусственно.

Но давайте снова вернёмся к Рис. 1. Представьте себе, что эти фигуры взаимодействуют, они же свободны в своём творческом разнообразии, и каждый обладает своей собственной массой и идеей. Фактически, они не способны создать более высокую и сложную иерархию. Каждый из них предоставлен сам себе. Более сильные создают идеологию для слабых.

Но даже их общество способно на консолидацию, хотя, и не на такую прочную, как колективистское. Как я говорил выше, в системе Х-Уструктуры доминирует как идея Y, то есть идея как бы против массы. На самом деле это кажущееся доминирование, просто в этой паре каждый выполняет свою функцию. Они различны как небо и земля, как мужчина и женщина. И ставить их в один ряд – идти против их природы (здесь имеется в виду природа природы и природа идеи). В деформированном обществе могут доминировать пагубные идеи, такие, как идея прибыли, личного материального богатства. Как определить пагубность идеи? Нужно представить, а способна ли она на создание более высокой иерархии?

Для построения высшей иерархии – социалистического лагеря, например, общества социализма должны быть «сцементированы» по схожему принципу (см. рис. 2) и тогда они смогут создать новую постройку.

В истории начала этому были заложены в создании Варшавского Договора, стран СЭВ, стандартизации, материальной и идеологической взаимопомощи между странами Социалистической ориентации.

Глава 5. Структура иерархий

Для природы не существует понятия «живой» – «неживой». Если бы мы допустили это, то впали бы в крайне неразрешимый дуализм. Те атомы, из которых состоим мы, составляют и планеты и камни, их можно найти в самых отдалённых частях Вселенной. И они ничем не будут отличаться от наших. Всё дело в их самоорганизации. Где-то их самоорганизация дошла до Звезды, где-то до гигантского Квазара. Ещё более высокая самоорганизация сплела звёзды в Галактики, ещё дальше в метагалактики.

А здесь, на Земле из-за благоприятных условий зародился ФЕНОМЕН жизни и ФЕНОМЕН природы человека. То, что это для природы случайность вытекшая из-за стремления частиц к более высокой иерархии не вызывает сомнения. Одна из триллионов вариаций соединений атомов оказалась способной к созданию такой организации материи, такой иерархии в которой стали возможными нервная деятельность и феномен жизни. Так называемая «живая природа», которая оказалась способной к воспроизводству самой себя, которая мыслит внутри себя, о себе, о внешнем мире, изменяет его и создаёт для себя комфорт.

«Одно из наиболее полных определений жизни с учетом современного уровня знаний дал отечественный ученый М.В. Волькенштейн. По его мнению, существующие на Земле живые тела представляют собой открытые саморегулирующиеся и самовоспроизводящиеся системы, построенные из биополимеров – белков и нуклеиновых кислот. Здесь подчеркивается значение нуклеиновых кислот, обеспечивающих преемственность признаков и свойств» – Бондарев В.П. Б81 Концепции современного естествознания: Учебное пособие для студентов вузов. – М.: Альфа-М, 2003. -464 с.: ил. (с сайта: https://studopedia.org/13-92200.html )

Чем шире мы берём объём материи, тем разряжённее становятся внутренние взаимодействия. Плотность вещества природы уменьшается, а вместе с ней уменьшается и сила самоорганизации. Самоорганизация в данном случае – не что иное, как ИДЕЯ, создающая новую Иерархию.

Всё вещество, материя, Х-Природа Вселенной структурирована в иерархии от простых к сложным. Этот же принцип заимствовала и «живая» природа и Социальная природа человека.

Возьмём минимальную неделимую частицу массой равной 1. Собственно масса Х-Природы равна 0,99999, плюс 0,00001 – это Идея, У-Бог. Но идея их существования притянула их крепко в определённом количестве, создав более высокую иерархию – атом. Чем плотнее вещество, тем более прочна их самоорганизация и наоборот. Чтобы увидеть эти частицы их бомбардируют такими же частицами в адронном коллайдере, разгоняя их до около световых скоростей.

(Большой адронный коллайдер – Ускоритель заряженных частиц на встречных пучках, предназначенный для разгона протонов и тяжёлых ионов и изучения продуктов их соударений. Коллайдер построен в ЦЕРНе, находящемся около Женевы, на границе Швейцарии и Франции. БАК является самой крупной экспериментальной установкой в мире. В строительстве и исследованиях участвовали и участвуют более 10 тысяч учёных и инженеров более чем из 100 стран. Википедия)

Жизнь этих частиц вне атома хаотична и непредсказуема. В квантовой механике существует такое понятие, как квантовая неопределённость. Но соединяясь в атом велением ИДЕИ, они образуют более высокую иерархию, создавая новый организм – атом. Все порознь – это частицы со своими «странностями», а некоторые частицы так и называют, например, «странные кварки»*, а вместе – это уже одна, но не совокупность их масс+идей. Это новое целое и есть новая иерархия.

Х-Природа атома оплодотворена ещё более интересной Y-Идеей для создания тысяч и тысяч вариаций молекул – более высокой иерархии. И не только молекулы, но и сами атомы, связывая себя кристаллическими решётками, образуют при одном содержании различные формы, например – алмаз, уголь, графит.

Здесь можно отметить следующее свойство:

Любая малая Х-масса, обладающая У-Идеей, стремится к как можно более высокой самоорганизации Х+У.

Возможно, это бесконечное стремление и привела к возникновению «живой» природы и человека. Поскольку внутри ХУ-Вселенной человек не является какой-либо особой природой или сознанием, или как думают, – обладает душой, он на самом деле является лишь высшей формой самоорганизации Х-Природы + У-Идеи, и все законы сложения иерархий были перенесены в его эволюцию, и в физическую, и в социальную.

Посмотрите, – какие удивительные метаморфозы претерпела за миллионы лет перепончатая лапа рептилии! Сама произошедшая от плавников

кистепёрых рыб! Как чётко в её изменении вырисовывается более высокая иерархия! Сначала она могла только грести, затем передвигать своё тело, затем брать предметы, затем изготавливать их и вот… она открывает крышку рояля, и тонкие пальцы изящно касаются клавиш.

Фото с сайта: https://www.yaklass.ru/p/biologia/zhivotnye/razvitie-zhivotnogo-mira-15495/evoliutciia-stroeniia-organov-i-ikh-sistem-15496/re-a8e9fe58-d4e2-4a52-bfcb-cb2c7bebf2b5

*Почти все наблюдаемые частицы принадлежат одному из двух семейств: лептонам и адронам. … Подобно лептонам кварки представляют собой истинно элементарные частицы. Три «сорта» кварков были обозначены буквами. u (up – вверх), d (down – вниз), s (strange – странный), – пишет Интернет.

Ещё более интересно и показательно демонстрирует принципы ХУ-Вселенной бытие созданное человеком. Естественно, что нужно брать примеры, где есть масса, Х-Природа, коллектив в рамках какой-либо идеи. Возьмем, к примеру, музыкантов симфонического оркестра. Он – гениальный скрипач, и ещё несколько скрипачей, отличный кларнетист, а контрабас, а туба, и флейтист, и арфистка! А среди них пианист с мировым именем. Одним словом – звёзды. Каждый из них по отдельности может сыграть что-то гениальное на своём инструменте. Но вам это быстро надоест. С каждым звуком вам и ему захочется чего-то более масштабного и высокого, захочется более высокой иерархии, где переплетутся множества звуков, тембров и обертонов.

И вот они собираются вместе в одном оркестре. Пока они только Х-масса. Они уже готовятся к переходу на новый уровень иерархии, но сейчас они на своей прежней, каждый из них составляет свою ХУ-иерархию. Они пытаются играть – каждый своё, пока без общих нот. Получается какофония. И это ведь – гении! Чего-то не хватает. Но. Появляется дирижёр, раздаёт всем ноты. И взмах его палочки запускает процесс волшебства.

Если в мире и есть ЧУДО и ВОЛШЕБСТВО, то именно так оно и происходит.

Каждый играет теперь именно свою записанную партию. И гениальность его заключается в точности её исполнения, а не в «смотрите, как я могу Паганини сыграть!». Индивидуальность каждого растворяется в общем звучании. Это уже не звуки отдельных инструментов, это уже неразделимая XY симфония Вселенной.

Эта более высокая иерархия потребовала от них отказа от более низкой, заставляя отказаться от части своей виртуозности ради общей, новая иерархия как будто из красивого природного камня высекла лик прекрасной Афродиты. Что будет дальше? Иногда вершина и есть предел совершенству. Однако, не вступив в новую иерархию, мы никогда не узнаем, что она из себя представляет.

Феномен природы человека создал собственную модель самоорганизации – разделение на мужчину и женщину. Женщина – есть прообраз Х-Природы, а мужчина – У-Идеи, который в любовном акте оплодотворяет её. Таким образом, в нашем сознании оформились две вселенные: сама вселенная (женщина), как таковая и «создавший» её Бог (мужчина), что нашло отражение в авраамических религиях. Но иллюзия этой разницы, возникшая, кстати, совсем недавно, всё больше заводит человечество в тупик. Нужно всего лишь понять, что мужчина не создал женщину, а Бог не создал Вселенную. Они оплодотворили их.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ

У-Бог (идея) – это совокупное КАЧЕСТВО материальных (материнских, материя, матерь) единиц обладающее способностью к созданию более высоких иерархий

Х-Природа (материя) – совокупное КОЛИЧЕСТВО материала способное оплодотвориться созданием более высокой иерархии.

Итак, мы рассмотрели

1 принцип организации ХУ– Вселенной – стремление ХУ частиц к соединению в более высокую иерархию.

2 Принцип – это неразрывность и оплодотворение Х материи идеей У

3 Принцип – частицы в целом не то, что когда они по отдельности

Например.

Х в У – музыканты оплодотворённые дирижёром и нотами

У большое – оркестр.

Y

малое – идеи предыдущего уровня, виртуозность и мастерство каждого музыканта по отдельности

Глава 6. Адаптация индивида

Для нормального вхождения в гетеросексуальное общество человек рождается со всем набором необходимых инструментов: руки, ноги, голова. В первые годы жизни его задача состоит в том, чтобы придать им нужную силу, навыки их применения: ходить, держать ложку, говорить, думать. Затем – учиться, бегать, прыгать. Затем – учиться защищать Родину, перенимать опыт, трудиться. Затем – создать семью, воспитывать детей и т. д. Дело самого индивида – нарастить свою массу, а дело его учителей в каждую упругую мышцу и извилину вставить необходимый У-элемент, как будущий каркас. Этим заведуют воспитатели, учителя, родители, общество, кружки, секции, книги, мультфильмы, кино и т. д. Растущий индивид ХУ-Вселенной выглядит так. Он находится внутри системы, идеи ещё бессознательно и только готовится стать частью общей У-идеи. Будь то государство или футбольная команда, или школьный класс.

1 Этап: Становление ЧЕЛОВЕКА. Знания, У-идеи – это каркас поддерживающий форму и положение человека в социуме. На рисунке показаны X – физическое тело (или социальное) Y – каркас. Они нужны, чтобы будущий человек не просто внедрился в более высокую иерархию, но и в тоже время привнёс что-то положительно новое, свою У-идею для

улучшения этого общества, и для совмещения своего общества с другими подобными.

Но представьте себе, что вы как учитель снабдили будущего человека неверными, ложными, фальшивыми знаниями (У-идеями). Каждая из них вырастет вместе с человеком.

Представьте, что вместо ценностей коллективизма, которые так необходимы для построения более высоких иерархий, будущему человеку внушаются «ценности» индивидуализма, эгоизма, талантизма, гедонизма, что сейчас и вытворяют различные СМИ. Вместо ценности честности внушается «Победа любой ценой» или «зарабатывай, как можешь». Вместо ограждения детей от денег, жадности и вещизма их финансовое преуспевание поощряется, их приучают к деловитости и зарабатыванию, лишая становление человека нравственной основы.

Закон не связывается с нравственностью. Вместо слов МИР, ДРУЖБА звучат ВОЙНА, ПАРТНЁРСТВО, вместо планирования жизни – жизнь одним днём. Скажите, вырастая, этот человек сможет нормальным даже войти в общество, не говоря уже – адаптироваться в нём, или начать построение высшей иерархии?

Такие отрицательные деструктивные идеи создают человеку отрицательную валентность, инертность, то есть невозможность присоединения себя к подобным. А зачем мне это нужно? – Скажет этот индивид, взрослея. Я самодостаточен, талантлив, умею зарабатывать деньги, а на них всё можно купить, куда угодно съездить. Вся его жизнь будет заключаться в удовлетворении своих примитивных потребностей. Нетрудно догадаться, что общество таких людей будет неспособно к созданию чего-то высокого.

2 этап: Понимание раздельности Я и Общества. Конфликт внедрения.

На первых порах взросления человек против общества протестует. Он чувствует себя не «таким». Но в подростковую психологию вдаваться не будем. Мы рассматриваем возможность построения высших иерархий.

Любое общество представляет собой определённую У-Идею, то, за счёт чего собственно оно держится. Соберите с разных уголков земли тысячу разных людей и попросите их составить общество – и у них ничего не выйдет. Общество формируется столетиями из похожих друг на друга людей, одной традиции, веры, языка, культуры и т. д.

Общество – это Х-Природная масса людей, заключённая

в

общей У-идее. Здесь каждый

выполняет свою функцию, которая

помимо поддержания собственного

я заключается в большей степени

в поддержании общего каркаса. Это –

порядок, право, армия, законодательство.

Всё, что способствует прочности и

крепости этого социума. В ответ

человек получает все общие блага

на которые рассчитана Y-идея этой иерархии.

И вот молодому человеку выпадает альтернатива: расстаться со своими маленькими У-идеями ради подчинения идеям общества: профессия, защита родины, налоги, школа и т. д. Всё это не просто его возможности, это становится его обязанностями. Хорошо, если родители наставят его на этот путь.

Нужно понять, что расставание с личным, мелочным, эгоистичным ради чего-то большего – есть переход в новый уровень, на более высокую иерархию. Так, в СССР считались почётными служение в армии, трудовая жизнь, создание семьи, рождение детей, и вообще любая польза принесённая обществу. Человек чувствовал радость от перехода в более высокую иерархию, потому, что чувствовал отзыв оттуда в виде духовных и материальных благ, в виде добра окружающих его людей. Настройка такой системы требует года и десятилетия кропотливого идеологического труда. И адаптация тогда происходит естественней и человек с желанием начинает приносить пользу.

Давайте посмотрим на общество, не объединённое общей идеей.

Оно состоит из разрозненных людей, у каждого из которых свои собственные идеи, методы, взгляды на жизнь и даже партии. Они похожи на взрослых детей неспособных ради сохранения собственной индивидуальности к объединению и созданию новой иерархии.

Их научили быть индивидуалистами и в одиночку добывать себе средства. Представьте, что У внутри Х – это их Я, их идеи, мечты и т. д. А за этим стоят деструктивные силы.

Деструктивные силы – группы людей объединённых желанием подчинения себе части человечества путём ослабления его воли, характера, нравственности, сил сопротивления. С целью порабощения людей, захвата ресурсов, усмирения непокорных и эксплуатацию покорённых народов.

А можно ли объяснить их появление с точки зрения XY-Модели? Думаю, что да. В Природе человечество – случайный феномен, эволюция которого происходит достаточно свободно. Человек рождается в состоянии tabula rasa и тут от добросовестности его учителей зависит, что на ней буденачертано. Этакий природный либерализм: вы уж люди, каждый раз сами заботьтесь об образовании ваших отпрысков, ничего в его память записывать не буду. А так как общество не совершенно, и природные катаклизмы могут людям серьёзно навредить, то и люди растут в неравномерных условиях и формируют собственную психику из множеств и множеств случайных и неслучайных событий.

В ХУ-Природе человека всегда конфликтуют два начала – Х-Природы и

У-Идеи

Индивидуализм – моральное, политическое и социальное мировоззрение (философия, идеология), которое подчеркивает индивидуальную свободу, первостепенное значение личности, – говорит Википедия. Если по-простому, то это – отрешение себя от общества, отказ от объединения с ним и постановка личных интересов выше общественных. Крайний индивидуализм выражается в противопоставлении себя обществу и выпячиванию личных эгоистических интересов. Непомерное возвышение личности. Внутренняя идея человека, противоречащая природе личности. Идея заключённая внутри человека, вместо того, чтобы стремиться наружу к объединению с другими идеями других людей. Индивидуалист не может понять, как и для чего он должен объединяться с другими людьми. Это своеобразная патология.

