Церковная жизнь (Покровская епархия) 2023 №04 [Газета Церковная жизнь (Покровская епархия)] (pdf) читать онлайн

Книга в формате pdf! Изображения и текст могут не отображаться!


 [Настройки текста]  [Cбросить фильтры]

ЗАВЕРШИЛСЯ ПЕРВЫЙ ЭТАП ПРОЕКТА
АНО «ПОД ПОКРОВОМ» «МЫ ВМЕСТЕ»,
КОМПЛЕКСНУЮ ПОМОЩЬ ПОЛУЧАЛИ ВЫНУЖДЕННЫЕ
ПЕРЕСЕЛЕНЦЫ ИЗ ДНР, ЛНР И УКРАИНЫ
12+

ПО БЛАГОСЛОВЕНИЮ
ЕПИСКОПА
ПОКРОВСКОГО
И НОВОУЗЕНСКОГО
ПАХОМИЯ
№4(265), февраль 2023

Событие

Сретенские образовательные
чтения в Озинках —
добрая традиция и место
душевной встречи. Молодых
людей друг с другом
и с теми взрослыми, кому
небезразлична их судьба.
О чтениях — рассказ нашего
корреспондента.

И ЗДА Н И Е ПО К РО В С К О Й ЕП А Р Х И И

Выходит 2 раза в месяц

ВРЕМЯ СВЕТА
И ЧИСТОТЫ
С 27 февраля начинается Великий пост, который приведет
нас к Пасхе — Светлому Христову Воскресению

ВСТРЕЧА МОЛОДЫХ СЕРДЕЦ

С. 3

Насущный
вопрос
Мужской разговор
Иеромонах Герасим (Шевцов): «У меня папа ушел
из жизни рано, едва я закончил восемь классов. Я старался
помогать матери, было видно,
что ей тяжело — работала
на двух работах, нас трое детей.
Такая боль у меня всегда за это
была, поэтому все что мог для
нее делать — делал».
С. 4

В НОМЕРЕ
Рождение
приходского хора

Человеку нужен храм, где он
встречает Бога, приход, где он
находит поддержку и единомысленную семью. Но и храму
нужен человек, ведь богослужение, приходская жизнь —
дело соборное, требующее
усилий многих людей.
С. 5

Призыв к покаянию

Как часто мы ропщем на Бога,
на свою жизнь, на судьбу.
Отказываемся от Господа,
отдаляемся от Него. Падаем,
грешим и, наконец, понимаем,
что без Бога мы пропадаем.
И возвращаемся к Нему,
и Господь нас прощает.
Я и себя вижу в блудном сыне.
С. 6

www.pravpokrov.ru

Д

орогие братья
и сестры! Снова
наступает в нашей
жизни удивительное время света,
чистоты, исправления жизни. Снова, услышав простые и в то же
время возвышенные постовые
песнопения, душа замирает
в тоске по Небесной Отчизне
и стремится оторваться от повседневной суеты. «Почему нам
заповеданы пост и молитва?» —
вопрошает святитель Николай
Сербский. И сам же отвечает:
«Чтобы мы помнили о своем
небесном родстве, чтобы помнили, что мы родные не только
земле, но и небесам, и прежде

всего небесам. Чтобы мы помнили о нашем царском происхождении, что наш Отец — Сам
Царь неба и земли».
«Прииде пост, мати целомудрия, обличитель грехов, проповедник покаяния, жительство
Ангелов и спасение человеков;
вернии возопиим: Боже, помилуй нас», — прекрасными
словами стихиры в самый первый день мы будто приветствуем это удивительное время.
Церковь зовет нас в великопостное странствие, в котором
и воздержание в пище, и долгие богослужения, и внешняя
сдержанность — всего лишь
средство. А цель — радость
о Христе Воскресшем, которую

можно испытать лишь сердцем,
умытым покаянными слезами.
Облечь свою душу во светлую ризу поста призывают
нас святые отцы-песнотворцы. Современному человеку,
привыкшему жить в обществе
потребления и комфорта, пост
представляется мрачным, суровым, непонятным. Но стоит
только сделать шаг по этому
пути, и душа познает, как любит
человека Бог. Как много дает
за нашу самую малую жерт­
ву, как утешает само делание
ради Христа. Господь, подобно
отцу из притчи о блудном сыне,
выбегает навстречу своему заблудшему, но ищущему вечной
жизни ребенку. И радость этой

встречи Творца и создания Его
бывает велика.
«Истинная молитва всегда
есть борьба со смертью и отрицание смерти. Истинная молитва всегда борьба за жизнь
и утверждение жизни»,— пишет
святитель Николай Сербский.
От всей души желаю каждому
из вас, дорогие мои, познать
радость сокровенного обращения к Богу, Его помощи в борьбе
с грехом и страстями. Да станет для вас этот Великий пост
временем духовных открытий
и радостного ожидания Пасхи
Христовой. В добрый путь!
Епископ Покровский
и Новоузенский ПАХОМИЙ

2

ХРОНИКА

Милосердие
Завершился первый этап
проекта «Мы вместе». Всего с октября за комплексной
помощью в АНО «Под Покровом» при Покровской епархии
обратились 124 вынужденных
переселенца из ДНР, ЛНР и Украины. Проект направлен на решение проблемы социальной
адаптации вынужденных переселенцев ДНР, ЛНР и Украины,
прибывших в г. Энгельс и г. Саратов в экстренном порядке,
через оказание комплексной
информационно- консультативной, социально-педагогической, правовой, материальной,
психологической и духовной
поддержки. В основном за помощью обращалась люди, добиравшиеся своим ходом.
Им выдавали вещи, продукты. 32 человека обратились

Церковная жизнь

за помощью к психологу.
К юристу за социально-правовой помощью обратились
37 человек. Духовную помощь
оказывал духовник АНО «Под
Покровом» священник Вячеслав Москалев.
Родители могли оставить
детей от 1 до 7 лет в комнате
временного присмотра, педагог
проводил для них творческие
и развивающие занятия, экскурсии. Всего детскую комнату
временного присмотра посетили 20 детей.
Проект «Мы вместе!» — система оказания комплексной
информационно-консультативной, социально-правовой,
материальной, психологической и духовной поддержки
вынужденным переселенцам
из ДНР, ЛНР и Украины, прибывшим в г. Энгельс и Саратов
в экстренном порядке, реализуется за счет средств Фонда
президентских грантов.

Миссия
13 февраля в храме во имя
великомученика Димитрия
Солунского с. Дмитриевка состоялась встреча работников
сельского Дома культуры с настоятелем. Священник Алексий
Епифанов рассказал о празднике Сретения Господня, гости вместе с батюшкой спели
тропарь и кондак праздника.
В просветительском центре
духовной культуры при соборе
во имя великомученицы Екатерины г. Новоузенска проходил цикл
просветительских мероприя­
тий, посвященный Масленице.
Настоятель собора протоиерей
Александр Милованов рассказывал ребятам о подготовительных
неделях к Великому посту и традициях последней из них.
Ребята познакомились с полотнами русских и европейских
художников, которые изображали героев евангельских
притч. Поговорили с батюшкой
о прощении. С удовольствием
поиграли в разнообразные старинные настольные и подвижные масленичные игры.

