О мироздание и Смысле жизни [Виктор Петрович Бобков] (fb2) читать постранично, страница - 21


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

упросил меня; Не надлежало ли и тебе помиловать товарища твоего, как я помиловал тебя». И разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца своего брату своему согрешений его». (От Матфея гл.18 ст. 21- 35)

Словами этой притчи Христос напоминает нам, что перед Богом мы в очень большом долгу, но если мы попросим Его, Он готов нам всё простить. Но и мы должны всем прощать. Если же мы ещё не способны прощать, прощать искренне, от всего сердца, то прежде чем просить о своем прощении, попросить у Бога умения самим прощать своих обидчиков. И только тогда наш Небесный Отец простит все прегрешения наши. Иначе же нам ещё долго придётся отрабатывать свой долг и не только в теле человека, но и каким-нибудь животным или букашкой, словом, всеми теми живыми существами, которые своим существованием приносят природе и людям только пользу.

                        ***

Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взявши светильники свои, вышли на встречу жениху. Из них пять было мудрых и пять неразумных; Неразумные, взявши светильники свои, не взяли с собою масла. Мудрые же, вместе со светильниками своими, взяли масла в сосудах своих. И как жених замедлил, то задремали все и уснули. Но в полночь раздался крик: «вот жених идет, выходите на встречу ему». Тогда встали все девы те и поправили светильники свои. Неразумные же сказали мудрым: дайте нам вашего масла, потому что светильники наши гаснут». А мудрые отвечали: «чтобы не случилось недостатка и у нас и у вас, пойдите лучше продающим и купите себе». Когда же пошли они покупать, пришёл жених, и готовые пошли с ним на брачный пир, и двери затворились. После приходят и прочие девы и говорят: Господи! Господи! Отвори нам». Он же сказал им в ответ: «истинно говорю вам: не знаю вас». Итак бодрствуйте, потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт сын человеческий. Ибо Он поступит, как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение своё. И одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился. Получивший пять талантов пошёл, употребил их в дело и приобрёл другие пять. Точно также и получивший два таланта приобрёл другие два. Получивший же один талант пошёл и закапал его в землю и скрыл серебро господина своего. По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчёта. И подошед получивший пять талантов и говорит: «Господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «хорошо, добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл также и получивший два таланта и сказал: «Господин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрёл на них». Господин его сказал ему: «Хорошо добрый и верный раб! В малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». Подошёл и получивший один талант и сказал: «Господин! Я знал тебя, что ты человек жестокий, жнёшь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал; и убоявшись пошёл и скрыл талант твой в земле; вот тебе твоё». Господин же его сказал ему в ответ: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; посему надлежало отдать серебро твоё торгующим, и я пришед получил моё бы с прибылью. Итак возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, ибо всякому дастся и приумножится а у неимеющего отнимется и то что имеет. Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет. (От Матфея, гл25 ст.1-29)

Эти притчи легче будет понять, если обратить внимание на то, как завязываются и созревают плоды на некоторых садовых деревьях, например, на яблонях. Вначале обильное цветение, затем завязь, которой уже значительно меньше, чем цветов. По мере подрастания плодов тоже некоторые, ещё небольшие недозревшие яблочки, опадают. Вызревает лишь какая-то часть более сильных плодов. Устроено это для того, чтоб не опали дружно все до одного плода, когда у яблони не хватит питательных веществ на всю завязь. Так и в нашей жизни, Бог защищает, оберегает и обеспечивает более перспективные личности. Того раба, который зарыл свой талант в землю, можно сравнить с человеком которому Бог дал самое ценное, что может иметь человек. Он дал определённую высоту сознания и разум, с помощью которого сознание можно возвысить. Если же человек с чем ушёл от Бога на Землю, с тем к Нему и вернулся, значит, на Земле он прожил бесполезно и вероятнее всего, в следующий раз он поступит так же. Незачем тогда ему давать такую ценность, лучше это отдать тому, кто принесёт пользу.

                              ***

Ещё подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое нашед человек, утаил, и от радости о нём идёт и продаёт всё, что имеет и покупает поле то. Ещё подобно Царство Небесное купцу, ищущему хороших