Первый признак псевдонаучного бреда на физмат темы - отсутствие формул (или наличие тривиальных, на уровне школьной арифметики) - имеется :)
Отсутствие ссылок на чужие работы - тоже.
Да эти все формальные критерии и ни к чему, и так видно, что автор в физике остановился на уровне учебника 6-7 класса. Даже на советскую "Детскую энциклопедию" не тянет.
Чего их всех так тянет именно в физику? писали б что-то юридически-экономическое
подробнее ...
:)
Впрочем, глядя на то, что творят власть имущие, там слишком жесткая конкуренция бредологов...
От его ГГ и писанины блевать хочется. Сам ГГ себя считает себя ниже плинтуса. ГГ - инвалид со скверным характером, стонущим и обвиняющий всех по любому поводу, труслив, любит подхалимничать и бить в спину. Его подобрали, привели в стаб и практически был на содержании. При нападений тварей на стаб, стал убивать охранников и знахаря. Оправдывает свои действия запущенным видом других, при этом точно так же не следит за собой и спит на
подробнее ...
тряпках. Все кругом люди примитивные и недалёкие с быдлячами замашками по мнению автора и ГГ, хотя в зеркале можно увидеть ещё худшего типа, оправдывающего свои убийства. При этом идёт трёп, обливающих всех грязью, хотя сам ГГ по уши в говне и просто таким образом оправдывает своё ещё более гнусное поведение. ГГ уже не инвалид в тихушку тренируется и всё равно претворяет инвалидом, пресмыкается и делает подношение, что бы не выходить из стаба. Читать дальше просто противно.
Слог хороший, но действие ГГ на уровне детсада. ГГ -дурак дураком. Его квартиру ограбили, впустил явно преступников, сестру явно украли.
О преступниках явившихся под видом полиции не сообщает. Соглашается с полицией не писать заявление о пропаже сестры. Что есть запрет писать заявление ранее 3 дней? Мало ли, что кто-то не хочет работать, надо входить в их интерес? Есть прокуратура и т.д., что может заставить не желающих работать. Сестра не
подробнее ...
пришла домой и ГГ отправляется в общественную библиотеку, пялясь на баб. Если ГГ и думает, то головкой ниже пояса. Писатель с наслаждением описывает смену реакции на золотую карту аристо. Диалоги туповатые, на уровне ребёнка и аналогичным поведением. История драки в школе с кастетами и войнами не реально глупая. Обычно такие тупые деологи с полицией, когда один сознаётся в навете оканчивается реальным сроком. Когда в руки ГГ попали вымогатели с видео сестры, действия ГГ стали напоминать дешевый спектакль. Мне данный текст не понравился, сказочно глупый.
Румянцевского музеума. СПб., 1842.
36*. Геннади Г. О типографском знаке альдинских изданий (Из сочинений Максима Грека). — Библиографические записки, 1858. Т. I, № 6.
37. Герберштейн С. Записки о московитских делах. Пер. с лат. СПб… 1908.
38. Голубичский Е. Е. История русской церкви. Т. II. Пол. 1, 2. М., 1900–1917.
39*. Голышенко В. С. Неизданное полемическое сочинение Максима Грека в списке XVII в. — Памятники русского языка. Исследования и публикации. М., 1979.
40. [Горский А. В.] Максим Грек Святогорец. — Прибавления к изданию Творений святых отцов. Ч. 18. М., 1859.
41. Горфункель А. X. Гуманизм и натурфилософия итальянского Возрождения. М., 1977.
42. Гранстрем Е. Э. Почему митрополита Климента Смолятича называли «философом». — ТОДРЛ. Т. XXV. М. — Л., 1970.
43. Греков И. Б. Очерки по истории международных отношений Восточной Европы XIV–XVI вв. М., 1963.
44. Гурев Г. А. Астрология и религия. М., 1940. I
45. Гуревич А. Я. Категории средневековой культуры. М., 1972.
46. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов. Пер. с греч/ М., 1979.
47. Дробниикий О. Г. Понятие морали. Историко — критический очерк. М., 1974.
48. Дунаев Б. И. Максим Грек и греческая идея на Руси в XVI веке. М., 1916.
49*. Житие преподобного отца нашего Максима Грека. Троице — Сергиева лавра, 1908.
50*. Жмакин В. Митрополит Даниил и его сочинения. — Чтения в Обществе истории и древностей российских. Кн. 1–2. М., 1881.