Культура

Образование
13 февраля в школе села
Еруслан почетным гостем
на линейке и уроке «Разговор
о важном» стал настоятель храма во имя праведного Иоан­на
Кронштадтского п. Мокроус
протоиерей Евгений Клементьев. Батюшка вручил участникам творческого конкурса

дипломы, сертификаты, сладкие призы. Урок «Разговор
о важном», посвященный теме
«Россия в мире», батюшка провел совместно с классными руководителями 5‑11-х классов.
«Каждый наш шаг должен быть
направлен на укрепление нашей
страны изнутри и на укрепление ее позиций в мире,— отметил пастырь. — От ваших будущих успехов будет зависеть
успех страны».

10 февраля в Покровском
епархиальном образовательном центре состоялась Покровская вечерка. По традиции
ее провели священник Вячеслав Москалев и О. В. Стрелкова. Гостем встречи стала
С. В. Хахалина — регент Архиерейского хора Свято-Троицкого кафедрального собора
Покровска.
Песни о любви звучали в этот
вечер. Для многих он стал теплым и уютным благодаря
юмору, глубоким, интересным
размышлениям наших ведущих, рассказам об историях

написания известных романсов и, конечно, их душевному
общему исполнению. «Понравилась искренность и сердечность всех собравшихся, люди

здесь раскрываются, общаются, поют, объединяются — это
очень радостно. Огромное спасибо организаторам»,— отметила Г. Е. Трунова.

и запасные игроки также нас
очень поддерживали, особенно
в последние минуты финальной
игры, когда шла напряженная
борьба за первое место, зал
“гудел”»,— рассказал капитан
команды священник Иоанн
Панков.
«Волейбол — это игра трастовая, на доверии, здесь важен
навык чувствовать друг дру-

га,— рассказывает протоиерей
Александр Милованов. — Изобретателем этой игры считается
Уильям Дж. Морган, преподаватель физического воспитания
колледжа Ассоциации молодых
христиан (YMCA) в городе Холиоке. Волейбол и баскетбол
придумали, чтобы было во что
играть в христианских лагерях
скаутов».

Спорт

Общество
14 февраля благочинный
Краснокутского округа священник Дионисий Веску принял участие в расширенном заседании общественного совета
Краснокутского муниципального района. В рабочей встрече
также приняли участие министр

внутренней политики и общественных отношений Саратовской
области Н. В. Трошина. Председатель совета Александр Викторович Пивненко подробно рассказал о работе общественного
совета, взаимодействии с муниципальной властью и участии
общественников в обсуждении
реализованных в минувшем
году региональных и национальных проектов.

9 февраля команда Покровской епархии одержала победу
в межъепархиальном турнире
по волейболу. Соревнование
состоялось по благословению
митрополита Саратовского
и Вольского Игнатия в спортивном зале лицея «Солярис»
города Саратова. В нем приняли участие команды Саратовской, Балашовской, Покровской и Балаковской епархий.
«Приняли нас очень тепло,
зал новый и прекрасно оборудован. Но главное — нас
объединяла общая молитва
и командный дух. Сначала играли с Балаковской командой
и, выиграв у них, вышли в финал. Соревнование с командой
Саратовской епархии было
напряженное, они — сильные
соперники. Наши болельщики

СОБЫТИЕ

№4(265) февраль, 2023

3

Встреча молодых сердец

Э

«

та встреча нас объединяет, мы сверяем здесь
наши часы»,— делится протоиерей Стахий Жулин
впечатлениями о ежегодных Сретенских образовательных чтениях в р. п. Озинки. О событии,
которое дает возможность обменяться знаниями
и опытом людям с общими целями и интересами. Их участниками стали директора и педагоги школ, детских садов,
библиотекари и приглашенные гости. Но главные участники
секционной работы — студенты и школьники.

Ксения АЛЕКСЕЕВА

Беседы о важном
Сретение — это встреча,
а такие уникальные площадки
дают возможность ей состояться. Именно здесь люди могут
встретить единомышленников,
обсудить новое и найти ответы
на волнующие вопросы. «Мы
обсуждаем, в правильную сторону ли двигаемся, соответствует ли наша деятельность Евангелию и верному пониманию
духовной жизни», — замечает
отец Стахий. Это и является
главной целью чтений.
14 февраля в отделении полиции поселка Озинки прошла
встреча со студентами лицея
строительных технологий и сервиса. Ребята очень внимательно
слушали доклады, с которыми
выступали гости. С ними побеседовали о том, как страсти
превращаются в привычки
и как с этим бороться, о любви
к Родине и необходимости этого
качества. Вспоминали и Александра Сергеевича Пушкина —
ребята узнали о его переписке
с митрополитом Филаретом
(Дроздовым), о стихотворении,
которое святитель написал поэту
в ответ на «Дар напрасный, дар
случайный…», о том, как это событие повлияло на встречу поэта
с Богом. Можно с уверенностью
сказать, что заданные темы «попали в самое сердце».
В тот же день в гости в храм
пришли ученики 8 «В» класса
средней школы р. п. Озинки.
Эта экскурсия не была спланирована заранее, ребята буквально за день до нее захотели
сходить в храм и побеседовать
с батюшкой. Встреча прошла
на одном дыхании, гости не хотели расходиться, тем для обсуждения было много: поговорили
о праздниках истинных и ложных, о патриотизме, о сложности выбора правильного пути,
о душе и многом другом. Ребята
отметили, что это время провели
с пользой, и пожелали прийти
в гости еще раз.

Грани диалога
«Сретение Господне, в дни
празднования которого проходят
чтения, напоминает нам о встрече человека с Богом. А встреча
эта всегда предполагает выбор —

откликнуться на зов Небесного
Отца или остаться к нему равнодушным, предпочесть путь
с Богом или отказаться от него.
На пути этом так важен совет
опытных наставников, честный
и открытый диалог»,— с этих
приветственных слов епископа
Покровского и Новоузенского
Пахомия началось 16 февраля
пленарное заседание чтений.
Гости и участники мероприятия говорили о разных аспектах
диалога — между соработниками,
между Церковью и государством.
О воспитании современной молодежи рассказала катехизатор
храма в честь Феодоровской
иконы Божией Матери Людмила
Анатольевна Белоусова.
Заседание объединило единомышленников: вместе собрались
духовенство Архангельского
благочиния, педагоги и директора общеобразовательных и воскресных школ, руководители
дошкольных учебных заведений,
воспитатели детских садов, актив
православной общины. В завершение гости активно делились
впечатлениями, мыслями, наблюдениями и планами на будущее.

