Полное собрание стихотворных сочинений [Ариель Давидович Абарбанель] (fb2) читать онлайн

Ариель Абарбанель Полное собрание стихотворных сочинений

Перерождение. Посвящение еврейскому гетто Гааги

Перерождение бывает?

Мы можем только лишь гадать,

Где бродят души, мы не знаем,

Путей г-сподних не познать.

Живу теперь я здесь в Гааге,

И, может быть, когда-то жил?

В Египте, Африке и Праге,

Гадаю, сколько хватит сил.

И я совсем не понимаю,

Что здесь забыл, что потерял,

Земля ведь эта мне чужая,

И чуждый для земли сей я.

И там, где раньше было гетто,

Где божий раньше жил народ,

Разврат в почёте, и воспета

Лишь мерзость, и живёт порок.

И я, как в сне кошмарном, вижу,

Как продавал меня сосед,

Семь гульденов награда, – слышу

Покажет кто «еврейский след».

И в поезде везли куда-то,

И раздевали догола,

Вот думали мы так: отрада,

Горячий душ, мытьё, вода…

Но скуден душ, лишь пара капель,

Сочился с потолка на нас,

И падали мы, трупы, на пол,

Из душа шёл смертельный газ.

Перерождение бывает?

Мы можем только лишь гадать,

Локомотив состав толкает,

Коляску катит с деткой мать…

И я шагаю по кварталу,

Где жил когда-то здесь народ,

И, может, я здесь жил – не знаю,

Воспоминанье восстаёт.

Всё очень сильно изменилось:

Развратники и торгаши,

Но я живу, и это милость,

А в остальном, Г-сподь, прости!

11.02.2020

Из жизни одного незадачливого раввина

Основано на реальных событиях.

Усердно дом свой убирал

Пред Песахом¹ раввин,

Углы от крошек вычищал,

Посуду всю намыл.

Пошёл он в гости на Шаббат,

Вернулся – денег нет,

– Хамец² верните мне назад!

Кричал он ворам вслед.

Духовным лицам движения Хабад посвящается

Всё выше и выше и выше

Над всем задираю я нос,

Людей уже вовсе не вижу,

Настолько я сильно возрос.

Я к Б-гу и Ребе³ взмываю,

Идеи святые несу,

Всё выше и выше взлетаю,

Как будто я лётчик на «СУ».

Повадки внуков

Просила бабушка доклад

Ей предоставить точный,

Чем внук её бывает рад,

Чем рада её внучка?

– Ты поподробней расскажи,

Какие их повадки?

– Пока что какают в штаны

И верещат ребятки.

Повадки хищные, – что врать:

Весь мир хотят захапать,

Как можно больше, чтобы жрать,

Как можно больше какать.

Папа игрушку принёс…

Семейная лирика, на реальных событиях основанная.

Папа игрушку принёс вновь с помойки,

Мама вскочила в ярости с койки!

– Девочка наша играть будет с ней,

Глядишь, разовьётся, и станет умней.

Резоны такие не к нашей мамаше,

Да разве с ней сваришь какой-нибудь каши?

Игрушка летит на помойку обратно,

Играет мелодией, светится славно…

Будни русского раввина в Израиле

Основано на реальных событиях

Мы читаем «Теиллим»⁴:

Наш раввин «табло» разбил,

Помахал он кулаками

И арабу дал «по сраке».

Боженька, прости раввина!

У него пусть будет сила

«Чернопопых» чтоб гонять,

Ну, а нам – псалмы читать⁵.

О земной жизни

Как жаль мне мою жизнь

Земную в этом теле,

Хотел её прожить,

Со смыслом да на деле.

Оставить после свет

И доброты немного,

Всем людям мой привет

И помощи от Б-га.

Достичь бы я хотел,

Того, что не минует,

Ведь грустен тех удел,

Кто лишь навоз штампует.

19.10.2018 Гаага

Аллегория на изданный литературный труд

⁶

Пирог медовый я испёк,

Он по устам нектаром тёк,

Пока я нёс гостям, его

Пытались обратить в дерьмо

Вокруг летающие мухи:

Их прогонять устали руки.

Но до гостей пирог донёс,

И «маззл тов»⁷ всё ж произнёс.

Я книгу написал в тиши,

Подобную ты отыщи!

Её слова, как мёд из сот,

И музыки нежнейших нот…

Но прежняя напасть опять-

Пытаются всё обоср@ть,

Но отгоню поганых мух,

И мёд тех слов дойдёт до губ!

05.07.2019.

Коротко и честно о процедуре обращения в иудаизм

Иудеем хочешь стать?

Должен мать свою продать!

Отказаться, в смысле, должен,

Сирота – ни дать, ни взять.

Мать – не мать, отец и братцы,

Не придётся с ними знаться,

Из-за веры странной, чуждой,

Должен ты отмежеваться!

Окунут в купель с водою,

«Поц» обрезан, с бородою,

Вместо Васи Авраамом

Будут называть теперь.

Русскомордый, в камилавке,

Водку пьёшь теперь не в лавке,

А с раввином за столом.

И за это платишь бабки!

Мать была, была семья,

А теперь ты стал – свинья.

Пусть раздвоены копыта,

Пятачок-то не убрать.

И потом, чтоб знали вы,

В Процедуре вы должны

Голубей двух в Всесожженье

В Храме Б-жьем принести.

Храма нет? Не принесли?

Остаётесь вы лохи,

Процедура – лохотроном,

Вот такие пироги!

Радуйся, смертный…

Я как бы умер,

Меня как бы нету:

Душа под господним крылом.

С небес наблюдает, сокрытая где-то,

Родное-чужое кино.

Вот лица людские, предметы, сюжеты,

Беседы, раздоры, любовь.

И я в этом фильме беседую с кем-то,

И с кем-то здесь пью я вино.

Меня называют то сыном, то мужем,

Кому-то я даже отец,

Стоит за окном зловещая стужа,

И снова – весна и рассвет.

Мне в этой жизни, дышу я доколе,

Своя уготована роль,

Радуйся, смертный, выпавшей доле,

Не ной,

Не ропщи,

И не спорь.

Повседневное размышление о жизни еврея

Пускай жидом меня дразнят,

И пальцем тычут пускай,

Похож на Иисуса я разве,

Что крестятся так невзначай?

Я людям «шалом» отвечу,

И руку в ответ пожму,

И также при этой встрече

Про Б-га им расскажу.

Им расскажу про законы,

Что были даны Моше⁸,

Не было б жизни без Торы,

Познать бы всем людям уже.

Так и шагаю я в шляпе,

По ветру плывёт борода,

Господь Б-г един наш – не зря мы

Так повторяем всегда.

Отрывок из

cтихотворн

ого

пересказ

а

книги Эстер

Преданье есть, оно не ложь,

Жил царь один, Ахашверош ,

Он правил Персией в те дни,

Шушан столицей нарекли.

Не благородных был кровей -

Из конюхов, что посмелей,

Пиры и роскошь он любил,

Полгода длился этот пир.

Его жена, царица Вашти,

Свой женский пир вдали, без страсти,

Давала женщинам отдельно,

Но муж напился беспредельно.

Велел жену свою позвать,

И голой людям показать,

Но Вашти – дочь царя она,

Посланцев напрочь прогнала.

Обескуражен пьяный царь:

– Жена моя такая тварь!

Скажите, люди, что с ней делать?

Здесь следуют гостей советы:

– Взашей её прогнать ты должен,

Непослушанье – невозможно,

Иначе наши жёны тоже,

Не будут слушать нас, о Боже!

А ей на место – молодуху,

Развеять сможет твою скуку,

Устрой смотрины кандидаток,

Со всей страны невест богатых.

Жила в том городе Эстер,

Другим девицам не в пример,

Ещё Хадассой её звали,

И знали дядю Мордехая.

Её на «конкурс» также взяли,

Год целый маслом умащали,

Когда к царю она пошла,

Ничто с собою не взяла.

И победительницей вышла,

Сраженье было то излишне,

Корону царскую надела,

На трон на место Вашти села.

И царь царицу полюбил,

На пир вельмож всех пригласил,

Но были у него враги,

Бигтан и Тереш – евнухи.

Задумали убить царя,

Но Мордехай сидел не зря

Перед дворцом, и слышал всё,

Так слуг закончилось житьё.

Повесили на древе их,

Записан в книгу этот стих,

Но о заслуге Мордехая

Забылось, часто как бывает.

И после этого Аман

Так к Мордехаю приставал:

– Мне каждый кланяется здесь,

Кланься и ты, умерь же спесь.

– Но кланяюсь я лишь Творцу,

Еврей я и служу Ему.

Так Мордехай ответил смело.

Аман замыслил смертно-дело.

Убить замыслил Мордехая,

И всех евреев того края,

Купил лицензию за тыщи,

Ахашверош не стал чтоб нищим.

На день тринадцатый адара,

Падёт кровавая расправа,

Царя указ – отдал Аман,

В сто двадцать семь разослан стран.

Уселся царь на пир с Аманом,

Гонцы спешат в далёки страны,

Смятенье в городе Шушан,

Народ-«иври» на смерть отдан.

Пандемии коронавируса посвящается

Какой-то Нахунь из Уханя

Мышей сожрал. Зачем – не знаю,

Тем вирус новый он создал:

Весь мир закашлял, зачихал!

И улицы все опустели,

Кафе, бутики и бордели,

Не сделать селфи жопы толстой

В рванине джинсовой так просто.

И в Инстаграм пост не поставить,

Намордник на себя напялить,

Ведь поколение – с пёсьей мордой.

Нахунями весь мир наполнен.

