Протестантизм в Республике Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности [Александр Николаевич Кляшев] (doc) читать постранично


ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ НАУКИ
ИНСТИТУТ ЭТНОЛОГИЧЕСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ им. Р.Г. КУЗЕЕВА
УФИМСКОГО НАУЧНОГО ЦЕНТРА РОССИЙСКОЙ АКАДЕМИИ НАУК



А.Н. Кляшев


ПРОТЕСТАНТИЗМ
В РЕСПУБЛИКЕ БАШКОРТОСТАН:
СОЦИАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ
НА ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННОСТИ


Научное издание









Уфа – 2013
УДК 274 (470.57)
ББК 86.376 (2Рос.Баш)
К 52
Рекомендовано к изданию Учёным советом
Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева
Уфимского научного центра Российской академии наук
Протокол № 6 от 28 июня 2012 г.

Научный редактор:
А.Б. Юнусова, доктор исторических наук, профессор
Рецензенты:
В.В. Амелин, доктор исторических наук, профессор,
директор НИИ истории и этнографии Южного Урала
Оренбургского государственного университета;
Р.М. Мухаметзянова-Дуггал, доктор политических наук,
заведующая отделом религиоведения
Института этнологических исследований им. Р.Г. Кузеева
Уфимского научного центра РАН

Кляшев, А.Н.
Протестантизм Республики Башкортостан: социальная реакция на вызовы современности: научное издание / А.Н. Кляшев. Уфа: «Издательство «Здравоохранение Башкортостана», 2013. – 248 с., илл.

ISBN 978-5-8372-0251-3

Книга посвящена вопросам трансформации религиозной идентичности населения полиэтничного и многоконфессионального региона Российской Федерации на примере членов протестантских и, в частности, поздних Евангельских христианских религиозных объединений постсоветского Башкортостана. В работе дан анализ состояния протестантских и поздних Евангельских христианских религиозных объединений на современном этапе, исследованы особенности осуществления ими религиозных практик, социальной деятельности, а также раскрыть адаптационные аспекты функционирования протестантизма и позднего Евангельского христианства в полиэтничной среде. Книга рекомендуется историкам, религиоведам, сотрудникам государственных органов, исследователям проблем истории религий, межрелигиозных и государственно-религиозных отношений.
УДК 274(470.57)
ББК 86.376(2Рос.Баш)



ISBN 978-5-8372-0251-3 © Кляшев А.Н., 2013
© ФГБУН ИЭИ УНЦ РАН, 2013
© Изд-во «Здравоохранение Башкортостана», 2013

СОДЕРЖАНИЕ

ВВЕДЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4
Глава I. ПРОТЕСТАНТИЗМ И ПОЗДНЕЕ ЕВАНГЕЛЬСКОЕ ХРИСТИАНСТВО В БАШКОРТОСТАНЕ: КРАТКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК, УСЛОВИЯ ПРОНИКНОВЕНИЯ И РАСПРОСТРАНЕНИЯ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
19
I.1. Протестантские направления и деноминации. . . . . . . . .
–
I.2. Протестантизм на конфессиональных полях России и Башкортостана: условия и тенденции функционирования . .
32
I.3. Общие тенденции изменения численности протестантских и поздних Евангельских христианских религиозных объединений на территории РБ с 1986 по 2012 гг. . . . . . . . . . . . . .
61
Глава II. ПРОТЕСТАНТСКИЕ И ПОЗДНИЕ ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ХРИСТИАНСКИЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ РБ И ИХ ПРИХОЖАНЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
71
II.1. Протестантские и поздние Евангельские христианские церкви и ассоциации РБ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
–
II.2. Социальный портрет членов поздних Евангельских христианских религиозных объединений РБ . . . . . . . . . . .
109
Глава III. ТРАНСФОРМАЦИЯ КОНФЕССИОНАЛЬНОЙ ИДЕНТИЧНОСТИ – СОЦИАЛЬНАЯ РЕАКЦИЯ НА ВЫЗОВЫ СОВРЕМЕННОСТИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
153
ЗАКЛЮЧЕНИЕ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
176
СПИСОК СОКРАЩЕНИЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
184
СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ
185
ГЛОССАРИЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
216
УКАЗАТЕЛЬ ИМЕН . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
236
УКАЗАТЕЛЬ ГЕОГРАФИЧЕСКИХ НАЗВАНИЙ . . . . . . . .
238
ИЛЛЮСТРАЦИИ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
241

ВВЕДЕНИЕ

Цель настоящей работы – раскрытие причин, связанных как с функционированием протестантских религиозных объединений, так и с различными социальными и этническими факторами, являющихся ключевыми в процессе трансформации и становления новой религиозной идентичности в многонациональном Башкортостане.
Конец ХХ-го и начало XXI-го столетий характеризуются значительными изменениями в конфессиональной структуре населения мира. Так, во Франции по данным 2010 г. второе место по численности после католиков занимают мусульмане – 5–10%. Одной из наиболее активной конфессией в мировом конфессиональном пространстве является евангельский протестантизм. К настоящему времени 15–20% населения Бразилии, 15–20% населения Чили стали протестантами. В Южной Корее, традиционно буддистской стране, количество христиан (26,3%) превысило количество самих буддистов (23,2%), но больше всех стало неверующих (49,3%)1.
Процесс трансформации конфессиональной идентичности происходит также и на территории субъектов Российской Федерации. С 90-х годов XX века на конфессиональном поле РБ параллельно восстановлению позиций