В стремлении
к доброму
«Мы к Богу не приводим, Господь делает это Сам, но мы помогаем на этом пути взрастить
благие помыслы», — говорит
отец Стахий. Именно это можно
считать лейтмотивом встречи,
которая состоялась 20 февраля
в актовом зале храма в честь
Феодоровской иконы Божией
Матери р. п. Озинки. Гостями
и главными слушателями секции стали ученики 8 «Б» и 8 «В»
классов поселковой общеобразовательной школы. Ребята
уже не в первый раз приходят
на беседу в храм, в этот раз они
услышали о воспитании в себе
правильных внутренних ориентиров, о том, как внешняя информация влияет на душу, как
грамотно ее отбирать.
Классный руководитель 8 «В»
Наталья Юрьевна Будаева очень
тепло отозвалась о встрече: «Мы
с ребятами уже участвовали
в Сретенских чтениях, и когда
они узнали, что есть возможность прийти еще раз, очень
обрадовались. Было отрадно
смотреть, как все-все, даже са-

ВСТРЕЧА С БОГОМ ВСЕГДА
ПРЕДПОЛАГАЕТ ВЫБОР —
ОТКЛИКНУТЬСЯ НА ЗОВ
НЕБЕСНОГО ОТЦА ИЛИ ОСТАТЬСЯ
К НЕМУ РАВНОДУШНЫМ.
мые непоседливые, очень внимательно слушали каждое слово.
Чувствовалось, что эти важные
слова находят отклик в их серд­

цах. Я уверена, что подобные
встречи полезны — детям это
интересно, они сейчас очень восприимчивы к доброму. Они от-

крыли для себя новое, для многие неизведанное — духовное.
Наша задача — посеять добрые
плоды, поэтому чтения и встречи
в их рамках очень важны».
Елена Васильевна Авдонина,
классный руководитель 8 «Б»
класса, также отметила, что
ученикам очень понравилась эта
секция: «Мы были на беседе с отцом Стахием после Крещения,
говорили о празднике, о святой
воде, я еще тогда заметила, что
ребятам это было полезно. Они
любят ходить на беседы в храм
и были рады прийти вновь.
У меня в классе в основном
мальчики, и мне было очень
приятно увидеть их инициативу.
Говорили буквально обо всем:
о добре и зле, о душе, даже о Дне
защитника Отечества и многоммногом другом».
Сретенские образовательные
чтения для многих участников
стали добрым открытием, настоящей встречей с новыми знаниями, людьми, а самое главное —
с Богом.

книжные новинки

Живая история
края

У

чебный курс «Православное краеведение» в нашем образовательном центре ведут с первого
года его создания. И неизменно он пользуется
интересом у слушателей и воспитанников цент­
ра. Автор и педагог также выбран неслучайно.

Марина ШМЕЛЕВА

«Главный хранитель Эн­
гельс­ского краеведческого музея Елена Николаевна Плахова
работает в нашем центре с самого первого года. Она очень
живо и увлекательно преподает
краеведение. Ее уроки, игровые
занятия и контрольные стали основой для первой части рабочей
тетради, посвященной дорево-

люционной истории Покровска,
его разрушенным храмам. Пришло время поговорить и о трагической истории ХХ века»,—
рассказывает директор центра
Л. Г. Курканина.
Две части рабочей тетради
позволят организовать годовой курс краеведения. Издание
рассчитано на детей среднего
школьного возраста, но взрос­
лые также смогут открыть для
себя много нового. «Процесс

постижения истории родного
края практически бесконечен,
особенно когда мы изучаем
рассказы людей, их впечатления, мнения. В этом личном
преломлении история становится более живой, затрагивающей сердце»,— поясняет
Елена Николаевна.
Во второй части рабочей тетради мы прочтем о церковной
истории в ХХ веке, но успеем
заглянуть и в век XXI — заканчивается издание рассказом о создании и развитии
Покровской епархии. После
каждого урока автор тетради
приводит задания на закрепление материала и предлагает
поработать с дополнительными источниками.

читателям
Рабочую тетрадь, которая позволит больше
узнать о православной
истории нашего края,
можно
приобрести
в Покровском епархиальном образовательном центре.
Справки по телефону:
+7 987‑385‑71‑09.

4

НАСУЩНЫЙ ВОПРОС

Церковная жизнь

Мужской разговор

И

еромонах Герасим (Шевцов) говорит
о своей жизни и воспитании сыновей
просто и скромно. И живет так же. Настоятель храма в честь Рождества Христова в селе Каменная Сарма, духовник
многих прихожан и отец троих защитников Родины в общении легок и прям, добр и сердечен.
В феврале, когда празднуем День защитника
Отечества, беседуем с ним о воспитании будущих мужчин.

КОГДА МЫ СТРЕМИМСЯ
СКЛОНИТЬ ЧЕЛОВЕКА
НА СТОРОНУ ДОБРА,
ГОСПОДЬ ПОМОГАЕТ.
Даже если одна женщина воспитывает, нужно
быть строгой, но не растить из сына «тряпку».
Больше давать поручений, спрашивать, чтобы
до конца все доводил.

«Делай, как я»

Мои сыновья всегда были со мной, участвовали
во всех моих делах. Мое поведение с ними стало их
стержнем и основанием. Все, что я делал, выполняли и они, начиная с малых лет. Я был когда-то
охотником, рыбаком, работал в совхозе, колхозе,
инспекции рыбохраны — они всегда находились
рядом со мной, им было интересно. Они научились
хорошо стрелять, водить машину с малого возраста. Видели, что я старался вести правильный образ
жизни, быть честным во всем. Я проходил срочную
службу в войсках специального назначения, это их
вдохновляло. Они с детства занимались спортом,
стремились быть сильными и настоящими патриотами. В свое время в Энгельсском районе они были,
так сказать, чемпионами по подтягиванию.
В воспитании детей обязательно должен участвовать отец, быть во всем примером для них.
Я старался никого не обижать, не осуждать, они
это видели. В свое время двое сыновей не смогли
с первого раза поступить в военный институт —
одного комиссия забраковала, у другого тоже
не получилось. Они могли поступить куда-то еще,
но год готовились и все-таки поступили в следующий раз. Слава Богу, закончили хорошо, служат
в Росгвардии.
Старший сын работает на кафедре огневой подготовки, полковник, средний сын — заместитель
командира полка в Екатеринбурге, в скором времени
должен ехать в командировку, сами понимаете куда.
Меньший сын — оперативный дежурный, служит
в Москве в звании капитана. Один из них шесть раз
на краповый берет сдавал. И сдал. Эти береты у всех
троих есть.

