Эпоха «Черной смерти» в Золотой Орде и прилегающих регионах (конец XIII – первая половина XV вв.) [Тимур Фаритович Хайдаров] (fb2) читать постранично, страница - 3

Рогожском летописце (список середины XV в.) и Симеоновской летописи (конец XV в.). Отечественные специалисты пришли к выводу, что в основе обоих источников лежат тверские летописные своды второй половины XIV — начала XV вв. В частности, отечественными историками выдвинуто предположение, что описания в сообщениях Симеоновской летописи до 1391 г. взяты из тверской редакции свода начала XV в. Это дает возможность в достаточной степени реконструировать относящиеся ко второй половине XIV в. утраченные части Троицкой летописи.

Информация относительно эпидемий чумы первой половины XV в. в Золотой Орде и в землях Северо-Восточной Руси хорошо представлена в летописных списках, относящихся к московскому великокняжескому летописанию середины — конца XV веков. Наиболее репрезентативными сводами по вышеуказанной тематике выступают Ермолинская, Типографская, Никаноровская и Вологодско-Пермская летописи, а также Московский свод конца XV в. Следует сразу же оговориться, что в основе их всех лежит, восходящий к протографу свода митрополита Фотия 1418 г., текст Софийской первой летописи. Аналогичный первоисточник прослеживается в Новгородской Карамзиновской и в Новгородской IV летописи. Среди наиболее описанных моров в данной группе летописных сводов указываются «лета 6916 и 6925–6939». Как и в случае с «мором лета 6882–6885», наиболее подробная информация об этих эпидемиях содержится в летописных сводах XVI–XVII вв. (Мазуринский летописец, Никоновская, Львовская и Софийская II, Воскресенская летопись, Новгородская летопись Дубровского). Причем, анализ представленной информации осложнялся разразившимся в 1420-е г. масштабным голодом. Зачастую бывает очень сложно определить в летописных сообщениях основную причину массовой смерти среди населения.

Всего при анализе летописных текстов можно встретить указания на три вида бедствия: «глад», «мор», и «мор на людех и конех».

Соответственно речь идет о массовом голоде, эпидемиях и эпизоотиях^[3]. Поэтому важно при анализе информации учитывать описанную в источнике симптоматику заболевания. Также необходимо учитывать тот факт, что наравне с несколькими формами чумы на пространствах русских княжеств и Золотой Орды имели параллельное хождение и распространение несколько эпидемических заболеваний: тифа, холеры, сибирской язвы и т. д. Если говорить о принятых в русских летописных сводах описаниях конкретных заболеваний, то чумные эпидемии описывались, как «моровое поветрие», «ветреная нечисть», «прилипчивая зараза», «язва»; сибирская язва — «углие», «мозоль», «прищь», «прищь горющий», «прищь гнойной горющий» [Бужилова А.П., 2005: 219]. При этом надо учитывать тот факт, что русские летописцы могли для усиления негативного восприятия возникшей эпидемии указать не только на «гнев божий», но и описать погодные или необъяснимые небесные явления. В этом случае логичным шагом выглядит сквозной анализ всех летописных текстов на предмет выявления информации о «море» за конкретный год по хронологически выявленным эпидемическим вспышкам. Это в большей степени позволяет понять, о какой конкретной форме эпидемического или природного бедствия идет речь, а также реконструировать все последующие события.

Для достаточно полной реконструкции событий XIII — первой половины XV вв., произошедших на пространствах Золотой Орды и близлежащих регионов, были использованы своды, относящиеся к новгородско-псковской и западнорусской (или литовской) летописной традиции. Если говорить о первой группе источников, то протографом для большинства из них является Новгородская I летопись старшего и младшего изводов. Причем, наибольшей информативностью о событиях второй половины XIV — первой половины XV вв. обладает текст младшего извода, излагающий события до 1440-х г. Скорее всего, в основе последнего лежал Новгородский свод начала XV в. Именно отрывки из него можно найти в тексте протографа Новгородской IV и Софийской I летописи [Горский А.А., 2016: 9]. Дополняют сведения новгородских сводов тексты Псковской первой и второй, Супрасльской и Белорусско-литовской летописей. Особое место для северо-западного русского летописания занимает Летопись Авраамки. Исходя из того, что автор данного летописного свода был родом из Смоленска, можно утверждать, что информация о смоленских морах указанного периода выглядит наиболее достоверной. Причем в отличие от других сводов Северо-Западной и Западной Руси (Литвы), сообщения летописи Авраамки содержат информацию о восприятии средневековым русским обществом крупных эпидемий. Среди крупных местных вспышек можно выделить «мор лета 6857–6861, 6895–6898, 6911, 6914, 6925–6935, 6950, 6956», «псковский мор лета 6868 и 6877» и «смоленский мор лета 6885, 6910, 6942, 6946».

Если в целом говорить о представленной в русских летописях информации об эпидемиях, то сразу же следует оговориться, что данные исторические сюжеты нашли свое отражение в