Сингальские сказки [Автор неизвестен - Народные сказки] (pdf) читать постранично, страница - 2
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
Возрастное ограничение: 18+
ВНИМАНИЕ!
Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (98) »
страдала система оросительных сооружений. Сингалы под напором завоева
телей начали продвигаться в глубь острова, где стали заниматься террас
ным рисосеянием и охотой.
После изгнания Чолов перед сингальскими правителями встала задача
укрепления государства. Особое значение для этой цели приобрело восста
новление и очищение буддизма. Виднейшим из правителей, заслуживших
славу реставраторов буддизма, был царь Паракрамабаху I (1153—1186): в
его правление религия и сангха (община буддийских монахов) вновь об
рели авторитет на острове и в других странах тхеравады, хотя подлинного
их очищения не произошло: сангха оставалась раздробленной на несколько
враждующих сект, а буддийскому учению невозможно было вернуть пер
воначальную чистоту. Паракрамабаху I смог объединить под своей властью
всю Ланку. При нем было возобновлено ирригационное строительство, соз
дано много выдающихся памятников архитектуры и скульптуры.
•Начало XIII в. ознаменовалось ослабившей страну ожесточенной борь
бой за престол, а в 1215 г. на Ланку вторгся правитель Калинги Магха.
Результатом частых вторжений из Южной Индии явилось оформление на
Лавке тамильской этнической общины, что в итоге привело к образованию
на севере острова независимого тамильского государства — Джафны. Посте1
Тхеравада («учение старейшин»), или хинаяна («малая колесни
ца») — раннее (южное) направление буддизма, проповедующее путь ин
дивидуального спасения через отрешение от мира и нравственное совер
шенствование.
6
пенно районами массового поселения сингалов становятся юго-запад остро
ва и Центральное нагорье. В условиях влажного климата юго-запада воз
растающее значение начинают приобретать новые сельскохозяйственные
культуры — корица, арековые и кокосовые пальмы.
Столица сингальского государства в XIII—-XIV вв. часто меняет свое
местоположение, она переносится все дальше на юг. В 1415 г. столицей
становится Котте (Джаявардханапура), что отчасти было вызвано стрем
лением контролировать выращивание коричного дерева и торговлю кори
цей, начинающей играть все большую роль на мировом рынке (Котте —
основной район произрастания коричного дерева). Своего расцвета син
гальское государство со столицей в Котте достигло во время правления
Паракрамабаху VI (1412—1467), последнего сингальского царя, чья власть
распространялась на весь остров: сингалы смогли, подчинить Джафну.
Паракрамабаху VI известен также как правитель, оказывавший всяческое
покровительство развитию науки, образования и литературы, на его цар
ствование приходится расцвет поэзии на сингальском языке, связанный во
многом с творчеством великого сингальского поэта и ученого Шри Рахулы.
После смерти Паракрамабаху VI произошел распад единого сингаль
ского государства.
В сингальском феодальном государстве царь обдадал полнотой власти.
Управление он осуществлял с помощью царского совета. Чрезвычайно
большую роль в делах государства играло буддийское духовенство.
Верховным собственником земли также был царь. Все земледельцы были
обязаны выплачивать в царскую казну в качестве налога определенную до
лю урожая. Поземельный налог был основным источником государственных
доходов. Практика дарений земли буддийским монастырям к V в. превра
тила их в крупных землевладельцев. Наряду с этим в IV—V вв. началось
оформление светской частной собственности на землю, также на основе
пожалований царем земель феодалам за службу. Основной хозяйственной и
административной единицей была сельскохозяйственная община во главе
с советом общины и старостой.
С XVI в. начинается колониальный период истории Ланки. Первыми
европейцами, установившими господство над частью острова, были порту
гальцы, впервые они высадились на Ланке в 1505 г. Власть португальцев
распространялась только на прибрежные районы, где ими была создана
система фортов. В нескольких километрах от Котте на юго-западном по
бережье был сооружен форт Коломбо (Колонтота), ставший крупным цен
тром международной торговли, а также административным и военным цен
тром колонизаторов. Основные интересы португальцев лежали в сфере тор
говли корицей. Португальское название острова — Zeylan, как полагают,
явилось искажением древнего названия Шри Ланка; отсюда же пошло
английское Ceylon.
С приходом на остров европейцев возрастает значение возвысившегося
к тому времени Кандийского государства, расположенного в глубине ос
трова на Центральном нагорье, столица которого — Канди — становится
цептром антиколониальной борьбы сингалов. В Кандийском государстве на
протяжении всей его истории н наибольшей неприкосновенности сохраня
лись традиции сингальской государственности и культуры.
7
К 1658 г. португальцы были вытеспены с острова голландцами. Власть
Голландии простиралась на
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (98) »
Последние комментарии
25 минут 39 секунд назад
10 часов 45 минут назад
23 часов 17 минут назад
1 день 6 часов назад
1 день 7 часов назад
1 день 8 часов назад