Распятое Солнце (fb2)


Настройки текста:



Антон Павлович Благин «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ. КОРЕНЬ ЗЛА» (сборник)

«РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ»

Вступительное слово редактора

Один из немногих истинно одарённых остроумием людей нашего времени — английский писатель Бернард Шоу — как-то высказал такую не совсем очевидную мысль: «Секрет успеха состоит в том, чтобы обидеть как можно больше людей».

Проанализировать исторические секреты и успехи на почве «обидеть как можно больше людей» предпринял очередную попытку мурманский исследователь истории цивилизаций и религий Антон Благин.

Нет ничего необычного в том, что автор вновь и вновь обращается к догмам одного из самых засекреченных в истории верований, оказавшегося волею судеб заложенным в основание двух великих мировых религий современности — христианства и ислама. Нет необычного и в том, что объектом анализа в историческом аспекте стало учение об иудейском боге Иегове (Яхве), которое сегодня многомиллионными тиражами с методичностью бездушного автомата буквально вбрасывается в интеллектуальное пространство народов, населяющих Россию.

Несколько необычным может показаться лишь тот эмоционально-психологический настрой автора, с которым он, беседуя с читателем, демонстрирует собственный смысловой подход к якобы известным в истории фактам и якобы имевшим место в истории событиям.

Его критика методов информационного воздействия, с помощью которых осуществлялась в далёком прошлом и продолжает осуществляться в наше время неприкрытая интервенция в человеческое сознание, впечатляет. Во всяком случае теперь читатель может лучше представить, как с помощью древнейших информационных «ноу-хау» была образована сохранившаяся до наших дней особая сверхзакрытая для внешнего мира секта со всеми признаками мафии, которая объявила «богоизбранным» подвластный её тайному учению народ и которая на протяжении веков не устаёт повторять, что этому народу (в их терминах — «семье») предписано свыше владеть всем миром.

Именно представителям этой секты удалось заронить в каждое поколение цивилизованных по особым рецептам людей мысли о периодах «разбрасывания камней» и «собирания камней» в жизни человечества.

Не оттого ли лежат в руинах памятники древних цивилизаций и взрываются культовые сооружения нашего века?

Не слишком ли много на земле и в душах людей каменных завалов?

Можно ли детям и внукам собрать то, что бездумно разбросали отцы и деды? Будут ли внуки разбрасывать то, что сегодня неосмотрительно собирают камень к камню у себя за пазухой неразумные отцы и деды?

Примерно таков круг вопросов, которые ставит Антон Благин безымянным, но легко узнаваемым по делам и произношению «архитекторам», поднаторевшим на

«разбрасывании камней». У нас эти мастера разрушения исторически сложившихся социальных структур известны под кличкой «архитекторов перестройки». Такое самоназвание разрекламировали другие мастера так называемых ПИ-АРовских технологий, то есть технологий воздействия на общественное сознание через средства массовой информации.

Эти же вопросы, естественно, встанут и перед читателем, обладающим живым умом. А главной особенностью такого ума, как утверждал в своё время Джордано Бруно, является то, что ему нужно лишь немного увидеть и услышать для того, чтобы он мог потом долго размышлять и многое понять.

К плодам собственных размышлений и понятий автор подводит читателя с помощью детального анализа и соответствующих умозаключений о месте в жизни человека такого понятия как ИГРА.

На убедительных примерах он показывает корни зла, произрастающего на культовой почве тогда, когда нечестная игра усилиями судей превращается в культ.

О том же, что и обратное действие — превращение культа в игру — не сулит ничего хорошего её участникам, читателю будет не так трудно догадаться. И тогда ему будет совсем просто понять, что нашу жизнь однажды превратили в игру люди, решившие на этом поприще недурно заработать и получить к тому же власть над играющими, эксплуатируя у одних самые лучшие человеческие качества — честность, совестливость, стремление к добру, сострадание к ближнему, у других — низменные чувства и животные страсти.

Ознакомленному с системой доказательств Антона Благина читателю нетрудно будет после прочтения книги понять, почему только представители одного единственного народа на земле испытывают непреодолимое прямо таки патологическое стремление к власти через деньги и к превращению денег в единственный способ приобретения власти в любой стране их проживания путём такого вульгарного, но безотказно действующего способа, как подкуп должностных лиц.

Сам же автор в настоящей работе показывает, чем отличается наделённый интуицией заинтересованный исследователь от обладающего холодным рассудком игрока на бирже идей.

Если же добавить, что Антон Благин владеет и методами логических построений, объединённых в своеобразный идейный каркас, возведенный на знании законов Мироздания, то суть его обращения к самому широкому кругу читателей может быть выражена формулой, которая обращена к человеку и присутствует как главный завет во всех религиях:

«Играя в игру под названием «ЖИЗНЬ», не выигрывай! А не выигрывая, не позволяй себя обыграть!»

Утверждая эту мысль, автор полагает, что нечестную игру, навязанную всему миру известными мошенниками, пришло время нам всем, не мешкая останавливать, если мы не хотим, быть может уже завтра, стать участниками трагического финала этой игры с весьма оригинальным названием «конец света».

Игорь Ф. Шупа-Дуброва

Предсказатели «конца света», кто они?

«Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света»

Иисус Христос


Мало кто из имеющих тягу к чтению хотя бы раз не натыкался в средствах массовой информации на заявления о том, что «человечество скоро погибнет», что «мы живём в последние дни», что по причине «завершения системы вещей» приближается «кончина века».

Встречаются и такие публикации, где указывается точный день, месяц и год катастрофы.

«ЧЕЛОВЕЧЕСТВО ПОГИБНЕТ 11 АВГУСТА 2000 ГОДА». «Это произойдёт, как считают некоторые астрономы, в результате того, что Солнечная система будет проглочена гигантской «чёрной дырой», расположенной в созвездии Кассиопея. Указанная «чёрная дыра» была обнаружена американским космическим телескопом «Чандра», находящимся на спутнике, вращающемся вокруг Земли. Как только мы достигнем определённого расстояния до «чёрной дыры», падение в неё будет неизбежным, — заявляет сотрудник американского Национального агентства по аэронавтике и космосу (НАСА) астрофизик Жерар Гольштейн…»

Эти «страсти» сообщила газета «СКАНДАЛЫ», № 8 (182) за апрель 2000 года. Регистрационный номер 01273 Министерства печати и информации Российской Федерации. Тираж — 126900 экземпляров. Её учредителями являются совладельцы другой известной газеты «Мегаполис-Континент».

Как Вы думаете, читатель, для чего то и дело помещаются в средствах массовой информации столь зловещие прогнозы, которые, естественно, никогда не сбываются, потому что всё в них неправда.

И кто те с виду образованные люди, которые якобы могут предсказывать будущее, а сами только то и делают, что стращают наивных простаков пресловутым «концом света», связывая его то с приближением к Земле какой-нибудь кометы, то с приближением всей нашей солнечной системы к какой-то непонятной «чёрной дыре», будто бы образовавшейся где-то в зоне прямой видимости в Космосе.

Если они такие проницательные, эти предсказатели, почему им не известно о неуничтожимости первородной космической среды, нашей Праматери, которая заботливо питает всё живое на планете своим теплом и светом, духом Святым, как говорили люди в древности.

Если же они знают, что имеющая жизнь в самой себе материя Вселенной бессмертна, и понимают, что у бесконечности нет ни конца, ни начала, а потому «завершение системы вещей» ей не ведомо, тогда с какой целью сочиняют свои лживые прогнозы, рисуя человечеству мрачное будущее?

Только ли шутки ради?

И почему так происходит, что одни люди все свои силы и знания отдают тому, чтобы просвещать своих братьев и учить их жить по совести и по правде (раньше говорили: жить в духе и истине), а другие в то же самое время, наоборот, прикрывшись законами «о свободе слова», «о свободе совести», безнаказанно плетут из слов такое, что некоторые, наслушавшись их, буквально сходят с ума?

И почему процесс засорения человеческой памяти ложной информацией и пустословием продолжается из года в год, из поколения в поколение, из века в век, а её объём растёт в геометрической прогрессии.

Пока мы не узнаем мотивы, побуждающие людей заниматься столь неблагодарным трудом — предсказанием «конца света», и не откопаем в истории «корень зла», из которого вырос первый урожай цветистой лжи, мы не сможем ответить ни на один из поставленных вопросов.

Откопать же «корень зла» мы сможем лишь в том случае, если станем изучать старинные книги.

Обратимся к мудрости древних книг, письмена которых звучат и сегодня. Давайте остановим свой выбор на двух наиболее известных, хранящих память о разных народах: на Библии, которая содержит Ветхий Завет — вероучение иудеев, и Новый Завет — вероучение христиан, а также на «Махабхарате», свободном от догм и каббалистики произведении поселившихся в Индии много столетий назад арийцев, или ариев, о происхождении которых многим современным людям известно лишь то, что их родиной был далёкий европейский Север, и ещё то, что греки называли их гиперборейцами (буквально: «пришельцами из страны, где рождается северный ветер — борей»).

Что из себя представляет Библия, и история какого народа наиболее подробно запечатлена на её страницах, сегодня знает чуть ли не каждый житель планеты. И это не удивительно. Она переведена почти на все языки мира, в том числе и на русский, а общий тираж выпущенных в разные годы Библий, по подсчёту специалистов, исчисляется сотнями миллионов экземпляров.

«Махабхарата» издана несоизмеримо меньшим тиражом, переведена далеко не на все языки, и число людей, читавших её, во много крат меньше.

Сегодня в России едва ли один из сотни знает, что вообще есть такая книга, а слово «арийцы» кому-то знакомо лишь по хроникам Второй мировой войны. Тогда министр просвещения и пропаганды Германии Йозеф Геббельс называл арийцами немцев, которые под предводительством Гитлера должны были установить на планете «новый мировой порядок».

В современной справочной литературе об ариях есть такие сведения:

«Этимология arya (производное от ari) проблематична. Исследователи предлагают различные его толкования. В настоящее время принята наиболее употребительная интерпретация индолога из ФРГ — П. Тиме, ari по происхождению связано с ar'i, обозначавшим в ведийскую эпоху «иноземец, пришелец», а arya (арий) — «гостеприимный», а также «человек благородного происхождения». В этом смысле это слово часто встречается в большинстве письменных памятников древней Индии». (Всемирная история в 24-х томах, т. 3, авторы: А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др., Минск, «Современный литератор», 1999, с. 301).

Справедливости ради скажу, что до государственного переворота 1917 года (который совсем недавно называли не иначе, как Великой Октябрьской Социалистической революцией) жители Российской Империи имели более ясное представление об ариях и об их происхождении.

«… если чёрная раса созрела под палящим солнцем Африки, — писал известный историк Эдуард Шюре, — расцвет белой расы совершался под ледяным дуновением Северного Полюса. Греческая мифология называет их гиперборейцами. Эти рыжеволосые, голубоглазые, шли с Севера через леса, освещаемые северным сиянием, в сопровождении собак и оленей, ведомые своими предводителями, понуждаемые даром ясновидения своих женщин. Золото волос и лазурь глаз — цвета предопределённые. Этой расе назначено было создать солнечный культ священного огня и внести в мир тоску по небесной родине. Её [этой расы] отличительные признаки — потребность индивидуальной свободы, чувствительность, которая создаёт силу симпатии, и преобладание интеллекта, придающего воображению идеальное и символическое направление. Способность страстно чувствовать вызывала у мужчины привязанность к одной определённой женщине — отсюда наклонность этой расы к единожёнству, к брачному началу и семье. Потребность в индивидуальной свободе, соединенная с общественностью, создала клан с его избирательным началом. Идеальное воображение вызвало культ предков, который составляет корень и центр религии народов белой расы». (Э. Шюре. «Великие посвящённые», Москва, 1914).

Если Вы, читатель, имеете славянские корни, владеете русским языком, который принадлежит к славянской группе индоевропейской семьи языков, думаю, что теперь Вам будет особенно интересно познакомиться с «Махабхаратой» и прикоснуться к истории быть может своих далёких предков, отличавшихся, как отмечено в литературных памятниках Индии, гостеприимством и благородством.

Если же Вы не славянин, если Вы считаете, что у Вас отсутствуют индоевропейские корни, уверен, что «Махабхарата», всё равно не сможет оставить Вас равнодушным.

«Махабхарата является самым популярным произведением индийской мысли и занимает почётное место в мировой литературе». «Она в 8 раз превышает вместе взятые «Одиссею» и «Илиаду». «По богатству и многообразию содержания её называют энциклопедией древнеиндийской жизни. Махабхарата содержит огромный материал об экономическом и социальном развитии, государственном управлении и формах политической организации, правах, обычаях и культуре. Особую ценность представляют сведения космологического и религиозного характера, философского и этического содержания», — говорится в уже упомянутой многотомной «Всемирной истории».

Бесспорно, «Махабхарата» есть кладезь мудрости, причём не только индийской. Она способна пролить свет на тайны бытия разных народов. Однако, скажу сразу, читатель, мы будем обращаться лишь к тем её идеям и образам, которые дают ответы на три следующих вопроса: КОГДА, КЕМ и ПОЧЕМУ в человеческом сообществе было начато религиозно-философское противостояние, переросшее впоследствии в чудовищную по масштабам информационную войну, что ныне ведётся с применением средств массовой информации и периодически сопровождается такими актами массового открытого истребления людей, каковыми являются мировые войны.

Войны, охватывающие весь мир, как давно подметили наблюдательные исследователи, обычно предваряются массовым распространением слухов о приближении «конца света». Сейчас, как Вы понимаете, как раз такой случай. Поэтому наша с Вами, читатель, задача, выявить и обезвредить тщательно замаскированный в истории «корень зла» раньше, чем из него вырастет новая война мирового масштаба.

Итак, начинаем наше знакомство с «Махабхаратой». (Перевод с санскрита Семёна Липкина, издательство «Художественная литература», Москва, 1974, с. 175).

«…Где есть бесконечное, нет прекращенья,
Не знает извечное уничтоженья.
Тела преходящи; мертва их отдельность;
Лишь вечного духа жива беспредельность…
В огне не горит он и в море не тонет,
Не гибнет от стрел и от боли не стонет.
Он — неопалимый, и неуязвимый,
И неувлажняемый, и неиссушимый.
Он — всепроникающий и вездесущий,
Инертный, устойчивый, вечно живущий…
Для духа нет смерти, как нет и рожденья,
И нет сновиденья, и нет пробужденья.
Кто понял, что дух вечно был, вечно будет, —
Тот сам не убьёт и убить не принудит…»

Как мы можем догадаться, перед нами ответ мудрейших людей далёкой эпохи неким древним предсказателям «конца света», к тому же — человекоубийцам по совместительству.

Ими были, как повествует библейская история, богатые и весьма образованные вельможи — «сыны Левиины», жившие в Египте. Современные исследователи полагают, что это были сыновья арабского по происхождению жреца Левия, женившегося на дочери арийского царя Юдхиштхиры, приглашённого в Египет из Индии. На такое утверждение имеется достаточно исторических оснований.

Некоторые толкователи Библии, правда, вторя своим предкам, продолжают говорить, что их отцом был библейский Иаков. Они упорно твердят об этом, хотя и понимают (знает кошка, чьё мясо съела!), что Иаков — вымышленный персонаж, равно как и библейский бог Иегова, с которым Иакову однажды довелось бороться во тьме[1] (Библия, Бытие, 32, 24–28).

Левитов было 12 братьев, и сами себя они чаще называли Иудеями. (Некоторые сведения о «сынах Левииных» есть, например, в библейском «послании к Евреям Святого Апостола Павла», в главе 7, в стихе 5 и 11). Всё время, в течение которого левиты жили в Древнем Египте, их учили управлять государством и постигать ведические знания[2]. Они же вместо этого развлекались, как хотели и как могли, пока однажды по глупости не накликали на себя беду и не заболели страшной болезнью — проказой.

Бесспорным элементом ведических знаний была геометрия (математика).

Математика — наиболее отвлечённый и вместе с тем наиболее точный язык выражения человеческой логики, обусловленный генетически и проявляемый интуитивно.


В упомянутой работе Данилов указывает ещё на одну немаловажную для нашего повествования деталь. Он отмечает, что царь Юдхиштхира был родным братом Арджуны, главного героя «Махабхараты». А это значит, что Иудеи состояли в родстве с ариями.

На то, что именно арии создали в Египте институты царей и пророков, а также научили египтян грамоте, счёту и геометрии (в частности индийской записи чисел, которую сейчас почему-то именуют арабской), указывают многие памятники истории.

Фрагмент древнейшего учебника по геометрии. Составлен Ахмесом. Датирован 1550 годом до новой эры. Найден в Египте. Основная часть хранится сейчас в Британском музее.



Фото из книги Рихарда Куранта «Mathematics in the modern world», Scientific American, New York, 1964, с. 12.


«Мы узнали от арабов, арабы от индийцев, а индийцы, быть может, от какого-нибудь другого народа, десять знаков — 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 0, один, два, три, четыре, пять, шесть, семь, восемь, девять, ноль. Вероятно их изображали, комбинируя различным образом знаки единицы 1, но их первоначальная форма не сохранилась». (Академия Наук СССР, Институт философии, серия «Философское наследие», том восемьдесят девятый, Этьенн Бонно де Кондильяк, сочинения в трёх томах, т. 3, «Язык исчислений», издательство «Мысль», 1983, с. 362.

Примечание редакции АН СССР к странице 362: «В наши дни история математики располагает свидетельствами о том, что начатки алгебры (в том широком смысле, в каком употребляет это слово Кондильяк) действительно возникли задолго до арабов и до греков».


Это их, больных «сынов Левииных», навесивших на себя всё своё золото и серебро, известный как по библейским, так и по арабским преданиям пророк и врачеватель Моисей принудительно вывел из Египта и привёл в специально организованный для них на территории Синайского полуострова лепрозорий, где левиты, чтобы излечиться, должны были в течение долгих лет точно выполнять все предписания врачевателя и соблюдать строжайшую диету: не есть ничего, что содержит кровь и жир (свинина в первую очередь была им воспрещена строго-настрого).

Названные предписания представляли собой в буквальном смысле программу спасения братьев от смерти. Они были записаны в Первозаконии Моисея — своде законов, несоблюдение которых грозило Иудеям, потомкам Юдхиштхиры, «сынам Левииным», физическим уничтожением.

Энциклопедическая справка: Проказа (лепра) была самой ужасной из всех накожных болезней, которые приобрели левиты в Египте. Относительно этой опаснейшей для окружающих болезни, которая «охватывает собою все кости и мозг… в Моисеевом законодательстве содержатся строжайшие предписания и указаны подробнейшие меры… Он очень подробно описывает проявления этой болезни и даёт ясные и точные предписания для излечения оной. Жир и кровь и другие предметы пищи, возбуждающие и усиливающие естественную наклонность к болезням кожи, им были строго воспрещены Иудеям» («Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия». Труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891, с. 488, 581).

Не выдержав выпавшего на их долю испытания, сделавшего их в буквальном смысле фарисеями, то есть отделёнными от общества, «сыны Левиины», питавшиеся, как они выражались, одной лишь диетической манной небесной, вскоре прокляли всех и вся. Они решили жестоко отомстить своим двоюродным братьям, другому правившему Египтом арийскому роду жрецов — белым[3] арийцам, не имеющим, как они, семитских корней.

Сваливая всё с больной головы на здоровую, левиты начали, пожалуй, первую пропагандистскую кампанию тотальной лжи в истории, в ходе которой договорились до того, что это двоюродные братья навели на них «порчу», с целью отстранить их от власти. Уверившись в этой мысли, «сыны Левиины» поклялись, что превратят жизнь своих родственников в кромешный ад. («Ад», кто не знает, по православному словарю — «духовная темница»).

План мести левитов ныне понять несложно: перво-наперво они решили организовать на территории лепрозория секту, в которую по их замыслу должно было быть вовлечено как можно больше страдающих разными недугами людей, каковых было много во все времена, особенно среди бедных. (В данном случае их расчёт был на многочисленную арабскую бедноту, на местные семитские племена).

Богатые «сыны Левиины» стали прикармливать всех приходящих к ним, а Моисей исполнял свой долг — оказывал несчастным бесплатную врачебную помощь.

Когда целитель от Бога заканчивал работу, левиты всякий раз устраивали театрализованную лекцию-представление. Они надевали на себя расшитую золотом одежду, принимали вид больших учёных и рассказывали всем небылицы о Всевышнем, о том, как Он сотворил первых людей, сначала Адама, а затем «из адамова ребра» — Еву. Больше всего устроители лекций любили рассказывать прихожанам, какая беззаботная жизнь была у первых людей в Раю[4], пока они не согрешили, и пока Бог не изгнал их из Рая. (Это была их самая больная тема, ведь кому как не им, жившим в Египте и купавшимся в роскоши, было известно, какой по настоящему бывает райская жизнь).

Поскольку сочинявшие небылицы и внедрявшие в умы людей ложные образы устроители «ада» тогда ещё не имели своего учения — «Торы» (она была написана левитами спустя много лет, а Библия ещё позже), то в качестве объекта, который, как они полагали, был способен уже одним своим видом завораживать участников представления и тем самым мог содействовать более эффективному оболваниванию тянущихся к знаниям людей, они стали использовать «Веды» — книги, написанные арийскими жрецами.

«Ригведа», «Самаведа», «Яджурведа» и «Атхарваведа» несли в себе знания о животворящем Свете (духе Святом), о свойстве звуков и их влиянии на человека, о круговороте вещества в Природе, а также информацию о том, что источником всякой жизни является материя света — Небесная Влага.

Справка:

«Веды — священные тексты, составленные на языке индоевропейской языковой семьи, условно называемые в науке «ведийским санскритом», а также материалы двух эпических поэм «Махабхараты» и «Рамаяны». Основное содержание Вед — религиозно-философские сочинения, сборники этико-правовых предписаний и ритуальные тексты…» Самая древняя из Вед — Ригведа «сложилась на рубеже II и I тысячелетий до новой эры, хотя некоторая часть гимнов, вероятно, была создана в III или даже IV тысячелетиях до новой эры. Её текст состоит из десяти книг — 1028 гимнов». «В современной Индии традиционно считают знание Вед источником мудрости индийцев. Веды учат возвышаться над несчастьем, над гневом и завистью, искать истину».

(Всемирная история в 24-х томах, том 3, авторы: А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек и др., Минск, «Современный литератор», 1999, с. 294).

Уместно к сказанному добавить, что арии, где бы они ни жили, в Индии или в Европе, в Азии или в Африке, всегда относились к своим книгам как к духовным сокровищам, берегли их как зеницу ока, переписывали их, если они ветшали, и передавали из поколения в поколение потомкам.

«Ригведа» содержит множество удивительных рассказов про Единого Сущего Бога, «сотворившего всю Вселенную: первоначально воздушную влагу (хаос), а потом небо и землю. Этот великий и мудрый Бог возник сам собою с блеском, придавая всему свою красоту и силу». («Ригведа», часть 8, глава 3, гимн XI). «Влага (хаос) несла в своей груди Того, Кто превыше неба и земли…Того, кто даёт свет всем божеским существам… Вы знаете Того, Кто создал все эти вещи, — это Тот самый, который есть внутри вас. Но в наших глазах всё это покрыто как бы слоем снега… Наши суждения темны…» (Оба фрагмента «Ригведы» воспроизведены по книге Е.П. Савельева «Древняя история казачества», Новочеркасск, 1915).


Творцы «Махабхараты» (она приобрела законченный вид и была записана в середине I тысячелетия до новой эры) своё отношение к носителям мудрости — «Ведам» — выразили такими поэтическими строчками:

«Нам «Веды» нужны лишь как воды колодца,
Чрез их глубину Вечный дух познаётся…»

Поскольку левиты по матери были потомками арийского царя Юдхиштхиры, они имели свои экземпляры «Вед». Пересказывая неграмотным людям их содержание и делая при этом вид, что читают написанное, левиты искажали и извращали самым чудовищным образом всё, что в них сообщалось о естестве Природы. «Махабхарата» таким образом передаёт нам эту сцену.

«Начётчики, «Веды» читая бесстрастно,
Болтают цветисто: «Лишь небо прекрасно.
Исполните все предписанья, обряды,
Достигнете власти и райской отрады».

Так, жульническим путём левиты умудрялись вселять в умы арабской бедноты ложные надежды, приманивали к себе доверчивых людей и запутывали их в сетях, искусно сплетённых из цветистых слов.

Вскоре число поселившихся вокруг лепрозория арабов, желающих попасть «в Рай» или хотя бы получить исцеление от своих недугов, перевалило за несколько сотен.

Когда все они были уже в достаточной степени оболванены начётничеством фарисеев, причём так, что верили буквально каждому их слову и безоговорочно исполняли любую их просьбу или поручение, тогда единоумышленники сказали им, что признают их своими братьями и отныне готовы принять в свою семью на условиях, последствия которых не мог в то время предсказать ни один мудрец.

Кто из уже облагодетельствованных да к тому же больных бедняков мог отказаться от такого лестного предложения?

Разумеется, никто. Тогда ни один из них даже предположить не мог, что не в семье он будет жить, а в мафии.

Так «ловцы человеческих Душ», подчинив себе сотни попавших в расставленные сети арабов, реализовали первую часть своего плана мести — организовали «семью», которую они нарекли еврейским народом.

Сразу же после свершившегося события «сыны Левиины» присвоили своему лагерю статус города, назвали его Израилем, а всех живущих в нём «братьев» — израильтянами.

С момента провозглашения «независимого Израиля» характер речей левитов изменился до неузнаваемости. Они стали убеждать больных людей, что все их беды оттого, что правящие Египтом арийские жрецы и многие из жителей Египта знаются с духами и наводят на людей болезни, а потому их надо сначала обобрать, а затем наказать более существенным образом.

Позже левиты договорились вот до чего. Они сообщили евреям, что ночью к одному из них (к тому самому Иакову, которого ныне живущие евреи считают своим «праотцем») явился Некто, назвавшийся богом Иеговой и сказавший, что назначает «сынов Левииных» на должность первосвященников. И потому, мол, теперь, цитирую древнее писание: «получающие священство из сынов Левииных имеют заповедь — брать десятину с народа, то есть со своих братьев». (Библия, Евреям, 7, 5).

В своём откровении Иегова будто бы поведал Иакову и приятную для всей «семьи» новость: «…Я вооружу египтян против египтян, и будут сражаться брат с братом, и дух Египта изнеможет, и земля опустеет…» Ещё, — сказали левиты, — Иегова велел передать, что избрал израильтян «в наследие себе», и будут они «избранным народом», и унаследуют всю землю «от одного края до другого».

«Американские генетики исследовали 1371-го представителя разных народов Средиземноморья и подтвердили в общем-то известную вещь: евреи и арабы, живущие на Ближнем Востоке, имеют генетически единый корень, те и другие — семиты, или, проще говоря, потомки ветхозаветного Аарона. Сенсационной оказалась лишь одна мелкая деталь. Выяснилось, что из арабов самые ближайшие родственники евреев — их заклятые враги палестинцы, а по мужской половой Y-хромосоме — прямо близнецы-братья. Генетическое родство между ними оказалось таким же, как у ашкенази, сефардов и других евреев…» (Еженедельный журнал «Огонёк», № 17 (4644), май 200О, с. 6, заметка «Ароновичи»).


Далее произошло вот что. Левиты обучили своих названных братьев, как украсть у египтян деньги и вещи, а потом написали для них так называемое «Второзаконие» — мафиозный устав в виде свода законов и наставлений, свалив всё на Моше, которому, чтобы молчал, укоротили язык (по Библии Моисей оказался «косноязычным»). Они заявили евреям, что Моисей якобы ходил на гору Сион (Синай), видел Бога лицем к лицу (Библия, Второзаконие, 34, 10) и получил от Него «Тору», «Божий Закон». (Как левиты обошлись с Моисеем, Вы, читатель, узнаете позже из другой главы).

С отменой Моисеева «Первозакония» и получением Торы, содержащей множество инструкций, наставлений и законов, «братии» вменялось в обязанность истреблять с лица земли все без исключения народы, дабы по обету Иеговы получить во владение всю землю обетованную.

Надзор за исполнением евреями «Божьего Закона» осуществляли левиты-первосвященники, «служители Иеговы», а также специальные инспектора из числа евреев — «свидетели Иеговы».

С основными статьями упомянутого именуемого ныне «Пятикнижием Моисеевым» закона, в богоданность которого должен по сей день верить каждый член «семьи», я ознакомлю Вас, читатель, чуть позже. Пока же прочтите самое чудовищное из пакта «Иегова — иудеи» наставление: «…и никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведёт на тебя, но наведёт их на всех, ненавидящих тебя. И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой даёт тебе. Да не пощадит их глаз твой…» (Библия, Пятая книга Моисеева, Второзаконие 7, 15–16).

«По этому учению, — как изложил его суть известный исследователь древнего мира Дуглас Рид, — племенной бог Иегова сделал израильтян (фактически же одних только иудеев) своим «избранным народом», обещав, что если они будут выполнять его предписания и заповеди, они станут выше всех других народов и получат во владение «землю обетованную». Из этой теории, по предвидению или по необходимости, выросли затем теории «пленения» и «разрушения». Иегова якобы требовал, чтобы ему поклонялись в определённом месте, в определённой стране, следовательно, все его почитатели должны были жить только там. Поскольку, однако, невозможно было, чтобы все они жили вместе, то во всех тех случаях, когда они проживали в других местах — добровольно или по принуждению — иудеи автоматически объявлялись «пленными» чужого народа с обязательством его разрушить, вырвать с корнем или уничтожить. Был ли этот народ их завоевателем или же дружественным хозяином, не имело значения: его судьба была предопределена как уничтожение или рабство». (Рид Дуглас. «Спор о Сионе», Иоганнесбург, 1986).

«И дам народу сему милость в глазах Египтян; и когда пойдёте, то пойдёте не с пустыми руками. Каждая женщина выпросит у соседки своей и у живущей в доме её вещей серебряных и вещей золотых, и одежд; и вы нарядите ими и сыновей ваших и дочерей ваших, и оберёте Египтян». (Библия, Первая книга Моисеева, Исход, глава 3, стих 21–22).


То, что творили Иудеи на протяжении веков, якобы исполняя волю Иеговы, было, конечно, ужасным, мерзким, чудовищным. Поэтому никто нисколько не удивлялся, если человек, узнававший о злодеяниях левитов, приходил в состояние аффекта и бросал в сердцах во всеуслышание: «За такие дела этих гадов живьём жечь мало».

Страшные это слова. Но осуждать сказавшего их не за что. В своё время арии, которых по наущению «сынов Левииных» евреи безжалостно истребляли во всех странах, куда они приходили, говорили левитам те же слова, вкладывая в них высоконравственную символику.

В «Махабхарате» есть пророчество, в котором сказано, что именно таким будет конец подлых человекоубийц. Это пророчество так и называется «Сожжение змей».

Тот же конец, мы знаем, пророчил Иудеям и Иисус Христос, основатель христианства: «…Змии, порождения ехиднины. Да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле… Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей» (Евангелие от Матфея, 23, 33–36). О том времени, которое Христос назвал «жатвой», ученикам своим Он рассказывал так: «…Отделят злых из среды праведных и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов» (Евангелие от Матфея, 13, 49–50).

Что же напророчили авторы «Махабхараты» Иудеям, после того, как те сочинили для евреев «Второзаконие», свод заповедей и постановлений, в которых «рабам Иеговы» дано указание истреблять род людской мало-помалу. Читайте, чтобы узнать. Фрагмент главы «Сожжение змей» перед Вами (Цитируется ранее упомянутый источник, с. 368–372).

«…Согласно заветам, что мира древнее
Огню будут преданы злобные змеи.
Теперь совершу Я земли очищенье,
Теперь принесу Я огню приношенье,
Сказал [Бог] жрецам: «Для такого обряда
Всё то, что потребно устроить нам надо».
Тогда-то пришли, как велел Повелитель,
И жрец-охранитель, и жрец-исполнитель.
Избрали равнину под радостным небом,
Обильную солнцем, плодами и хлебом.
Воздвигли, чтоб род уничтожить змеиный,
Огромный алтарь посредине равнины».
«Сюда, на алтарь, устремитесь быстрее,
О, злобные змеи, кусливые змеи!
Спешите лесами, полями, лугами,
Сегодня сожрёт вас великое пламя».
«Жрецы повторяли свои заклинанья,
Создав в государстве змеином стенанья,
Заставив спокойно дремавших проснуться,
А самых жестоких и злых — содрогнуться.
И змеи, своим побуждённые роком,
На гибель, на смерть устремились потоком.
Ползли, не желая, ползли они в страхе,
Вельможи, учёные, стражи, монахи,
Врачи, палачи, песнопевцы, гуляки,
Творившие зло на свету и во мраке».
«Ползли, и ползли, и ползли миллионы, —
Поток бесконечный, огнём поглощённый.
Они материнскою прокляты властью,
Ползли, пожираемы огненной пастью.
Что было для чистого сердца страшнее,
Чем злобные змеи, кусливые змеи?
А ныне смотрели живые творенья,
Как топливом стали они для горенья.
Те самые змеи, сообщество злое,
Что ужас на всё наводило живое, —
Бессильны, безвольны, покорны, трусливы,
Теперь устремились в огонь справедливый».

Почему, возможно возникнет мысль у читателя, чтобы исполнить волю Творца, нужен огонь и наличие не менее двух жрецов? Ответ простой: могучим многовековым силам зла должна противостоять не менее, а гораздо более могучая сила знания и разума. Поэтому должны совместно действовать и хранители знания и источники разума, умеющие пользоваться накопленным за всю историю знанием законов и сил Природы. Всё остальное — аллегория, так любимая древними повествователями. Например, алтарь символизирует тот самый свод знаний, без которого зло не исчезнет с земли.

Когда придёт срок, когда чаша терпения переполнится, потребуется могучая психическая энергия, чтобы уничтожить следы векового зла в душах людей. Такой энергией и способами её передачи (по мысли древних) может обладать только жрец — врачеватель душ (жрец-охранитель) и жрец-искоренитель источников зла (жрец-исполнитель).

Такое видение будущего, как понимает каждый читающий эти строки «Махабхараты», открылось мысленному взору преследуемых повсюду евреями арийских учёных и просветителей, когда они сформулировали и задали сами себе такой непростой вопрос.

«Если проклятый — проклинает,
Если наказанный Учителем — наказывает,
Если прокажённый — оскорбляет чистых,
Если побитый за кражу — бьёт честного,
Если уличённый в содомском грехе — растлевает малолетних,
Если потерявший совесть — мучает совестливых…
То тогда в этом мире, где посеян, взошёл и царит гнев,
Откуда быть месту жизни?»

Можно ли сомневаться, что прокажённые и вдобавок уличённые в содомском грехе растлители молодежи, о которых говорит «Махабхарата», есть иудеи?

Если, как написано в Торе и в Библии, из разрушенных Иеговой городов Содом и Гоморра, жители которых погрязли в распутстве, гомосексуализме и скотоложстве, сумел выйти живым и невредимым один лишь племянник Авраама Лот со своими домочадцами, а Авраам, как утверждают оба писания, есть прародитель еврейского народа (родной дед Иакова, главного литературного героя иудеев), то в вопросе: «кто есть кто?» всё становится предельно ясным.

Откройте, читатель, любой энциклопедический словарь, прочтите словарную статью по городам Содом и Гоморра, и Вы получите те же доказательства. Наконец, приглядитесь повнимательнее к тем, КТО растлевает нашу молодежь сегодня.

Пригляделись? Думаю, что Вы поняли всё окончательно.

* * *

Если написавшие «Махабхарату» поведали об извергах, которые по злобе своей изощрённой ложью о Создателе всего сущего однажды начали губить святая святых человека — его разум и хотели руками одурманенных евреев устроить жителям Земли «конец света» ещё в I тысячелетии до новой эры, то ныне пришло время рассказать об их потомках, которые в конце II тысячелетия новой эры сделали всё, чтобы завершить дело своих крёстных мафиозных праотцев.

В ходе дальнейшего повествования необходимо будет открыть Вам многие тайны бытия и вместе с тем назвать имена тех владевших Знанием с большой буквы просветителей и учёных, которые всю свою жизнь смело наставляли малообразованных людей на путь истинный и доказывали им, что для живущих в ладах со своей совестью никогда не наступит «конец света» (как бы иудеи ни исхитрялись приблизить его ко всем нам). Он не наступит никогда потому, что мы так устроены, и таковы законы взаимодействия незримых сил Природы. Этим силам, хотим мы того или не хотим, мы все подчиняемся. Ибо мы — часть Природы, мы — дети Природы, мы рождены бессмертным духом Природы и этот незримый материальный дух, собственно, и есть наша жизнь.

«Тела преходящи, мертва их отдельность, лишь вечного духа жива беспредельность», — учили своих детей в далёком прошлом сыновья света арии.

Сегодня пришло время и нам открыть для себя ту истину, которую знали наши предки о животворящем духе Природы.

…Многие из современных учёных уже хорошо себе представляют, как происходило зарождение жизни на Земле. В океане эфира, над которым витал вечный дух, из буйства эфирных волн сначала возникло вещество, вобравшее в себя часть энергии и ставшее массой Вселенной, затем, когда из вещества Космоса образовалась земная твердь и вода, стали «кристаллизоваться» (самособираться) первые живые «снежинки» — зародыши организмов, сначала простейших, затем всё более и более сложных.

Чтобы Вам, читатель, стало понятно, как протекала автосборка так называемых органических структур, и в чём сущность этого способа зарождения жизни, прочтите рассказ академика Владимира Энгельгардта.

«…Явления «узнавания» и вместе с тем интеграции в особенно отчётливой, почти зрительно воспринимаемой форме (если прибегнуть к помощи электронного микроскопа) выражаются в процессах так называемой самосборки супрамолекулярных структур, таких как вирусы и фаги, рибосомы или обладающие сложным строением ферментные частицы. Уже детально изучено большое число процессов такого рода. Они по существу сводятся к тому, что, если сложный, многокомпонентный объект теми или иными щадящими приёмами искусственно разложить на составные части, изолировать их друг от друга, а затем смешать в надлежащих соотношениях и создать благоприятные условия, то они самопроизвольно вновь соберутся в исходную целостность. Её полноценность легко и с предельной убедительностью доказывается тем, что восстанавливается не только её исходная морфологическая структура, но и её специфические биологические свойства, например: каталитическая активность у ферментов, инфекционные свойства у вирусов и так далее…»

(В. А. Энгельгардт. «Философия, естествознание, современность», Москва, «Мысль», 1981).

О том, какие скрытые от наших глаз силы Природы управляют сложным процессом самосборки живого вещества, образующего и человеческий организм и организм всякого другого живого существа, нам сейчас расскажет известный русский ученый Александр Чижевский, один из основоположников гелиобиологии.

«… Процесс развития органического мира не является процессом самостоятельным, автохтонным, замкнутым в самом себе, а представляет собой результат действия земных и космических факторов, из которых вторые являются главнейшими, так как они обуславливают состояние земной среды. В каждый данный момент органический мир находится под влиянием космической среды и самым чутким образом отражает в себе, в своих функциях, перемены или колебания, имеющие место в космической среде. Мы легко можем представить эту зависимость, если вспомним, что даже небольшое изменение температуры нашего Солнца должно было бы повлечь самые сказочные, невероятные изменения во всём органическом мире. А таких важных факторов, как температурный, очень много: космическая среда несёт к нам сотни различных, постоянно изменяющихся и колеблющихся время от времени сил. Одни электромагнитные радиации, идущие от Солнца и звёзд, могут быть разделены на очень большое число категорий, отличающихся одна от другой длиною волны, количеством энергии, степенью проницаемости и многими другими свойствами.

Корпускулярные, радиоактивные радиации, космическая пыль, газовые молекулы, которыми наполнено всё пространство мира, являются также могущественными создателями земной жизни и вершителями её судеб.

Изменение некоторых качеств космической или проникающей радиации могло бы мгновенно уничтожить всякую жизнь на Земле или до неузнаваемости изменить её формы. Ультрафиолетовые лучи Солнца с короткой длиной волны могли бы губительно повлиять на всю биосферу, если бы они не задерживались ничтожной толщины слоем озона в верхних областях атмосферы. Изменение в количестве притекающих к Земле электронов должно было бы так отразиться на метеорологических явлениях, что вызвало бы самые непредвиденные пертурбации в растительном, животном и человеческом мире.

Мы в качестве примера берём крайние возможности, вероятность осуществления которых невелика. Вселенная находится в динамическом равновесии, и приток тех или иных энергетических факторов совершается постоянно, одни постепенно увеличиваются или уменьшаются в своём количестве, другие испытывают периодические или апериодические вибрации. Земная органическая жизнь испытывает на себе все эти изменения в энергетических функциях космической среды, так как живое существо по своим физиологическим свойствам является наиболее чувствительным резонатором.

Поток электронов и протонов, вылетающий из жерла солнечного пятна и пролетающий мимо Земли, вызывает огромные возмущения во всём физическом и органическом мире планеты: вспыхивают огни полярных сияний, Землю охватывают магнитные бури, резко увеличивается число внезапных смертей, заболеваний, случаев сумасшествия, эпилептических припадков, несчастных случаев вследствие шока в нервной системе и так далее.

