Аспектика [Живорад Славинский] (fb2) читать постранично, страница - 3

более и более высоких целей к высшей цели (мегистостелосу)(Megistostelos). Когда мы видим и полностью испытываем на практике первую, промежуточную цель аспекта, с которым работаем, то становимся способными увидеть следующую, более высокую цель. Когда же мы ощущаем её в целом и, таким образом, исчерпываем её возможности, то можем увидеть очередную, более высокую цель и в направлении к высшей цели, которая является одной и той же для всех существ и проявлений в этом мире.

Такое движение вдоль цепи всё более высоких целей позволяет нам наблюдать их в прогрессии на всем пути к высшей цели. В этом есть сходство с движением человека к самым дальним границам его горизонта. Из текущего положения диапазон обзора человека ограничен линией горизонта. Это наиболее отдаленная точка, которую он может видеть. Если человек перемещается по пространству, ограниченному горизонтом, таким образом, что достигает этой наиболее отдаленной точки, которую он ранее наблюдал, то из своего нового положения он становится способным увидеть гораздо больше. Отсюда он видит новую наиболее отдаленную точку. Когда он достигает и её, открывается новое пространство, и так далее, и так далее, пока он не достигнет точки, с которой сможет увидеть всё. При наблюдении за миром с этой точки становится ясным, что предыдущие цели в цепи, каждую из которых он ощущал как высшую, он чувствовал как таковые вследствие ограничения своей перспективы.

Динамическая пустота (Dynamic Emptiness) как операционный исполнитель процесса Аспектики.

Здесь мы переходим к новой составляющей Аспектики. Большинство систем в восточной философии и в Вечной философии говорят о пустоте или о великом не-проявленном (Great Unmanifest), как о предысточнике всей проявляющей себя вселенной. Однако эти учения всегда и без исключения являются сугубо теоретическими. Использование динамической пустоты в качестве операционного фактора впервые реализовано в Аспектике. Вы можете найти письменные источники с дискуссиями и размышлениями о пустоте, но только в Аспектике вы узнаете, как использовать её в реальной технике.

Реализация целей в самосознании.

В своих предыдущих системах я подчеркивал одну из основных аксиом Вечной философии: человек может получать жизненный опыт в социально -психологической реальности и в своем самосознании. Последняя составляющая Аспектики предоставляет возможность испытывать жизненный опыт в самосознании. В процессе Аспек-тики человек в роли психонавта проходит в своем самосознании сквозь последовательность реализованных целей и, таким образом, обеспечивает ускоренную эволюцию аспекта, с которым он работает. Если бы практикующий, который знает в теории о том, что пустота является высшей целью, которой можно достичь, попытался немедленно реализовать в своем самосознании высшую цель, то, в действительности, он отрекся бы от существования меньшей цели, стоящей перед ним и остался бы привязанным к тому, что он подавлял, поскольку подавление вызывает привязку внимания к тому, что мы подавили, и его продолжение. Там образом, он, в сущности, испытал бы неудачу. Вместо этого, практикующий должен основательно и эмоционально приступать к реализации каждой очередной цели в цепи и, таким образом, быстрее познавать их на опыте. Только тогда, когда таким способом реализована одна из целей, он может отделиться от неё и перейти к следующей. Именно таким образом он продвигается вдоль цепи целей к высшей и конечной цели, к динамической пустоте, и тогда целое распадается, а вместе с ним и исходное нежелательное состояние. Иначе говоря, нежелательное состояние или Аспект испытывает собственное объединение с пустотой, как с квинтэссенцией бытия.

Уже после первого применения этой системы практикующий убедится, что Аспек-тика представляет собой творческий прорыв в завоевании новых областей грандиозной игровой площадки, где разыгрывается бесконечная игра человеческого существования. Подобно каждой действующей гностической системе достойной упоминания, она запускает прерванный процесс самосовершенствования человека. Её элементы не являются новыми, и они используются, за исключением динамической пустоты, во многих методиках, методологических процессах и системах. Безусловно, их применение там отличается от того, что вы изучите в Аспектике, поскольку объединение составляющих в новом синтезе приводит к изменению самих этих составляющих.

Я упоминал, что мы встречаемся с общими основами во многих системах, касающихся сторон или аспектов личности: в процедурах, которые насчитывают уже тысячи лет, таких, как «спасение души», в экзорцизме, в восточной и западной магии, и в многочисленных современных методиках в рамках гештальт- m^^^esta^ Systems), тран-сактного анализа (transactional analysis) и в эготерапии Шапиро (Shapiro's Ego Therapy), далее в шестиступенчатом рефрейминге (six degree reframing), разработанном Ричардом Бандлером (Richard Bandler) и Джоном Гриндером (John