О борьбе с коронавирусом и техническом прогрессе

Мы развились от Адама,

Расщеплять ядро нам надо,

В космос можем мы слетать,

По вай-фаю вдаль послать.

В чём теперь ученье наше?

Руки мыть после «параши»,

Да от собственных соплей

Чтоб остаться здоровей!

Вот салфеточки для носа

И бумажка для поноса,

Иль чихните в локоток.

Ой, как сложен сей урок!

О коронакризисе и европейских пенсионных фондах

Что за вирус сей – корона?

Просто праздник лохотрона,

Пенсионный фонд просрали,

«Доу Джонсом» поиграли.

Старикам чтоб не платить,

Может, просто всех убить?

Старичкам платить ведь нечем,

Биржей всё сожрала нечисть.

Нету больше дивидендов,

Не прожить теперь безбедно,

Нет людей – долгов не стало.

Так не раз уже бывало…

Россия – это мира честь!

Вот День Победы наступил,

Победы славных, добрых сил.

Товарищ Сталин возглавлял

Тогда страну, нацистов смял.

И через срок совсем недолгий,

Без всякой малой оговорки,

Он выступил за всех евреев,

Чтоб государство для них сделать.

Прошли года, не очень много

Забыта эта воля Б-га,

Забыт и Сталин и поддержка,

Есть «Злой язык», но не надежда.

Бегут евреи в Палестину,

В Америку, на чертовщину,

А для меня Израиль здесь,

Россия – это мира честь.

Здесь не сжигали на кострах,

Не жгли и в газовых дымах,

Здесь Вождь народов в одиночку

В «Еврейском деле» ставил точку.

Так я еврей, в веках гонимый,

Господь – один, мы – в нём едины,

Мы правду признавать должны,

На то мы – божьии сыны.

Есть правда или просто факты:

Израиль, хоть в нём и теракты,

Страна- для всех евреев дом,

Над ним флаг бело-голубой.

Страна Россия – широка,

Семья в ней нужна и важна,

Товарищ Сталин – Вам спасибо,

За то, что родину, спасли Вы.

За голос Ваш в ООН – спасибо,

Есть государство, это – сила,

Покой Вам, мир на Небесах,

Благословен Г-дь всегда.

02.07.2020

Нагорная проповедь. Стихотворный пересказ

И восходил Иисус на гору,

Ученики ему в подмогу,

Уста раскрыв, учил с любовью.

Блажен, кто получил ту долю.

Блажен, кто духом обделённый,

Он Небесами одарённый,

Блажен, кто плачет: утешенье,

Найдёт, как жажда утоленье.

Блажен, кто милостив и кроток,

Помилован в свой будет срок он,

Блаженны с чистым сердцем в мире,

Узрят Творца они отныне.

Блажен и миротворец также,

Он сыном наречён однажды

Творца Единого. Блаженны

За правду кто гоним отменно.

Блаженны вы и поносимы,

Вас будут гнать с ужасной силой,

Злословить будут моё имя

Огульно и несправедливо.

Вы радуйтесь и веселитесь,

Награда ваша – вам не снилась,

Пророков также гнали прежде,

Небесно царство – вам надежда.

Вы – соль земли. Что соль без силы?

Она не годна и не мила,

Вы – мира свет, светить пусть будет

Делами добрыми всем людям.

Не думайте, что я пришёл

Закон нарушить. Я – послушен,

Как раз пришёл Закон исполнить,

Вселенную Он вечно полнит.

Кто малу заповедь нарушит,

Плохую службу сем сослужит,

А тот, кто учит, соблюдает,

Себе он имя обретает.

В Небесно Царство не войдёте,

Коль книжников не превзойдёте,

Старайтесь праведность постигнуть,

Чтоб Царство Б-жие постигнуть.

Нам «не убей» гласит Писанье,

Но гневен кто без основанья,

Гореть он в Геиноме будет,

Простит пусть брата и не судит.

Мирись с соперником быстрее,

Чтоб не предстать в суде злодеем.

Воистину тебе глаголю,

Покинешь суд совсем ты голый.

Прелюбодействие запретно,

Но говорю я вам конкретно:

Прелюбодействует ведь каждый,

Глазами женщину кто страждет.

Того, кто развестись посмеет,

Я назову прелюбодеем,

Чтоб с разведённой сочетаться,

Прелюбодеями остаться.

Писанье нам гласит, что клясться

Мы можем, если только статься

Исполненной быть клятве этой,

Иначе – не спешить с обетом.

Я ж говорю: не надо клятвы,

Землёй и небом – они святы,

Земля – подножие, Трон – небо,

Отца Небесного уделы.

Йерусалим – царя он город,

И будь ты старый или молод,

Ты клясться головой не должен:

Волос менять цвет невозможно.

Пусть будет слово твоё кратко:

Лишь «да» и «нет» – всё для порядка,

Во всём излишнем есть лукавый,

Ты сохрани нас, Б-же правый!

И также слышали, конечно,

Что «зуб за зуб» отдаст беспечный,

За глаз платить он будет глазом,

Я ж говорю: смиритесь сразу.

Щеку подставьте за щекою,

Отдай рубаху – Б-г с тобою,

Просящему давай отрадно,

Взаймы давай, чтоб было ладно.

Врагов своих вы полюбите,

Тех, кто клянёт – благословите,

О ненавидящих молитесь,

Гнетущих вас – благотворите.

Так будьте вы сынами Б-гу!

Хорошему даёт, плохому

Он дождь и солнце благодатно:

Любить, кто любит – в чём награда?

Язычники так любят тоже,

На них равняться вам не гоже,

Наш совершен Отец Небесный:

С ним будьте совершенны вместе!

О службе еврейских священников

Когда-то в мире храм стоял,

Там коэн⁹ руки простирал,

И так благословлял общину

В Израиле, в Иерусалиме:

"Благословит и сохранит,

Помилует вас освятит,

Лицо своё к вам обратит,

Господь вас миром одарит."

И отменялись все "гзерот"¹⁰,

И не было тогда невзгод,

Здоровье было, процветанье,

И было Б-жье почитанье.

Разрушен храм, изгнанье – тяжко,

Без дела коэн, вот бедняжка!

Благословенье сильно сдулось,

А у общины больше цурес¹¹.

Пусть выйдет коэн на духан¹²,

Он- не какой-то таракан,

Любимец Б-жей всё же он,

От Михаэля¹³ всем поклон.

Путешествие через море

Небесный свод, как свиток Торы,

Как свиток Торы – волны моря,

А я  вдали от всей земли,

Смотрю на море, корабли.

И слышу, всё вокруг меня

И это – слава Божия,

Так волны, солнце, чайки, рыбы,

Поют: Благословен Всесильный!

И благодарность у меня

За всё добро и благость дня,

И с этим хором, вмести с ним

Тихонько говорю «Аминь».

О мышеловках в буквальном и переносном смысле

Учил я Гегеля и Канта,

Над книгой Фрейда я корпел,

В комедиях поэта Данте

Я к жизни также не прозрел.

Представился счастливый случай,

Что можно бедствием назвать:

На нашей кухне мыши тучей

Продукты стали пожирать.

Кусочек сыра и пружина,

Нехитрый с виду агрегат,

Но гибнет сразу в нём скотина,

С «подарком» роковой контакт.

Так мышеловки в нашем мире:

Бесплатно здесь, бесплатно там…

И сильно бьют людей пружины,

По шее бьют и по мозгам!

Отрывок из книги Царств о житии пророков

Вскричала женщина¹⁴ к Элише¹⁵:

– Ведь мёртв мой муж, а ты не слышишь!

Заимодавец здесь грозится

Забрать моих детей в темницу,

Забрать двух сыновей в рабы,

И это только за долги!

– Слуга же твой боялся Б-га…

– Скажи на милость, что есть дома?

– Нет ничего, кувшинчик масла,

Добра искать у нас напрасно.

– Пустой посуды одолжи,

И двери после затвори,

И наливай во все сосуды,

Наполненный оставь покуда.

Пришла та женщина домой,

С сынами вместе, всей семьёй,

И заперли дверь за собой,

И масло потекло струёй.

Посуду подносили дети,

И наполнялися предметы,

Наполнила она сосуды,

Сказал ей сын, что нет посуды.

И перестало масло литься,

И рассказала всё провидцу.

– Иди, продай, долги отдай,

А что осталось – проживай.

***

Случается и в жизни также:

Кувшинчик маленький однажды

Способен напоить сосуды,

Чтоб каждому явилось чудо.

Эпизод из Книги Царей о старости царя Давида

Состарился еврейский царь,

Вошёл в преклонные лета,

Хоть семь десятков и не старь,

Но в теле не было тепла.

Так девушку нашли ему,

Красивей не было в стране,

Давид к ней словно к очагу,

Льнул взять тепла её себе.

Шунамитянка Авишаг,

Царь не познал её все дни,

Она была как добрый знак,

С царём – невинные они.

Адониягу- сын Хаггит,

Раскрыл свой рот для хвастовства:

Завёл он много колесниц,

Публично говорил слова:

Я буду царствовать в стране,

Красивый я и родовит;

Отец его любил вполне,

Ни разу в жизни не бранил.

И праздник он сообразил,

Коэна, воинов позвал,

Лишь Шломо он не пригласил,

Натану чести не воздал.

Натан Бат-Шеве так сказал:

– Беги к царю спасать судьбу,

Адониягу всех собрал,

Рассказ начни, и я приду.

И вот Бат-Шева пред царём,

– Послушай, царь, ведь клялся ты,

Что сын мой Шломо, и на нём

Корона будет в его дни.

