«Цигун и жизнь» («Цигун и спорт»)-05 (2003) [Журнал «Цигун и жизнь»] (fb2) читать постранично, страница - 5
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
«Цзы, у, мао, ю» Чтобы «пробить» меридианы жэньмай и думай, по даосской методике надо начинать с «сидения в покое», используя закономерности двенадцати «страж», соответствующих ци-меридианам и «восьми триграммам» (рис. 2 — схема меридианов жэньмай и думай). Место «цзы» обозначает точку хуэйинь, или исходный пункт обоих меридианов. Вверху меридианы встречаются в точке байхуэй, обозначенной «у».
Циклический знак «мао» указывает на место расположения позвоночника, а знак «ю» — на даньтянь. Так называемая идея «цзы, у, мао, ю» предложена даосской школой специально для укрепления и «пробивания» ци-меридианов с целью борьбы со старением и «возвращения в детство». Впоследствии кто-то зациклился на важности «сидения в соответствии с четырьмя стражами». Конечно, если заниматься «сидением» в периоды «цзы, у, мао, ю», ничего плохого не будет, даже может быть положительный эффект, но уже совсем подругой причине. У даосов существует еще одно высказывание, связанное с «сидением в покое»: «Стражи цзы и у согревают и питают, стражи мао и ю омывают и купают». Поэтому некоторые приверженцы метода «сидения в покое» ежедневно в периоды мао и ю, следуя буквальному смыслу высказывания, обязательно идут мыться, упуская из виду, что знаки «цзы, у, мао и к» являются обозначениями природных закономерностей, заложенных в методе «сидения», а не только указывают на определенное время.
«Цзы» — циклический знак жизни Если посмотреть на схему, то можно легко понять, насколько велико значение места «цзы». Знаком «цзы» отмечен «дворец рождения энергии источника жизни», узел истоков ци-меридианов. Поэтому принято говорить, что циклический знак «цзы» «живой». Поскольку даосы считают, что тело человека представляет собой маленькую вселенную и все сущее всегда имеет свой Великий предел, следовательно, в этой микрокосмической системе человеческого тела вполне автономно происходит ее «самофункционирование», которое, хотя и довольно тесно связано с законами функционирования природы, однако обладает своими собственными силами. С точки зрения календаря, «цзы» символизирует одиннадцатый месяц и обозначается гексаграммой с одной «народившейся» ян-чертой. Если говорить о жизни человека, то ян символизирует «энергию солнца», в период активности которой как раз и наступает «время цзы». У человека это время необязательно совпадает с фиксированным «периодом цзы», наступающим в соответствии с законом природы. Это только начало функционирования собственного микрокосма человека. Малютка-мальчик спит в колыбели, когда он уже почти проснулся, но еще находится в дреме, вдруг подымается его детородный орган. У этого младенца еще нет полового влечения, просто наступил момент возбуждения его ян-энергии. Это «время цзы» его собственного организма. Один из важных принципов даосского самосовершенствования состоит в том, чтобы уметь использовать импульс, возникающий с приходом периода знака «цзы» для увеличения янской энергии. В это время следует пребывать в «состоянии покоя», медитации.
Акупунктура и «время цзы» В акупунктуре, как и в точечном массаже, важную роль играют «открытие» и «закрытие» ци-меридианов. Эти процессы тоже происходят в соответствии со сменой двадцати четырех сезонов, что подтверждается достаточно старой теорией. Но ранее мы уже отмечали, что на протяжении длительного времени в эту теорию не вносилось никаких поправок и отклонения в положении светил вызывают большие сомнения в достоверности сроков двадцати четырех сезонов, которые не менялись на протяжении столетий. Необходимо убедиться в том, не возникнет ли негативных последствий от применения акупунктуры в соответствии с «небесными корнями» и «земными ветвями» двадцати четырех
Последние комментарии
59 минут 23 секунд назад
10 часов 2 минут назад
1 день 9 часов назад
1 день 9 часов назад
1 день 9 часов назад
1 день 9 часов назад