Чрезвычайно велика роль и электромагнитных колебаний, излучаемых пятнами или протуберанцами и достигающих поверхности Земли.

Совершенно особое значение следует придать электромагнитным колебаниям с короткой длиной волны. Эти колебания могут порождаться на поверхности Солнца в области пятен и протуберанцев и достигать поверхности Земли благодаря своей большой проницаемости. Как показали исследования последних лет над биологическим действием радиаций с короткой волной, эти радиации обладают мощным биологическим и физиологическим действием, а следовательно, оказываются особо сильными агентами внешней среды. Если возмущённые места на Солнце продуцируют во внешнее пространство короткие электромагнитные волны, достигающие поверхности Земли, то, несомненно, эти волны и являются одним из тех мощных биологических деятелей, которыми так богата солнечная радиация. Различные клетки живых организмов и различные одноклеточные организмы по-разному настроены для приёма энергии коротковолнового излучения Солнца.


Итак, мы окружены со всех сторон потоками космической энергии, которая притекает к нам от далёких туманностей, звёзд, метеорных потоков и Солнца. Было бы совершенно неверным считать только энергию Солнца единственным созидателем земной жизни в её органическом и неорганическом плане. Следует думать, что в течение очень долгого времени развития живой материи энергия далёких космических тел, таких как звёзды и туманности, оказала на эволюцию живого вещества огромное воздействие. Развиваясь под непрерывными потоками космических радиаций, живое вещество должно было согласовать с ними своё развитие и выработать соответствующие приёмники, которые бы утилизировали эту радиацию, или защитные приспособления, которые бы охраняли живую клетку от влияния космических сил…»

Теперь, когда Вы, читатель, узнали из рассказа Александра Чижевского, какие силы, скрытые от наших глаз, властвуют в Природе, и уже представляете, с какими протекающими в Космосе процессами сопряжены все процессы рождения и развития живых организмов на нашей планете, надеюсь, Ваше сознание не будет конфликтовать с утверждением, что вся окружающая нас жизнь во всём своём многообразии является по своей сути серией самопроявленных в разное время в разных точках нашей планеты моментальных «снимков» общей картины протекающих во Вселенной процессов волнового характера, «сфокусированных» в магнитосфере Земли до размера одиночных клеток, в структуру которых впечатался родовой код, определяющий все характерные признаки того или иного биологического вида.

Конечно, далеко не каждый человек способен представить, как на Земле из какой-то материи могли «кристаллизоваться» (оформиться) органические (вещественные) структуры, способные к дальнейшему самовоспроизводству.

Живую клетку ведь нельзя отождествлять со снежинкой, которая рождается (кристаллизуется) сама по себе во влажном воздухе при определённой температуре и определённом атмосферном давлении, — скажут мне очень многие.

Отождествлять нельзя. Это так. Снежинка — более грубое образование. Но инструмент изготовления и живого организма и таящей от тепла руки снежинки, согласитесь, один — самосборка.

Некоторые люди говорят: если за всю историю науки не зафиксировано появление нового вида живого существа, значит, нет доказательств, что жизнь зародилась именно этим путём.

Действительно, за исключением новых вирусов, обнаруженных учёными в последние десятилетия, никаких других новых форм жизни на Земле не выявлено, и, стало быть, прямых доказательств этой теории происхождения видов, выдвинутой много веков назад теми, кто составлял первые астрологические таблицы и гороскопы, нет. Но, простите, сколько науке лет? 3000? 5000? 10000? Или больше?

Скептики не принимают в расчёт, что планета вот уже более десяти тысяч лет существенно не меняет своего внешнего облика. И за то время, в течение которого человек изучает Природу, все те катаклизмы, что случались на Земле и нарушали равновесие её экосистемы, не могли не то что бы способствовать процессу «кристаллизации» новых органических структур из эфирной плоти Вселенной, но даже были не в состоянии вызвать такое резкое охлаждение поверхности нашей планеты, какое, мы знаем, в более отдалённые времена случалось не единожды.

Сам то homo sapiens (человек разумный), как Вы думаете, во время которого ледникового периода появился на свет?

Во время последнего? Предыдущего? Ещё раньше?

А может кто-то считает, что человек жил ещё при динозаврах?

Иначе говоря, если на протяжении всего того времени, что существует наука, ничто серьёзно не нарушало установившийся на Земле баланс сил, вправе ли кто-либо обижаться на Природу за то, что она до сих пор не явила взору учёных чудо зарождения новой формы жизни? Я полагаю, что не вправе.

Не может никто найти доказательств и теории Чарльза Дарвина, в основе которой лежит мысль о случайном самозарождении живой клетки, будто бы переродившейся за миллионы лет во всё многообразие флоры и фауны. Поскольку отсутствуют промежуточные (переходные) виды живых существ, то ни один исследователь Природы не в состоянии понять, как могла, этап за этапом, к примеру, мышь трансформироваться в слона, и каким образом мог поменяться её генетический код.

Поясню: ныне каждый биолог знает, что всё в Природе размножается по роду своему, поэтому невозможно, к примеру, скрестить зайца с лошадью и получить от них какой-либо новый вид живого существа даже путём генной инженерии.

У учёных, изучающих протекание информационноэнергетических процессов на клеточном уровне, сложилось ясное понимание того, что «в Природе властвуют волновые процессы, определяющие всё немыслимое многообразие материального мира»[5], что «электрон, протон, нейтрон и прочие элементарные частицы являются одновременно и материей и волной», «что ген (от греческого genos — род, происхождение и genes — рождающий, рождённый), носитель наследственной информации, который поэтому должен быть неизменным, тоже паранормален: он и вещество и волна одновременно. Именно поэтому он может исполнять свою роль, формируя развитие организма».

Вот что думает по этому поводу доктор биологических наук, президент Института квантовой генетики Пётр Петрович Гаряев (это его слова процитированы выше). «Результат простейших вычислений действует порой как ушат холодной воды на разгорячённые головы. Так получилось и с передачей наследственной информации. Как всё казалось просто и понятно. Ядро оплодотворённой клетки зародыша уже несёт в себе всю программу развития организма, воспринятую от родителей генами и записанную в огромных [по меркам микромира] белковых цепочках дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК). Если бы эту программу попытаться изложить привычными нам средствами — в виде чертежей, формул, текстовых описаний, то никакого здания на Земле не хватило бы, чтобы вместить все эти фолианты. А Природа умудряется всё это втиснуть в клеточное ядро, которое даже в сильном микроскопе выглядит как крохотная точка.

Как это ей удаётся? Только одним путём: запись информации идёт на волновом уровне, электромагнитными и акустическими излучениями. И записывается одновременно голограммами и «текстами», что позволяет разместить огромный объём информации[6].

Конечно, это сложно для понимания, но упрощённо такие процессы не объяснишь, — говорит Гаряев. Причём информация поступает и изнутри организма, и извне, из Космоса, постепенно, этап за этапом, по мере формирования тканей, как бы записываясь поверх старого текста. А гены принимают её и передают от клетки к клетке. Для такой технологии больших размеров ядра не требуется.

Не будем говорить, откуда поступает внешняя информация, этого пока достоверно никто не знает. Скажем так: от Высшего Разума.

Это стратегическая информация, определяющая общее направление развития организма, а информация «изнутри» определяет конкретные детали. Без стратегической информации построить организм невозможно. Это доказано простейшими экспериментами. Эксперимент, о котором говорит Пётр Петрович Гаряев, проводился во многих лабораториях и всегда с одинаковым результатом.

Дезоксирибонуклеиновая кислота, высокополимерное природное соединение, содержащееся в ядрах клеток живых организмов; вместе с белками гистонами образует вещество хромосом. ДНК — носитель генетической информации, её отдельные участки соответствуют определённым генам. Молекула ДНК состоит из 2-х полинуклеотидных цепей, закрученных одна вокруг другой в спираль. Цепи построены из большого числа мономеров 4-х типов — нуклеотидов, специфичность которых определяется одним из 4-х азотистых оснований (аденин, гуанин, цитозин, тимин). Нарушение в последовательности нуклеотидов в цепи ДНК приводит к наследственным изменениям в организме — мутациям.

(«Советский Энциклопедический Словарь»).


Схема ДНК



Внимание! 1 А° (один ангстрем) — равен диаметру орбиты электрона в атоме водорода.


Исследователи брали эмбрионы различных организмов и помещали их в камеру из пермаллоя — металла, сильно ослабляющего и искажающего электромагнитные излучения. И хотя в камере были созданы все условия для нормального развития зародышей, у них возникали так называемые хромосомные аберрации: цепочки ДНК начинали корёжиться и рваться. В результате на свет появлялись генетические уроды, которые быстро погибали. Ничего подобного не происходило с контрольными зародышами, которых помещали в обычную стеклянную камеру, хорошо пропускающую электромагнитные волны. Они развивались нормально…» (Воспроизведено по публикации в «Российской газете» за 1997 год. Интервью у учёного брал журналист Альберт Валентинов).

Справка: Ген — единица наследственного материала, ответственного за формирование какого-либо элементарного признака. У высших организмов входит в состав хромосом. Развитие молекулярной генетики привело к раскрытию химической природы генетического материала и представлению о гене как об участке молекулы ДНК со специфическим набором нуклеотидов, в линейной последовательности которых закодирована генетическая информация, так называемый генетический код. Каждый ген ответственен за синтез определённого белка. Контролируя образование белков, гены управляют всеми химическими реакциями в организме и определяют таким образом его признаки. Чтобы осуществлять контроль (управление), гену, естественно, нужна связь с контролируемым объектом, но не односторонняя, а прямая и обратная. По этой причине функционально ген является не только хранителем генетической информации, но также передатчиком команд и приёмником докладов об исполнении этих команд всеми микросубъектами организма. Поскольку сам по себе ген есть дитя Космоса, то он естественным образом реагирует и на сигналы внешнего мира. Связь гена с микро- и макромиром не мыслится вне волновых процессов, протекающих в эфирной среде.

На электронной микрофотографии, фрагмент которой приведен рядом, впервые удалось увидеть генетические структуры в действии: центральные нити ДНК сплетают тонкие волокна образованной нуклеотидами рибонуклеиновой кислоты (РНК) в изящное кружево. «Этот конкретный ген, взятый из клетки пятнистого тритона, отвечает за производство рибосом, которые в свою очередь синтезируют белки из аминокислот. Если рассматривать клетку как своего рода фабрику по производству белковых молекул, то можно сказать, что ДНК содержит инструкции по изготовлению инструментов — молекул РНК, которые далее используются рибосомами для формирования белковых молекул из аминокислот. Возможностью заглянуть в эту белковую фабрику и впервые увидеть гены в работе мы обязаны Оскару Миллеру и Барбаре Битти, сотрудникам Национальной лаборатории в Ок-Ридже».

(Фото и текст к нему опубликованы в книге Джона Дариуса «Недоступное глазу», Москва, «МИР», 1986, с. 135).



Увеличено в 10000 раз.


Всё то, о чём выше рассказал Пётр Гаряев, кто-то в меру своих познаний Природы может назвать очевидным, кто-то — невероятным. «Но несомненно одно, — продолжает излагать свою точку зрения Александр Чижевский, чей рассказ был прерван моим некорректным вторжением в его авторский текст, живая клетка представляет собой результат космического, солярного [солнечного] и теллурического [земного] воздействия и является тем объектом, который был создан напряжением творческих способностей всей Вселенной.

Мы привыкли придерживаться грубого и узкого антифилософского взгляда на жизнь, как на результат случайной игры только земных сил. Это, конечно же, неверно. Жизнь же, как мы видим, в значительно большей степени есть явление космическое, чем земное. Она создана воздействием творческой динамики Космоса на инертный материал Земли. Она живёт динамикой этих сил, и каждое биение органического пульса согласовано с биением космического сердца — этой грандиозной совокупностью туманностей, звёзд, Солнца и планет.

За огромный промежуток времени воздействия космических сил на Землю утвердились определённые циклы явлений, правильно и периодически повторяющиеся как в пространстве, так и во времени. Начиная с круговорота атмосферы, углекислоты, океанов, суточной, годовой и многолетней периодичности в физико-химической жизни Земли и кончая сопутствующими этим процессам изменениями в органическом мире, мы всюду находим циклические процессы, являющиеся результатом воздействия космических сил.

Если бы мы попытались графически представить картину многообразия этой цикличности, мы получили бы ряд синусоид, накладывающихся одна на другую или пересекающихся одна с другой. Все эти синусоиды в свою очередь оказались бы изрытыми мелкими зубцами, которые также представляли бы зигзагообразную линию и так далее. В этом бесконечном числе разной величины подъёмов и падений сказывается биение общемирового пульса, великая динамика Природы, различные части которой созвучно резонируют одна с другой.

…Всматриваясь в эту новую развернувшуюся перед нами картину, мы невольно поражаемся тому строгому математическому совершенству, которое, несомненно, казавшихся ранее нам произвольными и случайными. Мы видим, как строжайшие качественные и количественные законы управляют их течением, и мы начинаем ощущать всю свою слабость перед этой стихийной жизнью, подчинённой непреодолимым силам, управляющим ими изнутри и извне…

Перед нашими изумлёнными взорами развертывается картина великолепного здания мира, отдельные части которого связаны друг с другом крепчайшими узами родства, о котором смутно грезили философы [тёмного средневековья]. В свете этого воззрения мы видим, как из инертного и аморфного вещества Земли возникают сложнейшие системы, части которых находятся в тончайшем резонансе с различными областями мира.

И невольно приходит на ум та древняя идея, что и наше познание явлений природы есть не что иное, как воспринятый нашими органами познания отзвук истинных процессов, происходящих во Вселенной». (А.Л. Чижевский. «Земное эхо солнечных бурь», Москва, издательство «Мысль», 1976.

Впервые книга увидела свет в 1940 году в Париже. Автор написал её на французском языке и назвал «Les Epidemies et les perturbations electromagnetiques du milieu exterieur»).

Теперь, когда Вы, читатель, узнали, что буквально каждая клеточка нашего организма, каждый атом находится в постоянном контакте с окружающей средой, и что посредством эфирных волн самой разной длины и амплитуды она, среда, общается с каждым из нас точно так же, как со своими детьми общается заботливая мать, поговорим о восприятии нашими органами познания отзвуков истинных процессов, происходящих во Вселенной.

Я поведу речь о нашем экстрасенсорном восприятии сигналов Природы и о тех лицах, которые без всякого права и без зазрения совести называют себя прорицателями, специалистами по тонким восприятиям и, пользуясь предоставленными им сегодня средствами массовой информации, злонамеренно морочат миллионам людей головы глупыми пророчествами о грядущем «апокалипсисе», «конце света», стараясь посеять в душах людей страх и ощущение обречённости.

Для общения с окружающим миром, мы знаем, Природа наградила нас всего пятью органами чувств, но при этом она очень прозрачно намекнула на наличие у каждого человека шестого чувства — интуиции.

Глаза с механизмом свето- и цветоразличения, с помощью которых он осматривает окружающее пространство и различает в нём предметы; уши со встроенным слуховым аппаратом, позволяющие ему слышать звуки и музыку; нос, погружающий его в мир запахов, и другие органы чувств создают человеку от рождения и до кончины необыкновенно рельефную, сочную и полную картину мира, в котором он живёт и который его окружает.

Вместе с тем, человек, как мы понимаем, является обладателем своего рода встроенного в головной мозг мощного персонального компьютера, именуемого интеллектом, который позволяет каждому, кто научен (или научился сам) владеть им, делать анализ (обработку) информации, поступающей от наших органов чувств в сознание, выполнять сложнейшие математические вычисления наряду с моделированием и логическими построениями и решать таким образом текущие житейские проблемы и даже планировать своё будущее.

Для нас не секрет, что в конструкцию человека заложено и то организующее начало, которое есть у любого другого представителя живого мира и которое подспудно управляет нашим поведением, а иногда буквально вторгается в наше сознание и влияет на ход наших мыслей.

Кто преодолел в своей жизни 14-16-летний рубеж и достиг возраста полового созревания, тот знает не понаслышке о состоянии влюблённости, об особых несущих тревогу и радость чувствах, которые всегда приходят нежданно и стучатся в сознание людей порой так громко и настойчиво, что даже могут на какое-то время сбивать работу интеллекта влюблённых и провоцировать их на непродуманные, нелогичные, нерациональные (с точки зрения прагматиков) действия.

Нельзя считать любовь болезнью Души, как убеждают нас в том самовлюблённые поэты. Любовь — это просто программа продолжения рода, записанная в наших генах. Её в назначенное время включает инстинкт, ещё один вмонтированный в нас мощный компьютер, правда, столь крохотный, что изначально одна его половинка умещается в головке сперматозоида, другая — в женской яйцеклетке, и рассмотреть которые можно только в микроскоп. Этот самостоятельно действующий компьютер, работающий на принципах «узнавания» и интеграции генов, является одновременно и конструктором нашего организма, и доктором, и фармацевтом, и нянькою, и сторожем, и ещё Бог знает чем. Он хранит в своей памяти всю мыслимую и немыслимую информацию о нашей плоти. Есть там и план-схема каждой клеточки нашего тела, и каталог атомов химических элементов и их соединений, образующих в совокупности наполненную жизнью клеточную ткань наших органов, и график монтажно-строительных работ, где наперёд расписано, в какое время в процессе самосборки тканей, которая всегда протекает под строгим контролем инстинкта, у зачатого младенца (зародыша) появится сердцебиение, начнут расти волосы и ногти, с какой скоростью будет обновляться его кровь и формироваться кости, на каком году жизни человек достигнет зрелости, и через сколько лет должна наступить естественным путём пора его увядания и старости.

Так вот, читатель, когда наши гены оперируют тем, что записано и хранится в их памяти, — мы называем это работой инстинкта. Если же гены перерабатывают информацию, воспринятую из окружающей среды, — работает интуиция.

Интуиция порождает в сознании человека образы а также возбуждает в нём чувства, которые сродни и страху и совести. Они возникают всякий раз, когда до сознания начинают доходить отголоски переработанной генами информации, воспринятой извне. Причём вызывать интуитивные чувства и образы могут не только сигналы, пришедшие из эфирного пространства. Гены могут резонировать и с определёнными акустическими сигналами, например, с музыкой, созданной гениальным композитором, от которой «мурашки» бегут по телу. Есть удачное выражение «музыка небесных сфер». Это не только красивый образ музыки, трогающей невидимые струны нашей Души. Это точное выражение наших эмоций, которые мы испытываем всякий раз, когда на определённые звуки и аккорды реагируют наши гены. Звуки и музыка способны буквально преображать человека, придавать ему силы, создавать характерный настрой, побуждать к действию. Поэтому нас не должен удивлять тот факт, что ещё пять тысячелетий назад (в III тысячелетии до новой эры) ариями Индии «звук рассматривался в виде энергии Космоса, давшей начало жизни, а ритм развития Вселенной, как считалось, воплощался посредством определённого сочетания музыкальных звуков…» («Музыкальный энциклопедический словарь», Москва, «Советская энциклопедия», 1991, с. 209).

Образы, которые и н т у и ц и я навевает человеку, бывают порой настолько неожиданны и своеобразны, что иначе чем связью человека со сферой Высшего Разума, или Бога, их появление не удаётся объяснить.

«Небесный голос славянской Души»

Евгения Смольянинова, исполнительница народных песен, обладательница небесного голоса, рассказала о своей первой встрече с другой удивительной певуньей, женщиной почтенного возраста Ольгой Федосеевной Сергеевой.

…Однажды оказалась на концерте во Дворце молодёжи. Объявили какую-то бабушку из Псковской области. Опираясь на палочку, вышла сухонькая старушка. Её усадили на стул. Раздалась тишина. И вдруг из дряхлого тела зазвучал хрустальный голос, которого не коснулось никакое тление… С чем сравнить? Это даже не родник журчащий. Это что-то из нечеловеческого мира. Вся душа пульсировала в унисон со звуками первородной чистоты. «Пока она пела, слёзы лились у меня градом. Я слушала и разумом не могла охватить смысла. Это была тайна. Это было как сон. Приходят сны, которые всю жизнь с тобой, в которых ты оказываешься там, где в жизни никогда не побываешь. Неизъяснимая тайна русской песни как раз сродни тайне сна. Ведь она точно так же переносит человека в иной мир… Звуки пения этой бабушки иногда зависали в воздухе. Как стрекозы. В этот момент ты и оказываешься как бы вне времени. Потом, когда я нашла песню «В лунном сияньи», я спела её с этими «'зависающими» звуками И она прозвучала иначе, чем пели её раньше, например, в начале века. Русская песня всегда утончала душу. Она давала крылья, позволяющие ощутить бренность этого мира…»

Когда Евгения Смольянинова услышала ещё раз, как поёт Ольга Федосеевна Сергеева, она нашла слова, чтобы описать, как рождается божественный голос в груди этой простой русской женщины: «Невидимая солнечная вода ласковым потоком омывает её, проникает в сердце, и вот уже не кровь, но жаркий золотой свет полился по её телу. Горячие волны охватили гортань, и она запела. Сначала голос её показался маленьким и тонким, но, наполняясь силой разгорающегося Солнца, он и сам разгорелся, раззолотился и зазвенел, разливаясь за далёкий горизонт».

(Ю. Воробьевский, «ПУТЬ В АПОКАЛИПСИС: ТОЧКА ОМЕГ А», Москва, 1999, с.76, 84).


Случается, что по каналу интуиции человек может вдруг ни с того, ни с сего получить подсказку или совет, что и как ему сделать. Он ещё не знает для чего ему это надо и надо ли вообще, но потом, по прошествии времени, узнаёт, что, если бы он не сделал так, как ему почудилось (что ТАК НАДО СДЕЛАТЬ), он попал бы в беду, или не добился бы успеха в трудном деле, и ему не улыбнулась бы удача.

Сознание человека в буквальном смысле способно выходить на связь с генами и воспринимать через них отзвуки протекающих во Вселенной процессов, намечающих наше будущее. Таким «чутьём» грядущего, как давно подмечено, обладают и животные, к примеру, крысы, живущие на кораблях, обычно загодя покидающие обречённое судно, когда оно ещё стоит у причала в порту и когда, казалось бы, ничто не предвещает его неминуемую гибель. Военные моряки-ветераны, пережившие Вторую мировую войну, знают об этом феномене крыс не понаслышке.

Конечно, у людей с интеллектом, не нацеленным на единение с Природой, подобная интуитивная связь сознания с генами, именуемая в просторечии даром ясновидения, отсутствует напрочь.

Однако, бывает, что такая связь устанавливается неожиданно сама собой после перенесённого человеком сильнейшего нервного потрясения, вызванного несчастьем. (В истории достаточно поразительных примеров проявления таинственного и чудесного дара ясновидения). Может человек стать ясновидящим и в том случае, если его посвятит в секреты работы мозга и обучит управлять собой другой ясновидящий. Не мудрено, что впервые испытавшему явственный интуитивный контакт со своим генетическим разумом человеку может показаться, что ему почудился глас самого Бога, который вдруг заговорил с ним. И он, скажу, имеет полное право так думать, ведь «услышанные» человеком вибрации родившей и наш интеллект и наш генетический разум эфирной среды (материнской среды), объединяющей все живое в единую биосистему, которая сама себя строит, сама себя обучает, сама себя контролирует и регулирует, и есть тот «нисходящий» на человека «дух Святой», которого верующие люди называют посланником Бога.

Если у человека, на которого, образно выражаясь, «снизошёл дух Святой», хватит ума и воли поступать всегда так, как ему подсказывает интуиция, анализировать поступающие в сознание от самых чутких резонаторов — генов — сигналы, приходящие к ним отовсюду, и соотносить на протяжении длительного времени всё «услышанное» и «увиденное» со своим жизненным опытом а также с опытом, что накоплен другими людьми, изучавшими Природу во всех её проявлениях, то не исключено, что он сможет развить свои способности до такого уровня, что ему будет по силам соучаствовать в творческом процессе эволюции Высшего Разума и господствовать над жизнью.

«Чтобы достигнуть такого господства, — писал в начале XX века Эдуард Шюре, автор книги «Великие посвящённые» — человек нуждается в переплавлении всего своего существа, физического, нравственного и умственного. Переделка же эта возможна лишь при одновременном упражнении воли, интуиции и разума. Посредством их полного согласования человек может развить свои способности до неограниченных пределов. Душа обладает непроснувшимися чувствами. Посвящение будит их. Благодаря углублённому изучению и неутомимому прилежанию человек может войти в сознательные сношения со скрытыми силами Природы, более того, великим душевным усилием он может достигнуть непосредственного духовного ведения, открыть перед собой дорогу в потусторонний мир и быть способным проникнуть туда. И лишь тогда он может сказать, что победил судьбу и завоевал для себя даже здесь, на Земле, божественную свободу. Тогда только посвящённый может стать посвятителем, пророком и теургом [чудотворцем], иными словами — ясновидящим и созидателем Душ. Ибо только тот, кто господствует над самим собою, может господствовать над другими, только тот, кто сам свободен, может приводить к свободе других… Древнее посвящение основывалось на представлении о человеке одновременно и более здоровом, и более возвышенном, чем наше представление. Мы раздробили воспитание тела, ума и Души. Наши физические и естественные науки достигшие сами по себе большой высоты, совершенно устранили человеческую Душу и её воздействие на окружающее. Религия перестала удовлетворять требованиям разума, медицина не хочет знать ни о Душе, ни о Духе человека. Современный человек ищет удовольствия без счастья, счастья без знания, и знания без мудрости. Древний мир не допускал, чтобы эти вещи разделялись. Во всех областях принималась им в расчёт тройная природа человека. Посвящение было постепенным поднятием всего человеческого существа на головокружительные высоты Духа, откуда возможно господство над жизнью».

(Эдуард Шюре. «Великие посвящённые», Москва, 1914 год).

На протяжении многих веков простой люд, не посвящённый ни в секреты разума, ни в секреты правящих миром жрецов, рассуждал просто: когда Бог желает пребывающим во тьме невежественным людям выйти на правильную дорогу, Он посылает к ним пророков, дабы те несли своим собратьям свет знаний. Знания эти пророку передаёт дух Святой — посредник между Всевышним («Царством Небесным») и человеком.

Отсюда и своеобразное представление о Троице: Бог — дух Святой — пророк. И мы, ныне живущие, без такого триединства никакой процесс глобального управления сообществом людей тоже не можем себе представить в тех познавательных категориях, которые открыты нашему разуму.

Если в замкнутой самоорганизующейся системе «сообщество — человек» обратной связью, корректирующей поведение индивидуума является, как мы понимаем, совесть, то в замкнутой самоорганизующейся системе «Вселенная — цивилизация», которая получила название ноосфера, обратная связь, корректирующая эволюционный процесс развития человеческого сообщества, непременно осуществляется через обладающего интуицией, интеллектом и волей пророка.

Призвание пророка, как нетрудно догадаться, состоит в том, чтобы переводить воспринятую им по каналу интуиции информацию на язык логики и доводить её до интеллекта «бесслухих» людей, то есть лишённых дара ясновидения и сбившихся по какой-либо причине с верной дороги жизни.

Беда только в том, что «есть вещи, которые (в известном положении) нельзя доказать», — с грустью объяснял своим современникам обладавший необыкновенно тонкой интуицей Василий Витальевич Шульгин. Тот самый Шульгин, который в 1917 году был участником церемонии отречения Николая II от царского престола.

«Возьмём такой пример, — рассказывал Шульгин, — на лужайке человек играет на скрипке. Вокруг него девяносто девять любителей музыки сидят, слушают, восторгаются. Но приходит сотый и демонстративно затыкает уши. Оскорблённый скрипач опускает скрипку. На лужайке возмущение. Сотому угрожают девяносто девять. Но он объясняет: «Да ведь ваш скрипач фальшивит нестерпимо». Это взрывает музыканта: «Я фальшивлю? Потрудитесь доказать». И толпа из девяносто девяти наступает на сотого с грозными окриками: «Докажи, а не то…» Испуганный сотый рад бы доказать, но как доказать… бесслухим? На его беду все девяносто девять имеют кошачий слух, то есть никакого. Он рассказывает им и так и эдак, что, мол, в таком-то месте скрипач не дотянул, а в таком-то заехал выше, чем надо, и что вообще сплошь он «детонирует». Но его объяснения только удесятеряют злобу. Ведь они совершенно не могут его понять, у них нет общего языка, у него — верный слух, а они бесслухие. И кончается дело трагически: бедного сотого подвешивают к дереву, под ним зажигают костёр, который лижет ему пятки, и в клубах инквизиционного дыма один несчастный тонкослухий отрекается от истины под давлением девяносто девяти бесслухих. «Нет, нет, я солгал — скрипач играл правильно».

* * *

Печальная история. Однако пройдут времена и сроки, опять повторится та же контроверза, но уже с другим концом. Да и рецидив на этот раз происходит не на дикой лесной лужайке, а в большом университетском городе. Наука за это время далеко шагнула вперёд, теперь ту истину, которую раньше тонкослухие «чувствовали» инстинктивно и субъективно, можно «доказать» научными приёмами и убедительно для всех. Поэтому спорщики, в лице девяносто девяти и сотого и фальшивого скрипача, идут в университет — к знаменитому физику-музыканту, профессору Гельмгольцу. Там в его лаборатории игру скрипача «исследуют» приборами. И Гельмгольц устанавливает: девяносто девять ошибаются, сотый прав, скрипач играет фальшиво.

Но почему, господин профессор?

А вот почему. Чистые ноты должны иметь определённое число колебаний. Вот прибор, который покажет вам, соответствуют ли звуки, извлекаемые из скрипки вашим скрипачом, этим точно установленным (математическим путём) числам. Господин скрипач, играйте ещё раз.

Перед глазами девяносто девяти и сотого раскрывается экран. На нём, на чёрном фоне, то появляется, то исчезает какая-то белая, быстро вибрирующая змейка.

Профессор говорит:

Как вы видите, белая змейка то появляется, то исчезает на экране. Когда ваш скрипач берёт правильную ноту, змейка работает ярко. При небольшом отступлении от истинной ноты змейка тускнеет, ослабевает. При значительной фальши она исчезает совсем. Это происходит потому, что экран особым образом связан с резонаторами. Резонаторы выверены идеально правильно — насколько идеал доступен человеку. При правильной ноте соответственный ей резонатор вибрирует и проектирует своё дрожание на экран. Как вы видите, ваш скрипач сравнительно редко берёт чистые ноты: змейка часто ослабевает, временами исчезает совсем. Но смотрите, как будет теперь. Господин скрипач, дайте мне вашу скрипку.

И Гельмгольц, физик и музыкант берёт инструмент. С этой минуты змейка как бы набирается соками жизни. Ярко и радостно трепещет она на экране. Профессор продолжает объяснять, не прекращая игры:

Вот видите, как ярко вибрирует змейка. Это оттого, что я в данную минуту играю правильно, то есть заставляю струны скрипки совершать точно положенное число вибраций. Но сейчас я буду играть нарочно — менее чисто и потом фальшиво. Следите. И действительно. Змейка сначала захирела, словно заболела, а потом совсем исчезла, как будто бы умерла.

Так, — наставительно закончил профессор, — истина меркнет и уходит, когда её заливает ложь. Но что такое ложь? Несоответствие законам Природы. Некоторые из сих, последних мы, по счастью, уже научились выражать точно, то есть языком числа, но сколько ещё из них можно уловить только «на слух». Итак, блаженны «слышащие». Сотый. Дайте вашу руку. Имеющие уши да слышат!» (В.В. Шульгин. «Что НАМ в НИХ не нравится». Издательство НРПР «Хорс», Санкт-Петербург, 1992).

Читатель вправе спросить, к чему это я привёл этот образ?

А к тому, чтобы напомнить: с тех самых пор, как на Земле появилась мафиозная секта, поставившая перед собой злодейскую цель — захватить власть во всех странах мира и истребить все народы мало-помалу, главарями этой секты был разработан для служебного пользования первый устав мафии, особое место в котором занимает заповедь, обязующая евреев убивать всех пророков, людей, обладающих абсолютным «слухом», то есть тех, кто способен указать своему народу путь к спасению, открыть правду и разоблачить навязываемую ложь.

Вы, уважаемый читатель, уже знаете вкратце, что из себя представляет «Пятикнижие Моисея» («Тора») и какие заповеди и наставления содержит «Второзаконие». «Бесслухим» и слепым исполнителям этого мафиозного закона и посвятил свою проникнутую болью и тревогой за судьбу человечества работу В.В. Шульгин, давший ей откровенное название «Что НАМ в НИХ не нравится».

Сегодня, когда народу всячески внушают мысль, что «нет пророка в своём отечестве», ЕГО автоматически не оказывается ни у микрофонов, ни перед телекамерами. Однако, там бессменно дежурит сразу целая толпа «ясновидящих» и «прорицателей», не имеющих совести, готовых по команде, не моргнув глазом, рассказывать любые байки про завтрашний день. Простые же люди, лишённые правдивого пастыря, сбитые с толку лживыми пророчествами, естественно, не знают, кого им в конце концов слушать, кому верить, кого винить во всех бедах, а главное, что делать.

Какими приёмами лжепророки оболванивают народ, мы с Вами, читатель, и рассмотрим сейчас на материале двух статей, опубликованных в самой массовой российской газете «Аргументы и Факты» в выпуске № 31 за июль 1997 года. Первая статья вышла под названием «Колдун — помощник депутата», вторая имела ещё более устрашающее название «Третья мировая война начнётся в декабре».

Кого назвал словом «колдун» автор первой статьи?

Оказывается, всё так и есть, «бесслухие», те, что при власти, не могут обходиться без тех, кто обладает хоть каким-то «слухом».

По утверждению авторов статьи при Государственной Думе Российской Федерации работает группа ведущих астрологов и специалистов по тонким восприятиям. Сообщается, что эта группа «учуяла» угрозу для нашей страны, исходящую с Запада, и решила сделать следующее заявление для прессы.

«Сегодня 21 июля 1997 года состоялась встреча Председателя Комитета по вопросам геополитики Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А. В. Митрофанова с группой ведущих астрологов и специалистов по тонким восприятиям. На встрече отмечалось, что неестественное политическое решение о расширении НАТО на Восток мистическим образом отразилось на состоянии европейской погоды…»

Далее в опубликованном заявлении шло описание «небывалых стихийных бедствий, обрушившихся на европейские страны». Факты прокомментировал хорошо известный в России по своим экспериментам через телеэфир Алан Чумак: «Наши эмоции материальны. Расширение НАТО многие в Европе восприняли как агрессию. Психика людей ответила тем же — активным неприятием. А когда миллионы людей настроены агрессивно, в природе может случиться всё, что угодно».

Здесь Алан Чумак абсолютно прав и подметил всё точно, чего нельзя сказать о другом штатном предсказателе. Астролог Павел Глоба, выпускник западной школы звездочётов, предложил иную версию. Он заявил, что нашёл истинного виновника всех бед, обрушившихся на бедную Европу, — комету Хейла-Боппа, пролетевшую мимо Земли весной того же года.

«Я ещё в апреле предсказывал, — уверял Глоба, — что будут наводнения. Именно эта комета вызвала вселенский потоп и погубила Атлантиду».

Эк, куда он хватил! В пору сказать: слышал звон, да не знает, откуда он. Крито-микенское государство, посмертно названное историками Атлантидой, на самом деле погибло не оттого, что комета «вильнула» своим хвостом, а оттого, что произошло извержение вулкана. Центр этой древнейшей культуры располагался на островах в Эгейском море неподалеку от места, где ныне находится группа островов под общим названием Санторин. Взрыв вулкана, проснувшегося 3400 лет назад, был столь сильным, что ему до сих пор нет аналога. До большинства современных людей эхо того взрыва дошло лишь в виде библейского предания о всемирном потопе. Удивляет, однако, что в этом широко распропагандированном предании, которое в качестве учебника по истории человеческого рода навязывалось миру в течение многих веков, почему-то нет ни слова об Атлантиде.

Вам, читатель, конечно же интересно узнать, почему?

Весь секрет в том, что выдворенные из Египта в 1312 году до н. э. в синайский лепрозорий для лечения кожных заболеваний «сыны Левиины» (они же Иудеи), организовавшие у подножия горы Сион «рождение еврейского народа» из обращенных в их «веру» нескольких сотен арабов, решили для этого «новорожденного народа» написать фиктивную историю и с её помощью сделать своих названных «братьев» первородными жителями планеты.

Для чего?

Только для того, чтобы отомстить своим двоюродным братьям, арийскому роду жрецов, который правил Египтом. А если у них был замысел с таким прицелом на будущее, то о каком погибшем за 100 лет до того государстве ариев могла идти речь в их писании?

Историкам известно, причём известно абсолютно точно, что пережившие трагедию те самые египетские жрецы из арийского рода сохранили память о своих других родственниках, строивших Атлантиду. Именно жрецы Египта, спустя 900 лет после гибели крито-микенской культуры сочли необходимым передать верховному правителю Афин Солону (639–559 гг. до н. э.), входящему в семёрку великих мудрецов Греции, подробнейшее описание трагедии, вызванной взрывом проснувшегося вулкана. Известно и то, что изложил это послание египетских жрецов на греческом языке великий Платон.

Соответственно возникает резонный вопрос: при чём здесь комета Хейла-Боппа, о которой сочиняет байки Павел Глоба?

Прокомментирую этот казус вот какими словами. Когда мечтающие обрести власть над миром люди превращают свою жизнь в игру, и по условиям этой игры правду и ложь складывают вместе, а затем полученный результат делят пополам, чтобы получить две полуправды, дабы этой полуправдой можно было морочить простым людям голову, то рано или поздно они забывают, где прежде была правда, а где — ложь. И тогда происходит то, что подметил ещё Иисус Христос: они начинают сами против себя свидетельствовать.

Перед Вами, читатель, выдержка из книги с соответствующим названием «Искусство сложения» известного советского публициста и историка Отто Лациса.

Вот что он нам пересказал.

«Когда чудовищный взрыв вулкана Санторина тридцать четыре столетия назад снёс один из богатейших городов минойской островной державы, о нём узнали быстрее, чем узнают о событиях из нынешних телепередач. Большая часть тогдашнего населения Земли должна была его просто услышать: ведь даже вдесятеро слабейший взрыв Кракатау сто лет назад был слышен по ту сторону Индийского океана.

Вслед за взрывом волны цунами смыли прибрежные города за сотни километров, а пепел вулкана обратил в пустыню почву десятков островов. Уцелевшие люди покинули земли минойской державы, самой могущественной в Средиземноморье тех времён.

Узнали о той страшной катастрофе, уничтожившей знаменитую крито-микенскую культуру, очень многие. Не могли не узнать. И всё же потомки тех, кто её перенёс, создавшие спустя века на Пелопоннесе новую, эллинскую культуру, начисто забыли о том взрыве.

Когда спустя девятьсот лет египетские жрецы передали Солону точное описание гибели некоего государства, поглощённого морем, — он не понял, что речь идёт о далёких предках его народа. На беду ещё переводчик с египетского был не силён в числительных, спутал при переводе сотни с тысячами и удесятерил все цифровые сведения. Платон, записавший поведанную Солону историю, не нашёл в Средиземноморье места для столь обширной страны и поместил её за Гибралтар, в Атлантику. Там и искали погибшую Атлантиду две с половиной тысячи лет, пока в наши дни геологи не установили, что последние пять — десять миллионов лет какой-либо суши в центральной части Атлантики не было. Установлено также, что был ни в какой древней истории не записанный, всеми забытый взрыв вулкана Санторина. Археологи раскопали на его обломках под слоем пепла развалины древнего богатого города. Атлантида нашлась в Эгейском море».

(Отто Лацис. «Искусство сложения», Москва, «Советский писатель», 1984).

Попробуйте теперь сложить в уме то, что Вы прочли, с другой «исторической информацией» из настойчиво рекламируемой книги издательства «Сторожевая Башня» (Brooklin, New York, U.S.A., 1993), которая имеет такое название: «Моя книга библейских рассказов». В предисловии к ней сказано: «Эта книга печатается на 88 языках. Общий тираж всех изданий с 1978 года — 36361000. Эта книга правдивых рассказов. Они взяты из величайшей книги мира — Библии. В них прослеживается вся история мира: с того времени, как Бог начал творить, до наших дней».

Вот какую историю сочинили авторы книги «правдивых рассказов», затратив на её издание поистине астрономическую сумму денег.

«Часть I. «От сотворения до всемирного потопа». От сотворения Адама до всемирного потопа прошло 1656 лет. В течение этого времени в мире жило много плохих личностей. На небе — невидимые духовные личности: Сатана* и его плохие ангелы. А на земле — Каин и много других плохих людей, среди которых были необыкновенно сильные люди. Но на земле жили и добрые люди — Авель, Енох, и Ной…»


* Комментарий редактора: известно, что в лексиконе ариев слова с корнем са означали божественное происхождение, святость, вечность. Примером может служить слово санатана, обозначающее вечную духовную обитель («Бхагавадгита»). Сегодня этот корень мы различаем, например, в таких словах, как Санта-Мария, Сан-Антонио и им подобных. А коренное слово тана означало воду, влагу. На современной географической карте мира имеется множество озёр, рек и заливов, названия которых хранят в себе это старинное арийское слово: Тана-фьорд, Танана, Танганьика и другие.