А у источника Рагель

Собралась праздновать толпа,

Что новый царь восстал – ты верь,

По всей земле идёт молва.

И если это от тебя,

То так ты прямо объяви,

Но клятвой ты себя заклал

Про сына Шломо, помни ты.

Лишь отзвучали звуки слов,

Натан-пророк пришёл к царю:

– Рассказ мой для тебя не нов,

Про самозванца говорю.

Израиль в ожиданьи весь,

Кто унаследует твой трон,

О новом царстве слышал весть,

Адониягу будет он?

И если это от царя,

Наследника он объявил,

Виновны мы с Бат-Шевой зря,

Так прямо, царь, и говори!

И встрепенулся царь Давид:

– Всесильным Б-гом я клянусь,

Врагов который моих бил,

По моей клятве будет пусть:

Пусть Шломо-сыну быть царём,

И на престоле восседать.

Бат-Шева пала на лицо:

Не повернуться клятве вспять!

Да здравствует мой царь Давид,

Да здравствует вовеки он!

И пред царём склонились ниц,

Склонились пред царём в поклон.

Против короны

Против короны, против короны!

Дружно, отважно – на оборону!

Лицо смело маской прикроем все вместе,

Намордник собачий – ему и невесте!

Морда собачья у поколенья,

Ночью и днём – одни лишь хотенья,

Снимают свои уродливы лица -

Для интернета, пожалуй, сгодится!

Снимают тела, сиськи и жопы,

Отдать за какой-то «лайк» всё готовы,

Тело и душу, не зная кому,

И каждый с короной – но почему?

Одеты в рваньё, и всё в обтяжку,

Поставьте «лайк» за п-ську, за ляжку,

Хоть задница гола, пуста голова,

На ней красоваться корона должна!

Против короны, против короны!

Снизить должны мы голоса тоны,

Одеться прилично, и скромно вести,

«Я есмь Человек» сквозь всю жизнь провести!

Отче наш

На небесах наш Сущий Отче,

Да свято Имя Твоё очень,

Пусть Царствие придёт скорей,

И, как на Небе – на Земле.

Пребудет Воля пусть Твоя,

Хлеб на сегодня дай любя,

Прости долги, как мы прощаем,

И должников не сокрушаем.

Во искушенье не введи,

А от лукавого храни,

Твоё ведь Царство – сила, слава,

И с верой в это жить – отрада.

От Царствия нас не отринь,

Все вместе скажем мы: “Аминь!”.

По мотивам всемирной вакцинации

Внуки дедушки Менгеле

В жизни много претерпели:

И закончили медвуз,

Чтоб жить дальше без обуз.

Внуки дедушки Менгеле

В «Баер-Баер» налетели,

Их работа – как по маслу:

Делают они «лекарства».

Внуки дедушки Менгеле

И у «Пфайзера» при деле!

Мастерят они вакцину,

Чтоб людей «перекосило».

Онемели лица, ноги,

А другие – вовсе в гробе.

От укольчика – веселье

Внукам дедушки Менгеле!

О жизни за рубежом и здешних правах и свободах

Как хотелось нам свободы,

От погоды, от природы,

От системы, от вождя,

Мы бежали – и всё зря.

Мы бежали за границу,

Важные встречали лица,

Уверяя: в их стране

Так свободно, как нигде.

Может стать мужик здесь бабой,

Могут быть в семье два папы,

И две мамы могут быть,

Можно и с собакой жить!

Можно органы отрезать;

Силиконовы протезы

Можно вставить хоть куда -

Быть свободным навсегда!

«Чёрный выход» для отходов

Превратить в «парадный вход»,

Чтоб друг другу, в местной моде,

Кал толкать в его проход.

А потом – экспериментом

Стать, а после – экскрементом;

И пройти кремацию,

Для лучшей адаптации!

Г. Х. Андерсен “Девочка со спичками”

Стихотворное изложение известной сказки, из готовящегося к изданию сборника «Сказки Г. Х. Андерсена в стихах»

Морозный день пред Новым годом,

В лохмотьях девочка бредёт,

Отсюда будет она родом,

Папаша пьяный дома ждёт.

Должна продать охапку спичек,

И выручку принесть отцу.

– Купите, господин, на милость,

Вы добрый, видно по лицу.

Нет покупателей сегодня,

Спешат домой все и за стол,

А ножкам нестерпимо больно,

Мороз дыханьем их обжёг.

И в каменном сев закуточке,

Ручонки пробуя согреть,

Сосредоточилась на точке

И стала на звезду смотреть.

И спичкой чиркнула о стену,

И пламень осветил углы,

И вдруг сознанье просветлело,

И разогрелись вдруг угли.

И свечи разгорелись ярко,

Согрев ладони и стопы,

Приятно стало, даже жарко,

Но снова – каменные льды.

Погасла спичка, обгорела,

Подсвечник догорел в окне,

Вновь спичкой чиркнула умело,

И вновь увидела в огне:

В огне увидела накрытый

И белоснежный стол с гусём,

С румяным пузом он налитым,

Стоял он на столе на том.

Другая спичка отгорела,

И гусь пропал, за ним и стол,

И девочка оторопела:

Без спичек, как мне быть потом?

И спичка вспыхнула, как нова,

На этот раз огромна ель,

Видение поплыло снова,

Как мимолётна, зыбка тень.

Стояла ель в огромном зале,

Украшена, вся в огоньках,

И люди были на том бале

Счастливы, как бывает в снах.

А после – бабушка явилась,

Покойница, мир будет ей,

Малютка очень удивилась:

Бабули не было добрей.

И чтобы спичка не погасла,

Все вместе разожгла она,

И запылала страстно связка,

Давая множество тепла.

– Не покидай меня, бабуля,

А лучше всё ж возьми с собой,

Звезда чрез небо протянула

Прощально-резкий росчерк свой.

– Когда звезда с небес слетает, -

Ей бабушка рассказ вела,

– То значит, кто-то умирает,

И значит то, что жизнь прошла.

– Сейчас погаснет эта спичка,

Ты пропадёшь, как гусь пропал,

Подсвечник, ель – их не отыщешь,

И завтра будет, как вчера.

И бабушка взяла в дорогу

За руку внученьку свою,

И вместе поднимались к Богу,

Где будет место им в раю.

Где нету голода и хлада,

Где мир и свет, свет и любовь,

Где нету никакого страха,

Куда и мы уйдём с тобой.

Наутро в серой хладной дымке,

Меж плотно сдвинутых домов,

Дитё с замёрзшею улыбкой

Прохожий тот увидеть мог.

И в удивлении плечами

Пожать он мог, нахмурив лоб:

– Зачем же дети здесь ночами

Без взрослых бродят – видит Бог…

Заметил спички он в ручонках,

Что обгореть смогли дотла,

Сказал: так, видимо, ребёнок

Хотел согреться и тепла.

И знать не мог прохожий этот,

Что начался так Новый год,

Что внучка с бабушкой на свете

Совсем другом теперь живёт.

Изданию сборника еврейской прозы посвящается

Посвящается выходу в свет сборника рассказов «Шин Далет Ид/Ich bin aid. Проза еврейской жизни».

Какие странные значки:

Трезубец, там же запятая,

А посредине – палочки,

Евреям буква дорогая.

Им имена: Шин, Далет, Йуд,

«Еврейские хранимы двери»,

И на затылке узел крут,

Тфилин напротив сердца с верой.

Еврей так с Именем Творца,

Что означает Всемогущий,

Ложится спать, встаёт от сна,

Ему такую жизнь лишь нужно.

И сквозь любую дверь пройдя,

Коснётся вновь тех букв на свитке,

«Шма Исраэль» едва шепча,

Господь и Имя есть едины.

Шин, Далет, Ид – Их Бин Аид,

Точнее «Йуд», себя поправит,

Пусть буквы эти, смысл их,

По жизни нас оберегают.

Авторское послание к евреям

Послесловие к произведению «Благовестие от Матфея. Стихотворный пересказ».

Мои дрогие братья, сёстры,

Я вам поведал пересказ,

Чтоб вы понять могли за раз,

Пытался передать всё просто.

Несите честно свою ношу:

Единому молитесь Б-гу,

И Шаббат соблюдайте строго,

Но не ругайте Йошуа.

Учите нашу Тору тоже,

Кашрут блюдите, чистоту,

Исполните любви мицву¹⁶ -

Не обижайте Йошуа.

Понять, надеюсь, то не сложно,

Что смысл во всём сим Евангелье –

Искоренить чтоб лицемерье.

Не проклинайте Йошуа!

По нашим правилам ведь должно

Быть милосердным, любить брата,

Давать цдаку¹⁷, прощать как надо,

Не обвиняйте Йошуа.

Пусть мир через него, коль можно,

К Творцу Единому вернётся,

Тогда мир раем обернётся.

Спаситель многим – Йошуа.

Люблю я вас, живите долго,

Вам здесь моё благословенье,

Полезным будет се прочтенье,

На то желанье было б только!

**Цдака – евр. «Милостыня»

Памяти Хаима Кальменса

Памяти члена еврейской общины города Санкт-Петербурга, друга, товарища и выдающегося музыканта р. Хаима Кальменса, посвящается.

Искал я покой,

По ступеням спустился

В подвалы Большой¹⁸.

А там звук разносился

Смычка, он по струнам скользил, на удачу.

А струны, казалось,

Всё плачут, всё плачут:

Хава нагила¹⁹,

В музыке – сила,

Хава нагила,

Что было, то было…

Мы шли с синагоги,

По общей дороге,

Каждый, шагая в свой дом;

Он одиноко играл в своём доме,

Мне же сказал: шалом!

