Из области ламаизма. К походу англичан на Тибет. [Эспер Эсперович Ухтомский] (doc) читать постранично

Книга в формате doc! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]



Кн. Эепер Ухтомский.
Из области Ламаизма
К походу англичан на Тибет

С.-ПЕТЕРБУРГ.
Паровая Скоропечатня «ВОСТОКЪ», СПБ., Шпалерная, 26.
1904.




Дозволено цензурою. С.-Петербург, 14 Декабря 1903 г.
Мы опоздали! Англичане готовятся властно вторгнуться в царство Далай-ламы. Очевидно, назревает необходимость для русского общества ближе познакомиться с известного рода во­просами, стоящими ныне па очереди, благодаря своему научному и политико-экономическому значению. Культура тех дальних и замкнутых краев слишком долго оставалась нам чуждою и малопонятною. Пора рассеять туман и многое выяснить. С расширением же кругозора сами собой определятся наши задачи по отношению к восточно-сибирской окраине и органически с нею связанным землям за русским рубежом.
Мне уже нераз пришлось побывать среди бурят, посе тить Пекин и Монголию, где туземный жизненный строй и ре­лигиозные воззрения- разгадка всему, что кажется таинственным в ламаизме и в Тибете. Если следить за разросшеюся о том литературой, беспристрастно и критически взглянуть на отзывы нашей печати о миссионерском воздействий па инородцев и об успехах обрусения среди них - немало есть, чтб высказать: нарушение молчания становится обязательным. В сравнительно кратких набросках я постараюсь сгруппировать главнейшие факты по истории ламаизма (в сфере Забайкальского края), о характере принятой туземцами веры, причинах её сильного воздействия и т. п. Затем важно указать, почему местные благоприятные условия недостаточно нам служат в нази­дание, чем надо руководствоваться в будущем: тогда только данные, почерпаемые пз новейших путешествии по Цен­тральной Азии, могут приобретать осмысленное освещение. Иначе пересказы о разных дорожных приключениях и наблюдениях представляют слишком поверхностный и бесформенный материал. Когда же к нему отнестись, приурочивая его к чему-нибудь более вескому и принципиальному, - картины сразу изменятся и получат своеобразный колорит.
I.
Едва успело государство Московское остановить напирающую на Запад вечно беспокойную степь, как наша вольница уже
потянулась, подобно кочевникам, искать далеко за Уралом на­живы. подвигов и новизны. Если верить самой современной этногении, то Drang nacli Osten существовал много веков раньше, причем называемые Геродотом юрксы и исседоны (Кавказского племени) селились на Оби, доходили до Тибета, Китая и там оставались. И в средние века, задолго до Ермака, русские витязи глубоко проникали в пределы Азии...
Казаки шли вперед ощупью, безо всякой ясно сознаваемой цели, и гем загадочнее для коренных сибиряков было их наступательное движение, тем больше обаяния соединялось с их внезапными появлениями. К носчастию, предприимчивые ата­маны руководились исключительно частными интересами, а пра­вительство наше тогда еще и не подозревало, чем вскоре от­зовется широко раскинувшееся завоевание. Начало семнадцатого столетия заставало Азию (в особенности внутреннюю и восточ­ную) в таком хоатически волнующемся состоянии, что будь в Сибири хоть один деятель, одаренный выдающимися политическими способностями, быть может, в Пекине правил бы не возвысив­шийся позже маньчжурский, но русский Императорский дом. Стоило нам хоть сколько-нибудь вникнуть в положение разрозненной Монголии, завязать через лам сношения с Тибетом, искав­шим опоры извне для окончания распри, кому там править страной, стоило, наконец, опередить укоренение пришлой север­ной династии в неприязненном ей Китае, - и весь Восток . имел бы теперь другой вид, Россия была бы неоспоримо бо­гатейшей и могущественнейшей державой в мире.
Хронологические данные подтверждают это, на первый взгляд, неправдоподобное мнение. Пока мы двигались по Сибири и вре­зались в середину инородцев, калмыки-торготы (великаны), считавшие себя гвардией Чингис-хана, из-за войны с едино­племенными джунгарами прикочевывали к реке Нику. Первый хан, принявший русское подданство (Хо-Эрлык), был ламаить. В двадцатых годах XVII века казаки стали уже твердою ногой в Енисейской губернии, через короткое время появляются на тысячи верст дальше, всюду побеждают, хотя на одного смельчака приходится несколько десятков туземцев... Как раз в ту пору Далай-лама (около 1642 года), теснимый внутренними врагами и поддерживаемый лишь монголами, по совету их хана отправил послов к крепнувшим маньчжурам: расстояние
к ним было ближе, чем в Сибирь, и тамошние новые завое­ватели, по отдаленности своей, могли столь же нравиться тибетскому духовному иерарху, в виду его заботы, главным образом, не иметь вблизи опасных соперников. Завяжи мы в такое решительное мгновение связь с Лхасой через благо­говевших к пей кочевников - при их невольном тяго­тении к нам, при быстроте захвата Амура в 1651 году, Китай не явился бы объединяющим центром древне-языческой цивилизации...
В 1622 г. русские впервые столкнулись с бурятами, которые, спускаясь по Ангаре, еще на памяти сибирских исто­рических актов доходили до