Публикации в газете Сегодня 2012 [Олесь Бузина] (pdf) читать постранично, страница - 5

умершего
господина. Друзья покойного держали жертву, чтобы она
не вырвалась. Но смертельный удар ножом наносила
старуха-жрица, которую ибн
Фадлан называет «ангелом
смерти».
«И пришла женщина, —
писал любопытный араб, — старуха, которую называют «ангел
смерти». И я увидел, что она
богатырша — здоровенная
и мрачная. Двое схватили
жертву за руки, двое — за
ноги, и старуха с огромным кинжалом в руке
приступила к делу.
Она начала втыкать
его между ребрами и вынимать. А
мужи ударяли палками по щитам, чтобы не
был слышен звук крика,
после чего другие перестали бы стремиться к смерти
со своими господами».
После убийства раба родственники умершего господина разжигали погребальный костер, на котором сгорали и покойник, и жертва.
А в сказке Баба-яга предлагает своему гостю сесть
на лопату и оказаться в
печке. Печь выступает
тут аналогом погребального костра.
Этот обряд существовал в дохристианские времена. Его подробности
забылись. Смысл — изгладился. Но старуха-жрица, убивавшая жертв, осталась в нашей
памяти под именем
Бабы-яги. Слушая
детскую сказку, мы

ВРЕМЯ И ЛЮДИ

СЕГОДНЯ. СУББОТА, 21 ЯНВАРЯ 2012

испытываем страх, причину которого даже не понимаем. Но он
объединяет нас с людьми давно
ушедших времен. Как и они, мы
боимся, что нас принесут в жертву.
В украинских народных сказках, в отличие от русских, у Бабыяги есть еще и дочери. Были они
и у «ангела смерти», описанного арабским путешественником!
Именно им жертва, если это была
девушка, отдавала свои украшения
— браслеты. Оно и понятно! Работать Бабой-ягой — дело хлебное! В
те времена это была практически
государственная должность. Ктото же должен был ее унаследовать,
после того, как старушка выходила в тираж? Поэтому рядом с ней
и находились дочки-ассистентки,
перенимавшие трудовые навыки.
Когда приходило их время, они
сами брали в руки ножик.
Но почему в сказке Баба-яга
живет именно в избушке на курьих
ножках? У кого она позаимствовала свою жилплощадь? До принятия христианства славяне своих
покойников сжигали. Но когда в
VI—VIII вв. н. э. они стали расселяться из своей полесской прародины, то на севере, на территории современной России, столкнулись с предками современных
угро-финских народов — чувашей,
мордовцев, марийцев, карел…
Между прочим, даже нынешняя
Москва стоит на бывшей территории одного из таких финских племен. Больше всего наших предков
поразили погребальные обычаи
древних финнов. Те, в отличие от
славян, мертвецов не сжигали, а
устраивали им настоящие маленькие срубы с окошечками в головах,
чтобы покойный мог наблюдать за
делами живых. Представляете, что
чувствовал славянин, когда впервые в жизни видел такой домик
покойника, да еще и заглядывал в
него? Заходишь в неведомый лес,
а там целая деревушка из маленьких срубов. Засовываешь нос в
окошечко — череп, истлевшие
кости… Первое, что хотелось сделать любопытному пращуру, — это
заколотить окошечко!
КОЛЫБЕЛЬ НЕ ТОЛЬКО ТРЕХ.

В школе нам рассказывали о
Киевской Руси, что это была
«колыбель трех братских народов» — русского, белорусского и украинского. Но почему
только трех? В реальности не
существовало никакой единой
«древнерусской народности».
Русь изначально была многонациональной, полиэтничной.
Славянские племена полян,
древлян, кривичей, вятичей —
это еще не Русь. Это исходный
материал для будущих народов.
Двигаясь на север, эта языческая волна, которую вели вожди,
столкнулась с такой же языческой разноплеменной финской
волной. Люди стали жениться,
заимствовать обычаи друг друга,
обмениваться сказками в холодное зимнее время, когда делать
нечего. И славянская Баба-яга в
результате получила свою финскую избушку. Жрица, связанная с обрядом похорон у славян,
поселилась в финском похоронном домике. А погребальный
костер, в конце концов, превратился в сказке в печку, куда старая бесовка пытается засунуть
молодую жертву — юношу или
девушку.
Остается выяснить, почему же
у Яги такое прозвище — Костяная нога? Все дело в том, что
всем известная сказка возникла
в результате не просто славянофинского, а еще более сложного этнического контакта. Кроме

9

Русы идут! Первоначально эти викинги славянами только торговали

Бабуся-ягуся. Соединила похоронные обычаи славян, варягов и финнов

двух первых, в нем был еще и
третий элемент — скандинавы,
те самые загадочные русы, которые дали название новой стране,
раскинувшейся к X веку от Балтики до нынешних украинских
степей, принадлежавших в те
времена тюркоязычным кочевникам.
Русы пришли из Швеции. До
сих пор финны называют Швецию «Руотси». Это были воин-

гар на Волге продавать в обмен
на арабские дирхемы — серебряные монеты, выполнявшие
тогда функцию мировой валюты, как нынешние доллары.
Только не нужно думать, что
эти русы были «высшей расой»
и