Хава нагила,

Струнам уныло,

Хава нагила,

Как мило, как мило!

Раввинов он развлекал на концертах,

Иград он на скрипке – единственно верной,

О, как же он был одинок!

Внезапно пришёл его срок.

Хава нагила,

Просила, просила,

Хава нагила,

Всё смыло, всё смыло…

Он шёл по дороге,

Но ватными ноги

Вдруг стали: упал,

И он больше не встал.

И сердце затихло навек,

Так мёртвый лежал человек.

Хава нагила,

Холодна могила,

Хава нагила,

И тело остыло.

Так ни детей,

Ни жены,

Только лишь звуки струны

Он оставил среди тишины.

Для всех дорогой «скрипачок» -

Несчастный еврей, дурачок…

Хава нагила,

Веселья где сила?

Хава нагила,

Скрипка завыла.

Тебя не хватает мне, друг,

Небесных прошу уже слуг,

Чтоб дали местечко

Тебе, как на печке,

Средь праведных в райском саду.

Об этом Творца я прошу.

Хава нагила,

Душе твоей мира,

Хава нагила,

Хаим наш милый!

Толерантность

Он – такой, таким он создан,

Принимай его как есть!

Убивать таким ведь можно,

Для него убийство – честь.

Или вот насильник злобный,

Пусть резвится от души,

В этом амплуа спокойно

И деянья хороши.

Всех оправдываем, любим,

Толерантность – мать любви,

Извращенцы пусть пребудут,

Похвалить их поспеши.

Ничего, что и соседка

С кобелём своим живёт,

От него оrgasm не редко,

Он не бьёт её, не пьёт!

Любим всех мы, всех мы терпим:

Не суди и не судим…

Страшный суд всех нас, наверно,

В ад навечно погрузит.

Укольчик

Вот укольчик вам от гриппа,

От соплей и гайморита,

Для бесплодия и рака

Лишь один укольчик надо.

ДНК укол улучшит,

И здоровье будет лучше,

Пусть печали пропадут,

Вот и счастье тут как тут!

Никаких тут мнений,

Никаких сомнений,

Правительство и Партия -

Здравствуй, демократия!

Радость и довольствие,

Любое продовольствие,

Улыбка, что есть мочи:

Пожалуйста, укольчик!

Пёрышко

Для моей любимой дочери Брахи-Рут.

Летело пёрышко легко,

Порой вздымаясь высоко,

Порой – спускаясь до земли,

Чтоб видеть все его могли.

И, если низко на земле,

Неважно, где, в какой стране,

Могло людей увидеть труд,

Как все куда-нибудь идут.

Вон там рыбак поймал улов,

Так рыбный будет суп готов,

А вон – доярка у коровы,

Ей дома не нужны раздоры:

Ведро ей нужно молока,

Чтоб детям сытым быть всегда.

Чтоб сыр, сметана, молоко,

Хоть всё даётся нелегко,

Не пропадало со стола.

Лети же, пёрышко, туда.

А ветер вновь подул стихийно,

Другая видится картина:

Детишки город строят вместе,

Хоть из песка, но он чудесный.

А ветер снова дует-дует,

Перо же по земле тоскует.

Меж облаков прекрасно солнце,

И взгляд луны, как из оконца.

Вот ветер стих, совсем иссяк,

И больше не взлететь никак,

Река теченьем мчит перо -

Как грустно, детство что прошло!

Но хоть теперь не полетать,

Не надо радостей искать:

Они вокруг, они – везде,

И даже в сей речной воде:

Плескаются карась и утка,

На берегу же – незабудка,

Кричит и машет, что есть силы:

Прекрасна жизнь и очень мила!

Течёт река, течёт и жизнь,

Ты от забвения проснись!

Всего лишь пёрышко ты мало,

Попробуй всё начать сначала!

Транс-медведь

Сегодня рано по утру

Свою я понял чехарду,

Что неудачи все на деле,

Поскольку не в своём я теле.

Родился я, видать, с ошибкой,

Но – толерантность! Не постыдно

Всем заявить сокрыту весть:

Не человек что я. Медведь.

Пусть принимают теперь люди

Мои манеры, хоть до жути,

Что я реву, кусаюсь, пахну -

Меня создали так, и ладно!

Теперь сжираю в лавках мёд,

Хватаю самок за перёд,

Я не Медведев, не Мишуткин -

Со мной, пожалуйста, без шуток!

Ходил в больницу к докторам,

Теперь любому жару дам:

Клыки мне нарастили, когти,

Чтоб мясо рвать и грызть мне кости.

Дискриминировать не надо,

Разнообразие – отрада!

Пусть ходят среди нас шакалы,

Убийцы, воры, каннибалы…

Насилуют конечно, грабят,

Свободно жить они ведь вправе,

А большинство? Заткните рот!

Урод отныне – не урод.

Давайте друг с другом встретимся

Чем средства обширнее связи,

Дешевле чем стоят звонки,

Тем больше в общении грязи,

И больше раздоров от них.

Звоню я друзьям и подругам,

Знакомым и близким звоню,

Но – ни ответа, ни звука,

Как будто в пустыне живу.

А вот и другая небыль:

«Блокада» на имя моё,

Но зла никому я не сделал,

И я не какой-то «жульё»!

А как бы хотелось за чашкой

Кофе иль чая с малиной,

Дыхание почувствовать ваше,

Стулья поближе подвинуть.

Давайте же мы созвонимся,

А после – друг с другом встретимся,

И встречей так восхитимся,

Что даже, честно, не верится…

Коэн

Когда ты повстречаешь

Однажды человека,

Столкнёшься с ним нечаянно,

Как с искоркою света…

Лицо его украшено

Двойную бородой,

Хоругвью людям кажется,

Блестит хоть сединой.

Спросить благословения

Ты сможешь у него,

На здравие, веселие,

Удачу, и всего.

Он сложит пальцы домиком,

Особенной манерой -

Как хрувов крылья сложены

Над крышкою ковчега.

И над твоей головушкой

Волшебные слова,

Молитвой скажет должной,

Восхвалит он Творца.

Ещё живут коэны,

На этой на земле,

Они – от Михаэля²⁰,

Их вспомните в беде!

Скрипка-душа

Учителю музыки Диане Б. посвящается.

Четыре струны, смычок и болванка,

Девушка-скрипка, может быть, странная,

Руки две умелые, сердце, душа:

Игра может выйти весьма хороша.

И, вот, скользит смычок по струнам,

То весело, а то вдруг грустно,

Так Небеса ведут беседу,

Чрез эту скрипку с целым Светом.

Душа поёт, поёт и сердце,

Им звуки скрипки слушать лестно,

Она то плачет, то смеётся,

Игра коль скоро удаётся…

Наблюдение за детьми на прогулке

Была сестрица с братиком

Однажды на прогулке,

Лежали в милом садике

Огрызки и окурки.

А рядом с этим садиком

Кладбище, вороньё,

Вдруг захотелось братику

Покушать – хоть чего.

И полный рот кладбищенской

Землёю он набил,

В ней не бывает лишнего:

Полна вся витамин!

Так кушает и чавкает,

Сияет счастьем мальчик,

Но мама почему-то

Не слишком полна счастьем.

О Змее-искусителе и важности молитвы за грешников

По мотивам книги Брейшит (Бытие).

Ноаха²¹ обвиняют в том,

За грешников что не молился он;

Спасённый, на берегу морском напился,

И с сыном Хамом мерзостно растлился.

Вопрос есть у меня ко всем:

А к Змею кто страданье возымел?

Помог он человеку стать тем, кто он есть,

Кому ещё была такая честь?

Ослушался Творца он, спору нет,

Но наказанью может быть конец,

И оправдания Змею не дано -

Вдруг Человеку право отдано?

И если Человек замолвит всё ж словечко,

И Ангелы воскликнут: прав Творец наш!

Не только наслаждению с развратом,

Но и за грешников молиться люди рады.

И Змей, заплакав, скажет: я не прав,

Защиты Человека вечно ждал,

По образу Творца он всё же создан:

В нём милосердие – исконно!

Стихотворное изложение первого псалма царя Давида

Как счастлив тот, кто по совету

Порочных, грешных, не ходил,

В собраниях, где Б-га нету,

Часы свои не проводил.

Но только к Торе, Б-жьей книге,

Стремление его, любовь,

Как дерево при водах тихих,

Цвести он будет вновь и вновь.

И плод во время будет данным,

Лист не завянет никогда,

Дела его все будут кстати,

Успех во всех его делах.

Порочные же, как солома,

Развеет ветер их совсем,

Хранимы праведники Б-гом,

А грешников пути ждёт тлен.

Голый король или наблюдение о свободе нравов

Читал однажды в детстве сказку,

И сам её пересказал,

О том, приличия как маску

Король с себя на людях снял.

Минули годы, сказка жива,

Народ лишь гол, а не король,

И толпы голые, на диво,

Блистают грязною дырой.

Нельзя и негра назвать негром,

И чёрный запрещён стал цвет,

Все восхитительны и в белом,

И недостатков вовсе нет.

Членовредительство есть смена

Полов – не снилось раньше нам!

Один дурак свой член отрезал,

У дуры между ног – «наган»…

И демонстрация уродов

Шагает с помпой по земле,

И некому воскликнуть сброду:

Вы голы, голые совсем!…

Гигиена рта

Чтоб зубы сохранить,

Запомнить должен каждый:

Рот полоскать и мыть,

А зубы чистить дважды

На дню, но никогда, нисколько,

Не можно языку дать волю

Чтоб сквернословить иль браниться,

Или злословием польститься.

