Одиноки ли мы во Вселенной? [Павел Владимирович Клушанцев] (pdf) читать постранично
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (90) »
ОДИНОКИ ЛИ МЫВО ВСЕЛЕННОЙ ?
Научно-художественная книга
ЛЕНИНГРАД
«ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА»
1981
526
К 51
Научный редактор — член-корреспондент АН СССР
В. С. Троицкий
Рисунки
Д.
Плаксина
В работе над книгой мне помогали многие ученые, специалисты
разных отраслей науки и знаний.
Научным редактором был Всеволод Сергеевич Т р о и ц к и й —
член-корреспондент АН СССР, председатель секции «Поиск
сигналов внеземных цивилизаций» Совета АН СССР по
радиоастрономии.
По проблемам СЕТI в целом консультировал член-корреспондент
АН СССР Н. С. К а р д а ш е в , по вопросам антропологии —
член-корреспондент АН Туркменской ССР В. М. М а с с о н , по
социально-философским — доктор философских наук В. Г. И в а н о в , по вопросам, связанным с происхождением жизни (экзобиология), — доктор физико-математических наук Л. М. М у х и н ,
по проблемам астрофизики — кандидат физико-математических
наук Л. М. Г и д и л и с , по проблемам «взаимопонимания» —
кандидат физико-математических наук Б. Н. П а н о в к и н , по
вопросам палеозоологии — кандидат биологических наук
Л. И. X о з а ц к и й . Всем этим товарищам я очень благодарен за
помощь и советы.
АВТОР
К
70803—170
М101(03)—81
443—81
© ИЗДАТЕЛЬСТВО «ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА». 1981
ПРОБЛЕМА ВЕКА
Вопрос о внеземной жизни имеет не
преодолимое очарование для мысля
щего человека.
Академик А. И. Опарин
Мысль о том, что человечество не одиноко во Вселенной, очень стара.
Древнегреческий философ, эпикуреец Метродор, еще во II веке до нашей эры
говорил: «Считать Землю единственным населенным миром в беспредельном про
странстве было бы такой же вопиющей нелепостью, как утверждать, что на гро
мадном засеянном поле мог бы вырасти только один пшеничный колос».
Догадка гениальная. Она могла появиться только благодаря стихийно-мате
риалистическому, оптимистическому восприятию мира, свойственному античной
эпохе. Потом эта прогрессивная, светлая философия уступила место мрачным
церковным догмам средневековья.
Труден путь познания мира. В астрономии более чем на тысячу лет
утвердилась система Птолемея. Религиозным людям она казалась вполне есте
ственной. Все раз навсегда создано богом. В центре Вселенной — Земля. На
ней — «царь природы» — человек. Вокруг Земли, а значит, и вокруг человека,
ходят «обслуживающие» его небесные светила — Солнце, Луна, планеты, звезды.
Человек безмерно горд своим центральным, исключительным положением.
В XVI веке эти представления перечеркнула система Коперника. Она нанесла
жестокий удар и по устоям церкви и по самолюбию человека. Солнце, оказывается,
не обслуживает Землю и людей, а командует ими. Земля вовсе не центр мира,
а рядовая планета, не трон «царя природы», а жалкая «таратайка», на которой
человек вынужден, смиренно склонив голову, кружить вокруг своего повелителя.
Оставалось, однако, еще убеждение, что человечество уникально. Что оно —
единственный «огонек разума» во Вселенной.
Думающие люди понимали, конечно, что если вокруг Солнца ходит несколько
равноценных планет, то и на других могут жить такие же, как мы, люди. Поняли
вскоре, что и Солнце не уникально. Что оно — рядовая звезда, а каждая звезда —
солнце. Что у этих далеких солнц могут быть и, наверное, есть свои планеты.
И они тоже могут быть обитаемы.
5
Играли роль не только логические рассуждения. В те годы, когда жил Копер
ник, резко менялся общий настрой умов. Статичность феодального строя сменя
лась динамичностью эпохи Возрождения. На смену былой раздробленности и
замкнутости пришли обширные торговые и культурные связи народов. Пассив
ность, слепая вера в церковные догмы уступала место активности, жажде под
линных знаний. Стремительно расширялись горизонты познания мира. Его гранди
озность в сочетании с появившейся верой в безграничные возможности человече
ского разума ошеломляли, вселяли оптимизм, снова влекли к стихийному мате
риализму, к объяснению тайн природы, исходя из ее собственных свойств.
Все это создавало благодатную почву для появления «еретических» мыслей,
вроде идеи о множественности обитаемых миров.
Идея возродилась. Через полвека после смерти Коперника ее публично вы
сказал Джордано Бруно. Он писал: «Существуют бесчисленные солнца, бесчис
ленные земли, которые кружатся вокруг своих солнц, подобно тому, как наши семь
планет кружатся вокруг нашего Солнца... На этих мирах обитают живые суще
ства...»
Церковники не простили ему этого. Он был сожжен на костре.
Несколько столетий спустя мысль Джордано Бруно принималась учеными как
правдоподобная, но принципиально недоказуемая. К тому же не имеющая прак
тического интереса. Считалось, что она навсегда останется милой, красивой ги
потезой, проверить которую все равно никогда не удастся. Слишком все это далеко.
Человек тем временем изучал окружающий земной мир,
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (90) »
Последние комментарии
14 часов 21 минут назад
14 часов 21 минут назад
14 часов 30 минут назад
14 часов 38 минут назад
15 часов 36 минут назад
15 часов 54 минут назад