Как читатель наверняка уже догадался, сочетание са и тана в древности не могло относится ни к чему другому, кроме как к понятиям Святая вода, Небесная Влага. Последняя, как понимали древние, несёт в себе живительную силу в виде солнечного света — Духа Святого. Со временем в мифах Древней Греции эту же Небесную Влагу — «жидкую, тончайшую и неосязаемую материю света» — стали называть Эфиром. Для людей тех далёких времён капли воды, как и росы, конденсата небесной влаги, был лучшим нерукотворным образом Божьим. И не было иного, более точного образа Бога, вездесущее физическое тело Которого состоит, словно туман, из отдельных «невидимых духовных личностей», крохотных «капелек» жизни, обладающих энергией (силой) и памятью (иначе говоря, свойством материальных частиц в движении хранить информацию). Совокупность этих «капелек», как понимали древние, есть праматерь всех вещей — светоносная материя. С неё и начинается всякая жизнь, и ею же заканчивается. Материя света никогда не пребывает в покое, она всегда в движении, в неустанном труде. Она — в буквальном смысле Матерь наша, а Отец, Бог наш, как учили философы древности и пророки, есть дух, витающий над этой материей.

Когда столь знакомый нам воздух перемещается в пространстве, мы воспринимаем его движение как ветер, который гонит по небу облака и создаёт на море волны. Когда же волны и течения образуются в пространстве бескрайней материи Космоса, посвящённые люди воспринимают это невидимое глазу движение, как священнодействие Святого духа, совершаемое над материей Вселенной.

Иудеи же во все века стремились опорочить всё, что было связано с ариями и их духовными ценностями. В качестве яда, убивающего разум, они применили самый изощрённый вид лжи — так называемую дезинформативную лексику, с помощью которой им не только удавалось вводить в сознание очень многих людей образы фиктивных (не существующих в Природе) сущностей, но также прививать членам своей семьи ложные идеалы и порочные устремления.

Убедиться в том, что этот способ зомбирования человеческого сознания посредством слов-оборотней, ложных терминов и неправильной логики изобретён отнюдь не сегодня, мы имеем возможность благодаря трудам учёных разных стран, живших до нас. ЧТО считали своим долгом сказать по этому поводу авторы «Махабхараты», жившие в Индии, Вы, читатель, уже знаете. Ознакомьтесь теперь со своего рода экспертным заключением китайского философа Конфуция (Кун-цзы), который имел возможность изучить иудейские методы отравления сознания людей в то время, когда Иудеи предпринимали активные попытки внедриться в китайскую языковую среду с дальним прицелом завоевать жизненное пространство Китая. Их практику высевания семян зла в умы людей посредством слов учёный очень метко назвал неправильным языком.

«Если язык неправилен, — писал 25 веков назад Конфуций, — он не обозначает того, что должен обозначать, если же он не обозначает того, что должен обозначать, то не будет сделано то, что должно быть сделано, а тогда мораль и все искусства придут в упадок, справедливость сойдёт на нет — и всё окажется в состоянии безмерного хаоса».

В нашем же случае использования неправильного языка в общедоступных книгах мораль такова: употребление сочетания корневых слов са и тана в качестве второго имени вымышленного персонажа из «Торы», в образе некоего падшего ангела, ставшего диаволом, есть едва ли не первый случай извращения святого для другого народа понятия или образа, воплощённого в Слове.


И вновь мы возвращаемся к навязываемой всему человечеству немыслимыми тиражами книге издательства «Сторожевая Башня», имеющей название «Моя книга библейских рассказов».

«Часть II. «От всемирного потопа до освобождения евреев из Египта». Только восемь человек пережили всемирный потоп, со временем же их число возросло до многих тысяч. Спустя 352 года после всемирного потопа родился Авраам. Мы узнаем, как Бог сдержал своё обещание, дав Аврааму сына по имени Исаак. И как потом из двух сыновей Исаака Бог избрал Иакова. У Иакова была большая семья: 12 сыновей и несколько дочерей. Десять сыновей Иакова возненавидели своего младшего брата Иосифа и продали его в рабство в Египет. Впоследствии Иосиф стал влиятельным правителем Египта. Когда наступил сильный голод, он проверил своих братьев, желая узнать — не изменилось ли их сердце. В конце концов, все члены семьи Иакова, которых также называли израильтянами, переселились в Египет. Это произошло спустя 290 лет после рождения Авраама. В последующие 215 лет израильтяне жили в Египте. После смерти Иосифа, они стали там рабами. (Писавший эту историю лукаво умалчивает о том, что в Египте рабами называли жрецов, почитавших дух Солнца — Ра. И удивляться этому не следует. Слово египетского происхождения «Раб» имело первоначальный смысл «Сын Бога Солнца». С подачи левитов этим словом стали называть бесправного человека, дармового работника, невольника — А.Б.) Спустя некоторое время родился Моисей, и через него Бог освободил израильтян из Египта. В общей сложности вторая часть охватывает 857 лет истории».

Что можно сказать, после знакомства с этой числовой каббалистикой?

Только то, что пропагандисты библейского мифа о дьяволе, всемирном потопе и связанной с потопом еврейской истории, в которой центральное место занимает случай продажи израильтянами своего родственника в рабство, оказались никудышными математиками, равно как и никудышными астрологами.

Подумайте сами, читатель, о какой истории можно говорить, если между взрывом вулкана Санторин и рождением евреев как народа промежуток меньше ста лет. Под сим фактом сегодня подписались сами учителя еврейского народа, напечатавшие свои опусы многомиллионными тиражами и забывшие о том, что не только правду и ложь можно складывать вместе, но также откровенную ложь и полуправду, получая при этом сногсшибательный результат.

Есть такая книжечка в каждой еврейской семье «Гагада — повествование об Исходе. Книга для чтения за праздничным столом в ночь Песаха» (Четвёртое издание, дополненное, 1990, New York 5750, CAMAN, 78 Pearl St.).

В ней тоже содержится история еврейского народа в числах. «Песах евреи празднуют в память о своём Исходе из Египта в 2448 году от сотворения мира (1312 год до н. э.). Первый день Песаха — это 15 день месяца нисан, который в еврейском лунном календаре считается — в честь Исхода сынов Израилевых из Египта — первым месяцем в году. Этот день знаменует собой рождение еврейского народа, которому ровно через семь недель у Синайской горы была дана Тора. День получения Торы отмечается праздником Шавуот».

Как Вы, читатель, уже знаете, «Тора» — это так называемое «Пятикнижие Моисея», якобы полученное им на горе Синай (Сион). «Письменная Тора (Тора шебихтав) — это пятикнижие Моше. В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай». (Хаим Донин. «Быть евреем». Третье исправленное издание, «Шамир», Иерусалим, 5750 (1990), «Единство», Ростов-на-Дону, 1991).

Стало быть, Моисей получил «Тору» в 1312 году до новой эры, то есть 3312 лет назад, а потом, судя по её содержанию, дописывал её ещё 600 лет. («Второзаконие» — «пятая книга Моисеева» — по заключению многих историков написана при жизни пророка Исайи, то есть примерно в 700 году до новой эры). Атлантида же, как мы теперь знаем, погибла 3400 лет назад, примерно за 900 лет до того, как великий греческий мудрец Солон стал верховным правителем Афин.

О чём это говорит? О том, что неувязочка получается. Давайте представим: вот произошёл страшный катаклизм, унёсший жизни всех людей планеты, кроме членов одной семьи Ноя (восьми человек), а через неполные сто лет евреев стало столько, что они смогли построить Израиль, стать израильтянами, часть которых, когда случился неурожай, взяла и переселилась в невесть как возникший Египет, в котором, как ни в чём не бывало, безбедно жили совершенно не похожие на них своим внешним обликом люди. Если такое возможно, тогда евреи должны уметь плодиться быстрее, чем это могут делать мыши или кролики. Если же евреи этого делать не умеют, тогда вся история от Ноя до Моисея — не больше чем сказка.

И откуда, скажите, египтяне взялись со своим Египтом, если по библейской истории они все погибли во время потопа?

О какой «правдивой истории» левиты сегодня толкуют, если согласно библейским текстам за неполные сто лет еврейской истории Авраам и Сарра едва успели родить одного Исаака. (Исаак, как написано, появился на свет, когда Аврааму исполнилось 99 лет, а Сарре 90).

Спрашивается, когда же происходила остальная история евреев, так устрашающе поданная в «святом писании»?

Ехиднейший вопрос всем знатокам древности: если израильские историки, рассказывающие о всемирном потопе, имеют в виду другой потоп, то где Атлантида? Если же описанный в библейской истории потоп вызван взрывом вулкана Санторин, то где еврейская история?

Если Вам, читатель, не совсем понятна соль этих двух вопросов, то самое время пересказать Вам известную арабскую сказку словами не менее известного ходжи Насреддина, о том как другой ходжа уличил собственную жену в обмане. Вот эта сказка.

Купил ходжа утром три оки мяса и, занеся домой, пошёл по своим делам. А жена позвала приятельниц и устроила им великолепное угощенье. Когда вернулся ходжа, ему она подала плов из булгура — на воде. Ходжа сказал: «Если у тебя не было, положим, времени, чтобы приготовить мясное блюдо, неужели ты не могла бросить в булгур несколько жирных кусков для придания вкуса?» На это жена отвечала: «Хотела, да тут вышла история. Когда я была занята мясом, выскочила откуда-то твоя любимая полосатая кошка и всё мясо съела. Я пришла, смотрю — она облизывается». Ходжа побежал и принёс весы. Он вытащил из-под мангала кошку и взвесил её; вышло ровно три ока. Тогда он сказал жене: «Ах ты бесстыжая! Если это — мясо, куда же делась кошка? А если кошка, — где мясо?» (Академия Наук СССР, Институт востоковедения, «Анекдоты о ходже Насреддине», издание второе, Издательство восточной литературы, Москва, 1959, с. 173).

Мы понимаем: какой бы ответ ни сочинила жена, ей будет после этого только хуже, как говорят шахматисты, — полный цугцванг.

А какие способы выхода из исторического цугцванга (в который завели своих потомков вконец завравшиеся еврейские «историки») предлагает сегодня их правящая верхушка, рассказывает нам вторая статья, опубликованная в том же номере ранее упомянутой газеты («Аргументы и факты», № 31, 1997). Оказывается, ещё одной группе «специалистов по тонким восприятиям» стало вдруг известно, что «ТРЕТЬЯ МИРОВАЯ ВОЙНА НАЧНЁТСЯ В ДЕКАБРЕ».

Такое мы уже проходили. К месту будет сказано, вторая мировая война тоже планировалась как некий выход из цугцванга и тоже начиналась с истеричной пропаганды в средствах массовой информации и одновременно с подпитки экономики Германии буквально сказочными инвестициями[7], умело направляемыми исключительно на её милитаризацию.

С чего это вдруг в 1924 году финансовый клан левитов решил озолотить Германию? — возможно спросите Вы, читатель.

Их щедрость объяснима: в 1924 году в России умер «вождь мирового пролетариата» Владимир Ленин, а новым правителем разрушенной почти до основания страны сумел стать Иосиф Сталин, оказавшийся в последствии талантливым организатором, хозяйственником и политиком.

Куда Сталин поведёт народ, левитам стало ясно сразу, как только он начал разбираться с ленинской гвардией и троцкистами. Потому и поспешили крёстные отцы сионской мафии слить часть своего капитала в банки Германии, для подготовки Второй мировой войны против России, население которой планировалось истребить поголовно.

Потом их охватил страх, жуткий, звериный, непроходящий. Они увидели, что Сталин смог за короткое время не только поднять с колен обворованный, униженный, забитый народ, живший некогда в Российской Империи, дать ему образование, но и вооружить его танками и самолетами, кораблями и подводными лодками. Всю эту многочисленную технику поверившие в своё светлое будущее советские люди построили под чутким руководством Сталина без каких бы то ни было иностранных вливаний в экономику, а лишь благодаря своему самоотверженному труду.

Становилось очевидным, что Иосиф Виссарионович Джугашвили, в прошлом выпускник-медалист духовного училища города Гори, а затем слушатель Тифлисской духовной семинарии, проникший за долгие годы учёбы в тайную науку жрецов и пророков, попытается воздать должное врагам рода человеческого за миллионы безвинно убиенных в ходе революции и гражданской войны россиян, то есть за такие преступления, которые Иудеи и ранее совершали в своей истории и которые подробно, со смаком красочно описывали в Торе и Библии.

И поняли тогда «сыны Левиины», называвшие себя то потомками библейского персонажа Иакова, то Авраама, что Иосиф Сталин, руководитель Коммунистической партии Советского Союза, получивший образование священника Русской Православной Церкви, а, стало быть, имеющий право совершить акт исторического возмездия, устроит им если не сожжение змей, то жатву уж точно.

До левитов дошло и то, что рассчитаться с ними он постарается прежде всего руками евреев, хлебнувших от них горя не меньше, чем люди иной национальной принадлежности.

И они не ошибались относительно планов Сталина.

… Начавшееся под его руководством строительство первого на планете государства рабочих и крестьян естественным образом изменило геополитическую ситуацию в мире, и, как само собой разумеющееся, возникло ВЕЛИКОЕ ПРОТИВОСТОЯНИЕ двух мировых систем: социализма, в основу которого оказалась заложенной христианская мораль, и капитализма, выросшего на идеологии иудаизма с его ростовщическим капиталом. Сталин понимал, как никто другой, что противостояние двух непримиримых идеологий рано или поздно обречено перерасти в военный конфликт. И конфликт этот по кровопролитию и жестокости для народов России будет ещё более страшным чем Первая мировая война, Октябрьская революция и Гражданская война вместе взятые. Он видел своими глазами, как сионизм — тайная форма борьбы иудеев за мировое господство — исподволь трансформируется на территории Германии в фашизм, и как находящаяся в руках Йозефа Геббельса пропагандистская машина «Третьего Рейха» вбивает звериную идеологию теперь уже в сознание немецкого народа, перед которым, как много позже узнают историки из архивных документов, ставилась задача уничтожить всё славянское население Советского Союза до единого человека.

В ноябре 1939 года, когда Вторая мировая война уже началась и первой жертвой в походе на Восток армий Вермахта стала Польша, Сталин имел дружескую встречу с послом СССР в Швеции Александрой Михайловной Коллонтай, в ходе которой он рассказал о предстоящей борьбе за освобождение планеты от сионизма буквально следующее (дневниковая запись А. М. Коллонтай): «…всё это ляжет на плечи русского народа. Ибо русский народ — великий народ. Русский народ — это добрый народ. У русского народа, среди всех народов, наибольшее терпение. У русского народа — ясный ум. Он как бы рождён помогать другим нациям. Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него — стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим, неисчерпаем…»

Сталин рассказал Коллонтай и о том, какие времена настанут, когда он покинет историческую сцену, и власть в России захватят иные лидеры (продолжение той же дневниковой записи А. М. Коллонтай). «…Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплёваны прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко мстить нам за наши успехи и достижения. Он всё ещё рассматривает Россию как варварскую страну, как сырьевой придаток. И моё имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР — в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено прежде всего на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. Здесь надо признаться, мы ещё не всё сделали. Здесь ещё большое поле работы. С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций. В целом в будущем развитие пойдёт более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идёт к тому, что взбудоражится Восток. Возникнут острые противоречия с Западом. И всё же, как бы ни развивались события, но пройдёт время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего социалистического Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь поднимут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Своё будущее они будут строить на нашем прошлом…»[8]

Все эти мысли Сталин высказал в приватной беседе в 1939 году. А в 1953 году Иосиф Виссарионович откровенно сказал уже всем, что он действительно определил задачей номер 1 для себя и Коммунистической партии Советского Союза борьбу с сионизмом. За несколько дней до своей смерти Сталин распорядился, чтобы в газете «Красная Звезда» было открыто обозначено отношение КПСС к преступной деятельности международной сионской мафии: «Борьба против сионизма не имеет ничего общего с антисемитизмом. Сионизм — враг трудящихся всего мира, евреев не менее, чем неевреев».

Эту многими ветеранами не осмысленную, а новому поколению людей и не известную публикацию воскресил в своём научном труде «По закону исторического возмездия» (Москва, 1998, с. 623) вице-президент Международного Фонда славянской письменности и культуры Владимир Большаков.

Теперь нас вовсе не должно удивлять откровение Адольфа Шикльгрубера (Гитлера), которое 16 июня 1941 года (за 6 дней до нападения на СССР) записал в своём дневнике министр просвещения и пропаганды Германии Йозеф Геббельс.

«… Фюрер говорит: справедливо или несправедливо, но мы должны победить. Это единственный путь. И он справедлив, морален и необходим. А когда мы победим, кто спросит нас о методе. У нас всё равно на совести столько, что мы должны победить, ибо иначе весь наш народ, а мы во главе его, будем стёрты с лица Земли со всем, что нам дорого. Итак, за дело…»

(Процитировано по статье доктора исторических наук А.А. Киселёва «Геббельс и война на Севере». Журнал «Север», № 11–12, 1996).


Газета «Нью-Йорк таймс» за 24 июня 1941 года



Американский сенатор Гарри Трумэн уже на второй день после нападения гитлеровской Германии на СССР разъяснил простым американцам позицию сионизированных правящих верхов Америки таким образом: «Если мы увидим, что выигрывает Германия, то нам следует помогать России, а если выигрывать будет Россия, то нам следует помогать Германии, и таким образом, пусть они убивают как можно больше…»

Позднее автор этих слов «святоша» Трумэн станет президентом США. Это по его приказу будут уничтожены в августе 1945 года в адском пламени атомных взрывов два беззащитных японских города Хиросима и Нагасаки.

Фотография газеты «Нью-Йорк таймс» опубликована в книге «СОВЕТСКО-АМЕРИКАНСКИЕ ОТНОШЕНИЯ ВО ВРЕМЯ ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЫ 1941–1945». (МИД, том 2, Москва, Издательство политической литературы, 1984, с. 64).


В своей работе профессор А. А. Киселёв рассказал нам и о том, как германский министр просвещения и пропаганды Йозеф Геббельс всеми имеющимися в распоряжении его ведомства средствами «промывал» мозги немцам, делая из них фанатиков, готовых совершить и чудовищное по жестокости убийство кого бы то ни было «ради великой Германии» и пойти на самопожертвование, если такова будет воля фюрера.

«Рассуждая о судьбах Европы и мира Йозеф Геббельс мыслил глобально, оперировал странами как фигурами в шахматной игре, чувствовал себя вершителем мировых судеб», сообщает А. А Киселёв. «Геббельс был отпетым демагогом, аморальным политиком, чаще всего следующим принципу: «Надо действовать совершенно примитивно»[9]. «Он был величайшим обманщиком, мастером дезинформации, асом лжи».

«13 июня 1940 года в дневниковой записи Геббельс дал своему ведомству такую оценку: «Наша разлагающая пропаганда действует ужасающе». А в канун нападения на СССР он написал: «Уже столько было наврано, что и сам не понимаешь, где правда, а где надувательство».

За сутки до нападения на Россию ведомство Геббельса прислало в войска Вермахта 3 миллиона экземпляров листовок. «Утром 22 июня 1941 года до завтрака каждый ариец получил «Обращение А. Гитлера к народу» с объяснением причин войны». (Процитирована работа доктора исторических наук, профессора МГПИ, А. А. Киселёва «Геббельс и война на Севере». Журнал «Север», № 11–12, 1996). (Подчеркнуто мной — А.Б.)

Такой вот, читатель, жуткой получается предыстория Второй мировой войны. Эта война не имела бы столь тяжёлых последствий, если бы специалисты по закручиванию мозгов не внушили немцам, что они — арии, а на арийцев, дескать, сам Бог возложил задачу-миссию — штыками и пулями установить на планете новый мировой порядок. Но для этого, — убеждали немцев идеологи из команды Геббельса, — надо истребить всех славян и некоторое количество евреев.

Конечно же, вся их пропаганда была чудовищной ложью, акцией мести ариям, очернением древней арийской идеи объединить всё человечество в одну дружную семью на принципах добрососедства и взаимопомощи. Но многие немцы, к сожалению, уверовали тогда в ложь, специально для них сочинённую идеологами сионской мафии, отпрысками рода Левия.

Если кому-то кажется, что всё было не так, ознакомьтесь с выводом, который после всего случившегося сделали немецкие учёные и бывшие генералы гитлеровской армии, написавшие коллективный труд «ИТОГИ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ».

Уж им то, думаю, нельзя не верить.

«Исторический опыт последних десятилетий показывает, что, во-первых, до сих пор не удалось понять задачу, выполнявшуюся стихийной силой, и, во-вторых, остаётся неясным, в какой степени народы Европы, в том числе и немецкий, оказались не в состоянии бороться с ней. Борьба с этой силой охватила весь мир, но и по сей день вопрос о создании в Европе нового порядка ждёт своего решения». («Итоги второй мировой войны», глава «Идеи и силы, господствовавшие в период между двумя мировыми войнами», издательство «Иностранная литература», Москва, 1957, стр. 34. Немецкое издание — «Bilanz des zweiten Weltkrieges», Erkenntnisse und Verpflichtungen fur die Zukunft, Hamburg, 1953).

Какие же у специалистов по тонким восприятиям имеются причины полагать, что в конце 20 века на планете должен разгореться очередной пожар теперь уже третьей по счёту мировой войны?

Пусть эти мозгокруты сами скажут.

Авторы пропагандистской газетной статьи (она, кстати, тоже отпечатана 3-х миллионным тиражом, как и приснопамятное обращение Гитлера к народу с объяснением причин Второй мировой войны) рассказали нам о том, что в июле 1997 года под Челябинском в окрестностях живописного озера Чебарткуль состоялся Международный конгресс уфологов, астрологов и ясновидцев, на который со всего мира собрались милые люди с высшим техническим или гуманитарным образованием и даже с учёными степенями.

Перед конгрессменами, говорится в статье, выступил Президент Уральской Академии имени Рериха Владимир Соболев, который был чрезвычайно озабочен начинающимся в октябре 1997 года «концом света».

«Собрав воедино все древние и современные пророчества о грядущем конце света, он заявил, что нашёл ключ к их пониманию», — сообщает газета. «Переломным моментом в истории нашей цивилизации он считает конец 1997 — начало 1998 годов. Виной всему явится звезда, в тысячи раз более мощная, чем наше Солнце, которая летит навстречу нашей планете. Перед началом великой смуты в момент интенсивного действия лучей этой звезды ураганный ветер будет вырывать деревья и со свистом кружить по планете. Повсюду будут выть и лаять собаки, страх зверей передастся человеку. После шквальных ветров выпадет огненный град, затем он сменится золой из проснувшихся вулканов. Безумие охватит народы, начнётся голод и эпидемии. Всё это приведёт к началу третьей мировой войны.

Сейчас никто не может поверить, что третья мировая война начнётся в самом конце 1997 года и будет длиться или три дня, или три недели, или три месяца. Начнётся она на Востоке, а закончится на Западе».

Что тут скажешь? Видимо действительно безумие может охватывать и людей большого, как им кажется, ума. При этом им тоже, как подтверждает В. Соболев, вполне может передаться страх зверей и они начнут передавать этот страх с высоких трибун миллионам людей. Даже, несмотря на тот очевидный факт, что наука под названием астрономия не входила ни в одну из учебных программ тех учебных заведений, где президенты всевозможных академий и их подельники набирались знаний о звёздах в тысячи раз более мощных, чем наше Солнце. Куда же в таком случае смотрели астрономы? Такую «звёздочку» надо было узреть и разоблачить в злонамерении ещё тысячу лет назад.

В отношении такого рода пророчеств хорошо сказал 26 веков назад пророк Иеремия (почти современник Конфуция), обладавший и разумом, и интуицией, и достаточно сильной волей, чтобы, презрев смерть, говорить своему народу правду:

«Земля наполнена прелюбодеями, потому что плачет земля от проклятия, ибо пророк и священник — лицемеры». «Они прелюбодействуют и ходят во лжи, поддерживают руки злодеев, чтобы никто не обращался от своего нечестия». «Не слушайте слов пророков, пророчествующих вам: они обманывают вас, рассказывают мечты сердца своего, а не от уст Господних». «Кто из них стоял в совете Господа и слышал слово Его? Кто внимал слову Его и услышал?» «Если бы они стояли в совете Бога, то объявляли бы народу слова Бога, и отводили бы других от злого пути их и от злых дел их». «Бог мне вещает: «Я не посылал пророков сих, а они сами побежали. Я не говорил им, а они пророчествовали. Пророк, который видел сон, пусть и рассказывает его как сон, а у которого — Моё слово, тот пусть говорит, что слово Моё верно».

(Библия, Иеремия, 23, 10–28).

Каким же кондовым «академиком» Уральской Академии имени Рериха надо было предстать на Международном конгрессе астрологов, чтобы заявить: «Собрав воедино все древние и современные пророчества о грядущем конце света, я нашёл ключ к их пониманию: силы небесные вызовут разгул стихии, — звери поднимут вой, — сойдут с ума люди, — вспыхнет пожар мировой войны».

О чём не мешало бы Владимиру Соболеву рассказать в первую очередь своим слушателям — тонко воспринимающим правду конгрессменам и через них всему миру?

Почему он посчитал нужным умолчать о древнем арийском пророчестве, с которым мудрецы Востока ознакомили Николая Рериха, учёного, именем которого названа Уральская Академия?

Что же это за пророчество — законный вопрос. Судите сами, оно пред Вами, читатель.

«Сокровища с Запада возвращаются. По горам зажигаются огни радостей. Из Священного Царства срок указан, когда расстелить ковёр ожидания. Знаками семи звёзд откроются врата. Огнём явлю моих посланных. Соберите предуказание счастья вашего. Найдите ум встретить назначенное. Последние войны будут за истинное Учение. Каждый восставший против Шамбалы будет поражён во всех делах своих, а каждый воин Шамбалы наречётся непобедимым.

Раз, два, три — вижу три народа.

Раз, два, три — вижу три книги. Первая написана на Западе, вторая написана на Востоке, третья будет написана на Севере.

Раз, два, три — вижу три корабля. Первый на воде, второй под водой, третий над землёю.

Раз, два, три — вижу три явления. Первое с мечом, второе с законом, третье со светом.

Раз, два, три — вижу три орла. Один сидящий на камне, второй клюющий добычу, третий летящий к Солнцу.

Раз, два, три — вижу ищущих свет. Луч красный, луч синий, луч белый, серебряный».

Вас, читатель, наверное интересует, какие дополнительные приметы времени должны подсказать о том, что наступает воистину переломный момент в судьбе человечества?

Эти приметы таковы.

«И будут временные монархи на Земле, цари сварливые, жестокого нрава, прилежащие ко лжи и ко злу. Они будут убивать женщин и детей… Они отнимут собственность подданных. Жизнь их будет коротка и вожделения ненасытны. Люди разных стран соединятся с ними. Имущество станет единым мерилом. Богатство будет единственным союзом между полами. Ложь будет средством успеха на суде. Женщины станут лишь предметом вожделения. Богатый будет считаться чистым. Роскошь одежд будет признаком достоинства… Смешаются касты. Будут процветать разбойники без пощады. Под личиною религии будут проповедывать ересь. И тогда в конце чёрного века явится человек, который восстановит справедливость на земле… Тогда вернётся век белый».

(Н.К. Рерих. «Избранное», Москва, «Советская Россия», 1979).

Можно ли считать, что настал, наконец, переломный момент в судьбе всех жителей планеты, о котором пророчествали арийские жрецы? Давайте это выяснять вместе. Начнём разматывать «клубок» их пророчеств с конца.

Примета первая: «Под личиною религии будут проповедывать ересь».

Что мы имеем?

Сегодня многие страны мира заполонили отряды проповедников-сектантов называющих себя «Свидетелями Иеговы». Только в России их несколько сот тысяч. Они ходят по домам, раздают бесплатно красочные брошюры, отпечатанные большей частью в Германии, и приглашают людей посетить их миссианские центры или обратиться в эти центры письменно, чтобы начать бесплатное изучение Библии на дому.

Алфавитный список международных адресов «явочных» квартир «Свидетелей Иеговы», публикуемый в каждом номере их журнала или брошюры, просто огромен.

Судите сами, читатель.

«АВСТРАЛИЯ: Box 280, Ingleburn, N.S.W. 2565. АВСТРИЯ: Postfach 67, A-1134 Vienna. АЛБАНИЯ: Kutia Postare 118, Tirane. АЛЯСКА 99507: 2552 East 48th Ave., Anchorage. АНГЛИЯ: The Ridgeway, London NW7 1RN. АРГЕНТИНА: C.F. Casilla de Correo 83 (Suc. 27B), 1427 Buenos Aires. БАГАМСКИЕ ОСТРОВА: Box N-1247, Nassau, N.P. БАРБАДОС: Fontabelle Rd., Bridgetown. БЕЛИЗ: Box 257, Belize City. БЕЛЬГИЯ: rue d'Argile-Potaardestraat 60, B-1950 Kraainem. БЕНИН: BP 06-1131, Cotonou. БОЛГАРИЯ: P.K. 353, Sofia 1000. БОЛИВИЯ: Casilla No. 1440, La Paz. БРАЗИЛИЯ: Caixa Postal 92, 18270-970 Tatui, SP. ВЕНГРИЯ: Cserkut u. 13, H-1162 Budapest. ВЕНЕСУЭЛА: Apartado 20.364, Caracas, DF 1020A. ГАВАЙИ 96819: 2055 Kam IV Rd., Honolulu. ГАИТИ: Post Box 185, Port-au-Prince. ГАЙАНА: 50 Brickdam, Georgetown 16. ГАНА: Box 760, Accra. ГВАДЕЛУПА: Monmain, 97180 Sainte Anne. ГВАТЕМАЛА: Apartado postal 711, 01901 Guatemala. ГВИАНА ФРАНЦУЗСКАЯ: 15 rue Chawari, Cogneau Larivot, 97351 Matoury. ГЕРМАНИЯ: Niederselters, Am Steinfels, D-65618 Selters. ГОНДУРАС: Apartado 147, Tegucigalpa. ГОНКОНГ: 4 Kent Road, Kowloon Tong. ГРЕЦИЯ: P.O. Box 112, GR-32200 Thiva. ГУАМ 96913: 143 Jehovah St., Barrigada. ДАНИЯ: Stenhusvej 28, DK-4300 Holbaek. ДОМИНИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: Apartado 1742, Santo Domingo. ЗАИР: B.P. 634, Limete, Kinshasa. ЗАМБИЯ: Box 33459, Lusaka 10101. ЗАПАДНОЕ САМОА: P.O. Box 673, Apia. ЗИМБАБВЕ: P. Bag A-6113, Avondale. ИЗРАИЛЬ: P.O. Box 961, 61-009 Tel Aviv. ИНДИЯ: Post Bag 10, Lonavla, Pune Dis., Mah. 410 401. ИРЛАНДИЯ: Newcastle, Co. Wicklow. ИСЛАНДИЯ: P.O. Box 8496, IS-128 Reykjavik. ИСПАНИЯ: Apartado postal 132, E-28850 Torrejon de Ardoz (Madrid). ИТАЛИЯ: Via della Bufalotta 1281, I-00138 Rome RM. КАМЕРУН: B.P. 889, Douala. КАНАДА: Box 4100, Halton Hills (Georgetown) Ontario L7G 4Y4. КЕНИЯ: Box 47788, Nairobi. КИПР: P.O. Box 33, CY-2550 Dhali. КОЛУМБИЯ: Apartado Aereo 85058, Bogota 8, D.E. КОРЕЯ (РЕСПУБЛИКА): Box 33 Pyungtaek P.O., Kyunggido, 450–600. КОСТА-РИКА: Apartado 10043, San Jose. КОТ-Д'ИВУАР: 06 B P 393, Abidjan 06. КЮРАСАО, НИДЕРЛАНДСКИЕ АНТИЛЬСКИЕ ОСТРОВА: P.O. Box 4708, Willemstad. ЛАТВИЯ: A.k. 215, LV-1001, Riga-1. ЛИБЕРИЯ: P.O. Box 10-0380, 1000 Monrovia 10. ЛИТВА: P.O. Box 946, 3043 Kaunas. ЛЮКСЕМБУРГ: P.B. 2186, L-1021, Luxemburg, G.D. МАВРИКИЙ: Box 54, Vacoas. МАДАГАСКАР: B.P. 511, Antananarivo 101. МАЛАВИ: Box 30749, Lilongwe 3. МАЛАЙЗИЯ: 95 Bukit Beruang Heights, Jalan Bukit Beruang, 75450 Melaka. МАРТИНИКА: Cours Campeche, Morne Tartenson, 97200 Fort de France. МЕКСИКА: Apartado Postal 896, 06002 Mexico, D.F. МОЗАМБИК: Caixa Postal 2600, Maputo. МЬЯНМА: P.O. Box 62, Yangon. НИГЕРИЯ: P.M.B. 1090, Benin City, Edo State. НИДЕРЛАНДЫ: Noordbargerstraat 77, NL-7812 AA Emmen. НИКАРАГУА: Apartado 3587, Managua. НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ: P.O. Box 142, Manurewa. НОВАЯ КАЛЕДОНИЯ: B.P. 787, Nomea. НОРВЕГИЯ: Gaupeveien 24, N-1914 Ytre Enebakk. ПАКИСТАН: P.O. Box 5214, Model Town, Lahore 54700. ПАНАМА: Apartado 6-2671, Zona 6A, El Dorado. ПАПУА-НОВАЯ ГВИНЕЯ: Box 636, Boroko, NCD 111. ПАРАГВАЙ: Casilla de Correo 482, Asuncion. ПЕРУ: Apartado 18-1055, Lima 18. ПОДВЕТРЕННЫЕ ОСТРОВА: Box 119, St. Johns, Antigua. ПОЛЬША: Skr. Poszt. 13, PL-05-830 Nadarzyn. ПОРТУГАЛИЯ: Apartado 91, P-2766 Estoril Codex. ПУЭРТО-РИКО 00970: P.O. Box 3980, Guaynabo. РОССИЯ: 189649, Санкт-Петербург, п. Солнечное, ул. Средняя, 6. РУМЫНИЯ: Str. Parfumului 22, RO-74121, Bucharest. САЛЬВАДОР: Apartado Postal 401, San Salvador. СЕНЕГАЛ: B.P. 3107, Dakar. СЛОВАКИЯ: P.O. Box 17, 810 00 Bratislava 1. СЛОВЕНИЯ: Poljanska cesta 77A, SI-1000 Ljubljana. СОЕДИНЁННЫЕ ШТАТЫ АМЕРИКИ: 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483. СОЛОМОНОВЫ ОСТРОВА: P.O. Box 166, Honiara. СУРИНАМ: P.O. Box 2914, Paramaribo. СЬЕРРА-ЛЕОНЕ: P.O. Box 136, Freetown. ТАИЛАНД: 69/1 Soi Phasuk, Sukhumwit Rd., Soi 2, Bangkok 10 110. ТАИТИ: B.P. 7715, 98719 Taravao. ТАЙВАНЬ: No. 3-12,7 Lin, Shetze, Hsinwu, Taoyuan, 327. ТОГО: B.P. 4460, Lome. ТРИНИДАД И ТОБАГО: Lower Rapsej Street and Laxmi Lane, Curepe. УКРАИНА: 290000, Львiв, а/с 246. УРУГВАЙ: Francisco Bauza 33 72, 11600 Montevideo. ФИДЖИ: Box 23, Suva. ФИЛИППИНЫ: P.O. Box 2044, 1099 Manila. ФИНЛЯНДИЯ: Postbox 68, FIN-01301 Vantaa 30. ФРАНЦИЯ: B.P. 63, F-92105 Boulogne-Billancourt Cedex. ХОРВАТИЯ: p.p 417, HR-10 001 Zagreb. ЦЕНТРАЛЬНОАФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: B.P. 662, Bangui. ЧЕШСКАЯ РЕСПУБЛИКА: P.O. Box 90, 198 00 Prague 9. ЧИЛИ: Casilla 267, Puente Alto. ШВЕЙЦАРИЯ: P.O. Box 225, CH-3602 Thun. ШВЕЦИЯ: Box 5, S-732 21 Arboga. ШРИ-ЛАНКА: 711 Station Road, Wattala 0730. ЭКВАДОР: Casilla 09-01-1334, Guayaquil. ЭСТОНИЯ: Postkast 73, EE0090 Tallin. ЭФИОПИЯ: P.O. Box 5522, Addis Ababa. ЮГОСЛАВИЯ: Milorada Mitrovica 4, YU-11 000 Belgrade. ЮЖНО-АФРИКАНСКАЯ РЕСПУБЛИКА: Private Bag X2067, Krugersdorp, 1740. ЯМАЙКА: Box 180, Kingston 10. ЯПОНИЯ: 1271 Nakashinden, Ebina City, Kanagawa Pref., 243-04».


Кто финансирует этих «свидетелей» и что они проповедуют? — сам собою напрашивается вопрос.

Оказывается, «Свидетели Иеговы», как им и положено по уставу, проповедуют войну и уничтожение человечества, а наш доморощенный «академик» Владимир Соболев им вторит. И делают это они, естественно, по заказу тех, кто им платит.

«Мир стремительно приближается к событию, названному в Библии Армагеддоном», — почти на ста языках планеты говорят их красочные журналы и книги. «В этой войне будут участвовать «цари земли», или все народы. Сын Иеговы Бога, назначенный Царь, скоро начнёт эту битву. Её исход предрешён… В живых останутся только те, кто беззаветно предан Иегове…» (Книга «Познание, ведущее к вечной жизни», тираж 6 миллионов экземпляров, издательство: Watchtower Bible and Trast Society of New York, Inc. International Bible Students Association, Brooklyn, New York U.S.A., made in Germany, 1996, с. 182–183).

С обложки журнала того же издательства «Watch Tower» («Сторожевая Башня»), изданного в Германии к 1 апрелю 1997 года гораздо большим тиражом — 20980000 экземпляров, «свидетели Иеговы», видимо издеваясь над нами, задают по-русски вопрос: «Правда ли, что это последние дни?»

И сами же на него отвечают: «Правда. В живых останутся только те, кто беззаветно предан Богу Иегове…»

Составители журнала комментируют своё «пророчество» следующим образом. «В 1914 году начались «последние дни» нынешнего мира. Мы живём сейчас в 83 году этого периода, и близится развязка, когда произойдёт следующее: «Будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет». Да, эта скорбь будет тяжелее даже второй мировой войны, в которой погибло 50 миллионов человек. Стремительно близится время, имеющее всемирное значение. Великая скорбь разразится ошеломляюще неожиданно, в один час. Она начнётся с казни всех ложных религий. Будет истреблено целое общество людей, игнорирующих Иегову».

Кто же такие эти «Свидетели Иеговы», вторгшиеся в наше с Вами, читатель, информационное пространство? Почему в России им позволено вести разгульный образ жизни, арендовать лекционные залы и заниматься пропагандой войны?

На второй вопрос пусть Вам ответят наши правители, а на первый вопрос специалистами по религии уже давно подготовлен ответ для соответствующих компетентных органов.

«На первое января 1996 года в России зарегистрировано 128 общин и один Управленческий центр организации «Свидетелей Иеговы». Базой богословия секты являются личные взгляды её основателей, нашедшие отражение в «вольном» переводе канонического текста Библии, называемом Переводом Нового Мира. Иеговисты отрицают личность Святого Духа, Троицу и Божество Иисуса Христа, отвергают иконы и храмы, не верят в библейскую истину о наличии ада и рая и считают, что те, кто отказался от чудесного Царства Иеговы, будут истреблены в день страшного Суда.

За время своего существования организацией сделано несколько пророчеств о конце света, последнее по времени должно было произойти в 1973 году.

В ожидании конца света организация создала жёсткую и развитую многоуровневую управленческую и финансовую структуру. Мировым центром «Свидетелей Иеговы» является Руководящая Корпорация в Бруклине (Нью-Йорк, США). Руководит ею (по утверждению верующих) сам Бог, и она признаётся ими как видимый посредник Господа на земле. На местах действуют уполномоченные представители, затем комитет филиалов, надзиратели в областях и наконец старейшины собраний. «Свидетели Иеговы» не составляют списков своих приверженцев, но аналитики отмечают, что речь может идти о нескольких миллионах человек.

Большинством российских организаций этой секты руководят заграничные контролёры. Иеговисты считают себя истинными христианами, а весь иной христианский мир обвиняют в отступничестве, поэтому одним из главных направлений своей деятельности в России секта считает борьбу с Православием. Все без исключения основы Православия объявлены сатанинскими, крест для иеговистов является символом зла, а сам Христос, по их мнению, был распят на столбе. Организация активно вербует себе сторонников. Духовное состояние своих членов оценивается прежде всего миссионерской активностью, количеством посещаемых квартир и привлечённых граждан. Ведётся учёт «служений по домам» с указанием квартир, дат, времени посещения, реакции жильцов. Вербуя себе сторонников, иеговисты умело эксплуатируют такие понятия, как семья, дружба, нравственность, любовь и т. д., умалчивая о жесточайшей дисциплине внутри секты.

Многочисленны случаи распада семей на этой почве, проблемы с работой и учёбой. Многие рядовые члены секты до фанатизма верят в правдивость и благородство своего вероучения, руководители называют их «овцеподобными».

