Природа в произведениях русских поэтов от Г.Р. Державина до И.А. Бунина. Антология. В 2 ч. Ч. 1. [Сборник] (pdf) читать постранично, страница - 5

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

называют живой
природой, а неорганический — мертвой. Стало быть, под словом природа мыслится вся
вселенная, весь мир, все мироздание.
Во-вторых, словом природа называют только наш земной мир, т.е. землю со всем на
ней созданным. При таком понимании слово природа противоположно слову Бог, потому
что Бог не является творением природы, а представляет собой дух, идею, нечто нематериальное. Но именно Бог, согласно христианскому учению, создал мир, вселенную, следовательно, и природу.
Поскольку под словом природа разумеют прежде всего материальное начало, то в это
понятие, в-третьих, включают все земное, плотское, телесное, вещественное и преходящее, обреченное на неизбежную и неотвратимую смерть. Тут природа противополагается духовному началу, которое невещественно, нематериально и вечно. Но при этом надо
иметь в виду, что, хотя природа и человек не вечны, хотя жизненные циклы у человека,
растений и животных не совпадают, человечество, как и природа, взятые в целом, обладают свойством долговечности: умирают отдельные деревья, животные и люди, но природа и человечество переживают века и тысячелетия. Так возникает противоречие между
конечным существованием отдельного человека, животного или дерева и бесконечным
бытием человечества, равно как и бессмертием природы.
Иногда под словом природа — это четвертое значение — представляют всю вселенную и все мироздание в момент их рождения, в их первобытном виде и состоянии. Тогда
говорят опять-таки обо всем объеме творения, о трех царствах природы: растительном,
животном и ископаемом, к которым потом добавляют еще два царства — небесное и человеческое.

10

Гармонии стиха божественные тайны
Не думай разгадать по книгам мудрецов:
У брега сонных вод, один бродя, случайно,
Прислушайся душой к шептанью тростников,
Дубравы говору; их звук необычайный
Приветствуй и пойми... В созвучии стихов
Невольно с уст твоих размерные октавы
Польются, звучные, как музыка дубравы.

А самому искусству — это спящая, немая природа — звук, голос, речь дает человек,
наделенный божественным талантом:
Срезал себе я тростник у прибережья шумного моря.
Нем, он забытый лежал в моей хижине бедной.
Раз увидал его старец прохожий, к ночлегу
В хижину к нам завернувший. (Он был непонятен,
Чуден на нашей глухой стороне.) Он обрезал

11

Природа, мир, тайник Вселенной...

Слово природа может означать также сущность, основное свойство явления, события
или какого-либо существа, допустим, врожденные свойства, прирожденные, естественные качества человека мыслить и говорить. Понятие природа, в таком случае, становится
обозначением свойств, качеств, которые могут переноситься на отвлеченные и духовные
предметы, по сути своей не являющиеся природными.
С этим значением связано представление о природе как о таких свойствах, которые
придаются человеку или животному не только рождением, но и обстоятельствами и обычаями.
Вся совокупность значений слова природа издавна широко используется в обычной
повседневной жизни и, конечно, в поэзии. Само пребывание человека в мире обусловило
при климатических различиях естественную среду его обитания, не мыслимую вне природы. Человек — существо земное. Он не может жить без воды и воздуха. Земля дает
ему пищу, одежду и кров. Но земля не только привязывает человека к себе, она сообщает
ему ощущение причастности ко всему мирозданию и делает его мыслящей частицей необозримой вселенной, как бы поручившей человеку говорить о ней от ее имени. Стало
быть, природа открывается человеку как всеохватная область его интересов, его жизни,
его судьбы. И не в одной только материальной сфере, но и в духовной, для человека
преобладающей. Все этические, эстетические и иные представления человека рождались
на природной почве. Там человек находил и подлинную красоту, и благородную простоту, и трагедию, и справедливость, и возвышенное состояние духа, и комические сценки.
Даже самое искусство поэзии с его непременными составляющими — ритмом, звуками — складывалось на естественной, природной основе.
В стихотворении Пушкина «Муза» богиня поэзии вручает своему новому юному избраннику свирель, «семиствольную цевницу», и он пробует «наигрывать» «слабыми перстами» «по звонким скважинам пустого тростника», «прилежно внимая урокам» «с утра
до вечера в немой тени дубров». А.Н. Майков пишет стихотворение «Октава», в котором
утверждает:

Природа, мир, тайник Вселенной...

Ствол и отверстий наделал, к устам приложил их,
И оживленный тростник вдруг исполнился звуком
Чудным, каким оживлялся порою у моря,
Если внезапно зефир, зарябив его воды,
Трости коснется и звуком наполнит поморье.
Природа сопутствует человеку всегда — в радостях и в горестях, в веселье и в страданиях, в труде и на отдыхе. Она сопровождает человека от рождения до смерти. Неудивительно поэтому, что природа вошла в поэзию и как огромная тема, и