Грузинские народные сказки. Книга 1 [Автор неизвестен - Народные сказки] (pdf) читать постранично
Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!
Возрастное ограничение: 18+
ВНИМАНИЕ!
Эта страница может содержать материалы для людей старше 18 лет. Чтобы продолжить, подтвердите, что вам уже исполнилось 18 лет! В противном случае закройте эту страницу!
[Настройки текста] [Cбросить фильтры]
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (82) »
сказки
и
миаэы
народов
востока
е
ИЗДАТЕЛЬСТВО «НАУКА»
ГРУЗИНСКИЕ
н а р о д н ы е сказки
книга 1
ГЛАВНАЯ РЕДАКЦИЯ ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА 1988
ББК 82.3(2)
Г90
Редакционная коллегия серии
«СКАЗКИ И МИФЫ НАРОДОВ ВОСТОКА»
И. С. БРАГИНСКИЙ, Г. А. ЗОГРАФ,
Е. М. МЕЛЕТИНСКИЙ, С. Ю. НЕКЛЮДОВ (секретарь),
Е. С. НОВИК, | Д. А. ОЛЬДЕРОГГЕ | (председатель)
Б. Л. РИФТИН, С. С. ЦЕЛЬНИКЕР
Составление, вступительная статья, примечания
и типологический анализ сюжетов
Т. Д. КУРДОВАНИДЗЕ
Ответственный редактор
А. И. АЛИЕВА
4702170000-102 „
„
—013(02)-88—" ез объявления
ББК 823(2)
/g4 Главная редакция восточной литературы
^ издательства «Наука», 1988.
ОТ ИЗДАТЕЛЬСТВА
По техническим причинам сборпик «Грузинские народные
сказки», в отличие от ранее выпущенных томов серии «Сказки и
мифы народов Востока», издается в двух книгах. В первой книге
помещены вступительная статья, раздел «Сказки о животных» и
часть раздела «Волшебные сказки», относящиеся к этим сказкам
примечания и типологический анализ сюжетов, а также поясни
тельный словарь, список сокращенных обозначений литературы
и список источников публикуемых текстов. Вторая книга содержит
окончание раздела «Волшебные сказки» и весь раздел «Новелли
стические сказки и народные анекдоты», а также научный аппа
рат, относящийся к этим сказкам. Ввиду того, что пояснительный
словарь, список сокращений и список источников относятся ко
всем сказкам сборника, они повторяются и во второй книге. Заклю
чает все издание сводный указатель сюжетов, который помещен
в конце второй книги.
Таким образом, сборник представляет собой единое издание
грузинских народных сказок.
ГРУЗИНСКИЙ СКАЗОЧНЫЙ э п о с
Географическое положение Грузии, ее величественные горы,
живописные долины, море, флора и фауна во многом обусловили
быт народа, сыграли важную роль в формировании грузинского
характера. Заметный след в духовной жизни грузинского народа
оставили отношения с соседями в историческом прошлом. Не
смотря на длившиеся веками тяжелые испытания, постоянные
вражеские нашествия, он сумел сохранить себя, сберег свои ду
ховные традиции, своеобразные черты своей культуры, своего
быта.
Дошедшие до нас памятники материальной и духовной куль
туры, а также археологические находки подтверждают сущест
вование в Грузии древнейшей дохристианской культуры. К та
ким . находкам можно отнести серебряную чашу из Триалети, на
которой изображен праздник охотников с участием богини охоты
(чаша изготовлена местными мастерами в начале II тысячелетия
до н. э.); обнаруженный в Самтавро бронзовый пояс с изображе
нием охоты (изготовлен в VIII—VII в. до н. э.); малые пластиче
ские фигуры с эпизодами сказания об Амирани VII—VI в. до н. э.
из Казбеги ! .
Несомненно, эти памятники являются образцами народного
творчества, подтверждающими достоверность греческих письмен
ных источников, в которых содержатся сведения о том, что у гру
зинских племен с древнейших времен существовала развитая
словесность.
Особенно много свидетельств бытования народной словесности
мы имеем со времени принятия христианства. Грузинская агио
графическая литература и исторические письменные памятники,
особенно «Картлис цховреба» (XI в.), содержат данные не только
о характере образцов народного творчества, но и о его значении
для духовной жизни народа. Это касается и фольклора — живого
воплощения народного духа.
1
Куфтин Б. А. Археологические раскопки в Триалети. Т. 1.
Тб., 1941; Лмиранашвили Ш. Я. История грузинского искусства.
Т. 1. Тб., 1944 (на груз, яз.); Чиковани М. Я. Прикованный Амиран. Тб., 1947 (на груз, яз.).
6
Судя по наличию языческих элементов в основных жанрах
грузинского фольклора, а также «учитывая историческую пер
спективу и опыт других народов» 2, М. Я. Чиковани предполагает,
что в Грузии задолго до распространения христианства (IV в.)
должны были существовать древний эпос со своими жанрами (по
весть-сказание, мифы, предания, легенды, сказки, басни, баллады,
заговоры и др.), лирика (трудовые песни, календарно-обрядовая
поэзия, героические стихи, шаири, поговорки, загадки и др.) и
драма (мистерии, комедии, собственно драма).
Христианство внесло поправки в фольклорные произведеяия,
переложив их в соответствии со своей идеологией.
Не избежала этих влияний и сказка, один из древних и бога
тых жанров грузинского фольклора. Она прошла все этапы раз
вития, характерные для сказок и других народов. В ней слышны
отзвуки древнейших мифов, ощутимы следы первобытных рели
гиозных верований. В грузинской сказке отразились черты фео
дальной эпохи. Обильно включаются в нее и реалии современного
быта.
В грузинских сказках, как и в сказках других народов мира,
международная сюжетная схема, как правило, сохраняется, от
дельные же мотивы, как и другие элементы
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (82) »
Последние комментарии
4 часов 3 минут назад
4 часов 44 минут назад
4 часов 45 минут назад
6 часов 45 минут назад
12 часов 51 минут назад
13 часов 2 минут назад