В экспертном заключении религиоведческой группы Института развитии личности Российской академии образования сказано, что анализ психологических методов и приёмов, рекомендуемых при вербовке и работе с членами культа, свидетельствует, что основной задачей деятельности организации «Свидетели Иеговы» является вовлечение возможно большего числа новых последователей с целью их духовной, психической и материальной эксплуатации. Организация классифицируется как деструктивная религиозная организация, тоталитарная секта.

Иеговисты издают два журнала «Сторожевая Башня» на 111 языках и «Пробудись» на 54 языках, оба тиражами по 11 миллионов. Весь мир представляется ими как единое теократическое государство с центром в Бруклине, признаётся только божественная власть, воплощённая во власти секты. Они отказываются отдавать честь национальным флагам, отрицают необходимость защиты страны от агрессора, с существующей властью считаются постольку, поскольку вынуждены это делать. В секте существуют многочисленные ограничения на общественную и политическую деятельность, использование донорской крови, медицинские процедуры (анализы и т. д.), службу в вооруженных силах, включая альтернативную, общение и социальные связи. В последние годы массовое пополнение Свидетелей Иеговы идёт в основном за счёт бывших граждан СССР, значительную часть из них составляют дети. В упомянутом выше экспертном заключении сказано, что деятельность данной секты и ей подобных чрезвычайно опасны и государство должно решительно пресекать активность деструктивных культов на территории России», — подводят итог авторы публикации «Опасные «СВИДЕТЕЛИ». (Газета «Кольский маяк», № 16, 1997). (Подчёркнуто мною — А.Б.)

И снова мы возвращаемся к пророчеству ариев, которое опубликовал в своей книге Николай Рерих.

На очереди вторая примета времени перемен: «Они отнимут собственность подданных».

Как с этим обстоит дело?

А вот как.

«Каждый новорожденный сегодня в России, только появился на свет, а уже должен мировому капиталу 1144 доллара США. Кроме того у него уже умыкнули незаконно за рубеж за последние семь лет национальных ценностей, как и у каждого из нас, на 5333 доллара», — говорит заместитель председателя Мурманского отделения Всероссийского Фонда культуры Николай Богданов в своей статье «О границе, долге, совести». («Славянский ход», февральский выпуск 1998 года, газета общественно-политического славянского движения «Возрождение Мурмана и Отечества»).

Вы, читатель, возможно, хотите спросить, как такое могло случиться, что нас не просто обобрали, а ещё, как говорят в криминальной среде, посадили на «бабки», то есть на деньги, и включили «счётчик», чтобы на сумму долга набегали банковские проценты, которые наши правители должны ежегодно выплачивать из бюджета страны американским банкирам и так называемому Международному Валютному Фонду (МВФ).

Очевидно, у правительства США и толстосумов была такая цель — лишить россиян сбережений и общенародной собственности, а руководство Советского Союза, выходит, всячески потворствовало тому, чтобы американо-израильские ястребы добились своей цели.

По причине очевидного нас не должен удивлять и доклад американского президента Билла Клинтона, который он зачитал на совещании начальников штабов вооруженных сил США 24 октября 1995 года.

«…Последние десять лет политика в отношении СССР и его союзников убедительно доказала правильность взятого нами курса на устранение одной из сильнейших держав мира, а также сильнейшего военного блока. Используя промахи советской дипломатии, чрезвычайную самостоятельность Горбачева и его окружения, в том числе тех, кто откровенно занял проамериканскую позицию, мы добились того, что собирался сделать президент Трумен с Советским Союзом посредством атомной бомбы. Правда, с одним существенным отличием — мы получили сырьевой придаток, а не разрушенное атомом государство, которое было бы нелегко создавать. Да, мы затратили на это многие миллиарды долларов, а они уже сейчас близки к тому, что у русских называется самоокупаемостью.

За четыре года мы и наши союзники получили стратегического сырья на 15 миллиардов долларов, сотни тонн золота, драгоценных камней и т. д. Под несуществующие проекты нам переданы за ничтожно малые суммы свыше 20 тысяч тонн меди, почти 50 тысяч тонн алюминия, 2 тысячи тонн цезия, бериллия, стронция и т. д. В годы так называемой перестройки в СССР многие наши военные и бизнесмены не верили в успех предстоящих операций. И напрасно. Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренцию Америке. Наша цель и задача и в дальнейшем оказывать помощь всем, кто хочет видеть в нас образец западной свободы и демократии.

Когда в начале 1991 года работники ЦРУ передали на Восток для осуществления наших планов 50 миллионов долларов, а затем ещё такие же суммы, многие из политиков, военные также не верили в успех дела.

Теперь же, по прошествии четырёх лет, видно — планы наши начали реализовываться. Однако это не значит, что нам не над чем думать.

В России, стране, где ещё недостаточно сильное влияние США, необходимо решать одновременно несколько задач:

— всячески стараться не допустить к власти коммунистов. При помощи наших друзей создать такие предпосылки, чтобы в парламентской гонке были поставлены все мыслимые и немыслимые препоны для левых партий;

— особенное внимание уделить президентским выборам. Нынешнее руководство страны нас устраивает во всех отношениях. И потому нельзя скупиться на расходы. Они принесут свои положительные результаты. Обеспечив занятие Ельциным поста президента на второй срок, мы тем самым создадим полигон, с которого уже никогда не уйдём…»

Прочитав такое, начинаешь понимать, сколь мерзкие люди правят Америкой с момента её колонизации и по сей день.

Какие изменения в общественном сознании спустя год после доклада Клинтона могли так обеспокоить столь уверенных в себе разбойников без пощады, считавших Россию уже побеждённой страной, сырьевым придатком, что им в спешном порядке вдруг пришлось начинать крупномасштабную подготовку к Третьей мировой войне, с фактами пропаганды которой в средствах массовой информации Вы, читатель, ознакомились выше.

Надо полагать, так сильно обеспокоить их могло только то, что обозначилась увиденная в старину пророком третья примета времени перемен, та, которой суждено стать отныне историческим терминатором — линией разграничения света и тьмы, века чёрного и века белого.

Эту важную примету Николай Рерих передал нам как возникший у древнего пророка зрительный образ: «Раз, два, три — вижу три книги. Первая написана на Западе, вторая написана на Востоке, третья будет написана на Севере».

Специалисты по тонким восприятиям, обслуживающие рвущихся к мировому господству олигархов-иудеев, «разнюхали», что процесс космического масштаба, связанный с написанием «Третьей Книги» на Севере, уже пошёл. И пошёл он не просто на Севере, а на Крайнем Севере России, начавшись в июне 1996 года. Стало им известно и то, что книга будет походить на термоядерную бомбу («в тысячи раз более мощную, чем наше Солнце»), и что она наберёт «критическую массу» в конце 1997 — начале 1998 года, о чём с тревогой и сообщил съехавшимся на Международный конгресс дилетантам-звездочётам В. Соболев, президент Уральской Академии имени Николая Рериха.

Так оно вскоре и случилось.

21 марта 1998 года в областной газете «Мурманский вестник» появилось сообщение, из которого читатель узнал, что в марте того же года по инициативе Мурманского отделения Союза писателей России был проведен первый в области философский семинар, где на обсуждение его участникам была представлена работа А. Благина «Геометрия Жизни». Её редактор: И. Ф. Шупа-Дуброва, издатель: Мурманское отделение Всероссийского Фонда культуры. Тираж книги 500 экземпляров, отпечатана она по заказу ТК «Летопись» (г. Москва) в типографии города Калуга.

«Геометрия Жизни» — это анализ естественнонаучного, религиозного, культурного и исторического опыта человечества, накопленного за тысячелетия. Масштабность проблем, исследуемых автором, грандиозна», — так оценил книгу журналист Владимир Блинов, сам философ, автор труда «Закат перед рассветом», название которого, помимо всего прочего, образно характеризует обстановку в России в конце II тысячелетия нашей эры.

Почему же сильных мира сего, располагающих бомбами и ракетами чудовищной мощности а также имеющих огромную армию пособников, расквартированных во всех странах мира, могла напугать какая-то книга, содержание и смысл которой им ещё не был известен?

Надо думать, потому, что преступник, какой бы он властью ни обладал, всегда боится разоблачения, а на воре, как известно, шапка горит.

И ещё потому властителей мира сего обуял страх, что всякое знание имеет свойство быстро тиражироваться и закрепляться в человеческой памяти, откуда обратного хода ему уже нет. Если, к примеру, человека обучить водить машину, то знание правил дорожного движения и навык езды у него уже не отобрать. Это его прижизненное богатство. А если человеку рассказать правду о том, как устроен мир, объяснить, как все его части взаимодействуют между собой, и доказать, что всё обстоит именно так, то никакие басни про Иегову он уже никогда не будет слушать, но будет смотреть на всяких «свидетелей» как на проходимцев и действовать в отношении них так, как они того заслуживают.

К тому же, как Вы понимаете, в наш век электроники скопировать книгу на дискету для прочтения её на компьютере дело нескольких минут. А при наличии глобальной информационной сети «Интернет» доступ к электронной копии книги могут получить миллионы людей сразу.

Вот почему после соответствующих рапортов начальников спецслужб и аналитических центров верховному руководству у имеющих высшую власть над Северо-Американским континентом представителей рода Леви сдали нервы. Они расценили: возможность равносильна действию, и тогда-то, дабы не допустить, чтобы их змеиный род был стёрт с лица Земли со всем, что им дорого, им захотелось разжечь на планете пожар Третьей мировой войны.

«В этой войне будут участвовать «цари земли», или все народы», — решили левиты. Только кровь миллионов невинных жертв «очистит совесть нашу от мёртвых дел, для служения Богу живому и истинному», — сообщили они евреям. «Сын Иеговы Бога, назначенный Царь, скоро начнёт эту битву», и станет им Билл Клинтон, нынешний президент США, — пришли к единому мнению крёстные отцы сионской мафии.

Посвятить Билла в ранг «сына Иеговы» было решено, как того требует иудейская традиция, через прелюбодеяние со жрицей любви из того же иудейского рода жрецов — Моникой Левински. Для чего и был раздут на весь мир тот шумный до неприличия сексуальный скандал, закончившийся тем, что Клинтона принудили взять на себя ответственность за первый шаг к разжиганию Третьей мировой войны: он отдал приказ начать бомбардировку никому и ничем не угрожавшего Ирака.

Подготавливая войну, сколько фантазии проявили тогда специалисты по закручиванию мозгов, владельцы СМИ, чтобы вложить в голову ничего не сведущего в политике человека мысль, что очередное крупномасштабное убийство людей есть историческая неизбежность, и оно должно начаться во что бы то ни стало.

Приведу только один пример, как с помощью средств массовой информации манипуляторы человеческим сознанием пытались оболванить не кого-нибудь, а 146-миллионный российский народ.

В частности, редакция газеты «Московский Комсомолец» поместила в номер от 12 марта 1998 года «сенсационную» статью «Тайна Нострадамуса раскрыта».

Автор публикации заявил, что расшифрован некий мистический потаённый текст, содержащийся в абстрактно и витиевато написанных в 1558 году катренах (стихах) Нострадамуса. «Нострадамус пишет чёрным по белому, что начало новой эры будет положено в России, начало же новой войны — на территории… где сегодня находится государство под названием Ирак. Подтверждением правоты француза может служить нынешний иракский кризис, который, несмотря на своё постепенное угасание, ещё даст о себе знать. Из текста Нострадамуса можно понять, что иракский кризис — это начало большой войны…

Совсем не обязательно, что настоящий кризис с применением всех военных сил разразится прямо сейчас. Однако, если даже сегодня его удастся предотвратить, он всё равно произойдёт чуть позже. Более пятнадцати катренов пророка посвящены тому, что войну начнёт некий прелюбодей, который хочет прикрыть свои грешки с помощью боевых операций… Вероятность ошибки практически исключена. Совпадает почти всё: и место действия — Ирак, и повод — прелюбодеяние, и даже то, какое прозвище получит Клинтон».

Как Вам, читатель, нравится такой сценарий будущих событий?

К сказанному остаётся добавить, что в Америке публичное обсуждение «дела Клинтона» получило прозвище «зиппергейт» (от английского слова зиппер — молния для застегивания брюк). А в России Клинтона окрестили человеком, вытащившим клин.

Почему так? Потому, что многим россиянам знакома басня индийского монаха Пурнабхатры про обезьяну, которая вытащила клин. Монах написал её 1199 году. Она вошла в сборник «Панчатантра» (буквально — «Пять книг». Не путайте с «Пятикнижием» левитов, хотя и там, и там басни).

Вот что рассказал Пурнабхатра.

«Есть в одной стране город. Неподалёку от него, посреди рощи, некий купец строил храм. Каждый день в полдень зодчий и все рабочие отправлялись в город за едой. И как-то раз стая обезьян приблизилась к этому недостроенному храму.

А между тем один работник оставил около храма большое полурасколотое бревно… в которое вставил клин… Обезьяны начали весело играть, где только им хотелось: на макушках деревьев, на верхушке постройки, на грудах поленьев. И тут один из самцов… безрассудно уселся на бревно. «Кто вставил этот клин и зачем он здесь?» — заинтересовался он и, ухватив клин обеими лапами, стал вытаскивать. Между тем яйца его попали в щель полурасколотого бревна, — и ты сам поймёшь без лишних слов, что произошло, когда самец вытащил клин…»

Ознакомившись и с басней, и с «пророчеством», точнее с «удобной» трактовкой пророчества Нострадамуса, Вы, читатель, конечно же, поняли, что причина, по которой самолеты НАТО начали бомбардировку Ирака 17 декабря 1998 года, заключалась вовсе не в штанах президента Соединённых Штатов Америки, изменявшего своей жене Хилари Клинтон, а в том, что левиты хотят выжить любой ценой. И не просто выжить, но и по-прежнему играть ведущую роль в мире (быть головой, а не хвостом). Они потому и принудили Клинтона дать НАТОвским генералам соответствующую команду начать агрессию.

По всем законам распространения информации боль и страдания жителей Ирака, умиравших под ракетно-бомбовыми ударами, не могли не отозваться такой же болью в сердцах и Душах жителей России, у многих из которых ещё свежи в памяти воспоминания о Великой Отечественной войне. Минуло то всего 59 лет от начала той страшной трагедии.

Особую тревогу агрессия НАТО против Ирака вызвала у жителей Крайнего Севера. И это объяснимо прежде всего с научной точки зрения.

Земля, как теперь известно всякому школьнику, окружена собственным подвижным магнитным полем (магнитосферой) и находится в нём, как бы в коконе. Магнитное поле (эфир) буквально струёй вытекает из района Южного географического полюса[10] планеты и, обогнув земной шар вдоль меридианов, втекает в район Северного географического полюса, неся в себе всевозможные информационные потоки, в том числе и биения сердец всех обитателей Земли.

Эта направленность течения эфира объясняет, кстати, почему северное полушарие Земли напоминает по форме яблоко, а южное — похоже на нижнюю часть лимона (Северный географический полюс немножко вогнут, а в районе Южного географического полюса на антарктическом континенте имеется выпуклость[11]).

Вблизи магнитных полюсов Земли напряжённость магнитного поля всегда выше, чем в экваториальной области (на это указывает то, что у полюсов так называемые магнитные силовые линии, отнюдь не условные, располагаются наиболее плотно друг к другу).

Жители Севера по этой причине, а также потому, что все информационные потоки проходят буквально сквозь них, более чутки к колебаниям эфирной среды, чем жители других регионов. Указанное включает и повышенную чувствительность северян к так называемым биополям (биоизлучениям).


Строение магнитосферы Земли



«Магнитосферой Земли и планет называется область околопланетного пространства, физические свойства которой определяются магнитным полем планеты и его взаимодействием с потоками частиц космического происхождения (с солнечным ветром). Магнитосфера Земли с дневной стороны протирается до 8-14 земных радиусов, с ночной — вытянута, образуя так называемый магнитный хвост Земли в несколько сотен земных радиусов». («СЭС», Москва, «Советская энциклопедия», 1990).


Именно этим можно объяснить, почему в патриотической прессе Кольского Севера появлялись наполненные необычайно высокой психической энергией публикации, которые оказывали на организаторов и соучастников новой кровавой бойни сильнейшее психотропное воздействие.

Вот для примера одна из таких публикаций.

«Так же, как и 22 июня 1941 года, ранним утром фашистская Германия без объявления войны напала на СССР, 17 декабря 1998 года США и Великобритания обрушили ракетно-бомбовые удары на мирный суверенный Ирак.

Идеолог и организатор международного военного погрома — интерфашизм. Северо-Американские Соединённые Штаты (США), чтобы организоваться в государство призрак и паразит, уничтожили на новом континенте 18 миллионов индейцев и 2 миллиона островитян. Из Африки для рабского труда насильственно завезены 20 миллионов негров. На пути в новый свет сбросили в океан до 4 миллионов невольников, не выдержавших пыток и насилия. На Африканском континенте остались в муках и безутешном горе десятки миллионов матерей и отцов. Стоны и боль из глубины веков слышны даже нам сегодня, здесь, на далёком Севере.

Политики США пытаются учить нас пониманию и соблюдению прав человека… Это не в России, это в колониях Новой Англии демократически избранные законодательные собрания назначали цену за каждый доставленный индейский скальп от 50 до 150 фунтов стерлингов (плата варьировалась: женщина, ребёнок, мужчина). За годы перестройки и реформ — правления криминально-космополитического режима в России, американский липовый доллар «вымыл» из страны национальных ценностей на сумму 14,2 триллионов рублей. Это на украденные блага у наших детей, студентов, обездоленных инвалидов и стариков Америка жирует и ведёт разбойные войны. Всего же, в сравнительно короткий срок своей истории США участвовали более чем в 1400 агрессивных войнах и разбойных нападениях.

Англия. Её биография — это сплошной военно-кровавый промысел. Британская корона в очередной раз выдала своим военно-морским и воздушным силам пиратскую индульгенцию. Трон британских королей залит кровью мирных иракцев — детей, женщин, стариков…

ДЕЛО ЧЕСТИ Организации Объединённых Наций — исключить из своего состава США и Великобританию и посадить их на международную скамью подсудимых, предъявить от имени всего человечества политический и материальный счёт за кровавую бойню в суверенном Ираке. По законам Бога — возмездие за преступление неотвратимо». (Николай Богданов. «ИНТЕРФАШИЗМ». Специальный выпуск общественно-политического славянского движения «Возрождение Мурмана и Отечества». Январь 1999 года).

К вопросу о том, материальна ли такая форма незримого духа Природы, как магнитное поле.

Рассказывает английский учёный Джон Дариус: «Вблизи поверхности Земли силовые линии магнитного поля более или менее напоминают симметричные силовые линии диполя (попросту говоря, стержневого магнита). Однако по мере удаления от поверхности симметрия нарушается, и характер магнитного поля с освещённой [Солнцем] стороны оказывается совершенно иным, чем с теневой. Врезаясь в магнитный щит Земли со скоростью 500 км/с, электроны и протоны солнечного ветра сжимают силовые линии магнитного поля с дневной стороны и растягивают их с теневой стороны настолько сильно, что замкнутые линии разрываются, образуя длинный «магнитный хвост». (Джон Дариус. «Недоступное глазу», Москва, «Мир», 1986,с. 218, статья «Ожерелье северной богини»).


Взорвать мир и разжечь мировую войну одними только бомбардировками Ирака правителям США, конечно же, не удалось. Требовалось сразу несколько больших очагов возгорания, чтобы полыхнула вся планета. Вот почему через три месяца, 24 марта 1999 года, НАТО обрушило свои ракеты и бомбы на суверенную Югославию.

Ожидалось, что со следующего удара по России столь нужная правителям Америки Третья мировая война, в процесс подготовки и пропаганды которой было вовлечено столько подчинённых левитам людей, будет неминуемо развязана.


Что могло спасти мир от глобальной катастрофы?

Только единство обречённых на заклание народов и понимание их выдвинутыми во власть лидерами степени нависшей над Родиной опасности.

О том, как граждане России представляли себе эту степень опасности Вы, читатель, можете судить по интервью, взятому у председателя Общественно-политического славянского движения «Возрождение Мурмана и Отечества», депутата Мурманской областной Думы Василия Калайды. Брал интервью известный поэт, писатель Виктор Тимофеев.

ВОПРОС: Ваше отношение к событиям в Югославии?

Я никогда не верил тем прозападным глашатаям, которые внедряли в массовое сознание и продолжают публично вдалбливать в головы наших людей и людей всего мира мнение, что так называемые цивилизованные страны создали блок НАТО для обеспечения собственной обороноспособности и, как они утверждают, для выполнения гуманистической миссии в других странах. НАТО — сионо-фашистский конгломерат, преследующий главную цель — мировое господство. Этот альянс сеет смерть и разрушения, пример тому Ирак и Югославия, а Югославия порог России.

ВОПРОС: Как воспрепятствовать?

Только решительными действиями со стороны славянских государств и, прежде всего, Украины, Белоруссии, России.

ВОПРОС: Кто следующий окажется под НАТОвскими бомбами и ракетами?

Думаю Белоруссия, Украина, а затем и Россия, ибо уничтожение народов России — их конечная цель.

ВОПРОС: Вы думаете, что эти три государства, объединившись, не смогут дать достойный отпор врагу?

Во-первых, мощными средствами обороны и стратегическим вооружением обладает только Россия. Последовательность уничтожения братских нам государств и народов я указал, отвечая на предыдущий вопрос. Никакого объединения не будет. Ельцин разваливал одно из Величайших государств мира на множество мелких и беззащитных не для того, чтобы впоследствии их объединять. Он и его окружение проводят открытую пронатовскую политику.

Во-вторых, мало у кого вызывает сомнение, что Соединённые Штаты как вели, так и ведут войну против России, разве что так называемые демократы изображают из себя неведающих. Сами же американцы спешат-торопятся трубить о своей победе. «Россия — побеждённая страна, — безапелляционно заявляет бывший помощник президента США по национальной безопасности Збигнев Бжезинский. — После 70 лет коммунизма она проиграла титаническую борьбу. И говорить «это была не Россия, а Советский Союз» — значит бежать от реальности. Это была Россия, названная Советским Союзом. И она побеждена. Сейчас у неё есть шанс через глубокую, ответственную, полную реконструкцию стать зрелым демократическим европейским государством. Но для этого не надо подпитывать иллюзий о великодержавности России. Нужно отбить охоту к такому образу мыслей».

Бжезинский уже не советует, не рекомендует, как делал это несколько лет назад, он угрожает отбить у нас охоту думать о России, возрождённой в её прежнем, державном могуществе.

«Никто из нас не учитывал, до какой степени организованное общественное мнение Запада настроено против России и против Православной Церкви, — писал И.А. Ильин, давно предупреждавший нас не питать иллюзий в отношении Запада. — Западные народы боятся нашего числа, нашего пространства, нашего единства, нашего душевно-духовного уклада, нашей Веры и Церкви, наших намерений, нашего хозяйства и нашей Армии. Они боятся нас и для самоуспокоения внушают себе, что русский народ есть народ варварский, тупой, ничтожный, привыкший к рабству и деспотизму, к бесправию и жестокости, что религиозность его состоит из суеверия и пустых обрядов. Европейцам нужна дурная Россия: варварская, чтобы «цивилизовать» её по-своему; угрожающая своими размерами, чтобы её можно было расчленить; завоевательная, чтобы организовать коалицию против неё; реакционная, религиозноразлагающая, чтобы вломиться в неё с пропагандой реформации или католицизма; хозяйственно-несостоятельная, чтобы претендовать на её «неиспользованные» пространства, на её сырье или, по крайней мере, на выгодные торговые договоры и концессии».

Полвека прошло со дня написания этих строк — ничего не изменилось. Всё так же западные специалисты по «русскому вопросу», но уже с огромной армией подручных в самой России пытаются изолгать Россию, не желают смириться с очевидным: Россия великодержавна не потому, что таковой её пытаются выставить русские националисты, она великодержавна сама по себе, обладая гигантской территорией, многочисленным народом и богатейшими сырьевыми ресурсами.

ВОПРОС: Вы говорили о том, что спасение России в решительных действиях. Но к таким действиям не готовы ни Ельцин, и как оказалось Примаков. Тогда кто же, Лужков? Явлинский?

К этому дуэту осталось добавить Гайдара, Федорова, Немцова, Бурбулиса, А.Н. Яковлева… и прочее русскоязычное меньшинство, которое довело до позорного нищенского существования русский народ. А воистину талантливый и сильный духом русский народ униженно терпит наглые территориальные притязания со стороны даже самых малых народов, смирился с расчленением его по разным государствам, с разнузданной русофобией, нагло кричащей о неполноценности русских и о необходимости очистить от них плодородные земли Восточной Европы.

ВОПРОС: Так что же нужно сделать, чтобы остановить эту бесовщину?

Нужно вернуть в общероссийский дом истинного хозяина, который не позволит этой «пятой колонне» обкрадывать Россию на жировую потребу западного воронья, ослаблять её, гадить в ней, используя газеты, радио, телевидение, для растления национальной души. Но для этого нужно у всех коренных народов России и, прежде всего, у русского народа возродить гордость за национальную принадлежность.

ВОПРОС: Василий Владимирович, не боитесь, что Вас, русского национального политика обвинят в экстремизме?

Я, как и всякий русский человек, долготерпив, готов не только поделиться, но и отдать последний кусок хлеба. Можно долго пользоваться русским добродушием, но крайне опасно злоупотреблять русским долготерпением. Нельзя принимать русское добродушие, русское великодушие за русскую слабость.

Препятствовать возрождению национальной гордости, воспитанию любви к своей земле, уважению к истории, старикам, соотечественникам, национальным традициям, братской взаимопомощи и при этом ещё стращать угрозой русского национализма может лишь чужак для нации, кому противны, ненавистны и крепость нации, и её дух.

Об угрозе национализма может кричать лишь злейший враг русской нации.

ВОПРОС: Вы говорите о «Хозяине», но, осознавая всё происшедшее, глядя на разгромленное и доведённое до полной нищеты государство, на людей, копающихся в помойках, всматриваясь в безжизненные глаза земляков, приходишь к мысли, что Россию может возглавлять либо сумасшедший, либо откровенный враг. Неужели опять нужен Сталин?

Вот и Вы туда же: нищета, помойки, безысходность. Да, это всё имеет место, но этот перечень нужно начинать со слова «предательство», а заканчивать словом «клятвопреступничество». Прошу Вас, не уподобляйтесь киселевым и сванидзе, не стимулируйте в сознании людей беспомощность.

Россия была и остаётся самой богатой страной мира. Для сведения: в 1997 году, по оценке международных экспертов, богатства России, со всем её имуществом и природными ресурсами, составили 320 триллионов долларов… По этому показателю равных России государств в мире не существует. Но для того, чтобы владеть этими богатствами, нужно взять власть в свои руки, а чтобы эту власть взять, необходимо в народе возродить национальный дух, а для этого нужен духовный лидер. И не обязательно Джугашвили Иосиф Виссарионович. А почему не Иван Грозный, увеличивший за годы своего владычества территорию государства более чем в четыре раза, единственный раз употребивший государеву власть в годы опричнины, в результате чего погибло 3200 человек? Но не в угоду цивилизованному Западу, а в интересах русского народа. Этот воистину Великий человек, безмерно любивший русский народ, до конца дней своих, ежедневно скорбя о погибших, ставил свечки.

Под руководством нынешнего всенародно избранного гаранта Конституции РФ семь лет подряд, ежедневно, численность населения страны сокращается более чем на 3000 человек. Но по оценкам лжеисториков Иоанн IV — деспот, Б.Н. Ельцин — демократ-гуманист. Высочайшая степень лживости, цинизма, лицемерия и ненависти к русскому народу.

В сознании наших людей имя Сталина ассоциируется с аббревиатурой ГУЛАГ. Жертвы тех репрессионных лет теперь доподлинно установлены…

Они несоизмеримы с жертвами последнего десятилетия творимого геноцида над российским народом.

Да, к Сталину есть много претензий и не менее слов благодарности. Он неоднозначен. Но никто из ненавистников Сталина не решится сказать, что он был вором.

Никто не решается обвинить его в том, что он сажал на видные государственные посты своих родственников. Никто никому не может сказать, что он позволил хоть кому-нибудь безнаказанно ущемлять достоинство и интересы советского государства.

Сталин действительно выступал в России Хозяином страны, в роли грозного, сознающего свою силу, величие и власть правителя, в роли вершителя судеб мира, но никогда — в роли заискивающего международного попрошайки, болтуна, маразматика или пьяницы.

И сегодня в России есть смелые, талантливые, безгранично любящие свою Родину сыны Отечества. Нужно только к ним присмотреться, абстрагироваться от мнений, навязываемых всевозможными шендеровичами и им подобными. Следующих козыревых, черномырдиных, чубайсов, кириенко и т. д. и т. п. Россия уже не выдержит.

ВОПРОС: Василий Владимирович, как, по Вашему мнению, будут дальше развиваться события в Югославии?

Экономика этой многострадальной страны практически уничтожена. Ежедневно гибнут люди. Народы Югославии мировой закулисой ввергнуты в межнациональную бойню. Фашиствующие ястребы на крыльях ракет «томагавков» и бомбардировщиков «В-52» принесли беду на многие десятилетия как в православные, так и в мусульманские семьи Югославии.

На помощь своим братьям двинулись отряды русских ребят. Они, так же как и сербы, и албанцы, беззащитны перед НАТОвскими крылатыми ракетами и бомбами, а современные оборонные комплексы, сделанные русскими руками на русские средства русскими мозгами, предназначенные для защиты России и её друзей, находятся под надежным запором, ключ от которого в руках всенародно избранного Верховного Главнокомандующего.

ВОПРОС: Будет ли оказана помощь, будут ли защищены наши ребята-добровольцы?

Однозначно нет.

В подтверждение этому приведу лишь один общеизвестный эпизод. Вечером 27 января 1996 года по всем каналам телевидения России наш гарант Конституции вещал с экрана о своём ночном телефонном разговоре с Президентом США Клинтоном. Он весь был переполнен счастьем, восторгом, радостью и чувством глубокого удовлетворения, не хватало слов. Он в начале бекал и мекал, и, наконец, после «так сказать», «как бы», «вы знаете» выдал, что эта беседа для него была «вторым свадебным путешествием».

Вот так-то. Интересно знать: в этом свадебном путешествии с Клинтоном как распределялись роли? Кто невеста? А ещё Всенародный сказал, что «остался верен своему другу Биллу». Не Родине, не народу, не России, а другу Биллу. Правду сказал. А вы тешите себя надеждами о помощи, защите…

Пока ключ от оборонного комплекса и ядерного щита России в руках у друга Билла, быть беде. Война уже на пороге России…» («Славянский ход», специальный выпуск общественно-политического славянского движения «Возрождение Мурмана и Отечества». Апрель 1999 года).


Как Вы понимаете, читатель, судьба Отечества, висела в те дни буквально на волоске. Ибо, как были уверены очень многие россияне, в случае нападения армий НАТО на нашу страну, Борис Ельцин, верховный главнокомандующий Вооруженными Силами России, мог просто не дать команду нашим генералам на отражение атаки агрессора.

А ведь без специальной команды в виде кодированного электрического сигнала, посылаемого на специальный пульт управления, ни один командир при всём своём желании не в состоянии применить против врага оружие возмездия — ракеты с ядерными боеголовками, установленные в подземных шахтах и на подводных атомоходах.

На это, надо полагать, и рассчитывали те, кто готовил новый «Drang nach Osten» (поход на Восток).

Что можно было сделать в той ситуации?

Только одно. Попытаться оказать на психику живущих в России граждан еврейской национальности иудейского вероисповедания самый жёсткий нажим, который мог выполнить функцию стоп-крана, иными словами, вынудил бы их оказать соответствующий нажим на своих братьев по вере и национальности, которые живут в Америке и являются организаторами агрессии против Ирака и Югославии, в буквальном смысле зачинателями Третьей мировой войны.

Ведь не секрет, что именно евреи (называющие себя израильтянами, но не в том смысле, что они выходцы из страны Израиля, а в том смысле, что они потомки библейского персонажа Иакова, который будто бы однажды боролся с Богом и за то Иеговой был наречён Израилем) «составляют около 1 процента населения США, но 100 процентов «населения» Белого Дома» и определяют политику этого государства.

Это не мои домыслы. Такое заключение, кстати, сделал житель другой северной страны — Норвегии — Альфред Ольсен, руководитель движения «Христианская Альтернатива» (PB. 2833 Toyen, 0608 Oslo, Norge).

Альфред Ольсен разместил в сети «Интернет» полный список евреев в администрации Клинтона по состоянию на 1 апреля 1998 года и сообщил, что, во-первых, Клинтон назначает евреев на самые важные дипломатические должности» и, во-вторых, подчиняет дипломатическую службу США Расистской Еврейской Мафии.

Именно по этой причине и с названной целью в том же номере «Славянского хода» за апрель 1999 года было опубликовано написанное мною «ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО», которое параллельно было разослано по почте по следующим адресам: в Конституционный Суд Российской Федерации, в Государственную Думу Российской Федерации, в Совет Федерации Федерального Собрания Российской Федерации, в Генеральную Прокуратуру Российской Федерации, в

Министерство Юстиции Российской Федерации, в Мурманскую областную Думу, а также в Свято-Никольский храм настоятелю Его Преосвященству Владыке Симону, Епископу Мурманскому и Мончегорскому.

Вашему вниманию, читатель, предлагается полный текст этого обращения. «Я, гражданин Российской Федерации, Благин Антон Павлович, проживающий по адресу: 183031 г. Мурманск, ул. Свердлова дом 10/3 кв. 32, паспорт: серия I-ДП номер 540494, выдан 15 мая 1976 года Ленинским РОВД г. Мурманска, прошу Вас разъяснить мне и моим соотечественникам, как могут существовать в мире и согласии народы, проживающие на одной территории по диаметрально противоположным законам?

Конституция Российской Федерации — Основной Закон страны принята общенародно и является обязательной к исполнению для всех народов Российской Федерации, но ею же через статью «о свободе совести и вероисповедания» на территории нашей страны узаконен и иудаизм — свод законов, изложенных в «Пятикнижии Моисея», который назван Торой и провозглашен Конституцией еврейского народа.

Для справки: «Что такое Тора? Письменная Тора (Тора шебихтав) это пятикнижие Моше [Моисея]. В любой синагоге хранятся свитки Торы — точные копии того, первого свитка, полученного Моше на горе Синай… Письменная Тора — это Конституция еврейского народа, но провозглашенная не людьми, а Б-гом. Тора… представляет собой руководство к жизни. Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования. Правила, регулирующие обрядовую сторону религии, составляют только часть всего комплекса заповедей.

Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения. Она выносит своё суждение о таких сторонах жизни, которые в других религиях обычно считаются относящимися к сфере этики и морали либо подпадают под статьи гражданских и уголовных кодексов.


…Разумеется, в самой Торе предусмотрено, что авторитетные еврейские учёные будут извлекать из неё новые и новые крупицы мудрости, развивать и приумножать наше наследие: «И поступи по слову, какое они скажут тебе… и точно исполняй всё, как они укажут тебе… по закону, которому научат они тебя, и по суждению, которое они изрекут, поступи…» (Тора, Дварим 17: 10–11). (Процитировано по книге современного еврейского пропагандиста иудаизма Хаима Донина «Быть евреем», третье исправленное издание, «Шамир», Иерусалим, 5750, 1990, «Единство», Ростов-на-Дону, 1991, с. 36–37).

Таким образом, мы имеем правовой нонсенс, имя которому абсурд. По определению доктора юридических наук, русского профессора Олега Каратаева: «Государство — исторически сложившаяся общность людей, на правовой основе объединённая территорией и подчинением единой власти. Четыре компонента составляют государство: охрана, экономика, культура и политика одной нации. Русская нация, создавая своё государство, основывалась на Православии. Иной платформы Россия в процессе своей истории не придумала. Следовательно, на этой же основе должно и воссоздаваться наше государство. Нет в истории человечества иных государств, кроме как основанных какой-то нацией. Нация в процессе строительства государства становилась народом. Российское государство создавалось великорусской нацией, которая в процессе создания этого государства стала русским народом».

В настоящее время я и весь русский народ в целом поставлены перед фактом, когда на территории Российской Федерации действуют две Конституции: Конституция Российской Федерации, в которой нет даже правового понятия «русский народ» (об этом, например, сообщает в своём письме № 3.24/363 от 24 апреля 1998 года председателю Мурманской областной Думы П.А. Сажинову председатель Комитета Государственной Думы РФ по геополитике А. В. Митрофанов), и Конституция государства Израиль, которой обязаны подчиняться все граждане Российской Федерации еврейской национальности.

Израиль является единственным государством на планете, в котором правительство и закон не делают различия между национальностью и верованием. В 1948 году основатели еврейского государства провозгласили иудейскую веру, «закон Моисея» в качестве Конституции Израиля, а верховным органом государства сделали Кнессет (на иврите кнессет — синагога).

Провозгласив в законодательном порядке весь еврейский народ единой этнической семьёй на почве религиозного закона, правители Израиля административно подчинили себе все проживающие в других странах еврейские диаспоры.

Таким образом, нарушение догматов иудейского вероучения, начиная с 1948 года, стало отождествляться с предательством государственных интересов Израиля. С этой точки зрения любая синагога в любой стране мира, в том числе и в нашей, негласно приобрела статус зарубежного филиала Кнессета Израиля, тонко и умело замаскированного под религиозной маской «молельного дома» для верующих. Такая перестройка управления израильским государством якобы на европейский манер привела к тому, что любая критика россиянами деятельности евреев на территории Российской Федерации стала объявляться последними антисемитизмом, а властью на местах квалифицироваться как «действия, направленные на разжигание национальной, расовой и религиозной вражды».

В рамках собственной политики, проводимой правительством Израиля в России, было сформировано еврейское лобби, которое в соответствии с Конституцией Израиля призвано защищать интересы правящей в России финансовой олигархии, состоящей, в основном, по утверждению средств массовой информации, из лиц еврейской национальности.

Оно же, это лобби, сумело протащить в законодательство Российской Федерации уголовную статью (ст. 282 УК РФ), которая обязывает органы Прокуратуры и Суды Российской Федерации преследовать в уголовном порядке любого, кто обличает лиц еврейской национальности в нечестии или нарушении суверенных прав русского народа как государствообразующей нации.

Вам известна эта статья Уголовного Кодекса РФ, и Вы знаете, как она туда попала.

По поводу того, чем занимаются служащие синагог, открытых на территории Российской Федерации, не может быть двух мнений: поскольку власть в нашем Отечестве после распада Советского Союза практически находится в руках финансовой олигархии и вновь созданной еврейской национальной буржуазии, раввины защищают и представляют интересы только банкиров-олигархов и только иудеев по вероисповеданию, то есть духовных подданных Израиля.

Иллюстрацией того, что диктуют раввины гражданам Российской Федерации еврейской национальности, служит статья «Евреи достойны антисемитизма», опубликованная в газете «Полярная правда» в номере от 29 апреля 1995 года в порядке перепечатки из одного из центральных изданий.

Её автор — ребе Гольдшмидт, специально приехавший из Швейцарии в Россию в 1990 году, чтобы исполнять обязанности председателя Раввинского суда Союза Независимых Государств (СНГ) и одновременно заниматься религиозным воспитанием советских евреев.

В статье Гольдшмидт заявил: «Быть иудеем — это значит возложить на себя ответственность за свой народ и даже за весь мир. Мало людей, кто именно так понимает еврейскую веру… Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны. Разуверившийся еврей перестаёт быть евреем навсегда…»

Какую ответственность за весь мир берут на себя иудеи, владеющие капиталами Америки, со всей наглостью, присущей правящей олигархии Америки, продемонстрировал президент Клинтон: сегодня, 24 марта 1999 года, он отдал приказ начать неприкрытую агрессию по отношению к народам суверенной Югославии. Тем самым просионистски настроенное правительство Америки нарушило все юридические, международные и этические законы, в том числе и подлинную заповедь Моисея: «не убивай» (Пятая книга Моисеева, Второзаконие, 5, 17).

Отсюда следует, что все разговоры в мировых средствах массовой информации о пресловутой демократии являются лишь словесным блудом политиков, прислуживающих олигархам, для которых нет иного Закона кроме Конституции Израиля под названием Тора.

Создавшийся в Российской Федерации правовой казус, на мой взгляд, не имел бы столь трагичных последствий для русского народа, если бы религиозные воззрения русских и евреев совпадали. Но беда в том, что русские и евреи молятся разным Богам и имеют разное представление о законе и праве.

Русская нация, создавая своё государство, основывалась на Православии, «патентная формула» которого укладывается всего в две строчки Завета Христа: «Да любите друг друга. Как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих».

В русской Армии и на флоте эту заповедь Сына Божьего солдаты и матросы излагают совсем коротко: «Сам погибай, а товарища выручай».

Основатели Израиля, как свидетельствует Священное Писание, после смерти Моисея сделали богом Израиля «жёлтого дьявола» — золото. В самом «Пятикнижии Моисея» этот факт описан следующим образом: «Когда народ увидел, что Моисей долго не сходил с горы, то собрался к Аарону [Левитянину] и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами, ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем что сделалось… И весь народ вынул золотые серьги из ушей своих, и принесли к Аарону.

Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца, и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой Израиль, который вывел тебя из земли Египетской». (Библия. Первая книга Моисеева. Исход 32:1–4).

Служащие «золотому тельцу» раввины-левиты сегодня как ни в чём не бывало продолжают заявлять о «богоизбранности» еврейского народа и о том, что «Тора представляет собой руководство к жизни». Через все подчинённые им средства массовой информации, через все механизмы изощрённейшей пропаганды они продолжают отравлять сознание всех землян утверждением, что «хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества».

В то же время любой юрист и правозащитник, взяв в руки Библию, где приведена часть текстов «Пятикнижия Моисея», может получить представление о том, какое «руководство к жизни» представляет из себя Тора, ставшая Основным Законом государства Израиль.

«Вот заповеди, постановления и законы, которым повелел Господь, Бог ваш, научить вас, чтобы вы поступали так в той земле, в которую вы идёте, чтобы овладеть ею». (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 6:1).

Так в Торе изложены наставления левитов, которые иначе как инструкциями оккупационным войскам и назвать нельзя.

«…Если вы будете слушать законы сии и хранить и исполнять их, то Господь, Бог твой, будет хранить завет и милость к тебе, как он клялся отцам твоим, и возлюбит тебя, и благословит тебя, и размножит тебя, и благословит плод чрева твоего…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7:1213).

«…И никаких лютых болезней Египетских, которые ты знаешь, не наведёт на тебя, но наведёт их на всех, ненавидящих тебя. И истребишь все народы, которые Господь, Бог твой, даёт тебе. Да не пощадит их глаз твой…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7:15–16).

«И будет Господь, Бог твой, изгонять пред тобою народы сии мало-помалу. Не можешь ты истребить их скоро, чтобы не умножились против тебя полевые звери. Но предаст их тебе Господь, Бог твой, и приведёт их в великое смятение, так что они погибнут. И предаст царей их в руки твои, и ты истребишь имя их из поднебесной: не устоит никто против тебя, доколе не искоренишь их. Кумиры богов их сожгите огнём…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 7:22–25).

«Истребите все места, где народы, которыми вы овладеете, служили богам своим, на высоких горах, и на холмах, и под всяким ветвистым деревом. И разрушьте жертвенники их, и сокрушите столбы их, и сожгите огнём рощи их, и разбейте истуканы богов их, и истребите имя их от места того». (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 12:2–3).

«Когда Господь, Бог твой, истребит от лица твоего народы, к которым ты идёшь, чтобы взять их во владение, и ты, взявши их, поселишься в земле их: тогда берегись, чтобы ты не попал в сеть, последуя им, по истреблении их от лица твоего, и не искал богов их…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 12:29–30).

«Если восстанет среди тебя пророк, или сновидец, и представит тебе знамение или чудо, и сбудется то знамение, о котором он говорил тебе и скажет притом: «пойдём вслед богов иных, которых ты не знаешь и будем служить им»… пророка того или сновидца того должно предать смерти за то, что он уговаривал вас отступить от Господа, Бога вашего, выведшего вас из земли Египетской…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 13:1–5).

Несоблюдение вышеприведенных заповедей, а тем паче добровольный переход в христианство, во все века грозили любому еврею смертью. Эта угроза выражена следующим образом: «…отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью…» (Библия. Послание к Евреям 10:28).

Для усиления этой угрозы раввины-первосвященники сформулировали в Торе следующую заповедь: «Если будет уговаривать тайно брат твой, сын матери твоей, или сын твой, или дочь твоя, или жена на лоне твоём, или друг твой, который для тебя, как душа твоя, говоря: «Пойдём и будем служить богам иным, которых не знал ты и отцы твои», богам тех народов, которые вокруг тебя, близких тебе или отдалённых от тебя от одного края земли до другого: то не соглашайся с ним и не слушай его, и да не пощадит его глаз твой, не жалей его и не прикрывай его, но убей его. Твоя рука прежде всех должна быть на нём, чтобы убить его, а потом руки всего народа…» (Библия. Пятая книга Моисеева. Второзаконие 13:6–9).

Эта последняя заповедь, как можно догадаться, есть не что иное, как закон о круговой поруке, обязательный к исполнению по сей день для всех членов большой мафиозной семьи сионистов, подчинивших себе евреев всего мира и сделавших богом Израиля золото. Именно этим законом они, сионисты, сегодня пытаются прикрываться, возлагая на одурманенных пропагандой евреев ту «ответственность за свой народ и даже за весь мир», о которой на пороге третьего тысячелетия во всеуслышание напомнил гражданам Российской Федерации еврейской национальности ребе Гольдшмидт.

ПРАВОМ, ДАННЫМ МНЕ КОНСТИТУЦИЕЙ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ И СОВЕСТЬЮ, ДАННОЙ МНЕ ТВОРЦОМ, Я БЕРУ НА СЕБЯ ИНИЦИАТИВУ ОБРАТИТЬСЯ К ВАМ С ПРОСЬБОЙ ВЫНЕСТИ НА ОБСУЖДЕНИЕ В ВЫСШИХ ОРГАНАХ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ВЛАСТИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ СЛЕДУЮЩИЕ ПРЕДЛОЖЕНИЯ, ОТ РАЗУМНОЙ РЕАЛИЗАЦИИ КОТОРЫХ ЗАВИСИТ БУДУЩЕЕ НЕ ТОЛЬКО РУССКОГО НАРОДА, НО И ЕВРЕЕВ.

1. В законодательном порядке исключить правовой парадокс действия на территории Российской Федерации двух Основных Законов — Конституции Российской Федерации и Конституции Израиля — вероучения под названием иудаизм.

2. В силу того, что граждане Российской Федерации еврейской национальности, исповедующие иудаизм, не представляют собой государствообразующей нации, с одной стороны, и обязаны по вероучению Торы соблюдать государственные интересы Израиля, с другой стороны, установить временный мораторий на занятие ими руководящих должностей в системах средств массовой информации, здравоохранения, просвещения, юриспруденции для приведения численности персонала в этих жизнеобеспечивающих сферах государственной деятельности до приемлемых пропорций.

Об этих пропорциях государственные деятели, болеющие за судьбу России, имели чёткое представление даже во времена самодержавия. «Все национальные меньшинства должны иметь своё представительство в органах власти, но при этом органы власти должны быть таким образом построены, чтобы они никак не влияли на благополучие и государственную жизнь русского народа», — утверждал Пётр Аркадьевич Столыпин, будучи председателем Совета Министров России.

3. Разъяснить каждому гражданину Российской Федерации еврейской национальности прописную истину: нельзя служить двум господам сразу. Каждый гражданин Российской Федерации еврейской национальности должен сделать выбор между служением догматам иудейской веры, возведенной в ранг национальной политики другого государства, и служением интересам страны проживания — России. Все граждане Российской Федерации еврейской национальности, занимающие в настоящее время руководящие должности в учреждениях Российской Федерации, должны сделать свой выбор и принести клятву на верность России (письменно). Остальные, занимающие руководящие должности в аппарате управления государством, кто не пожелает сделать свой выбор в пользу России, те, для кого Россия — донор, а не Отечество, должны автоматически признаваться сторонниками и проводниками человеконенавистнической политики международной финансовой олигархии иудеев, которая должна быть квалифицирована по всем международным законам как мафия.

Для справки: «Вплоть до революции 1917 года попытки внедрения сионской мафии в российскую среду вызывали большую озабоченность царственных особ. Не признавало иудаизм за религию и Православие.

Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн, которому по сану положено было знать, что не может быть зависимости между национальностью и верованием, в своей книге «Самодержавие духа» приводит следующее высказывание Государыни Елизаветы Петровны: «Жиды в нашей империи под разными видами жительство продолжают, от чего не иного какого плода, но токмо яко от таковых имени Христа Спасителя ненавистников нашим верноподданным крайнего вреда ожидать должно… Оных ни под каким видом в нашу империю ни для чего не впускать, разве кто из них захочет быть в христианской вере. Таковых крестя, жить им позволить».

Здесь, как Вы видите, речь идёт не об антисемитизме, а об освобождении евреев от диктата раввинов и о способе защиты национальных интересов России.

Подобно нашим предкам мы аналогичным способом должны защищать государственные и национальные интересы России от вероучений, утверждающих превосходство одной нации над другими. Именно действия агрессивного национального меньшинства, направленные на разрушение любой государственной структуры и попрание норм морали, исторически сложившихся в народе (в государствообразующей нации), следует квалифицировать как «действия, направленные на разжигание национальной, расовой и религиозной вражды». Пока же всё обстоит наоборот.

4. Прекратить спекулятивную деятельность с фиктивными ценностями на бумажной основе, включая и так называемые доллары, объявленная ценность которых не соответствует номиналу, так как не обеспечена в полном объёме национальным достоянием США и не выполняет на территории Российской

Федерации функцию денег, как средства обращения. При этом должно быть учтено, что американский бумажный доллар был введён в обращение как оккупационная валюта, в чём любой юрист может убедиться, изучив текст и графику однодолларовой купюры. Замечу, что даже в годы Второй мировой войны на оккупированной советской территории немцы не допускали обменного курса немецкой марки к русскому рублю больше чем 1:10.

Нынешнее Правительство Российской Федерации допустило соотношение между оккупационной валютой и рублём 1:26, чем вызвало падение жизненного уровня большей части населения Российской Федерации за черту нищеты. И это при том, что до преобразования СССР в СНГ официальный курс рубля к доллару составлял 1:0,62, что, надо полагать, всех устраивало.

5. Возбудить уголовные дела в отношении лиц, независимо от их национальной принадлежности, присвоивших путём незаконных операций с недвижимостью и ценными бумагами национальное богатство России, созданное трудом нескольких поколений советских людей.

Опубликовать в открытой печати список лиц, владеющих недвижимостью в России и за её пределами с указанием их национальности по паспорту.

6. Установить в законодательном порядке персональную ответственность членов Правительства Российской Федерации за снижение жизненного уровня народа и допущение геноцида.

Если у кого-либо из читающих возникнет желание квалифицировать мои предложения как фашистские, то должен сразу дать общепринятое определение последнего: фашизм — утверждает превосходство своей собственной расы над всеми остальными. Фашизм настойчиво внедряет мысль о превосходстве собственной расы в сознание других рас. Фашизм использует государственное тело других народов для извлечения прибыли своим приверженцам и получения преимущества своим идеологам. Я же, как русский человек, защищаю настоящим письмом честь и достоинство своего государства и будущее своих соотечественников, свободное от духовного и физического порабощения кем бы то ни было.

24 марта 1999 года. Город Мурманск.

Антон Благин».


Афера, которой мир прежде не знал, обречена закончиться большой международной разборкой.

«В США сейчас напечатано долларов примерно в три-четыре раза больше, чем Америка может заплатить… Это может обернуться войной. Причём большой войной», — заключает учёный.

Своим видением такой перспективы поделился с журналистом Юрием Чирковым доктор физико-математических наук, профессор, руководитель сектора теории развивающихся систем в Физическом институте Российской академии наук, действительный член Российской академии естественных наук Дмитрий Чернавский. (Интервью с учёным опубликовано в статье «Устойчив ли доллар?» с примечательным подзаголовком — «Самая большая пирамида в мире не может быть самой надёжной» («Российская Федерация сегодня», общественно — политический журнал Федерального Собрания — Парламента РФ, № 19, октябрь 2000 года, с. 33–34).

«Предстоящая катастрофа просчитана не только на основании теории катастроф… Думаю, читателям понятен язык не теории, а жизненных фактов. А они таковы. В США сейчас напечатано долларов примерно в три-четыре раза больше, чем Америка может заплатить. То есть идёт бешеная долларовая эмиссия… Долларов сегодня напечатано столько, они настолько заполонили белый свет, что никакого золота не хватит, чтобы их обеспечить. Так что в перспективе у доллара… конфискационная деноминация.

— Что это значит? — спрашивает профессора Юрий Чирков.

— Это значит, что доллары, которые мы храним в чулках, эти зелёные бумажки будут объявлены не имеющими никакой силы. Америка их не будет принимать!..

— Ну а как же война как способ решения финансово-экономических проблем?

— Тут всё просто. Война хороша тем, что на неё можно всё списать. Началась война — что в сравнении с нею все ваши тревоги? Суета.

В Китае сейчас скопилось что-то около 140 миллиардов долларов. Столько же в Индии. Если эти страны предъявят доллары к оплате, то доллар, безусловно, полетит. Но для того, чтобы они не предъявили, можно повернуть дело так: правительство, условно говоря, Индии намерено освободиться от долларов. Что [на взгляд правящей элиты Америки] не совместимо с принципами свободного рынка, демократии, служит источником угрозы мировой стабильности, вызовом интересам США, и т. д. и т. п. Вывод: надо защитить достижения мировой цивилизации и интересы США.

И правительство Индии должно будет для себя решить, что ему лучше — превратить «зелёные» в ликвидную валюту и тем самым вызвать военные столкновения (напомним, что индусы давно имеют атомное оружие) или же тихо сидеть на обесцененных долларовых мешках.

— Весёлую же перспективу вы нарисовали, — подводит черту под разговор Юрий Чирков.

— Не я. Такова логика развития, — заканчивает своё повествование доктор физико-математических наук Дмитрий Чернавский.


Как Вы, читатель, понимаете, публикация в открытой печати адресного письма, содержание которого на заключительной стадии подготовки очередной мировой войны раскрывало её конечную цель, и делало узнаваемыми лица её заказчиков, финансистов, проповедников и исполнителей, заставила многих евреев, живущих в России, прочувствовать весь ужас сложившейся ситуации и предпринять все меры для того, чтобы не дать своим единоверцам, другим таким же как они евреям, живущим за океаном и определяющим политику государства-хищника, начать против россиян военную агрессию.

Надо полагать, что до евреев-олигархов, часто называющих себя то ли в шутку, то ли всерьёз «новыми русскими», и до всех тех, кто в тот момент имел в России реальную власть, вовремя дошли слова пророческого назидания, записанного Николаем Рерихом и повторенного ещё раз мною в «Геометрии Жизни»: «Найдите ум встретить назначенное».

Слава Богу, тогда многие из них поняли, чем лично для них может всё обернуться. Ведь настоящие пророки, в отличие от лжепророков, не пустословят, они говорят лишь то, что им дано «слышать», и если пророком сказано, что на смену веку «чёрному» идёт век «белый», то пытаться остановить этот процесс космического масштаба или затормозить его равносильно тому, что пытаться затормозить или остановить цикл смены времён года или ночи и дня.

И хорошо, что это стало ясно и председателю Комитета Государственной Думы РФ по геополитике А. В. Митрофанову, курирующему думских специалистов по тонким восприятиям, и бизнесмену и политику Б. А. Березовскому, и многим-многим другим, по чьей инициативе и на чьи деньги было создано политическое движение «Единство», на волне которого к президентской власти в России был приведен человек с многообещающей фамилией — Путин Владимир Владимирович.

Вот только те, что находились по ту сторону границы, на Западе, не ожидали такого поворота событий. Задохнувшись от злобы и бессилия, они вынуждены были свернуть ничем не оправданную агрессию против суверенной Югославии и нагнать туда контингент «миротворцев».

* * *

Таковы, читатель, фрагменты правды жизни и нашей истории.

Устроить «конец света» тем, кому этого так хотелось, не удалось. И, скажу, уже не удастся.

Что будет дальше?
То, что и должно быть.

Исполнится вскоре ещё одна строка пророчества: «Сокровища с Запада возвращаются» и ещё одна: «Последние войны будут за истинное Учение». А затем на планете наступит состояние покоя. Будет мир, и будет он долгим.

Люди заживут дружно и счастливо. Будет единая семья народов, но только сионской мафии уже не будет.

19 октября 2000 года

Антон Благин

КОРЕНЬ ЗЛА

«Наши философы будут обсуждать все недостатки гоевских верований, но никто никогда не станет обсуждать нашу веру с её истинной точки зрения, так как её никто основательно не узнает, кроме наших, которые никогда не посмеют выдать её тайны… Когда мы воцаримся, то наши ораторы будут толковать о великих проблемах, которые переволновали человечество для того, чтобы его в конце концов привести к нашему благому правлению. Кто заподозрит тогда, что все эти проблемы были подстроены нами по политическому плану, которого никто не раскусил в течение многих веков?!»

(«Сионские протоколы», протокол № 13, обнародованы в России С. Нилусом в 1905 г.).

Вера, лишившая миллионы людей разума

После ознакомления с фрагментом «сионских протоколов», проливающих слабый свет на причины многих былых трагедий и исторических неурядиц, переволновавших человечество в уходящем ХХ веке, давайте, читатель, поставим перед собой простой и законный вопрос. Сформулируем его так: смогут ли проживающие в России евреи, тайно или открыто исповедующие иудаизм, избежать исторического возмездия, если их правители, духовные отцы, играющие на протяжении 30 веков в своеобразную культовую игру, подстроят нам по политическому плану ещё какую-нибудь проблему, спровоцируют ещё один геополитический конфликт и в который раз принесут в жертву своему кровожадному богу наших ни в чём не повинных детей, отцов, матерей.

О том, как властители мира сего умеют организовывать конфликты на религиозной почве, перерастающие затем в чудовищные по жестокости войны, мир знает по недавней трагедии, случившейся в Югославии, где по плану израильской и нескольких западных разведок были стравлены в очередной раз между собой два родственных народа одного государства, но разной веры — мусульмане и христиане.

Для народа России, пережившего за короткий исторический период три революции, две мировые войны и одну гражданскую (многие ещё помнят, как в её ходе люди одной веры целенаправленно уничтожали святыни коренной государствообразующей нации и с особой жестокостью казнили служителей Русской Православной Церкви), ещё один конфликт на почве религиозной несовместимости и нетерпимости сегодня неизбежно явится той последней каплей, которая поставит точку в истории исповедующего иудейство еврейского народа, никогда и ни в чём не признающего своей вины и ни в чём не раскаивающегося.

Похоже, однако, что именно к роковому финалу подводят ныне этот неразумный[12] народ главари самой могущественной, самой коварной и самой жестокой на земле мафии, втянувшие обманом и угрозами в свою смертельно опасную игру уже новое поколение евреев, которое они обязали религиозным законом всё так же одолевать человеков и сеять по миру зло, как это делали в прошлом их отцы, деды и прадеды.

Чтобы не допустить новой кровавой трагедии на земле а заодно помочь евреям найти выход из затянувшейся на века криминальной игры в «святой народ», нам, читатель, надлежит провести исследование весьма оригинального «уголовного дела». Ещё три тысячелетия назад его завели на себя правители евреев — выпровоженные из Египта представители древнего арийско-семитского рода Левия, левиты, назвавшие своё «дело» для себя «Торой», или «Пятикнижием Моисеевым», а для других (кому адресовалась, в частности, и Библия), — «Ветхим Заветом».

Левиты и сегодня утверждают, что Тора, регламентирующая каждый шаг еврея, есть «Моисеев Закон», в буквальном смысле Конституция еврейского народа, и одновременно это вероучение, верить в которое должен быть принудительно научен каждый еврей, в какой бы стране мира он ни проживал.

Ныне это доказывает не кто иной, как председатель Раввинского суда СНГ Пинхас Гольдшмидт, заявивший, как Вы, читатель, уже знаете, в средствах массовой информации следующее: «…Невозможно быть евреем по национальности и не быть по вере. Вера и национальность у нас связаны…» (Статья в газете имеет символическое название «Евреи достойны антисемитизма» с подзаголовком «В этом уверен главный московский еврей», «Полярная правда» от 29 апреля 1995 года).


Давайте посмотрим, чему научают евреев, ссылаясь на Моисея, какую веру насаждают им левиты, лишившие многих из них совести и объявившие себя их совестью, посредниками между Богом и человеком.

Читая или трактуя евреям древние тексты Торы, левиты умудряются утверждать немыслимое — что их Бог Иегова запретил евреям тянуться к Древу познания! Извините, но чему можно научить человека, если не давать ему плодов познания?

По легенде левитов появляющийся время от времени из тьмы Иегова[13] проклял первых евреев именно за то, что они потянулись к Древу познания и сорвали его первый плод. Именно за такой смертный для ортодоксов иудаизма грех, как это сами ортодоксы и утверждают, их безжалостный бог изгнал Адама и Еву из Рая и поместил на грешную землю.

Воистину, ЧТО может утверждать придуманный больным воображением обитатель ТЬМЫ, как не то, что стремиться к СВЕТУ категорически запрещено?

В продолжение истории с райским яблоком и змием-искусителем первосвященниками-левитами была сочинена небылица о «первородном грехе», который с тех самых пор, как Адам и Ева вкусили запретный плод, передаётся по наследству (вместе с генами) от первой пары прародителей всем детям евреев, когда они ещё находятся в утробе матери[14].

О том, как это приказание было исполнено, можно прочесть в Торе.


Для чего левитам надо было придумывать вероучение со столь нелепым историческим началом?

Если человек уже в утробе матери — преступник, то в жизни его покровителем должен быть непременно крупный знаток преступной жизни. А лучшими специалистами по провоцированию и организации преступлений левиты, делом жизни которых после выселения из Египта стала месть, конечно же, считают себя.

Так, много веков назад под руководством авторитетов преступных наук и по сценарию игры, разыгранной поработителями человеческого сознания, евреи стали народом, плодящим от материнской утробы преступников-рецидивистов[15].

В подтверждение этих слов достаточно процитировать Валерия Джалагонию, заместителя главного редактора журнала «Эхо планеты».

В номере 20 (319) от 14–20 мая 1994 года в репортаже «Миражи на библейских тропах» он рассказал о случае чудовищного зверства, учинённого еврейским врачом (!) Барухом Гольдштейном в святом для арабов и израильтян месте — пещере Махпела под Хевроном, где по преданию похоронен патриарх Авраам.

«35-летний поселенец, приехавший в Израиль из Америки, фанатичный последователь экстремиста Меира Кахане, явился ко входу в пещеру в форме майора-резервиста медицинской службы. Солдатам охраны, которые его хорошо знали, Гольдштейн сказал, что призван на сборы, а потому пришёл в военной форме и с оружием. Беспрепятственно проникнув в пещеру, он в течение полутора минут разрядил в молящихся арабов три с половиной магазина. В карманах у него были обнаружены ещё два — полных, но использовать их он не успел: обезумевшие от ужаса и гнева безоружные арабы накинулись на него и убили. Врач-террорист успел сразить 29 человек» (и ещё несколько сот человек ранить. Десятки из них получили смертельные ранения и впоследствии скончались — А.Б.) Произошло это 25 февраля 1994 года.

Нельзя сказать, что такое выражение открытой ненависти еврея-врача к арабам (и иноверцам вообще) есть единичный, частный, трагичный случай. По утверждению британской газеты «Санди Таймс» Израиль в настоящее время разрабатывает биологическое оружие против арабов. По информации газеты, израильские учёные заняты сейчас выявлением гена, который есть у арабов, но отсутствует у евреев[16]. (Русским читателям об этом готовящемся преступлении против арабов поведала газета «Русский вестник» № 1–2 [395–396], 1999).

«28 октября 1958 года член кнессета сионистский лидер Менахем Бегин заявил, обращаясь к представителям израильской армии: «Вы, израэлиты, не должны быть сердобольными, когда убиваете своего врага. Вы не должны сочувствовать ему до тех пор, пока мы не уничтожим так называемую арабскую культуру, на развалинах которой мы построим свою собственную цивилизацию»…

Ещё один пример. Вскоре после создания государства Израиль [в 1948 г.] из Польши в страну приехала семья, в составе которой был мальчик лет десяти. По прошествии пяти лет этот мальчик беседовал с журналистом израильской газеты «Од Нова». «Видишь ли, араб всегда остаётся арабом, — заявил подросток. — Когда араб видит винтовку, он сразу же бросается наутёк. Если бы не ООН, Суэцкий канал давно был бы в наших руках. Мы бы их всех вырезали. Но это от нас не уйдёт».

Это ли не свидетельство того, как сионисты растлевают юные умы, отравляют их ядом оголтелого шовинизма». (Ю. Иванов. «ОСТОРОЖНО: СИОНИЗМ! Очерки по идеологии, организации и практике сионизма», издание второе, издательство политической литературы, Москва, 1970, с. 114)


Что это как не обыкновенный расизм и антисемитизм одновременно, имеющие в основе контроль «чистоты» крови научными методами.

По прошествии пяти лет после массового убийства арабов под Хевроном в газете «Завтра» (№ 7 [272] за февраль 1999), выходящей в Москве, появилась статья «Бойня в Хевроне» с подзаголовком «Заявление к 5-летию злодеяния в мусульманской святыне». Её автор — Председатель Исламского комитета Гейдар Джемаль.

«В эти дни исполняется 5 лет одному из самых чудовищных и страшных по своему цинизму злодеяний последнего десятилетия XX века — массовому убийству, совершённому сионистским фанатиком в мечети города Хеврон (Эль-Халиль), одной из важнейших мусульманских святынь, связанной с деяниями пророка Ибрахима (Авраама) — мир ему!

Трагедия произошла 25 февраля 1994 года, когда житель военного поселения Кирийят-Арба Барух Гольдштейн, вооружённый автоматом «УЗИ», ворвался в мечеть и несколькими автоматными очередями убил свыше 50 и ранил свыше 200 человек, собравшихся на молитву в честь окончания поста Рамадан. Фанатик мотивировал свои действия желанием отомстить за нападения на военных поселенцев со стороны арабов, которых он считал «недочеловеками», «животными», заявляя, что мусульман «надо отстреливать как бешеных собак». Бойня в Хевроне (Эль-Халиле) — самое кровавое преступление на расовой почве за всю послевоенную эпоху, и сейчас, 5 лет спустя, память и скорбь о павших мучениках-шахидах требует от нас напомнить миру о совершённом злодеянии.

Это преступление сионистов — одна из бесчисленных террористических акций против человечества, которое должно было бы давно открыть миру глаза на сущность этого явления. Пресловутое «общественное мнение» давно и прочно живёт в виртуальной реальности, созданной для него в масс-медийном пространстве… Истоки сионизма — в тех извращениях и искажениях, которые уже две с половиной тысячи лет назад были привнесены в религию пророка Мусы (Моисея) врагами единобожия…»[17]

«Именно об этой деформации иудаизма говорит Св. Коран, — продолжает далее Гейдар Джемаль, — именно отсюда исходит сегодняшний мировой кризис, который в действительности имеет религиозную подоплёку. Сегодняшние сионисты даже не скрывают своего индифферентного или откровенно циничного отношения к религии как таковой, — она для них является только предлогом; поэтому морально сионистский террор в Палестине является преемником и наследником политического террора, изобретателями которого явились атеистические демократы XIX века — прапрадеды нынешних израильских бандитов.

Террор XIX века, используя в качестве демагогического прикрытия термины «народ», «тирания», и т. п., на самом деле был орудием в руках тех, кто стремился возглавить мировой порядок. Эта задача была в целом достигнута. Поэтому сегодняшний сионистский террор… в свою очередь является орудием мирового порядка в подавлении подлинно опасной для него силы, которая ему наиболее масштабно и последовательно противостоит, — Ислама.

Мусульмане мира никогда не снимали и не снимут вопроса о судьбе своей третьей религиозной святыни — Иерусалима. Этот священный город, учреждённый великим пророком Ибрахимом (Авраамом — мир ему), с момента своего возникновения был столицей духовного сопротивления мировой несправедливости, тирании и лжи… Именно поэтому мировая тирания всегда стремилась оккупировать Иерусалим. Сегодня Иерусалим — оккупированный город. Исламская Умма будет добиваться его освобождения, перехода Иерусалима под международный религиозный контроль. Ни один мусульманин не вправе отступать от этой священной задачи, чего бы это ему ни стоило.

Особой темой является отмена Генеральной ассамблеей ООН в 1991 году своей резолюции, приравнивавшей сионизм, наряду с апартеидом, к расизму. Это — яркое свидетельство предательства политическими элитами третьего мира своих народов. Но есть и другая сторона этого исторического акта слабости, ставшая очевидной только сегодня: перерождение ООН, окончательное превращение её в международный бюрократический аппарат при мировом правительстве. В свете этого нам представляется актуальным поставить вопрос о том, насколько членство в этой организации совместимо с национальными интересами стран, не до конца раздавленных молохом глобализма.

Исламский комитет, выражая политическое самосознание миллиардной мусульманской общины мира, убеждён: историческая миссия России как лидера угнетённых и обездоленных в их противостоянии Системе не завершилась с падением советского строя. Напротив, кризис, который сегодня переживает наша страна, даёт возможность осмыслить политический опыт, приобретённый с Октября 1917 года, преодолеть иллюзии и ошибки и вернуться к осуществлению великих религиозно-исторических задач, стоящих перед Евразией. Борьба только начинается, кровь, пролитая мучениками в Хевроне 5 лет назад, поднимется поколениями новых героев грядущего столетия. Аллах Акбар!»

Чтобы читателю было видно, как согласуется столь резкое заявление председателя Исламского комитета Гейдара Джемаля с текстом Св. Корана, считаю уместным воспроизвести слова пророка Мухаммеда, которые он сказал в отношении членов сионской мафии: «…За несправедливость тех, которые исповедуют иудейство… и за то, что они пожирали имущество людей… Мы приготовили неверным[18] из них мучительное наказание…» (Коран. Сура 4, аят 158–159).

К этому остаётся добавить, что по прошествии многих лет и к мусульманской и к христианской вере оказались приобщёнными представители самых разных национальностей (племён), равно как и среди приверженцев фальшивого «Моисеева Закона» ныне можно встретить и чеченца-еврея, и саама-еврея, и немца-еврея, и русского-еврея (все комбинации национальностей трудно даже перечислить). Сегодня эти иудеи-ассимилянты в стране своего проживания нередко занимают высшие руководящие должности или образуют «оппозицию», так называемую пятую колонну, и творят зло подобно Льву Троцкому и многим другим известным персонажам истории, которых при всём их различии объединяют гены «отцев» и служение мафии.

«Мы должны превратить Россию в пустыню, населённую белыми неграми, которым мы дадим такую тиранию, какая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, не белая, а красная. В буквальном смысле этого слова красная, ибо мы прольём такие потоки крови, перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие потери капиталистических войн.

Крупнейшие банкиры из-за океана будут работать в теснейшем контакте с нами. Если мы выиграем революцию, раздавим Россию, то на погребальных обломках её укрепим власть сионизма и станем такой силой, перед которой весь мир опустится на колени. Мы покажем, что такое настоящая власть. Путём террора, кровавых бань мы доведём русскую интеллигенцию до полного отупения, до идиотизма, до скотского состояния…» (Из дневниковой записи Арона Симановича, сохранившего для истории многие откровения сиониста Лейбы Бронштейна (Льва Троцкого).

(«Великая Россия», Москва, газета Русской Национальной Партии, ноябрь 1997, № 1).


Как видите, читатель, из поколение в поколение понуждая евреев верить в то, что буквально каждый еврей грешен «от самого чрева матернего», а также в то, что у евреев нет друзей (есть только конкуренты в борьбе за владение землёй), левиты умудряются воспитывать очень многих из них самыми настоящими преступниками-рецидивистами, диверсантами и шпионами «в тылу врага», псевдогероями, которые уже не видят никакой иной цели в жизни, кроме как до конца своих дней совершать новые и новые преступления в отношении людей иной веры, дабы истребить их из поднебесья.

Таковы страшные последствия нарушения экологии человеческого сознания: внедрения в умы людей учения, в основу которого заложены фальшивые знания о фиктивном боге, обитающем во тьме, и о племени, которое он избрал в наследие себе.

В том, что иудейское учение о племенном боге евреев насквозь фальшиво, истинные учёные сегодня уже не сомневаются. Судите сами, читатель, если грех фиктивный (какой, простите, грех дитя может совершить в материнской утробе?), если бог фиктивный, ибо он не может быть назван разумным только лишь по приписываемой ему жадности (всё время требует жертв) и кровожадности (от него всё время иудеи требуют, чтобы он мучил и убивал их врагов)[19], то и вся изложенная в «Торе» история еврейского народа, на которой из поколения в поколение левиты воспитывают евреев, разумеется, может быть только фиктивной, ложной.

Тысячелетия назад левитам, получившим хорошее образование в Египте, учёные которого славились своими успехами в медицине, математике и астрономии, было известно, что есть только один Бог, несущий людям Свет разума и Свет жизни — Бог Солнца, эфир, который в представлении жрецов и пророков есть Мыслящая и Творящая жизнь Сущность.[20]

И Он, наш единый Бог, даровал жизнь всему, что есть на планете, вовсе не для того, чтобы затем отнимать её по требованию каких-то глупых иудеев.

И здесь левиты совершили ещё одно преступление против человечества. Они внушили подвластному народу, что в Природе есть место ещё одному богу, который не есть бог света, но тьмы, бог — покровитель злодеев.

Измыслить такое врагам единобожия помогло их больное воображение и некоторое познание геометрии логических построений. Посчитав, что раз есть день и есть ночь, есть предметы белые и есть предметы чёрные, есть свет и есть мрак, они «сотворили» логическую противоположность единому Богу, Отцу светов, в виде некоего обитателя тьмы, диавола.

Чтобы Вы, читатель, могли осознать, почему Бог един и почему Ему, производящему свет и цветы, нет альтернативы, скажу вот что.

Свет — это физическое явление, это прежде всего среда, царство материи. У света обязательно есть источник. Свет можно излучать. Тьма же есть явление виртуальное, в нашем воображении и сознании это отсутствие видимого света (отсутствие колебаний среды в определённом диапазоне частот) и не более того. У тьмы нет источника. Тьму нельзя излучить. Тьма там, где на пути света имеется преграда.

Именно поэтому все россказни о сатане, дьяволе, бесах и прочих сущностях, обитающих во тьме или порождённых тьмою, есть чудовищная ложь. Но, как известно, одна ложь неизбежно влечёт за собой другую…

Чтобы убедить евреев, что есть бог-покровитель убийц, давший им благословение и заповеди грабить и убивать не только отдельных людей, но и целые народы, левиты вынуждены были следом написать и фиктивную историю отношений их далёких фиктивных предков с таким же фиктивным покровителем.

Какую же историю сочинили для служебного пользования хитромудрые и бездушные правители евреев, крепко держащие во все времена вожжи власти.

Вот она вкратце. Чтобы у Вас, читатель, не возникло желания обвинить меня в предвзятости, вооружитесь Библией и следите по тексту. Я пересказываю главу «Бытие», «Первую книгу Моисееву», ни на йоту не искажая сути написанного. (Причём, всё, что набрано курсивом, — точные библейские цитаты. Цитируется юбилейное издание Библии, посвящённое тысячелетию крещения Руси. Издание 1988 года Московской Патриархии).

У Адама и Евы, первых людей планеты, родились два сына — Каин и Авель. Один, когда вырос, стал земледельцем, второй — овцеводом. И было дано Авелю больше таланта, чем Каину, и в жизни он был более удачливым. Это послужило поводом к тому, чтобы менее удачливый брат Каин воспылал завистью и ненавистью к Авелю. Он и убил его просто из ненависти.

Бог евреев (тут же явившийся невесть откуда) в порядке предварительного расследования обратился к Каину с законным вопросом: «Где Авель, брат твой?» А тот, пользуясь презумпцией невиновности, осторожно ответил: «Не знаю; разве я сторож брату моему?»

Услышав формально правильный ответ, Иегова, знающий обстоятельства дела по должности (Бог всё-таки), огласил Каину приговор: «И ныне проклят ты от земли, которая отверзла уста свои принять кровь брата твоего от руки твоей; когда ты будешь возделывать землю, она не станет более давать силы своей для тебя; ты будешь изгнанником и скитальцем на земле».

Каин, медленно осознавая, насколько страшное преступление он совершил, с удивлением и страхом обратился к Иегове: «Наказание моё больше, нежели снести можно; вот, Ты теперь сгоняешь меня с лица земли, и от лица Твоего я скроюсь…и всякий, кто встретится со мною, убьёт меня…»

«Нет, не убьёт» — ответил Иегова. «Теперь я буду тебе покровительствовать [в тексте Библии эта часть фразы пропущена], и за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится всемеро», — пообещал он злодею. И сделал Иегова знамение, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его за совершённое преступление — убийство кровного брата.

И пошёл Каин от лица Г осподня, и поселился на земле Нод, на восток от Едема. От Каина народилось много людей, и погрязли они в страшных преступлениях и разврате.

В то же время у Адама и Евы родился ещё один сын, Сиф, от которого, как и от Каина народилось впоследствии много народа. Когда Иегова увидел, как велико развращение созданных им людей, то, по версии левитов, он решил уничтожить их, оставив для продолжения жизни на Земле одного лишь Ноя, потомка Адама по линии его сына Сифа.

У Ноя народилось три сына: Сим, Хам и Иафет. После Великого Потопа, уничтожившего всех, кроме экипажа ковчега и его безбилетных пассажиров, Ной увлёкся виноградарством и винопитием.

Однажды, перепив вина, Ной уснул в своём шатре, почему-то оказавшись голым. Проходя мимо шатра и увидев своего отца в таком непрезентабельном виде, сын Ноя по имени Хам пришёл к своим братьям и посочувствовал по-простецки родному папаше. Братья же, которым кто-то до того внушил, что на голых и пьяных отцов смотреть непростительный грех, взявши одежду, пошли, и, не глядя на голого отца, покрыли наготу его, оставив спать до отрезвления.

Протрезвевший Ной, на больную голову узнав из доноса двух братьев о «страшном преступлении», совершённом заботливым средним сыном, разъярился: «Как этот недоносок посмел лицезреть меня пьяным и голым?!» И, не похмелившись, он тут же проклял своё дитя, а для верности вместе с ним и весь его последующий род.

Под это проклятие попал и ещё не произведенный на свет Ханаан, у которого папа уже был, а мамы, правда, ещё не было.


Восприятию этого библейского эпизода нормальный человеческий ум противится. Поверить в грех Хама можно только тогда, когда ты маленький, ходишь в хедер (еврейскую начальную школу для мальчиков) и лежишь там на лавке с расстёгнутыми штанишками, ожидая наказания за недомыслие, а грозный ребе-учитель уже занёс над тобою ремень. В этом и только в этом случае можно «уверовать» в непростительный грех Хама перед отцом, да и то не с первого раза.

Если отцу позволительно доводить себя до скотского состояния, то почему сыну запрещено видеть его таким? У разумного человека вызывает недоумение и то, как вообще, не глядя на кого-либо, определить, трезвый он спит или пьяный, голый или одетый.

Разгадка этого «рекбуса», как выражался Аркадий Райкин, на самом деле проста. Левитам нужно было показать на «убедительном» историческом примере, что любое добро наказуемо. Если это не доказывать и не вбивать в сознание ежедневно, то чего доброго и добродетель начнёт процветать в еврейском народе. А чтобы этого не происходило никогда, нужно было подкрепить сцену наказания за добро сценой поощрения за совершённое зло (подлый донос). Поощрение, между прочим, было существенным: двое доносчиков разделили впоследствии отцовское наследство на двоих, вместо того, чтобы делить его по-братски на троих.

Проклятый отцом Хам стал отцом сына, проклятого дедом. Ханаан, сын порядочного Хама, поступившего со своим отцом Ноем так, как и подобает порядочному сыну, но получивший в благодарность от него проклятие, впоследствии дал начало народу, поселившемуся на земле, названной левитами ханаанской землёй[21]. Позже этот народ, по утверждению сочинителей Торы и Библии, расселился на широких просторах планеты.

Старший сын Ноя Сим дал начало множеству людей, одним из которых был Аврам. Однажды Иегова сказал Авраму: «Пойди из земли твоей, от родства твоего и из дома отца твоего… в землю, которую Я укажу тебе; и Я произведу от тебя великий народ, и благословлю тебя, и возвеличу имя твоё, и будешь ты в благословение.».

Аврам исполнил его указание и пришёл… на землю ханаанскую. И явился Господь Авраму, и сказал: «потомству твоему отдам Я землю сию».

…Но случилась засуха и был голод на той земле. Чтобы не погибнуть, Авраму с женой и племянником пришлось перебираться в Египет.

Когда Аврам приблизился к Египту, его охватил страх за свою жизнь. Он «сказал Саре, жене своей:… когда Египтяне увидят тебя, то скажут: это жена его; и убьют меня, а тебя оставят в живых…» (Бытие, 12,12).

Как видите, у Аврама не было страха стать в Египте рабом, хотя историки нас учат тому, что Египет был государством с рабовладельческим строем. На самом же деле правители Египта никогда не обращали в рабство свой народ и людей, приходящих к ним с миром. До обращения в рабство своих братьев додумались только левиты, ставшие после выселения их из Египта владельцами земли на Синайском полуострове, рабовладельцами и ростовщиками.

Итак, испугавшись, «избранный» богом Иеговой Аврам из трусости подговорил свою жену назваться его сестрой. «…Египтяне увидели, что она женщина весьма красивая; увидели её и вельможи фараоновы и похвалили её фараону; и взята была она в дом фараонов». Когда же обман раскрылся и выяснилось, что Сара была и женой и сестрой Аврама одновременно[22], то им как очень непорядочным гостям сказали просто: «Позвольте вам выйти вон».