В таких людях наблюдается своеобразное противоречие между физической природой и социальной. Физическая природа требует от них объединения, а социальная природа отторгается от других. Этот человек готов всё делать сам: зарабатывать деньги, содержать семью. Главное, чтобы никто не лез в его жизнь. Индивидуалисты обычно – предприимчивые люди, привыкшие всего добиваться сами. Если сравнивать типы людей с химическими элементами, то это – инертные газы, которые ни с кем не вступают в реакцию. Но это НЕ ПЛОХИЕ ЛЮДИ. Это люди просто неспособные создать более высокой иерархии из-за своей природы, не потому, что они безыдейны, а как раз наоборот, что не могут расстаться со своей идеей, с частью своего Я.

Свойства. Физически человек выступает как ХУ-субстанция. Социально-психологически может выступать и как Х-доминирование (индивидуализм), и как Y-доминирование (коллективизм), и как ХУ-равноправность.

Индивидуализм – явление буржуазного общества, где каждый сам за себя. Если они не истребят сами себя или система не поменяет их мировоззрения, то будущее человечества будет выглядеть как энтропия Вселенной.

3 этап: Создание иерархии.

Х-Природа и У-Идея – это даже не две стороны одной монеты. Они заключены друг в друге, они прямое следствие друг друга и причина новых иерархий. Х-Масса потенциальных возможностей вдруг обретает У-Идею и становится уже реализованной возможностью, новой иерархией, которая отрицает и прежние массы, и прежние идеи. В то же время эта новая иерархия становится единицей нового уровня способного соединиться с такими же единицами. Атомы тянутся к атомам, молекулы к молекулам, планеты притягиваются к звёздам. Отдельный атом может притянуться к планете. Но создать новую иерархию – НЕТ.

Человек и созданное им сообщество являются феноменами природы, случайным явлением, мутацией. Но все законы эволюции и общества в точности повторяют законы XY-Вселенной, однако, с той поправкой, что Y-идеей обладает сам человек, он же и X-природа. Так для общества можно сформулировать закон гармонии.

Общество тогда достигнет процветания, когда его будут формировать (возглавлять) идеи соответствующие его природе. Так как человек – феномен, мутация «неживой» природы, то он несовершенен и общество его тоже несовершенно и отклонения будут всегда из-за непонимания собственной природы, из-за отсыла виновности на некие высшие силы, на свою изначальную «греховность» и т. д. Из-за веры в то, что некое сверхъестественное устраивает общественную жизнь.

Там, где он вступает в отношение с такими же – возникают придуманные человеком Y-идеи. Там, где он взаимодействует с природой (того же человека) действуют законы ХУ-Вселенной. В любом случае характер их аналогичен. В результате нормального взаимодействия рождается новая иерархия: Человек + человек → коллектив, или Человек + человек → новое поколение (дети), или музыкант + музыкант → оркестр.

Бывает, что сам человек – ГЕНИЙ, носитель У-Идеи (Ленин, например), но всё равно ему для воплощения идей требуется народ, Х-масса. Объединяясь под его Идеями, люди становились новой иерархией (в данном примере коммунизма)

Кому и зачем нужно такое понимание реальности? Люди, владеющие пониманием правил и законов происходящего добьются в своей жизни, жизни своей страны много больше, на порядок больше тех, кто этого не осознаёт или не понимает.

Те, кто принимают природу и Идею, как нечто целое, не возвышая что-то одно, в конце концов, будут продолжателями эволюции Homo Sapiens , огромная ветвь которых сегодня, как когда-то Неандертальцы заходит в тупик своего развития, который сегодня высвечивается как индивидуализм, эгоизм, культ наживы. Без сомнения, эта ветвь эволюции будет уничтожена сама собой.

Те же, кто способен понять элементарные истины гармоничного сожительства между людьми, приняв за основу понимание необходимости следования своей природе, строящей более высокие иерархии и требующие для этого отказа от части Я, будут иметь будущее. Сегодня они идут этим путём неосознанно, но прочитав эту книгу, уже никогда не расстанутся с этой идеей. И наоборот, сообщества, идущие путём капитализма и все «духовные» институты, так или иначе поддерживающие эту систему, в конце концов, обречены на самоистребление. Это есть конечная цель общества индивидуализма, отрицающее объединение людей в более высокой иерархии.

Таким образом, Высшим смыслом жизни человека является следование законам природы и организующей её идеи. То есть – стремление к созданию более высоких совершенных иерархий от мышления до бытия.

Человек же объявляющий себя свободным от этого образует вокруг себя пустоту и существование его бессмысленно.

Глава 7. ХУ-структура общества

Как я показал выше, XY-структура в полной мере соответствует тем законам, по которым строятся все иерархии вселенной от мельчайших частиц до галактик.

Между Х-Природой и У-Идеей не существует ни единства, ни борьбы. Это не противоположности. Это взаимодополняющие друг друга потенциальные определённости способные создать более высокую иерархию.

Чем больше масса взаимодействующих элементов, тем сильнее должна быть Идея их объединяющая. Этот принцип напрямую работает и в человеческом обществе. Если этого не происходит, то идея не в состоянии удержать Х-массу и иерархия рушится. Это диалектика.

Ещё один важный фактор создания иерархии. Х-масса, объединяемая У-идеей в своих предыдущих опытах Y-идей должна иметь общую направленность У^→. То есть, к примеру, Х-музыканты, составляющие Y-оркестр должны уже как минимум иметь музыкальное образование. Если они не будут иметь отношение к музыке, то и оркестр у них не получится. Самым логичным примером в данном случае было бы то, что из семечки тыквы появится только тыква, а никак не ананас.

Представьте себе, как Y-идею кирпичный дом. Он в частности построен из кирпичей. Для того чтобы дом был надёжным, кирпич должен быть определённой формы и текстуры (содержания). То есть он прямоугольный, определённого размера, массы, что связано с многолетним изобретательским трудом человека. Форма кирпича – тоже часть его У-идеи. Так же кирпич изготовлен из определённой глины и определённым образом отожжён. Здесь мы видим его Х-Природу и Y– Идею предыдущей иерархии. Копнув эволюцию кирпича, мы увидим его предыдущую Х-Природу и открытую человеком Y-Идею. Мы увидим глину, кашеобразную массу, которая закладывалась в форму и подвергалась термообработке, кристаллизуясь в прочные формы. Так каждая предыдущая иерархия была причиной последующей.

На рисунке наглядно показано, что У-Идея (У→) предыдущей иерархии (неотделимая от массы, но уже не то, что по отдельности) становится Х-массой новой иерархии способной воплотиться в новую Y-Идею. Так, для того, чтобы кирпич держал свою форму (идею) он должен быть изготовлен только из подходящего состава, иначе в какой-то момент схема даст сбой.

Допустим, что для кирпича вы взяли песок. Смоченный водой он держит форму. Первая иерархия пройдена. Но уже на второй вас ожидает фиаско. Много таких кирпичей поставленных в виде кладки попросту рассыпались.

Выводим определение: ХУ предыдущей иерархии = Х последующей.

Глава 8. Идея

«Для того, кто не знает, в какую гавань

плыть, не бывает попутного ветра»

Сенека.

Каждой идее отведено своё место и время в историческом процессе. Место – это то, ГДЕ она может воплотиться в реальность, где для неё существуют благоприятные факторы и подготовлена почва. А время – это тот промежуток в эволюции, когда она действительно актуальна и воплотима, когда она уже не зелена, но ещё и не подгнила, а в самом спелом и оформленном виде предстаёт, нравится людям, отвечает их желаниям.

Но идеи уходят. Их разрушает время и сами люди. Они больше не отвечают их потребностям. Не потому, что они стали плохими. Они стали не годными. Вернуть ушедшую идею в прежнем виде невозможно. Это противоречит логике истории.

Есть идеи выдуманные философами, политиками. Есть идеи сложной исторической структуры. Конечно, идея Русской Цивилизации во многом преувеличена. Но это лишь для того, чтобы ярче высветить её тусклое свечение.

Общинность, монархия, коммунизм, социализм, христианство, язычество – это всё ПРЕХОДЯЩИЕ ИДЕИ. Не ради них мы должны спорить выкладывать свою душу. Взгляните на их XY-структуру, и вы увидите в нашей русской общности разделение людей. Одни будут за монархию, другие за буржуазию, олигархи, чиновники, власть, коммунисты – каждый будет тянуть на себя одеяло идеологии, будет обвинять другого. И под эту разобщённость дельцы будут продолжать распродавать богатства нашей страны.

Если в одной общности есть разделение, то она ещё не достигла своей высшей иерархии.

Как же найти идею общую для всех? Такую, чтобы у каждого в голове включился свет, а на ворах вдруг загорелась шапка! Давайте посмотрим, вокруг чего вращаются эти Y-Идеи, какую Х-Массу пытаются увлечь за собой, но не могут в силу разнородности, разобщённости и внутреннего противоречия. Чем глубже разделение людей на разные XY-структуры, тем менее возможности, что они смогут составить более высокую иерархию.

А высшую идею за всеми политическими перипетиями среди партий, людей, коллективов, мыслителей разглядеть не сложно. Тем более среди сгущающихся вокруг неё внешних туч. Сейчас я её озвучу. Вы сначала прочтите. Сделайте паузу, осмыслите. И так сделайте несколько раз:

ВЕЛИКАЯ РОССИЯ – РУССКАЯ МЕЧТА

Мы должны полюбить то место, где живём. Не «Свидание с Америкой», как нам вдалбливали в 90-е, не «японское чудо», как вдалбливали в 80-е, не «китайское чудо», как слышится сегодня. Гоните все прочие чудеса прочь! Мы сами себе чудо и мечта!

В любой маленькой идее отдельной группы будут присутствовать элементы диктатуры по отношению к другим группам. Но в то же время в каждой из этих групп присутствует общий элемент, ведь в конечном итоге, даже ради удержания власти все они в большей или меньшей степени желают процветания своей стране. Только у некоторых дальше фантазий дело не идёт, а другие реально искренне нацелены на это.

При приходе к власти определённой группы неизбежны гонения и преследования инакомыслия, подгонка неровных поверхностей, замазывание дыр и брешей, установка подпорок – лишь бы устоял каркас. Как мы видим из истории СССР – идея была прекрасной, и сделано было много и опыт для мира был прекрасен. Но в 1991 году у внешне жёсткого каркаса внутри оказалась труха. Идея изжила себя, и мало того, из 15-ти миллионной армии КПСС мало кто встал, чтобы поднять свой флаг. То, что невозможно было в 1941-м, стало возможным в 1991 году.

Советский народ, как носитель идеи социализма стал феноменом истории. СССР стал вершиной Русской Цивилизации и тоже феноменом объединения народов в более высокую иерархию стран Социализма. В истории человечества это был первый опыт воплощения Y-Идеи нерелигиозного и гуманитарного порядка. Но то ли человечество ещё зелено, то ли идея ещё не так совершенна, и нам довелось наблюдать её распад и круговые волны социальной, политической и экономической вибрации от последствий этого распада. На месте прежней идеи образовался вакуум, чёрная дыра в которую сегодня утекают все прежние достижения Великого Советского Народа.

Народа не стало. Феномен не повторится. То, что случится в будущем – это будет уже другой народ, с другими мечтами и чаяниями, с другим видением своего времени.

Дайте народу мечту, и он будет жить ровно до её воплощения. Советским людям объявили, что коммунизм будет построен к 80-му году. Им не сказали, что всё это будет зависеть от них, точнее они не знали, что такое возвышенное состояние для них нереально и опустили руки: делайте, что хотите.

Pax Americana – мечта американца. Как только Америка лишится врага (а их идеология держится именно на том, что нужно во что бы то ни стало, быть первее других), мешающего достигнуть ей этого состояния, цемент скрепляющий американских граждан разрушится сам собой. А пока в глазах любого американца и в его сердце – Pax Americana.

Почему же у нас не существует подобной идеи? Почему наши рубли хотя и пестры, но идеологически бесцветны? Тогда, как доллар прямо испещрён своей идейной агитацией! Как можно говорить о борьбе хотя бы за паритет и при этом категорически молчать? Почему в 1993 году нам запретили иметь свои лозунги и идеологию? Ведь государственная идеология – это непреходящая величина. Партии уходят и приходят, сменяются веры, но страна и её народ остаются. Почему они должны идти неизвестно куда все разом?

Идеология важна. Но она не должна отражать У-идеи различных Х-групп, поскольку это будет диктатура. Она должна отражать посыл Высшей иерархии – благо России и её многонационального народа от русских до чукчей.

Французская Революция в своё время провозгласила принцип «Свобода, равенство, братство», который и по сей день является лозунгом Республики.

Главным лозунгом Страны Советов, СССР был «Пролетарии всех стран, соединяйтесь». Он звучал на языках пятнадцати республик на Гербе СССР, на многих советских монетах. Он был до поры до времени действительно независимым и звучащим лозунгом и идеей.

К сожалению, он оказался очень узко-идеологическим и давал посыл, хотя и к многочисленной части населения Земли – рабочим, тогда, как остальные категории людей оставались не затронуты им. Лозунг был актуален в 19, в начале 20 века, но уже в конце он вызывал лишь иронию. Хотя сам по себе лозунг, как более глобальная У-Идея имел посыл к созданию более высокой иерархии, чем СССР – к созданию иерархии уже мирового социалистического государства. Советский Союз для этого делал всё. Но сопротивление оказалось сильнее.

Мечты коммунистов о мировом братстве пролетариев не осуществились. То ли X-масса была слишком разрозненна, слишком объёмна и аморфна, толи У-Идея не обладала достаточной силой. Сюда можно отнести и слишком разный доход, условия труда и жизни, которые сильнее действуют на сознание рабочих, чем многими из них слышимый призыв Страны Советов. Многое в их психологическом отношении к СССР, а, следовательно, и к её призывам сыграла негативная окраска, которой вырисовывали эту страну буржуазные СМИ.

Сегодня в России. Можно ли объединить рабочих, даже в России, если разброс зарплаты колеблется от 10-ти до 100-тысяч? Сегодня средний рабочий России имеет иномарку, квартиру, дачу. Но перестал ли он быть пролетарием? Хитрость сегодняшней системы заставила его поверить в «уйму возможностей» при капитализме. Не все сегодня понимают это важное определение: Пролетариат (нем. Proletariat от лат. proletarius – букв. «производящий потомство») – социальный класс, для которого работа по найму (продажа собственной рабочей силы) является по существу единственным источником средств к существованию. Пролетариат совершенно лишён капитала и того, что может быть использовано как капитал.

Работа по найму – главное условие жизни пролетария. И оказалось, что из страха потерять даже то, что имеешь, мировой пролетариат объединиться не захотел. А лозунг был правильным и справедливым. Он призывал людей державших на своих спинах всех своих дармоедов и нахлебников сбросить и заставить их честно жить и работать.

Лозунг, идея должны быть универсальными, быть на века и отражать чаяния народов, а не классов. Не однобоко обращаться к одной половине человечества, пытаясь объединить и спасти, а внутри своей страны выстраивать мир таким образом, чтобы явиться примером и звеном для создания будущей иерархии. То есть лозунг действительно должен быть направлен на создание более высокой иерархии в рамках всего человечества. На деле, СССР помогал не только рабочим идеологически, но вообще развивающимся странам – обучал их специалистов, торговал, помогал строить важные объекты. Очень показателен пример помощи СССР Афганистану.

Идеология должна быть. Она должна быть жёсткой, требовательной, несменяемой, нацеленной на развитие и благо народа, на создание более высокой Иерархии. Она должна находиться в самом фундаменте государственности. Идея, идеология – это план строительства и развития. Без плана сегодня не строится и жилой дом. В плане просчитывается не только для чего, как, сколько, но и то, как он вписывается в окружающую инфраструктуру и архитектуру города.

http://imagesofthepast.blogspot.com/2012/03/1911.html?m=0

Паразитическая иерархия капитализма. Пролетариат, представленный как базис и как самый эксплуатируемый класс в пирамиде капиталистического общества. Сатира из газеты. 1911 год. Кто-то считает идеологию ущемлением свободы и развития. Но это иллюзия. Свобода и развитие без разума и плана могут только навредить. Представьте себе полёт человека.

