Языческие шифры русских мифов. Боги, звери, птицы... [Борис Борисович Баландинский] (fb2) читать постранично, страница - 2


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

«осколков» древнерусских мифов. Такая концепция получила название теории «основного мифа». Научные оппоненты бросили на эту теорию множество «червей сомнения», которые в значительной мере подъели воссоздаваемую по крупицам древнюю русскую мифологию. Но процесс реконструкции идет. Свидетельством этого является, в частности, и настоящая работа.

Борис Баландинский

Введение «Сказка — ложь, да в ней — намек, добрым молодцам — урок»

Две тысячи лет христианство победно шагает по планете. Робким и мягким гостем оно пришло в Древнюю Грецию и Рим. И мы говорим о мифах Древней Греции и Древнего Рима Тысячу лет назад отнюдь не гостем, а воинствующе и жестко пришло христианство на Святую Русь. И мы говорим о «язычестве» дохристианской Руси. Придуманное христианскими богословами слово «язычество» произошло от «языки», которое в древности употреблялось также в значении «племена», «народы». Не в названии дело, а в том, что оно отражает суть отношения к архаичным традициям. В Греции, например, до сих пор сохранились храмы, посвященные языческим богам. Огнем и мечом прошли новообращенные христиане по местам древних русских языческих святилищ, на пепелище которых обычно возводились церкви и часовни. Широко известны античные мифы, но мы практически ничего не знаем о древних русских богах, кроме простого перечисления некоторых из них, кумиры которых были поставлены при князе Владимире в Киеве, а затем по приказу того же Владимира, но уже принявшего христианство, уничтожены.

Вера в астральных богов, названная христианскими священниками язычеством, являлась тем гигантским пластом в истории человечества, обнажения которого мы постоянно наблюдаем в нашей повседневной жизни. Молодая поросль, возникавшая на почве христианства, ислама, буддизма, иудаизма и других религий, волей-неволей уходила корнями в этот древний пласт и находила в нем для себя питание. В моменты же зарождения этих вероисповеданий не было иной почвы, кроме астральной религии, и основатели новых верований были вынуждены взращивать на ней свои теологические идеи.

Под астральной религией мы понимаем такое мировоззрение, миропонимание и мироощущение, такие связанные с ними действия и такое поведение, которые основаны на вере в астральных («звездных») богов, в число которых входили и планетарные. Напомним, что в стародавние времена в число планет включались светила. И поэтому так называемая «солярная» («солнечная») религия, в которой главным объектом поклонения являлось солнце, была частным случаем религии астральной. Священным объектом поклонения астральной религии являлось небо. Следует отметить, что у разных народов в разные времена главные божества могли различаться. Люди поклонялись Солнцу, где-то — Луне, где-то и когда-то — Сатурну, а затем — Юпитеру, важнейшим божеством на Ближнем Востоке временами становилась Венера, а у сторонников герметизма особо почитался Меркурий.

Сказочное пространство, в котором происходили и до сих пор происходят волшебные превращения, есть гениальное изобретение человеческого разума. Оно скрывало в своей замечательной многомерности выдающиеся достижения в познании звездного неба. Чудесное очарование сказки всегда раздвигало и раздвигает сегодня необычные горизонты перед изучающим по сказкам мир молодым поколением людей, создавая один из основополагающих элементов цивилизации — иррациональность мышления. Каждый народ привнес какие-то свои, национальные оттенки в оформление такого восприятия, но само оно имело ярко выраженный межнациональный характер и способствовало объединению людей.

История знает примеры, когда в периоды преобразований древние знания сохранялись благодаря их шифровке. Так было, например, с картами Таро, в которых предусмотрительно были сокрыты, как полагают, фрагменты тайной науки древних египтян. Автор пришел к мнению, что нечто подобное имело место и на Руси.

Древняя Русь… Тысячелетие христианства наложило свой отпечаток на наше восприятие далекой от нас исторической действительности Мы смотрим на дохристианскую Русь сквозь призму, созданную разумом монахов-летописцев. Воспитанные на Библии, они, конечно, не понимали и не принимали языческих обрядов, боролись с ними. Проповедуя смиренную христианскую любовь, христианство, естественно, отвергало языческие жертвоприношения. При этом церковь не гнушалась ничем в борьбе с инакомыслием.

Нет, пожалуй, на Руси человека, который бы не слышал русских народных сказок и былин, где герои отправляются далеко-далеко, в тридевятое царство во имя любви или просто для спасения героини от темных сил. В древнерусских былинах — в лесах, на полях, в городах и селениях — действуют былинные богатыри во имя Родины.

Из множества неизвестных страниц в истории человечества есть такие, которые не прочитаны только потому, что они написаны непонятным современному человеку языком. Вероятно, в качестве объекта для