Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-Яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие [Александр Николаевич Афанасьев] (epub) читать постранично

Книга в формате epub! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]


НАД КНИГОЙ РАБОТАЛИ

 

Руководитель редакционной группы Надежда Молитвина

Ответственный редактор Светлана Суровегина

Креативный директор Яна Паламарчук

Арт-директор Анастасия Новик

Каллиграфия Марина Марьина

Дизайн макета Мария Чернышова и Анастасия Новик

Корректоры Дарья Ращупкина и Екатерина Тупицына

 

ООО «Манн, Иванов и Фербер»

mann-ivanov-ferber.ru

 

Электронная версия книги подготовлена компанией Webkniga.ru, 2024


Русские народные сказки с женскими архетипами
ПРЕДИСЛОВИЕ
АРХЕТИП 1. ГЕРОИНЯ-ВОИТЕЛЬНИЦА
ВАСИЛИСА ПРЕКРАСНАЯ
ЕЛЕНА ПРЕМУДРАЯ
МОРСКОЙ ЦАРЬ И ВАСИЛИСА ПРЕМУДРАЯ
МАРЬЯ МОРЕВНА
ВАЗУЗА И ВОЛГА
ВАСИЛИЙ-ЦАРЕВИЧ И ЕЛЕНА ПРЕКРАСНАЯ
ЦАРЕВНА-ЛЯГУШКА
ЦАРЕВНА-ЗМЕЯ
ГУСИ-ЛЕБЕДИ
АРХЕТИП 2. ДЕВА В БЕДЕ
АРЫСЬ-ПОЛЕ
КРОШЕЧКА-ХАВРОШЕЧКА
МОРОЗКО
КУПЕЧЕСКАЯ ДОЧЬ И СЛУЖАНКА
ВОЛШЕБНОЕ ЗЕРКАЛЬЦЕ
ЗОРЬКА, ВЕЧОРКА И ПОЛУНОЧКА
ЗОЛОТОЙ БАШМАЧОК
АРХЕТИП 3. ЗЛОДЕЙКА
ИВАШКО И ВЕДЬМА
КНЯЗЬ ДАНИЛА-ГОВОРИЛА
ЛИСИЧКА-СЕСТРИЧКА И ВОЛК
РАССКАЗ О ВЕДЬМЕ
ПРИЛОЖЕНИЕ
АНТЕЙКУ О «РУССКИХ НАРОДНЫХ СКАЗКАХ С ЖЕНСКИМИ АРХЕТИПАМИ»

МИФ Культура

Подписывайтесь
на полезные книжные письма
со скидками и подарками:
mif.to/kultura-letter

Все книги по культуре
на одной странице:
mif.to/kultura

 #mifbooks

СКАЗОЧНАЯ РУСЬ. ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ СЕРИЯ


АЛЕКСАНДР АФАНАСЬЕВ


РУССКИЕ НАРОДНЫЕ
СКАЗКИ
С ЖЕНСКИМИ
АРХЕТИПАМИ


БАБА-ЯГА, МАРЬЯ МОРЕВНА, ВАСИЛИСА ПРЕМУДРАЯ И ДРУГИЕ ГЕРОИНИ

 

 

ПРЕДИСЛОВИЕ ОЛЬГИ ЮРЧЕНКО

МОСКВА
МИФ
2024


ИНФОРМАЦИЯ
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА

Афанасьев, Александр

Русские народные сказки с женскими архетипами. Баба-яга, Марья Моревна, Василиса Премудрая и другие героини / Александр Афанасьев. — Москва : МИФ, 2024. — (Сказочная Русь. Иллюстрированная серия).

ISBN 978-5-00214-270-5

В этой книге собраны русские народные сказки с яркими женскими персонажами. Каждая героиня является отражением определенного архетипа, разглядев который можно по-новому осознать привычные истории. 

Воительница Марья Моревна, величественная Елена Премудрая, коварная Лисичка-сестричка, зачарованная Царевна-лягушка и другие героини оживают на иллюстрациях талантливой художницы Антейку, которая подарила новый облик старым сказкам.

 

Все права защищены. Никакая часть данной книги не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без письменного разрешения владельцев авторских прав.

 

© Иллюстрации. Антейку, 2024

© Оформление. ООО «Манн, Иванов и Фербер», 2023


ПРЕДИСЛОВИЕ

«…И вскочила тогда Крошечка-Хаврошечка на своего верного боевого коня и сказала: „Будь что будет, а найду свое счастье, только бы Царевна-лягушка мне все планы не спутала. Ну да если что, мачехе письмецо пошлю — выручит“».

В тексте авторского произведения подобный образ вряд ли кого-нибудь удивит. Ведь автор по щучьему веленью, по своему хотенью хоть Хаврошечку научит скакать во весь опор, хоть Царевну-лягушку сделает коварной кикиморой. Но в народной, фольклорной сказке такое развитие событий исключено. Облик, характеры и даже испы­тания героев и героинь распределены так же четко, как наряды и аксессуары по шкафчикам в гримерной: Хаврошечке — ситцевый сарафанчик, Марье Моревне (до поры до времени) — доспехи, Василисе Прекрасной — шитый золотом наряд, а бабе-яге — что-нибудь темное да ступу с помелом. Каждый набор черт схематичен, узнаваем и лежит в основе целого ряда связанных образов, то есть архети­пичен.

Архетип (от др.-греч. ἄρχω — «начало» и τύπος — «сорт, вид») — это первичная универсальная типообразующая форма, «конкретная явленность абстрактного». Далекими предками архетипа как понятия были эйдосы Платона, которые философ называл «началами», живущими в душе каждого человека и общими для всех. Вот эти начала-эйдосы и развернулись во всю ширь в различных контекстах мировой культуры.

В литературоведении под этим термином понимается «порождающая модель» (по А. Ю. Большаковой), которая может внешне варьироваться, но при этом сохраняет свое смысловое ядро. В культурологии базовая культурная модель.

В социологии это социальная роль со всеми присущими ей поведенческими сценариями и этическими установками (применительно к сказкам «мать», «отец», «невеста», «воин» и т. д.).

В психологии, особенно в сказкотерапии, архетип выступает как некая константа на фоне постоянно изменяющихся культурно-исторических «декораций». Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева называет его «базовой матрицей» и «фундаментальным механизмом».

Архетипичны