Прочитал первую книгу и часть второй. Скукота, для меня ничего интересно. 90% текста - разбор интриг, написанных по детски. ГГ практически ничему не учится и непонятно, что хочет, так как вовсе не человек, а высший демон, всё что надо достаёт по "щучьему велению". Я лично вообще не понимаю, зачем высшему демону нужны люди и зачем им открывать свои тайны. Живётся ему лучше в нечеловеческом мире. С этой точки зрения весь сюжет - туповат от
подробнее ...
начала до конца, так как ГГ стремится всеми силами, что бы ему прищемили яйца и посадили в клетку. Глупостей в книге тоже выше крыши, так как писать не о чем. Например ГГ продаёт плохенький меч демонов, но который якобы лучше на порядок мечей людей, так как им можно убить демона и тут же не в первый раз покупает меч людей. Спрашивается на хрена ему нужны железки, не могущие убить демонов? Тут же рассказывается, что поисковики собирают демонический метал, так как из него можно изготовить оружие против демонов. Однако почему то самый сильный поисковый отряд вооружён простым железом, который в поединке с полудеманом не может поцарапать противника. В общем автор пишет полную чушь, лишь бы что ли бо писать, не заботясь о смысле написанного. Сплошная лапша и противоречия уже написанному.
Часть вторая продолжает «уже полюбившийся сериал» в части жизнеописания будней курсанта авиационного училища … Вдумчивого читателя (или слушателя так будет вернее в моем конкретном случае) ждут очередные «залеты бойцов», конфликты в казармах и «описание дубовости» комсостава...
Сам же ГГ (несмотря на весь свой опыт) по прежнему переодически лажает (тупит и буксует) и попадается в примитивнейшие ловушки. И хотя совершенно обратный
подробнее ...
пример (по типу магического всезнайки или суперспеца) был бы еще хуже — но все же порой так и хочется прибавить герою +100 очков к сообразительности))
В остальном же все идет без особых геройств и весьма планово (если не считать очередной интриги в финале книги, как впрочем было и в финале части первой)). Но все же помимо чисто технических нюансов службы (весьма непростой кстати...) и «ожидания экшена» (что порой весьма неоправданно) — большая часть (как я уже говорил) просто отдана простому пересказу «жита и быта» бесправного существа именуемого «курсант»))
Не знаю кому как — но мне данная книга (в формате аудио) дико «зашла»)) Так что если читать только ради чтения (т.е не спеша и не пролистывая страницы), то и Вам (я надеюсь) она так же придется «ко двору»))
Как ни странно, но похоже я открыл (для себя) новый подвид жанра попаданцы... Обычно их все (до этого) можно было сразу (если очень грубо) разделить на «динамично-прогрессорские» (всезнайка-герой-мессия мигом меняющий «привычный ход» истории) и «бытовые-корректирующие» (где ГГ пытается исправить лишь свою личную жизнь, а на все остальное ему в общем-то пофиг)).
И там и там (конечно) возможны отступления, однако в целом (для обоих
подробнее ...
вариантов) характерно наличие какой-то итоговой цели (спасти СССР от развала или просто желание стать гораздо успешнее «чем в прошлый раз»). Но все чаще и чаще мне отчего-то стали попадаться книги (данной «линейки» или к примеру попаданческий цикл Р.Дамирова «Курсант») где все выстроено совсем на других принципах...
Первое что бросается в глаза — это профессия... Вокруг нее и будет «вертеться все остальное». Далее (после выбора любимой темы: «медик-врач», военный, летчик, милиционер, пожарный и пр) автор предлагает ПРОСТО пожить жизнь героя (при всех заданных условиях «периода подселения»).
И да — здесь тоже будут всяческие геройства, свершения и даже местами прогрессорство (куда уж без него), но все это совсем НЕ является искомой целью (что-то исправить, сломать или починить). Нет! Просто — каждая новая книга (часть) это лишь очередная «дверь», для того что-бы еще чуть-чуть пожить жизнь (глазами героя).
И самое забавное, что при данном подходе — уже совсем не обязательны все привычные шаблоны (использовав которые писать-то в принципе трудновато, ибо ГГ уже отработал «попаданческий минимум», да и что к примеру, будет делать генсек с пятью звездами ГСС, после победы над СаСШ? Все! Дальше писать просто нет никакого смысла (т.к дальше будет тупо неинтересно). А тут же ... тут просто поле не паханное)) Так что «только успевай писать продолжение»))
P.S Конкретно в этой части ГГ (вчерашний школьник) «дико щемится» в авиационное училище — несмотря на «куеву тучу» косяков (в виде разбитого самолета, который ему доверили!!!) и неких «тайн дома …» нет не Романовых)) а его личного дома)).
Местами ГГ (несмотря на нехилый багаж и опыт прошлой жизни) откровенно тупит и все никак не может «разрулить конфликт» вырастающий в очередное (казалось бы неприодолимое препятствие) к заветной цели... Но... толи судьба все же милостива к «засланцу», то ли общее количество (хороших и желающих помочь) знакомых (посвященных в некую тайну) все же не переводится))
В общем — книга (несмотря на некоторые шороховатости) была прослушана на «ура», а интрига в финале (части первой) мигом заставило искать продолжение))
по-арабски; эфиопиды, чадско-хамитский язык которых относится к суданским языкам; негроиды, которые в языковом отношении ассимилировались со своими прежними завоевателями. Евреи говорят на древнееврейском языке, проживают в городах оазисов, часто в отдельных кварталах.