Раньше в армии была такая поговорка: «Командир
говорит: “Делай, как я”, а замполит говорит: “Делай,
как я сказал”». Понимаете разницу? Если ты сам чего-то не умеешь, как ты можешь чему-то научить?
Женщина не может сказать сыну: «Делай, как я»,
поэтому сложно бывает. Нужно много мудрости и молитвы, тянуть к вере ребенка. Тогда Божий Промысл
все управит. В подростковом возрасте нужно, чтобы
мальчишка, парень не стеснялся своей православной
веры и не отпал от Церкви. Если женщина сама не может убедить сына остаться в храме, нужно, чтобы
священник с ним поговорил.
У меня папа ушел из жизни рано, едва я закончил восемь классов. Я старался помогать матери, было видно,
что ей тяжело — работала на двух работах, нас трое
детей. Старалась, чтобы мы ни в чем не нуждались.
Такая боль у меня всегда за все это присутствовала,
поэтому все что мог для нее делать — делал, помогал.
Отца тоже помню строгим: один раз мы просто что-то
жгли в каком-то железном помещении, он увидел дым,
подумал — курим. Попало по полной программе. Поэтому я не имел права неправильно себя вести. Я видел,
что мама всегда молилась. Думаю, по ее молитвам
Господь сохранил нас от многого зла, не дал скатиться.
Средний сын должен вот уехать. У него жена, двое
детей. Она переживает, молится. Но куда деваться?
Надо ехать, и она это понимает, и готова с этим согласиться. Будем молиться.
Мужчине, если Родина призывает, а он убегает,
оправдания нет. Сегодня они убежали, а завтра придут к нам. И как быть детям, старикам? Добровольцем идти похвально, положить голову за Родину —
честь для мужчины. Если будет по-другому, то и нас
не будет. Женщина тоже может быть мужественной,
сколько женщин врачей, медсестер там сейчас помогает.
Ко мне иногда приходят родители подростков, когда
те начинают говорить, что Бога нет, просят побеседовать с детьми. Тогда я стараюсь к каждому человеку
найти подход, со всеми нужен свой разговор, все разные,
одного шаблона нет. Но когда мы стремимся сделать
для человека что-то хорошее, склонить его на сторону
добра, Господь помогает. От меня как от человека здесь
мало чего зависит, душу спасает Господь. Если что-то
получается, не моя это заслуга, а дело Божье.

Порядочность и строгость
Прежде всего, для будущих мужчин отец должен
давать основы порядочности, тогда все будет хорошо. Сыновья мои все верующие — но это не моя
заслуга, Бог управил, и снохи верующие, причащают
детей. Думаю, Господь их не оставит.
Я всегда был строгим. Думаю, что сюсюканья
быстро перевернут все с ног на голову. Мальчишки — такой народ шкодливый, если их в строгости
не держать, то ничего не выйдет. Ремня они получали, но сейчас мне благодарны.
Мальчишка должен быть сильным, развитым
физически, смелым, патриотом — защитником
Отечества. Чтобы не задумываясь пошел защищать Родину. Если надо — значит надо. Прятаться,
отсиживаться, за границу уезжать, как сейчас модно стало, — это недопустимо. Если не мы, то кто?
Сыновья должны быть воспитаны в таком духе.
Мы о патриотизме говорили, но больше их стимулировал мой краповый берет. Они с детства знали,
что это честь спецназа.

Мужское смирение
Смиренным мужчина тоже может и должен быть,
но смирение его должно, прежде всего, заключаться в любви. Не должно быть грубости, нахальства,
но и нельзя давать садиться себе на голову, мера

Фото Татьяны Уютовой

Меньше слов, больше дела

МЫ О ПАТРИОТИЗМЕ
С СЫНОВЬЯМИ
ГОВОРИЛИ, НО БОЛЬШЕ
ИХ СТИМУЛИРОВАЛ МОЙ
КРАПОВЫЙ БЕРЕТ.
должна быть во всем. Смирение должно быть в уважении к старости, к немощи. Нельзя перед больными и стариками возноситься. Главой семьи нужно
быть — держать власть в своих руках, авторитет
мужской в семье необходим, иначе об отца и мужа
начнут ноги вытирать. Женщине можно уступать
в мелочах (смеется), но не в главном.
И помогать жене надо с детьми, даже с маленькими, понимать, что она тоже весь день работает.
И целыми днями и ночами она не может одна с ними
управляться. Ночью встать к кричащему младенцу
и дать жене поспать — это нормально, он же такой же мой ребенок, как и ее.
Все воспитание должно строиться на примере.
Ребенка не обманешь. Можно сколько угодно беседовать, а вести себя не так, как учишь. И какой
от этого толк? А если парень видит, что отец подоброму относится к жене, к старикам, что он бескорыстно готов снять последнюю рубаху и отдать
нуждающемуся, то он так же должен делать. Без
доброты и любви нельзя.
Мудрый родитель не должен лезть в жизнь
взрос­л ых детей. Нужно дать им свободу в действиях. Так и наши родители поступали. Молиться
только нужно всегда, чтобы Господь вразумил
их, сохранил.
Мужская безответственность бывает от избалованности. Если человека воспитывали так, что
он получал все, что хотел, то из этого не следует
ничего хорошего. Баловать ребенка, особенно будущего мужчину, не надо. Потому что он вырастает под крылом у мамы, которая все позволяет,
и потом начинаются проблемы и даже измены:
понравилась — женился, надоела — бросил, изменил. Это же недопустимо. Если ты решил быть
с человеком — надо идти до конца. Все беды из-за
баловства.

Об испытаниях
Когда жена моя умерла — было очень тяжело. Тогда
отец Сергий Захарья со мной поговорил и посоветовал прийти к Богу. Только с Ним я пережил это
испытание. Так и я стараюсь поступать с людьми.
Приходилось чуть ли не из петли людей вытаскивать,
потому что всякие бывают несчастья и испытания.
Когда человеку тяжело, он в унынии и отчаянии
и приходит ко мне, я стараюсь это горе на себя перенести, сострадать: ему плохо, и мне должно быть
плохо, потому что он пришел ко мне разделить свое
горе. Я не имею права махнуть рукой. Человека надо
выслушать, принять участие в его жизни, помолиться
с ним, направить — и Господь поможет.
Записала Татьяна УЮТОВА

ДЕЛО В ЦЕРКВИ

№4(265) февраль, 2023

5

Рождение
приходского хора

Ч

еловеку нужен храм, где он встречает Бога, приход, где он находит поддержку и еди­номысленную
семью. Но и храму нужен человек, ведь богослужение, приходская жизнь — дело соборное, требующее усилий многих людей. Священник один
не сможет нести все послушания сразу, да это и неправильно. Ведь участие мирян в богослужении, к примеру
на клиросе, помогает их воцерковлению

