Публикации в газете Сегодня 2012 [Олесь Бузина] (pdf) читать постранично, страница - 3

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

только
своим, но и крестьянским детям,
чтобы и они привыкали к красивым европейским обычаям.
До революции Дед Мороз не
имел никакого отношения к Новому году. Это было просто олицетворение зимних морозов. Приходила зима и вместе с ней Дед
Мороз. Художник Васнецов нарисовал Деда Мороза в 80-х годах XIX
столетия — стоит мужик в лаптях
без шубы — никакого сходства,
кроме бороды, со знакомым нам
героем. Вместе с морозным дедом
слонялась в сказках и депрессивная Снегурочка, которая таяла с
приближением весны. В 1873 году
драматург Александр Островский
написал унылую до жути пьесу, где
кратко изложил ее «биографию».
Снегурочка Островского — дочка
Деда Мороза и Весны. Она мучается без любви и, попав под лучи
бога Солнца Ярилы, превращается
в лужу. Ничего общего с бодрым
эротичным персонажем в миниюбке, к которому мы так привыкли! И никаких упоминаний о том,
что эта парочка имеет какое-то
отношение к Новому году.
Совсем иначе взялись за дело
зимних праздников большевики.
Как истинные революционеры
они сначала отменили дореволюционный юлианский календарь,
потом Рождество, а укрепив свою
власть, в середине 30-х годов придумали всем знакомую нам елку
с Дедом Морозом и Снегурочкой. Инициатива принадлежала

13
товарищу Постышеву — очень
активному кандидату в члены ЦК
партии, одно время возглавлявшему организацию большевиков
на Украине. В письме в газету
«Правда» 28 декабря 1935 года
Постышев посетовал: «В дореволюционное время буржуазия
и чиновники буржуазии всегда
устраивали на Новый год своим
детям елку. Дети рабочих с завистью через окно посматривали
на сверкающую разноцветными огнями елку и веселящихся
вокруг нее детей богатеев.
Почему у нас школы, детские дома, ясли, детские клубы,
дворцы пионеров лишают этого
прекрасного удовольствия ребятишек трудящихся Советской
страны? Какие-то, не иначе как
«левые» загибщики ославили это
детское развлечение как буржуазную затею.
Следует этому неправильному
осуждению елки, которая является прекрасным развлечением
для детей, положить конец. Комсомольцы, пионер-работники
должны под Новый год устроить
коллективные елки для детей. В
школах, детских домах, в дворцах
пионеров, в детских клубах, в детских кино и театрах — везде должна быть детская елка! Не должно
быть ни одного колхоза, где бы
правление вместе с комсомольцами не устроило бы накануне
Нового года елку для своих ребятишек… Давайте организуем веселую встречу Нового года для детей,
устроим хорошую советскую елку
во всех городах и колхозах».
Сталину инициатива Постышева понравилась. Вождь распорядился внедрить ее в массы со всей
возможной широтой. После этого
елка появилась в обязательном
порядке не только в каждом колхозе, но даже в каждом продуктовом магазине. Промышленность
наладила впуск Дедов Морозов из
папье-маше. Дома пионеров получили образцы сценария для празднования Нового года. А рядом с
Дедом Морозом появилась еще и
вертлявая соблазнительная внучка, как бы намекая подросткам на
близящуюся счастливую интимную жизнь при победившем социализме, когда не будет проституции, а все девки станут давать «за
так» — из одной идейности. Правда, во времена Сталина Снегурочка носила еще длинную юбку. В
мини новогодняя девушка с косой
стала наряжаться только в 70-е
годы, когда до СССР докатились
с некоторым запозданием волны
новой революции — сексуальной.
На наших утренниках, в брежневские времена, Снегурочки были
уже с голыми пухлыми коленками.
Никакого отношения к Рождеству советский Новый год не
имел. Елка — позаимствованное
у немцев новогоднее дерево древних арийцев. Дед Мороз — символ
бодрящего зимнего холода с мешком подарков. А Снегурочка —
переодетая в шубку комсомолкаактивистка. Плюс запах дефицитных мандаринов и обязательное
оливье. Так с небольшими изменениями это действо и дожило
до наших дней. Теперь, правда,
вместо Деда Мороза нашим детям
снова пытаются навязать фальшивого Санта-Клауса с его «миколайчиками», которых никто никогда
не дарил друг другу на настоящей Украине. Но мне все равно
куда больше по душе сталинский
Дед Мороз с брежневской Снегурочкой 70-х в короткой юбке.
А Санта-Клауса Мирликийского
предлагаю вернуть обратно в Турцию, откуда он пришел без спроса
в наши северные края.

8 ВРЕМЯ И ЛЮДИ

СЕГОДНЯ
СУББОТА, 21 ЯНВАРЯ 2012

Истории для взрослых от Олеся Бузины
Сказка — быль ■ Герои детских сказок не высосаны из пальца. Все они — и Баба-яга, и Колобок,
и Кощей Бессмертный, и Красная Шапочка — имели своих исторических прототипов

ОТ КОЛОБКА ДО КОЩЕЯ

З

накомые с детства сказочные сюжеты — это не
просто выдумка, а отражение в
народной памяти конкретной
исторической реальности. У
волшебной сказки — материальные корни. Подлинный смысл
сказочных сюжетов забылся. Но
человек не придумывает ничего