Оценку не ставлю, но начало туповатое. ГГ пробило на чаёк и думать ГГ пока не в может. Потом запой. Идет тупой набор звуков и действий. То что у нормального человека на анализ обстановки тратится секунды или на минуты, тут полный ноль. ГГ только понял, что он обрезанный еврей. Дальше идет пустой трёп. ГГ всего боится и это основная тема. ГГ признал в себе опального и застреленного писателя, позже оправданного. В основном идёт
Господи)))
Вы когда воруете чужие книги с АТ: https://author.today/work/234524, вы хотя бы жанр указывайте правильный и прологи не удаляйте.
(Заходите к автору оригинала в профиль, раз понравилось!)
Какое же это фентези, или это эпоха возрождения в постапокалиптическом мире? -)
(Спасибо неизвестному за пиар, советую ознакомиться с автором оригинала по ссылке)
Ещё раз спасибо за бесплатный пиар! Жаль вы не всё произведение публикуете х)
Все четыре книги за пару дней "ушли". Но, строго любителям ЛитАниме (кароч, любителям фанфиков В0) ). Не подкачал, Антон Романович, с "чувством, толком, расстановкой" сделал. Осталось только проду ждать, да...
Египетский бог солнца Ра, по представлению египтян, создатель земли, живых существ, растений и покровитель (владыка) Египта, назван здесь именем греческого бога солнца Гелиоса.
(обратно)
1
В сцене бегства Эгиалея и Телксинои сохранились следы древнего спартанского брачного обряда, состоявшего в том, что жених похищал невесту, переодевал ее в мужское платье и остригал ей волосы. Рассказ Ксенофонта, вероятно, надо понимать так: в ночь, когда Андрокл должен был похитить свою невесту, Эгиалей предупредил его в этом. Автору, очевидно заимствовавшему свой рассказ об Эгиалее из какого-нибудь более древнего источника, его детали были неясны, и Ксенофонт пытается осмыслить их по-своему — как необходимую для бегства маскировку.
(обратно)
2
Аргос — город в восточной части Пелопоннеса.
(обратно)
3
За подобное преступление закон карал смертью еще в III веке н.э.
(обратно)
Преследуемые искали защиты у алтаря, так как это обеспечивало им неприкосновенность.
(обратно)
6
Апис — египетское божество; его чтили в образе живого быка, который содержался в знаменитом храме в городе Мемфисе.
(обратно)
7
Египтяне считали, что детям свойственен дар пророчества. Выкрики детей, игравших перед храмами богов, считались вещими. Известно, что толпы мальчиков резвились и бегали вокруг священного быка Аписа, распевая ему хвалы до тех пор, пока не приходили в «пророческий» экстаз.
(обратно)
8
Обрезать женщине косу, по понятиям грека, значило опозорить ее, поставить на одну доску с гетерой.
(обратно)
9
Женщины, попадавшие во власть сводника, стояли перед публичным домом на виду у прохожих, как товар на витрине.
(обратно)
10
Тавромений — город на восточном берегу Сицилии, ныне Таормина.
(обратно)
11
О поисках, предпринятых родителями Габрокома и Антии, нам, вероятно вследствие сокращения романа, ничего не известно.
(обратно)
12
Сообщение это находится в противоречии с тем, что рассказывается о судьбе родителей Антии и Габрокома в финале романа; это связано, повидимому, с работой второго автора, сокращавшего текст.
(обратно)
Нукерия — город в Южной Кампании (Италия), ныне Ночера леи Пагани.
(обратно)
16
Возлияние смеси из воды, молока и меда — обычный обряд культа мертвых.
(обратно)
17
Имеется в виду богиня Афродита, важнейшим центром культа которой был остров Кипр.
(обратно)
18
Имеется в виду так называемый кенотаф (буквально «пустая могила»), то есть надгробный памятник, ставившийся в тех случаях, когда труп по каким-нибудь причинам нельзя было обнаружить.
(обратно)
19
Стела — монумент с посвятительной надписью.
(обратно)
20
Праздник в честь Гелиоса, бога-покровителя Родоса, справлялся на острове раз в четыре года.
(обратно)
21
Приношение волос в дар божеству — обычная форма посвятительной жертвы.
(обратно)
Последние комментарии
37 минут 27 секунд назад
54 минут 35 секунд назад
4 часов 22 минут назад
4 часов 55 минут назад
5 часов 52 минут назад
20 часов 53 минут назад