Хаос. Основа реальности [Сергей Бондарев] (fb2) читать постранично, страница - 9
- Хаос. Основа реальности 1.46 Мб, 25с. скачать: (fb2) читать: (полностью) - (постранично) - Сергей Бондарев
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
переплетаться друг с другом, а могут и не переплетаться. Всё совершенно аналогично ситуации с душой. Хаос есть хаос.
И при этом надо учитывать, что сколь бы ни был велик и совершенен порождённый вечным изменением объект (или его отсутствие), он всё равно будет лишь объектом, порождённым вечным изменением. И в этом плане различные сущности и простые камни совершенно ничем не отличимы друг от друга. Ни одна форма не может как-то выделиться в абсолютном изменении или же вознестись над ним. Каждая форма – лишь часть потока изменения, но не какой-то навсегда фиксированный объект. Потому, зная об абсолютном изменении, о хаосе, можно верить или не верить в какие угодно сущности, придерживаться каких угодно идей или убеждений, но хаос всегда останется единственной сутью и глубиной.
Если же интересоваться именно мистицизмом, как способом изменения реальности, то и к нему применим подход, применённый к душе и мифическим существам. Ввиду абсолютности изменения где-то и когда-то мистика вполне может действовать или не действовать.
Как при всём сказанном тогда относиться к сугубой материальности этого мира (впрочем, этот мир не настолько уж и материален, если практиковать эзотерику или изучать квантовую физику)? Опять же – никак. Вследствие бесконечной вероятности, порождаемой абсолютным изменением, она тоже вполне возможна, как одна из постоянно меняющихся форм хаоса. Нет ничего такого, что выходит за рамки возможностей вечного изменения. Каких-либо ограничений у хаоса нет вообще. И только принятие безначального и бесконечного изменения таким, каково оно есть, является истинным покоем и свободой.
Отдельно следует упомянуть, что некоторым людям, склонным к мистике, свойственно верить, что изменение всегда происходит к лучшему. Как относиться к этому убеждению с точки зрения теории хаоса? Сколько бы чудес ни объясняла собой теория хаоса, конкретно этот момент в ней не может быть логически обоснован. Дело в том, что изменение – это просто изменение как таковое. И оно происходит вовсе не в сторону прогрессии – оно просто свершается. Более того, в нулевом уровне реальности есть одно лишь изменение как таковое. И потому ему просто не к чему стремиться в своём существовании, ему некуда течь и неоткуда вытекать. Изменение как основа реальности – это просто данность, но не движение, направленное в лучшую или худшую сторону.
Также теория хаоса полностью дискредитирует идею свободы воли. Ни о какой свободе воли не может быть речи, когда все объекты реальности подвержены абсолютному изменению. Все объекты полностью состоят из абсолютного изменения. Изменение же просто существует, оно ничего не выбирает. Следовательно, выбор как явление может существовать только на вторичных уровнях реальности, а не на нулевом. Но мы знаем, что в действительности все уровни реальности суть проекция нулевого. А это означает, что свобода выбора – не более чем иллюзия, мираж.
Разумеется, в ряде случаев выбор как таковой может быть порождён хаосом. И при этом факт свободы воли может казаться вполне реальным. Но если сбросить с выбирающего и выбираемого все покровы, то мы не увидим ничего, кроме абсолютного изменения, хаоса. А оно просто течёт и никаких решений не принимает.
Со временем любые маски и образы перестают восприниматься как нечто настоящее в силу их нестабильности. Они даже перестают вызывать какой-либо серьёзный интерес. Так в самоопределении субъекта не остаётся ничего, кроме самого хаоса, – всё остальное приходит и уходит, не является истинным тобой. Хаос – это последнее, чем можно обозначить своё «Я».
Но рано или поздно человек может задуматься и о себе как о хаосе. Он может вдруг решить, что он не видит никакого себя в абсолютном изменении. Изменение само собой постоянно происходит, но никакого «Я» в этом изменении нет. Изменение – это просто изменение как таковое.
Так человек может совершенно потерять себя – не останется ничего такого, что является им по-настоящему. Что же делать, когда твоя природа вдруг сняла все маски и смотрит на тебя своим настоящим лицом, которое есть не что иное, как пустота? Об этом читайте в книге автора «Просветление. Билет в один конец».