Поскольку клевета и сплетни

Разрушить зубы могут – верьте,

Язык свой в чистоте храните,

Вы рот свой тем оздоровите!

Про особенности и последствия использования Zoom

По Zoom’у слушаю урок,

Не знаю, будет если толк,

Не знаю, что там на экране:

Раввин – картинка в голограмме?

Что ниже пояса, не знаю,

Он, может, органами занят,

Своей рукой их теребит,

Он, может, не раввин – бандит!

Владельцы Zoom’а маски слепят,

«Оригинал» потом заменят,

Фальшивым голосом снабдят,

Людей ведь больше не хотят.

И призраки лишь на планете,

А я хочу, чтоб были дети,

Семья, друзья и окруженье,

Лицом к лицу – вот моё мненье.

Чтоб за столом, за чашкой чая,

За разговором отдыхая,

В глаза друг другу поглядеть,

Ведь в этом смысл жизни есть!

По мотивам событий в Израиле и Палестине

Стреляют ракеты с двух сторон,

Они разрушают общий дом:

Земля, дом наш общий, страдает,

Когда на ней бомбы взрывают.

Непримиримость и «правота»

Правителям всем прежде нужна,

Готовы губить Землю, людей,

Лишь бы себя вознести скорей.

И не играют названия роль,

В этой борьбе никто не герой,

Израиль он иль Палестина,

Всем тошно от ихнего дыма!

Верите в Б-га? Верьте тогда:

Собственность эта, Его Земля,

Хотите ему сделать милость?

Стремитесь, пожалуйста, к миру!

О знакомствах с соотечественниками в эмиграции

«Шалом» – сказал один чувак,

И я ему ответил так:

– Вам также мира и любви!

– Живёте Вы совсем одни?

– Живу с женой, семьёй, детьми,

Но ты «дружиться» погоди,

Ты про себя мне расскажи:

Свои проводишь с целью дни?

Чем зарабатывать могёшь?

Что на досуг ты ешь и пьёшь,

Какие мысли у тебя?

И есть ли нужные друзья?

– Пишу я книжки и молюсь,

С Творцом никак не расстаюсь,

Учусь, других учу,

И людям свет несу.

– Я не могу тебя принять,

Словам Творца мне трудно внять,

Играть лишь в теннис я хочу,

А вера мне не по плечу.

Я удовольствия вкусить

Спешу, пока живу. Прости,

Иди своим, милок, путём,

Пока с гостями подождём.

Я пожелал: удачи, брат;

Мой «брат» пошёл домой назад,

И даже не взглянув, ушёл:

Он прав, я для него – чужой.

*****

Здесь на чужбине, за границей,

На ближних смотрят важной птицей,

И расстояние блюдут,

«Земляк» чтоб не подкрался вдруг.

Притча о богаче и зеркале

Меня богач спросил однажды:

Ты знаешь, брат, мне что-то страшно,

Как я разбогател, стал важным,

Людей не вижу я однажды.

Подвёл я к зеркалу страдальца:

– Скажи, что видишь в одночасье?

– Своё лишь отраженье зрею,

Иного видеть не умею.

Взглянуть в окно тогда просил,

Богач увидел целый мир,

– Ты мог найти секрет в чём этот?

Богач совсем не знал ответа.

Покрыто серебром когда,

Увидеть можешь лишь себя:

Взор заслоняет этот слой.

Урок усвой ты сей простой.

Медицинская помощь по-

европейски

Скорая спешит помочь -

Чей-то сын иль чья-то дочь,

Авария дорожная -

Дело очень сложное.

И доктора на помощь мчатся,

Здесь медицина столь участна!

В больнице западной помогут,

Когда болезнью занемогут.

Но что такое?! Охренеть!

Клиническую ставят смерть,

И потрошат на почки, сердце,

И органы везут на место.

Чтоб вставить тем, кто деньги платит,

Лежат и ждут они в палатах,

Когда какой-то бедолага

«Разделан» будет эскулапом.

На первый взгляд – одно блаженство

От медицины местной жестов,

Но вероломны эти лица,

Они ведь не врачи. Убийцы.

Люблю тебя я всё ж, Россия!

Люблю тебя я всё ж, Россия!

Хотя мне много и не мило,

Но часты думы о тебе

И непростой твоей судьбе.

Колоний сроду не имела,

Добра чужого не хотела,

Пыталась сохранить себя,

Всем помогая и любя.

Набеги ханов отбивала,

И безвозмездно помогала

Соседям, ей судьбою данным,

Хотя, подчас, неблагодарным.

Разбила шведов и французов,

Простив им хитрые искусы,

Ты – благородная страна,

Возвысилась и расцвела.

Решил тут немчик поживиться

Землёю русской, изгалиться,

Напал он подло, вероломно,

И очень воевал упорно.

И этого разбили гада,

Но очень дорога отрада -

Десятки миллионов жизней,

Таких, как русских, вряд ли сыщешь.

И вот на прочный мир надеясь,

Сказала ты своим соседям:

– Люблю я вас и вы свободны!

Слова о братстве нынче модны.

Война же вовсе не стихала,

Она другою просто стала:

Разврат – орудие, а танки -

С различным алкоголем склянки.

А с телевизоров – реклама,

Всё проститутки, наркоманы,

Так молодёжь хотят сгубить,

Россию нашу победить.

Они трусливы в зарубежье -

На бой чтоб выйти, как и прежде,

Исподтишка всё больше гадят,

Теперь вот вирусы варганят.

Хотят убить всё населенье,

И нашу землю на именья

Всю разорвать себе на части.

Храни, Г-сподь, нас от напастей!

Страна великая Россия,

В ней скрыта небывала сила,

Она по духу есть Израиль,

Она весь мир спасёт, избавит.

Родится в ней святой Машиах,

Он миром будет править с миром,

Переживёт кто эти страсти,

Те будут друг для друга братья.

Люблю тебя я всё ж, Россия!

Когда бывает мне уныло,

Когда безбожие везде,

Я вспоминаю о тебе.

Молю Творца, чтоб процветала,

И больше бед чтобы не знала,

Чтоб Б-гом ты была хранима,

Люблю тебя я всё ж, Россия!

Берегитесь, девушки!

Любительницам создавать публичные страницы в социальных сетях посвящается.

Дорогие дамы,

Девушки, девчонки!

Вам скажу я прямо,

Хоть и дело тонко.

Спрячьте свои сиськи,

Спрячьте своиляжки,

Не жених он – с писькой

Тот мужик, в тельняшке.

Он на вас любуется,

А цветов не дарит,

В туалете сторицей

Ручкой себя «жарит».

Фото свои спрячьте,

Если не хотите,

Как сказать помягче…

Чтоб на вас дroчили.

Так представьте коротко:

Вы сидите с книжкой,

И балуется с фото

В этот час мальчишка.

Тысяча по свету,

Может, миллионы -

Девушек портреты

На дверях гальёнов.

Вы сидите с книжкой -

Вас «имеют» где-то.

Это знать не лишне,

Кто и что вам сделал.

Фото всё заплёвано,

В каплях мутных, липких,

Девочка зарёвана -

В жизни катаклизмы.

В жизни тесно связаны

Разные событья:

Фото скрыть обязаны,

Счастья коль хотите!

Берегитесь дroчеров.

Берегите душу,

Среди всего прочего -

Прикрывайтесь лучше.

Покаяние

Господь Благословенный ждёт,

Лишь после – посылает казни,

Придут удары в свой черёд,

Грешит землянин не напрасно.

Все помнят страшный тот Потоп,

В живых одна семья осталась,

Сто лет имели люди срок

Раскаяться, хотя бы малость.

Чтобы покаяться, просить

Помиловать за все проступки,

Но не сумели оценить:

В воде погибли все за сутки.

Содом с Аморой – райский сад,

Земною жизнью – наслаждайся!

Но люди превратили в ад,

Брат так над братом издевался.

И серы дождь, огня напалм,

Живьём тех жителей залили,

Лишь Лота с дочерьми Б-г спас,

Всех остальных – похоронили.

И прежде чем кого казнить,

Дают покаяться возможность,

Нам Фараона не забыть,

Спастись ему ведь было можно.

Вот Ниневии вам пример:

Внемли словам они Ионы,

И жили б дальше без потерь,

И избежали плач и стоны.

Сегодня чувствуется Суд,

Как приближается он, Страшный,

Пожары, паводки и блуд,

И вирусом болеет каждый.

Всё это – казни от Творца,

В долготерпеньи Милосердный,

Смирённого он ждёт лица,

А не в «короны» разодетых.

Губить не хочет никого,

Лишь покаяния желает,

Принять всех грешных «под крыло»,

Его любовь не угасает.

Покайтесь, милые мои,

Простите ближних, извинитесь,

Тогда продлятся ваши дни,

Вы сами чуду удивитесь.

Не будет казней, будет дождь,

Столы ломиться будут хлебом,

С Благословением Его,

Земли Хозяина и Неба.

Нигде не спрятаться

Всего я навсего – червяк,

Хочу укрыться я от драк,

Хочу укрыться я от ссор,

Не продолжая разговор.

Но не укрыться мне в земле,

Она отравлена везде,

Текут помои в неё, нефть,

Людского кала в ней не счесть.

Хочу я спрятаться в воде,

Но ведь и там же быть беде;

Всё тот же яд из сточных труб,

И трупы рыб и там, и тут.

Лес вырубают, гибнет лес,

Не станем больше ждать чудес:

Пустыня выжженная только,

Зверья не будет так нисколько.

А если в воздух мне взлететь?

Среди всех птиц парить и петь?

Но в воздухе война и чад,

Куда пойду теперь, дурак?!

