В ряду основных религиозных истин первое место принадлежит истине бытия Божия.
Есть Бог? Да, есть Бог, и эта истина несомненна настолько, что, по словам древнего пророка, лишь безумный, то есть нравственно извращённый человек, может отвергать её. К сожалению, в роде человеческом являлись, хотя и в незначительном числе, подобные безумцы саддукеи. В настоящее время также есть класс людей, которые уже не в силу своей нравственной извращённости, а будто бы во имя здравого смысла отрицают бытие Бога. Таковы материалисты, усматривающие повсюду только материю с её вечными силами и отвергающие силу духовную и высшую, то есть Бога; таковы пантеисты, смешивающие Бога с природою и не признающие самостоятельного и личного Бога.
Вселенная является замечательным учебником, открывающим Великого Создателя.
Разнообразие и красота растительного царства, мира насекомых, птиц и животных, их удивительное устройство и способности — всё это, что обычно называют чудом природы, на самом деле является чудом Божиим. Книга природы поражает нас своим необъятным величием и абсолютной гармонией, порядком и таинственной непостижимостью. Но всякую книгу необходимо сначала придумать...
Главное основание для уверенности в бытии Божием заложено во внутренней природе нашего духа. Бога люди познают, как и всё, через опыт, но не внешний, пригодный лишь для познания предметов чувственных, а внутренний, духовный. В особенности делается восприимчивою к воздействиям Божества душа христианская, очищенная от греха и приближающаяся к Богу. «Душе благочестивой, — пишет святой праведный отец Иоанн Кронштадтский, — бытие Божие так же очевидно, как собственное бытие, потому что с каждою мыслию доброю или недоброю, желанием, намерением, словом или делом происходят соответствующие перемены в сердце — спокойствие или безпокойство, радости или скорби, — и это вследствие действия на неё Бога духов и всякия плоти, Который отражается в благочестивой душе, как солнце в капле воды; чем чище эта капля, тем лучше, яснее отражение, и наоборот». Значит, нравственное очищение, то, что называется чистотою сердца, — первое условие для познания Бога, для убеждения в бытии Божием. По обетованию Христа «чистии сердцем [...] Бога узрят» ( Мф. 5, 8 ), а по слову апостола Павла «аще кто любит Бога, сей познан бысть от Него» ( 1 Кор. 8, 3 ), то есть тому дано знание от Него.
Религиозное чувство, как и всякое другое, не у всех людей развито одинаково: оно может заглохнуть до того, что человек не будет ощущать действие Божественного Духа. Вера в Бога — дар Божий, а всякий дар нужно согласиться принять. Другими словами, живость этого чувства зависит от настроения нашей воли.
Файлы книги доступны на облаке по ссылке
Последние комментарии
14 часов 51 минут назад
16 часов 21 минут назад
17 часов 16 минут назад
1 день 15 часов назад
1 день 16 часов назад
1 день 17 часов назад