Богоматерь на земле [Е. Н. Поселянин] (pdf) читать постранично
- Богоматерь на земле 10.44 Мб, 130с. скачать: (pdf) - (pdf+fbd) читать: (полностью) - (постранично) - Е. Н. Поселянин
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (35) »
Евгений Поселянин
Богоматерь на земле
“Лучи Софии"
Минск 2012
УДК 271.22-36
ББК 86.372
П 61
Допущено к печати Издательским Советом
Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви
Решение № 393 от 24.03.2011 г.
Поселянин, Е.Н.
П 61
Богоматерь на земле / Е.Н. Поселянин. - Минск: Лучи Софии,
2 0 1 2 . - 128 стр.
ISBN 9 7 8 - 9 8 5 - 6 8 6 9 - 1 4 - 6
Поселянин (Погожев) Евгений Николаевич (1 8 7 0 -1 9 3 1 ) - писатель. Окон
чил юридический факультет Московского университета (1892). С 1893 жил
и работал в Царском Селе и Петербурге, служил в государственных учреж
дениях, сотрудничал с духовными журналами «Русский паломник», «Стран
ник», «Церковные ведомости». Автор произведений о жизни и трудах ре
лигиозных деятелей, истории русской Православной Церкви. После 1917
не печатался, зарабатывал частными уроками. Арестован в 1924, сослан. В
1926 г. вернулся в Ленинград. Вторично арестован и в 1931 г. расстрелян.
УДК 271.22-36
ББК 86.372
ISBN 9 7 8 - 9 8 5 - 6 8 6 9 - 1 4 - 6
© «Лучи Софии», оформление, 2 0 0 9
Предисловие
В осем н адцат ь сли ш ком веков от т ого дня, когда
Д ева Мария на руках Своего Сына бы ла возн есена к вели
кому Престолу и после ж изни несказанной скорби, мук и
уничижений бы ла корон ован а на чудное царст во небес,
— эти восем надц ат ь веков бессильны были ум алит ь
вост орг человечест ва пред тихой свят ыней Д евы Ма
рии.
В немногих дошедших до нас от зы вах Ее соврем ен
ников слыш но безграничное восхищение сердца, слы ш
ны чувства, превыш ающ ие всякие слова, не ум ею щ ие
найти дост ат очных выраж ений.
Дионисий Ареопагит, нарочно приезж авш ий в Иеру
салим из Афин, чт об видет ь Б огом ат ерь, писал своему
учит елю апост олу Павлу:
«Свидет ельст вуюсь Богом, что, кром е Самого Бога,
нет ничего во вселенной, в т акой м ер е исполненного
Б ож ест венной силы и благодат и. Никто из лю дей не
м ож ет постигнуть своим ум ом то, что я видел. Ис
поведую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди
апост олов, как солнце на небе, бы л приведен пред лицо
Пресвятой Девы, я п ереж ил н евы рази м ое чувство. Пре
до м ною забли ст ало какое-т о Б ож ест венное сияние.
Оно озари ло м ой дух. Я чувст вовал благоухание неопи
суемых аром ат ов и бы л полон т акого вост орга, что
ни т ело м ое немощное, ни дух не могли перенести этих
знамений и начат ков вечного блаж енст ва и небесной
славы. От Ее благодат и изнемогло м ое сердце, изнемог
м ой дух. Если б у м еня не были в памяти твои наст ав
ления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и пред
ст авит ь больш его блаж енст ва, чем то, кот орое я т ог
да ощутил».
Обращаемые к вере апостолами, с проповедью об
ходившими вселенную, новы е христиане стремились
видет ь Богомат ерь, Которая одним Своим видом сви
дет ельст вовала о том, что Родившийся от Нее бы л во
плотившийся Бог. Игнатий Богоносец, архиепископ Ан
тиохийский, бывший, по преданию, тем самым отроком,
кот орого взял на руки Христос, говоря: «Если не обрат и
т есь и не будете, как дети, не м ож ет е войти в Царствие
Небесное», — говорит в письме к Иоанну Богослову:
«Много ж ен у нас только о том и думают, как бы
проехать к вам, чтоб видеть Матерь Иисусову. Достой
ные доверия люди поведали нам, что в Ней, по Ее великой
святыне, человеческое естество кажется соединенным с
ангельским. И все такие слухи возбудили в нас безмерное
ж елание видеть это небесное чудо...»