О том, что всё было не так, как толкуют «свидетели Иеговы», говорит дальнейший текст Библии, который предусмотрительные пропагандисты не приводят: «И Авраму хорошо было ради её [Сары]; и был у него мелкий и крупный скот и ослы, и рабы и рабыни, и лошади и верблюды». (Бытие, 12, 16).

Тут и простаку ясно, что трусоватый Аврам сказал фараону только половину правды. За это он и получил всё перечисленное. Фараон за здорово живёшь вообще никому ничего не мог дать, значит было за что. И лишь когда фараон узнал вторую половину правды, этой паре, находящейся в кровосмесительном браке, было указано на дверь.

…Не солоно хлебавши, Аврам вернулся на ханаанскую землю и Иегова вновь начал с ним вести деловые переговоры. И сказал Господь Авраму: «Возведи очи твои и с места, на котором ты теперь, посмотри к северу, и к югу, и к востоку и к западу; ибо всю землю, которую ты видишь, тебе дам Я и потомству твоему навеки, и сделаю потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твоё сочтено будет»… (Бытие, 13, 14–16).

Но Сара не рожала ему, хотя ей уже исполнилось 76 лет. Исправить положение было решено за счёт служанки-египтянки по имени Агарь. Бесплодная Сара «дала» её мужу своему в жену (так написано в Библии). «Аврам был восьмидесяти шести лет, когда Агарь родила Авраму Измаила» (Бытие, 16, 16).

Несколько позже, когда Авраму было 99 лет, Иегова решил продолжить с Аврамом в переговоры и предложить ему гешефт (сделку) — быть перед ним непорочным. Такой гешефт по условиям одной из договаривающихся сторон состоял в следующем.

«…И поставлю завет Мой между мною и тобою, и весьма, весьма размножу тебя… и не будешь ты больше называться Аврамом; но будет тебе имя: Авраам [Источник Живого], ибо Я сделаю тебя отцом множества народов; и весьма, весьма распложу тебя, и произведу от тебя народы, и цари произойдут от тебя; и поставлю завет Мой между Мною и тобою и между потомками твоими после тебя в роды их, завет вечный в том, что Я буду Богом твоим и потомков твоих после тебя; и дам тебе и потомкам твоим после тебя землю, по которой ты странствуешь, всю землю Ханаанскую, во владение вечное; и буду им Богом». (Бытие, 17, 2–8).

В числе же условий хитромудрый и дальновидный Иегова поставил не имеющему юридического образования Аврааму такое: «Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя:. да будет у вас обрезан весь мужской пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рождённый в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени. Непременно да будет обрезан рождённый в доме твоём и купленный за серебро твоё, и будет завет Мой на теле вашем заветом вечным. Необрезанный же мужеского пола, который не обрежет крайней плоти своей [в восьмой день], истребится душа та из народа своего; ибо он нарушил завет Мой». (Бытие, 17, 10–14).

Тут же они договорились и о наследнике от 90-летней Сары. Но предварительно 99-летний Авраам и его 13-летний сын Измаил были обрезаны. В подтверждение договора Иегова пообещал дать Аврааму сына от бесплодной до того Сары и повелел её называть Саррой.

Как и было обещано Иеговой, Сарра родила сына — Исаака. Сразу возникли трения с наложницей Агарью и её сыном Измаилом. Кончилось дело тем, что по совету Иеговы Агарь вместе с сыном Измаилом были изгнаны в пустыню. Что касалось последнего, то Иегова пообещал Аврааму: «…Я благословлю его, и возвращу его, и весьма, весьма размножу; двенадцать князей родятся от него; и Я произведу от него великий народ». (Бытие, 17, 20).

Исаак, сын Авраама, в свою очередь, с женой Ревеккой произвели на свет двух близнецов. «Первый вышел красный, весь, как кожа, косматый; и нарекли ему имя Исав. Потом вышел брат его, держась рукою своею за пяту Исава; и наречено ему имя Иаков… Дети выросли, и стал Исав человеком искусным в звероловстве, человеком полей; а Иаков человеком кротким, живущим в шатрах. Исаак любил Исава, потому, что дичь его была по вкусу его, а Ревекка любила Иакова». (Бытие, 25, 25–28).

Однажды Исав пришёл с охоты сильно уставшим и голодным, а Иаков приготовил еду. «И сказал Исав Иакову: «Дай мне поесть…ибо я устал». Но Иаков, пользуясь тем, что брат голоден, приступил к любимому занятию — шантажу и заявил: «Продай мне теперь же своё первородство». Исав сказал: «вот, я умираю, что мне в этом первородстве?»

Иаков стал настаивать: «Поклянись мне теперь же». Исав поклялся ему и продал первородство своё Иакову. «И дал Иаков Исаву хлеба и кушанья из чечевицы; и он ел и пил, и встал, и пошёл; и пренебрёг Исав первородство». (Бытие, 25, 29–34).

«Что такое первородство?» — возможно спросите Вы. По иудейским законам мальчик-первенец получает 2 доли отцовского наследства, другие братья получают по одной. Сколько людей в истории умирало от голода и насилия лишь потому, что сочинившие Тору левиты вдруг решили претендовать на вселенское первородство, которому потомки великих ариев, построивших тысячелетия назад египетскую цивилизацию, сегодня не придают никакого значения, уподобляясь библейскому Исаву!

Чтобы читателю стало предельно понятно, на что я намекаю, цитирую статью «Беседы о Торе», опубликованную в журнале «Отцы и дети» (выпуск 24, ноябрь-декабрь 1994, КИСЛЕВ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД», стр. 18).

«Рамбам, один из величайших комментаторов Торы, сформулировал правило, ключевое для книги Берешит (Бытие) и для изучения истории праотцев: «Деяния отцов — знак для потомков». По поводу нашей главы он писал: «В этой главе есть ещё один намёк на судьбу будущих поколений, ибо всё, что произошло между Яаковом (Яковом) и Эсавом (Исавом), будет происходить между нами и потомками Эсава. Встреча Яакова, возвращающегося из дома Лавана, где он спасался от гнева своего брата Эсава, — это миниатюрная копия, прообраз тех великих, простирающихся на тысячелетия исторических событий, всех контактов и конфронтаций между сынами Израиля и сынами Эсава, и народами мира».

Если это так, если для учителей еврейского народа описанные в Торе отношения между Яаковом и Эсавом есть миниатюрная копия, прообраз простирающихся на тысячелетия событий, то кого они сегодня называют сынами Эсава, кого считают своими соперниками? Уж не потомков ли ариев — славян, для истребления которых еврейской верхушкой в двадцатом веке было разыграно две мировых войны, а ныне этой же верхушкой ведётся подготовка к третьей?

Примечание для любознательного читателя: как сообщают составители журнала «Отцы и дети», за дополнительной информацией по любым вопросам, связанным с иудаизмом, интересующиеся могут обращаться непосредственно в Институт по изучению иудаизма в России и СНГ под руководством раввина Адина Штейнзальца по адресу: 121433, Москва, Звенигородская улица, дом 16.


…И был голод на земле, сверх прежнего голода, который был во времена Авраама. Явился деловой Иегова теперь уже Исааку и сказал: «. странствуй по сей земле, и Я буду с тобою, и благословлю тебя, ибо тебе и потомству твоему дам все земли сии и исполню клятву [Мою], которою Я клялся Аврааму, отцу твоему; умножу потомство твоё, как звёзды небесные, и дам потомству твоему все земли сии; благословятся в семени твоём все народы земные, за то, что Авраам… послушался гласа Моего и соблюдал, что Мною заповедано было соблюдать: повеления Мои, уставы Мои и законы Мои». (Бытие, 26, 3–5).

Когда Исаак состарился и почти ослеп, он призвал своего старшего сына и сказал ему, мол, приблизился час моей смерти. «Возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле и налови мне дичи, и приготовь мне кушанье, какое я люблю, и принеси мне есть, чтобы благословила тебя душа моя, прежде нежели я умру». (Бытие, 27, 1–4).

Ревекка, жена Исаака, более любившая младшего сына, захотела, чтобы благословение получил Иаков. Она «сказала. сыну своему Иакову: вот, я слышала, как отец твой говорил брату твоему Исаву: принеси мне дичи и приготовь мне кушанье; я поем, и благословлю тебя пред лицем Господним, пред смертью моею».

Решив обмануть своего мужа, Ревекка сказала Иакову: «Теперь, сын мой, послушайся слов моих в том, что я прикажу тебе: пойди в стадо и возьми мне оттуда два козлёнка… хороших, и я приготовлю из них отцу твоему кушанье, какое он любит, а ты принесёшь отцу твоему, и он поест, чтобы благословить тебя пред смертью своею».

Иаков сказал Ревекке, матери своей: Исав, брат мой, человек косматый, а я человек гладкий; может статься, ощупает меня отец мой, и я буду в глазах его обманщиком, и наведу на себя проклятие, а не благословение.

Мать его сказала ему: на мне пусть будет проклятие твоё, сын мой, только послушайся слов моих, и пойди, принеси мне.

Он пошёл, и взял, и принёс матери своей; и мать его сделала кушанье, какое любил отец его.

И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела [в неё] младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят; и дала кушанье и хлеб, которые она приготовила, в руки Иакову, сыну своему.

Он вошёл к отцу своему и сказал: отец мой!

Тот сказал: вот я; кто ты, сын мой?» (Бытие, 27, 6-18).

Иаков почувствовал, что есть шанс получить первородство «на халяву», и сказал отцу своему: «Я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне;…поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя».

И сказал Исаак сыну своему: «что так скоро нашёл ты, сын мой? Он [Иаков] сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу» (Бытие, 27,19–20). (Разумеется, Иаков умолчал, что за словами «Господь Бог» стоит ложь матери, которая послала его, своего сына, на встречу с отцом, чтобы обмануть родителя. Впрочем, с другой стороны, если по определению Иисуса Христа бог иудеев — отец лжи, то Иаков сказал своему отцу сущую правду: его действительно послал навстречу к отцу Господь Бог иудеев, диавол, в данном случае — злой ум матери).

«И сказал Исаак Иакову: подойди [ко мне], я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошёл к Исааку, отцу своему, и он ощупал его, и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его… да послужат тебе народы, и да поклонятся тебе племена; будь господином над братьями твоими, и да поклонятся тебе сыны матери твоей; проклинающие тебя — прокляты; благословляющие тебя — благословенны!» (Бытие, 27, 21–29).

Когда вернулся с охоты Исав и обратился к отцу, уже отведавшему кушанье, тот вострепетал великим трепетом и сказал: «кто же это, который достал [мне] дичи и принёс мне, и я ел от всего, прежде нежели ты пришёл, и я благословил его? он и будет благословен.

Исав, выслушав слова отца своего, поднял громкий и весьма горький вопль и сказал отцу своему: отец мой! благослови и меня». Но тот, быстро прозрев, ответил: «брат твой пришёл с хитростью и взял благословение твоё».

Исав спросил отца: «не потому ли дано ему имя: Иаков, что он запнул [так в Библии, а в переводе на современный еврейский деловой — подставил] меня уже два раза? Он взял первородство моё, и вот, теперь взял благословение моё… неужели ты не оставил мне благословения?»

Исаак отвечал Исаву: вот, я поставил его господином над тобою, и всех братьев его отдал ему в рабы: одарил его хлебом и вином; что же я сделаю для тебя, сын мой?»

И дал Исаак понять Исаву, что согласно законам, по которым предписано жить их роду, и клятве, которую давал он Иегове, и давал ещё отец его Авраам, изменить ничего нельзя, ибо Иаков поступил так, как должен поступать всякий еврей, находящийся во власти левитов.

Как Вы, читатель, смогли понять, этим «благословением» Исаака весь будущий род Исава, все его потомки — честные, благородные люди — были объявлены рабами дома Иакова.

«…Ты будешь жить мечом твоим и будешь служить брату твоему, — добавил к сказанному Исаак, — будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей. И возненавидел Исав Иакова за благословение, которым благословил его отец его; и сказал Исав в сердце своём: приближаются дни плача по отце моём; и я убью Иакова, брата моего»[23]. (Бытие, 27, 33–41).

Иакову, чтобы скрыться на время от гнева брата своего, пришлось бежать к Лавану, брату своей матери (к дяде). Перед побегом отец благословил его ещё раз, и заповедал ему: «не бери себе жены из дочерей Ханаанских» (Бытие, 28, 1). (Таким образом Исаак советовал Иакову не брать себе жены из рода праведных людей, не допускающих лжи и лукавства, способных бескорыстно помогать другим оказавшимся в затруднительном положении людям, как это делал Хам).

Вместе с тем Исаак посоветовал вновь назначенному на первородную должность: «встань, пойди в Месопотамию, в дом Вафуила, отца матери твоей [к деду], и возьми себе жену оттуда, из дочерей Лавана, брата матери твоей; Бог же Всемогущий да благословит тебя, да расплодит тебя и да размножит тебя, и да будет от тебя множество народов, и да даст тебе благословение Авраама… тебе и потомству твоему с тобою, чтобы тебе наследовать землю странствования твоего, которую Бог дал Аврааму!» (Бытие, 28, 2–4).

…Иаков добрался до земли Лавана, у которого было две дочери: старшая — полуслепая Лия и младшая — Рахиль. Иакову понравилась младшая. Договорились чисто по-родственному: племянник семь лет работает и получает двоюродную сестру в жёны. Но Лаван не был бы иудеем, если бы он честно выполнил этот договор. Он устроил свадьбу, а утром Иаков обнаружил, что ему вместо Рахили подсунули подслеповатую Лию.

«И [Иаков] сказал Лавану: что это сделал ты со мною? Не за Рахиль ли я служил у тебя? зачем ты обманул меня?» На что Лаван ответил: «в нашем месте так не делают, чтобы младшую выдать прежде старшей; окончи неделю этой; потом дадим тебе и ту, за службу, которую ты будешь служить у меня ещё семь лет других». (Бытие, 29, 25–26).

За Рахиль Иакову пришлось вкалывать на дядю ещё семь лет. Последующие шесть лет он работал ради того, чтобы приобрести в собственность часть дядиного скота.

Когда срок договора истёк, и пришло время Иакову возвращаться в дом своего отца Исаака, он решил уйти от дяди, прихватив и его скот тоже. Он не был бы иудеем, если бы напоследок не обвёл вокруг пальца своего дядю. Как всякий вор, прихватив всё, что только было можно прихватить, глубокой ночью он покинул дом Лавана. По мере того, как Иаков приближался к отчему дому, его начали одолевать мысли о предстоящей встрече с братом Исавом, которого 20 лет назад он вместе с матерью ловко «подставил», чтобы завладеть первородством.

Желая узнать, какова будет реакция Исава на то, что он возвращается, Иаков послал впереди себя слуг-разведчиков, которым наказал: «…скажите господину моему Исаву: вот что говорит раб твой Иаков: я жил у Лавана, и прожил доныне; и есть у меня волы и ослы и мелкий скот, и рабы и рабыни; и я послал известить о себе господина моего [Исава], дабы приобрести… благоволение пред очами твоими».

И возвратились разведчики к Иакову, и сказали: «мы ходили к брату твоему Исаву; он идёт навстречу тебе и с ним четыреста человек». (Бытие, 32, 4–6).

Узнав такое, Иаков очень испугался и смутился, и разделил людей, бывших с ним, и скот мелкий и крупный, и верблюдов на два стана (наверное, на уворованных и собственных). И сказал он родичам своим: «если Исав нападёт на один стан и побьёт его, то остальной стан может спастись». Затем Иаков начал молиться: «Боже отца моего Авраама и Боже отца моего Исаака, Господи [Боже], сказавший мне: возвратись в землю твою, на родину твою, и Я буду благотворить тебе! Недостоин я всех милостей и всех благодеяний, которые Ты сотворил рабу твоему, ибо я с посохом моим перешёл этот Иордан, а теперь у меня два стана. Избавь меня от руки брата моего, от руки Исава, ибо я боюсь его, чтобы он, придя, не убил меня…» (Бытие, 32, 7-11). (Из приведенного отрывка видно, что Иаков испугался даже больше, чем Вы, читатель, подумали).

…Переночевав в том месте, Иаков на утро отделил для Исава от уворованного стада двести коз, двадцать козлов, двести овец, тридцать верблюдов и ещё много другой животины (благо не своя!) и дал в руки рабам своим каждое стадо особо, и сказал им: «пойдите предо мною, и оставляйте расстояние от стада до стада». Первому слуге он приказал: «когда брат мой Исав встретится тебе и спросит тебя, говоря: чей ты? и куда идёшь? и чьё это стадо… пред тобою? — то скажи: раба твоего Иакова; это подарок, посланный господину моему Исаву; вот, и сам он за нами [идёт]». (Бытие, 32, 16–19).

«…И пошли дары пред ним, а он ту ночь ночевал в стане. И встал в ту ночь, и, взяв двух жён своих и двух рабынь своих, и одиннадцать сынов своих, перешёл через Иавок вброд». (Бытие, 32, 21–22).

Переведя всех через реку, Иаков остался один. Когда он находился в гордом одиночестве и в темноте, откуда-то возник Некто. «…И боролся Некто[24] с ним до появления зари; и, увидев, что не одолевает его, коснулся состава бедра его, и повредил состав бедра у Иакова, когда он боролся с Ним. И сказал [ему]: отпусти Меня, ибо взошла заря». (Прямо как в кино о привидениях: перед рассветом, как теперь всем известно из голливудских историй, демоны должны убраться восвояси). «Иаков сказал: не отпущу Тебя, пока не благословишь меня». (Как видите, стяжательским наклонностям Иакова предела нет, ему даже отцовского благословения на первородство мало! Ему безразлично от кого получать благословение: ему ведь не ведомо, с кем он впотьмах борется. Это мог быть и сам дьявол. Но жадность берёт своё: «ДАЙ!»). «И сказал (Некто): как имя твоё?» Тот ответил: «Иаков». Некто изрёк: «отныне имя тебе будет не Иаков, а Израиль, ибо ты боролся с Богом, и человеков одолевать будешь». (Бытие, 32, 24–28).

И взошло Солнце. Исав встретил своего брата Иакова, как и подобает любому нормальному брату. «И побежал Исав к нему навстречу, и обнял его, и пал на шею его, и целовал его, и плакали они…»

Потом Исав спросил брата: «Для чего ты послал мне всё это множество?»

И сказал Иаков: «Дабы приобрести благоволение в очах господина моего». (Зная характер и намерения Иакова, можно растолковать это так: «Дабы усыпить твою бдительность»).

Простодушный и не помнящий зла Исав ответил: «У меня много (всего), брат мой; пусть будет твоё у тебя».

Иаков всё же уговорил своего брата принять от него дары. После чего Исав со своими людьми возвратился домой, а Иаков, поскольку имел малых детей и скот дойный, которые быстро ходить не могут, остался при них.

После долгих странствий Иаков «благополучно пришёл в город Сихем, который в земле Ханаанской, и расположился перед городом. И купил часть поля, на котором раскинул шатёр свой… И поставил там жертвенник, и призвал имя Господа Бога Израилева». (Бытие, 33, 18–20).

Такова суть истории еврейского народа от сотворения Иеговы и Адама с Евой до появления на Земле поселения под названием «Израиль». И на этой истории, замечу, воспитан каждый еврей…

…Однажды одна из взрослых дочерей Иакова (от Лии) по имени Дина вошла в город Сихем посмотреть, как там живут другие люди. И увидел её там сын Еммора Евеянина, князя земли той, которого как и город, тоже звали Сихем, и влюбился в неё, и взял её, и спал с нею. И сказал Сихем после отцу: «Возьми мне эту девицу в жёны».

Иаков же и его сыновья сочли поступок Сихема, переспавшего с их девицей, дерзким и принёсшим бесчестие не просто дочери Иакова, а всему их роду Израилеву, и воспылали они гневом на род Сихема, князя земли той.

Князь обратился к ним со словами: «Сихем, сын мой, прилепился душою к дочери вашей; дайте же её в жену ему; породнитесь с нами; отдавайте за нас дочерей ваших, а наших дочерей берите себе… и живите с нами; земля сия [пространна]… живите и промышляйте на ней, и приобретайте её во владение». (Бытие, 34, 1-10).

А за дочь вашу дадим вам выкуп любой, какой скажете, — добавил Еммора Евеянин. (Как видите, князь был истинным джентльменом).

Но сыновья Иакова задумали злодейство и ответ дали лукавый: «не можем этого сделать, выдать сестру нашу за человека, который необрезан, ибо это бесчестно для нас; только на том условии мы согласимся с вами… если вы будете как мы, чтобы и у вас весь мужеский пол был обрезан… а если не послушаетесь нас в том, чтобы обрезаться, то мы возьмём дочь нашу и удалимся». (Бытие, 34, 14–17).

Как утверждают составители Библии, «понравились слова сии Еммору и Сихему, сыну Емморову. Юноша не умедлил исполнить это; потому что любил дочь Иакова. А он более всех уважаем был из дома отца своего».

Вернувшись в город, они пересказали условие израильтян всем жителям Сихема, сообщив им следующее: «сии люди мирны с нами; пусть они селятся на земле и промышляют на ней; земля же вот пространна пред ними. Станем брать дочерей их себе в жёны, и наших дочерей выдавать за них. Только на том условии сии люди соглашаются жить с нами и быть одним народом, чтобы и у нас был обрезан весь мужеский пол, как они обрезаны. Не для нас ли стада их, и имение их, и весь скот их? Только [в том] согласимся с ними, и будут они жить с нами». (Бытие, 34, 18–23).

«И послушались Еммора и Сихема, сына его, все, выходящие из ворот города его: и обрезан был весь мужеский пол, — все выходящие из ворот города его. На третий день, когда они были в болезни, два сына Иакова, Симеон и Левий, братья Динины, взяли каждый свой меч и смело [читайте — подло] напали на город (Сихем), и умертвили весь мужеский пол». (Бытие, 34, 24–25). После чего они его весь разграбили, забрали себе все богатства, а всех детей и женщин сделали своими рабами. «Они взяли мелкий и крупный скот их, и ослов их, и что ни было в городе, и что ни было в поле; и всё богатство их, и всех детей их, и жён их взяли в плен, и разграбили всё, что было в… домах». (Бытие, 34, 29).

Так первые израильтяне произвели расширение своей жилой территории и умножили своё материально-финансовое состояние.

Ознакомьтесь, читатель, как сегодня эту же историю преподносят раввины новому поколению евреев и вы поймёте, чему они их учат, исполняя заповедь: «И учите словам Торы сыновей своих…»[25] (Талмуд. Дварим, 11:19).

Цитирую статью «Беседы о Торе», опубликованную в журнале «Отцы и дети» (выпуск 23, сентябрь-октябрь 1994, ЭЛУЛ 5754 — ТИШРИ 5755, Ассоциация преподавателей еврейской традиции «ЛАМЕД», с. 24).

РАССКАЗЫ ИЗ ТОРЫ ДЕТЯМ ИСТОРИЯ ПРО ДИНУ И ГОРОД ШХЕМ

«Царя города Шхема звали Шхем. И вот этот Шхем услышал, что у Яакова есть дочь Дина и что она очень красивая. И захотел Шхем жениться на Дине. И стал он думать, как выманить Дину из дома. И придумал Шхем вот что. Устроил он у себя в городе праздник.

Ясно, что не следовало дочери Яакова ходить туда. Но Дина была очень любопытная девочка. Она надела разные украшения и пошла на праздник, на людей посмотреть — себя показать. Тут Шхем увидел, какая Дина красивая, и понравилась она ему — ну просто очень. Шхем схватил Дину и запер в своём дворце, а сам сказал своему отцу: Хамору.

— Пойдём к Яакову. Попроси у него Дину мне в жёны.

И пришли они к Яакову и его сыновьям, братьям Дины. И Хамор сказал так:

Дорогие Яаков и братья Дины! Моему сыну Шхему очень понравилась ваша Дина. Давайте породнимся мы с вами и будем жить дружно — вот как славно!

И Шхем тоже сказал:

— Я так полюбил Дину, что отдам за неё всё, что угодно, только скажите. Понятно, что сыновья Яакова не хотели отдавать свою сестру идолопоклоннику и вору. Они сказали друг другу так:

— Украл этот Шхем бедную нашу Дину, запер её у себя и ещё делает вид, будто ничего не случилось. Как спасти нашу сестру? Ведь Шхем её так просто не отдаст! И как с ним воевать: нас только одиннадцать братьев, а у него — целый город людей!

И решили братья обмануть Шхема. Они сказали ему:

— Как же мы можем породниться с вами, когда у нас всем мужчинам сделано обрезание, а у вас нет? Но если ты и все мужчины в твоём городе сделают себе обрезание, то тогда мы, пожалуй, отдадим Дину тебе в жёны и породнимся с вами.

И Шхем обрадовался, что братья хотят такой пустяк. Он вернулся в город, сделал обрезание и всем горожанам велел сделать то же самое. И все мужчины в городе Шхеме послушались своего царя и тоже сделали обрезание.

И вот на третий день, когда все люди Шхема были ещё слабыми после обрезания, взяли Шимон и Леви, сыновья Яакова, каждый свой меч и пошли в Шхем забирать Дину. Они вошли в город и подошли ко дворцу, застучали в ворота и закричали:

— А ну!!! Отдавайте нам Дину!!!

Но ворота не открылись. Тут люди Шхема услышали шум, вышли из своих домов и пошли защищать своего любимого царя. Тут Шимон и Леви рассердились не на шутку, и пошли они крушить всё вокруг. И перебили Шимон и Леви всех мужчин города Шхема. И взяли они Дину и ушли. И Яаков сказал:

— Люди Шхема сделали обрезание, чтобы породниться с нами, а вы их всех перебили. Плохо, что вы дали обещание, зная, что не выполните его. Ведь с самого начала было ясно, что мы не оставим Дину у Шхема.

На что сердитые Шимон и Леви ответили ему:

— Пусть все знают, что бывает с теми, кто обидит хоть одного еврея…»


Впоследствии иудеи продолжали совершать подобные «подвиги». Чтобы не потерять им счёт и чтобы всегда можно было предъявить своему богу Иегове «оправдательные записки» о погашении старых долгов по заключённым их предком сделкам, их священнослужителям-левитам пришлось разрабатывать особую письменность, чтобы вести свою «главную книгу» (на идише, языке евреев-хазар, — Grossbuch). Такое название сегодня носит главная книга торгашей, где ведётся двойная бухгалтерия — изобретение чисто иудейское. Ни один рядовой еврей и даже не всякий налоговый инспектор (штат которых существовал во все времена и у всех народов, где хотя бы раз появился хоть один иудей) не способен с ходу разобраться в тайнописи этой книги.

Такую зашифрованную двойную бухгалтерию иудеи вели и в своей истории. Одна была тайная, шифрованная — для избранных: жрецов, синедриона, правителей. Другая устная — для обманываемого народа. Их история — буквально «послужной список», или, если хотите, «отчёт о проделанной работе» для верховного комиссара-инспектора Иеговы. В этом своеобразном послужном списке порабощённый город Сихем, или Шхем, был, разумеется, не единственным.

Библия упоминает и о других городах, уничтоженных евреями. Самые известные из погибших — Вавилон и Ниневия. В Вавилоне они не пощадили ни одного жителя. 25 веков назад этот город чудес, многолюднейший из всех, — золотой город, слава царств… сделался грудою развалин, жилищем шакалов, ужасом и посмеянием, — городом без жителей.

(Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия, труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, типография А. И. Снегиревой, 1891, с. 104–105).

Уничтожение города Ниневии с ужасающими подробностями описано в Библии пророком Наумом. Есть в том свидетельство: «даже и младенцы его разбиты на перекрёстках всех улиц, а о знатных бросали жребий»[26] (Наум, 3, 3).

А что же происходило с женщинами, попадавшими в полон, как это было, к примеру, в городе Сихем?

Их превращали в рабынь, насиловали, они беременели и производили на свет… евреев так называемого второго сорта. Отцы мафиозного семейства не без чёрного юмора окрестили своё же потомство пролетариями (proles, кто не знает, и означает потомство. Об остальном, думаю, Вы уже догадались сами). Тут нечему удивляться, ведь стирались с лица земли исключительно арийские города, и рабынями становились женщины арийского рода. Рождённые от них «второсортные» полу-евреи, полу-арии подвергались наравне с другими «рабами Иеговы» обрезанию на восьмой день, и когда они подрастали, то становились деклассированными чернорабочими в отрядах «борющихся с Богом». Рассчитывать на большее пролетарии не могли. Именно поэтому до сих пор считается, что настоящим, «первосортным» евреем может быть лишь тот, у кого оба родителя евреи.

Поскольку здоровый мужчина без большого труда, но с большим похотением может оплодотворить за короткое время не один десяток женщин, то понятно, что численность евреев-пролетариев умножалась пропорционально количеству рожениц.

Так, хитростью, подлостью, секирами и постоянным напряжением детородных членов иудеи исполняли первую часть программы договора «Иегова — Авраам»: «…И сделаю потомство твоё, как песок земной; если кто может сосчитать песок земной, то и потомство твоё сочтено будет…»[27]. (Библия, Бытие, 13, 16).

Вот какую мерзкую, неприглядную и уж никак не божественную историю сочинили левиты для своего подневольного народа — евреев.

К этому развратному народу, развращённому ещё и ложным вероучением, истинный Бог регулярно посылал наученных Святым Духом людей — пророков.

Пророки, посвящающие свою жизнь просвещению тёмных людей, всегда заканчивали свой путь трагично. Их убивали те, кому они несли свет знаний, открывали тайны бытия, учили быть людьми среди людей.

Их убивали ещё и потому, что для тьмы, в которой якобы живёт Некто-Иегова, бог иудеев, любой свет — враг.

Жизнь пророков, тем не менее, изучалась, их жизнеописания включались в Тору и Библию в виде исторических событий, имевших место в действительности. Зачем отрицать то, что было? Но здесь есть одна тонкость, не отмеченная исследователями: за заказное убийство пророка, то есть совершённое в соответствии с «Законом», верующие иудеи должны были надеяться и на большую награду от своего божества. Вот откуда у всех иудеев страсть к доносам, запечатлевшаяся, надо полагать, буквально в их генной памяти.

Чтобы показать ценность убитого ими пророка и с присущей им «деловитостью» заломить за жертву соответствующую цену, иудеи скрупулезно собирали всю информацию о пророке и обо всём им сказанном, а потом левиты инвентаризировали её и включали в свой «гроссбух». Но от пророков исходил только свет истины. И вот здесь совершалась очередная подлость, очередная фальсификация истории.

Иудейские профессионалы-очернители при включении в Тору и Библию жизнеописаний пророков перемешивали мудрые мысли этих людей, просвещённых Святым Духом, с собственными домыслами. Получалась мешанина, содержащая и мудрость и глупость одновременно.

Чтобы ещё более запутать историю еврейского народа, чтобы нельзя было понять, кто есть кто, где правда, а где ложь, иудеи стали называть и своё кровожадное божество и истинного Творца Вселенной одинаково — Господом и Богом.

В итоге получилось следующее: когда Библию читает не иудей, он находит в ней лишь обрывки мыслей пророков Ионы, Исайи, Иеремии, Христа, а также Его первых учеников — Святых апостолов. Где подлинная мысль, а где приписанная пророку фальшивая «пустышка», читатель Библии определить, естественно, не может. Ему непонятно, как тот же Бог, о котором говорил Иисус, мог покровительствовать пьянице Ною, погрязшим в преступлениях Аврааму и Иакову, и как Он мог обещать потомкам этих людей передать по обету во владение необозримые просторы земли, если Бог такой Всемогущий, Всезнающий и Всевидящий. У человека просто возникает сомнение, а не надувают ли его, рассказывая небылицы. А если человек образован, знает математику, физику, биологию, то, читая, к примеру, описание Всемирного Потопа, он интуитивно догадывается: всё, что ему преподносится под видом «священной истории» и «исторических сведений», есть не что иное, как глупая басня, то есть плод неумного воображения.

Чтобы Вы не изменили своего мнения и не подумали плохо о термине «басня» скажу, что басни умного Эзопа и не менее умных Лафонтена, Крылова, Глибова и других — это, наоборот, плоды умного воображения.

…Когда же историю евреев читает воспитанник иудеев, он воспринимает её совсем по-другому. «Да, был такой Моисей, был такой Иоанн Креститель, был такой Иисус Христос, да, были Святые апостолы, да, говорили они то-то и то-то, но чем они закончили? Последнее слово осталось за нами, и мы их убили, заслужив тем самым похвалу от своего Господа. Мы были и остаёмся тем народом, который обретёт обетованную Землю и будет на ней царствовать, превратив остальные народы в рабов».

Примерно так думает каждый среднестатистический иудей, нафаршированный первичной информацией о первородстве своего племени ещё в хедере.

Иисус Христос, придя в мир, объявил всё писание иудеев, которое они складывали на протяжении многих веков, ложью и глупым вымыслом.

А несуществующего в Природе бога, которому посвящено их писание и которому они якобы служат, Он назвал дьяволом.

«Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего…», — сказал Христос правителям Израиля, левитам.

«Не с миром пришёл Я к вам, но с мечом…», — этими словами Иисусом была объявлена война не против евреев вообще, но против иудейского учения, которое в наше время объявлено буквально Конституцией еврейского народа. А меч у Христа был совсем не железный: мечом Ему служило Слово Божье.

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам; ибо сами не входите и хотящих войти не допускаете. Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете домы вдов и лицемерно долго молитесь: за то примете тем большее осуждение.

Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, дабы обратить [в свою «веру»] хотя одного; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим вас». (Евангелие от Матфея, 23, 13–15).

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мёртвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».

«Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, и говорите: если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в пролитии крови пророков; таким образом вы сами против себя свидетельствуете, что вы сыновья тех, которые избили пророков; дополняйте же меру отцов ваших.

Змии, порождения ехиднины! как убежите вы от осуждения в геенну?.. да придёт на вас вся кровь праведная, пролитая на земле… Истинно говорю вам, что всё сие придёт на род сей». (Евангелие от Матфея, 23, 27–36).

После казни Иисуса Христа о лжи и лицемерии иудеев продолжали говорить Его ученики и последователи, которые, наставляя в свою очередь своих учеников, призывали их помнить о том, что «. есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти… По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере, не внимая Иудейским басням и постановлениям людей, отвращающихся от истины. Для чистых всё чисто, — учил апостол Павел, — а для осквернённых и неверных нет ничего чистого, но осквернены их ум и совесть. Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны, и неспособны ни к какому доброму делу». («Послание к Титу Святого Апостола Павла», гл. 1, 10–16).

Казнив Иисуса Христа, лучшего из сыновей Бога, посланного в мир с великими знаниями для просвещения других людей, жаждущих прозрения и духовной свободы, иудеи совершили перед Создателем самое тяжкое преступление.

Пошли лиходеи на это подлое ритуальное убийство, как они уверяют, чтобы выслужиться перед Иеговой. Иудеи рассчитывали кровью Христа, как они выражаются, единократно[28] (за один раз) покрыть все долги по обязательствам своих предков. Об этом, кстати, они не единожды заявляли в своих писаниях открытым текстом: «По сей-то воле освящены мы единократным принесением тела Иисуса Христа». (Евреям, 10, 10).

Оставалось следом расправиться и с учением Мессии.

Именно с этой целью инициативные иудейские жрецы, левиты, используя готовый материал своей Торы, состряпали Библию, которую народы, прослышавшие про Иисуса Христа, вынуждены были принять в качестве единственного источника знаний о Спасителе и о Его учении.

И так получилось, что многие люди, называющие себя христианами и изучающие оставленные Христом заветы, пользуются сегодня Библией, не ведая, что она прошла строжайшую иудейскую цензуру, которая превратила «священное писание» в своего рода «троянского коня».

Чтобы, читая Библию, увидеть вложенные в неё идеологические «мины», способные разрушать или дезориентировать сознание человека, то есть, чтобы понять, с каким подтекстом она составлялась и писалась, надо определить главную её мысль, которую можно сравнить с нитью ожерелья.

Любая книга пишется с какой-то целью. Эту цель всегда выражает мысль автора или авторов, и она должна прослеживаться от первой главы до последней. Последняя, как правило, завершает эту мысль, подводя общий итог.

«Знал ли ты, что от Бытия до Откровения Библию связывает единая нить повествования? Да, через всю Библию проходит одна тема. Какая?» — задают вопросы со страниц книги «Познание, ведущее к вечной жизни» секстанты «Свидетели Иеговы».

Мы с Вами, читатель, уже разобрались, какую мысль несут в себе первые главы Библии. Венчают же её — «Послание к Евреям Святого Апостола Павла» и «Откровение Святого Иоанна Богослова».

Что же мыслящий человек там видит?

Знакомясь с «Посланием к Евреям», авторство которого приписывают одному из проповедников учения Христа — Павлу, мы видим, что в отличие от других написанных апостолом Павлом посланий «к Коринфянам», «к Галатам», «к Римлянам», «к Филиппийцам», «к Тимофею»…, в содержании которых просматривается великая мудрость просвещённого Духом Святым человека, это последнее, приписанное ему, такой мудрости уже не содержит.

Объяснение этому простое малоумные иудеи сочинили его сами. Мудрого они ничего не могли изречь, поэтому и получилась сплошная ложь и глупота, ибо любой глупец может походить на умного только внешне. Как только он изречёт слово, так его дурь сразу при этом проявится.

Сочинив сами себе послание, исходящее якобы от апостола Павла, они как раз уподобились этому глупцу[29].

О чём же идёт речь в послании Иудеев «к Евреям», этом исторически первом споре левитов с евреями?

После длительной и пустопорожней «передовой статьи» назвавшийся Павлом иудей заводит разговор о клятвах и заветах на получение обещанного Иеговой.

Если бы автор данного послания был учеником или последователем Христа, ему бы в голову не пришло запечатлеть на бумаге столько словесной гадости и глупости. Разве смог бы он забыть наказ Учителя: лучше пять слов сказать умом, чем тьму слов языком.


Лжепавел (являющийся таковым уже по высказываниям!) приводит евреям в пример Авраама, который чтил Иегову и проявлял долготерпение. «Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою[30], говоря: истинно благословляя, благословлю тебя и размножая размножу тебя. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное». (Евреям, 6, 13–15).

Доктор исторических наук Ирина Свенцицкая, имя которой хорошо известно всем, кто интересуется древней историей вообще и историей христианства в частности, пришла, как и многие другие историки, к выводу: «Не все послания, автором которых назван Павел, в действительности принадлежали этому христианскому деятелю. К подлинным посланиям обычно относят Послание к римлянам, оба послания к коринфянам, Послание к галатам. Некоторые исследователи присоединяют к ним Послание к филиппийцам, Первое послание к фессалоникийцам и Первое послание к Филимону (смотрите: Кубланов М. М. Новый завет. Поиски и находки, с. 109–110)».

(И. Свенцицкая «Раннее христианство», Москва, Издательство политической литературы, 1988, с. 199).

Немецкий философ Фридрих Ницше, скрупулёзно изучавший и жизненный путь и ересь Лжепавла, рассказал о нём следующее.

«Павел воплощал в себе тип, противоположный «радостному вестнику», — он гений ненависти, гений видений ненависти, неумолимой логики ненависти. Чем только не жертвовал ненависти этот дисангелист! Сначала он принёс в жертву Искупителя — прибил Его к своему кресту. Жизнь, пример и образец, учение, смерть, смысл и оправдание Евангелия — ничего не осталось, как только этот ненавистью призванный фальшивомонетчик осознал, чем может воспользоваться. Не реальностью, не исторической правдой! И жреческий инстинкт иудея повторил прежнее своё великое преступление против истории — он просто-напросто вычеркнул вчерашний и позавчерашний день христианства, он сочинил всю историю первоначального христианства. Более того, он вновь перекроил историю Израиля, чтобы она представлялась предысторией его подвига: все пророки глаголали о его «искупителе». А впоследствии церковь даже историю человечества переделала в предысторию христианства… Тип искупителя, учение, практическое поведение, смерть, смысл смерти, даже события после смерти — ничто не оставили в покое, ничто уже даже не походило на реальность».

(Ф. Ницше, З. Фрейд, Э. Фромм, А. Камю, Ж.П. Сартр. «Сумерки Богов», Москва, Изд. политической литературы, 1989, с. 60, выделения в тексте — Ф. Ницше.)


Лжепавел проводит аналогию жертвы Христа с жертвоприношением животных (!!!): «…если кровь тельцов и козлов, и пепел телицы, через окропление, освящает осквернённых, дабы чисто было тело (!), то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принёс Себя непорочному Богу, очистит совесть нашу от мёртвых дел…»[31] (Евреям, 9, 13–14).

Смерть Иисуса, по утверждению Лжепавла была, оказывается, необходима. Христос, по его мнению, — ходатай Нового Завета.

«Новый Завет» Лжепавел именует завещанием Христа.

А «…где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть завещателя, потому что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив. Почему и первый завет был утверждён не без крови». (Евреям, 9, 16–18).

Такова «железная» логика потомственных юристов, наученных находить слова оправдания любому преступлению, «железно» усвоенная ими в результате изучения собственной «истории» по Торе. Не убьёшь — не станешь наследником. Чем быстрее убьёшь — тем скорее станешь наследником.