Поднимем головы, друзья!

И скажем: дальше так нельзя!

Податься некуда нам с вами,

Надежды нету за гробами.

Творец, мы грешны, не секрет,

Спаси, пожалуйста, от бед,

Спаси того, кто это хочет,

Тебя мы просим, что есть мочи!

Тяжко жить без Б-га

Дочь поехала на юг,

Ей на юге жарко вдруг!

В море грязная вода,

Пища пресная всегда,

Население – недовольно,

И на пляже не фривольно,

Всё вокруг убого -

Тяжко жить без Б-га!

Драндулет купил сосед,

А другой сосед – мопед,

Оба ездят взад-вперёд,

Их никто не узнаёт:

Нет улыбки на лице,

Только недовольство,

Нет и радости нигде -

Что за странно свойство?

Зачем покупок делать много,

Коль очень тяжко жить без Б-га?

Другой сосед построил дачу,

Быть может, Б-г послал удачу?

Так нет же: недовольство вновь:

Писающие кошки -

Закипает в жилах кровь,

Да кусают мошки.

Скажите, как мученье строго,

И как же тяжко – жить без Б-га?!

Некто криво посмотрел,

Не промолвил «здрасьте»,

Сразу стал весь мир не мил,

Что же за напасти!

Всяка тяжела дорога,

Очень тяжко жить без Б-га.

Кто-то ставит силикон,

Кто-то ест виагру,

Парень рядится в капрон,

Помилуйте, ребятки!

Не машины и не виллы,

Злато, сталь и серебро,

Вас не сделают красивым

И счастливым – ни за что!

Но тихое спасибо, и кроткий к небу взгляд,

Поможет стать счастливым,

И будешь точно рад:

И солнышку весеннему,

Осеннему дождю,

Кусочку хлеба пресному…

За всё благодарю!

Благодарю и радуюсь,

И, радуясь, пою,

Творцу я низко кланяюсь,

За всё его люблю.

И радость мне от ветра,

И в рваных башмаках,

От каждого предмета,

От каждого кивка.

Так пишу Вам слогом:

Счастливо жить с Б-гом!

Покаяние на Рош а-Шана 5782 г

Прощения попросим,

В смиренье облачась,

Гордынюшку отбросим,

Пред Г-сподом смирясь.

И ближнему мы скажем:

– Прости же, дорогой,

Себя заставим даже

Простить всех всей душой.

И если так поступим,

То, может, и для нас

Прощение наступит,

Сейчас же, сей же час.

На Рош а-Шана праздник,

«Еврейский Новый год»,

Придём мы не напрасно,

Нарядно, без забот.

Сей праздник нам дарован

Творцом через Моше,

И каждый раз он – новый,

Такого нет нигде.

Нет ёлочки с фигурками

В тумане сладких грёз,

Лишь жалостию сковано

Сердечко, полно слёз.

Простите, братья, сёстры,

Простите же, друзья,

День этот очень грозный,

Иначе нам нельзя.

Записаны мы будем

На новый сладкий год,

Ошибок не забудем,

Не совершим их вновь.

Здоровые и радостны,

Шагнёте в Новый год,

Ведь долга жизнь прекрасная,

Вас непременно ждёт.

Круговая порука

Взятки, «братки» и «даватки»,

Не сдержать свои ухватки,

Ни министрам, ни учёным,

Ни врачам, ни наречённым.

Хочется брать взятки -

Се ля ви, ребятки.

Надо дать «даватку» тёте,

Пусть она урок не спросит,

И поставит «тройку» сыну,

Хоть не учится детина.

Надо дать врачу «на лапу»,

Чтоб лекарство дал – покакать,

Коли тяжек так запор,

Не послал он чтобы в морг.

Чтобы паспорт получить,

Надо ручку золотить,

Надо ручку серебрить,

Чтоб по улицам ходить,

Чтоб лежать, дышать и пить,

Надо денежки платить:

Взятки и «даватки»,

Так-то вот, ребятки…

Коли стол получите

В маленькой конторке,

И такое случится:

К вам придёт Егорка,

Для печати к справке -

Вы его поправьте,

Даст зато он вам гуся,

Или даже порося,

Баночку с вареньем…

Что за заведенье!

Так примите вы дары,

В узелок свяжите…

Берегитесь от сумы,

От тюрьмы – бегите!

Эх, порука круговая,

Неизменна удалая,

«Братки» ведь нельзя не брать -

Такова Россия-мать!

Об исследованиях ДНК и доказательствах еврейства

Хочется как быть евреем!

Что же сделать для сего?

ДНК послать скорее,

Заглянуть себе в «очко»!

И пошкрябать «по сусекам»,

Наскребсти на коробок,

В «лабраторию» скорее,

Выжидать короткий срок…

А когда пришлют бумагу -

Есть еврейский таки ген!

Для неё, конечно, надо,

Не жалеть казённых стен.

В лабраторию-другую

Генофонд свой отослать,

Серу в этот раз ушную

В коробок упаковать.

В другой раз – лишь помочиться,

И «срамных» волос воткнуть,

Будут баночке дивиться

Академик и лопух.

Запестрит стена от справок:

Здесь еврей, и там – еврей,

Человек Творца восславит,

Что он всё же не плебей!

Не украинец, не русский,

Не таджик и не грузин,

Человек воскликнет с чувством:

«Я раввину угодил!».

Посмотрите мои гены!

В них – «еврейский» ДНК!

Нету, жаль, еврейской веры,

И пустая голова…

Продолжение следует!

О поисках еврейской ДНК, часть втора

я

Еврейство вот доказано,

И «профиль» подтверждён,

Но радости несказанной

Нисколько, нипочём.

Гнетёт мыслишка едкая:

Себя как вознести?

Хасидов среди предков

Быстрее бы найти!

И вот, опять, как прежде,

Коробки с ушной серой,

И банки с калом и мочой -

Быть хасидкой столбовой!

В них копается искатель,

Ни задаром, ни за «здрасьте»,

Получает жирный куш,

Всё оплатит добрый муж!

И вот, мечта исполнена:

На родословном дереве

Бумажка испещрённая -

Теперь в анализ верую!

Так найден ген похожий,

Из целой кучи взят,

С украинским вельможей,

Что жил сто лет назад.

Хасидский тот вельможа

Кудесником прослыл,

Его не чтить не гоже,

Святой он и любим.

И теперь как пава ходит,

Не хухры-мухры она,

Прямо к «ребе» ген восходит!

Вот такая ерунда…

Об обычаях и символах праздника Суккот

Большое поле опустело,

Всё снято с данного надела,

Гоняет ветер лишь быльё,

Кричит протяжно вороньё.

Порывы ветра, воздух хладный,

День серый, вовсе не отрадный,

То моросит, то ливнем льёт,

Тоска всё больше сердце жмёт.

Стоит на поле, без окошка,

Домишко – может быть, сторожка,

Соломой крыша вся укрыта,

Для входа дверь одна открыта.

Внутри сидят с ветвями люди,

За это их ведь не осудят,

Сидят и пьют, трясут кустом,

Какой есть смысл, скажите, в том?

Готов я с вами поделиться

Своей идеей, что, как птица,

Летит-летит, и вдруг присядет:

Так мозг с загадкой сразу сладит.

Шалашик этот есть Сукка,

То – человечия душа,

Сидит в ней, в данном Б-гом теле,

На опустевшем вдруг наделе.

То поле – прожитая жизнь,

Работал, нет – теперь держись,

Плоды собрал – тебе заслуга,

А нет – по праву будет мука.

Лулав в руках – твои дела,

Что совершить судьба дала,

В них аромат, иль вовсе пресны,

Теперь увязаны все вместе.

Луковом к небу тянешь вверх,

Как будто говоря: поверь,

Поверь, Всесильный, я старался,

Прости меня, коль оплошался.

С лулавом вместе ты этрог

Соединишь на нужный срок,

Поскольку он – твоя душа,

Осталась цельна, хороша.

В нём аромат, и вкус, и цвет,

Изъянов не найдёшь – их нет,

И каплет дождик через крышу,

Но, может, свет от звёзд увижу.

Поскольку крыша – это старость,

Ты на земле побыл лишь малость,

Имеешь лишь лулав, этрог -

За жизнь свою успеть что смог.

Сукка есть наше тело; поле -

Весь мир бескрайний этот дольний,

Осенний дождь – года седые,

Чрез крышу ноги намочили.

Лулав – собранье наших дел,

Всё связано в один удел,

Дела без вкуса, аромата,

Другие этим всем богаты.

И вверх вздымаешь ты его:

Смотри, Творец, достиг чего!

Этрог прижат к лулаву сильно,

Всё символично, очень стильно.

Этрог – как наша нешама²²,

Вся непорочна, хороша,

Душа, дела, и сам шалаш,

Теперь – покой, как и в Шаббат.

И вот, Сукка в пустынном поле,

Построена она по воле

Хозяина от всех полей,

Хвалу ему пой веселей!

И радуйся, что есть шалашик,

Пускай с прорехами – не страшно,

В руках с лулавом и этрогом,

Так веселись и будь доволен!

Кто же еврей? Часть третья

Так кто же всё-таки еврей?

Коль «древо» есть и документы,

И вообще, все элементы -

Что, больше нет вообще идей?

Характер лишь один не ладный,

Скандален, мстителен, злоблив,

Прощать совсем он не привык,

Людей он просто ест пираньей.

Другой же любит и любим,

Прощенья просит и прощает,

В нужде, болезни – навещает,

Того, кому визит тот мил.

И благодарен людям, Б-гу,

И все дела его – с Творцом,

Боится быть он подлецом,

К добру, к добру стремится он!

