Гентский алтарь Яна ван Эйка. Композиция произведения. Божественная и человеческая перспектива [Борис Андреевич Успенский] (pdf) читать постранично

Борис Успенский
Успенский

Гентский алтарь
Яна ван Эйка

Борис Успенский

Гентский алтарь
Яна ван Эйка
КОМПОЗИЦИЯ ПРОИЗВЕДЕНИЯ
БОЖЕСТВЕННАЯ И ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ
ПЕРСПЕКТИВА
Издание 2-е, исправленное и дополненное

УДК 75
ББК 85.14(3)
У 77

Успенский Б.А.
Гентский алтарь Яна ван Эйка
Композиция произведения
Божественная и человеческая перспектива
Издание 2-е, исправленное и дополненное
Ключевая проблема Гентского алтаря – проблема организации пространства.
Здесь изображено как пространство нашего мира, так и пространство мира сакрального. Одно пространство соотносится с тем пространством, в котором находится
зритель картины (т.е. внешний по отношению к изображению наблюдатель): оно
принадлежит нашему миру. Ему противопоставлено другое пространство, принадлежащее миру иному, потустороннему: оно соотносится с позицией внутреннего наблюдателя, который предполагается в самом изображении. Таким образом, мир горний и мир дольний показаны здесть вместе, они объединены в одном изображении.
Соответствующее противопоставление может быть прослежено как в открытом, так
и в закрытом алтаре, однако при этом оно по-разному проявляется. Так, в открытом
алтаре оно выражается перспективно (с помощью использования той или иной зрительской позиции), в закрытом алтаре – стилистически (с помощью специальных
изобразительных средств, прежде всего цветовой палитры). Анализ Гентского алтаря позволяет продемонстрировать сложное богословское содержание этого произведения. Это своего рода богословский трактат, прочтение которого предполагает
выявление специального «языка».

Все права защищены. Любое воспроизведение информации из данной книги, ее
хранение в поисковых системах или передача любыми способами – электронным,
механическим, с помощью фотокопии, на аудио-, видеоносителях и т.д.– возможно
только с письменного разрешения владельцев авторских прав.

Издательский дом «РИП-холдинг».
103009 Москва,
Нижний Кисловский пер., д. 3.
+7 (495) 695-42-52
www.designbook.ru

ISBN 978-5-903190-59-1

© Успенский Б.А. 2013
© «РИП-холдинг». 2013

Оглавление

От автора ............................................................................................... 6
Глава I. Вводные замечания
§ 1. Предварительные сведения ........................................................ 9
§ 2. Постановка проблемы................................................................11
Глава II. Открытый алтарь
Противопоставление небесного и земного
как противопоставление внутренней и внешней
зрительной позиции
§ 1. Основные темы открытого алтаря ........................................... 13
§ 2. Сцена поклонения Агнцу: смена зрительных позиций ......... 23
§ 3. Псевдодеисусная композиция:
внутренняя зрительная позиция .............................................. 34
§ 4. Святые отшельники и паломники,
праведные судьи и воины Христовы:
внешняя зрительная позиция ................................................... 41
Глава III. Закрытый алтарь
Противопоставление небесного и земного
как противопоставление по степени условности образа
§ 1. Молитва донаторов: фигуры людей и фигуры святых .......... 51
§ 2. Сцена Благовещения: контаминация небесного и земного ..... 55
§ 3. Диалог Девы и Архангела ........................................................ 66
Глава IV. Адам и Ева
Стилистическая гетерогенность их изображения ......................... 69
Глава V. Итоги ........................................................................................ 77

Экскурсы
Экскурс I. К интерпретации изображения Бога
в Гентском алтаре (к с. 13) .............................................................. 83
Экскурс II. Семиотика письма в надписях
на картинах ван Эйка (к с. 23) ......................................................... 93
Экскурс IIІ. Совмещение внешней и внутренней перспективы
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 30) ................. 105
Экскурс IV. Зеркальное отражение
как способ представления пространства у ван Эйка
и других фламандских живописцев XV в. (к с. 30)..................... 125
Экскурс V. «Правое» и «левое» в древнейших описаниях
Гентского алтаря (к с. 32) .............................................................. 147
Экскурс VI. Связь изображения с движением зрителя
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 45) ................. 151
Экскурс VІI. Изображение речи в картине:
перевернутые написания
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 66) ................. 157
Экскурс VIІI. «Оживающая статуя» на внешних створках
алтаря во фламандском искусстве XV в.
(некоторые параллели к Гентскому алтарю) (к с. 74) ................. 171
Цитируемая литература ................................................................... 273
Указатели
Имена художников ......................................................................... 303
Местонахождения произведений искусства............................... 309
Список иллюстраций .......................................................................... 317

... produsse esto visibile parlare,
novello a noi perché qui non si trova.
Тот создал чудо этой речи зримой,
Немыслимой для смертного труда.
(Данте. Божественная
комедия, Чистилище, Х, 95–96.
Перев. М. Лозинского)

От автора
Книга посвящена анализу одного произведения Яна ван Эйка — так
называемого Гентского алтаря — и в конечном итоге призвана