Лжепавел рассуждает о вере, «которою Авель [убитый Каином] принёс Богу жертву лучшую, нежели Каин, ею получил свидетельство, что он праведен».

«Верою Ной, — заверяет Лжепавел, — получив откровение о том, что ещё не было видимо, приготовил ковчег для спасения дома своего… (глупый вымысел, одна из многочисленных иудейских басен). и сделался наследником праведности по вере». (После чего стал пьяницей и проклял ни за что своего сына Хама и внука Ханаана).

Под конец Лжепавел объясняет евреям, что «имея вокруг себя такое облако свидетелей» [преступления], предстоит «с терпением проходить предлежащее нам поприще». «Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит[32] Господа. Наблюдайте… чтобы не было между вами какого блудника, или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства»[33]. (Евреям, 12: 14, 16).

Специалисты утверждают, что Библия создавалась и выправлялась на протяжении чуть ли не 1500 лет. Её составляли многие поколения книжников, фарисеев и прочих вроде бы образованных и умных людей. Однако, читая сегодня сочинённый ими бред, мы убеждаемся в обратном. За 1500 лет, смешивая мудрость пророков с собственным недомыслием в пропорции 1:100, составители «священного писания» нисколько не поумнели.

Воистину, тьме свет не нужен!

Завершает основной текст Библии «Откровение Святого Иоанна Богослова», скомпонованное по тому же рецепту, что и «Послание к Евреям святого апостола Павла». Здесь мы тоже имеем дело с фальшивкой. В этой главе иудеи делают маразматиком теперь уже лучшего ученика Христа Иоанна Богослова.

Сочинивший «откровение» (по-гречески — апокалипсис), естественно, никакой не святой. Никакой он не Иоанн. И никакой он не богослов. Это человек с больной психикой, что подтверждается заключением многих психиатров. Содержание его «видений» во время пребывания в «духе» — дикий бред страдающего маниакально-депрессивным психозом.

Что же увидел душевнобольной религиозный фанатик во время своих галлюцинаций?

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам своим, чему надлежит быть вскоре», с этих слов начинается описание «видений» Лжеиоанна Богослова.

Итак, перед нами предстаёт сцена последней битвы сил добра с силами зла, которая ну ничем не напоминает «жатву» Христа, описанную в Евангелии от Матфея.

«Я увидел звезду, падшую с неба на землю, — сообщает писавший «откровение», — и дан был ей ключ от кладезя бездны: она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы». «По виду саранча была подобна коням, приготовленным на войну, и на головах у ней как-бы венцы, похожие на золотые, лица же её — как лица человеческие, и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов… власть же её была вредить людям пять месяцев». «И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих». «И слышал я число запечатлённых [печатью]: запечатлённых было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых. Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч, из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч, из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч, из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч, из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч». (Библия, Откровение, 7: 4–8; 9, 1–8).

«Откровение» было получено в состоянии наркотической прострации. И его источник не вызывает в себе сомнения», — такой вывод сделал историк и писатель Юрий Воробьевский, «еретическую» книгу которого «ПУТЬ В АПОКАЛИПСИС: ТОЧКА ОМЕГА» отпечатали в типографии Патриаршего издательско-полиграфического центра города Сергиев Посад. (Москва, 1999, с. 93)


Перед Вами, читатель, полный список тех, кто, по мнению составителей Библии, спасётся во время грядущих событий и унаследует «Царство Божие» на земле. Как Вы видите, кроме левитов и евреев никого в будущей жизни быть не должно.

Интересно, когда с описанием библейского «апокалипсиса» в 622 году ознакомился Мухаммед, автор Корана, у него тоже возникло видение. До пророка дошёл голос Всевышнего, Который сказал: «Они напоены по своему неверию в сердцах своих [золотым] тельцом. Скажи: скверно то, что приказывает вам ваша вера, если вы веруете. Скажи: если будущее жилище у Аллаха для вас [иудеев] исключительно, помимо [других] людей, то пожелайте себе смерти, если вы правдивы. Но никогда они не пожелают её из-за того, что уготовили их руки. Поистине Аллах знает про неправедных. И действительно, ты найдёшь, что они — самые жадные из людей к жизни». (Коран, сура 2, аят 87–90).

Сколько бы Вы ни читали текст «Откровения», смысл его один: все земные блага, все земные богатства давно уже приватизированы и только ждут своих новых хозяев — сынов Израиля.

Итак, мы с Вами убедились, читатель, что Библия, как начинается с иудейских басен, так ими и заканчивается. А басни для большей убедительности расцвечивают ещё и иудейские песни, так называемые псалмы.

О чём же поётся в этих псалмах? Да всё о том же.

«Блажен народ, у которого Господь есть Бог, — племя, которое Он избрал в наследие Себе». (Псалтирь, 32, 12). «Господь сил с нами, заступник наш Бог Иакова…» (Псалтирь, 45, 12). «Восплещите руками все народы, воскликните Богу гласом радости; ибо Господь Всевышний страшен, — великий Царь над всею землёю; покорил нам народы и племена под ноги наши; избрал нам наследие наше, красу Иакова, которого возлюбил». (Псалтирь, 46, 2–5). «… сей Бог есть Бог наш на веки и веки: Он будет вождём нашим до самой смерти». (Псалтирь, 47, 15).

Поражает своей циничностью и песнь Давида, ещё одного «святого» из числа иудеев. «Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня, ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим… С тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену… Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их; поражаю их, и они не могут встать, падают под ноги мои… Ты обратил мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня: они вопиют, но нет спасающего, ко Господу, — но Он не внемлет им; я рассеваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязь попираю их. Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главою иноплеменников; народ, которого я ранее не знал, служит мне. Жив Господь и благословен защитник мой!.. Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы». (Псалтирь, 17).

Согласитесь, что по очень похожему сценарию, который просматривается в песне Давида (в подчёркнутых строках), произошло крушение всех завоеваний народов на громаднейшей исторической территории Советского Союза. Недомыслие правящей номенклатурной верхушки КПСС только усугубило этот крах. Есть между трагическими для нас образами и такая историческая параллель. Иуда Искариот в своё время получил за предательство Христа 30 сребреников. Михаил Г орбачев за то, что оборотил врагам тыл своего народа и оказал иудеям помощь в разваливании СССР помимо «законных» сребреников схлопотал в награду и иудейский орден. Да и Ельцина, мы знаем, не обошли вниманием: в юбилейный 2000 год его наградили в Иерусалиме орденом (сказать страшно) «Гроба Господня».

Воистину русскому народу не повезло в истории ни с иудеями-большевиками, ни иудеями-коммунистами, ни с воспитанными на марксизме иудеями-демократами. И те, и другие, и третьи его предавали и предают поныне.

Но всегда, когда над нашей Родиной нависала смертельная опасность, враги слышали слова нашей священной песни, и после этого многих из них ждала погибель. Написана эта песня была ещё в 1914 году, и её наш народ пронёс через две мировые войны, спровоцированные главарями сионской мафии и их наёмниками.

«Вставай, страна огромная! Вставай на смертный бой
С нечистой силой тёмною, с проклятою ордой.
Пусть ярость благородная вскипает, как волна,
Идёт война народная, священная война…»

— 27.01.2000 Антон Благин

Иисус Христос — Сын Бога. Как это понимать?

Знаете ли Вы, читатель, почему Церковь Христова называет Иисуса Сыном Бога?

В этом вопросе нет тайны.

Спаситель, когда Он пришёл на грешную землю Израиля, сам назвал себя Сыном Бога, потому что не был простым человеком. Он прежде всего был жрецом, человеком достигшим вершин познания жизни. А в древности каждый жрец считал себя Сыном Бога. В Древнем Египте, например, все жрецы, а ими могли становиться лишь способные к интуитивному общению с Природой люди, считали себя детьми Бога Солнца — Ра, обладателями особого ума — разума. О Ра народ Египта слагал песни, Ему жрецы посвящали свои гимны.

«Хвала Тебе, великий Бог, родивший остальных богов,
Сам себя создавший,
Сотворивший небо и землю,
Создавший себя силой плоти своей,
Создал Ты тело своё сам, — Нет отца, зачавшего Тебя,
Нет матери, родившей Тебя,
Нет места, из которого Ты вышел.
И лежала земля во мраке,
А после того, как Ты возник, явился свет,
Озаривший Египет лучами своими…»

(Всемирная история в 24-х томах, том 1, А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек, Минск, «Литература», 1998, с. 320).


Сравните строки египетского гимна с уже известными Вам строками гимна из Ригведы, и Вы увидите, что все жрецы, где бы они ни жили, и в какое бы время они ни жили, имели одинаковое интуитивное представление о самозарождение сил Природы и всех форм жизни из материи света. Знали жрецы и о том, что источающая свет и заключающая сама в себе жизнь плоть Святого духа первородна. Это её, живородящую плоть Бога Ра египетские жрецы называли Раем. А Христос, как мы знаем, рассказывал о Рае, как о Царстве Небесном, которое подобно зерну горчичному, то есть состоит из «крупинок», что меньше всех семян. (Евангелие от Матфея, 13, 31–32).

Однако, мы знаем и другое. Египетские жрецы называли себя детьми Бога Солнца не в прямом смысле, а аллегорично, иносказательно, и только лишь потому, что могли буквально общаться с незримыми силами (богами) Природы. Христос же, придя на землю Израиля, удивил всех тем, что заявил, будто нет у него иного отца, кроме Бога Всевышнего.

Для чего Ему, Жрецу, Пророку и Мыслителю понадобилось разыгрывать перед иудеями своего рода спектакль?

Найти ответ на этот вопрос можно лишь в том случае, если принять во внимание, что согласно верованиям иудеев все евреи — рабы божьи (в худшем смысле этого слова), а раввины (левиты) божья прислуга. Это во-первых. Во-вторых, надо понимать, что Христос должен был как-то объяснить евреям, что все живые существа, и человек в том числе, изначально рождены посредством духа

Святого из материи света — эфира, и нет иного Бога, кроме эфира, и нет иного служения этому Богу, кроме как поклоняться Отцу Всевышнему в духе и истине, то есть, жить по совести и по правде.

ЧИТАТЕЛЮ ДЛЯ РАЗМЫШЛЕНИЯ

Из воспоминаний Иоганна Петера Эккермана, беседовавшего с великим Гёте.

«Вечером провёл часок с Гёте в интересных и приятных разговорах. Я приобрёл английскую Библию, в которой, что очень меня огорчило, не обнаружил апокрифических книг. Они не были включены в неё, поскольку их подлинность подвергается сомнению, равно как и их божественное происхождение. Итак, я лишился благороднейшего Товия, этого образца благочестивой жизни, далее — «.Мудрости Соломоновой» и «.Речений Иисуса, сына Ширахова», писаний недосягаемой духовной и нравственной красоты. Я посетовал на чрезвычайную узость воззрения, выражающегося в том, что одни писания Ветхого завета считаются исходящими непосредственно от Бога, другие же нет. Словно благородное и великое может возникнуть вне Господа и не быть плодом Его попечения.

— Я, безусловно, с вами согласен, — отвечал Гёте. — Но на Библию существуют две точки зрения. На неё смотрят как на своего рода прарелигию, исповедующую природу и разум в их божественной и первозданной чистоте… Далее, имеется точка зрения церкви, более близкая людскому разумению, она немощна, изменчива и продолжает меняться… [Духовенство] не столь уж задаётся вопросами, просветляет ли дух человеческий та или иная книга Библии и содержится ли в ней учение о высокой нравственности и благородстве человеческой природы; гораздо большее значение оно придаёт Кн-игам Моисея, трактующим историю грехопадения и зарождения потребности в Искупителе, и Пророкам, неоднократно указующим на него — грядущего, и особое внимание, конечно уделяет Евангелию, повествующему о появлении Спасителя, и о его смерти на кресте во искупление грехов человеческих. Из этого вы можете усмотреть, что для подобных целей, да ещё взвешенные на таких весах, ни благородный Товий, ни «Мудрость Соломонова», ни «Речения Иисуса, сына Ширахова», большого веса иметь не могут.

Вообще же нелепо задаваться вопросом, подлинно или не подлинно то или иное в библейских книгах.

Что может быть подлиннее, нежели то совершенно-прекрасное, что пребывает в гармонии с чистейшей природой и разумом, доныне способствуя нашему высшему развитию!

И что на свете менее подлинно, чем абсурдное, пустое и глупое, а следовательно, бесплодное или не приносящее добрых плодов.

Если бы на вопрос о подлинности отдельных глав Библии можно было ответить утвердительно, потому что они-де говорят о событиях, действительно имевших место, то ведь даже в Евангелиях ряд пунктов пришлось бы подвергнуть сомнению, ибо в Евангелии от Марка и от Луки говорится не о том, что они сами пережили или чему были очевидцами, — нет, они были созданы много позднее, на основании устных преданий, записанных апостолом Иоанном уже в глубокой старости. Тем не менее я все Четыре Евангелия считаю подлинными, ибо в них нас поражает отблеск той высокой духовности, которая исходила от личности Христа и была такой божественной, что божественнее её ничего и никогда на земле не бывало.

Если меня спросят, способен ли я, по своей природе, благоговейно перед ним преклониться, я отвечу: несомненно.

Я преклоняюсь перед ним, как перед божественным откровением высшего принципа нравственности.

Если спросят, способен ли я, по своей природе, поклоняться Солнцу, я поклоняюсь в нём свету и творящей силе Господа, которая одна дарит нас жизнью, и заодно с нами всех зверей и все растения.

Но если меня спросят, готов ли я преклонить колена перед костью апостола Петра или Павла, я отвечу: пощадите меня, весь этот абсурд для меня нестерпим!» (И. Эккерман «Разговоры с Гёте в последние годы его жизни», Москва, «Художественная литература», 1986, с. 625–626).


Как свидетельствуют Евангелия, назвавший себя Сыном Бога (Духом во плоти) Иисус Христос делал всё для того, чтобы делами доказать «книжникам и фарисеям, затворяющим царство небесное человекам», а также лишённым света знаний евреям, что вовсе не обязательно иметь человеческих отца и мать, чтобы «родиться в мир», потому что Бог «имеет жизнь в самом себе» и в силах сотворить себе сына один (лишь посредством Святого духа). Чтобы открыто продемонстрировать иудеям неисчерпаемые возможности Святого духа и Его силу Христос и лечил с Его помощью безнадежных больных, калек, слепых от рождения.

И в-третьих, раз левиты уже превратили жизнь евреев в сплошную игру и дурачили их как хотели, то, скажите, что оставалось делать Иисусу, познавшему Бога и умевшему общаться с Ним, как всякий сын может общаться с отцом, как не сыграть со злодеями в их игру, но так, чтобы обратить ход их чудовищной игры против них. Ведь согласитесь, читатель, что левиты, выведенные Моисеем из Египта в синайский лепрозорий и получившие в руки, как они утверждают ровно через семь недель (после Исхода) античеловечное вероучение с фиктивным богом во главе, не просто навязали это вероучение подвластному народу, а вовлекли тем самым евреев в жестокую игру, цель которой была ими обозначена коротким лозунгом — одолевать человеков.

Именно одолевать человеков завещал Иегова Иакову, учили левиты евреев, живописуя в Торе сцену, как их вымышленному предку довелось однажды познать самого бога (Бытие, 32, 26).

Условий этой принудительной игры рядовые евреи, конечно же, не знали. Им было лишь сказано, что ради вящей славы божьей допустимо любое преступление, и обещано, что когда из поднебесья будут истреблены все люди, кроме евреев, тогда наступит конец света, воцарится великая ТЬМА, и явится Иегова собственной персоной. Он заберёт на небо в своё царство из расплодившегося к концу игры многомиллионного еврейского народа всего-навсего 144000 человек, имеющих удостоверения о благонадёжности. Такие удостоверения вместе с печатями на лбы, как живописал в своих «откровениях» библейский персонаж Иоанн Богослов, получат лишь евреи с левитами и никто более.

Чудовищная игра началась сразу же после торжественного провозглашения факта рождения еврейского народа. Случилось это, как уверяют левиты, в 1312 году до новой эры. «Играют все!» — последовал приказ.

Тех же, кто под разными предлогами пытался уклониться от игры, не желая участвовать в совершении мёртвых дел (одолении человеков), по указанию фарисеев безжалостно убивали. В ходе игры было выработано несколько вариантов ритуального убийства. По закону круговой поруки в таких убийствах (например, в побитии отступника камнями или перепиливании его пилой) должны были участвовать сразу несколько человек. Участие в коллективных преступлениях, по мнению левитов, способствовало сплочению евреев в их «священной» борьбе со всем миром во много крат лучше, чем любые проповеди и назидания, которыми раввины, однако, тоже не гнушались.

Беспросветная жизнь, ставшая к тому же для каждого иудея его ставкой в придуманной левитами бессовестной игре, похожей на игру в войну, была уделом евреев на протяжении всей их многолетней истории. Тогда в древности, как, впрочем, и теперь, рядовому еврею, полагали левиты, ни к чему знать правду, с кем и в какую игру он на самом деле играет, с Богом ли, или с кем иным. За него и поныне всё решает сверхбогатая и могущественная закулиса, столь же скрытая и неведомая, как и сам Иегова. Г лавное для этих повелителей, чтобы каждый еврей слепо исполнял приказы.

Первым, кто смог проникнуть в замысел левитов и обвинить их в маниакальном стремлении захватить власть во всём мире и всё золото мира, был врачеватель Моисей, выведший прокажённых фарисеев из Египта со всем их наследственным и уворованным серебром и златом в Синайский лепрозорий.

Как египетский жрец он был приобщён ко многим наукам, в их числе было и врачевание. Ему были ведомы и тайны души человеческой, а посему расшифровать замысел больных на голову «сынов Левииных» для него не составляло большого труда. Моисей не только раскрыл тайный замысел левитов, но и описал исход, которым игра их больного воображения закончится. Было в пророчествах Моисея и упоминание о приходе к евреям Мессии, Божьего посланника.

Спустя столетия вторым человеком, понявшим суть игры левитов, стал пророк Исайя. Прозреть духовно ему помогли рукописи Моисея, которые он, Исайя, однажды нашёл и прочёл.

Пророк, познавший через записи Моисея истоки зла в человеческом сообществе, своего рода «историю болезни» целого клана людей, имеющих отклонения в психике, вследствие перенесённого ими инфекционного заболевания, стал ярым обличителем своих единокровных братьев. Для евреев-рабов он был буквально лучом света в тёмном царстве.

Ценой своей жизни Исайя сумел изменить условия игры левитов и заронить в сознание обездоленных евреев зерно надежды, что настанет время и явится Спаситель, пророчества о приходе которого он, Исайя, обнаружил в рукописях Моисея. Сам Бог пошлёт Мессию, чтобы вызволить евреев из плена тьмы и невежества. Он, Мессия, поможет многим людям прозреть разумом, и прозревшие сами освободят себя от оков Иеговы, рабами которого их провозгласил иудейский «Закон», названный левитами «богоданной Торой» и принятый ими в качестве руководства к жизни.

Авторство этого «Закона», запечатлённого в «священных текстах» Торы, левиты умышленно приписали Моисею и даже назвали «Законом Моисеевым», воспользовавшись именем авторитетного врачевателя, жреца, который действительно строжайшим образом расписал всю жизнь и каждый шаг больных, чтобы они могли излечиться. Левиты же, вместо того, чтобы соблюдать заповеди и предписания Моисея по восстановлению собственного здоровья, нашли способ искалечить своего врачевателя, сделав его косноязычным (этот термин употреблён в Библии). У Моисея язык оказался повреждённым до такой степени, что общаться с евреями и доносить до них правду жизни он больше не мог. Судите сами: евреи не умели ни писать, ни читать (их никто этому не учил) — понимали одну лишь речь, Моисей же мог читать и писать, но, став косноязычным, лишился возможности говорить. И получилось, что всё, что он писал, понимали одни левиты, которые при чтении народу Моисеевых заповедей безбожно перевирали их.

Поскольку первые евреи неоднократно обращались к левитам с наивной просьбой явить им Иегову (им хотелось видеть, кому они служат) и поскольку единственным человеком среди них, который мог сойти за Бога, был Моисей (ибо он творил чудеса — был по сути «богом медицины»), то злодеям-обманщикам пришлось пойти на хитрый трюк: в глазах народа они сделали Моисея вместо бога, а в переводчики ему, косноязычному (безъязыкому), дали Аарона Левитянина.

Моисею в приказном порядке было сказано старшим рода левитов (тем из них, который придумал в учении подменить Бога Его подобием в лице человека): «Ты будешь ему [Аарону] говорить [писать] и влагать слова…в уста его; а я буду при устах твоих и при устах его и буду учить вас, что вам делать; и будет говорить он [Аарон] вместо тебя к народу; итак он будет твоими устами, а ты будешь ему вместо Бога». (Библия, Первая книга Моисеева, Исход, 4, 15–16).

Таким образом, всё, что якобы исходит из уст Моисея в текстах Торы, надо понимать, было сказано евреям первосвященником Аароном Левитянином, а приписано даже не Моисею, а кровожадному мифическому богу Иегове.

Когда надобность в услугах Моисея отпала, то его, ранее представленного евреям вместо Бога, левиты отвели на гору Нево и лишили жизни[34].

«…И никто не знает места погребения его даже до сего дня». (Второзаконие, 34, 6).

«Когда народ увидел, что Моисей долго не сходит с горы, то собрался к Аарону и сказал ему: встань и сделай нам бога, который бы шёл перед нами; ибо с этим человеком, с Моисеем, который вывел нас из земли Египетской, не знаем, что сделалось… И весь народ вынул [уворованные у египтян] золотые серьги из ушей своих и принесли к Аарону. Он взял их из рук их, и сделал из них литого тельца [золотого тельца], и обделал его резцом. И сказали они: вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!» (Исход, 32, 1–4).

А в официальном сообщении для потомков было сказано: «И оплакивали Моисея сыны Израилевы на равнинах Моавитских тридцать дней. И прошли дни плача и сетования о Моисее… И не было более у Израиля пророка, такого как Моисей, которого Господь знал лицем к лицу…» (Библия, Второзаконие, 34, 8, 10).

Так левитами была сделана ещё одна подмена Бога.

По новым условиям игры Иегова остался богом евреев, а литой золотой телец, созданный первосвященником Аароном Левитянином и обделанный его резцом, стал тайным и нигде более не упоминаемым в «священных» текстах богом левитов. Этот тайный бог-телец был кровожаден, как Иегова, и тоже призывал своих почитателей одолевать человеков.

Чтобы Вы, читатель, поняли, почему своего вновь сотворённого кумира левиты решили отлить из золота в виде телёнка, и чтобы до Вас дошёл смысл их слов: «Вот бог твой, Израиль, который вывел тебя из земли Египетской!», приведу небольшую справку.

В Древнем Египте существовало поверье, «согласно которому Солнце было рождено в виде телёнка огромной коровой — небом. (О Ра, «золотом телёнке, рождённом небом», говорится в «Текстах пирамид»). («Мифы народов мира», энциклопедия, том 1, Москва, «Советская энциклопедия», 1991, с. 422).


Вот оно, оказывается, как! Не нужен был левитам легендарный бог египетского народа — Солнце в золотом сиянии, источающее животворящий свет. Возлюбили они золото как металлическое вещество. Его они сделали своим богом, не преминув при этом царство света назвать в своих писаниях геенной огненной — адом.

Прошли многие и многие годы. В кровавых войнах от рук евреев, ведомых левитами, как они сами об этом утверждают в Торе, погибло несметное количество мирных жителей соседних стран, куда евреи всегда стремились войти как завоеватели. За это их тоже били и не единожды. Попадало им, если верить писаниям, и от собственного бога за разврат и несоблюдение правил игры. Сменялись цари, один был нечестивее другого. Появлялись новые пророки, вразумлявшие евреев и учившие их делать добро. Для самих пророков по условиям всё той же зловещей игры во имя осязаемого золотого тельца, дело их жизни добром не заканчивалось.

Как Вы, читатель, уже знаете, Пророка Исайю за то, что он посмел вмешаться в игру левитов и повлиять на её «законный» ход, казнили, причём особо жестоким образом. Хороший пророк для иудейских священников — мёртвый пророк. Исайя же, предвидя будущее, не уставал им повторять: «Горе вам, прибавляющие дом к дому, присоединяющие поле к полю, так что другим не остаётся места, как будто вы одни поселены на земле». (Исайя, 5, 8).

По прошествии почти семи веков после дикой казни Исайи мечту евреев о приходе Спасителя воплотил в себе новый пророк по имени Иисус, прозванный Христом (Мессией, Помазанником).

Христос, будучи не просто величайшим мыслителем своего времени, но и в буквальном смысле Человеком от Бога, решил подобно Исайе уличить современных ему фарисеев-левитов в нечестии. Ценой собственной жизни Он тоже попытался изменить ход разгаданной Им дьявольской игры левитов с Богом и с подвластным народом и принести евреям если не новый закон, то уж наверняка НОВЫЙ ЗАВЕТ, заповеди которого, впрочем, мало чем отличались от заповедей Моисея. Это были всё те же слова назидания: «не убий», «не укради», «не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего» и другие. Христос понимал, что по условиям «Ветхого завета» бог ревнитель и мститель Иегова, убивающий даже детей за грехи отцов, будет и дальше требовать от евреев всё новых и новых жертв. Эти требования, которые регулярно оглашали евреям левиты, являлись не только прямой угрозой существованию соседних государств, но и стали угрожать существованию самого еврейского этноса.

К тому времени посеянная Исайей мечта о приходе Мессии внедрилась в умы значительной части и духовно и социально порабощённого еврейского народа. Поскольку Христу дано было знать, что одна хорошая идея, заронённая в умы простых людей, способна перевернуть мир, то, считал Он, было бы непростительной ошибкой не ввести мессианские настроения евреев в качестве нового игрового момента в игру левитов, с тем, чтобы обратить эту игру против них. Пророк ведал, что разорвать паутину липкой словесной лжи, которую левиты, словно пауки, ткали в коллективном сознании народа из века в век, могло только ЧЕСТНОЕ СЛОВО. Произнести такое слово должен был только Мессия и никто другой. В то же время Христос понимал, что если забитым людям ежедневно под страхом смерти внушают, что они рабы, мобилизованные левитскими комиссариатами в армию бога Иеговы, то по условиям игры её участники никогда не посмеют нарушить данные им левитами законы, заповеди и инструкции.

Каким же ОБРАЗОМ пророку следовало воспользоваться, чтобы объяснить евреям возможность избавления их от рабского подчинения тому богу, которого они никогда не видели, но от имени которого шла постоянная угроза их жизни.

На КОГО, на ЧЕЙ авторитет Христос должен был сослаться, будучи, по сути, посторонним среди евреев, дотоле никому не известным Пророком. Конечно же, на того, кому евреи, как они думали, служили, — на Бога Сущего. Но этого было мало. Перед Христом стояла задача не просто сослаться на Бога, а убедить евреев в том, что Он уполномочен самим Всевышним на правах Его единородного Сына отдавать им приказы и заповеди, отменяющие действие приказов и заповедей левитов. А для этого Христос должен был удостоверить свою кровную связь с ТВОРЦОМ, дающую Пророку право выступать от имени Бога. Доказать ТАКОЕ можно было только ДЕЛАМИ чудесного образа: умением лечить безнадёжных больных, калек, слепых от рождения.

Если бы Иисус Христос, ведавший, что и Он и все люди в равной степени сыновья Бога, в своих проповедях особо не подчёркивал, что Он — буквально Сын Бога, то никто из евреев не поверил бы Ему, что Он Мессия, что Ему дано Божественное право освободить их от духовного рабства и сделать равными с Собою. А ведь расчёт Христа, продиктованный ему Божественным Разумом, был только на то, что люди в Него уверуют.

ЧЕГО ждали от Мессии в глубокой древности простодушные евреи? Лучше всего это можно представить, познакомившись с примером того, как ведут себя в игре верящие в святость слов наши дети. Характерный случай описан в наше время в рассказе советского писателя Леонида Пантелеева (настоящее имя и фамилия Алексей Еремеев). Сам рассказ носит символическое название — «ЧЕСТНОЕ СЛОВО».

Это трогательное и поэтическое повествование я запомнил на всю жизнь ещё с детства. Вот его фабула.

В парке большие ребята играли в войну. Один из них подошёл к незнакомому маленькому мальчику и предложил тому включиться в их игру. «Хочешь играть в войну?» — спросил он. Мальчик с радостью согласился. Назвавшийся маршалом подросток подвёл малыша к трансформаторной будке и сказал: «Тут у нас пороховой склад — в этой будке. А ты будешь часовой… Стой здесь, пока я тебя не сменю». «Хорошо», — ответил мальчик. «Дай честное слово, что не уйдёшь», — потребовал подросток. «Честное слово — не уйду», — последовал ответ… Прошло уже много времени, наступил вечер, стемнело, а маленький часовой всё стоял и стоял: ведь он дал честное слово, что самовольно поста не покинет… Он уже проголодался, хотел домой, однако не смел уйти, поскольку был убеждён, что однажды данную клятву нельзя нарушить ни при каких обстоятельствах. Всё, что малыш мог себе позволить, это заплакать. Плач услышал случайный посетитель парка, где произошла эта необычная игра. На вопрос участливого взрослого, в чём причина слёз, юный часовой ответил, что не может уйти домой, не дождавшись смены караула или приказа покинуть пост. (Он даже представить не мог, что все участники игры вместе с «маршалом» давно разбежались по домам). «В какую игру ты играешь?» — спросил взрослый. «Не знаю», — сказал юный часовой сквозь слёзы. «А с кем ты играешь?» «Не знаю», — вновь был ответ. Когда взрослый из рассказа незадачливого игрока понял весь драматизм сложившейся ситуации, он решил ему помочь и сказал: «Ты беги домой, поужинай, а я пока за тебя постою тут». На что мальчик грустно заметил: «Вы же не военный». Взрослый понял свою промашку, и сказал: «Правильно. Ничего не выйдет. Я даже не могу тебя снять с караула. Это может сделать только военный, только начальник…» Тут ему в голову пришла счастливая мысль — надо искать военного, иначе преданного своему слову юного воина из беды не вызволить. И он срочно побежал искать какого-нибудь военнослужащего. На удачу ему встретился человек в военной форме и в звании майора. Как всякий командир, майор быстро уяснил ситуацию, и вдвоём они поспешили к мальчишке. «Товарищ караульный, — сказал ему командир. — Какое вы носите звание?» «Я сержант», — сказал мальчик. «Товарищ сержант, приказываю вам оставить вверенный вам пост». Мальчик помолчал, посопел носом и сказал: «А какое у вас звание? Я не вижу, сколько у вас звёздочек…» «Я — майор», — сказал командир. И тогда мальчик приложил руку к широкому козырьку своей серенькой кепки и сказал: «Есть, товарищ майор. Приказано оставить пост». Взрослые заулыбались, а юный часовой, испытавший гордое чувство выполненного долга, смог с чистой совестью выйти, наконец, из навязанной ему игры.

Теперь Вы, читатель, можете себе представить, какой переполох вызвал Христос среди 72 членов иудейского Синедриона (верховного судилища иудеев), когда Он пришёл прямо в логово левитов, в захваченный ими древний город Иерусалим, и отрекомендовался «майором» (старшим военачальником), то есть Сыном Бога, объяснив при этом цель своего прихода — освободить евреев от рабства Иеговы. Для бедных евреев Христос действительно выглядел старшим и был не от мира сего. Он мог творить чудеса! А это, бесспорно, доказывало, что Ему дано свыше и другое: право освобождать евреев от «воинской службы» Иегове, а точнее — право освобождать от выполнения навязанных левитами условий непонятной для всего еврейского народа игры.

Растерявшиеся от такого необычного самопредставления члены Синедриона начали, выражаясь на современном сленге, «качать права». Представляя себя правозащитниками, юристами, они задали Христу законные с их точки зрения вопросы: «Ты кто такой? Чем Ты себя делаешь? Какое Ты имеешь право называться Сыном Бога?»

На что Иисус ответил фарисеям словами убитого их прадедами Моисея: «Всякий, кто слышит слово Бога (как минимум, имеет совесть), есть Сын Его».

«…Дела, которые Отец дал Мне совершить… Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня… А вы, ни гласа Его никогда не слышали, ни лица Его никогда не видели; и не имеете слова Его… потому что, вы не веруете Тому, Которого Он послал. Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне… но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. Я пришёл во имя Отца Моего, и [вы] не принимаете Меня; а если иной придёт во имя своё, его примете. Как вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? Не думайте, что Я буду обвинять вас пред Отцем: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. Ибо, если бы вы верили Моисею [а не Аарону], то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне. Если же его писаниям не верите, как поверите Моим словам?» (Евангелие от Иоанна, 5, 36–47). И добавил Христос к этому: «…хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, как написано: люди сии чтут Меня [Бога] устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию [переданную через Моисея], держитесь предания человеческого [то есть сочинённого Аароном Левитянином]… хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание?» (Евангелие от Марка, 7, 6–9). (Комментарий в скобках мой — А. Б.)

… Казнили Христа не сразу. Левиты долго совещались меж собой и спорили, как им поступить, чтобы Его смерть не вызвала больших волнений в народе, столько лет ждавшем Мессию.

Он же за отпущенное Ему время успел очень многим евреям объяснить, как их жестоко обманывают фарисеи и книжники — левиты, изображающие из себя слуг Божьих и больших учёных. Успел Иисус рассказать всем и о том, что Бог — это дух, и о том, что пребывает Он в «Вечном Свете» — Эфире, с Которого и начинается всякая жизнь и заканчивается, чтобы снова начаться. Именно там, в Океане незримой плоти Вселенной черпает силы душа человеческая, с тем, чтобы потом отдать эти силы уже обогащёнными великим Знанием, взращённым разумом каждого Сына Божия.

Поведал Мессия и о бесполезности обрезания крайней плоти, ибо к Богу этот обряд членовредительства никакого отношения не имеет. Он сказал, что левиты его придумали, чтобы у евреев был своего рода тайный знак принадлежности к их мафиозному клану.

Все слова Христа, обращённые к людям, обладали такой силой воздействия на слушающих, что многие в Иерусалиме уверовали и в жизнь вечную, и в то, что Иисус — долгожданный Спаситель. И не захотели уверовавшие быть более рабами закона, повелевающего делать мерзости.

…И заповедал Иисус Христос ученикам своим: «…идите и научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына, и Святого Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам…»

Ученик Христов, Павел, уже после казни Иисуса обратился ко всем восставшим к свободе евреям: «Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою». (Галатам, 3, 13).

«Итак стойте в свободе, которую даровал нам Христос, и не подвергайтесь опять игу рабства. Вот я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа». (Галатам, 5, 1–2).

Многих евреев научил Христос словом знания бороться за свою независимость. Но большая часть из них не нашла в себе смелости обрести свободу. Из страха смерти они так и остались служить левитам как верные рабы и исполнять всё, что те скажут. Но и левиты пережили в те времена животный страх, ибо увидели, что близко прозрение одураченного народа и поняли, что сами могут лишиться жизни. Наиболее изворотливые из них ударились в спасительную для всех жуликов демагогию и тотчас начали оправдываться перед простыми евреями, а наиболее дальновидные даже признали, что Иисус — единородный Сын Бога. Потом, правда, они пошли на попятную и нагло заявили в своём циничном «послании к евреям», что не они, левиты, Его казнили, а Он сам принёс себя в жертву (!) Богу Духом Святым, чтобы своею кровью отмыть совесть всех евреев от множества совершённых ими ранее преступлений.

И всё же в «Послании к Евреям Святого Апостола Павла», которого, как Вы, читатель, теперь понимаете, Павел на самом деле не писал, уже через много-много лет после смерти Пророка левиты были вынуждены признать: «…никто сам собою не приемлет этой чести [именоваться Сыном Бога], но [лишь] призываемый Богом, как и Аарон»[35]. (Евреям, 5, 4).

«Так и Христос не Сам Себе присвоил [слово то какое!] славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: «Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя». (Евреям, 5, 5).

По условиям игры, ход которой совершенно неожиданно для левитов изменил Иисус Христос, такое признание потребовало от них необыкновенной изворотливости.

Священники-левиты понимали, что в будущем неизбежен приход новых пророков, и новые пророки будут способны, делая в том числе ссылки на свидетельства Христа, разоблачить их ложное вероучение, дающее им беспредельную власть над евреями всех стран мира. Опасаясь потери вожделенной власти (присвоенной левитами не по праву, а по сочинённому их предками-родственниками хитро-мудрому закону), учёные-иудеи с согласия Синедриона загодя исказили историю деяний Мессии, изложенную в подлинных текстах Евангелий, коих по всем канонам должно быть 11 (двенадцать апостолов минус один предатель). В Библии представлено только четыре Евангелия, да и те безбожно искажены. Воспоминания апостолов об общении с Пророком передавались из уст в уста и впоследствии, надо полагать, грамотные люди их записали. Для уверовавших в Христа тексты этих записей стали олицетворением откровений Божьего Сына.

Левитам, чтобы скрыть разоблачения Пророка, пришлось перевирать тексты Евангелий при включении их в своё писание, дополняя их к тому же вымышленными «чудесами» и «знамениями». Из множества таких дополнений, неоднократно вносимых в писание для искажения истинной истории Христа, достаточно упомянуть миф о чудесном непорочном зачатии девы Марии от Духа Святого в виде голубя с одновременным сохранением отцовства Иосифа.

Этот миф был сочинён лишь для того, чтобы сделать Христа хоть немножко евреем и одновременно причислить Его через мнимое отцовство Иосифа к роду Иудиному, который дал царей. Цари иудейские, впрочем, ничем не прославились, кроме как злодеяниями и невообразимым распутством. И получилось по библейской истории так, что пращуром пророка Иисуса Христа стал царь Манассия, казнивший пророка Исайю, того самого пророка, который попытался предсказать рождение Спасителя от непорочной еврейской девы. (В этом нет ничего сверхъестественного: при тогдашней развратной жизни иудеев, не гнушавшихся даже скотоложством, было чудом, если невеста на момент замужества оставалась девственницей. О такой непорочности, о женской девственности матери Спасителя и говорил евреям Исайя, веривший в пророчества Моисея и полагавший, что рождение Мессии возможно в еврейском народе).

Такую точку зрения сегодня разделяет и Православная Церковь, у которой своё особое видение многогранного библейского мифа.

«Когда 2000 лет назад совершилось исполнение времени, определённого Богом для искупления человеческого рода, тогда Сын Божий, как луч от солнца, сошёл от Отца светов с небес на землю, проник в утробу Непорочной Марии Девы и образовал в ней через наитие Святого Духа человеческое естество. Он облёкся в него, соединился с ним и родился как истинный Бог и истинный человек». (Епископ Мурманский и Мончегорский Симон. МИССИОНЕРСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ГАЗЕТА, издание Мурманской и Мончегорской епархии Московского патриархата, № 1, январь 2000).

К этому уместно добавить, что есть свет видимый, приёмником его является глаз, будь-то человека или иного творения, и есть свет невидимый, имеющий физическую сущность, что принимается не глазами, но телом и разумом.

Рождённый через наитие Святого духа Христос, Божий Сын, придя в мир, обратился именно к разуму людей и провозгласил на земле Любовь. Состраданию, взаимовыручке, смирению, терпению и любви, связывающей человеческие сердца в единое человечество, учит и Православная Церковь.

Современные же еврейские приватизаторы сознания, как они сами себя именуют, сегодня решили открыто заявить буквально следующее: «Хватит бредить идеей, что все любят всех». 30 января 2000 года эти слова послала в эфир радиостанция «Маяк», перед микрофоном которой находился известный еврейский пропагандист педологической науки Александр Асмолов.

«Нам нужно, — заявил всему свету Александр Асмолов, — чтобы на ближайшие 2–3 года в России были чёткие правила игры… Человек, который примет эти правила (надо понимать из рук таких, как он) будет лидером России».

Продолжение начатой темы — в следующей главе «Как Христос свидетельствовал о Себе как о Сыне Божьем, и что Он говорил о так называемом «Втором Пришествии».

12.04.1999 — 30.01.2000.

Антон Благин

Как Иисус Христос свидетельствовал о себе как о Сыне Божьем, и что Он говорил о так называемом «Втором Пришествии»?

Однажды Иисус подошёл к стоящей у колодца женщине и попросил её дать напиться воды.

Между ними состоялся разговор, во время которого Он сказал ей: «. настанет время, и настало уже, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо таких поклонников Отец ищет Себе. Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. Женщина говорит Ему: знаю, что придёт Мессия, то есть Христос; когда Он придёт, то возвестит нам всё. Иисус говорит ей: «это Я, Который говорю с тобою». (Евангелие от Иоанна, 4, 23–26).

Так впервые Иисус возвестил людям, что Он — Мессия, или Христос.

Своё служение Богу Иисус начал с просвещения людей Духом Истины, которую открывала перед Ним интуиция, а дабы Его словам люди верили, Он подкреплял их делами чудесного образа, которые состояли не в показе фокусов или устройстве иллюзионов, а в том, что Он своим Божественным Словом лечил страдающих многими недугами людей, коих в Израиле было предостаточно. Как никак, изначально это был лепрозорий. Причём Христос лечил так, что словно по волшебству слепые прозревали, парализованные начинали ходить, а прокаженные очищались от скверны (1)*.

