Военная организация армий в сражении при Грюнвальде [Руслан Б. Гагуа] (pdf) читать постранично

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

ИСТОРИЯ
УДК 94(4)
ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ АРМИЙ В СРАЖЕНИИ ПРИ ГРЮНВАЛЬДЕ
Р.Б. ГАГУА
Полесский государственный университет,
г. Пинск, Республика Беларусь

ВВЕДЕНИЕ
Битва при Грюнвальде, произошедшая 15 июля 1410 года между войсками Польского королевства и Великого княжества Литовского с одной стороны и армией Тевтонского ордена с другой,
является одним из ключевых событий, во многом определившим дальнейший исторический путь
ряда европейских государств. Для военной истории его значение столь же велико, поскольку
Грюнвальд вошёл в историю, как одно из крупнейших сражений в истории средневековой Европы.
Грюнвальдская битва стала объектом пристального внимания в исторической науке. Ей посвящены монографии таких выдающихся историков как Марьян Бискуп [1], Свен Экдаль [4], Стефан
Мария Кучиньски [7], Анджей Надольский [9], Станислав Куйот [8] и др.
Однако, несмотря на существование довольного обширного источникового корпуса для исследования Грюнвальдской битвы в целом и отдельных её аспектов, ряд вопросов, касающихся сражения носит дискуссионный характер. Так, в исторической науке до настоящего времени распространено несколько противоречащих друг другу мнений о верховном командовании в войне союзными войсками Польши и ВКЛ, о численности армий, принявших участие в конфликте, о наличии
так называемых «волчьих ям» на поле боя под Грюнвальдом, о бегстве с поля битвы хоругвей Витовта, а также о причинах неудачной осады столицы Ордена армиями Короны и Великого княжества Литовского.
Даже военная организация армий, сражавшихся под Грюнвальдом, является предметом научной дискуссии в исторической науке. Поэтому в представленной статье автор поставил перед собой цель решить ряд спорных вопросов, связанных с организацией армий Польского королевства,
Великого княжества Литовского и Тевтонского ордена во время битвы при Грюнвальде 1410 года.
ВОЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ АРМИЙ
Следуя за Яном Длугошем, подавляющее большинство историков считают, что под Грюнвальдом сражались пятьдесят польских и сорок литовских хоругвей [12, 13, 15]. При этом они не принимают во внимание сообщение «Хроники конфликта…», которое определённо указывает на участие в битве ещё одной хоругви – передней стражи, которая сражалась рядом с Литовской армией
и хоругвью Святого Георгия [2, s. 437–438].
Однако, внимательно прочитав описание Грюнвальдской битвы, данное Яном Длугошем, мы
также находим описание отряда королевской стражи, в котором сражались шестьдесят рыцарей
копейщиков под знаменем с изображением белого орла на красном поле, которое летописец называет малым королевским флагом [17, c. 105]. Заметим, что в армии Тевтонского ордена, среди хоругвей, захваченных под Грюнвальдом и подробно описанных и нарисованных в ещё одном труде
Яна Длугоша – «Banderia Pruthenorum» («Прусские знамёна») также имелись две хоругви великого
магистра – большая и меньшая, обе с изображением черного орла, служившего гербом для всего
Ордена [5, s. 63–70]. Поэтому в наличии двух хоругвей с гербом Польского королевства в польской армии – большей краковской и передней стражи – нет ничего удивительного. Собственно,
само наличие большей хоругви логически предполагает существование меньшей.
Если продолжать проводить аналогию между польскими и орденскими хоругвями, обнаруживается удивительное сходство в символике и названиях некоторых из них, на что указал в своё
время польский историк и археолог Анджей Надольский. Он пришёл к выводу, что в Польше, Великом княжестве Литовском и Тевтонском ордене существовали общие принципы комплектования и построения войск, а также сходные способы ведения боя [10, s. 19–26]. Используя метод

25

аналогии, Анджей Надольский предполагает, что большей краковской хоругви соответствовала
хоругвь верховного маршала Ордена Фридриха Валенрода, хоругви дворцовых чинов – большая
хоругвь великого магистра, гончая польская – меньшей хоругви великого магистра, наконец, хоругвь Святого Георгия с польской стороны – хоругви Святого Георгия со стороны крестоносцев
[10, s. 19–26]. Подобная параллель выглядит недостаточно убедительно.
Белый орёл уже в то время являлся гербом всего Польского королевства, чёрный крест – общеупотребимым гербом Тевтонского ордена. Двойной жёлтый крест на лазурном поле являлся геральдическим знаком, который использовала Ядвига Анжуйская – первая супруга Ягайлы, благодаря браку с которой в результате заключения и оформления Кревской унии 1385 – 1386 годов,
Ягайло стал королём Польши с сохранением титула наивысшего князя Литвы (supreme dux
Lithuaniae), то есть третья хоругвь со стороны Короны несла один из геральдических знаков Польского королевства, в то время как чёрный крест на хоругви Валенрода представлял собой опятьтаки геральдический знак Тевтонского ордена. Двойной крест мы, например, можем наблюдать
изображённым на плаще Ягайлы, на фреске XV столетия, находящейся в замковой каплице в
Люблине (Польша)