51. Зимин А. А. Доктор Николай Булев — публицист и ученый — медик. — Исследования и Материалы по древнерусской литературе. М., 1961.
52. Зимин А. А. Россия на пороге нового времени. М., 1972.
53. Зиновий Отенский. Истины показание к вопросившим о новом учении. Казань, 1863.
54. Иван Федоров — первопечатник. М. — Л., 1935.
55*. Иванов А. И. Литературное наследие Максима Грека. Л., 1969.
56. Иванов А. И. Максим Грек и итальянское Возрождение. — Византийский временник (ВВ). Т. 33–35. М., 1972–1973.
57. Иванов А. И. Максим Грек и Савонарола. — ТОДРЛ. Т. XXIII. Л., 1968.
58. Иконников В. С. Максим Грек и его время. Изд. 2–е. Киев, 1915.
59. Иоанн Дамаскин. Полное собрание творений. Пер. с греч. Т. I. СПб., 1913.
60. История диалектики XIV–XVIII вв. М., 1974.
61. История философии в СССР. Т. 1. М., 1968.
62. Иустин Философ. Сочинения. Пер. с лат. М., 1862.
63. Казакова Н. А. Вассиан Патрикеев и его сочинения. М. — Л., 1960.
64. Казакова Н. А, Максим Грек в советской историографии. — «Вопросы истории», 1973, № 5.
65. Казакова Н. А. Очерки по истории русской общественной мысли. Первая треть XVI века. Л., 1970.
66. Карамзин Н. М, История государства Российского. Т. VII. СПб., 1892.
67. Карпов А. Азбуковники или алфавиты иностранных речей по спискам Соловецкой библиотеки. Казань, 1877/78.
68. Каштанов С. М. Труды И. Денисова о Максиме Греке и его биографах. — ВВ. Т. 14. М., 1958.
69*. Кириллова книга. М., 1644.
70*. Клибанов А. И. К изучению биографии и литературного наследия Максима Грека. — ВВ. Т. 14.
71*. Класс Б. М. Максим Грек — переводчик повести Энея Сильвия «Взятие Константинополя турками». — Памятники культуры. Новые открытия. Ежегодник 1974 г. М., 1975.
72. Класс Б. М. Никоновский свод и русские летописи XVI–XVII веков. М… 1980.
73*. Ковтун Л. С. Лексикография в Московской Руси XVI — начала XVII в. Л., 1975.
74. Ковтун Л. С. Русская лексикография эпохи средневековья. М. — Л., 1963.
75. Ковтун Л. С; Синицына Н. В., Фонкич Б. Л. Максим Грек и славянская псалтырь. Сложение норм литературного языка в переводческой практике XVI в. — Во, сточнославянскне языки. Источники для их изучения. М.,
76. Конрад Н. И. Запад и Восток. Изд. 2–е. М., 1972.
77. Карелия М. Ранний итальянский гуманизм и его историография. Изд. 2–е. Т. I–IV. СПб., 1914.
78. Курбского князя, сочинения. Под ред. Г. З. Кунцевича. — Русская историческая библиотека. Т. XXXI. СПб., 1914.
79. Кусков В. В. История древнерусской литературы. Изд. 3–е. М., 1979.
80. Лазарев В. Н. Русская средневековая живопись. М., 1970.
81. Лихачев Д. С. Поэтика древнерусской литературы. Изд. 3–е. М… 1979.
82. Лихачев Д. С. Текстология. На материале русской литературы X–XVII вв. М. — Л., 1962.
83*. (Лопарев X.) Описание рукописей Общества любителей древней письменности. Ч. III. СПб… 1899.
84. Лосев А. Ф. Античная философия истории. М.,
85. Лукиан. Биография. Религия. Пер. с греч. М., 1915.
86. Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М., 1979.
87. Максим Исповедник. Творения. Пер. с греч. Ч. I. Троице — Сергиева лавра, 1915.
88. Мещерский Н. А. Источники и состав древней славяно — русской переводной письменности IX–XV веков. Л., 1978.
89*. Никольский Н. К. Материалы для истории древнерусской духовной письменности. — Христианское чтение, 1909. Ч. II, № 8–9.
90. Ничик В. М. Из истории отечественной философии конца XVII — начала XVIII в. Киев. 1978.
91. Ориген. Творения. Пер. с греч. Вып. I. О началах. Казань, 1899.
92. Отрывок следственного дела о Иване
Последние комментарии
18 часов 14 минут назад
1 день 2 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 20 часов назад
1 день 21 часов назад
1 день 21 часов назад