Полёт – это свобода. Но крылья – это и есть идея. Он шёл к ней более трёх тысяч лет, но всё же пришёл. Уберите крылья, и полёт действительно станет свободным. Но недолго – до встречи с землёй. Так и без идеологии. Природа человека и общества развивались бы, в какие угодно стороны. Человек бы жирнел, его нравственность поглотила бы похоть, и общество превратилось бы в грязных свиней насилующих собственных своих сослуживцев.

Конституция не является источником идеи. (Хотя и может им быть). Она является инструментом, который обязан способствовать её достижению, приближению, удержанию. И, если инструмент не годен, то его заменяют. Там, где я работаю, стоят станки, но не они ведь главные, а те детали, которые на них изготавливают. На них изготавливают Другие Идеи, если смотреть на вещи не искажённо, не через призму человеческой жадности и прибыли. Это очень важно понять, что важна изготовленная деталь, а не прибыль, нужно полученное благо, а не прибыль! Прибыль – это деструктивная единица, даже не иерархия. С ней ничего нельзя создать кроме другой прибыли.

Человек должен жить в обществе окружаем его основными идеями. Конечно, развратное потребительское общество предлагает ему только фальш рекламы потребительства: «купи товар», «получи скидку», «возьми кредит», «Оля – 24 часа» и т.д. А дома, во включённом телевизоре, человека вновь преследуют низменные «герои» – мажоры, насильники и убийцы. И кем будет чувствовать себя человек в обществе с такими «идеями». К чему он должен стремиться? А может быть и не должен, погрязая всё больше в своей лености и разврате? Но тогда он мало того, что не принесёт пользу в создании другими новой иерархии, но и сам не познает счастья от неучастия в этой постройке.

Идеология – это не что-то тоталитарно страшное. Это методичное выравнивание мыслей человека в нужное русло РАЗВИТИЯ. Если идеология нормальна, то агрессивного и выскочку она призывает к порядочности, лентяя к трудолюбию, а инфантильного к взрослости.

ДЕНЬГИ. Всё начинается с мелочей. Например, надписи на деньгах – отличная социальная «реклама». К чему можно призвать людей, берущих в руки эти бумажки? А вот:

«Во имя честного труда!», или «Честный труд – это благо!», или «Честность – залог процветания России!». То есть соотнести деньги не с прямой их функцией, а с этикой обращения людей с ними. У людей в отношении с деньгами должна выработаться, прежде всего, этика честности.

Деньги – это часть идеологии государства, это самый сильный идеологический символ. Экономика США в любые волнения держится на раскрученном бренде Доллара. А если у государства таковой нет, то деньги сами берут на себя эту функцию и становятся мерилом всего, и людей, и товаров.

Деньги каждый день проходят через миллионы рук, и каждый день их просматривают миллионы глаз. И надпись на деньгах должна иметь внушающее воздействие. Если так будет, то я уверен, что через каких-нибудь 10 лет хождения таких денег коррупция исчезнет.

Далее. Визуальной идеей денег не должно быть ни прошлое, ни настоящее, ни личности, ни города, и уж тем более – не руины городов. Вот уж полный бред создателей. Деньги должны нести идеологию будущего. Это должны быть будущие достижения экономики и страны в целом: построенные заводы, выпущенные трактора, колосящиеся поля, космические станции, проложенные трубы, наконец! Народ должен быть уверен, что деньги эти принадлежат ему, а не финансовым махинаторам, и тогда воодушевлённые этим люди начнут реально радеть за общее благо.

Ощущая добро общего блага, человек в итоге сам откажется от мещанства и единоличия. Общее в тысячу раз эффективней частного. Это доказала история. И, конечно, частные деньги недопустимы. Это всегда будут ложь и обман, дискредитирующие государство. А мы хотим видеть его процветающим.

КОНСТИТУЦИЯ должна быть сменяемой, а идеология – НЕТ! В идеологии должны быть заложены фундаментальные истины понятные именно этому народу, чтобы народ (в случае СССР – трудовой народ) чётко осознавал: да, сейчас тяжело (война и т. д.) и повышение Пенсионного Возраста необходимо. Но это не потому, что в самой богатой в мире стране всё разворовано и зашкаливает коррупция. Если происходит непонимание – не будет гармонии и приятия такого развития. А развитие страны начинается в душе каждого.

Идеология должна быть твёрдой как во внешней политике, так и во внутренней. Нельзя из-за сбитого самолёта только на год вводить санкции на помидоры, а потом обниматься из-за политических конъюнктур. Неподчинение жёсткой идеологии, которая соответствует помыслам и У-Идее – есть поход против природы. И он должен быть строго наказуем. Как в Китае наказание за коррупцию – смертная казнь.

Идеология должна жить с тем обществом, которое её приняло. Если идеологии не будет, то в ближайшее время глобализм (ещё одна деструктивная идея развития капитализма) поглотит все национальные государства. И тогда не будет не только новых идей, но и самих государств, независимых правителей, наций. Мир погрузится в хаос безыдейности, или чужих эгоистических идей, фанатизма.

Можем ли мы сегодня создать лозунг, нацеленный на объединение в более высокую Иерархию? На основании какой идеи? В СССР идея была. Сегодня её нет. Идею нужно вырабатывать и устраивать по ней систему. И ясно, что она не будет похожа ни на буржуазную демократию, ни на либертарианство.

Сегодня в России, начиная с 90-х, национальной идеей является лозунг «Обогащайся». Кто бы, что ни говорил с высоких трибун, как бы ни откровенничал. Это стало кровным делом всех, кто уже приучен к тому, что в этой системе иначе не выживешь, иначе не выползешь наверх из непроглядных трущоб.

Что говорить, когда сам Президент не понимает сущность чаяний своего народа и подсовывает всем как норму роботизированное исполнение менеджерских функций. Это больше похоже не на национальную идею, а инструкцию для рабов: «Чиновники, бизнес, да и вообще все граждане работают для того, чтобы страна была сильнее. Потому что если так будет, каждый гражданин будет жить лучше. Это и есть национальная идея, – пояснил президент. – Если мы хотим жить лучше, нужно, чтобы страна была более привлекательной для всех граждан, более эффективной. И чиновничество, и госаппарат, и бизнес – все должны быть более эффективными. И другой идеи мы не придумаем, и придумывать не надо, она есть». Эффективным может быть менеджер, сильным может быть силовик, привлекательной может быть женщина, но что заставит этих людей добровольно быть полезными друг другу? Не кажется ли вам, что внутреннему состоянию этих людей должно способствовать что-то, чтобы помимо личных интересов их заинтересовало ещё и общественное благо? Кто-нибудь представляет себе, а для кого именно должна быть образована национальная идея? Если для отдельного гражданина – это одно, если для общества – это совсем другое. Условия личного блага гражданина выдвигает сама система – это деньги. А условия блага общества – это уже справедливость между его членами. А можно ли за деньги быть патриотом? Можно, но до первых более крупных денег. А можно ли при справедливости быть патриотом? Можно, а иначе не будет и справедливости. На таких мелких сравнениях и можно выстроить основы. Отбросить деструктивные модели индивидуализма, и взять идеи общинности. А страна и есть огромная община. Не сборище отдельных граждан, а именно община, и только у неё может быть общая национальная или наднациональная идея.

Но не будет ли лозунг «Великая Россия – русская мечта!» противоречить мечте, скажем, чукчей? Если объяснять, что русские добиваются процветания всей России, и в том числе чукчам – могут не поверить. Русские, правильно – РУСЫ (женщина – «РУСКА») – титульная нация давшая название Великой Стране. Осваивая территорию Сибири, Дальнего Востока вплоть до Курильской гряды, русы не истребляли местное население, как это сделали американцы, а дали им свободно жить по своим законам. Земли за «Большим камнем» мы начали осваивать ещё со времён Ивана Грозного. В результате походов Ермака (1581 -1585 гг.) к Руси была присоединена Новая Сибирская Земля. Поэтому главный титульный лозунг страны должен звучать: «Великая Россия – русская мечта!».

И здесь не в национальности дело. Русские объявляют тем самым себя ответственными за всю страну, за все малые народы, как братья старшие.

Но лозунг – это ещё не идея. Но на его основе передовыми мыслящими людьми должна быть выработана общая ИДЕЯ сожительства и процветания всех народов страны. То есть это универсальный лозунг ради достижения, которого угасают все мелочные интересы. Расширенно он может звучать так: Россия – русская мечта! Будет процветать страна – будет процветать её народ. Будет процветать народ – будет процветать страна! Чтобы жить сегодня честно – Россию сохраним для завтра» Весь вопрос состоит только в том, чтобы убедить все силы внутри страны к созданию этой высшей идейной иерархии. То есть на сегодня буржуазная демократия, рынок, капитал сделали всё, чтобы 1 Расколоть общество 2 Чтобы был народ, была страна, а единства не было. Нет сегодня иерархии с идеей кристаллизующей собой общество.

Глава 9. «Проект Россия»

«Национальная черта

У нас с рождения такая:

Сначала всё у нас – Мечта,

А после всё у нас – без края»

Леонид Корнилов.

Сегодня, наверное, каждого думающего чуть шире своих физиологических потребностей и видящего дальше телевизора человека беспокоит судьба своей страны. Проблемы видны и скорее непонятны. Но то, что носят они не частный, а системный характер – сомневаться не приходится. Есть и такие люди, в умах которых выковывается будущий инструмент, способный указать путь заблудившейся в потёмках буржуазной демократии стране.

Что это будет? Вновь – серп и молот? Или Меч? Или Православный крест? Скипетр и Держава? Лишь бы за него встал народ, лишь бы повело это его к процветанию и созданию новых иерархий. Только бы он не был «Золотым тельцом» или Циркулем масонов. И, если ради спасения России будет нужно выступить против них, я примкну к каждому из первых.

Проект Россия http://www.proektrussia.ru – серия книг выходящих с 2005 года, – проект уникальный и очень правильный. Даже несмотря на то, что я буду критиковать их уклон в Православие, я рекомендую всем к обязательному чтению эту книгу. Так же как и серию книг Игоря и Ирины Голаевых «русское Евангелие».

Из всего предыдущего содержания моей книги ясно, что Бог и Природа неразрывны, как идея и материя. Одно без другого не существует и не имеет смысла. Но почему ещё не стоит выдвигать православие как цемент будущего фундамента общества?

Россия многоконфессиональная страна и светское государство. Хотим мы того или нет, но возведение одной религии в ранг основной вызовет возмущение других. Доминирование приведёт к конфликту. А религиозный фанатизм много крепче, чем национальный.

У любой религии есть своя собственная цель, и у православия в том числе. Главные из них 1. Обретение паствы (верующих) и 2. Ведение их к богу или к загробному раю. Нигде ни слова про Россию или её народ. Например, как про народ израилев говорит Ветхий Завет.

Религиозная страна с ядерным оружием – это опасно. Если религиозный фанатизм доберётся до ядерного чемоданчика, то трудно представить, чем это обернётся.

Все религии грешат монотеизмом, противоречащим дуальности ХУ-Вселенной, и суеверными страхом перед своими богами, как непознаваемыми сущностями.

Любая религия отрицает развитие. Культ её установлен и прописан раз и навсегда в виде норм и наказаний. Но чем чаще случаются безнаказанность виновных, тем слабее становится влияние на людей и самих норм. В том числе и нравственных.

Отрицание нашей героической истории современными православными экзархами, попрание её величия дошло до абсурда. Вот слова Патриарха Кирилла о миллионах советских людей, погибших защищая свою Родину: "Великая Отечественная война – это наказание за грех, за страшный грех богоотступничества всего народа, за ПОПРАНИЕ СВЯТЫНЬ, за кощунство и издевательство над Церковью, над СВЯТЫНЯМИ, над верой…» http://www.patriarchia.ru/db/text/665838.html И далее, заключает Патриарх: «Но если бы вместо страшного наказания последовало материальное процветание и победа идеологии, то невольно каждый здравомыслящий верующий человек спросил бы: «А где же суд Божий, неужели только в вечности? Неужели Он не простирает Своей длани над историей?» Не правда ли, как удачно всё сложилось?

Обращусь снова к «Проекту Россия». Ещё раз скажу, что идея такого проекта именно для России, погрязшей в идеологическом хаосе или, скорей в пустоте архи важен. Вот только, к сожалению, высшая цель этого проекта, скрытая под знаком РЫБЫ, уводит цели далеко за пределы земной России. Куда? Очевидно, в Россию небесную. По убеждению авторов нерелигиозное общество или общество атеистов – обязательно безнравственно и главной его целью будет потребительство, а для властей, не боящихся кары небесной, будет дозволено всё, а прожить жизнь земную в честности и порядочности – не будет смысла.

Отрицая материализм, они проповедуют идеализм, не замечая ХУ-Дуализм Вселенной. И то, что только в человеческой среде возможны ценностные и нравственные категории. Переходя снова в атомы «неживого» вещества, человек просто теряет всю свою феноменальную XY-иерархию.

Но вот, что они пишут на стр. 563: «Если материализм стоит на теории вечного мира и временного человека, мы исповедуем теорию вечного человека и временного мира». Вот и получается: а где логика? Ведь, на самом деле мир, вселенная без человека возможны, это объективная реальность, а человек без вселенной? Абсурд. Такой абсурд будет преследовать всех, кто поставит в центре Вселенной кого-то одного – Бога, человека или Природу. Даже не понимая, что это явления абсолютно разного порядка.

Пока мы не откажемся от идей «Сотворённого мира» будущее будет принимать всё более гротескный характер. «В начале было СЛОВО» и это СЛОВО сказала ПРИРОДА

Глава 10. Конфликт

Обвиняя безбожников и идолопоклонников, или приписывая эти состояния всем «нехорошим» людям, оказавшимся в крайних ситуациях и не вдаваясь в суть происходивших процессов можно впасть в демагогию.

Любой простолюдин-революционер громивший «элиту духа» несмотря ни на заслуги и чины был потому лишь таким, что был безбожником? А «божниками» ли были тевтоны благословлённые Папой Римским убивать наших прадедов – русичей? Да и вообще, зависит ли нравственное осмысление человеком своих поступков от того верил ли он тогда в Бога или нет?

Можно ли обвинять людей, переживавших революцию в каких-то грехах и безбожии? И если бы само христианство с тем же мечом в руках не произвело ту же революцию в 988 году, то неужели бы мы жили со старыми идолами?

«История учит: нация отринувшая Бога, автоматически начинает поклоняться идолу… Движущей силой революции становится безбожник-простолюдин, рвущийся к ресурсам государства в надежде поживиться.»

(Цит. По кн. «Проект Россия»)

Из-за того, что авторы стоят на крайней позиции всё прочее приобретает для них низкие

формы. Всё это напоминает

схему из конфликтологии.

Рис. 1

На рисунке 1 условно показаны субъекты, вступающие во взаимодействие. «Р» – Родитель, как повелевающий человек, воспитывающий, указывающий, наказывающий, «В» – Взрослый – адекватный субъект, видящий в партнёре равного, «Д» – Дитя субъект, поставленный в подчинение Родителю или вставший сам. Защитная реакция на внешнее повелевание. Естественно, здесь показаны не возрастные, а социальные категории.

Вступая во взаимодействие с другим, повелевающий человек выступает изначально с возвышенной точки «Р», как бы глядя на оппонента сверху, заставляя его встать в позицию «Д» – дитя, подчинение. Если оппонент идёт у него на поводу или в силу слабости занимает позицию «Д», то конфликта не происходит. «Да, я виноват, и подчиняюсь», – как бы говорит «Д». Смотреть рисунок

2

На рисунке 2 слева первый субъект диалога, справа второй субъект. Это могут быть люди, идеи, идеологии, философские модели. Конфликта нет. Линии взаимодействия параллельны. Но, если оппонент тоже встаёт в позу «Р» – Родителя и повелевания и желает, чтобы ТОТ оказался в роли Дитя, см. рис. 3, то возникает конфликт. На рисунке видны пересекающиеся стрелки неудовлетворённых амбиций. Их интересы не совпали, а пересеклись. На обоих рисунках показана конфликтная ситуация, только на одном из них произошло подчинение, а на другом конфликт.