«Анализов» таким не надо,

Не надо им бумаг других,

Чтобы раввинам угодить:

У них и так всё мирно, славно.

И видится мне так, друзья,

Россия вся и есть – Израиль,

А люди в ней крепки, как камень,

И все – евреи, все – семья!

Я не понимаю…

Я не понимаю, почему,

В той стране, где с детства я живу,

Большинство людей, как скот,

Рабской жизнью живёт.

Как понять, и как постигнуть,

Ту страну, где я живу,

Кто в ней правит, кто – властитель,

Как стараюсь, не пойму.

Это куклы, дубликаты,

Плутоваты, вороваты,

На экране день и ночь,

Позабавить нас не прочь?

Анекдоты травят смело,

Дебатируют умело,

Их обширны словеса,

А в бюджете что? Дыра.

Производства вовсе нету,

И в столовой нет обеда,

Никакой работы тоже,

Не найти никак, не можно.

Даже есть образованье,

И научно если званье,

А дипломов целых три -

Можешь пиццу развести.

Можешь развести сосиски,

Для Катюши, для Лариски,

В ипотеку взять трущобу,

Так не нужно вовсе гроба.

Не понять и не постигнуть,

Чем страна моя живёт,

Зубы лишь могу я стиснуть,

А она всё продаёт.

Продаёт леса, ресурсы,

Нефть и газ всё продаёт,

Не пойти ли мне на курсы,

Чтоб понять мог наперёд,

Что ресурсы эти – наши,

Дяди Васи, тёти Маши,

Даже мальчика Колька -

Тоже ведь его страна!

Каждый с паспортом пунцовым

На земле своей живёт,

Право он имеет, слово,

Также на неё расчёт.

Всё ресурсы, всё богатство,

Людям всем принадлежат,

Не каким-то «завихрастым»,

Небо только что коптят.

Нефть и газ – добро народа,

Пусть народ с него живёт,

Процветает пусть от рода,

Если хочет – продаёт.

Он не должен побираться,

Лебезить и воровать,

Если верно разобраться,

Если часть его отдать.

Ведь страна – вся кладовая,

А владелец – весь народ,

Как понять? И сам не знаю,

До него когда дойдёт…

Русский магазин

Заграница, заграница!

Словно чудная Жар-птица:

Все желанья исполняет,

Кормит, поит, одевает,

Благоденствие дарует,

Своей жизнею чарует,

Грезит каждый в ней остаться,

Чтоб богатым, важным статься.

И несмотря на всю красу,

И на привлекательность,

Запершит порой в носу,

И слёзы вдруг, некстати.

И на удачу, в утешенье,

Бывают русские соленья,

Бывают русские варенья,

Бывает «Русский магазин»,

Что в центре города стоит.

А в нём – сгущёнка и конфеты,

«Белочка», «Грильяж»,

Как будто вновь живут Советы,

Живёт и Вождь наш!

Так в рот беру смородину,

Вижу милу-родину,

И себя мальчишкой вижу:

Босоногий был, острижен…

Солёный огурец жую,

Обратно в детство я хочу,

Хоть чёрный хлеб был лишь и масло,

Казалась жизнь тогда прекрасной.

И красный петушок на палке,

Казалось, что живём как в сказке.

Теперь живём мы в «Загранице»,

Нам больше нечему дивиться.

Не я один здесь в магазине:

Армяне, русские, грузины,

Всех греет прошлое, былое,

На сердце нам тепло с тобою,

Что есть здесь «Русский магазин»,

В чужой стране он здесь стоит,

Куда бредут одни «осколки»,

Искать отдушину на полках,

Искать утраченное детство,

Чтобы душой чуть-чуть погреться.

Чтобы слезу смахнуть чуть-чуть,

Припомнив свой тернистый путь,

Чтоб продавцу сказать «Привет»,

Спросить: а нет ли тех конфет?

Чтоб улыбнуться землякам,

Спросив украдкой: а как ТАМ?

Наружу выйдя, в «заграницу»,

От ветра, может, прослезиться,

Припомнив всю прожиту жизнь -

Живи, мой «Русский магазин»!

Cпинозе

Выдающемуся еврейско-нидерландскому философу, Баруху (Бенедикту) Спинозе, похороненному у Новой Церкви в г. Гаага, посвящается.

Лежишь, дружище, здесь у церкви,

Вокруг тебя лежат бомжи,

Пивные банки с водкой вместе

На той плите, под ней спишь ты.

При жизни ты любил скандалить,

Талантом был не обделён,

С раввинами не смог ты сладить,

И вот – погас как уголёк.

К попам ты с просьбой обратился

В христовую общину взять,

Там на тебя народ дивился,

Тебя же было не унять.

Ты линзы шлифовал усердно,

И написал великий труд,

И «Этикой» назвал уместно,

Когда-нибудь его прочтут.

Прочтут – прочтут-то, но поймут ли?

Высок полёт твоих идей,

Для большинства всё это смутно,

Будь гой он или иудей.

И вот вдали ты от народа,

На кладбище к нему не лёг,

Бродяга у тебя без спроса

Попивши, на плите прилёг.

И всё ж остался ты евреем,

И в «моде» сотни лет уже,

Одно лишь слово лицезреет,

«Народ твой» на твоей плите.

Прохожие

Прохожих в гости пригласили,

Поговорить про Б-га,

Поесть, попить и провести

Шаббат всем вместе дома.

С душой откликнулись они,

Приятно пили, ели,

И Б-гу пели похвалы,

Так, видимо, хотели.

Евреями хотели стать,

Тем более отрадно,

Святые книжки почитать,

Пусть будет так – и ладно.

Но лишь ушли к себе домой,

У них взыграла злоба,

И ненависть на нас тобой -

Мне не понять такого.

На нас вдруг стали клеветать,

Что, дескать, притесняем

Своих детей – ни дать, ни взять:

Их за уши таскаем!

Какой был замысел у них,

Чего достичь хотели?

Детей украсть в какой-то миг,

Когда лежат в постели?

И вспомнил страшные года,

Когда детей насильно

От мамки брали навсегда,

И в лагерь увозили.

А там из них качали кровь,

Пытали, измывались,

Эксперименты эти вновь

И вновь всё продолжались.

А то другой солдат, смеясь,

Ребёнка вверх подбросив,

В него из «Шмайзера» стрелял -

С него никто не спросит.

Другой штыком насквозь проткнул

Совсем ещё младенца,

Весёлый этот был разгул

У доблестного немца.

Давно те времена прошли,

Но остра боль осталась,

Благой, Г-сподь, ты нас храни,

Чтоб не коснулась напасть!

Осень на чужбине

Падают жёлтые листья,

Осень, чужбина, ненастье,

Мне не хватает России,

Не знаю, где моё счастье.

Там, в Петербурге, я слышал

Прохожих слова и планы:

«Вот за границей я жил бы,

Там – конопля и тюльпаны.»

И грустны слова мне эти,

И эмигрантские судьбы,

Достаточно их я видел,

Пусть же Творец нас рассудит.

Грузчики и поломои,

Бродяги и попрошайки,

Их дедушки ведь герои,

А внучек их здесь мне жалко.

Листья жёлтые падают,

Ласковый дождь моросит,

В душе у меня ненастье,

Пусть же прохожий простит.

Дискриминация

Вот дискриминация!

Не жить, а опростаться!

С белой кожей человек,

Для него стал тяжек век!

Посмуглей родиться надо,

Чтоб во всём была отрада,

Чтобы на работу брали,

Чтоб по морде вдруг не дали.

В темноте и во дворе,

Надо чёрным быть вдвойне.

Жить с женой мужчине сложно -

Окружающим же тошно

На семью с детьми смотреть,

Мир и лад в которой есть.

В Б-га верить не почётно,

Надо, значит, быть у чёрта -

Сохрани ты нас, Г-сподь! -

В услужении, небось.

Как дальше жить – не знаю,

И про себя гадаю,

Чем же белый плох мужчина?

У него семья, в ней – сила!

Верит, служит он Творцу,

Неугоден – почему?

Оставьте вы его в покое,

Дискриминации – довольно!

Курочка Ряба

Курочка – не дурочка,

Снесла она яичко,

Не из дерьма, из золота,

Такая была птичка.

Но как порой случается,

Как бывает слышно,

Жила там тварь невзрачная,

Серенькая мышка.

Бежала мимо случаем,

И лысеньким хвостом

Яйцо она «окучила»,

Махнула, как хлыстом.

Яйцо упало на пол,

Яйцо разбилось вдрызг,

Плачут дед и баба,

Яйца не возвратить.

Курочка – не дурочка,

Молвит утешенье:

Не плачьте, дед и баба,

Снесу вам подношенье.

Не золотое в этот раз,

Простое оно будет,

Так ряба молвила в тот час -

Её не позабудем!

P.S.

Что там было за яйцо,

Догадается ли кто?

Выкидыш у бабки был?

Кто ребёнка загубил?

Мышь – злодейка-повитуха?

Так гадать одна лишь скука,

Пораскинь мозгами сам,

В том – премудрость, не обман!

Стихотворный пересказ и толкование сказки Колобок

То рассказал я об яичке,

Теперь – рассказ о колобке,

О том, как нечто появилось,

Потом растаяло вовне…

*****

Однажды дедка с бабкой жили,

В лишеньи всё же не тужили,

Не ропща вовсе на нужду,

Решила бабка – испеку!

По всем сусекам поискала,

И наскребла, хотя и мало,

Слепила шарик из всего,

И получился Колобок.

В него она вдохнула душу,

Он оказался непослушным,

Неблагодарным оказался,

Сбежал из дома, стал скитаться.

