ПЯТЬ БЕСЕД В МОСКВЕ [Роман Иванович Попов] (fb2) читать постранично, страница - 71

Суфизм - мусульманский мистицизм, начинает документальный отсчет примерно с конца 1 века н.э.  Путь любви и преданости в познании  истины. Как и  любое мистическое учение основывается на практике различных форм психофизических упражнений. Имеет множественность орденов открытых,  а  также  скрытых от непосвященных.  Многослойный термин.

Кальки - в данном контексте словом кальки обозначен современный индийский псевдо-святой, провозглашающий себя Аватаром.  Деятельность этой секты начинает прорастать на территории Москвы и дополняет прекрасную цепь  харизматических  сект:  Марии  Деви Христос (Белого братства), Сёко Асахары,  Братьев Мун,  Алилуевцев и т.д. К чему это приводит читайте в Приложении 2.

Кармапа 17 - находится в настоящее время недалеко от столицы Сиккима в Северной Индии.  Глава линии Карма-кагью.  Продолжает цепь непосредственной передачи знания от Гаутамы Будды. Кармапа 17, признается (автором), как одна из редчайших душ воплотившихся на земле в настоящее время.

Линг - малое посвящение,  в чтение книг (священных текстов), в произношение мантр,  так как чтение книг,  мантр и т.д.  без  благословения Учителя не  считается успешным и не может привести ученика к должному пониманию и опыту.

Лявры - вибрации сексуальных элементов.  Сексуальные желания. Оккультный термин.

Мандалы - изображения мира. Рисунки, композиции, объемные и плоские. Строятся по древним канонам и могут выражать как строение мира, так и аспекты  какого-то божества или силы сознания.  Применяются в медитациях, посвящении,  инициации и выборе имени, ритуальных и магических действиях.

Махамудра -  имеется  в виду Махамудра Тилопы. Текст Махамудры (великого символа) отрицает возможность  познания  Бога  через  чтение священных книг, следования религиозному пути. Тилопа повествует о том,  что состояние Будды достигается с помощью расслабленности, естественности и "нецепляния".

Нирвакальпа самадхи - самадхи без семени. Растворение в лайе путем йогической практики. После 21 дня пребывания в Нирвакальпа самадхи человек умирает и его душа оставляет тело. Но некоторые возвращаются в жизнь не достигая смерти тела, тогда говорят об избранности таких лиц на благо служения людям, так как экстаз нирвакальпа самадхи так силен, что лишь немногим удается вернуться в жизнь. Тогда нирвакальпа самадхи переходит в сахаджа - самадхи, то есть свободное (по своему желанию) перемещение от ума к не-уму и обратно.

P.S. НАСТОЯЩАЯ КНИГА НЕ ПРЕСЛЕДУЕТ НИКАКИХ РЕЛИГИОЗНЫХ, ИДЕОЛОГИЧЕСКИХ ЦЕЛЕЙ И НАПИСАНА С ЦЕЛЬЮ СОЗДАНИЯ СИТУАЦИИ РОСТА.