Но р азве с тех пор, как Богом ат ерь призвана бы ла
в небо, уменьш илось ст ремление к Ней сердец челове
ческих? Только не нужно т еперь плыт ь из Антиохии в
Иерусалим, чтоб войти в общение с Ней. Пред успением
Своим Богом ат ерь говорила плакавшим пред Ней хри
стианам, что теперь Ей будет легче помогат ь людям,
всегда видя Сына Своего. Она обещ ала посещ ать весь мир
и забот ит ься о нем.
И как чудно сбылось это обещание! Тот, кто одн аж
ды доверил Ей свою жизнь, приобрел в Ней неизменную За
ступницу.
Если ж изнь человеческая представляется страшным
полем, где в безумной борьбе м еж ду собой валятся люди,
где гибнут мечты, надеж ды , где звучат нескончаемые
вопли и стоны, то над этим житейским адом царит одно
от радное видение. Чудная Дева Небесная с безграничной
скорбью и лю бовью во взоре, с ланитами, по которым ст е
кают жемчужины слез, стоит над этим морем лю дско
го страдания, спускаясь туда, где оно особенно ож ест о
чилось. Не в силах Она изменить лица земли, водворить
рай на мест е земной каторги. Но, приникая к исстрадав
шейся, обезумевшей, отчаявшейся душе человеческой, как
склонялась некогда над Своим Божественным Младенцем,
Она шепчет душе верную вест ь о лучших днях... Как мать,
Она знает подходы к сердцу человеческому, и под Ее без
молвную речь ослабевшая, одряхлевшая вера становится
ж ивым видением и ясным предчувствием.
Ужасы жизни меркнут пред сиянием дивных картин,
навеваемых на душу Ее благодат ной силой. Вместо зем
ного раздора и
Богоматерь на земле
“Лучи Софии"
Минск 2012
УДК 271.22-36
ББК 86.372
П 61
Допущено к печати Издательским Советом
Белорусского Экзархата Русской Православной Церкви
Решение № 393 от 24.03.2011 г.
Поселянин, Е.Н.
П 61
Богоматерь на земле / Е.Н. Поселянин. - Минск: Лучи Софии,
2 0 1 2 . - 128 стр.
ISBN 9 7 8 - 9 8 5 - 6 8 6 9 - 1 4 - 6
Поселянин (Погожев) Евгений Николаевич (1 8 7 0 -1 9 3 1 ) - писатель. Окон
чил юридический факультет Московского университета (1892). С 1893 жил
и работал в Царском Селе и Петербурге, служил в государственных учреж
дениях, сотрудничал с духовными журналами «Русский паломник», «Стран
ник», «Церковные ведомости». Автор произведений о жизни и трудах ре
лигиозных деятелей, истории русской Православной Церкви. После 1917
не печатался, зарабатывал частными уроками. Арестован в 1924, сослан. В
1926 г. вернулся в Ленинград. Вторично арестован и в 1931 г. расстрелян.
УДК 271.22-36
ББК 86.372
ISBN 9 7 8 - 9 8 5 - 6 8 6 9 - 1 4 - 6
© «Лучи Софии», оформление, 2 0 0 9
Предисловие
В осем н адцат ь сли ш ком веков от т ого дня, когда
Д ева Мария на руках Своего Сына бы ла возн есена к вели
кому Престолу и после ж изни несказанной скорби, мук и
уничижений бы ла корон ован а на чудное царст во небес,
— эти восем надц ат ь веков бессильны были ум алит ь
вост орг человечест ва пред тихой свят ыней Д евы Ма
рии.
В немногих дошедших до нас от зы вах Ее соврем ен
ников слыш но безграничное восхищение сердца, слы ш
ны чувства, превыш ающ ие всякие слова, не ум ею щ ие
найти дост ат очных выраж ений.