Музыка наших
молитв
Пение на клиросе — не только
духовное, но и миссионерское
служение. Преподобный Варсонофий Оптинский говорил, что
духовная музыка, воспринятая
в момент особых душевных волнений, может глубоко изменить
жизнь человека. Старец приводил пример из собственной жизни, когда под впечатлением пения в Храме Христа Спасителя
он пересмотрел всю свою жизнь.
Истинное пение, по мнению
преподобного, является следствием глубокой внутренней
духовной жизни христианина.
«Облеки свою жизнь в песню.
Прошу тебя, облеки жизнь в песню: тогда ты сможешь ощутить
гармонию жизни и свою связь
с гармонией», — призывает
святитель Николай Сербский.
Но что делать, если и с пением
в наши дни непросто, и с глубокой внутренней духовной жизнью? А петь Господу нужно, нужно создавать приходы там, где их
никогда не было. В тех микрорайонах городов и населенных
пунктах, где начисто отсутствуют
церковные традиции. На этот вопрос каждый священник — глава приходской общины — ищет
ответ.
«Создать хор очень важно,
особенно на новом приходе. Порой просто удивляешься, как нашим батюшкам это удается, ведь
поющих людей сегодня немного. Но хорошие примеры в нашей епархии, слава Богу, есть.
Дай Бог, чтобы их становилось
все больше»,— говорит секретарь епархиального управления
священник Виктор Тихонов.

Желание учиться
Священник Александр Ермошин — настоятель сразу трех
небольших храмов — признается: непростое это дело — найти
певчих. Как правило, начинается
все с опытного певчего или даже
регента, который раньше нес свое
послушание в других храмах.
«Когда меня назначили в храм
в честь иконы Божией Матери

В Покровском епархиальном образовательном
центре вы можете записаться на прикладной
курс «Певчий церковного
хора».

Фото Алексея Лузгана

Марина ШМЕЛЕВА

желающим
петь

“Скоропослушница”, со мной сюда
из Успенского храма перешли супруги Александр и Татьяна Раковы. Они уже двадцать лет в храме
поют»,— рассказывает батюшка.
Прихожане, по его словам,
пытаются тоже подпевать, некоторые даже встают на клирос.
Но дело это непростое, ведь кроме того, что церковную грамоту
нужно постигать, в Уставе разбираться, гласы понимать, нужно
просто любить и не стесняться
петь. А с этим в наши дни большая проблема. «Нужно чтобы
у человека был слух, музыкальные данные. Поэтому певчих
сложно найти, прихожане стараются подпевать какие-то отдельные песнопения»,— говорит
регент Татьяна Владимировна.
Из тех, у кого получилось освоить это непростое дело, она
вспоминает Любовь Викторовну
Развину — врача по профессии,
певчую по призванию.
В храме во имя преподобного
Паисия Святогорца г. Ершова
на клиросе рады всем желающим. Предлагают им попробовать свои силы не только
как певчим, но и как чтецам.
«Главное, на мой взгляд, людей
не отталкивать. Мы стараемся
быть открытыми, но это, конечно, не значит, что не нужно
учиться. У нас есть более опытный чтец, у него и учатся другие. Пусть с ошибками, пусть
не сразу. Было бы желание Богу
послужить»,— делится настоятель храма священник Димитрий
Тихонов.

Красота
молитвенного пения
Храм во имя великомученика
Георгия Победоносца в Покровске начали строить в непростое
время — весной 2020 года. И речь
ведь шла не только о временном
помещении, но и о создании приходской общины, о регулярном
богослужении. У настоятеля священника Иоанна Еременко это
не первый храм, помогает опыт
развития приходской общины.
«Алгоритм везде примерно
одинаковый: создание хора начинается с обзвона знакомых
регентов и певчих»,— слушаешь
батюшку и понимаешь, какой же

Справки по телефону:
+7 987‑385‑71‑09.
это напряженный труд — всех
собрать, организовать. Многим
людям и в голову не приходит,
сколько усилий требует простое
будничное богослужение, кажется, что в храме все происходит
само собой. А ведь для того, чтобы все стало работать, как часы,
нужно время и упорство.
«Поначалу певчие постоянно
менялись — кто-то уходил в другие храмы, кто-то уезжал. Первые
певчие в Георгиевском храме
были, в том числе, студенты консерватории, а молодежи вообще
сложно что-то постоянно делать.
Через год нашел регента — Елену,

она собрала коллектив. Хор у нас,
конечно, небольшой, но теперь
постоянный. Если кто-то не может
участвовать в службе, регент сама
замену ищет»,— отец Иоанн радуется — коллективу уже два года.
«Какие качества для Вас важны в оценке хора?» — спрашиваю
своего собеседника. «В первую
очередь — постоянство, без него
ничего в храме не сделаешь, ведь
службу мы совершаем регулярно. Ну и красота пения, конечно,
молитвенная красота»,— слышу
в ответ. Отец Иоанн рассказывает: «Певчие и сами стараются
развиваться, и я им что-то сове-

тую, предлагаю разучить. А когда люди видят, что настоятель
заинтересован, когда отметишь
какое-то новое песнопение после
службы, поблагодаришь, рождается желание идти дальше».
Все мои собеседники согласны
в одном — красота молитвенного
пения возвышает душу, настраивает ее на глубокую и проникновенную беседу с Богом. А значит,
служение певчего — и в большом,
и в малом хоре — очень важно.
Пожелаем же нашим певчим
помощи Божией и постоянства — в том числе, в стремлении
к красоте.

фото + история

Тишина в кадре

Т

олько те фотографии, за кото р ы м и ч у в с т вуется история,
будят наши чувства и остаются в нашей
памяти. В новой рубрике
мы предлагаем нашим фотографам поделиться как
историей самого кадра,
так и тем, что они чувствовали, его создавая.

Алексей Лузган:
— Признаюсь, когда я стал
фотографом епархиальной
пресс-службы, то поначалу
свое новое дело больше воспринимал как послушание,
долг. Не всегда видел смысл
во множестве фотографий богослужений или мероприятий.
Поделился этими размышлениями с отцом — протоиереем
Виктором Лузганом. Он мне
объяснил, что рассказывать
о жизни Церкви, в том числе
и о ее богослужении — это
свидетельство, одна из граней
служения.

На фотографии мы запечатлеваем моменты, которые
люди порой не могут увидеть
или не замечают их красоты.
К примеру, эта фотография
снята в алтаре Великим постом.
В кадре запечатлен один из моментов Литургии Преждеосвященных Даров — совершенно
особенного великопостного богослужения, на котором нужно
обязательно побывать.
Можно сказать, что Литургия
Преждеосвященных Даров является продолжением той Литургии, которую служили в вос-

кресный день. На протяжении
нескольких дней Святые Дары
стоят на Жертвеннике. Это рождает в сердце особый трепет,
тишину и благоговение.
Великопостная Литургия
наполнена чистотой, тишиной
и особой молитвенной собранностью. Это видно по лицу архипастыря, погруженного в молитвенное созерцание. Хор поет «Да
молчит всякая плоть человеча»,
а все присутствующие и в алтаре,
и в храме стоят на коленях. Это
также можно увидеть, если приглядеться к снимку.

