Наивные сказочки об экономике, о мире, об обществе [Вячеслав Львович] (fb2) читать постранично, страница - 2

стремилась с Справедливойвойне по освобождению или защите братьев – славян. Россия и русский народ становился гарантом самого существования бездны малых народов, как внутри страны, так и вне её, превращая их в системных тунеядцев и бездельников. Этим, кстати, вызывая к себе вполне искреннюю ненависть этих же народов. Странное для многих и многих народов понятие справедливости приводило к непониманию, опасениям и даже страхам. Народы, ориентированные на Закон и Право, как и народы боготворящие Силу и Мощь на могли понять бескорыстия Справедливости. Россию и её народ всегда подозревали в экспансионизме и коварстве. Столь же сложно проходил процесс общения с Востоком. Там не могли понять, что можно заботится не о себе – своей семье – своей стране, и уже потом о всём мире, именно в этой последовательности приоритетов, а с точностью наоборот. Люди, проживающие на землях русского культурного единства просто не находили себя в своей стране. Они вынуждены выплёскивать нерастраченную любовь и приязнь вовне. Получив в ответ злобу и, как им казалось, неблагодарность озлоблялись сами.

Ширь, растянутость русского пространства с неизбежностью вела к фрагментарности, большой доли автономности власти на местах. Единственный выход для народа, живущего в совершенно разных климатических, социальных условиях , разном окружении, вынужденный к выживанию в сложных условиях – опора на естественную справедливость. Внешняя опасность только подтверждала эту позицию. Плохая, мало плодородная почва породила уникальное явление оседло–кочевое земледелие. При истощении плодородного слоя, деревни со всеми жителями, с их домами и всем хозяйством просто переезжали на новое место. Лес сводился и урожаи в течении 3-5 лет были гарантированы. Разрушение этой системы случился только в середине 19-го века и был инициирован новыми владыками земли русской – немцами. Однако даже многопольное земледелие для России средней полосы не приемлемо. Снова центр страны начал пустеть. Это случалось неоднократно. Во времена Великого переселения народов, во времена Грозного царя. И позже, во время Столыпинской капитализации села, во время раскулачивания и обобществления. Опять же нет худа без добра. Эти регулярные перемешивания населения страны позволяли сохранить единство культуры на всей огромной территории России. Даже произношение жителя Дальнего Востока ничем не отличается от произношения жителя Смоленска. Различия русского, белорусского, молоросского говоров были меньше, чем наречия у немцев в разных Землях Германии. Я уж не говорю о вообще разных языках, сплочённых иероглифической письменностью Поднебесной империи.

Новые технические и информационные технологии позволяют осуществить реальное самоуправление и справедливое социальное устройство России. Пример нашей страны может оказаться заразительным и для всего мира. Важно не навязывать, не лезть в другие социальные, экономические, моральные социумы со своим мнением, со своими, годными только для нас решениями. Очень важно вообще свести общение с другими культурами к чисто туристическому и гуманитарному. Резко ограничить экономические, политические, социальные отношения. Реализация чувства справедливости русского народа не должна быть направлена вовне. Она должна реализовываться только внутрь. На себя, для преобразования собственной жизни, но не в коем случае не внешней. Те страны и народы, которые захотят пойти по нашим стопам, сами, естественным образом воспримут наши идеалы и устремления. В этом случае языковые, расовые, культурные различия будут мало что значить. С теми странами и народами, где будет продолжать насаждаться тотальная ложь, просто не стоит иметь дело. Поправить там ситуацию извне не представляется возможным. Надо предоставить этот народ, страну, культуру её судьбе.