Священная терапевтика [Зор Алеф] (fb2) читать постранично, страница - 3

«Возобновленные счищающей жаждой, к источнику Святого Огня Твоего припадаем. Духом Своим спаси нас, Господи!»

21. Человек, блуждающий в домыслах, сходит с пути, подобно стреле, летящей в густом лесу. Постигающий истину в чистоте и молчании становится солью новой земли и огнем нового неба.

22. Верой, Знанием и Любовью приготовься к воплощению Единого Учения.

ДЕСЯТЬ ПРАВИЛ ЕДИНОГО УЧЕНИЯ

1. Единое Учение ведет к воссоединению Человека с Создателем через | постоянное следование Вере, Знанию и Любви.

2. Вера — венец духа и Царства Божьего внутри Человека. Вера не приобретается, но дается свыше, когда Человек готов ее принять.

3. Вера утверждается в Человеке подлинным духовным знанием, примененным во благо всему сущему.

4. Духовное знание приобретается на пути ученичества. Первоначальное ученичество есть последовательное постижение законов души и Вселенной. Духовное знание не может существовать только на уровне интеллекта, оно либо становится самой личностью и жизнью стремящегося, либо отторгается ею вовсе. Подлинность знания явлена в плодах тех, кто ему служит. Плод знания — любовь к Господу и Человеку, выраженная в мыслях, слове и любви.

5. Любви невозможно научиться, но ее можно освободить. Истинное знание, впущенное в душу Человека, устраняет все преграды к пробуждению и развитию любви. Любовь, пробужденная знанием, раскрывает творческие и волевые ресурсы личности, ранее ограниченные стереотипами мышления.

6. Знание и Любовь ведут к правильному выбору при столкновении с любыми трудностями и противоречиями. Знание предполагает объективную оценку, а Любовь — силу и желание действовать в соответствии с этой оценкой. Так рождается бесстрастие, которое есть главное свойство гармонии. Подверженный страстям так же далек от гармонии и силы, как кричащий в горах от рожденного им эха.

7. Страсти суть неорганизованные эмоции, происходящие из-за неверного представления личности о себе. Думая: «Я — тело», Человек теряет свободу, потому что удаляется от своей природы. Победить страсти — значит переместить свое внимание с Физического Плана на Духовный и так предоставить духу возможность свободно действовать на пространстве жизни.

Это достигается:

— постоянным сосредоточением сознания на Учении;

— соизмерением каждого действия с нравственным содержанием Учения;

— духовными упражнениями, развивающими волю и самоконтроль.

8. Только сила духовных Учений освобождает от неведения и мрака прошлого. Все просветленные души шли этим путем.

9. Четыре цели есть у Человека:

— восстановить в себе образ и подобие Бога;

— принести благо всем живым существам;

— распространить силу, славу и слово Бога всюду, где это возможно;

— чистым вернуться к Отцу.

10. Единство сокровенного смысла всех Учений, ведущих Человека к осознанной и чистой жизни, и есть Единое Учение.

Часть I. ЧЕЛОВЕК

Любящий Человек становится Человеком совершенным

Глава I. ARS MAGNA^[1]

Что есть Сострадание?

Вот вопрос, родивший Великое Искусство Священной Терапевтики; ставший его Основанием и Сущностью; соединивший в себе Альфу и Омегу, Начало и Конец, Истину и Молчание. Вопрос, который был в начале Пути и который будет в конце; он — Тайна, Цель и Ключ к жизни человеческой души.

И нет тайны, столь же непостижимой; ибо Сострадание — бесконечно, как душа и Вселенная; нет цели, более достойной и великой, ибо Сострадание есть Путь и Учитель на Пути; нет жизни вне Сострадания, ибо живущий Человек — лишь тот, кто добровольно принимает боль своего ближнего.

Что есть Сострадание?

Быть может, один лишь Сфинкс знает, но каменные уста его, как и тысячелетия назад, тронуты легкой полунасмешливой, полуотеческой улыбкой, и ничто не нарушит их непреходящего безмолвия… И многие из вопрошающих отчаянно и слепо пытались проникнуть в тайну этой улыбки и в своем бессилии не могли понять, что есть вопросы, которые важнее ответов.

Сонмы жизней, прожитых на Земле лучшими из людей, были то песчинками, то могучими камнями, из которых Творец своей рукою сложил вход в Святилище Сострадания. Но даже те, кто прошли через Возобновляющее Пламя, вечно горящее между двух колонн Преддверия, не знают, вошли они в Храм или — нет, ибо столь далеко отстоят друг от друга стены, что они не видны живущему, а своды Храма — сама Вечность.

И, стоя среди вопрошающих, в начале Пути я понял, что Путь есть только великий вопрос, а к ответу возможно приблизиться лишь в непрерывном повторении вопроса.

Сказанное словом — есть слово, данное от Духа — Дух; слова останутся словами до тех пор, пока не будут подхвачены Духом. Поэтому не должно Человеку знать истину раньше назначенного часа, и он приблизится к ней лишь в молчаливом служении, по крупицам собирая