Но, что происходит, если человек встаёт в позицию «В» – Взрослый? Он выравнивает диалог и ситуацию, выводит оппонента на равноправный диалог.

Рисунок 4.

Акта взросления, – вот чего не хватает всем встающим в крайние позиции.

Богоискатели хотят подчинить материалистов, материалисты клеймят богоискателей. И снова конфликт. Но не просто ради устранения конфликта необходимо выходить на уровень В – В. Это не просто компромисс. Таково устройство самой вселенной, где правда принадлежит тому, кто способен выстроить новую иерархию, а не тому, кто с пеной у рта доказывает собственную теорию. Если оба стоят на уровне «Р», то они неправы оба. Мироустройство вселенной не позволяет им втиснуть свои теории без силы.

Представьте себе, что слева стоят креационисты, а справа эволюционисты. Ко вторым у меня, кстати, уважения больше. В доказательство своей теории они хотя бы могут представить скелет динозавра жившего 200 миллионов лет назад. От креационистов вы не дождётесь подобных доказательств, одни лишь слова.

Воистину говорится, что «если боги хотят наказать человека, то они отнимают его разум». Не свободу, не будущее, а именно РАЗУМ. Потому, что без разума и свобода и будущее – пустые слова, а с разумом он обретает и то и другое. Это он, человек разума вспахивал поля и совершенствовал плуг, это он, человек разума приручил огонь и выплавил железо. Это он объявлял мир и решал прекратить войну, это он – человек разума обуздал бессмысленную свободу и создал общество не истребляющих друг друга людей.

Не свобода делает человека человеком. Не свобода выбора. А разум и разумность выбора. Представьте, что свободный выбор между десятью возможностями дали знающему, и НЕ знающему человеку. НЕ ЗНАЮЩИЙ «свободен» в выборе и выбирает наугад. Гадание становится нормой жизни. Взгляните, как расцвели всякие ясновидцы и гадатели, астрологи и предсказатели. Это не просто так. Это явление готовит будущих избирателей. Знающий человек да, в своём выборе не свободен. Но он свободен от выбора наугад, он свободен от будущей неопределённости. Вот в чём главная свобода выбора – свобода от будущей неопределённости и уверенность в своей правоте. Поэтому в любой выборной системе должен присутствовать институт отзыва не справившихся депутатов. Сделав правильный выбор, человек помог созданию будущей иерархии, то есть поступил сообразно природе и её идее. Сделав неправильный – пошёл против них и получил в ответ ЗЛО.

На разуме вещества держится вся структура Вселенной, это её фундамент. Потому и есть неизменяемые законы и константы скоростей, количеств, гравитаций, вещества и взаимодействий. Теперь на секунду представьте, что основой была бы свобода или «делаю, что хочу». Вот тогда бы человеку действительно «повезло» – шанс его появления был бы равен нулю. Это ещё одно доказательство правоты моей теории. «Свободное» от обязательств вещество не смогло бы создать даже звезды – такую несвободную Иерархию Космоса.

Глава 11. Воины и миролюбцы

Давайте сделаем конфликтологическое построение. Рисунок 1

Здесь «С

» – Свобода, «Р» – Разум, «Н» – Несвобода. Давайте разделим общество на два лагеря по какому-нибудь условному принципу. Условно назовём столбик слева лагерь 1, а столбик букв СРН справа – лагерь 2. Что подразумевает свобода «С» лагеря 1? Она подразумевает Несвободу деятельности в этом секторе лагеря 2. Если лагерь 2 выбрал здесь несвободу (договорились), то конфликта нет. А если выбрал «

С

» – Свободу? Конфликт налицо. Но вдруг там и тут приходят разумные люди «Р» и говорят: а ведь можно договориться и совместно создать более высокую и эффективную иерархию.

Если при помощи этой схемы мы рассмотрим рыночную систему конкуренции, в которой так же участвуют волей – неволей все жители рыночных стран, то получим такое построение. Во главе любой рыночной экономики капитализма стоит «П» – Прибыль. Рисунок 2. На схеме она стоит вверху и противостоит «У» – Убыли. Закон сохранения вещества (Ломоносова) звучит – «если где то, что то прибыло, то где то убыло». Это в полной мере относится ко всем материальным сферам, в том числе и финансовым. На рисунке «

С

» – справедливость. При капитализме любая компания стремится достичь собственной максимальной прибыли и максимальному урону конкурентам. То же самое происходит и в лагере конкурентов. Конфликт постоянен и неизбежен. В этих конфликтах волей неволей участвуют все – колебания и рост цен, законы, лобби, торговые войны, войны за рынки сбыта, добычи и т. д. Огромные человеческие ресурсы бросаются под

ноги тем, кто желает максимальной прибыли. А всего-то нужно законодательно ограничить и тех и тех, отменить частную собственность, заставить всех работать и – каждому – по заработанному! Торжество «С» – главное условие создание более высокой иерархии.

Ещё опаснее конфликт, когда группа объявляет себя «Воинами Бога». Это значит, что логика и разумность отвергаются, и во главу угла возводится доктрина религии. И воевать они будут против таких же «Воинов», но только другого Бога. И тут уж легко и даже атеизму подыскать Бога – это Маммона, лишь бы был противоположный субъект. У Воинов нет другого предназначения, кроме войны. Думая, что они «служат абсолютному добру» они будут «служителями относительного зла», потому, что такое же своё добро будет отстаивать и враг.

На рисунке 3 «ВБ» – Воин Бога, «РМ» – Разум Миролюбия, «ВС» – Воин сатаны. Для любого ВБ его противник автоматически является ВС. Таковыми у первого лагеря – лагерь второй, а у второго – первый. Здесь даже неуместна признательная уничижительность. Каждый в данном случае будет утверждать, что именно он – воин добра.

Такими же воинами добра и света считают себя американцы и только во имя своего «добра» шлют по всему миру ракеты.

«… Пока не придет Иисус, мира не будет. Проповедующий мир до Его прихода – еретик; он против Слова Божия; он против Христа…» – заявлял теле евангелист Джеймс Робинсон, молитвой которого открывался съезд Республиканской партии США в 1984 году. Мало того, религиозным фанатизмом во имя «добра» была пропитана вся американская элита. Они страстно ожидают перекрещенных стрел на схеме – Армагеддона. «С конца сороковых диспенсациалисты получают второе дыхание. Ведь исполняются их пророчества, возникают условия для Армагеддона: на вооружении появляется ядерное оружие, создано государство Израиль. С их точки зрения, именно на пересечении этих двух линий вспыхнет всеуничтожающая, испепеляющая Землю война, предсказанная в Откровении от Иоанна. Рождается «ядерный диспенсациализм», который страстно желает ядерного столкновения США и СССР! Одним из проповедников такого исхода становится Хэл Линдсей (или Линдси), который в 1973 г. выпускает в свет бестселлер – книгу «The Late Great Planet Earth». Ее название можно перевести как «Бывшая великая планета Земля» или «Покойная великая планета Земля». Вместе с бредовой Библией Скофильда она становится основой воззрений позднейших диспенсациалистов, разойдясь в 18 млн экземпляров. Ее страстным читателем становится и будущий президент Рейган.» (Цит. По интернет изданию «Крещение огнем». Том II: «Борьба исполинов» Калашников Максим. https://public.wikireading.ru/55523 )

Давайте теперь представим, что и мы встанем на такую же позицию. Тогда самоистребление неизбежно.

Воистину, не Разум умножает скорбь, а свобода необузданная разумом.

Глава 12. Свобода

«Свобода не в том, чтоб не сдерживать

себя, а в том, чтоб владеть собой»

Федор Михайлович Достоевский

Свобода сама по себе не имеет ни смысла, ни значения. Она должна откуда-то проистекать и в чём-то воплощаться. Это каккраски в мольберте художника. Свобода – эпитет неприменимый к человеку. Почему я не сказал, что свобода – это взмах кисти художника, будет ясно позже. От этого многим начинает казаться, что человеку невозможно быть абсолютно свободным, что он всегда относительно раб и только в ипостасях потусторонних он может обрести свободу и вечность. Но для этого он, якобы, должен уйти от мира. Но это всё иллюзии. Жаль только людей, которые закончив собственный путь, не смогли огорчиться в бессмысленно проведённом времени.

Свобода – это Иерархия. Вернее её причина. В материализме есть очень точное и ёмкое определение свободы – это ОСОЗНАННАЯ НЕОБХОДИМОСТЬ. И в нём заключено универсальное понимание законов Вселенной, когда из двух начал рождается третье. Понятие «осознанный» – это Y-Идея дающая каркас новой иерархии, а «необходимость» – X-Природа, масса, которая необходима для наполнения каркаса новой иерархии. И вот соединяясь, осознание и необходимость создают новую иерархию уже, будучи свободно-необходимыми в предыдущих иерархиях.

Мы все составляем свободу низших частиц. Атомы, составившие нас, обрели свободу в высшей нервной деятельности человеческого мозга, в жизни клеток, ещё ранее атомы приобрели свободу в Большом взрыве начала Вселенной. За время своего существования они стремились к окончательному осознанию необходимости создать более высокую иерархию. Это самое грандиозное представление, которое можно наблюдать в нашей Вселенной.

Следует отличать свободу и волю. Свобода – сознательна, воля – бессознательная необходимость. Свободе не тот, кто идёт куда хочет, живёт, как хочет, ведёт других или добровольно кем-то ведом. Свободен тот, кто может создать более высокую иерархию, стать её частью наравне со многими.

Ни воины духа, ни воины плоти на это не способны. Ни Цезарь, ни Македонский, ни Наполеон, ни Гитлер не способны были создать новой иерархии. А всё потому, что они шли от позиции силы, возвеличивания собственной эгоистичной идеи, наполнением которой должны были стать покорённые народы. Но ни они, ни народы не осознавали необходимости в создании такой иерархии.

Видимость того, что сильные люди, аристократы, воины духа двигали историю и что-то создавали – это всего лишь видимость. С позиции силы они лишь скрещивали мечи со своими оппонентами, уничтожая других воинов, женщин, стариков и детей. Движимые страстями фанатичной веры в своё происхождение они бы не то, что не создали, они могли бы уничтожить этот мир, не встречая на своём пути людей совсем другого мышления, которые разбавляют их кровь и опускают градус накала до средней линии. Вспомните Рисунок 4 из главы 10. Пока Р и Р звенят мечами люди со складом ума В и В строят мир. Именно они и есть свободные люди, поскольку созидают мир, и, следовательно – новую иерархию. Последний такой мир носил название Потсдамского.

А как же Революция? – спросите вы, – Она ведь тоже заставляет людей скрещивать мечи, и мало напоминает разговор двух В? Да, действительно. Но Революция – это не разговор двух равнозначных переговорщиков. Однозначно здесь скрещивание мечей происходит между прошлым и будущим. Прошлое никак не хочет отпустить свою власть, оно УЖЕ мертво, но держит мёртвой хваткой саму жизнь, которая рвётся из его объятий. Возможен ли договор? К сожалению. Умирающему прошлому невозможно видеть будущего. Невозможно его увидеть и настоящему, никому не дано видеть сущность будущей иерархии. Революция в определённых известных ситуациях неизбежна. А вот каким достаточно «Взрослым» может быть решение о переходе власти и смене системы зависит от этики власти.

Свобода «Взрослых» исходит из осознания необходимости мира. Эти люди знают, как сожительствовать с другими народами, как настроить на миролюбие свой народ.

А вот фанатики, выскочки, подвигающие на войну за любую святую веру против таких же людей – рабы собственных страстей и иллюзий служения некоему «высшему добру». Они даже не понимают, что такое же «высшее добро» может быть и у других.

Вот и выходит, что мир и новую иерархию делают посредственности, маленькие люди похожие на Хоббитов из известной саги. Вторые министры, как я их назвал. Они разруливали войны и конфликты, забинтовывали раны, переплавляли мечи на рала. В мировом историческом аспекте конфликтологическая схема имела бы субъекты: Р – Ратоборцы, В – Вторые министры, Д – Дракон, который должен быть уничтожен.

Риторика и символика любой империи агрессивна и воинственна: чудовища, мутанты, львы, копьеносцы, разящие драконов – всё методы возвеличивания победоносности Я Империи. В такой стране очень сложно отыскать Вторых министров. Зато Ратоборцев – сколько угодно. Пример – агрессивные США и НАТО. И если вы начнёте говорить с вооружённым головорезом о мире, он вас просто засмеёт. Возвеличивание собственного Я, Империи, ставка внутри страны на Ратоборцев даже под самыми благими намерениями – это тупик для человеческой цивилизации.

Любая империя, порабощая другой народ должна подвергнуть его своей идейной цементации. Но происходит это насильно, поэтому в том народе не возникает осознанной необходимости подчиниться цементации. Ратоборцы начинают болеть, Вторые министры начинают формировать «Бессмертные полки». Так происходит с не до конца побеждённым народом. Побеждённый полностью народ принимает позу убитого дракона и собственными руками убивает своих ратоборцев. Так было в Сербии, в Румынии, в Ливии.

Цементируясь волей чуждой Империи ни побеждённый народ, ни победители не могут создать Новой иерархии – будь то добровольный Союз, конфедерация и т. д. Всё будет иметь внутреннее напряжение и тягу к развалу лишь только ослабнет давящее копьё.

Но миролюбцам – Вторым министрам и здесь нету места – мир вокруг завязан на разрушающую агрессию. Вот тогда и говорят дельные мыслители: мир нуждается в миротворцах, учителях, врачах, альтруистах, а не в дельцах и хапугах. А почему? Да потому, что именно они способны вывести стрелки конфликта в горизонтальное положение и создать новую иерархию и свободу. Таким образом, свобода – это способность низшей иерархии к созданию высшей.

Свобода может быть разрушена как неосознанной внутренней цементацией, так и внешним разрушителем, когда в общество вводятся парализующие способность субстанции. И тогда она снова разлетается на части предыдущих иерархий (15 бывших Республик СССР), а в поисках старой свободы они могут принимать карикатурные черты прежней иерархии. Но карикатура – это уже реликт неспособный сцементировать общество.

Свобода – это то, что двух людей для достижения общей цели, это то, что позволяет мужчине и женщине объединиться в семью. А несвобода – это то, что мешает каждому из них сделать это. Свобода – это то, что объединяет музыкантов в оркестр, а учеников в класс. Свобода – это то, что ставит учителей учить детей, а детей учиться. Все созидательные процессы, ведущие к созданию более высокой иерархии – суть СВОБОДА! И другого смысла у неё нет. Каждая XY– частица стремится к созданию иерархии лишь потому, что обладает свободой. Так как человек не только биологический, но и социальный феномен, то НЕСВОБОДА возможна только в его мире.

Мужчина и женщина, создав семью, родили детей. Новое поколение – новая иерархия. Музыканты собрались в оркестр – новая иерархия. В этой свободе и заключается смысл жизни человека.

Если вы будете ляпать конфетки из грязи, рисовать пугающие людей картины, играть вместо музыки какофонию, или, чего хуже – создавать однополые браки, то никакой иерархии у вас не получится. Никакой свободы не выйдет, а иллюзия счастья всё равно будет отличаться от настоящего, как поддельный шоколад.

Выводы.

– Свобода есть прямая причина создания низшими частицами высших иерархий.

– Любая частица стремится к притяжению себе подобных для создания высших иерархий.

– Следовательно, обладает свободой.

– Живая природа, человечество – это феномен Вселенной, в котором возможны перегибы и конфликты, но ген ХУ-Вселенной, носителями которого являются В – Взрослые и «Вторые министры» вытаскивают мир людей из войн и создают новые иерархии.

СССР был антиимперией, высшей иерархией объединивших его народов. Это был Ноев Ковчег для всей человеческой Цивилизации в 20 веке. Остаётся только надеяться, что покинули мы его не слишком рано.

Глава 13. Бессмертие

«Небо и Земля – долговечны. Небо и

Земля долговечны потому, что

существуют не для себя. Вот почему

они могут быть долговечными.

Поэтому совершенномудрый ставит

себя позади других, благодаря

чему он оказывается впереди.

Он пренебрегает своей жизнью, и тем

самым его жизнь сохраняется.

Не происходит ли это оттого, что он

пренебрегает личными [интересами]?

Напротив, [он действует] согласно своим

личным [интересам].»

Лао Цзы. Дао.