6

ЦЕРКОВНАЯ ШКОЛА

важный
вопрос

Почему суд
Страшный?

К

онец истории неизбежен, в его финале суд, и не просто
суд, а Страшный.
Но почему так, если
Бог — это абсолютная и нескончаемая Любовь?

Протоиерей Александр
Писларь, председатель дис­
циплинарной канонической
комиссии Покровской епар­
хии:
— Страшный суд будет
по второму пришествию Христа
в мир. Когда все человечество —
и оставшиеся в живых, и воскресшие из мертвых — предстанут
на окончательный Божий суд.
В современном русском языке
«страшный» означает нечто ужасное, а вот в старославянском языке это не совсем так. Мы Хрис­
товы Таины, которые преподают
нам в таинстве Причастия, называем страшными, то есть вызывающими священный трепет. Такое чувство человек — творение
Божие — и должен испытывать
перед своим Творцом. Не страх,
подавляющий человека, но трепет
перед Его величием.
Страшный суд — это суд
окончательный. Есть предварительный Божий суд, который
следует по окончании земного
пути, поэто­му Церковь и молится за каждого усопшего хрис­
тианина. Страшный же суд,
повторюсь,— окончательный.
В чем же разница?
Церковь молится о всех «от
века усопших православных
христиан», без различия, не входя в подробности того, как люди
прожили свою жизнь, кто достоин такой молитвы, а кто, возможно, не совсем достоин, на Троицкой вечерне даже за «держимых
во аде». Суд предварительный
предполагает, что эти молитвы
могут изменить посмертное состояние их душ. На Страшном
суде Божием заканчивается время, наступает новое бытие, и там
уже изменения невозможны.
Душа человека окончательно
формируется, окончательные
итоги подведены: И пойдут
сии в муку вечную, а праведники
в жизнь вечную (Мф. 25, 46).
Конечно, есть понятие справедливости в отношении суда Божьего. Но если бы Бог был справедлив, то не послал бы Своего
единородного Сына на страдание
и смерть ради тех, кто Его предал.
И мы все получили бы по заслугам. Но изначально Господь предопределил Себя в жертву и умер
за нас. Это превышает понятие
справедливости, но полностью
соответствует понятию любви.

Церковная жизнь

Призыв к покаянию

З

авершаются последние дни подготовительных
недель к Великому посту. Евангельские притчи,
положенные в их основание,— это призыв Церк­
ви к покаянию своих чад. И чем ближе пост, тем
пронзительнее этот призыв. Мы слышим его
и в притче о блудном сыне, и в рассказе о Страшном суде.
Проходя нелегкий великопостный путь, мы не раз еще
вспомним эти знакомые образы, которые всегда рождают
все новые вопросы. Предлагаем нашим читателям вместе
со священниками Покровской епархии порассуждать
о них, понять, чему учит Евангелие.

Евангелие
внутри Евангелия
Протоиерей Александр
Милованов, настоятель
собора во имя великомуче­
ницы Екатерины г. Ново­
узенска:
— Святые отцы говорят
о том, что притча о блудном
сыне — это Евангелие внутри
Евангелия. Она неисчерпаема
и содержит такое множество
тем, что каждый внимательный читатель найдет ответ
на вопросы о собственном
духовном состоянии. В ней
самый яркий образ и самые
трогательные слова, которыми можно выразить неизреченное милосердие Божие
к падшему роду человеческому. Все персонажи этой прит­

чи исполнены глубочайшего
смысла и привлекают своей
живой непосредственностью
и искренней реакцией.
Особенно, конечно, поражает безмерная отцовская
любовь. Сказать отцу: «Отдай причитающуюся мне
долю», — означает буквально следующее: «Ты для меня
умер! Отдай то, что принадлежало бы мне после твоей
смерти, мне ты не нужен, нужно только твое имущество».
По тем временам, это было
самое сильное оскорбление,
которое можно только себе
представить. Отец же, не переставая, ждет — не вернется ли
сын домой? И как только сын
появляется на горизонте, он,
забыв про оскорбление и принесенное ему горе, с радостью

ТАК ЧАСТО БЫВАЕТ С МОЛОДЫМИ
ЛЮДЬМИ, ИМ КАЖЕТСЯ, ЧТО ВСЕ
У НИХ ПОЛУЧИТСЯ, И РОДИТЕЛИ
УЖЕ НЕ НУЖНЫ.

Рембрандт ван Рейн. «Возвращение блудного сына»

бежит навстречу. И сын говорит покаянные слова: Отче!
Я согрешил против неба и пред
тобою, и уже недостоин называться сыном твоим (Лк. 15,
21). Но отец повелевает принести сыну лучшую одежду,
перстень на руку и тем самым
восстанавливает его в сыновнем достоинстве.
Отец бежит навстречу
сыну — для меня это самый
трогательный момент. Мне —
отцу троих детей — очень
близко и понятно это чувство.

Самая
утешительная
притча
Протоиерей Евгений
Клементьев, благочинный
Ершовского округа, насто­
ятель храма во имя правед­
ного Иоанна Кронштадт­
ского п. Мокроус:
— Младший сын, требуя
себе часть имения, наверняка ушел из дома со скандалом,
ранив своими словами отца.
Так часто бывает с молодыми людьми, им кажется, что
все у них в жизни получится,
и родители им уже не нужны.
Но вот он сталкивается с настоящей жизнью, спотыкается, падает, гибнет, и только
тогда принимает решение
вернуться домой. В нем происходит перемена, он искренне раскаивается и понимает,
что уже не может называться
сыном, и не надеется, что его
примут как сына. Но хотя бы
как работника. Он готов
на все.
А отец, не переставая, ждал
сына и готов принять его
таким, каков он есть. Узнав
его издалека, отец, позабыв
старческую немощь, бежит
навстречу, обнимает, целует
его — такая радость встречи,
и ни одного упрека! Это удивительное покаяние и удивительная радость отца: Сын мой
был мертв и ожил, пропадал
и нашелся (Лк. 15, 24).
Как часто мы ропщем
на Бога, на свою жизнь,
на судьбу. Отказываемся от Господа, отдаляемся
от Него. Падаем, грешим
и, наконец, понимаем, что
без Бога мы пропадаем. И возвращаемся к Нему, и Господь
нас прощает. Я и себя вижу
в блудном сыне. Мы, духо-

венство, не всегда готовы
всем жертвовать ради своей паствы, порой думаем
больше о мирском. Притча
о блудном сыне показывает,
как мы предаем Бога, отходим
от Него, но Господь нас ждет
всегда, как любящий отец.
Эта притча — самая утешительная из всех, рассказанных
Христом. Более яркого выражения милосердия, любви
Бога к падшему грешнику вы
не найдете.

