Учителя человечества о Тонких Мирах [Елена Сазоновна Конева] (fb2) читать постранично, страница - 117


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

конце концов к суровой ответственности за безнравственность нашего века больше, нежели мужчина. Грядущее время приносит великую возможность для женщины, потому молитесь, дочери Света, чтобы Бог, который внутри вас, помог вам сохранить чистоту.

День Женщины 8-го марта отметим как явление, имеющее всепланетное значение. Эпоха Майтрейи есть Эпоха Женщины, и именно женщине предстоит играть в ней решающую роль. Эта решающая роль выявится в духовной активности женщины. В сфере духовной лидером будет она. Много трудностей придется преодолеть на пути к этой победе. Но эволюция имеет свои задачи и свои пути их осуществления. Мужскому началу придется кое-чем поступиться и отказаться от некоторых привилегий. Но все это послужит на благо человечества. Когда женщина вернет свое право на участие во всех сторонах общественной и государственной жизни, много недопустимых явлений исчезнет, и прежде всего войны. Эпоха Женщины внесет благие изменения в жизнь человечества.

Этот праздник утвержден Владыками как символ раскрепощения женщин и установления равновесия начал. Слишком долго женщина унижалась, чтобы можно было в короткое время достичь полного равновесия. Но страна, которая в этом преуспеет, скорее других пойдет впереди. Страна, утвердившая равновесие полов, расцветет и обогатится вне всякого сравнения с теми, кто нарушает Закон Бытия.

Лучи Матери Мира коснулись сердца женщины, и проснулась она. И ныне по лику Земли усиливается это пробуждение, и Новая Страна – впереди. Эпоха Майтрейи – эпоха Матери Мира, принесет возрождение женщины, и Красота утвердится на планете Земля.

Источники, на основе которых составлена книга

1. Учение Агни Йога (Живая Этика). Серия книг. – Новосибирск: Детская литература, Сибирь – XXI век, Алгим. 1990 – 1991.

2. Б.Н. Абрамов. Грани Агни Йоги. В 13-ти т. (1960 – 1972). – Новосибирск: Алгим. 1993 – 1998.

3. Письма Елены Рерих. В 3-х т. (1929 – 1955). – Новосибирск: Вико, Алгим, Т.О.О. Аура. 1992 – 1993.

4. Письма Махатм. – Самара: Рериховский Центр духовной культуры. 1993. – 720 с.

5. Свами Вивекананда. Философия Йога. – Магнитогорск: Амрита. 1992. – 512 с.


Девачан – состояние сознания в Тонком Мире, в котором каждое доброе действие, совершенное человеком, получает свое вознаграждение. Срок пребывания в Девачане пропорционален доброй карме. Перед погружением в состояние Девачана сбрасывается изношенная астральная оболочка. Девачан нужен как условие, при котором дух может довести до логического завершения энергии своих высших устремлений, заложить основание для утверждения новых и накопить силы для нового воплощения. Антиподом Девачана является состояние Авитчи. В Девачане человек живет и наслаждается в мире иллюзий, в Авитчи его терзают кошмары.


Тантал. «…Вскоре Тантал дважды жестоко оскорбил богов. Только тогда Зевс наказал высокомерного… Громовержец низверг Тантала в мрачное царство брата своего Аида; там он несет ужасное наказание. Мучимый жаждой и голодом, стоит он в прозрачной воде. Она доходит ему до самого подбородка. Ему лишь стоит наклониться, чтобы утолить мучительную жажду. Но едва наклоняется Тантал, как исчезает вода, и под ногами его лишь сухая черная земля. Над головой Тантала склоняются сочные фиги, румяные яблоки, гранаты, груши и оливы; почти касаются его волос тяжелые спелые гроздья винограда. Изнуренный голодом, Тантал протягивает руки за прекрасными плодами, но налетает порыв бурного ветра и уносит плодоносные ветки. Не только голод и жажда терзают Тантала, вечный страх сжимает его сердце. Над его головой нависла скала, едва держится она, грозит ежеминутно упасть и раздавить своей тяжестью Тантала. Так мучается царь Сипила, сын Зевса Тантал в царстве ужасного Аида вечным страхом, голодом и жаждой». Н. А. Кун. «Легенды и мифы Древней Греции».