Кто Там, Наверху? (правда с долей шутки) [Леонид Сапожников] (fb2) читать постранично, страница - 2

Карениной или Наташи Ростовой. Напрашивается еретический и крамольный, но вполне логичный вывод: так же и наш Творец! Он создал нашу действительность, которую мы самонадеянно считаем «первой», по образу и подобию собственной, «нулевой», и пишет не «в ящик», а для Общества, членом которого является. В этом Обществе, кроме читателей, есть и другие творцы, подобно тому как на Земле Лев Толстой не единственный писатель. Они создают собственные миры (а кто-то из них, не исключено, соавтор нашего).

Здесь автору впору искать себе укрытие: сейчас последуют обвинения в многобожии и язычестве! Представитель каждой монотеистической религии бросит в меня камень. Но не надо спешить — дайте высказаться.

Мои первые воспоминания детства связаны с бомбежками. Жуткий вой сирен, страх на лицах взрослых и многократно повторяемое слово «тревога!». В свои неполные четыре я понимал его по-своему — как «три бога!». Я был уверен, что это три злых бога ужасно пугают всех нас с наступлением темноты.

Откуда что взялось?! Ведь мои родители были правоверными комсомольцами и, разумеется, не прививали мне никаких религиозных идей — скорее, наоборот. Вижу единственное объяснение: младенец приходит в этот мир с идеей бога, а вернее — многобожия. И перед ней стоит снять шляпу, ибо что глаголет устами младенца — известно…

Скажут, что нелепо в наши дни возвращаться к политеизму древних.

А мы к нему и не возвращаемся. Хотя бы потому, что политеизм, как все религии, зиждется на вере, мы же пришли к понятию «нулевой действительности» логически, с помощью методов аналогии и экстраполяции. Но если уж возврат, то не по кругу, а по спирали, в полном соответствии с одним из главных законов диалектики. Монотеизм стал отрицанием политеизма и неминуемо дождется своего отрицания.

Уффф, я сказал. Можете бросать.

(Пауза. Свист камней).

* * *

Разочарую вас, дорогие братья и сестры! В столь малую мишень мудрено попасть — вместо меня вы рискуете угодить в Платона. В IV веке до нашей эры он вплотную подошел к тому, что названо здесь «нулевой действительностью», но населял этот высший мир не персонами, а идеями. Именно они, по Платону, творцы нашего мира, несмотря на свою абстрактность. Концы с концами у великого грека так и не сошлись, зато он стал родоначальником объективного идеализма.

Автор этих строк не мнит себя философом, а тем паче отцом нового учения — просто проводит занимательный мысленный эксперимент. Все успокоились? Тогда продолжим отвечать на неразрешимые вопросы.

Для чего творит Создатель? Какова его цель?

Цели могут быть разными, как и у земных писателей, — от стремления улучшить свой мир до, извините, получения гонорара. Наш Создатель явно не ставит во главу угла меркантильный интерес — слишком талантливо Его Творение. Оно может быть попыткой смягчить нравы Там, в «нулевом мире», предостеречь его обитателей, да и просто развлечь (нельзя ведь отрицать, что у Творца отличное чувство юмора — иначе откуда бы ему взяться у людей?).

Творец милосерден, всемогущ и любит каждого из нас, почему же на Земле столько зла и горя? Как объяснить сие противоречие?

Излюбленный выпад атеистов, но и верующие время от времени задают себе этот «проклятый», по выражению Гейне, вопрос. А ведь его легко парировать без уклончивых и ссылок на сатану и «неисповедимые пути Господни». Хороший писатель верен жизненной правде! Толстой отнюдь не хотел гибели Анны Карениной, но сила взаимодействия характеров и обстоятельств толкнула ее под колеса. Флобер тяжко переживал смерть госпожи Бовари — да так, что и у него возникли признаки отравления… Никакого противоречия, таким образом, нет. Вопрос лишен смысла.

Почему всемогущий Господь терпит сатану и дает ему столько воли?

Потому что сатана — это миф. И добро, и зло в нашем мире — от Творца (см. выше).

Бессмертна ли наша душа?

Да, бессмертна в том смысле, в каком бессмертна Анна Каренина. Погибнув на рельсах, она продолжает жить, т. к. существует роман (воннегутовская «горная цепь»), по нему снимают фильмы и пишут сочинения.

Бывает ли вторая жизнь?

Даже первая, как уже сказано, не прекращается. Но жизнь может быть также второй, третьей, четвертой и т. д., как бывают второе, третье, четвертое издание книги. При этом Создатель волен редактировать ее, изменять, дополнять.

Кто такой Иисус Христос?

Уникальный герой нашей, «первой» действительности, прообразом которого является Сын Творца или Он Сам (а возможно, Оба). Ради такого исключительного героя Творец позволил себе отступить от жизненной правды, воскресив Его.

Почему Господь создал человека по образу и подобию своему?

А разве писатель или сценарист создают героев не по своему образу и подобию? Иначе и быть не может, если моделируешь свою действительность художественными средствами.

Что такое рай?

Возможно, райская жизнь была ранним вариантом Книги Творца,