О мироздание и Смысле жизни [Виктор Петрович Бобков] (fb2) читать постранично, страница - 20
- О мироздание и Смысле жизни 1.08 Мб, 60с. скачать: (fb2) читать: (полностью) - (постранично) - Виктор Петрович Бобков
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
не повышается, стало быть, снижается. А кто обращает внимание на свои пороки, тот направляет своё сознание на освобождение от них, и Бог, заметив это, обязательно поможет и постепенно избавит душу от всяческих дефектов.
***
Замечая же, как званные выбирают первые места, сказал (Христос) им притчу: Когда ты будешь позван кем на брак, не садись на первое место, чтобы не случилось кто из званных почётнее тебя, и звавший тебя и его подошед не сказал бы тебе: «Уступи ему место»; и тогда со стыдом должен будешь занять последнее место. Но когда зван будешь, пришед садись на последнее место, чтоб звавший тебя подошед сказал: «Друг! Пересядь выше»; тогда будет честь перед сидящими с тобою. Ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится». (От Луки, гл14, ст.7-11)
В этой притче на примере гостя Христос показал хороший образец того, в каком положении может оказаться тот, кто порой считает себя достойнее других. Этот пример, безусловно, может пригодиться нам в жизни, но ещё важнее, не дожидаясь подобной ситуации, обратить внимание на то, что мы иногда считаем себя лучше некоторых, и что в жизни мы достойны большего – это означает, что мы уже готовы занять место повыше. Но Бог всё видит и может того, кто возвышает себя, опустить так низко, где ему будет очень неудобно. И наоборот, того, кто унижает себя, может вознести очень высоко, как Иисуса Христа, который ни когда не возвышал себя и в доказательство этому помыл своим ученикам ноги.
«Потом налил воды в умывальницу, и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был перепоясан (От Иоанна, гл.13, ст.5)
*** «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут; Но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут; Ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце (сознание) ваше. Посему говорю вам: не заботьтесь для души (для мирских желаний) вашей, что вам есть и что вам пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, а тело – одежды? Взгляните на птиц небесных: они не сеют, не жнут, ни собирают в житницы; и Отец наш Небесный питает их. Вы, не гораздо ли лучше их? Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту, хотя на один локоть? И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, ни прядут; Но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как всякая из них; Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры! Итак, не заботьтесь и не говорите: «что нам есть?» или: «что пить?» или «во что одеться?» Потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом. Ищите прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам». (От Матфея гл.6 ст.19-21, 25-33)
Этими словами Христос объясняет нам, что намного важнее и надёжнее заботиться о состояние нашей вечной души, чем о временном земном богатстве. И что наше необузданное желание не имеет предела, наше желание зачастую больше нашей возможности. Хороший пример этому привел А. С. Пушкин в сказке «О рыбаке и рыбке», где старуха вначале пожелала только новое корыто, затем новую избу, дворец и многое другое. Но в конце осталась лишь со своим старым разбитым корытом. Если же мы будем совершенствоваться душой (собирать сокровища на небесах), то Бог нам обязательно приложит к этому и новое корыто, и хороший внешний вид и многое другое. Если же не обратим ни какого внимания на свою жадность и другие недостатки, то в конце можем, как та старуха остаться лишь с разбитым корытом.
«Тогда Пётр приступил к Нему (к Иисусу) и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешившему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до семижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который, который захотел посчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов (серебряных монет). А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его, и долг простил ему. Раб же тот вышед нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватил его душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видевши происшедшее, очень огорчились и, пришедши, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты
«Тогда Пётр приступил к Нему (к Иисусу) и сказал: Господи! Сколько раз прощать брату моему, согрешившему против меня? До семи ли раз? Иисус говорит ему: не говорю тебе: «до семи», но до семижды семидесяти раз. Посему Царство Небесное подобно царю, который, который захотел посчитаться с рабами своими. Когда начал он считаться приведён был к нему некто, который должен был ему десять тысяч талантов (серебряных монет). А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и всё, что имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: «государь! Потерпи на мне, и всё тебе заплачу». Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его, и долг простил ему. Раб же тот вышед нашёл одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватил его душил, говоря: «отдай мне, что должен». Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: «потерпи на мне, и всё отдам тебе». Но тот не захотел, а пошёл и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. Товарищи его, видевши происшедшее, очень огорчились и, пришедши, рассказали государю своему всё бывшее. Тогда государь его призывает его и говорит: «злой раб! Весь долг тот я простил тебе, потому что ты
Последние комментарии
6 часов 33 минут назад
9 часов 21 минут назад
1 день 19 часов назад
2 дней 4 часов назад
2 дней 9 часов назад
2 дней 12 часов назад