Тропою Данте [Бонни Шауб] (fb2) читать постранично, страница - 85


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

способ выразить невыразимый язык сердца.

Reich, Steve. Music for Eighteen Musicians. Nonesuch Records, 1997. Есть люди, которые в восторге от этой записи, другие ее терпеть не могут. Это спокойная, переливчатая, трансовая музыка, которая может пробудить высшее состояние сознания простой сосредоточенностью на ней. Саундтрекдля энергетического поля.

Scott, Mike. Bring 'em All In. Chrysalis/EMI Records, 1995. Шотландский рок-музыкант, бывший лидер группы Waterboys, ведет летопись каждого шага в своем духовном путешествии, убедительно рассказывая о нем только голосом и гитарой.

Sequentia. Canticles of Ecstasy: Hildegard von Bigen. Deutsche Harmonia Mundi, 1994. Средневековый мистик Хильдегарда написала эту музыку, чтобы погрузить вас в состояние высшего сознания, и доказательством ее действенности является то, что когда несколько наших пациентов, страдавших от хронических болей, слушали эту запись, боль отступала, и психика их успокаивалась.

Staples Singers. The Gospel According to the Staples Singers. Dressed to Kill, 1999. Эмоциональность и духовность этого семейства госпел-музыкантов приносит несравненную радость и печаль.


Примечания

1

«Сражайся или смывайся!» (также «бей или беги») — состояние высокого возбуждения, возникающее как следствие угрозы, когда человек должен сделать выбор между первым или вторым. — Здесь и далее прим. переводчика.

(обратно)

2

Шехина — видимое проявление Божественного присутствия, в особенности — в состоянии покоя.

(обратно)

3

Девы Марии с цветком (ит.).

(обратно)

4

Доменико ди Мичелино (1417–1491) — художник флорентийской школы, ученик Фра Анжелико. Фреска датируется 1465 г.

(обратно)

5

Gioia (ит.) — радость, восторг.

(обратно)

6

Несдержность (incontinenza) — злоупотребление естественными наслаждениями, телесными или душевными. Данте пользуется этим определением, согласно классификации пороков у Аристотеля.

(обратно)

7

Ад, II, 85. Здесь и далее — перевод М. Лозинского.

(обратно)

8

Ад,1, 1–3.

(обратно)

9

Ад, I, 17–19.

(обратно)

10

Перипатетик — последователь Аристотеля (от греч. peripatetikos — прогуливающийся). Слово возникло на почве предания о том, что Аристотель преподавал своим ученикам философию во время прогулок.

(обратно)

11

Ад, I, 91–93.

(обратно)

12

Ад, 1, 112–117.

(обратно)

13

Ад, II, 85–87.

(обратно)

14

Ад, II, 127–132.

(обратно)

15

Рай. XIII. 133.

(обратно)

16

Ад, XVII, 37–40.

(обратно)

17

Contrapasso (ит.) — воздаяние.

(обратно)

18

Джалаладдин Руми (1207–1273) — персидский поэт-мистик, основоположник суфизма. На русском языке см. «Поэма о скрытом смысле» — избранные притчи в переводе Н. Гребнева. М., «Наука», 1986.

(обратно)

19

Ад, III, 9.

(обратно)

20

Ад, III, 14.

(обратно)

21

Ад, III, 19.

(обратно)

22

Ад, iii, 34–37, 49.

(обратно)

23

Ад, iii, 66.

(обратно)

24

Ад, I, 97.

(обратно)

25

Ад, VII, 109–113.

(обратно)

26

Ад, Х, 125.

(обратно)

27

Ад, Х, 127–128.

(обратно)

28

Хильдегарда фон Бинген (1098–1179) — духовидица и просветитель, основательница и аббатиса монастыря Руперсберг под Бингеном.

(обратно)

29

Ад, XII, 46–48.

(обратно)

30

По терминологии Данте — «святокупцы».

(обратно)

31

Ад, XXXII, 76–78.

(обратно)

32

Ад, XXXIII, 1–3.

(обратно)

33

Dr. Larry Dossey. Recovering the Soul.

(обратно)

34

Чистилище, IV, 88–95

(обратно)

35

Катон Младший Утический (95–46 гг. до н. э.) —