В лесу он зайца повстречал,

Тот с голодухи верещал:

– Я, колобок, тебя сожру,

– Уймись, зайчище, я прошу!

Ушёл от бабки я, от деда,

Они мне были лишь помеха,

Так от тебя уйду подавно,

Прощай, зайчишка, как ни жалко.

И покатил сердечный дальше,

Там волка встретил он у чащи:

– Стой, круглобокий, съем тебя!

– Да ты не волк, а ты свинья!

Ушёл от бабки и от дедки,

Зайчишка спрятался за ветки,

Кусок земли ты проглоти, -

И дальше в путь свой покатил.

Как из земли, Потапыч вырос,

Дорогу перекрыл на вынос,

И зарычал он рыком страшным:

– У нас ведь голод! Это важно!

Поэтому я съем тебя,

– На лапе у тебя змея!

Как Косолапый обернулся,

Так Колобок и увернулся.

И напоследок вслед пропел:

– От всех ушёл я, и я цел,

От бабки с дедкой укатился,

И с зайцем, с волком, я простился.

Тебе, медведь, скажу «Адью»,

И свои «пятки» покажу, -

Так Колобок ушёл в леса,

Но на беду его – лиса.

Из леса вышла, не спешила,

И с Колобком заговорила:

– Ты знаешь, голод ведь, дружок,

А ты – как сладкий пирожок!

Я съем тебя, родимый, значит,

– Ты перестань, кума, судачить,

Ушёл от бабки я, от деда,

Зайчишке, волку – всем приветы,

И от медведя я сбежал,

– Да ты, родной, оригинал!

Но, к горю моему, не слышу,

Ты подойди, прошу, поближе,

Пропой мне песенку опять!

Герой наш не заставил ждать:

– Ушёл от бабки и от деда…

– Как чудно, здорово всё это!

Глуха я, жаль, ведь я старуха,

Пропой, пожалуйста, на ухо…

Наш Колобок весь заблестел,

От гордости, что аж вспотел.

– Ты сядь ко мне, милок, на носик,

Пожалуйста, голубчик, просим… -

И вот, у хищницы на морде,

Поёт герой хвалебны оды:

– Ушёл от бабки я, от дедки,

Они мне были словно детки,

Ушёл от каждого в лесу… -

Так пел касатик на носу.

– Ушёл от зайца и от волка,

И от медведя – нету толка,

Не страшно мне – ни гор, ни ям…

Лиса сказала просто: ням!

Ням-ням, – сказала, проглотила,

Вот и не стало «воротилы»,

В желудке быстро растворился,

Навозом стал, и испарился.

28.10.2021, Den Haag

*****

Вот так историю я вижу,

Её вам просто изложу:

Галактика так наша дышит,

И светит Солнце в темноту.

«Гуляет» Солнце, Млечный Путь:

Других светил на нём бессчётно,

Не важно, больше, меньше – пусть,

Никто из них совсем не скромно.

Друг друга проглотить хотят,

И притяженьем мерят силы,

Напоминают мне зверят,

Друг другу роют что могилы.

Всё поглощает всех и вся,

Так с нашим Колобком и вышло,

Его пожрала та звезда,

Чьи сила, хитрость, были выше.

Пропало Солнце – свет померк,

Зато другое стало ярче,

Кому-то Колобок – как хлеб,

Как будто завтрак настоящий…

Стихотворный пересказ и толкование сказки Репка

Дед репу посадил на поле,

Та сильно разрослась на воле,

Огромная, большая стала,

И время вытащить настало.

Дед ухватился за батву,

Но только силы нет ему,

И не даётся репка деду,

Зовёт он бабку делать это.

Дед ухватился вновь за репу,

А бабка сзади тянет деда,

Но как ни тянут они сильно,

Работа эта непосильна.

На помощь внучку подзывают,

Процесс тот снова начинают,

За репу – дед, за деда – бабка,

За бабку – внучка; где же шавка?

Не получается тянуть,

Не лучше ль малость отдохнуть?

Или позвать на помощь шавку?

Собака Жучка прибежала.

И тянет дед за репку снова,

За деда – бабка, что не ново,

За бабку внучка, Жучка следом,

Не хочет двигаться лишь репа.

Позвать на помощь должно кошку,

Хотя она и мелка сошка,

Включается пусть в общий труд -

Труды успехи принесут.

И тянет дед, за дедом бабка,

Пот по щекам, совсем не сладко,

За бабкой внучка, Жучка, кошка,

Осталось потянуть немножко.

Никак не поддаётся репка:

В отчаяньи семья и дедка,

На случай подвернулась мышь -

Проворный серенький малыш.

И вот в составе новом тянут,

За репу дед, за дедом баба,

За бабой – внучка, Жучка, кошка,

И мышка, маленькая крошка.

Потянут-тянут, тянут репу,

И стала песня репы спета,

Совместно, дружно и в согласьи,

Её достали в одночасье.

*****

Такую вижу символичность,

В рассказе этом я простом:

Таинственная здесь «космичность»,

И речь о космосе большом.

Поскольку Репа – это Солнце,

А дед с семьёю – цепь планет,

В параде всем явиться должно,

Чтоб яркий загорелся свет.

Чтоб репа жёлтая наружу,

Бока явила всем свои,

Так элементам этим нужно

Усилия переплести.

31.10.2021 Den Haag

Примечания

1

Песах – праздник исхода евреев из Египта.

(обратно)

2

Хамец – продукты, содержащие закваску.

(обратно)

3

Ребе – главный раввин хасидского движения, разновидность духовного лидера.

(обратно)

4

Теиллим – ивр. “Псалмы”, сборник псалмов царя Давида.

(обратно)

5

У евреев есть традиция: когда кто-то из ближних (евреев, членов общины) имеет какие-либо неприятности, принято молиться за него путём прочтения псалма, по номеру, соответствующему его возрасту.

(обратно)

6

Посвящается изданию литературного труда «Тора. Стихотворный пересказ».

(обратно)

7

Маззл тов – ивр. «В добрый час!». Традиционное еврейское поздравление с радостными событиями.

(обратно)

8

Моше – пророк Моисей.

(обратно)

9

Коэн – потомственный священник из колена Леви.

(обратно)

10

Гзерот – ивр. Приговоры.

(обратно)

11

Цурес – в пер. с идиш «Неприятности».

(обратно)

12

Духан – место, куда восходит коэн для произнесения молитвы за общину (благословения общины).

(обратно)

13

Речь об архангеле Михаиле.

(обратно)

14

Речь о бедной вдове пророка Овадии.

(обратно)

15

Элиша (в русскоязычных источниках также известный как Елисей) – пророк, ученик пророка Элиягу (Ильи-пророка).

(обратно)

16

Мицва – ивр. Заповедь.

(обратно)

17

Цдака – ивр. «Милостиня».

(обратно)

18

Речь о Большой Хоральной Синагоге г. Петербурга.

(обратно)

19

Хава Нагила – евр. «Давайте радоваться»; еврейская народная песня, традиционно исполняемая клейзмерами (еврейскмми музыкальными ансамблями и отдельными музыкантами).

(обратно)

20

Михаэль (Михаил) – архангел, согласно иудейской традиции, являющийся покровителем сословия еврейских священников (Коэнов).

(обратно)

21

Ноах – в русскоязычных источниках известен как Ной.

(обратно)

22

Нешама – в пер. с ивр. Душа.

(обратно)

Оглавление

Перерождение. Посвящение еврейскому гетто Гааги

Из жизни одного незадачливого раввина

Духовным лицам движения Хабад посвящается

Повадки внуков

Папа игрушку принёс…

Будни русского раввина в Израиле

О земной жизни

Аллегория на изданный литературный труд

Коротко и честно о процедуре обращения в иудаизм

Радуйся, смертный…

Повседневное размышление о жизни еврея

Пандемии коронавируса посвящается

О борьбе с коронавирусом и техническом прогрессе

О коронакризисе и европейских пенсионных фондах

Россия – это мира честь!

Нагорная проповедь. Стихотворный пересказ

О службе еврейских священников

Путешествие через море

О мышеловках в буквальном и переносном смысле

Отрывок из книги Царств о житии пророков

Эпизод из Книги Царей о старости царя Давида

Против короны

Отче наш

По мотивам всемирной вакцинации

О жизни за рубежом и здешних правах и свободах

Г. Х. Андерсен “Девочка со спичками”

Изданию сборника еврейской прозы посвящается

Авторское послание к евреям

Памяти Хаима Кальменса

Толерантность

Укольчик

Пёрышко

Транс-медведь

Давайте друг с другом встретимся

Коэн

Скрипка-душа

Наблюдение за детьми на прогулке

О Змее-искусителе и важности молитвы за грешников

Стихотворное изложение первого псалма царя Давида

Голый король или наблюдение о свободе нравов

Гигиена рта

Про особенности и последствия использования Zoom

По мотивам событий в Израиле и Палестине

О знакомствах с соотечественниками в эмиграции

Притча о богаче и зеркале

Люблю тебя я всё ж, Россия!

Берегитесь, девушки!

Покаяние

Нигде не спрятаться

Тяжко жить без Б-га

Покаяние на Рош а-Шана 5782 г

Круговая порука

Об исследованиях ДНК и доказательствах еврейства

Об обычаях и символах праздника Суккот

Кто же еврей? Часть третья

Я не понимаю…

Русский магазин

Cпинозе

Прохожие

Осень на чужбине

Дискриминация

Курочка Ряба

Стихотворный пересказ и толкование сказки Колобок

Стихотворный пересказ и толкование сказки Репка

*** Примечания ***