Одним из наиболее типичных народов Сахары являются туареги, кочующие по нагорьям центральной Сахары и южным степным районам. Редко о каком-либо народе сложено столько легенд и историй, как о туарегах — «скрытых под покрывалом» мужчин Сахары.
Когда-то туареги владели крупными областями Сахары, а их разбойничьи набеги наводили ужас на соседей. Наибольшая часть туарегов обитает в солончаковых степях южнее Сахары, меньшее их число является «подлинными» жителями пустыни, живущими на нагорье Ахаггар и плато Тассилин-Аджер.
Существуют многочисленные теории о происхождении туарегов.
Одна из них утверждает, что туареги — потомки рыцарей-крестоносцев, которые бежали в пустыню от чумы, разразившейся в их лагерях. Известно, что туареги были вытеснены арабами в места их современного обитания. Скрываясь в непроходимых горах, туареги оказывали сопротивление арабам. От ярых приверженцев ислама они получили в то время название «туарег», что означает «отверженный богом». Сами же себя они называют «имохаг», что означает «свободные», «независимые».
Редкие исторические сведения о туарегах свидетельствуют о том, что они стойко защищали свою свободу от всех пришельцев.
Туареги — скотоводы. Самая известная в мире порода верховых верблюдов — «мехари» выращивается туарегами.
У туарегов различают аристократов, вассалов и рабов. Аристократы высоки и стройны, у них белая кожа. Одежда воина-аристократа состоит из широких хлопчатобумажных штанов, широкой рубашки без рукавов. Поверх он носит широкую верхнюю накидку цвета индиго — «гандуру». На груди перекрещиваются две широкие ленты, сплетенные из раз-ноцветных шелковых шнурков, которые у бедер закапчиваются кистями. Покрывало — это белый или синий кусок хлопчатобумажной ткани, которым закрывается лицо, открытыми остаются только глаза. Длинные волосы заплетены в одну или несколько кос. Ноги — в сандалиях из коровьей или козлиной кожи, богато украшенных орнаментом зеленого и красного цвета. Индиго — любимый цвет туарегов. Благородный воин носит каменный браслет, иногда — простое серебряное кольцо на пальце и один из искусно выкованных ключей, которые у туарегов служат не только для открывания замков, но и в качестве украшений.
Воин вооружен железным копьем, мечом с крестообразной рукояткой (такуба), кинжалом, который укрепляется на предплечье, и большим, украшенным орнаментом кожаным щитом.
Туарегская женщина-аристократка заплетает волосы в многочисленные длинные косички, которые обычно прикрывает краем своей одежды. Она носит длинную белую рубашку, которую почти полностью закрывает большой, окутывающей тело платок цвета индиго. Украшает себя серебряными украшениями: браслетами, кольцами на пальцах рук, кольцами для волос и большими треугольными пластинами, которые часто прикрывают всю грудь. По случаю праздников женщины, как и многие мужчины, красят брови и веки сурьмой.
Туарегов сделало известными покрывало, которое носят мужчины. О смысле этого обычая этнографы высказывают различные мнения. Более достоверным является утверждение, согласно которому покрывало служит для предохранения органов дыхания от сухого воздуха и ветра. Почему же женщины ходят без покрывала, хотя подвержены воздействию тех же атмосферных условий? Когда спросили у туарегов, почему они закрывают лицо, они ответили: «Покрывало для лица — такая же часть нашей одежды. Непристойно оставлять рот и нос открытыми».
Объясняют этот обычай, исходя из легенды. Много лет назад туареги предприняли военный поход против народа варгла. Когда пришло время возвращения мужчин с похода, женщины приготовились к встрече: надели лучшие платья и украшения. Но в этот момент солнце было закрыто облаком, которое становилось все больше, пока не приняло образ оседланного верблюда. Это вызвало среди женщин смятение, так как должно было означать, что туареги побеждены и потеряли своих верблюдов. В тот же день воины возвратились без добычи, разбитые и обессиленные. Тогда женщины сорвали с лиц покрывала, которые носили до сих пор, и с презрением сказали: «Вы, побежденные, стыд наших глаз! Теперь вы должны закрывать свое лицо».
Примерно в 18 лет на небольшом семейном празднике юноша получает покрывало — литам, цвет которого может быть синим или белым. С этого момента он становится мужчиной. Больше никогда в жизни ни днем ни ночью он не снимает покрывало. Если же возникает необходимость сменить его или завязать заново, то мужчина уйдет в темный угол шатра, где никто не увидит его обнаженного лица.
У туарегов до сих пор сохранилось древнеливийское материнское право. Женщина занимает высокое положение. Ближайшим родственником и защитником
Последние комментарии
20 часов 15 минут назад
20 часов 31 минут назад
20 часов 44 минут назад
20 часов 49 минут назад
23 часов 21 минут назад
23 часов 25 минут назад