В блудном сыне —
все человечество
Протоиерей Сергий Яси­
новский, настоятель храма
во имя Архангела Михаила
с. Питерка:
— В блудном сыне я вижу
все человечество. Мы все
такие — хотим всего, много и сейчас. Особенно в молодости. И мне очень жаль
отца, которого ни младший,
ни старший сын не любят.
Младший легко его предает,
старший, хотя и находится
у отца в послушании, но искреннего чувства сыновнего
у него к отцу нет. Он упрекает
его — и в чем? — ты никогда
не дал мне и козленка, чтобы
мне повеселиться с друзьями
моими (Лк. 15, 29). Я сам отец
и понимаю, какой трагедией
для меня будет, если в моей
жизни случится подобное.
Ведь отец в этой евангельской притче любит обоих
сыновей. Он ждет младшего
все эти годы. Ждал блудника, распутника, предателя,
который все в своей жизни
потерял, все промотал. Почеловечески, отец должен
был бы его непременно наказать, да и старшего поставить на место. А здесь этого
нет — только любовь, которая
ничего для себя не требует. Он
просто стоит между двумя сыновьями и так себя смиряет,
что ком в горле, когда читаешь эту притчу. Потрясающая
любовь и смирение!
Бог очень ярко раскрывает
в притче Себя. Господь принимает раскаявшегося грешника
и не засчитывает ему грехи,
как бы долго тот ни находился
«в дальней стороне».
Полосу подготовила
Ольга СТРЕЛКОВА

ЭТО УДИВИТЕЛЬНО СВЕТЛАЯ
И ДОБРАЯ КАРТИНА. ЕСЛИ БЫ
ЗДЕСЬ БЫЛИ ТОЛЬКО ДВА
ЧЕЛОВЕКА — ОТЕЦ И СЫН —
ЕЕ МОЖНО БЫЛО БЫ НАЗВАТЬ
ОДНИМ СЛОВОМ: “СЧАСТЬЕ”.

ЖИЗНЬ, ПОСВЯЩЕННАЯ БОГУ

№4(265) февраль, 2023

В память
святителя Алексия

М

ногие храмы и монастыри надолго переживают своих основателей
и знаменитых насельников, чтобы рассказывать
нам — далеким потомкам — историю их жизни. 25 февраля Церковь
празднует память святителя Алексия
Московского. 24 года возглавлял он
Русскую Церковь в сложный период
татаро-монгольского ига. Сегодня мы
можем вспомнить об этом времени,
посещая в столице храмы, связанные
со святителем.

ПРОШЕНИЕ И ДЕЛО
СВЫШЕ МЕРЫ СИЛ
МОИХ, НО Я ВЕРУЮ
В ТОГО, КТО
ДАЛ ПРОЗРЕТЬ
СЛЕПОМУ.
сольский двор. На этом месте в 1365 году
он заложил соборный храм в честь чуда
Архангела Михаила в Хонех и основал при
нем общежительный мужской монастырь.

Небесный покровитель
Москвы

Древняя
Богоявленская обитель
Первым пунктом нашего виртуального паломничества станет соборный храм
в честь Богоявления Господня — преемник
монашеской обители, второй по древности
в столице. Он расположен в самом центре
Москвы — неподалеку от Красной площади, в Богоявленском переулке. Когда-то
здесь были торговые ряды. И место «за
Торгом» было словно предназначено для
столичной обители, основанной благоверным князем Даниилом Московским в самом конце XIII века — недалеко от Кремля,
на возвышенности и рядом с рекой. А Богоявленские храмы традиционно ставили
около рек, чтобы устраивать «иордань»
и совершать к ней крестный ход на престольный праздник.
Богоявленская обитель славилась своими
настоятелями и монахами. Именно сюда
ушел иночествовать старший брат преподобного Сергия Радонежского, Стефан,
ставший потом первым известным игуменом монастыря. В нем же 27 лет монашествовал будущий святитель Московский
Алексий. В Богоявленской обители будущий святитель начал изучать греческий
язык, а затем приступил к созданию исправленного перевода на славянский язык
Нового Завета. Этот труд святитель Алексий
закончил уже намитрополичьей кафедре.
Современный облик храма, конечно, далек от первоначального, того, что видел
святитель Алексий. Тот по стилю был близок Троицкому собору Сергиева монастыря. Но обитель неоднократно горела, была
разорена татарами в 1382 году, поляками
в 1612 году, французами в 1812 году. Каждый раз возрождение привносило что-то
новое в ее облик.

Пожалуй, самое разрушительное разорение монастырю предстояло претерпеть
не от иноземных интервентов, а от богоборцев в начале ХХ века. Обитель формально закрыли в 1919 году и окончательно упразднили в 1929‑м. В 1982 году
Богоявленский собор передали академическому русскому хору имени Свешникова. В 1991 году собор монастыря вернули
Русской Православной Церкви, и ныне он
действует как приходской храм.

Чудов монастырь —
в память об исцелении
Если бы не разрушение храмов и монастырей в центре столицы, мы могли бы
посетить и еще один монастырь, связанный с именем святителя. Теперь мы можем
увидеть лишь его изображения. Но сама
память об обители сохранилась благодаря
чуду, совершенному по молитвам святителя Алексия.
Святитель был не только церковным
и государственным деятелем, филологом
и переводчиком, основателем храмов и монастырей, но в первую очередь — великим
молитвенником. В 1357 году он совершал
поездку в Орду — хан Джанибек вызвал святителя Алексия, чтобы он исцелил его мать
Тайдулу, «страдавшую глазами». «Прошение и дело свыше меры сил моих, но я верую в Того, Кто дал прозреть слепому»,—
сказал святитель. Он прочел необходимые
молитвы о здравии, окропил больную и очи
ее святой водой, и ханша прозрела.
В благодарность святитель получил
во владение земельный участок в Кремле, на котором находился Ордынский по-

Третьим пунктом нашего паломничест­
ва станет еще один Богоявленский собор,
на сей раз Елоховский. Именно здесь
в наши дни покоятся мощи святителя, которого писатель Максим Яковлев назвал
«наш русский Моисей». Ведь и ему, подобно древнему пророку, пришлось духовно
водительствовать народ наш в тяжкие годы
рабства. Именно он стал воспитателем благоверного князя Димитрия, начавшего освобождение Отечества нашего.
Мощи святителя Алексия находились
в Чудовом монастыре до его закрытия
в 1930 году. Затем они были перенесены
в Успенский собор, где покоились мощи
и других московских святителей. 7 марта
1947 года Патриарх Алексий (Симанский)
обратился к властям с просьбой «о передаче в Патриарший (Богоявленский) собор
мощей святителя Алексия, митрополита
Московского, особо чтимого в православной Руси». По личному приказанию Сталина мощи святителя были перенесены.
В богоборческом ХХ веке Елоховский
собор избежал трагической участи других
храмов, хотя неоднократно был на грани
закрытия. После разрушения Храма Хрис­
та Спасителя церковная жизнь переместилась в Богоявленский храм в Драгомилово,
а после его разрушения местоблюститель
Патриаршего престола митрополит Сергий
(Страгородский) основным местом своего
служения избрал Елоховский Богоявленский собор. Сегодня он является вторым
кафедральным собором столицы. Паломников привлекают многие святыни монастыря, в том числе и мощи святителя Алексия
Московского.
Полосу подготовила
Марина ШМЕЛЕВА