Дионисий Ареопагит, нарочно приезж авш ий в Иеру
салим из Афин, чт об видет ь Б огом ат ерь, писал своему
учит елю апост олу Павлу:
«Свидет ельст вуюсь Богом, что, кром е Самого Бога,
нет ничего во вселенной, в т акой м ер е исполненного
Б ож ест венной силы и благодат и. Никто из лю дей не
м ож ет постигнуть своим ум ом то, что я видел. Ис
поведую пред Богом: когда я Иоанном, сияющим среди
апост олов, как солнце на небе, бы л приведен пред лицо
Пресвятой Девы, я п ереж ил н евы рази м ое чувство. Пре
до м ною забли ст ало какое-т о Б ож ест венное сияние.
Оно озари ло м ой дух. Я чувст вовал благоухание неопи
суемых аром ат ов и бы л полон т акого вост орга, что
ни т ело м ое немощное, ни дух не могли перенести этих
знамений и начат ков вечного блаж енст ва и небесной
славы. От Ее благодат и изнемогло м ое сердце, изнемог
м ой дух. Если б у м еня не были в памяти твои наст ав
ления, я бы счел Ее истинным Богом. Нельзя себе и пред
ст авит ь больш его блаж енст ва, чем то, кот орое я т ог
да ощутил».
Обращаемые к вере апостолами, с проповедью об
ходившими вселенную, новы е христиане стремились
видет ь Богомат ерь, Которая одним Своим видом сви
дет ельст вовала о том, что Родившийся от Нее бы л во
плотившийся Бог. Игнатий Богоносец, архиепископ Ан
тиохийский, бывший, по преданию, тем самым отроком,
кот орого взял на руки Христос, говоря: «Если не обрат и
т есь и не будете, как дети, не м ож ет е войти в Царствие
Небесное», — говорит в письме к Иоанну Богослову:
«Много ж ен у нас только о том и думают, как бы
проехать к вам, чтоб видеть Матерь Иисусову. Достой
ные доверия люди поведали нам, что в Ней, по Ее великой
святыне, человеческое естество кажется соединенным с
ангельским. И все такие слухи возбудили в нас безмерное
ж елание видеть это небесное чудо...»
Но р азве с тех пор, как Богом ат ерь призвана бы ла
в небо, уменьш илось ст ремление к Ней сердец челове
ческих? Только не нужно т еперь плыт ь из Антиохии в
Иерусалим, чтоб войти в общение с Ней. Пред успением
Своим Богом ат ерь говорила плакавшим пред Ней хри
стианам, что теперь Ей будет легче помогат ь людям,
всегда видя Сына Своего. Она обещ ала посещ ать весь мир
и забот ит ься о нем.
И как чудно сбылось это обещание! Тот, кто одн аж
ды доверил Ей свою жизнь, приобрел в Ней неизменную За
ступницу.
Если ж изнь человеческая представляется страшным
полем, где в безумной борьбе м еж ду собой валятся люди,
где гибнут мечты, надеж ды , где звучат нескончаемые
вопли и стоны, то над этим житейским адом царит одно
от радное видение. Чудная Дева Небесная с безграничной
скорбью и лю бовью во взоре, с ланитами, по которым ст е
кают жемчужины слез, стоит над этим морем лю дско
го страдания, спускаясь туда, где оно особенно ож ест о
чилось. Не в силах Она изменить лица земли, водворить
рай на мест е земной каторги. Но, приникая к исстрадав
шейся, обезумевшей, отчаявшейся душе человеческой, как
склонялась некогда над Своим Божественным Младенцем,
Она шепчет душе верную вест ь о лучших днях... Как мать,
Она знает подходы к сердцу человеческому, и под Ее без
молвную речь ослабевшая, одряхлевшая вера становится
ж ивым видением и ясным предчувствием.
Ужасы жизни меркнут пред сиянием дивных картин,
навеваемых на душу Ее благодат ной силой. Вместо зем
ного раздора и
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (35) »
Последние комментарии
10 часов 35 минут назад
15 часов 39 минут назад
23 часов 28 минут назад
1 день 1 час назад
1 день 2 часов назад
2 дней 13 часов назад