На осколках Орды (СИ) [Quintinu] (fb2) читать постранично, страница - 27

class="book">[3] — Одна из самых высоких вершин Жигулёвских гор до середины XIX века называлась Девьей горой (как и все горы — Девьими). И был рядом с ней Молодецкий камень — так называли небольшой местный курган. После создания в этой акватории Волги искусственного моря курган был затоплен, а имя его перешло на Девью гору. В итоге, из-за ошибки или удобства использования, «женская» гора в «мужском обличье» стала символом волжской природы, и здесь наблюдаются явные параллели с образом Самары в Гардарике.

[4] — Само же название Жигулёвских гор — Девьи горы — произошло из преданий о живших в этих местах женщинах-воинах и женщинах-жрицах. Кстати, об этом говорят не только предания, но и факты: на итальянской карте 1459 года область Самарской Луки подписана как «Амазония». Это также объясняет некоторые черты образа Самары в проекте.

[5] — Ярославль в Гардарике не является биологическим отцом Волгограда, Саратова и Самары, но нельзя не вспомнить о том, что крепости, положившие начало существованию их как русских городов, были основаны ярославским князем Г.О. Засекиным — самарская в 1586 году, саратовская в 1590 году и царицынская в 1589 году. Таким образом его можно считать их приемным отцом или же опекуном.

[6] — Симбирск был основан как русский город позже, чем эта троица (в XVII веке), и уже другим человеком, и поэтому его опекун не Ярославль. Как видно, он младше своих друзей, так как в Гардарике официальная дата основания — это, обычно, шестнадцатилетие персонажа.

[7] — Ярославль так уверенно говорит о том, что Бог существует, так как является очень верующим персонажем. Все благодаря тому, что в его области родился Сергий Радонежский — духовный собиратель русского народа, основатель Троице-Сергиевоей Лавры под Москвой, что является еще одним доказательством высокого положения Ярославля при царском дворе в Гардарике.