Шамбала миф или реальность [Виктор Спаров] (fb2) читать постранично, страница - 3
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (95) »
В поисках Святого Грааля
Ни одна легенда не породила столько надежд, переживаний и толкований, как легенда о Святом Граале. Какие только теории не создавались и о происхождении самого сказания, и о понятии Грааля, и о братстве Грааля! Прославление Грааля берет начало в глубоком Средневековье, в XII–XIII веках, когда начались Крестовые походы против мусульман и Запад впервые непосредственно соприкоснулся с Востоком.
Самым древним из дошедших до нас текстов о Святом Граале является роман Кретьена де Труа, который, собственно, и лег в основу величественной поэмы Вольфрама фон Эшенбаха о рыцаре Парсифале, пустившемся на поиски этого священного символа христианства. В Англии эта легенда слилась непосредственно с мифами о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Трубадуры, миннезингеры и народная поэзия Средневековья также воспевают Грааль как самое возвышенное и сокровенное понятие. Так, немецкий поэт Рейнмар фон Цветтер называет чистую женщину «молодым Граалем». Для поэта его возлюбленная — «Грааль сердца». В средневековой поэзии Деву Марию тоже часто сравнивали с Граалем, так что, как видим, «новая» сенсационная трактовка образа Магдалины в нашумевшем романе Дэна Брауна «Код да Винчи» в основе своей вовсе не нова: здесь пальма первенства по праву принадлежит средневековым поэтам, с которыми американский автор, скорей всего, незнаком.
Что же представляет собой эта легенда, столь вдохновлявшая поэтов Средневековья? Согласно одному преданию, где-то в Испании или на юге Франции, согласно другому — в стране древних кельтов, Ирландии, а согласно третьему — далеко на Востоке высится неприступная гора Монсальват (Mont Salvatus) — гора Спасения. На вершине этой горы высится неприступный замок-твердыня, обитель высшего братства, где в дивном по красоте святом храме хранится чаша Грааля. Замок окружают непроходимые леса, вокруг на тридцать миль нет ни единого человеческого жилья. У подножия горы большое озеро, хотя в других версиях утверждается, что гору отделяет непреодолимая река с бурным течением. Над потоком нависают скалы, преграждая путь наверх. В лесу дежурит никогда не дремлющая стража, которая никого не пропустит безнаказанно. Правда, есть и такие версии, где говорится о том, что замок окружен безлюдной высохшей пустыней, где ничего не растет. Но стоит ищущему Грааль найти путь в святой замок и задать вопрос о смысле увиденного, как происходит чудо: начинают весело журчать родники и земля покрывается свежей зеленью.
В это таинственное место могут попасть лишь чистые сердцем, те, кто предан Высшему, кто смирен сердцем, послушен, самоотвержен, стремится помогать слабым и обездоленным, сражаться за добро, и, наконец, те, кто всю свою жизнь боролся во имя защиты священного достоинства Грааля. Одним словом, в замок получают доступ те, чьи высокие добродетели совершенны, кто неустанно развивал свой дух и способен одолеть любые соблазны этого мира. Потому стать рыцарем и хранителем Грааля — великая честь и наивысшее достижение, доступное человеку на земле.
Недаром герой поэмы, рыцарь Парсифаль, отправляясь на поиски чаши, дает такой обет неустанной борьбы:
Ich will von keiner Freude wissen Muss ich des Grales Anblick missen… Es sei mein einz'ges Streben, Fortan mein ganzes Leben[1].Но удостаивались этой чести лишь немногие избранники, ибо тайна Грааля в том, что найдет его лишь тот, кто позван самим Граалем. Этот зов — свидетельство того, что человек достиг необходимой степени совершенства: сердце его чисто,
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (95) »
Последние комментарии
1 день 16 часов назад
1 день 16 часов назад
1 день 16 часов назад
1 день 17 часов назад
1 день 19 часов назад
1 день 19 часов назад