Когда разливается Акселян [Баязит Гаязович Бикбаев] (fb2) читать постранично, страница - 91


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

кармане.

Фахри же — его прямая противоположность. Он с самого начала в колхозе. Но работу в колхозе считает работой на других. В свое время его отец Хисами, несмотря на довольно скудное состояние, стремился попасть в круг богача Гарея Шакманова и оренбургских купцов. Наживший свое достояние нечестным трудом, Хисами все же жил припеваючи, в бесконечных празднествах и свадебных пиршествах. Теперь Фахри считает себя бесконечно обиженным потерей возможности продолжать вольготный образ жизни родителя. Вот он и пляшет под дудку Гарея Шакманова, распространяет всяческие небылицы, порочащие колхозное строительство, занимается вредительством. Ему жаль своего скакуна, стоящего теперь в колхозной конюшне. В конце концов он не выдерживает: выкрав свою лошадь из общего двора, глубокой ночью отправляется из села, но находит свой бесславный конец в клыкастой пасти голодных волков. Остаются в памяти и другие образы романа.

Таким образом, в романе «Когда разливается Акселян» автор успешно воплощает в оригинальных образах сложную общественно-политическую обстановку тридцатых годов на национально-исторической почве.

Каждый писатель в своем произведении, вернее, в своем творчестве создает и свой образ, свой духовный мир, духовный портрет. Этот портрет, этот образ возникает через отношение писателя к миру, через понимание его и анализ. В творчестве Б. Бикбая автор сам предстает перед нами не только как своеобразный писатель, но и как мыслитель, историк, этнограф, как крупный знаток фольклора и самое главное — как патриот своего народа, своей страны. Поэтому его произведения, как живые родники, утоляя духовную жажду читателей, будут жить очень долго; непременно сбудется его желание, высказанное им в завершающих строках автобиографической повести «Живые родники»: «Только бы мои мысли, как родник, бьющий из-под камня, не переставали течь, только бы они были чистыми!..»


Анур Вахитов.

Примечания

1

Борьба.

(обратно)

2

Березовая.

(обратно)

3

Пять родов.

(обратно)

4

Черемуховая.

(обратно)

5

Слава богу!

(обратно)

6

Варшава.

(обратно)

7

Тетя.

(обратно)

8

Национальное блюдо, приготовленное как конская колбаса.

(обратно)

9

В. И. Ленин. Поли. собр. соч., т. 32, с. 264.

(обратно)

10

К. Мэргэн. Становление башкирского национального романа. В сб. «Молодая литература возрожденного народа», М., 1958, стр. 34.

(обратно)