Туареги: Семь текстов для театра [Михаил Евгеньевич Дурненков] (epub) читать постранично, страница - 2

«Рисовый отвар» — короткая пьеса, написанная в пандемию коронавируса, и эмоционально переносящая нас в это время. Здесь одиночество людей на принудительной изоляции, и вместе с тем вечное человеческое одиночество. Светлана, как всегда, не пишет о быте, вернее через быт пишет о вещах, которые всегда с нами, с самого нашего рождения. Как в хорошем хокку, автор всего в нескольких фразах героев раскрывает целую бездну экзистенции:

ОНА. Я делала УЗИ органов малого таза. И снимок глазного дна. Я вообще всю себя просветила.

ОН. Но это не помогло мне узнать себя лучше.

ОНА. Вообще никак не помогло мне себя понять. Если честно, меня вообще не было ни на одном из этих снимков.

ОН. Возможно, мы всё-таки где-то не там.

Молчат.

Молчат.

«ЗАО» означает «заочница». Так называют женщин, которые влюбляются по переписке в зэков. После этого они начинают навещать заключённых, слать им передачи и ухаживать за ними. А ещё — ждать их на воле. И эта пьеса — настоящая энциклопедия российской жизни, о которой мы мало знаем, но которая представлена десятками, если не сотнями тысяч человеческих судеб. Тут и тюремный новояз (чего стоят низовые феминитивы: «свиданщица» и «передачница»), и инструкции, и множество любовных историй, и огромное количество тёплого и нежного юмора. Автор определяет жанр пьесы как «мюзикл», и тут действительно есть несколько хоров: Хор В Белом, который, конечно же, осуждает, Хор В Тёмном, который ни что иное, как социальное давление общества, Хор С Баулами — бесчисленное множество женщин, жён, возлюбленных и матерей, и Хор Из Телевизора — голос тоталитарной власти, который игнорирует, запугивает и даёт идеологические установки. Мне кажется, «мюзикл» — ироничное слово для того, что испокон веков называлось античной трагедией, и несмотря на то, что, конечно же, это трагедия, средь кромешной тьмы прорезается тонкий, но ясный, живой и отрицающий смерть голос человека. Собирательная героиня ЗАО после свидания со своим возлюбленным сообщает нам:

Столько непотраченного внутри меня перегноем лежало. А теперь словно в животе всё зацвело и заколосилось. Теперь я знаю, зачем. Теперь я знаю, за что. Знаю, где чёрное, а где красное. Где людское, а где ментовское. И ответ на загадку про два стула.

«Во всём виноват Вайнштейн» — пьеса, написанная под впечатлением от изменившего весь мир движения #metoo, предлагает нам взглянуть на трансформировавшееся общество с неочевидной стороны. Очень трудно не проспойлерить сюжет, потому что пьеса очень сюжетная, захватывает и держит до конца, и вообще, мне кажется, представляет собой отличный материал для кино или даже сериала. Скажу лишь, что это история о том, как одна девочка-подросток практически на спор решила обвинить пожилого школьного обэжэшника в сексуальном абьюзе. Здесь нет правых и виноватых, у каждого из персонажей есть своя боль и мотивация и, конечно же, это ещё одно предложение поговорить об обществе, в котором возможны такие истории.

Комедия «Комета Г» написана в соавторстве и представляет собой остроумное переложение сказки о Бременских музыкантах. Помните, с чего она начинается? Старые пёс, осёл и петух, которых из-за их бесполезности выгоняет хозяин, решают собраться и доживать жизнь вместе. Точно так же трое старых друзей, объединённых смертью гитариста их малоизвестной группы «Комета Г», отправляются в путешествие по местам боевой славы. И встречаются… Нет, не с Трубадуром, а с бежавшим из воинской части молодым парнем. Конечно, это комедия, но комедия современная, когда зритель всю дорогу смеётся над нелепыми приключениями старых друзей, а в конце проливает слезу о жизни, подошедшей к своему пределу.

Давшая название сборнику пьеса «Туареги» — это программное произведение Светланы Петрийчук. Тут используется всё тот же приём совмещения несовместимого, позволяющий выйти на новый, более широкий уровень обобщения, что и в предыдущих пьесах. На этот раз жизнь женщин, поднявших бунт против мужского государства в селе Отруб Владимирской области, сплетается с легендами и сказаниями племени туарегов, ещё в незапамятные времена пришедших к идее матриархата. Туареги в пьесе появляются не по воле автора, а потому что судьба одной из предводительниц бунта, пятидесятилетней директрисы деревенского ДК Лиды, непосредственно связана с Африкой через её покойного мужа. Женский бунт в мужском мире заранее обречён на поражение, но в то же время он прекрасен в своем идеализме. Есть в пьесе пара моментов, когда начинаешь думать, что у женщин может получиться. Может быть, когда-нибудь и получится, и об этом тоже невозможно не думать, когда читаешь эту пьесу. И, как всегда, у Петрийчук это не только о судьбе российской женщины, которая устало тянет на плечах страну и своего слабого мужчину в непонятное будущее. Это ещё и про вечное противостояние Мужчины и Женщины, и последние строчки легенды туарегов,