В оформлении обложки использована фотография автора Giga Khurtsilava, распространяемая по свободной лицензии и доступная по ссылке: https://unsplash.com/photos/5kwVYW8ZIHo
И при этом надо учитывать, что сколь бы ни был велик и совершенен порождённый вечным изменением объект (или его отсутствие), он всё равно будет лишь объектом, порождённым вечным изменением. И в этом плане различные сущности и простые камни совершенно ничем не отличимы друг от друга. Ни одна форма не может как-то выделиться в абсолютном изменении или же вознестись над ним. Каждая форма – лишь часть потока изменения, но не какой-то навсегда фиксированный объект. Потому, зная об абсолютном изменении, о хаосе, можно верить или не верить в какие угодно сущности, придерживаться каких угодно идей или убеждений, но хаос всегда останется единственной сутью и глубиной.
Если же интересоваться именно мистицизмом, как способом изменения реальности, то и к нему применим подход, применённый к душе и мифическим существам. Ввиду абсолютности изменения где-то и когда-то мистика вполне может действовать или не действовать.
Как при всём сказанном тогда относиться к сугубой материальности этого мира (впрочем, этот мир не настолько уж и материален, если практиковать эзотерику или изучать квантовую физику)? Опять же – никак. Вследствие бесконечной вероятности, порождаемой абсолютным изменением, она тоже вполне возможна, как одна из постоянно меняющихся форм хаоса. Нет ничего такого, что выходит за рамки возможностей вечного изменения. Каких-либо ограничений у хаоса нет вообще. И только принятие безначального и бесконечного изменения таким, каково оно есть, является истинным покоем и свободой.
Отдельно следует упомянуть, что некоторым людям, склонным к мистике, свойственно верить, что изменение всегда происходит к лучшему. Как относиться к этому убеждению с точки зрения теории хаоса? Сколько бы чудес ни объясняла собой теория хаоса, конкретно этот момент в ней не может быть логически обоснован. Дело в том, что изменение – это просто изменение как таковое. И оно происходит вовсе не в сторону прогрессии – оно просто свершается. Более того, в нулевом уровне реальности есть одно лишь изменение как таковое. И потому ему просто не к чему стремиться в своём существовании, ему некуда течь и неоткуда вытекать. Изменение как основа реальности – это просто данность, но не движение, направленное в лучшую или худшую сторону.
Также теория хаоса полностью дискредитирует идею свободы воли. Ни о какой свободе воли не может быть речи, когда все объекты реальности подвержены абсолютному изменению. Все объекты полностью состоят из абсолютного изменения. Изменение же просто существует, оно ничего не выбирает. Следовательно, выбор как явление может существовать только на вторичных уровнях реальности, а не на нулевом. Но мы знаем, что в действительности все уровни реальности суть проекция нулевого. А это означает, что свобода выбора – не более чем иллюзия, мираж.
Разумеется, в ряде случаев выбор как таковой может быть порождён хаосом. И при этом факт свободы воли может казаться вполне реальным. Но если сбросить с выбирающего и выбираемого все покровы, то мы не увидим ничего, кроме абсолютного изменения, хаоса. А оно просто течёт и никаких решений не принимает.
Разотождествление
После предыдущей главы читатель мог вдохновиться идеей безграничных возможностей реальности. И это действительно не может не вдохновлять, ведь не остаётся ничего такого, что останется для человека за пределом бытия. Но тем не менее повторим здесь одну простую истину: человек, понимающий хаотическую природу реальности, со временем перестаёт считать себя неким персонажем – он начинает считать себя самим изменением как таковым.Со временем любые маски и образы перестают восприниматься как нечто настоящее в силу их нестабильности. Они даже перестают вызывать какой-либо серьёзный интерес. Так в самоопределении субъекта не остаётся ничего, кроме самого хаоса, – всё остальное приходит и уходит, не является истинным тобой. Хаос – это последнее, чем можно обозначить своё «Я».
Но рано или поздно человек может задуматься и о себе как о хаосе. Он может вдруг решить, что он не видит никакого себя в абсолютном изменении. Изменение само собой постоянно происходит, но никакого «Я» в этом изменении нет. Изменение – это просто изменение как таковое.
Так человек может совершенно потерять себя – не останется ничего такого, что является им по-настоящему. Что же делать, когда твоя природа вдруг сняла все маски и смотрит на тебя своим настоящим лицом, которое есть не что иное, как пустота? Об этом читайте в книге автора «Просветление. Билет в один конец».
В оформлении обложки использована фотография автора Giga Khurtsilava, распространяемая по свободной лицензии и доступная по ссылке: https://unsplash.com/photos/5kwVYW8ZIHo
Последние комментарии
20 часов 16 минут назад
1 день 2 часов назад
1 день 2 часов назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад
1 день 3 часов назад