Вселенная вечна и непреходяща. Понятие бессмертия применимо лишь к феномену живой природы. Но если Вселенную представить как живую вечно движущуюся иерархию, то и к ней применимо понятие бессмертия. Бессмертие – это состояние вечно меняющихся иерархий.

В самом деле, раз Вселенная смогла породить живую природу и человека, значит зачатки, и корни этой жизни заложены в самих основах частиц её вещества. Каждая её частица потенциально может войти в иерархию живого и начать мыслить саму себя. С другой стороны то, что живо обречено на смерть. Следовательно, бессмертие – это иерархия находящаяся выше жизни и к жизни не относящаяся. Бессмертие – это иерархия вселенского масштаба. А может быть и самой ХУ-Вселенной.

Существуя по земным меркам ~ 15 млрд. лет, Вселенная просуществует ещё столько же. Но доказательство её бессмертия не в этом. Бессмертие есть отрицание не только смерти, но и жизни. Это более высокая иерархия. ХУ-Вселенная является наивысшей иерархией для всех образующих её идей. То есть каждая внутри вселенская иерархия, достигая чего-то большего, как бы раздвигает её общие границы. XY-Вселенная задаёт им основные законы сложения иерархий и тягу к созданию более высокой иерархии. То есть любая частица стремится к овладению более высокой идеи. Пока идёт этот процесс, Вселенная бессмертна.

Но физики говорят о таком явлении, как энтропия. Энтропия (от греч. entropia – поворот, превращение) по большому счёту – тепловая смерть Вселенной. Когда вся тепловая энергия Вселенной перешла в другие виды – в фотоны и в расширение. Достижение предела наступит тогда, когда масса частиц будет настолько разрежена по Вселенной, что будет неспособна соединиться в иерархию. Представьте себе оркестр, разбросанный по футбольному полю. Музыкант видит взмах палочки дирижёра (фотоны до него долетают), но звук с другого конца запаздывает настолько, что общего ничего не происходит (отсутствие притяжения). Но это только версия. Вселенная будет расширяться только по закону тяготения к более высокой иерархии. Возможно, она столкнётся в своём росте с другой Вселенной, и они образуют новую иерархию. Фантазия безгранична.

Но если Вселенная уже существует такое количество времени, значит и Х-масса и У-идея – тоже бессмертны. Вселенная – огромный живой организм особой жизни, не такой, как живая природа. Это не она отличается от нас, это мы отличаемся. По отношению к «неживой», вселенской природе «живая» является феноменом и одновременно высшей иерархией. Человек, как мыслящая природа в свою очередь является феноменом для природы «живой» и более высокой иерархией.

Но все законы неживой, живой и человеческой природы и идеи универсальны, универсально и их бессмертие. Бессмертно будет то, что создаст более высокую иерархию, всё остальное пребывает в состоянии потенциального. С точки зрения «живой» природы человеческой жизни человек смертен. Но с точки зрения «неживой» природы он бессмертен!

Умирая, феномен возвращается в родную стихию «неживой» природы.

Как любая иерархия ХУ-Вселенной человек делится на две субстанции: Х-масса и У– идея. С точки зрения «живой» природы доходя до предела старости, человек умирает, распадаясь на предыдущие иерархии. Масса его уходит с прахом в землю, а идея? А идея в феноменальном мире людей продолжает жить – это его дети.

Представьте себе, что в начале времён на Земле не было ни грамма «живой» материи. Первые химические следы жизни возрастом примерно 3,5 млрд. лет были обнаружены в горных породах Австралии (Пилбара). Позднее органический углерод был обнаружен в породах, датируемых 4,1 млрд. лет. Возможно, жизнь зародилась именно в горячих источниках, где было много питательных веществ, в том числе и нуклеотидов.

История жизни на Земле – Википедия с видео.

И вот уже на сегодня: биомасса Земли составляет 2423 миллиардов тонн. Чья это работа по превращению «неживой» природы в «живую»? Это и есть методичная направленная работа частиц Вселенной запрограммированных ею на создание Высшей иерархии. Случайной была не их активность, а удачная комбинация, которая стала воспроизводить сама себя, а потом и мыслить. Мы переработали «неживую» природу – углекислый газ был расщеплён зелёными водорослями на углерод и кислород. Водоросли с грибами создали новую устойчивую иерархию – лишайник, который был способен укрепиться на камнях и создавать будущую почву.

С человеческой точки зрения человек, как идея вечен, пока продолжается род человеческий, и главный смысл его жизни заключается каждый раз в стремлении к этому бессмертию через создание иерархии семьи и нового поколения. Так же как и Вселенная, человек передаёт свой ген, метод постройки будущего организма.

Каждый живший на Земле человек вечен ещё и тем, что всегда возвращается в организм человека живущего. На поле, где тысячу лет назад произошла битва, и полегли предки, засеяли пшеницу и вещество наших предков, ушедшее в землю в виде атомов, попало в зёрна и новые люди едят это. Что в землю вошло, то из земли и вернётся.

В любом случае для вселенского мышления не важно, что вы умрёте – частицы, атомы из которых вы были собраны, всё равно бессмертны, они всё равно будут стремиться к созданию новой иерархии. Недаром великие просили распылить свой прах над Землёй или в частности над океаном или рекой. В этом есть глубинный смысл.

Таким образом, бессмертие относится не к самой иерархии, а к её составляющим Х-массе и У-идее.

Каждый человек – это ХУ-Вселенная в миниатюре. Только ложно отождествлять душу человека с У-идеей. Душа неотделима от тела. Это высшая нервная деятельность его мозга и всех органов мозг содержащих. Это X-Природа. Она исчезает вместе с разрушением человека.

Так об этом говорит Екклесиаст:

«3 – 20 Все идёт в одно место: все произошло из праха и все возвратится в прах.

21 Кто знает: дух сынов человеческих восходит ли вверх, и дух животных сходит ли вниз, в землю?»

Но в тоже время он заключает:

«22 Итак, увидел я, что нет ничего лучше, как наслаждаться человеку делами своими: потому что это – доля его; ибо кто приведет его посмотреть на то, что будет после него?…»

То есть главный смысл всё равно заключается в стремлении созидания чего-то нового, на чём будут основывать жизнь будущие поколения. О том же говорится и в Книге Иезекииль, глава 18: «4. Ибо вот, все души – Мои: как душа отца, так и душа сына – Мои: душа согрешающая, та умрет.» Не создавший будущего, пошедший против идеи вечности не обретёт.

У-идея находится как бы вне человека, чуть впереди него, она не принадлежит ему. Она его делает и подвигает на создание новой иерархии. У-идея как инкубатор выращивает его органы, адаптирует к внедрению в общество.

Таким образом, отдельность души от тела и её бессмертие, которые проповедуют многие религии абсурдно. Во-первых, любая субстанция Вселенной из чего-то состоит и к чему-то стремиться. К высшей иерархии, например. Но высшая иерархия – это не что-то готовое и ждущее своё наполнение, а это они сами несут свои идеи на алтарь созидания. А что будут созидать, якобы, души умерших? Какие иерархии, к чему будут стремиться? Куда будут двигаться и в чём их смысл?

Бессмертие человека таково же, как и бессмертие Вселенной. Человек бессмертен пока живо человечество. Вселенная жива, пока все её частицы стремятся к созданию высшей иерархии. Пока человечество и Вселенная находятся в состоянии ДЕЛАНЬЯ.

«Знающий людей разумен. Знающий себя просвещен. Побеждающий людей силен. Побеждающий самого себя могуществен. Знающий достаток богат. Кто действует с упорством, обладает волей. Кто не теряет свою природу, долговечен. Кто умер, но не забыт, тот бессмертен.»

– Говорил Лао Цзы. Дао.

Глава 14. Квантовое доказательство

Пациент у психолога:

– Мне кажется, что меня никто не понимает:

пустые глаза, равнодушие на лице

и абсолютное нежелание слушать.

– А чем вы занимаетесь?

– Преподаю квантовую физику в университете.

Из анекдотов.

О, как далеки от Бога те, кто ищут его в небесах, и как близки те, кто ищет в квантовом мире. Как сказал Луи Пастер: «Недостаток знания отдаляет от Бога, но настоящая наука приводит к нему». Не стану лукавить и кривить душой. Я не физик и для меня квантовая физика – тёмный лес. Но всё, что я узнал о ней, о квантовом мире из популярных статей и научных публикаций меня потрясло. Потрясло тем, что и в квантовом мире я обнаружил те же законы взаимодействия, что и в макромире ХУ-Вселенной. Те же Х-массы и У– Идеи управляют квантовым миром.

Все элементарные частицы делятся на частицы «Вещества» и «Переносчиков взаимодействий». «Вещество» обладает массой, переносчики нет, но обладают световой скоростью. По мнению физиков, квантовый мир вернее описывает стандартная модель элементарных частиц.

Фото с сайта https://ru.wikipedia.org/wiki/Элементарная_частица

Последняя из открытых частиц – Бозон Хиггса – это поле, связывающее частицы вещества и взаимодействий. Представьте себе необычный бильярдный стол. Он не просто невидим, его нет везде, где нет шара. Он возникает только там, где есть шар. Он как бы прилепляет к себе шар, частицу, одаривая её массой.

Глава 15. Инструкция по применению

«Никогда не требуй от человека

того, что не делаешь сам»

Махатма Ганди

Структура человеческого общества и природа самого человека полностью копируют структуры иерархий ХУ-Вселенной. Это её генетические дети. Поэтому всё в нас от нашей матери Х-Природы и У-Отца.

Нельзя сказать, что всё во вселенной благополучно. Но, то, что всё гармонично сосуществует и развивается – это верно. Никто не захватывает больше, чем нужно, никто не берётся исполнять несвойственные ему функции, никто не вступает в противоестественную связь. Именно эта гармония НЕИЗМЕНЯЕМОСТИ XY-Вещества и дала возможность зыбкой и хрупкой для Вселенной жизни.

Поскольку человечество и человек – феномен, да ещё и мыслящий, то он возомнил себя хозяином планеты и законов общежития. Но человек склонен к крайностям и в этом его слабость. Если он чего-то возвеличивал, то возводил в абсолют. Или собственное Я, или Бога, или Природу. То есть почти каждая его иерархия была негармонична. И, следовательно, возникали конфликты иерархий. Хотя, сами люди не понимали первопричин войн, насилия, жадности. Ведь их религии всё это порицают, ведь их Боги против этого.

Представьте себе, что ХУ-Вселенная внесла дисгармонию в Солнце: водород перестал гореть, и оно погасло. Распад всей Солнечной системы необратим, не то, что гибель всего живого на Земле.

Любые крайности противоестественны и не приведут ни к чему хорошему. Стремление человека к миру, взаимопониманию, к дружбе – самые естественные потребности, исходящие из его ХУ-Природы. Построить – надёжно, открыть законы, новые пути – тоже из его вселенской природы, тяги к созданию высоких иерархий. Но и человек и общество несовершенны. Лидеры бросают общества в крайности. Они живут исходя из личного эгоизма или осенённые собственной идеей, которая может идти вразрез XY-Природе. И тогда общество раскалывается, рвётся на части. По их воле скрещиваются мечи, а в траву льётся алая кровь. Ресурс их идеи равен ресурсу жизненной массы в неё вовлечённой.

И вот на поле остаются только трупы и ржавеющие мечи. Мечи ржавеют дольше, чем трупы становятся прахом. Память человеческая недолга, и те же послушные массы вновь становятся жертвами выскочек.

Война – это самая большая дисгармония в обществе людей. Вся история человечества – это история войн и взаимной вражды. Большинство войн раннего средневековья были религиозными, династическими, просто мстительными. Затем войны стали хищническими, захватническими. Войны были защитными. Например, если бы мы не выиграли в 1940 году Финскую, то уже к концу 1941 года Ленинграда могло не быть.

Что из этого следует? Человек должен убедить себя не жить крайностями! Мир настолько серединен, что крайностей не терпит. Крайности не могут создать высоких иерархий, они для человека разрушительны. Фанатизм, Клерикализм, Атеизм, Идеализм… – всё приводит людей в заблуждение о природе вещей и натравливает на людей другой крайности.

Но однажды мир пропитанный насилием и крайностями, возглавляемый выскочками и воинами богов менялся и озарялся идеями ненасилия, отказа от вражды и мстительности.

Идея ненасилия – чисто буддийская. Фундаментальным принципом буддизма является Ахимса. «Ахимса – поведение и образ действий, при которых первым требованием является ненанесение вреда – ненасилие. Ахимса определяется как поведение, ведущее к уменьшению зла в мире, направленное против самого зла, а не против людей его творящих (отсутствие ненависти). Ахимса, непричинение вреда, состоит в неубиении, ненасилии, непричинении вреда всему живому (людям, животным, растениям) никогда и никаким образом – ни мыслью, ни словом, ни делом.» (Из Википедии).

Корни её лежат в долинах Инда и Ганга, где слова изречённые Буддой на языке пали были записаны в священной книге Дхамапада*: «Злой человек счастлив, пока сделанное им зло не созрело, но когда оно созрело, тогда злой человек познает зло. Зло возвращается на того, кто его сделал, так же как пыль, брошенная против ветра»

Идея была подхвачена китайским философом Лао Цзы** в его учении «Дао»: Моё отождествление:

_______________________________________________________

^{* Дхаммапада ((Dhammapada) один из важнейших памятников индийского буддизма, собрание изречений на священном языке пали, принадлежащих к глубочайшим произведениям буддийской литературы.}

^{** Лао-Цзы (древнекитайский философ VI—V веков до н. э.}

В учении Дао явно прослеживается этика «Взрослости» – отказ от конфликта в пользу жизни, отказ от доминирования, но не сдачей позиции, не перемещением в позу «Дитя», и не подставлением щеки, а наоборот овладением и выравниванием ситуации: «Хорошее войско – средство, [порождающее] несчастье, его ненавидят все существа. Поэтому человек, следующий дао, его не употребляет. Благородный [правитель] во время мира предпочитает быть уступчивым

[в отношении соседних стран] и лишь на войне применяет насилие. Войско – орудие несчастья, поэтому благородный [правитель] использовать его, он применяет его, только когда его к этому вынуждают. Главное состоит в том, чтобы соблюдать спокойствие, а в случае победы себя не прославлять. Прославлять себя победой – это значит радоваться убийству людей. Тот, кто радуется убийству людей, не может завоевать сочувствия в стране. Благополучие создается уважением, а несчастье происходит от насилия. Слева строятся начальники флангов, справа стоит полководец. Говорят, что их нужно встретить похоронной процессией. Если убивают многих людей, об этом нужно горько плакать. Победу следует отмечать похоронной

процессией.»

Вслед за Лао Цзы свою философию-религию создаёт Христос. Сегодня его религией охвачена добрая часть человечества, а вот философию понимают немногие. Люди, признавая в Христе бога, забывают человеческое: «Вы слышали, что сказано древним: "око за око, зуб за зуб". А я говорю вам: не противься злому, но кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую, и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду, и кто принудит тебя идти с ним одно поприще, иди с ним два. Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Матф. V, 38-10).

Неужели добрые христиане не видят в этом изречении всю суть учения Христа?

Через две тысячи лет бесконечных войн, инквизиций, империй, величий оживит русский гений Льва Толстого. Этика непротивления у Толстого ещё более религиозна, чем у Христа. Но у неё есть серьёзное и сильное обоснование, хотя и достаточно замкнутое. Ибо любовь – есть замкнутое состояние: любить каждого, любить ни за что. Основные принципы любви:

– любить всех

– любить Бога как символ любви

– Истинное понимание любви уничтожит зло.

На основе христианского анализа происхождения зла Толстой создал свою философию Непротивления злу насилием. Но такое проникновенное и глубокое искание сущности человеческих взаимоотношений привели его к совершенно крайним выводам. И если поставить человека, а не создаваемую им иерархию, как семья, Родина и т. д. в центр мироздания, то поспорить с этим невозможно. Главное в любой системе заключается в том, что поставлено в центр: Бог, человек, Иерархия.

Толстой видит, что человека к злу и насилию подстёгивают бесконечные соблазны, поддерживаемые самой жизнью, системой, законами. Он считает, что именно соблазны не дают искорениться злу!

По Толстому соблазнов пять:

– личный, или соблазн приготовления

– семейный, или соблазн продолжения рода

– дела, или соблазн пользы

– товарищества, или соблазн верности

– государственный, или соблазн общего блага.

