Бог, Адам и общество [Дмитрий Васильевич Гурьев] (fb2) читать постранично, страница - 42


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

определялось волей, «промыслом божьим». Тогда бы и сама попытка людей построить собственными силами общество по своим, земным идеалам должна бы выглядеть кощунственной или в лучшем случае нелепой.

Однако мы теперь точно знаем: подобные утверждения ложны, ибо общество возникло естественным путем и законы его развития также не зависят от воли бога, как и законы эволюции животного мира в целом.

Не страшна нам и другая «опасность», которой пугают строителей коммунизма некоторые буржуазные ученые, — «опасность», порожденная будто бы звериной, эгоистической сущностью человека. Мы установили, что человек — не просто животное, а животное общественное, что общество развивается по своим собственным законам, которые, как показали Маркс, Энгельс, Ленин, неизбежно приведут его к коммунизму. Знание этих законов и дает нам непоколебимую уверенность в реальности тех грандиозных задач, которые ставит перед нами наша родная Коммунистическая партия в своей Программе — в самом замечательном и вдохновляющем документе всех времен и народов.

Примечания

1

В. И. Ленин. Соч., изд. 4, т. 14, стр. 335.

(обратно)

2

Ф. Энгельс. Диалектика природы. Госполитиздат, 1953, стр. 132.

(обратно)

3

«Переписка К. Маркса и Ф. Энгельса с русскими политическими деятелями». Госполитиздат, 1951, стр. 213.

(обратно)

4

Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 135.

(обратно)

5

В пауке о происхождении человека этот период, длившийся примерно 900 тыс. лет, принято называть периодом «первобытного стада».

(обратно)

6

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства. Госполитиздат, 1952, стр. 21.

(обратно)

7

Современная паука относит к «переходным существам» питекантропа («обезьяно-человек»), синантропа («китайский человек») и неандертальца. Первых двух называют «древнейшими людьми», а неандертальца — «древним человеком».

(обратно)

8

В. И. Ленин. Соч., изд. 4, т. 1, стр. 137.

(обратно)

9

Интересующимся жизнью муравьев рекомендуем прочитать книгу И. Халифмана «Пароль скрещенных антенн». М., 1958.

(обратно)

10

В. И. Ленин. Соч., изд. 4, т. 25, стр. 361.

(обратно)

11

Ручным оно называется потому, что берется прямо в руку, а не насаживается на рукоятку.

(обратно)

12

К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 378.

(обратно)

13

См. С. А. Семенов. Первобытная техника. М.—Л., 1957.

(обратно)

14

См. книги: Л. Васильев. Таинственные явления человеческой психики. М., 1959; Н. Медведев. Психические явления в свете науки. М., 1959, и др.

(обратно)

15

К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 185.

(обратно)

16

Э. Г. Вацуро. Учение И. П. Павлова о высшей нервной деятельности. Учпедгиз, 1955, стр. 125–129.

(обратно)

17

Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 176.

(обратно)

18

«Вестник истории мировой культуры», 1957, № 1, стр. 27.

(обратно)

19

Ф. Энгельс. Диалектика природы, стр. 134.

(обратно)

20

Там же.

(обратно)

21

Ф. Энгельс. Происхождение семьи, частной собственности и государства, стр. 99.

(обратно)

22

К. Маркс. Капитал, т. I, стр. 341.

(обратно)

23

В. И. Ленин. Соч., изд. 4, т. 35, стр. 93.

(обратно)

24

К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 2, т. 3, стр. 16.

(обратно)