7

календарь
23 февраля —
священномученика Харалампия.
24 февраля —
священномученика Власия,
епископа Севастийского,
преподобного Димитрия
Прилуцкого, Вологодского.
25 февраля — суббота
сырная, всех преподобных
отцов, в подвиге просиявших,
Иверской иконы Божией Матери,
святителя Алексия, митрополита
Киевского, Московского и всея
Руси, чудотворца.
26 февраля —
Неделя сыропустная.
Воспоминание Адамова
изгнания. Прощеное
воскресенье. Заговенье
на Великий пост. Святителя
Серафима (Соболева),
архиепископа Богучарского.
27 февраля — Начало
Великого поста. Преподобного
Авксентия, равноапостольного
Кирилла, учителя Словенского.
28 февраля — апостола
от 70-ти Онисима.
1 марта — мучеников
Памфила и иже с ним.
2 марта — великомученика
Феодора Тирона,
священномученика Ермогена,
Патриарха Московского и всея
России, чудотворца.
3 марта — святителя Льва,
папы Римского.
4 марта — великомученика
Феодора Тирона, апостола
от 70-ти Архиппа.
5 марта —
Неделя 1-я Великого поста.
Торжество Православия.
Преподобного Льва, епископа
Катанского, преподобномученика
Корнилия Псково-Печерского.
6 марта — преподобного
Тимофея, иже в Символех,
святителя Евстафия,
архиепископа Антиохийского.
7 марта — обретение мощей
мучеников, иже во Евгении.
8 марта — священномученика
Поликарпа Смирнского,
епископа, обретение мощей
блаженной Матроны Московской.
9 марта — первое и второе
обретения главы Пророка,
Предтечи и Крестителя Господня
Иоанна.
10 марта — святителя
Тарасия, архиепископа
Константинопольского.
11 марта — Поминовение
усопших. Святителя Порфирия,
архиепископа Газского.
12 марта — Неделя
2-я Великого поста.
Святителя Григория
Паламы, архиепископа
Фессалонитского.
Преподобного Прокопия
Декаполита, исповедника.
13 марта — преподобного
Василия исповедника,
преподобного Кассиана
Римлянина.
14 марта —
преподобномученицы Евдокии.
15 марта —
священномученика Феодота,
епископа Киринейского, иконы
Божией Матери, именуемой
«Державная».
16 марта — мучеников
Евтропия, Клеоника и Василиска.

8

ДЕТСКАЯ СТРАНИЦА

Церковная жизнь

Личный опыт

Дети о Великом посте
Мария Башкова, 12 лет:
— Мне нравится Великий пост,
он дает возможность больше общаться с родителями. Постом мы
стараемся вместе читать духовные
книги. В Великий пост многие вещи
можно переосмыслить, отказаться
от привычных сладостей. Пост заставляет быть более сдержанным,
он учит прощать и проявлять заботу, внимание к людям.
Полина Курицина, 10 лет:
— Великий пост дает людям
возможность особо покаяться за свои грехи, воздержаться
от земных потребностей и постараться стать лучше. Пост — не-

Загадки
ПРОТЯНУЛСЯ МОСТ
НА СЕМЬ ВЕРСТ,
ВПЕРЕДИ МОСТА —
ЗОЛОТАЯ ВЕРСТА.
� О чем эта загадка? Дай

легкое время и для детей, и для
взрослых. Но после трудностей
всегда приходит праздник —
Светлая Пасха! Для меня Великий
пост — время поразмышлять и осмыслить все то, о чем забываешь
в простые дни.
Кристина Уютова, 10 лет:
— Великий пост нравится мне
тем, что в храме становится больше
народу. Это же хорошо, что люди
начинают молиться, хотят подружиться с Богом. Внешне в храме
все меняется — появляется темная
завеса на царских вратах, священники служат в черных и фиолетовых облачениях. Много делают по-

клонов, но с ними служба проходит
даже легче.
Люблю постовые дни, когда освящают коливо, пекут жаворонков,
крестики. Нравится Вход Господень
в Иерусалим — в храме пахнет вербой. А потом начинается подготовка
к Пасхе, и на Страстной неделе каждая служба — особенная. Люблю
службу Великого Четверга, потому
что мы вспоминаем Тайную Вечерю
Христа и апостолов. А последний
день поста — Великая Суббота —
уже очень радостный, потому что
все идут в храм освящать куличи
и яйца. А затем наступает самый
главный праздник — Пасха.

Знаете ли вы?
Пост — это время, когда мы не только ограничиваем себя в пище, но, самое главное, воспитываем свою душу. Какие качества мы должны
стараться растить в себе, а какие — напротив, искоренять? Выберите нужные и положите
в корзину.

подробный ответ.
� Пасха — переходящий

праздник, в разные
годы его дата меняется. В лествице Великого поста подпиши
даты, соответст­вующие
2023 году.

МИЛОСЕРДИЕ

ЛЮБОВЬ

ПОМОЩЬ

ЗАВИСТЬ

ОБИДА

ЭГОИЗМ

ВЕРНОСТЬ

Церковная жизнь
Главный редактор: М.Е. Шмелева
Телефон: 8(8453) 56-85-90. E-mail: info@pravpokrov.ru
Адрес издателя и редакции: 413100 Саратовская обл.,
г. Энгельс (Покровск), пл.Свободы, д.5
Распространяется по Саратовской области.
Тираж 4400. Цена свободная

Учредитель: Религиозная организация «Покровская епархия Русской
Православной Церкви (Московский Патриархат)»
Зарегистрировано Управлением Федеральной службы по надзору
в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций
по Саратовской области. Свидетельство о регистрации ПИ № ТУ 64-00331
от 06.03.2012 г.

Одобрено Синодальным информационным отделом Русской Православной
Церкви. Свидетельство № 206 от 23.05.2012 г.
Отпечатано в типографии: Саратовский филиал ООО «Типография КП-Москва»
Адрес: 410033, г. Саратов, ул. Гвардейская, 2А, пом. 1. Заказ № 1341.
Дата выхода в свет: 22 февраля 2023 года.
Подписано в печать: по графику 21.00, фактически 20.00.