То есть, например, человек ради какого-то дела может сотворить зло. И вполне возможно предположить, что любое деяние может повлечь зло: вы построили дом, а там произошло убийство; верные ученики Христа создали религию, а его именем инквизиция сжигала на кострах еретиков; вы, например, знаете, что для того, чтобы защитить товарищество рабочих нужно выйти на забастовку; или на войне вы должны убить врага, чтобы защитить Родину.

Семья, Родина, товарищество, дело – в учении Толстого приобретает порочность соблазна – то во имя чего человек может делать зло. Уберите всё это, станьте бездеятельным – и соблазна не будет. Человеку без соблазнов незачем будет творить зло, и он найдёт оправдание своей жизни в бесконечной любви.

Но, посмотрите на эти «соблазны»: семья, деловитость, товарищество, коллектив, общее благо – это всё высокие иерархии по сравнению с человеком. Толстой видит, что иерархия выше, главней человека и поглощает его и заставляет идти против других, защищая свою сущность ради самого же человека, ради ещё одного шага вверх. А человеку не дано знать, что будет представлять из себя более высокая ступень. Помните басню Крылова «Крестьянин и лошадь»? Когда крестьянин засевал овёс, лошадь негодовала: мол, какая глупость разбрасывать семена в поле! Более высокая иерархия – это даже не совокупность низших, это своя оригинальная идея и масса. Стремящиеся к ней не совершают зла, они лишь отвращают сопротивляющихся её созданию. А созданная иерархия – и есть центр бытия её элементов, притяжение, которое приведёт на более высокие ступени. Не стань её – и все её элементы тоже пострадают.

Самым большим злом в человеческом обществе является бездеятельность: холостой, лентяй, бездельник, не защитник, мещанин, трус, разгильдяй, похабник, вор. Это он поощряет зло выскочки, прелюбодея, казнокрада, авантюриста, властолюбца и эгоиста. Человек не стремящийся создать высокой иерархии или примкнуть к её созданию как бесплодное существо не стоящее моих чернил. Это не он помог иерархии создаться, но помог расплодиться негодяям.

Идеи непротивления Толстого в России не прижились: случилась Революция, и «кухаркины дети» тысячу лет подставлявшие не только щёки, но и спины, наконец, дали обидчикам сдачу и построили Высочайшую в своей истории Иерархию – СССР.

Добрые идеи непротивления уже в ХХ веке замкнули круг и снова вернулись в Индию. Обездоленный и угнетённый колонистами народ, нищий и обворованный нуждался в сильных лидерах и жизнесохраняющей идеологии, чтобы противостоять грамотному и циничному поработителю. Такую идеологию разработал величайший сын своего народа – Махатма Ганди в начале ХХ века. Названа она была Сатьяграха – стояние в истине. Основу идеологии составила тактика ненасильственной борьбы: не сотрудничества с колонизаторами и гражданского неповиновения. Основная идея заключалась в воздействии на благоразумие и совесть противника через отказ от насилия и готовность переносить боль и страдание.

Чтобы спасти народ, неспособный на коллективное и сознательное восстание, нужна была именно такая идеология. И она давала свои плоды. Сотрудничество с колонизаторами рушилось. «Для целой нации это стало духовным прорывом, внутренним открытием. Оказывается, их политическая и экономическая зависимость от Англии – результат их сотрудничества с колонизаторами! <…> Сначала англичане осыпают Ганди насмешками, но вскоре начинают испытывать шок – их не замечают, их традиции не почитают, их торговые компании несут колоссальные убытки. Доходит до того, что индийцы не замечают наследного принца Уэльского, который приезжает в Индию.(1922 год) Улицы городов вымирают, когда там показывается высокий гость, воплощение священной королевской власти.» А. Сухарев, «Мир без насилия Махатмы Ганди».

Самой вере индийцев – индуизме состояние непротивления очень близко. Индиец верит, что, если он не избавится от череды перерождений сансары, то так и будет вновь и вновь рождаться в этом мире, если будет любить этот мир и его наслаждения. И наоборот, отрешившись от этого мира можно достигнуть состояния Мокши и освободиться от круговорота рождений и смерти.

Тем не менее, после долгих мытарств и тяжёлой борьбы Британская Индия распалась на две страны, но получила-таки независимость в 1947 году. Именно Сатьягарха стала ключом к созданию новой Иерархии.

Немного тренинга. Всем нам необходимо выработать тактику «Второго министра». Это тактика умиротворения, вовлечения и выскочек и инфантильных ко взрослому жизненному взаимодействию (общежитию). Пустите все свои силы на мирное строительство, убеждайте крайне заносчивых лидеров служить не своим идеям, а идеям построения высокой иерархии для общества, для страны, для мира. Смотря, в каком масштабе вы мыслите? Семья, завод, город, страна, вселенная… освобождение от колонизаторов.

Уверен, что осознай удельные князья всю пагубность собственного высокомерия (или бездарности) тогда, в 1238 году и создай высокую иерархию сплочённости (Как у Евпатия Коловрата) – единую армию, то смогли бы противостоять батыевым полчищам. Высокая иерархия всегда сильнее и надёжнее низших её состояний. Это нужно осознать для того, чтобы на 1 этапе стать сильнее своих врагов. А на 2 этапе убедить сделать их то же самое – перейти в более высокую иерархию. Они не будут больше прежними. Новая иерархия означает переворот в мышлении, как этого добился Махатма.

Общество должно двигаться. Одухотворяться новыми идеями. Если оно не будет этого делать, оно будет стоять на месте, а время будет проходить мимо, отсчитывая минуты до смерти, но идущее в ногу со временем общество уже бессмертно. Оно впитывает всё лучшее и выбрасывает всё отжившее.

Движение общества задаёт система. Систему поддерживают лидеры. Если вы думаете, что это работает демократия, то ошибаетесь. Всё, что мы можем сегодня наблюдать – это лишь имитация воли народа посредством манипуляции его сознанием. И это самое страшное. Сами устроители этой манипуляции даже не подозревают, что фальш рождённая этой имитации разъест в прах весь фундамент общества, и они будут обречены вместе с ним.

Элита, содержащая эту систему должна понять, что всё искусственное держится только их ресурсом и грубо противоречит природе.

Но сегодня в России даже не время Вторых Министров. Сегодня время инфантильных Взрослых, не думающих ни о чём кроме денег, развлечений и пустого времяпровождения. Уровень культуры их очень низок. Это можно понять, сходив в их театр и кино, посетив их выставки. Это можно понять по фильмам, которые они снимают. И, если они считают нормальным снять КОМЕДИЮ про Блокаду, то остаётся посыпать волосы пеплом. Это общество глубоко больно. Оно не способно вынянчить не только Вождей, но и Вторых министров.

Глава 16. Вождизм

«Ленинизм есть вождизм нового типа, он выдвигает

вождя масс, наделенного диктаторской властью»

Н. Бердяев

В России с 1917 года утвердился новый тип монархии – вождизм. Его чертами были: по приходу к власти – в результате революции или переворота; по уходу из власти – посмертность правления; по преемственности – идеологическое наследование. Главным качеством вождизма является наличие идеологии, а преемственность выстраивается так, чтобы власть не осталась чужакам (людям с другой идеологией). В отличие от наследственной Монархии, где власть передаётся по праву наследования, а власть монарха считается данной от Бога.

Прежде всего, хочется внести ясность в различие понятий Вождь и Диктатор. По-простому Вождь – это идейный лидер, пришедший к власти на волне народного восстания. Он ставленник народа, он его Вождь. Всё, что он делает, согласуется с чаяниями народа. Народ его любит, готов за него воевать, показывает чудеса стойкости, трудолюбия, преданности и патриотизма. С именем Вождя люди идут на смерть. В переломные, смутные годы в жизни народа Вождь – спасительный объединяющий фактор.

Диктатор – человек, пришедший к власти путём переворота с помощью группы заговорщиков. Всё, что он делает, идёт вразрез в народной волей (вспомните референдум о сохранении Союза, марта 1991 года). Диктатор исполняет волю тех, кто его подсадил во власть.

Но в тоже время Вождизм может обладать элементами диктатуры – это властное идеологическое правление. Культ личности, возможный при вождизме имеет народное происхождение, сверхпочитание нельзя навязать народу, народ сам хочет этого. Традиция сверхчеловеческого почитания имеет у русского народа долгую памятную историю… Диктатура может так же приобретать видимость Вождизма, когда массам тиражируется «героический» образ Диктатора. Вот тогда культ насаждается сверху.

В любом случае Вождизм имеет идеологические корни. Цель его – благо определённой части народа. Пролетариата, например. Диктатура же есть безусловное подчинение одной группы другой. Диктатура пролетариата заключается в построении коммунизма, диктатура буржуазии в построении капитализма. И в той и в другой системе могут быть свои вожди, сплочающие вокруг себя определённые группы и идеи.

Вождизм с его доминированием Y-Идеи над X-массой вполне оправдан в этом мире, где царит агрессия. Но в то же время он её и поддерживает, получая замкнутый круг. Если Y-идея отвечает запросам масс, если она формирует здоровое социальное поле, то для страны в целом это благо. Но Вождизм подразумевает замкнутость страны. А замкнутость – невозможность серьёзного построения новой иерархии. В то время, когда странами Соцлагеря управляли настоящие вожди – при всём их желании получался только культ ЛИЧНОСТЕЙ. И Сталин, и Мао, и Энвер Ходжа, и Броз Тито были таковыми и замыкали свои системы внутрь.

Да, вожди – это те, кто скрещивал не только идеологические мечи, но и физические, отстаивая свои идеи. Сейчас в мире идёт формирование глобальных идей, и место здесь занимается только силой. Время вторых министров для мира ещё не настало.

Сейчас, как и в ХХ веке для России как никогда востребован Вождизм. Востребован с лозунгом «Великая Россия – русская мечта!». Чтобы утвердить раз и навсегда порядочный народный строй, постепенно создать предпосылки для ухода от диктатуры людей к диктатуре справедливости и справедливой власти, когда власть Вождя будет уравновешиваться избранниками от народа и ограничиваться сменяемой Конституцией и несменяемой идеологией. Структура Власти должна представлять собой треугольник, в центре которого находится ИДЕЯ, а вершины – это Вождь или Правитель, Народные избранники или депутаты и Конституция с Конституционным диктатом.

Обязанность каждой из ветвей власти максимально приближать свою деятельность к достижению Идеи. Таким образом, через идею государственная власть служит всему народу.

Место под Солнцем в этом мире занимается не нефтедолларами, а твёрдой идеологической позицией в руках Вождя поддержанной волей народа. Как Pax Americana Вождизм формирует общество, он цементирует его. Вождь, прежде всего – это личность, это человек у которого не расходятся слова и дела, а министры слетают чаще, чем листья с деревьев. Иначе – это бесхарактерный правитель. Вождю присущ отказ от личных выгод, вся жизнь его – служение народу. Он пример для подражания.

Тот, кто допускает разделение людей, безработицу, нищету в вожди не годится. Но придёт ли для России то время? Не погрязнем ли мы окончательно в буржуазной демократии, которая делает людей по-детски инфантильными, аполитичными, асоциальными и думающими только о сиюминутной личной выгоде? Говорят, что само время выдвигает тех, кого народ заслуживает. Что же сделать, чтобы изменить хоть что то? Самообразовываться. Другого совета у меня нет.

Вождь и монарх. Вождь – выходец из народа, наполняющий X-массы своей У-идеей. Вождь – это всегда идея движения, которая захватывает народ.

Монарх – по происхождению выходец из элиты. Власть его независима от народа и отделена от него. Данную ему власть монарх ведёт не от народа, а от Бога. Вождь передаёт последователям идею. Монарх – корону. Идея монархии заключена в самой себе, всё остальное и народ в том числе – лишь прилагательные к короне.

Для вождя потомки – это все последователи его идеи, для Монарха – это его дети. Вождь отождествляет себя с народом, массой, Х-природой и, неся У-идею, создаёт новую иерархию. Монарх – выходец из элиты, общества полубогов, а то и Богов, то есть людей Х-природы неспособной создать иерархию естественного вида и для заполнения идейного вакуума дополняют свою власть божественностью. Именно эта идея может цементировать общество вокруг монархии.

Вождизм всегда язычен или атеистичен. Такие люди, как Ленин, Сталин, Риего, Кастро, Че-Гевара, Мао, Ким, Хо-Ши-Мин – были истинными вождями своих народов. ХХ век был веком Вождей, веком языческого преломления истории. Y-Идея вождизма выходит из Х-бытия природы. Она естественна. Но сама природа человеческая несовершенна. Зависть, жажда власти и денег, жажда стукачества поразила многих. Реванша ждали сброшенные монархи и боги. И пришли они сегодня на конях капитализма, как всадники апокалипсиса и принесли х-массе свою У-идею, сбросив последних Вождей – Милошевича, Хусейна, Каддафи. А ушедших в историю – оболгали: Сталин, Пол-Пот.

Сегодня монархия, там, где она сохранилась, выглядит как карикатура. Ни соответствия времени, ни идеи она уже не несёт своим народам. Но околовождистское и околомонархическое окружение породило ещё один идейный фантом – олигархию. Это люди – деньголюбцы мирового масштаба. Вся их жизнь заключена в деньгах, роскоши и власти. Они продвигают по миру ракеты и демократию, неестественные ценности. И во вселенной бывают антиидеи – Чёрные дыры. Так и у каждой новой иерархии возникает фантом – антииерархия – это система, которая пытается в силу своего антибытия уничтожить иерархию, от которой она возникла. Но с уничтожением иерархии исчезают и они сами, потому, что они суть фантомы, возникшие от противостояния иерархии. Они пилят дерево, на котором сидят и вместе с ним падают сами. Как пчёлы против мёда. Пример российской компрадорской элиты приводить – и так слишком понятно.

Собираясь вместе олигархи, сбрасывают последних единоличных лидеров Вождей и Монархов, и устанавливают свою олигархическую власть. Цель её – захват и продажа ресурсов и личное обогащение. Возникают мировые кланы – Роттшильды, Рокфеллеры, которые правят через своих посаженных менеджеров – Президентов. Ведь народы, которые голосуют за них на выборах, даже не знают – кто они?

Но если вдруг народ выбирает себе именно Вождя, в этот народ тут же летят ракеты, устраиваются теракты, как это происходит сейчас в Сирии. Трудно себе представить, как сложилась бы судьба народа, выбери Россия в 1996 году Зюганова. Поэтому в мире вождей становится всё меньше, а президентов (наёмных менеджеров) всё больше. Мир катится к системе наёмной власти. Вот именно ей и не нужна идеология, но нужна очень прочная несменяемая Конституция.

Правительства многих стран всё больше напоминают инфантильных марионеток, которым не позволено мыслить самостоятельно. И если мировая Олигархия сказала: «Повышать пенсионный возраст», то все подчинённые побегут исполнять приказание. И здесь даже не нужно будет гадать: независим ли правитель или зависим? Политика таких правителей всё больше напоминает клоунаду.

Известный журналист Александр Минкин, критикуя президента писал: «Державный Орёл! Одну голову гордо задрал на США и другие ядерные державы, а другую голову сунул в песок, чтобы не видеть пугающих проблем» (Цит. По кн. А. Минкин «Письма Президенту», стр. 279 )

Глава 17. Семья

«Есть ли для пережитого более священное хранилище, чем сердце родителей, этот самый милосердный судья,

самый участливый друг, это Солнце любви,

пламя, которое согревает сокровеннейшее

средоточие наших стремлений»

Маркс.

В общем смысле, в широком понимании семья – это ячейка общества. И в серьёзном понимании – иерархия высокого уровня. Её создают не по традиции, не по закону, а по самому велению природы. Здесь Веление – У-Идея. Можно сказать, что это инстинкт, заложенный в человеке. Инстинкт к созданию этой первоначальной иерархии для человека очень важен, ведь далее именно из него развиваются более высокие иерархии, и даже те, в которых семья будет растворяться. Для своего же блага. В нормальном обществе семья – его ячейка. В деформированном сама семья объявляется обществом, а её члены – ячейки.

