cit anno:
"Но чтобы смертельные враги — бойцы Рабоче — Крестьянской Красной Армии и солдаты германского вермахта стали товарищами по оружию, должно случиться что — то из ряда вон выходящее"
Как в 39-м, когда они уже были товарищами по оружию?
Дочитал до строчки:"...а Пиррова победа комбату совсем не требовалась, это плохо отразится в резюме." Афтырь очередной щегол-недоносок с антисоветским говнищем в башке. ДЭбил, в СА у офицеров было личное дело, а резюме у недоносков вроде тебя.
Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Сказал мне (148) Ба мой: "Оставь свое недовольство{14} (149), мой товарищ, мой брат. Жертва твоя на огне (150) лучше борения твоего с жизнью, (как и) сказал ты. Люби (151) меня здесь. Направляешься ты в сторону Запада. Действительно, желаешь ты (152) достигнуть Запада. (Вот) пойдет тело к земле. (153) Оживу я после того, как устанешь ты. (154) А затем сделаем мы вместе жилище (себе)". Пришло это (155) от начала до конца, как найдено в записи.
Предисловие, перевод с древнеегипетского и примечания: Мария Эндель.
Примечания
1
Я благодарю А. Кулакова, Г. Токача и М. Чегодаева за существенную помощь в подготовке этой работы.
(обратно)
2
Все даты приводятся нами по изданию: "История Древнего Востока". Т. 2. М. 1988. С.573-575.
(обратно)
3
Lepsius R. Denkmaeler aus Aegypten und Aethiopien. Berlin, 1858.
(обратно)
4
Erman A. A Gespraech eines Lebensmueden mit seiner Seele. Berlin, 1898.
(обратно)
5
Faulkner R. O. The man, who was tired of life // Journ. of Egypt. Archaeol. (JEA), London, 1956. Vol. 42. P. 21-40.
(обратно)
6
Goedicke H. The report about the dispute of a man with his Ba. Baltimore 1970.
(обратно)
7
Францев Ю. П. Философское значение "Беседы разочарованного" // Древний Египет. М., 1960.
(обратно)
8
Williams R. Reflections on the Lebensmuede // JEA, 1962, vol. 48. P. 49-56.
(обратно)
9
См.: Goedicke H. The report about the dispute of a man with his Ba. P. 8.
(обратно)
10
Scharff A. Der Bericht ueber das Streitgespraech eines Lebensmueden mit seiner Seele. — In: Sitzungberichte der Bayerischen Akademie der Wissenschaften. Muenchen 1937. S. 1-68.
(обратно)
11
Подробнее обзор трактовок текста см.: Williams R. Reflections on the Lebensmuede.
(обратно)
12
Тураев Б. А. История Древнего Востока. Том 1. Л., 1936. С.210.
Последние комментарии
5 часов 13 минут назад
6 часов 46 минут назад
10 часов 39 минут назад
10 часов 43 минут назад
16 часов 4 минут назад
2 дней 3 часов назад