Историческая этнология [Светлана Владимировна Лурье] (fb2) читать постранично, страница - 2
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (265) »
Начнем с того, что приведем перечень предметных областей, которые более-менее традиционно относятся к области этнологии или были отнесены к ней какими-либо авторитетными научными школами в последние годы. (При перечислении предметов этнологии мы будем двигаться от более традиционных и давно устоявшихся к менее традиционным, новым.) Итак, считается, что этнология изучает: — Материальную культуру народов; — Ритуалы, обычаи, верования различных народов; — Системы родства у различных народов; системы родственных кланов; — Социальную и политическую структуру народов (семейные отношения, отношения власти); — Поведенческие системы, присущие разным народам; — Системы воспитания присущие разным народам; — Взаимосвязи и взаимозависимости различных компонентов культуры одного народа; — Сравнивание комплекса культурных черт различных народов; — Динамику культурных черт того или иного народа (культурные изменения); — Психологические особенности различных народов. — Системы жизнеобеспечения различных народов; их адаптацию к природной среде; — Сравнение ценностных систем этносов; — Сравнение картин мира различных народов; — Сравнение систем значения и моделей восприятия различных народов; — Особенности межкультурных контактов; — Этногенез; — Причины возникновения и распада этносов; — Расселение народов; — Демографические процессы, происходящие в этносах; — Экономическое поведение членов того или иного этноса; — Этнолингвистику; — Этносемиотику; — Становление и развитие традиций; — Проблемы этничности и этнических групп. Список может быть продолжен и расширен. Но он и без того достаточно велик, для того, чтобы убедиться — проблемное поле этнологии очень широко. Первое, что бросается в глаза, это то, что многие из перечисленных предметных областей изучаются и другими науками, предметные поля как бы пересекаются. Особенно это касается следующих дисциплин: этнографии, политологии, культурологии, социологии, антропологии. Рассмотрим каждое из перечисленных пересечений предметных полей, начиная с конца. Этнология и антропология. Практически никакой установившейся грани между терминами “этнология” и “антропология” в современной науке нет. Они используются как взаимозаменяемые, и когда речь идет о гуманитарных ответвлениях антропологии — культурной, социальной, психологической, структурной, символистской и т. п. (тех, которые и станут предметом нашего рассмотрения в рамках исторической этнологии), и когда вопрос касается физической антропологии. Но ведь и термин этнология нередко употребляется в связи со сравнением физиологических особенностей тех или иных народов. Одних и тех же ученых, работающих в разных направлениях антропологии, называют то антропологами, то этнологами. Какие бы определения не давались в словарях этнологии и антропологии, как бы не проводились границы между ними разными авторами, устоявшаяся на сегодняшний день практика игнорирует все эти различия. В любых исследованиях по проблемам развития антропологии любой из представителей любой антропологической школы по воле автора может быть назван этнологом. С другой стороны исследования по истории и теоретическим проблемам этнологии рассматривает историю антропологии как свою собственную тему. И все-таки синонимичность терминов этнология и антропология можно оспаривать хотя бы в одном смысле. Этнология шире, чем антропология по своему предметному полю. Проблемы этногенеза, проблемы этничности и этнических групп, расселения народов, демографических процессов в поле зрение антропологии никогда не попадали и исследователей, изучающих эти проблемы, антропологами как правило не называют. А раз так, то антропологию условно можно рассматривать как часть этнологии.
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (265) »
Последние комментарии
1 день 5 часов назад
1 день 11 часов назад
1 день 12 часов назад
1 день 12 часов назад
1 день 12 часов назад
1 день 12 часов назад