Семья – это семена общества, и сама система принимает участие в их выращивании. И от того, как она это делает, зависит, что из этих семян вырастет – кактусы, баобабы или капуста. Система выращивает семьи. Если мы перенесёмся в Верону времён феодализма Европы, то типичными семьями будут Монтекки и Капулетти,если в Россию XIX века, то это будут Карамазовы или Каренины, если это уже Советская Россия 20-х годов, то это будет семья Павлика Морозова.

Оба сына Сталина воевали на фронтах Великой отечественной. И когда в плен попал Яков, то Сталин отказался его обменять.

«– Если бы я обменял Якова, – сказал тогда вождь, – то перестал бы быть Сталиным. – Он немного помолчал и добавил: – Мне было так жалко Яшу!». Сын Мао Цзэдуна Мао Аньин воевал так же на фронтах Великой Отечественной – Прошел с боями Польшу и Чехословакию. Боевой путь со своей танковой частью Сергей Мао закончил в Берлине.

Семья будет вырастать как семя в определённой климатической зоне и приспосабливаться к ней, чтобы выжить, быть счастливой и дать потомство. В любой системе семья будет выполнять функцию выживания и пополнения общества. Но для иерархии семья – это первый редут, встречающий врага, это первый воин, труженик тыла и воспроизводитель. Семья уже включена в иерархию (если она есть в наличии), и иерархия для семьи священна, особенно, когда речь идёт о выживании самой системы или иерархии. Если иерархии нет, нет связующей идеи государственности, то вакуум заполняют паразитические идеи наживы и власти. Чиновники пристраивают своих деток не для служения Родине, а для личного обогащения, создания кланов, захвата власти. Олигархии создаётся противовес из Кланов. Но и то и другое не имеет целью процветание Родины, Отечества.

Семья – диалектически преемственное социальное явление. В словаре Даля значение этого слова определено синонимом «семейство… вообще: совокупность близких родственников, живущих вместе… родители с детьми, женатый сын или замужняя дочь, отдельно живущие, составляют уже иную семью». То есть в простом воспроизводстве семья выполняет функцию создания новых семей, расширения общества за счёт создания новых ячеек. Диалектически это выглядит лишь как накопление количества.

Переход из количества в качество, осознание и способствование этому явлению – это естественный взгляд на общественные и исторические явления. Количество прежнего уровня или иерархии становится качеством нового уровня. Это естественный процесс в том случае, если общество здорово. Энгельс в книге «Происхождение семьи, частной собственности и государства» писал, что семья имеет «активное начало; но никогда не остаётся неизменной, а переходит от низшей формы к высшей по мере того как общество развивается от низшей ступени к высшей».

По сравнению с прежним эксплуататорским строем, где люди были разделены, раздроблены на сословия, классы – Советское общество представляло собой более высокую социальную иерархию.

В нём за состояние каждого его члена отвечала вся общность людей. Воистину люди объединившись в высокую иерархию следуя зову природы, зову естества. Ведь по-старому – с помещиками и царями, с плётками и шпицрутенами, где каждый сам за себя жить уже было невыносимо. Новое развитие получила и семья. И дело не в оформлении брака. До революции брак фиксировала церковь, а после государственные органы ЗАГСа. Брак стал не «небесным», а гражданским состоянием. Семья получила не только реальную поддержку государства, но и новые смыслы и значения.

Смысл семьи стал заключаться в первичной подготовке юного человека к вхождению в социалистическое общество, где коллективный разум подчинялся цели построения новой иерархии – коммунизма. Где от человека потребовались бы новые знания, навыки, эмоции, чувства, где каждый бы в равной мере со всеми управлял своей страной. Человек и его семья растворялись в иерархии государства, но не принижением или умалением, а наоборот возвышением. «Общественное самоуправление при коммунизме – это организационная система, охватывающая всё население, которое с её помощью само будет осуществлять непосредственное управление своими делами» (Цит. По кн. Основы Марксизма-ленинизма, стр. 747)

Таким образом, цели семьи диалектически верно для человека должны отойти на второй план. О семье позаботится Государство, а человек должен заботиться о разумном устройстве государства. Это более высокая, более разумная иерархия сегодня даже не всеми понимается.

Вырастая человек должен становиться экономически независимым от семьи. Оставаться должны родственные, дружественные связи, связи взаимопомощи и уважения проведения досуга. Но как член высшего общества человек уже должен отвечать его запросам.

Но что происходит, если общество начинает болеть и разрушаться от инфекции индивидуализма? Вроде бы во многих собраниях оно и выступает внешне, как единое целое, но расходясь – всё равно каждый индивидуалист и сам за себя. Это болезнь равнодушия и бездуховности пронизала сегодня нашу действительность. Человек чувствует это. Сначала он радуется свободе. Потом получая предательство за предательством, фальш за фальшью от других индивидуалистов понимает, что другим то быть и невозможно. И замыкается на своей семье. Хуже, если им завладевают деструктивные факторы – наркомания, алкоголизм, распутство.

Всё меньше становится полных семей. Люди всё меньше привязываются друг к другу. Их жизнь наполняют бессмысленные гаджеты и возможность бесконечного выбора. Растёт уже поколение детей, родители которых общались только с телефонами, а они с телевизионными мультиками. Через четверть века мы увидим последствия этого, и в ужасе будем искать причины.

Как сегодня ищем причину убийств своим же сверстником двух десятков детей в Керченском колледже. Осквернив историю, настоящих вождей, современное общество дало свободу детям на выбор своих героев. Кто-то выбрал Человека-паука, а кто-то Чикатило. Это общество серьёзно больно. Достаточно посмотреть статистику брачной коммуникации в России с 1960 по 2010 года.

Фото с сайта: http://nalogmak.ru/wp-content/uploads/2018/10/Eksportery_-_nesyreviki_primenyayut_vychet_po_obschim_pravilam_-_vse_o_nalogah_2.jpg

С падением социализма, его общности людей, общество раздробилось на мелкие осколки. Трудовых коллективов – семей не стало. Не стало смысла поставлять своих детей на службу олигархической системе. В России стали складываться замкнутые семейные кланы – новая иерархия в условиях деструктивной системы капитализма, расслоения и раздробленности людей.

Бывает так, что общество есть, но его элементы не объединены общей идеей, не создают более высокую иерархию. Тогда каждый элемент этого общества живёт сам для себя. Ведь он образует собственную маленькую иерархию. Элементы не способны к объединению, значит общество или больно или система паразитична. Живя каждый для себя, видит таких же других и вступает с ними в конкурентную борьбу. Очень часто она приобретает недобросовестный вид. Люди с целью наживы начинают друг друга обманывать.

Обманывают строители дольщиков, управляющие кампании жильцов, производители потребителей, депутаты избирателей. Коррупция становится нормой жизни. Каждый преследует личную цель, ведь общей то нет. Честный труд становится невозможным. Разрабатываются системы, тренинги обучающие – как стать успешным, как обойти конкурентов. В итоге оказывается, что вся успешность основывается на паразитическом облапошивании других. Общество неравенства основывается не на принципе трудолюбия, а на принципе рвачества. Такое общество может существовать бесконечно долго, пока не наступает час его проверки на прочность.

Инстинкт самосохранения и опыт ХХ века всё же призывают людей объединяться. Пусть даже в новом виде. Семейный клан – это новое качество семьи. Он станет феноменом постсоциалистического общества в условиях дикого рынка и правления олигархии. Трудовая семья народа в прежнем виде невосстановима. Сегодня создаются и культивируются трудовые семьи человека. Это только начало. Это должно стать новой философией выживания в переходный период. Это похоже на феодальную раздробленность и появление новых феодалов. Но для преодоления полной разрухи общества – это шаг вперёд.

Семейный трудовой клан – новое явление в нашей истории, или вновь рождённое. Если мы видим, что тенденцию уже отображает искусство, эстрада, СМИ, то можно утверждать, что она есть. Так очень точно смысл этого явления выражен в песне И. Аллегровой «Моя семья»: Есть моя семья, а остальное всё прах, – говорится в песне. Конечно, подразумевается: мы платим налоги, а вы (государство) содержите власть, полицию, армию, суды. А большей связи между нами быть не должно.

Семейные кланы сегодня образуются везде. Заводы передаются по наследству, семейный бизнес выгоден абсолютно. Высокие чиновники пристраивают своих деток руководить денежными компаниями. Каждый где-то что-то выстраивает в меру своих способностей. Мерой денежного довольствия заменяется любовь к Родине и истории и к своему народу, который уже настолько далёк, что не понятно чей. Сама система оттолкнула этих людей, заменив все прочие отношения денежными. Когда уже сами люди говорят: «есть только моя семья» – остаётся только ждать, когда вызреет и даст плоды это развитие.

То, что развитие после краха всё-таки есть – это неизбежно. Вода всё равно потечёт, найдёт дырочку. Человек, семья, общество всё равно будут взаимодействовать и развиваться. Вчера целью был коммунизм. И поэтому мы победили фашистов. Сегодня цель – деньги. Но пока мы никого не побеждаем.

Осознание ложности цели приходит. Но только после многих горьких опытов постигается. Бесконечное обогащение растущих семей, в конце концов, приведёт к клановым войнам и нехватки места под солнцем, дележу, границам, заборам, нещадной распродажи ресурсов, умов, людей. Семья станет фабрикой, заводом, бизнесом. Браки среди богатых всё чаще делаются по расчёту, как ещё один способ концентрации капитала.

И, если в XIX веке то о чём писал Энгельс, было трагедией, то сегодня в России – это фарс. Трагедией он станет чуть позже. «…когда с торжеством частной собственности над общей и с появлением заинтересованности в передаче имущества по наследству господствующее положение заняли отцовское право и моногамия, тогда заключение брака стало целиком зависеть от соображений экономического характера. Форма брака-купли исчезает, но по сути дела такой брак осуществляется во всё возрастающих масштабах, так что не только на женщину, но и на мужчину устанавливается цена, причём не по их личным качествам, а по их имуществу»

(Энгельс «Происхождение семьи, частной собственности и государства»)

Истинная сила системы и общественной силы народа проверяется в критических ситуациях. Так, сила феодальной Руси была проверена монгольским нашествием, а советского народа нашествием германцев III Рейха в 1941-м году. Народ в таких схватках доказывает, здоров ли он, и хочет ли продолжать жить по-старому?

Глава 18. Лица России

За последние четверть века мы очень изменились. Новая система изменила нас до неузнаваемости. Мы стали другими. Это замечает и весь окружающий мир, который весь ХХ век глядел на нас с изумлением, а теперь кто с сожалением, кто с сарказмом. Эдуардо Гаpсия Осес, испанский моряк говорил: «…Раньше советские суда были самые чистые и самые кpасивые. А сегодня они похожи на пиpатские. Не pемонтиpуют, не кpасят и даже не пpибиpают. В последнем pейсе зашли мы в Салеpно, в Италии. Стоит pядом pусское судно, уже под чужим флагом. А капитана я давно знаю. У судна толчется поpтовая шпана – pусские pаспpодают контpабанду, пpивезли ящики с амеpиканскими сигаpетами. Потом смотpю и глазам не веpю – пpодают канаты с судна, а один тащит банки с кpаской. Коpабль весь pжавый, а кpаску пpодают. Спpашиваю капитана – что твоpится? А он смеется. Хочешь, говоpит, пpодам тебе коpабль? Покупай, Эдуардо, судно почти новое. Что же вы это, сволочи, сделали со своей стpаной?"

Как же так? Такой гордый народ и мог так легко отказаться от своего прошлого, от своей истории? Взять и отдать на разграбление всё то, что построено за 70 лет – заводы, театры, дворцы, космодромы. А всё самое драгоценное – институт народовластия, медицину, Буран, Гостиницу «Россия» Станцию мир, и многое ещё чего – уничтожить. Уничтожить взамен дорогой колбасы, недорогих машин, элитных хапуг и олигархов и обманчивой демократии.

Мы стали другими. Почему? Не стало доброжелательности, добрососедства. Все друг другу мешают, люди толпятся в больших городах, где перемешались все языки и наречия. Люди разве, что терпят друг друга. На призыв Президента к россиянам «выйти на субботник» вышли только школьники и узбеки. И подумалось: вот, если бы наш Президент вышел, как Ленин и понёс бревно, то я непременно бы присоединился. Вождь – это, прежде всего, пример для народа.

Мы не замечаем, а нас оценивают из-за границы. Мы думаем, что они ничего не знают из нашей истории. Но ошибаемся. Знают. И оценивают. Из этой оценки складывается мнение, из мнений складывается уважение. Из уважения, а не из страха формируется возможность установки – сбить или не сбить наш самолёт (Турция), подставить его под обстрел (Израиль), вести ли с этой страной серьёзное дело (Китай)

Журналисты. Журналисты – особый народ. Творческий, пишущий, думающий. Хорошо, когда это возможно при денежной системе. Но я не об этом. Даже при деньгах можно держать высоко собственный статус и представление о своей стране. Порой это складывается из мелочей.

В одной газете (не буду называть её) была опубликована статья о встрече двух Президентов Египта и России, а кулуарах разговорились наши и египетские журналисты. Разговор зашёл по поводу одной из фотографий висевшей в холле. На фото был Аль Капоне с сигаретой.

«– Это кто? – спрашивает один на хорошем русском

– Ленин.

Замешательство.

– Он разве курил?

– До революции. Потом бросил.

Пауза. Что-то подозревают.

– Ленин ходил в кепке!

– По рабочим дням, а по праздникам – в шляпе!

С сомнением отходят» (Цит. По изданию «Комсомольская Правда №117 2018 года.)

Из диалога не трудно догадаться, что египетские журналисты знакомы с внешностью Ленина. И скорее всего, знают его как величайшего человека ХХ столетия. Но зачем их РУССКИЙ ОБМАНЫВАЕТ??? Или теперь так в России шутят, невзирая на имена и смыслы? Что тогда можно сказать о них самих? А можно ли теперь им верить или иметь дела с такими перевёртышами-пересмешниками? А может быть, и вправду говорят и американские и английские СМИ о наглости и вмешательстве русских, ведь с тех пор, как там произошёл переворот, люди там изменились радикально.

Мог ли знать наш образованнейший русский журналист, насколько глубоки познания египетских журналистов точно показавших, что Ленин ходил в кепке и не курил? И что о его знаниях подумали они? Знал ли он, что Россию и Египет связывает общая история? Например «…в начале ХХ века через Александрию египетскую доставлялась из Европы в Россию ленинская «Искра». А потом СССР, государство основанное Лениным, построил в Египте одно из десяти чудес ХХ столетия – Асуанский гидроэнергетический комплекс. С тех пор египетские крестьяне-феллахи не знают ни засух, ни наводнений. Плотина стала краном, перекрывшим капризный Нил, и дала стране 2,1 млн. квт час электроэнергии.

Но это просто штрих. Известно ли русскому журналисту, что и сегодня Ленин – самая узнаваемая историческая личность в мире, и как Вождь мирового пролетариата, и как создатель первого социалистического государства? А умалить Личность сарказмом – это просто на просто показать свою темноту.

Кумиры. В октябре 2018 года в Керчи, городе-герое в политехническом колледже 18-ти летний юноша хладнокровно расстрелял своих сверстников. 20 убитых и 53 пострадавших.

18 лет. Ученик, которому по разрешению! Росгвардии продали дробовик!!! И 150!!! Патронов с картечью на волков!!!!! И у самой подозревающей в России организации не возникло надобности заподозрить человека покупающего оружие массового поражения! Как же так? Ведь у вас тоже есть или будут дети! Они учатся в закрытых школах? Что это? – Наплевательство или тайная инструкция о вседозволенности?

Как выясняется, человек был замкнутым, а кумиром его были не герои-эльтигенцы, а (не поверите) Чикатило! В шутку, конечно. Но ведь и журналист про Ленина тоже шутил. Нас научили шутить, но разучили мыслить над шутками. Росгвардия в шутку выдаёт разрешение и не интересуется мыслями соискателей средств убийства. Почему бы не задать при выдаче лицензии этому молодому человеку простой вопрос: а почему Керчь называют городом-героем? Что он знает о памятниках города, о Керченско-феодосийской десантной операции 30 декабря 1941 года? О том, как героически защищались партизаны в Аджимушкайских каменоломнях?

Не кажется ли вам, что череда шуток входящая в наше сознание посредством СМИ заменяет нам полностью адекватное восприятие самой жизни? И можем ли мы этому что-либо противопоставить?

