Газета Завтра 205 (44 1997) [Газета Завтра] (fb2) читать постранично, страница - 3
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (44) »
АГЕНТСТВО «ДНЯ»
Мысли бабушки Арины: * “Внучек Ельцина ручки тянет, показывает: “Дай! Дай!”, а сказать покуда не может…” * “Японец Хасимота, махонький такой, в баню зашел, Ельцина увидал, да как испужается!..” * “Япончик ихний Ельцина по имени называет: “Болиса! Болиса!” А Ельцин ему в ответ: “Хрю! Хрю!” Это уж потом охрана догадалась, что так японца зовут…” * “Чубайс — из Англии возвернулся, и ну деньги в комоде искать — все ли целы!..” * “Чеченец у казака скот ворует, девок тащит, из ружей палит. А казак больно хитер, ус крутит, усмехается: “Пади ж ты!..” * “А Степашин больно горд стал. “Теперь, говорит, подо мною все остроги. Сам Черномырдин, и тот со мной ласков…” * “Вот все говорят, Рыбкин — чеченец. А кто же тогда этот, с козлиной фамилией, — Березовский-то?..” * “А девица Масюк премию ихнюю получила, прибрала в шкап и пуще прежнего скачет…” * “Министр Сергеев, когда всю армию распустит, сам на альтернативную службу пойдет…” * “Япошечки, когда осерчают, закручинятся, в живот себе ножик — торк! Сделают себе хакамаду!..”КРАСНЫЙ СМЫСЛ
Сергей Кургинян Оперировать в современном обществе понятиями, взятыми напрокат из того прошлого, в котором религиозная классика играла совсем иную общественную роль, вряд ли целесообразно. Однако ничуть не умнее отказываться полностью от способов описания действительности, которые оставила нам та эпоха. Вот почему в подходе к происходящему мы предполагаем, что Прошлое с его духовной чуткостью присутствует в гораздо более огрубленном и скептическом Настоящем. Но это присутствие — опосредовано Современностью. Оно существует как бы в “снятом”, преобразованном почти до неузнаваемости, особом качестве. Отдавая дань Современности с ее сухими и выверенными подходами к сфере, прячущей в себе тонкие реальности человеческого бытия, мы называем это особое качество “культурными кодами”. Мы полагаем (и современная наука убедительно доказывает правоту такого полагания), что такие “культурные коды” заложены в духовном ядре, диктующем народам и культурам их неповторимую специфику собственно человеческого, сверх- и надприродного существования, с такой же непреложностью, с какой генетические коды заложены в “ядре природного бытия”, управляющего биологическими формами дочеловеческого существования всего Живого. С этой точки зрения мы вправе подходить к описанию собственно человеческой реальности конца ХХ века, используя религиозные категории в их особом, лежащем вне сферы осознанной религиозности, культурном понимании. Современный человек может с иронией отвергать мысль о том, что его жизненными поступками управляет определенное представление о типе спасения души. Однако это представление, чаще всего незримым и- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (44) »
Последние комментарии
21 часов 17 минут назад
23 часов 34 минут назад
1 день 14 часов назад
1 день 14 часов назад
1 день 19 часов назад
1 день 23 часов назад