Глава 19. В новое бытие через новое сознание

Сознание человеку всегда нужно держать бодро. Оно должно быть положительным и созидающим. Разрушение не свойственно человеку и только крайняя нужда толкает его на это. Прав был Маркс: Бытие определяет сознание. Но так было сто лет назад, когда большая часть населения была безграмотной или в плену суеверий. Конечно, и сегодня не скажешь, что большинство, хотя и грамотно, живёт в каком-то осознанном мире, то есть в мире осознаваемом. И действительно, для живущего человека характерны два ощущения мира – осознанное и бессознательное. Если вы задумываетесь над жизнью, миром, бытием, своей дорогой, будущим, и это приводит вас к положительным планам строительства – к мечтам, планам внедрения в гражданское общество, если будучи лидером, вы выстраиваете нравственную концепцию вперёд прочих, чтобы потянуть за собой других, сделать лучше жизнь для всех, а если будучи ведомым, вы присоединяетесь к людям мыслящим положительно – то вы живёте в этом мире осознанно.

Осознанное бытие присуще и ведущим и ведомым людям. И разница этих людей нисколько не умаляет одних перед другими. Все они свободны своей осознанностью. Реально уничижающая для человека роль – это бессознательное отношение к окружающему миру. То есть бессознательное – это когда человек не вступает в данные ему природой и обществом связи. А человека не существует вне природы и общества. Вне природы, когда он идёт против неё (вступает в противоестественные связи, ведёт нездоровый образ жизни). Против общества – когда человек выпячивает своё Я, не считается с другими, не участвует в жизни общества, не ходит на выборы и т. д.

Человек должен мыслить позитивно осознанно. Людей вводят в заблуждение, когда говорят, что «можно быть счастливым каждый день». Счастье – это осознанное достижение труда человека. И просто внутренним состоянием оно может быть лишь у сумасшедших.

Очень точно самое естественное состояние человека, соответствующее его природе описал Сергей Есенин:

«В грозы, в бури,

В житейскую стынь

При тяжёлых утратах

И когда тебе грустно,

Казаться улыбчивым и простым –

Самое высшее в мире искусство»

Основой позитивного мышления для человека должна стать нравственность. Не карьеризм, не успешность, не большая зарплата. Всё это лишь прилагаемые к достижениям человека, а не человек прилагаем к ним. Нравственность, помноженная на коллективное сознание, шаг за шагом будут создавать новое бытие. Сами собой будут отмирать безнравственные институты и образы мыслей, а их место занимать новые, способные создавать новые иерархии. Но для этого человек должен начать мыслить позитивно осознанно.

Глава 20. Добро и зло

Многим людям кажется, что существует добро и зло, а между ними – относительная связь: что одному добро, другому может злом обернуться. А благими намерениями вообще дорога в ад выстлана. Но в каком же тумане должен находиться рассудок, чтобы отрицать важность человечного, порой, невидимого добра. Оно свершается на Земле ежесекундно. К счастью мы не можем проделать такой опыт, чтобы добра вдруг не стало бы для вычисления его пользы. Природа добра уникальна, это феномен человеческой природы. Но скопирован он из «неживой» природы космоса. Это свет. Мы можем сказать, что противостоит ему тьма. Но на самом деле тьма – это всего лишь отсутствие света. И различные градации тьмы зависят от различной освещённости. Так и с добром. Отсутствие его – уже само по себе зло.

Наказание. С религиозной точки зрения наказанием за определённые дела человека распоряжается Бог. На страхе людей перед наказанием божьим держаться все мировые религии. Причём боги не особо избирательны в том – кого наказывать и жертвами этого наказания становились даже невинные младенцы. Благодаря такой вере в «Божье наказание» вершились и судьбы государства. Так, дождливые и холодные лета 1601 – 1603 годов вызвали страшный голод в Московском царстве, а в народном суеверии это связалось с воцарением Бориса Годунова, что, мол, Царский Венец оказался на голове неугодного Богу человека. Эта негативная ИДЕЯ, подброшенная народу боярами, которые ненавидели Годунова, нашла благодатную почву в суеверной МАССЕ народа, что и предрешило смуту грядущего десятилетия.

Человек, преступивший некий религиозный канон, считается греховным и рано или поздно его постигнет наказание. Так утверждают религии. И главным постулатом у каждой из них является непременная вера в ЕЁ Бога. То есть каждую религию можно уличить в непоследовательности и эгоизме: даже самый святой праведник в одной религии будет считаться греховным в другой. «Даже любовь, как самое искреннее внутреннее настроение, становится благодаря религиозности лишь мнимой, иллюзорной любовью, ибо религиозная любовь любит человека только ради бога, т. е. она лишь призрачно любит человека, а на самом деле любит только Бога», – говорил Фейербах.

По религиозным канонам – страх перед Богом – это и есть любовь к нему! Христианство учит, что только через страх перед Богом человек достигает его любви. В этом и проявляется двойственность и ограниченность религиозной морали. Но не потому, что религия не права, она слишком поверхностна и прямолинейна. Она права только в своей замкнутой системе, но стоит ей соприкоснуться с другими подобными системами, как выявляются их общие ограниченности. Абсурдным кажется сегодня требовать от человека слепого поклонения кому бы то ни было, а тем более из страха. Требовать? Ни в коем случае. А вот научить и научиться, самим следовать природному естеству – очень важное дело.

Но в то же время нам кажется, что это религия первая провозгласила нравственные законы для человечества. Но скорее всего она сама возникла из этих нравственных законов, которые и были вписаны опытом человечества в её скрижали. «Иногда я говорю, что религия-это нечто, без чего мы можем обойтись. Без чего мы не можем обойтись – это основные духовные качества», – говорил Далай-лама XIV. Просто в разных мирах, в разных системах для более эффективного выживания человека требуются то ли нравственные законы, то ли биологические инстинкты. У нравственности – социальные корни, у инстинктов – биологические. Когда человек теряет социальные корни, способность создавать более высокие иерархии и становится индивидуалистом, то и нравственные ориентиры его начинают тяготить. Возникают дилеммы: свобода однополой любви, свобода эвтаназии. Но это путь в никуда, путь против природы, и не ради этого необходимо спорить с религией.

Религия вобрала в себя законы нравственности и записала их в своих книгах. Это её заслуга. Вот о чём говорят Десять Заповедей христианства (Ветхий Завет, Исх.20:2-17, Второзаконие 5:6-21) (опускаю первые четыре посвященные именно Богу): «…Почитай отца твоего и мать, да будешь благословен на земле и долголетен. Не убий. Не прелюбодействуй. Не укради. Не лжесвидетельствуй. Не пожелай ничего чужого.» Остаётся задаться вопросом: а для чего это нужно Богу? Пускай себе живут, как хотят, ведь его величие этим не может быть поколеблено!

Но и эти, на первый взгляд такие простые законы, совсем не так просты. С точки зрения религии Павлик Морозов совершил грех – «не почитал отца своего». С точки зрения иерархии семьи – подлость. Он предал отца. Но с точки зрения более высокой общественной Иерархии, которая стала складываться в стране, поступок его был вполне адекватным. Он хотел пресечь деяния своего же отца, и направить его в сознательное русло общественного построения. В 1931 году отец, уже не занимавший должность, был осуждён на 10 лет за то, что «будучи председателем сельсовета, дружил с кулаками, укрывал их хозяйства от обложения, а по выходе из состава сельсовета способствовал бегству спецпереселенцев путём продажи документов». Ему вменялась выдача поддельных справок раскулаченным об их принадлежности к Герасимовскому сельсовету, что давало им возможность покинуть место ссылки. Для новой иерархии поступок Павла был героическим примером. Так должен был поступить каждый, отринув всё личное и эгоистичное ради общего блага, ради строительства более высокой иерархии, чем иерархия семьи или сословного общества, где каждый кулак сам за себя.

Родные Павлика его убили. В итоге, осуждённые дядья были расстреляны, а крёстный отец и бабка умерли в тюрьме. Природа не знает «добра» и «зла», это понятия социальные и у каждой иерархии они практически свои. Допустим, для иерархии добрых людей необходимо перевоспитать или избавиться от людей злых. Трофим Морозов (отец Павлика), будучи в заключении, участвовал в строительстве Беломорско-Балтийского канала и, отработав три года, вернулся домой с орденом за ударный труд, а затем поселился в Тюмени. А нельзя было этот честный путь Трофиму осознать с самого начала? Тогда бы и счастливы были все, и сам встретил бы счастливую старость с детьми и внуками!

Избавиться, перевоспитать, вытеснить за периферию – это всё за скобками. Иерархия уже живёт своей жизнью, она устремлена в будущее. Корабль не сможет плыть, не отдав швартовы. Так устроена система иерархий, это не плохо и не хорошо, это данность природы и идеи, которые заложены в человеке, как стремление к более высоким иерархиям. Избавление от низкого важное условие построения более высокого. Используя примитивную глину невозможно построить современное здание.

Бытие любого человека и даже самого верующего и нравственного, порой, наполнено испытаниями, горем, бедами. Верующий грешник знает: да, он грешен, и наказан справедливо. И грешит дальше, уже не боясь ничего. Наказанный праведник мыслит иначе: «пути господни неисповедимы». Значит, Бог проверяет мою веру. В итоге всё равно чувствуется подвох и неопределённость: страдают одинаково и грешник и праведник, а несправедливость даёт одним всё, а другим ничего. Бог молчит, когда наказывают невиновных. Чем оправдать насилие над детьми? Отсюда можно сделать вывод, что религиозный Бог не символ справедливости, а скорее – это синоним человеческого Эго. И каждый в меру своего страха видит в нём своего покровителя: нищий заступника и подаятеля, грешник – простителя, богатый – шанс оправдаться милостыней, властитель – оправдание своей власти, горестник – утешителя. Как же далеки эти люди от того, что не требует от них ни жертв, ни поклонений.

Нравственные заповеди, передающиеся из поколения в поколение, выработала сама социальная природа человека ещё задолго до появления религий. Законы сожительства людей развились вместе с развитием человечества. В каждой новой эпохе они были свои и отвечали культуре, бытию, знаниям о мире. Так, например, если по вашей вине погас огонь в племени миллион лет назад, то вас ждёт совсем не та ответственность, чем сегодня, если у вас погасла спичка при разжигании мангала. И действительно не однозначно трактовалась бы норма «не убий» тогда и сейчас.

Но человечество развивалось и эволюционировало от иерархии к иерархии, повышая свои уровни, и требования друг к другу. (Павлик Морозов просто повысил требования к своему отцу). Можно подумать, что делало оно это само. Но на самом деле эволюция – это и есть тяга природы к созданию более высокой иерархии. Но мы не замечаем, как эволюционируем. Это процесс растянут на тысячи лет. Вместе с нами эволюционируют и добро и зло.

Понятие наказания целиком лежит в плоскости «живой» природы человека сознательного. Вследствие несовершенства своей природы человек может сознательно или бессознательно наказать себя или других тем, что не следует законам природы или идёт против них. Как так? – спросите вы.

Давайте возьмём человека построившего дом из кирпичей, но кое-как без цемента и правил строительства. Взяв семью, детей он стал там жить. Но дом вскорости рухнул. Нет, человек не нарушил ни одной религиозной заповеди. Он пренебрёг законами природы и идей строительства. Норма природы говорит: всякое тело притягивается к другому телу, а идея человеческого строительства создала новую иерархию – поставив кирпич на кирпич нужно скрепить их цементом, чтобы построить дом. Не следуя законам Х-Природы и Y-идеи, человек наказывает себя сам.

Или ещё. Для преобразования природы, для облегчения добычи полезных ископаемых человек изобретает динамит. Динамит обладает гигантской взрывной силой, и тем самым уже идёт против природы, поскольку неразумно разрушает её из-за жадности, желания добывая обогащаться. В итоге взрывная сила динамита была приспособлена к убийству самого человека.

Главное свойство наказания – оно возвращается не к конкретному человеку, а ко всему человечеству или группе людей. Каждый неоправданный шаг, противление природе ведут к наказанию кого-либо. Так, «однополая любовь», как явный поход против природы привела к появлению страшной болезни СПИД, как наказания.

Если кто-то кого-то убил, то есть совершил поход против природы, то убийство его развяжет руки другим убийствам, как заразная патология, а в виде древней мести, у некоторых народов, настигает и самого убийцу.

То есть всегда и везде, где человеком попирается природа, и её идея неизбежно возникает «Чёрная дыра» отрицательной энергии отдающейся как наказание. Человеку кажется, что это религиозный Бог, и это отчасти верно. Это в том числе и природа даёт нам предупреждение, что кто-то, где-то сделали, как делать нельзя.

Этими процессами «наказания» никто специально не занимается, не руководит, они заложены в самой структуре: нет света – тьма (наказание). Тьма и есть наказание за отсутствие света. Все эти процессы заложены от иерархии к иерархии, от самых маленьких квантов масса+ скорость (идея). Идя против природы, мы разрушаем какую-то иерархию, которая давала нам часть света, которая состоит из Х массы и Y– Идеи, и те силы, которые её составляли, приводят своё наказание в исполнение высвободившейся энергией.

Воруя, человек совершает преступление против иерархии «Человечество», прелюбодействуя – против иерархии «семья», обманывая – против иерархии «общество».

Если за поход против природы не дать наказания адресного, то наказание от повреждённых иерархий может коснуться и невиновных лиц. Так, например, за измену и предательство высокой иерархии общества СССР физически было наказано всё общество, в том числе падением рождаемости и увеличением смертности, фактически геноцидом титульной нации, урезанием социальных достижений, падением культуры и т. д.

Большинство людей живут, неосознанно совершая «преступления» против природы. Это происходит в силу их эгоистических слабостей. Эгоизм – это всегда слабость, альтруизм – всегда сила! Но есть и те, кто идёт против природы и идеи её иерархий сознательно. Это клерики и атеисты. Первые потому, что отрицают Природу, а вторые потому, что отрицают Идею.

Отрицание уже само по себе не следование законам. А не следование законам – причина невозможности построения более высокой иерархии. Сегодня мы видим, как эти два противоположных учения зашли в свои тупики. Отрицая земное ради небесного, клерики пренебрегают своей природой – аскезой, небрачием, уходом от мира. А объединение людей на этой почве невозможно. Природа угнетается ими. Фанатизм и умервщление плоти, желание смерти «неверным» – крайние преступления, которые мы и сегодня наблюдаем в мире.

Атеизм вызрел как протест против религиозного представления о мире. Но отринув Бога, идею, он убрал от человека и Высшего судью, который заложен в самой идее, который во многих вселял мудрость миролюбия. Да, нравственность не произошла из религии. Но! Держится сегодня она чаще всего на ней.

Если человеку не доказать почему он должен следовать именно этим нормам, то он будет следовать своим выдуманным. И, если у каждого будет своя идея, свой атеистический Бог, то эти люди не смогут построить более высокую иерархию.

Свойства Высшей (более высокой) Иерархии. Более высокую иерархию невозможно ни рассмотреть, ни предугадать с низшей ступени (иерархии). Для оказавшихся на высокой иерархии низкая становится непонятной.

Важное. Мудрые говорили «когда боги хотят наказать человека, они отнимают у него разум». Это действительно так. Только с поправкой: нет никаких богов кроме Y-идеи. В живой природе человека действуют только законы Х-Природы и Y-Идеи. А наказывают себя сами люди. Посмотрите, как стройно теперь зазвучала эта мысль: «Когда люди хотят наказать себя, они лишают себя разума» А разум – это что? Идея! Y-Бог, который призван сформировать из Х-массы новую Иерархию. А стремление к иерархии – основной закон всех частиц Вселенной.

Не наказывайте себя. Следуйте природе. Следуйте свету.

Оглавление

Глава 1. Категории

Глава 2. Культы

Глава 3. У– Идея

Глава 4. А-Дуализм

Глава 5. Структура иерархий

Глава 6. Адаптация индивида

Глава 7. ХУ-структура общества

Глава 8. Идея

Глава 9. «Проект Россия»

Глава 10. Конфликт

Глава 11. Воины и миролюбцы

Глава 12. Свобода

Глава 13. Бессмертие

Глава 14. Квантовое доказательство

Глава 15. Инструкция по применению

Глава 16. Вождизм

Глава 17. Семья

Глава 18. Лица России

Глава 19. В новое бытие через новое сознание

Глава 20. Добро и зло