Когда Иисус был в одном поселении, к нему подошёл прокажённый и, кланяясь Ему, сказал: Господи! Если захочешь, Ты сможешь меня очистить. Иисус, простерши руку, коснулся его и сказал: хочу, очистись. И он тотчас очистился от проказы (Евангелие от Матфея, 8, 2–3).


За то, что Иисус Христос Отцом своим называл Бога, как бы делая Себя равным Ему, левиты, объявившие себя служителями Бога, а всех евреев — рабами божьими, искали повод и возможность убить Мессию. Для начала они стали осуждать Христа за то, что Он лечил людей в субботу, когда по иудейскому закону запрещается что-либо делать.


Справка: «Нарушение субботы — тяжкий грех… Кто оскверняет её, тот да будет предан смерти…» (Тора. Шмот, 31:14).


На претензии по поводу нарушения субботы Иисус им ответил: «Моисей дал вам обрезание [хотя оно не от Моисея, но от отцов], и в субботу вы обрезываете человека. Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, — на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу?» (Евангелие от Иоанна, 7, 22–23).

Объясняя евреям, чьей силой Он излечивает людей, Христос говорил: «Сын ничего не может творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо, что творит Он, то и Сын творит также. Ибо Отец любит Сына и показывает Ему всё, что творит Сам; и покажет Ему дела больше сих, так что вы удивитесь. Ибо, как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет (2)*. (Евангелие от Иоанна, 5, 19–21).

Далее Иисус проповедовал: «Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешёл от смерти в жизнь. Истинно, истинно говорю вам: настанет время, и настало уже, когда мёртвые услышат глас Сына Божия и, услышав, оживут (3)*. Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе. И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». (Евангелие от Иоанна, 5, 24–27).

«Я ничего не могу творить Сам от Себя. Как слышу, так и сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли пославшего Меня Отца». «Исследуйте Писания, ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне».

«Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен и нет неправды в Нём». (Евангелие от Иоанна, 5, 30, 39; 7, 18).

Тогда левиты сказали Иисусу: «Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твоё неистинно».

Он ответил им: «. если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Моё истинно, потому что Я знаю, откуда пришёл и куда иду, а вы не знаете, откуда Я (4)* и куда иду… Вы судите по плоти; Я не сужу никого. А если и сужу Я, то суд Мой истинен, потому что Я не один, но Я и Отец, пославший меня. А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно[36]. Я Сам свидетельствую о Себе и свидетельствует о Мне Отец, пославший меня». (Евангелие от Иоанна, 8, 14–18).

Тогда левиты спросили: «Где Твой Отец?»

«Иисус отвечал: вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего… Я отхожу и будете искать Меня, и умрёте во грехе вашем. Куда Я иду, туда вы не можете придти». (Евангелие от Иоанна, 8, 19, 21).

Услыхав это многие иудеи стали говорить: «неужели Он убьёт Сам Себя, что говорит: «куда Я иду, вы не можете придти»? Он сказал им: вы от нижних, Я от вышних;[37] вы от мира сего, Я не от сего мира. Потому Я и сказал вам, что вы умрёте во грехах ваших; ибо если не уверуете, что это Я, [Дух во плоти — Христос], то умрёте во грехах ваших». (Евангелие от Иоанна, 8, 23–24).

Поразмыслив немного, левиты задали Христу очередной вопрос: «Кто же Ты?»

Он ответил: «от начала Сущий, как и говорю вам (5)*. Много имею говорить и судить о вас; но Пославший Меня есть истинен, и что Я слышал от Него, то и говорю миру». (Евангелие от Иоанна, 8, 25–26).

Но не поняли Иудеи, что Христос говорил им об Отце.

--

(1) * Пытаясь утопить во лжи истину о Христе и скрыть следы своих преступлений, некоторые иудеи как по команде начали навязывать миру мысль о том, что Иисуса Христа вообще не было; что Он, подобно киногерою Штирлицу, собирательная личность, которую придумали предки; что совершённых Христом чудес, описанных в Библии, тоже не было.

Точно так же сейчас можно сказать, что не было в истории ни Менделеева, ни Ньютона, однако тогда тому, кто это скажет, придётся объяснить всем остальным, как могли самопроизвольно родиться на свет таблица химических элементов Менделеева и закон всемирного тяготения, открытый Ньютоном. Согласно Евангелиям Иисус Христос тоже был учёным. И научен Он был, если не людьми, то Отцом Небесным уж точно. Он создал неповторимые образы, посредством которых посвящал необразованных людей в суть устройства Мироздания и одновременно разоблачал ложь левитов, сочинивших учение о дьяволе.

Что касается дел, сотворённых Христом, которые невежественные люди называли чудесами, то Он делал лишь то, что не запрещали законы Природы. Поскольку Иисус мог получать Знания от самого Бога по каналу интуиции, а большая часть обрезанных на 8-й день от роду иудеев была лишена интуиции напрочь, то всё, что Он делал естественным образом, разумеется, воспринималось ими как чудо.

Если же допустить мысль, что история Иисуса Христа — басня, как сейчас кое-кто пытается заявлять, то чего ради всё человечество решило вдруг повести своё летоисчисление от предполагаемой даты рождения придуманного человека, который, с точки зрения обывателя, был никем, поскольку не владел ничем, кроме своей одежды, родился неизвестно где, был то ли Самарянин, то ли Назарянин, то ли из Вифлеема и пытался всех наставить на путь истинный.

Кстати, составители Библии даже не сочли возможным написать, ЧТО ответил Христос Пилату, когда тот спросил Его: «ЧТО есть Истина?». Это сделал за них французский лётчик, писатель Антуан Экзюпери: «Истина — это вовсе не то, что можно убедительно доказать, это ТО, что делает всё проще и понятнее».

--

(2),* (3),* (5)* Сегодня некоторые проповедники христианства заявляют, что между буддизмом и христианством существует непреодолимая пропасть.

Об этом, в частности, заявлено в книге «СОВРЕМЕННЫЕ ЕРЕСИ И СЕКТЫ В РОССИИ», выпущенной в 1996 году в издательстве Санкт-Петербургской митрополии «Православная Русь» якобы под редакцией уважаемого мною, ныне ушедшего в мир иной, митрополита Санкт-Петербургского и Ладожского Иоанна.

Что же служит пропастью, которая по словам «истинных христиан» является непреодолимой преградой, разделяющей два Учения: Будды и Христа?

Классическое учение Будды утверждает, что Душа после смерти человека имеет возможность вновь обретать тело; что мудрецом-философом имеет право называться лишь тот человек, который своим разумом смог достичь Нирваны и осознать свою неразрывную связь со всем Мирозданием. Приложите к этим словам слова Иисуса Христа: «Я и Отец — одно». (От Иоанна, 10, 30).

«Что же такое Нирвана?», — возможно спросите Вы. «Нирвана есть кипение невыкипающего» («Агни-Йога», Братство, Мир Огненный, п. 217, стр. 726). Кипящим и невыкипающим является эфир — жидкокристаллическая среда, царство света, светоносная материя. Именно в этой «кипящей» материи Вселенной живёт Дух, Которого первые учёные Земли — арийские жрецы — стали однажды именовать Богом Всевышним.

Отсюда Вам должно стать ясно, что Царство Небесное у Иисуса Христа это то же, что Нирвана у Будды. Такой взгляд на суть вещей объясняет и причину «безбожия» буддийской религии, если пытаться найти в ней нечто похожее на Иегову.

Некоторые представители церкви заявляют, что «в Священном Писании (в Библии) ничего не сказано о перевоплощении Души. Наоборот, — утверждают они, — ясно говорится, что по смерти не будет никаких перевоплощений: «человекам положено однажды умереть, а потом суд. Каждый получит воздаяние, соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое. Идея бессмертия Души, как постоянное перевоплощение из одного тела в другое противоречит христианской идее личности, как образа и подобия Божия. Бессмертие Души по теории перевоплощения — есть отрицание самой смерти», — утверждают они.

По поводу этого спора я хочу сказать словами Иисуса Христа: «Что ты смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своём глазе не чувствуешь! Лицемер! Вынь прежде бревно из своего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Когда двое полуслепых людей затевают спор на предмет того, кто из них более слеп, то этот однажды начатый спор может быть остановлен миром лишь в том случае, если в него вмешается истинно зрячий и рассудит спорщиков.

Так вот, для особо рьяных «христиан» говорю: слепы вы! Сам Иисус Христос сказал следующее: «Как Отец воскрешает мёртвых и оживляет, так и Сын оживляет, кого хочет». Говоря об оживлении и воскрешении людей, Христос имел в виду отнюдь не воскрешение Души (если Души праведников бессмертны — абсурд говорить об их воскрешении). Он говорил об «исходе» Души человека в «Царство Небесное» и о последующем «возврате» Её в плоть (в тело) через промежуток времени, отмеряемый самим Богом.

Кто способен осмыслить суть слов своего родного языка, тот должен понять, что явление возврата Души в плоть (в тело) обозначает однокоренное слово «воплощение», против которого протестуют некоторые нынешние проповедники извращённого учения Христа.

В доказательство того, что Душа может обретать новое тело, в Библии имеется свидетельство, прямо указывающее на то, что возраст Души Иисуса Христа не соответствовал возрасту Его плоти.

В диалоге, который однажды состоялся между Иудеями и Иисусом и который зафиксирован в Священном Писании, есть такие строки: «Тебе нет ещё пятидесяти лет, и Ты видел [умершего много веков назад] Авраама?»

Иисус сказал им: «…истинно говорю вам: «прежде нежели был Авраам, Я есмь» (Евангелие от Иоанна, 8, 58). «Я от начала Сущий, как и говорю вам», — сказано Христом. (Евангелие от Иоанна, 8, 25).

Так что те, кто пишут о ереси и при этом заявляют о том, что между христианством и буддизмом существует непреодолимая пропасть, сами по своей слепоте говорят «ересь».

Более того, я могу утверждать, что между учением таких «христиан» и Учением Христа действительно лежит непреодолимая пропасть.

--

Далее Иисус сказал и левитам и всем евреям: «когда вознесёте Сына Человеческого, тогда узнаете, что это Я, и что ничего не делаю от Себя, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. Пославший Меня есть со Мною; Отец не оставил Меня одного, ибо Я всегда делаю то, что Ему угодно».

После этих слов многие из евреев уверовали в Христа. Тогда Иисус сказал уверовавшим: «если пребудете в слове Моём, то вы истинно Мои ученики, и познаете истину, и истина сделает вас свободными».

Фарисеи же Ему на это ответили: «мы семя Авраамово и не были рабами никому никогда; как же Ты говоришь: сделаетесь свободными»? (Евангелие от Иоанна, 8, 33).

Богатые потомки из рода египетских жрецов-отщепенцев сказали правду: левиты в отличие от своих рабов-евреев рабами никогда не были. Но Христос говорил им о другом рабстве.

«Истинно говорю вам: всякий делающий грех, есть раб греха; но раб не пребывает в доме вечно: сын пребывает вечно. Итак, если Сын освободит вас, то истинно свободны будете. Знаю, что вы семя Авраамово, однако ищете убить Меня, потому, что слово Моё не вмещается в вас. Я говорю то, что видел у Отца Моего, а вы делаете то, что видели у отца вашего», — говорил Иисус. (Евангелие от Иоанна, 8, 3438).

Фарисеи отвечали Ему: «отец наш есть Авраам».

Иисус опять сказал им: «если бы вы были дети Авраама, то дела Авраамовы делали бы. А теперь ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. Вы делаете дела отца вашего».

На это [фарисеи] сказали Ему: мы не от любодеяния рождены; одного отца имеем, Бога». (Евангелие от Иоанна, 8, 39–41). Тогда Иисус сказал им: «если бы Бог был Отец ваш, то вы любили бы Меня, потому что Я от Бога исшёл и пришёл, ибо я не Сам от Себя пришёл, но Он послал Меня. Почему вы не понимаете речи Моей? Потому что не можете слышать слова Моего. Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца[38] от начала и не устоял в истине, ибо нет в нём истины. Когда говорит он ложь, говорит своё, ибо он лжец и отец лжи. А как Я истину говорю, то [вы] не верите Мне».

«Кто из вас обличит Меня в неправде?» — продолжал Христос допытывать левитов. «Если же Я говорю истину, почему вы не верите Мне? Кто от Бога, тот слушает слова Божии. Вы потому не слушаете, что вы не от Бога». (Евангелие от Иоанна, 8, 42–47).

На что все фарисеи воскликнули: «не правду ли мы говорим, что Ты Самарянин (6)* и что бес в Тебе?» (Евангелие от Иоанна, 8, 48).

Иисус говорил: «во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. Впрочем Я не ищу Моей славы: есть Ищущий и Судящий». (Евангелие от Иоанна, 8, 49–50).

Иудеи сказали Ему: «теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «кто соблюдёт слово Моё, тот не вкусит смерти вовек. Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли; чем Ты Себя делаешь?».

Иисус отвечал: «если Я Сам Себя славлю, то слава Моя ничто: Меня прославляет Отец Мой, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. И вы не познали Его, а Я знаю Его; и если скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его». (Евангелие от Иоанна, 8, 54–55).

…Была суббота. Ушедши от фарисеев, Иисус встретил человека слепого от рождения и исцелил его, и тот увидел свет[39].

Узнав об очередном чуде, которое сотворил Христос, израильские «чекисты» отыскали прозревшего и учинили ему допрос. Тот рассказал им, как всё произошло. Тогда некоторые из контрразведчиков, владеющие приёмами шантажа, желая побудить прозревшего к откровенности, усомнились, что человек-целитель есть долгожданный Мессия. «Тогда некоторые из фарисеев говорили: не от Бога Этот Человек, потому что не хранит субботы». Другие им возражали: «как может человек грешный творить такие чудеса? И была между ними распря». Опять обратились они к бывшему слепому: «ты что скажешь о Нём..?» Тот упорно твердил: «Это пророк». (Евангелие от Иоанна, 9, 16–17).

Тогда ни во что не верящие иудеи усомнились уже в том, что зрячий ранее был слеп. Чтобы удостовериться, они призвали родителей прозревшего и спросили их: «то ли сын ваш, о котором вы говорите, что [он] родился слепым? как же он теперь видит?»

Родители исцелённого сказали им в ответ: «Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, а как теперь видит, не знаем… Сам в совершенных летах, самого спросите; пусть сам о себе скажет!» (Евангелие от Иоанна, 9, 20–21).

Так отвечали родители его, потому что боялись левитов, ибо те заранее сговорились, что признавшего Иисуса за Христа они отлучат от синагоги. Потому родители и сказали, что сын совершеннолетний, а, следовательно, спрашивать надобно его самого.

Тогда иудеи вновь призвали к ответу человека, который некогда был слеп: «воздай славу Богу; мы знаем, что Человек Тот грешник». (Сцена, прямо как при Феликсе Дзержинском на Лубянке!)

Прозревший настаивал на своём: «грешник ли Он, не знаю; одно знаю, что я был слеп, а теперь вижу».

Чекисты не унимались: «что сделал Он с тобою? как отверз твои очи?» (Евангелие от Иоанна, 9, 24–26).

Отвечал им бывший слепой: «я уже сказал вам… Что ещё хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками? Они же укоряли его и сказали: «ты ученик Его, а мы Моисеевы ученики. Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он» (7)*.

--

(4)*, (6)*, (7)* Место рождения Иисуса Христа и его «национальную принадлежность» не знал никто даже при Его жизни. Легенда «о непорочном зачатии девы Марии», матери Иисуса, и о Его рождении в Вифлееме есть не больше чем попытка сделать Христа евреем, т. е. на восьмой день обрезать, а затем «прописать» Его по месту казни.

Попыткой запутать весь мир, является и включение Иисуса в известную «еврейскую сотню» Майкла Шапиро, где Он занимает место между Моисеем и Альбертом Эйнштейном. Но в вопрос о происхождении Иисуса это не внесло никакой ясности. Никто не может доказать, что Иисус Христос был евреем.

Ложью являются все эпизоды в Библии, касающиеся упоминаний о родителях Христа, Его братьях и сестрах. Если бы иудеи знали, где проживали Мать Иисуса и Его отец, то не гадали бы откуда Он родом: из Назарета, или из Вифлеема, или из Самарии, или из Галилеи. Судите сами. «Вы не знаете откуда Я», — сказано самим Христом. ЧТО можно говорить после этих слов?

Жрецы иудаизма, левиты, нейтрализовав «первого Мессию», который принёс им столько неприятностей, решили на всякий случай застраховать себя от появления в народе «второго Мессии», для чего и сочинили сказку о том, как Мария зачала Иисуса Христа от Святого Духа, имеющего вид голубя.

Потом левитам этого показалось мало, и они приписали Иисуса к роду Авраама и его потомков: царей Давида, Соломона и Манассии, но сделали это совершенно неубедительным способом. Даже по библейской версии непорочная дева Мария «понесла» от голубя. Чёрным по белому написано, что Иосиф, её муж, никакого отношения к зачатию Иисуса не имеет (всё сделал голубь), а, значит, не имеет отношения к рождению Христа и вся родословная отчима, якобы потомка Авраама.

.. Если никому не дано было знать место, где проживала мать Христа, то Вы должны понять, что сказка «о непорочном зачатии девы Марии от Духа святого в виде голубя», придуманная для простодушных евреев того времени, преследовала далеко идущую цель: «Второму Христу», если бы таковой объявился, пришлось бы, как они думали, сначала доказать, что он, как и «первый», тоже зачат Святым Духом в подобном обличии.

Чтобы прояснить суть загадки о происхождении Христа, прочтите «Махабхарату» — эпос народов Индии, записанный за 500 лет до рождения Христа. По ключевым словам и фразам, перешедшим из буддизма в христианство, Вы поймёте всё, и даже то, что Мессия, Христос — это Дух Кришны во плоти, иными словами, Дух Великой Небесной Крыши, имя которого по-восточному Аура-Мазда.

Как сказал более ста лет назад Эрнест Ренан: «Никакое преходящее явление не исчерпывает Божества. Бог открывался людям до Иисуса, будет открываться им и после него. Проявления Бога, скрытого на дне человеческого сознания, все одного и того же порядка, хотя они бывают существенно различны между собой, и при этом носят тем более божественный характер, чем более они велики и неожиданны. Поэтому Иисус Христос не может принадлежать исключительно тем, кто называет себя его учениками. Он составляет гордость всякого, кто носит в своей груди сердце человеческое. Слава его заключается не в том, что он выходит за пределы всякой истории; истинное поклонение ему заключается в признании, что вся история без него непостижима».


«Человек прозревший сказал им в ответ: это и удивительно, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. Но мы знаем, что грешников Бог не слушает; но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорождённому. Если бы Он не был от Бога, то не мог бы творить ничего». (Евангелие от Иоанна, 27–33).

И сказали на это иудеи, которым крыть было нечем: «во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?» И выгнали его вон. (Хорошо, что хоть не ослепили вновь!)

Иисус, прослышав, что человека, которого Он исцелил, изгнали, нашёл его и сказал ему: «ты веруешь ли в Сына Божия?»

Тот же ответил: «верую, Господи! И поклонился Ему. И сказал Иисус: на суд пришёл Я в мир сей, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы. Услышав это, некоторые из фарисеев, бывших с Ним, сказали Ему: неужели и мы слепы? Иисус сказал им: если бы вы были слепы, то не имели бы на себе греха, но как вы говорите, что видите, то грех остаётся на вас». (Евангелие от Иоанна, 9, 35–41).

Далее Иисус рассказал притчу: «. истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инуде, тот вор и разбойник; а входящий дверью есть пастырь овцам. Ему придверник отворяет, и овцы слушаются голоса его, и он зовёт своих овец по имени и выводит их. И когда выведет своих овец, идёт перед ними; а овцы за ним идут, потому, что знают голос его. За чужим же не идут, но бегут от него, потому, что не знают чужого голоса». (Евангелие от Иоанна, 10, 1–5).

Но собравшиеся вновь не поняли слов Христа.

Иисус опять им повторил: «. истинно говорю вам, что Я дверь овцам. Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники; но овцы не послушали их. Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся, и войдёт, и выйдет, и пажить [пищу] найдёт. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришёл для того, чтоб вы имели жизнь и имели с избытком. Я есмь пастырь добрый; пастырь добрый полагает жизнь свою за овец.

А наёмник, не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка и оставляет овец и бежит; и волк расхищает овец и разгоняет их. А наёмник бежит, потому что наёмник, и нерадит об овцах. Я есмь пастырь добрый и знаю Моих [овец], и Мои знают Меня. Как Отец знает Меня, так и Я знаю Отца, и жизнь Мою полагаю за овец».

«ЕСТЬ У МЕНЯ И ДРУГИЕ ОВЦЫ, КОТОРЫЕ НЕ СЕГО ДВОРА, И ТЕХ НАДЛЕЖИТ МНЕ ПРИВЕСТИ: И ОНИ УСЛЫШАТ ГОЛОС МОЙ, И БУДЕТ ОДНО СТАДО И ОДИН ПАСТЫРЬ».

«Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её. Никто не отнимает её у Меня, но Я сам отдаю её. Имею власть отдать её и власть имею опять принять её. Сию заповедь получил Я от Отца Моего».

«От этих слов опять произошла между Иудеями распря. Многие из них говорили: Он одержим бесом и безумствует; что слушаете Его? Другие говорили: это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?» (Евангелие от Иоанна, 7-18).

Через некоторое время, когда Иисус был в храме и поучал народ, левиты обступили Его и сказали Ему: «долго ли Тебе держать нас в недоумении? Если Ты Христос, скажи нам прямо. Иисус отвечал им: Я сказал вам, и [вы] не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно». (Евангелие от Иоанна, 10, 24–30).

Тут левиты вооружились камнями, чтобы побить Христа.

Иисус сказал им: «много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?» (Евангелие от Иоанна, 10, 2). «Не дал ли вам Моисей закона? И никто из вас не поступает по закону. За что ищете убить меня?» (Евангелие от Иоанна, 7, 19).

Левиты с угрозой в голосе сказали Христу: «не за доброе дело хотим побить Тебя камнями, но за богохульство и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Если Он [Сам Бог] назвал богами тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, — Тому ли, Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: богохульствуешь, потому что Я сказал: Я Сын Божий? Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне; а если творю, то, когда не верите Мне, верьте делам Моим, чтобы узнать и поверить, что Отец во Мне и Я в Нём». (Евангелие от Иоанна, 10, 34–38).

После этих слов левиты попытались схватить Христа, но не смогли этого сделать.

Прошло время. Много чудесных дел сотворил Иисус. Но вот однажды Он сказал своим ученикам: «пришёл час прославиться Сыну Человеческому. Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрёт, то останется одно; а если умрёт, то принесёт много плода». «Любящий плоть свою погубит душу, а жертвующий собой во имя других, сохранит свою душу в жизнь вечную»[40]. (Евангелие от Иоанна, 12, 23–25).

«Кто Мне служит, Мне да последует, и где Я, там и слуга Мой будет. И кто Мне служит, того почтит Отец Мой». (Евангелие от Иоанна, 12, 23–26).

«Я есмь истинная виноградная Лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода. Вы уже очищены через Слово, которое Я проповедал вам. Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе, так и вы, если не будете во Мне. Я есмь Лоза, а вы — её ветви; кто пребывает во Мне [в Духе Святом], и Я в нём, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет, а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают… Тем прославится Отец Мой, если вы принесёте много плода, и будете Моими учениками». (Евангелие от Иоанна, 15, 1–8).

«Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. Нет больше той любви, как если кто положит жизнь свою за друзей своих. Вы друзья Мои, если вы исполняете то, что Я заповедую вам. Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его, но Я назвал вас друзьями, потому что сказал вам всё, что слышал от Отца Моего. Не вы меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал…» (Евангелие от Иоанна, 15, 12–16).

«Да не смущается сердце ваше; веруйте в Бога и в Меня веруйте… Я есмь путь и истина и жизнь. Никто не приходит к Отцу, как только через Меня». (Евангелие от Иоанна, 14, 1–6). «Я — свет пришёл в мир, чтобы всякий верующий в Меня, не оставался во тьме». (От Иоанна, 12, 46). «Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света». (От Иоанна, 12, 36). «И если кто услышит Мои слова и не поверит, Я не сужу его; ибо Я пришёл не судить мир, но спасти мир». (Евангелие от Иоанна, 12, 47).

«Если бы Я не пришёл и не говорил им [левитам], то [они] не имели бы греха; а теперь не имеют [они] извинения во грехе своём». «Если бы Я не сотворил между ними дел, каких никто другой не делал, то не имели бы [они] греха, а теперь и видели, и возненавидели [они] и Меня, и Отца Моего. Но да сбудется слово, написанное в законе их: «Возненавидели Меня напрасно». (От Иоанна, 15, 22–25).

«Когда же придёт Утешитель, Которого Я пошлю Вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне. А также и вы будете свидетельствовать, потому что вы сначала со Мною».

«…Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придёт ТО ВРЕМЯ, вспомнили, что Я сказывал вам о том».

«А теперь Я иду к Пославшему Меня». «Лучше для Вас, чтобы Я пошёл, ибо, если Я не пойду, Утешитель не придёт к вам, а если пойду, то пришлю Его к вам. И он пришед обличит мир о грехе и о правде и о суде. О Грехе, что не веруют в Меня. О Правде, что Я иду к Отцу Моему, и уже не увидите Меня. О Суде же, что князь мира сего осуждён.

Ещё многое имею сказать вам, но вы теперь не можете вместить.

Когда же приидет Он, Дух Истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». «Он прославит Меня, потому что от Моего возьмёт и возвестит вам. Всё, что имеет Отец, есть Моё; потому Я сказал, что от Моего возьмёт и возвестит вам». (От Иоанна, 16, 4-15). «Истинно говорю вам: вы восплачете и возрыдаете, а высший мир возрадуется. Вы печальны будете, но печаль ваша в радость будет. Женщина, когда рождает, терпит скорбь, потому что пришёл час её; но когда родит младенца, уже не помнит скорби от радости, потому что родился человек в мир». (Евангелие от Иоанна, 16, 20–21).


К переписи Евангелий левиты прикладывали свои руки не единожды, всякий раз пытаясь извратить суть Учения Христа, но, как видите, благородные слова нельзя исказить никакими подлыми средствами при всём желании.

Что произошло потом, всем известно. Иисус Христос был предан способным на предательство Иудой Искариотом, осуждён иудеями на смерть и казнён. Дух Его вознёсся в высший мир, а на земле, которая зовётся Палестиной возникло ХРИСТИАНСТВО.

Современные словари дают христианству такое толкование: христианство — одна из трёх мировых религий (наряду с буддизмом и исламом). Существует три его направления: католицизм, православие и протестантизм. Общий признак, объединяющий христианские вероисповедания и секты, — вера в Иисуса Христа как богочеловека, спасителя мира, воплощённое Второе лицо Триединого Бога (Отец, Сын и Святой Дух). («Советский Энциклопедический Словарь»).

Если быть точным, христианство зародилось как движение образованных и одухотворенных словами Завета Христа людей, избравших делом своей жизни просвещение неграмотного населения.

На возможный вопрос читателя, как евреям спастись от ига левитов сегодня, по прошествии 2000 лет от Рождества Христова, дабы во время грядущих событий нового века им не оказаться стёртыми с лица земли вместе с крёстными отцами мафии, в которую те их насильно втянули, я отвечу их же словами: спасение утопающих — дело рук самих утопающих.

Есть и более конкретный совет. Его евреи могут найти в статье, которая была опубликована в газете «Киевлянин» ещё 8 октября 1919 года. Статья имеет злободневное название

«Пытка страхом». Написал её уже знакомый нам Василий Витальевич Шульгин, видный политический деятель царской России, очевидец событий всех трёх «русских» революций.

В. В. Шульгин оставил нам не только удивительные по точности анализа свидетельства очевидца, но и пророческие предсказания учёного, касающиеся судеб России и евреев как взаимосвязанных категорий.

«По ночам на улицах Киева наступает средневековая жуть. Среди мёртвой тишины и безлюдья вдруг начинаются душераздирающие вопли. Это кричат «жиды». Кричат от страха. В темноте улицы где-нибудь появится кучка пробирающихся «людей со штыками», и, завидев их, огромные пятиэтажные, шестиэтажные дома начинают выть сверху до низу. Целые улицы, охваченные смертельным ужасом, кричат нечеловеческими голосами, дрожа за жизнь.


Кем были организованы в России в начале XX века так называемые русские революции?

Как известно, 3 ноября 1905 года Николай II, император и самодержец всероссийский, царь польский, великий князь финляндский, и прочая, и прочая, и прочая, издал Высочайший манифест, в котором призвал население городов и сёл Российской Империи не допускать где бы то ни было грабежей, насилия и беспорядков.

Кто же организовывал на территории Российской Империи грабежи и беспорядки, носившие массовый, так называемый революционный характер? Как на манифест Николая II отреагировал преданный царю народ? Неужели наши деды и прадеды совсем никак не поддержали самодержца в его стремлении к наведению порядка в стране? — сами собой встают вопросы.

Благодаря сохранившимся письмам царя Николая II, адресованным матери (императрице Марии) сегодня мы имеем возможность узнать, как на самом деле развивались события в то смутное время. Вот какую правду царь сообщил своей матери. «…В первые дни после манифеста нехорошие элементы сильно подняли головы, но затем наступила сильная реакция, и вся масса преданных людей воспряла. Результат случился понятный и обыкновенный у нас: народ возмутился наглостью и дерзостью революционеров и социалистов, а так как 9\10 из них жиды, то вся злость обрушилась на тех — отсюда еврейские погромы. Поразительно, с каким единодушием и сразу это случилось во всех городах России и Сибири. В Англии, конечно, пишут, что эти беспорядки были организованы полицией, как всегда — старая и знакомая басня! Но не одним жидам пришлось плохо, досталось и русским агитаторам: инженерам, адвокатам и всяким другим скверным людям. Случаи в Томске, Симферополе, Твери и Одессе ясно показали, до чего может дойти рассвирепевшая толпа, когда она окружала дома, в которых заперлись революционеры, и поджигала их, убивая всякого, кто выходил…» («Красный Архив», том 22. Процитировано по книге В. Шульгина «Что НАМ в НИХ не нравится», Издательство НРПР «Хорс», Санкт-Петербург, 1992, с. 239).


Жутко слышать эти голоса послереволюционной ночи. Конечно, страх этот преувеличен и приобретает с нашей точки зрения нелепые и унизительные формы. Но всё же это подлинный ужас, настоящая «пытка страхом», которой подвержено всё еврейское население.

Власть, поскольку это в её силах, борется за то, чтобы не допустить убийств и грабежей. Русское же население, прислушиваясь к этим ужасным воплям, исторгнутым «пыткою страхом», думает свою думу.

Оно думает о том, научатся ли в эти страшные ночи чему-нибудь евреи.

Поймут ли они, что значит разрушать государства, не ими созданные? Поймут ли они, что значит добывать равноправие какой угодно ценой? Поймут ли они, что значит по рецепту «великого учителя» Карла Маркса натравливать класс на класс? Поймут ли они, что такое в России осуществление принципа народовластия?

Поймут ли они, что им надо сделать сейчас?

Будут ли во всех еврейских синагогах всенародно прокляты все те евреи, которые приложили руку к смуте? Отречётся ли толща еврейского населения с той же страстностью, с какой она нападала на старый режим, от созидателей «нового»? Будет ли еврейство, бия себя в грудь и посыпая пеплом голову, всенародно каяться в том, что сыны Израиля приняли такое роковое участие в большевистском бесновании?..

Или же всё останется по-старому, и после страшных ночей, проведенных в смертельном ужасе, по-прежнему будет создаваться «Лига борьбы с антисемитизмом», своим нелепым отрицанием совершенно ясных фактов разжигающая антисемитские чувства?

Перед евреями две дороги:

Первая — признать и покаяться.

Вторая — отрицать и обвинять всех, кроме самих себя. От того, какой дорогой они пойдут, будет зависеть их судьба. Ужели же и «пытка страхом» не укажет им верного пути?»

Что можно добавить к словам В. В. Шульгина через восемь десятков лет?

Только одно: если евреи, наконец, сообща изберут первую дорогу, они могут рассчитывать на сочувствие.

Второй путь для них гибельный, а третьего не дано.


И ещё что скажу: истинный Бог с самого начала влияет на игру, что навязали еврейскому народу левиты, иначе бы Он и не послал к ним «с мечом» Христа (вооружённого Словом Божьим). Смысл этого влияния сам Спаситель определил так: людям в процессе противостояния силам зла предначертано вырастить интеллектуальный урожай — накопить необходимые для новой жизни опыт и знания. Затем начнётся жатва — уборка другого «урожая»: из толщи народной выйдут герои и «соберут… все соблазны и делающих беззаконие и ввергнут их в печь огненную; там будет плач и скрежет зубов; тогда праведники воссияют, как Солнце, в Царстве Отца их» (От Матфея, 13, 38–43).

Таким образом исполнится не только Завет Христа, но и авторов «Махабхараты», которые, как Вы, читатель, помните, назвали грядущее событие «Сожжением змей».

— 30.01. 2000 Антон Благин


P.S. День завершения этой главы книги пришёлся на праздник Солнца, который народы Севера издавна отмечают после окончания долгой полярной ночи, радуясь появлению на горизонте первых золотистых лучей, несущих уставшим от мрака людям тепло, свет и веру в скорый приход весны.

Примечания

1

Прокомментировать подчёркнутое полезно следующим образом. В той же Библии, в Новом Завете, написано: «Господь есть дух» (2 Коринфянам, 3, 17); «Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может» (1 Тимофею, 6, 15–16).

Если мы признаём, что Бог есть единый, невидимый, всепроникающий и вездесущий дух Природы, то, конечно же, история, рассказывающая о том, как некий Иаков однажды боролся с Богом во тьме, — плод воображения, байка.

(обратно)

2

Как утверждает русский академик Владимир Данилов, «будучи потомками Арийского Царя Юдхиштхиры, Иудеи [пока с ними не случилась беда] были стойкими хранителями чистоты Ведических Знаний». (В. Данилов. «РУСЬ ВЕДИЧЕСКАЯ В ПРОШЛОМ И В БУДУЩЕМ», Москва, «Воля России», 1996, с. 7).

(обратно)

3

Согласно «Махабхарате», белых арийцев звали пандавами (бледными); панду — на санскрите бледный.

(обратно)

4

Чтобы Вы, читатель, знали, какой смысл вкладывали в слова «Рай», «Небесный Рай» арийские жрецы, продолжавшие править Египтом, ознакомьтесь со следующей информацией.

К светочу жизни — Солнцу — жрецы Древнего Египта, хранители знаний о Высших Предметах, всегда проявляли повышенный интерес. Они ясно понимали, что от излучения Солнца, интенсивности этого излучения напрямую зависит жизнь на Земле. По аналогии с тем, как ароматическое вещество насыщает воздух благородным духом, всё, что исходит от Солнца, жрецы тоже рассматривали как истечение духа. А поскольку было очевидным, что дух этот несёт в себе животворящий свет, его величали духом Святым, или Богом Солнца. Бога Солнца египетские жрецы нарекли именем Ра, само «жилище света» (Небесное Царство) — Раем, а разноцветную дугу на небосводе, которая возникает, когда Солнце освещает завесу дождя, они назвали радугой. Полезно заметить, что современные слова радиус и радио, означающие на латыни луч и источающий лучи, имеют тот же корень ра.

Питающее всё живое на земле живительной энергией Солнце волновало умы не только жрецов, но и царей Древнего Египта. В одной из гробниц Рамессеума археологи нашли поучение гераклеопольского царя, адресованное сыну Мерикару. Царь написал целый трактат «о значении для жизни всего сущего на земле Солнца». (Всемирная история в 24-х томах, т. 2, авторы:

А.Н. Бадак, И.Е. Войнич, Н.М. Волчек…, Минск, «Современный литератор», 1998, с. 77–78).

(обратно)

5

В древности астрологи приложили немало усилий, чтобы доказать факт влияния картины расположения небесных тел в момент зачатия (рождения) человека на его характер и судьбу. Современные биологи смогли вникнуть в суть влияния Космоса на зародыши жизни гораздо глубже.

(обратно)

6

Важно заметить, что все виды излучений, включая звуковые, подчиняются физическим законам резонансного взаимодействия гармоник. А это значит, что процесс самосборки всякой новой клетки протекает под воздействием так называемых политонов, т. е. волн сложной формы, состоящих сразу из множества частот, связанных между собой в блоки, образы-аккорды, голограммы. (Ред.)

(обратно)

7

«За короткий срок с 1924 года по 1929 годы инвестиции американского капитала в Германию составили более 20 миллиардов марок». (В. С. Коваль. «Правда о заговоре против Гитлера 20 июля 1944 года», Издательство Академии наук УССР, 1960, с. 13).

(обратно)

8

Процитировано по брошюре «Какая же она, правда о Сталине?» Авторы: В. С. Кожемяко, Р. И. Косолапов, М. П. Лобанов, ЗАО газета «Правда», 1998.

(обратно)

9

Подумайте, что может быть примитивнее откровенно погромных и антисемитских лозунгов-призывов, вмещавших всего две строчки текста и в миллионах экземпляров разбрасывавшихся в тылу Красной Армии. Вот к чему призывали геббельсовские прихвостни советских воинов, защищавших своё Отечество: «Бей жида-политрука, морда просит кирпича», «Бери хворостину, гони жида в Палестину» и т. д. и т. п. (А.Б.)

(обратно)

10

Не путайте, читатель, географический полюс планеты с её магнитным полюсом. Южный магнитный полюс, как это ни парадоксально, находится в северном полушарии Земли, а Северный магнитный полюс — в южном (у каждого магнита один из полюсов принято называть северным, если из него выходят силовые линии, и южным, если силовые линии в него входят).

(обратно)

11

Геометрическая фигура, имеющая описанную форму, называется геоидом.

(обратно)

12

Если кого-то покоробило слово неразумные, употреблённое мною, прочтите написанное пророком Иеремией, который в своё время оценил умственные способности своих единоплеменников, исповедующих иудаизм, так: «.. неразумные они дети, и нет в них смысла; они умны на зло, но добра делать не умеют». (Библия, Иеремия, 4, 22)

(обратно)

13

Как написал в своей работе Зигмунд Фрейд, большой специалист по психоанализу, чей рейтинг у иудеев выше, чем даже рейтинг Авраама, несмотря на все переработки, которым подвергалось библейское повествование, удаётся реконструировать, согласно Эд. Мейеру, первоначальное описание характера бога: «Это жуткий кровожадный демон, который ходит по ночам и избегает дня». (З. Фрейд. «Я и Оно», статья «Человек по имени Моисей и монотеистическая религия», Москва, «ЭКСМО-ПРЕСС», Харьков, «ФОЛИО», 1999, серия «Антология мировой мысли», с. 942).

(обратно)

14

Измыслить, что от самого чрева матернего каждый еврей (поголовно!) грешник, действительно, мог только чёрный разум, лишённый Божественного света. В этом преступлении, которое совершили и совершают снова и снова против разума евреев левиты, не признающие никого, кроме себя, за людей, их обличал ещё пророк Исайя, живший 27 веков назад (Библия, Исайя, 48, 8). Пророка Исайю, посмевшего критиковать верования иудеев, левиты казнили особо жестоким образом. Он по повелению царя Манассии был перепилен деревянною пилою между кедровыми досками за обличение царя и вельмож в нечестии. («Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия». Труд и издание Архимандрита Никифора, Москва, типография А.И. Снегирёвой, 1891, с. 301).

(обратно)

15

Рецидив, от латинского recidivus — возвращающийся (повторный). Согласно статистике, ни один народ в мире не дал столько террористов и преступников, вошедших в историю человечества, как еврейский.

(обратно)

16

Недруги рода человеческого видимо забыли, что у каждой палки два конца… Разработчиков биологического оружия, продолжателей дела врача-убийцы Иосифа Менгеле, ставившего во время Второй мировой войны чудовищные «медицинские» опыты на узниках Освенцима, очень хочу предупредить: найденные способы исследования генетического кода человека позволяют не только аналитически различать так называемую арабскую кровь, но и аналогичным способом выявлять у отдельных граждан имеющую нестандартную генетику «сионскую кровь», которую потомки «12 колен израилевых» вывели у себя, поощряя в «семье» браки братьев с родными сёстрами..

(обратно)

17

Ниже, в этой главе, Вы, читатель, увидите, во что превратили заповеди Мусы левиты, переделавшие их в «Пятикнижие Моисеево», в котором они постарались чудовищной ложью очернить не только имя пророка Мусы, но и имя пророка Авраама (Ибрахима).

О фактах привнесения в учение пророка Мусы врагами единобожия извращений и искажений, говорил и Христос, нередко ссылавшийся в своих высказываниях на писания пророка Исайи, при жизни которого левитами была составлена «Пятая книга Моисеева» — «Второзаконие». Приведу лишь одну цитату из Евангелия от Марка (глава 7, стих 6–9): «…Хорошо пророчествовал о вас, лицемерах, Исайя, как написано: люди сии чтут Меня [Бога] устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим. Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого…» «Хорошо ли, что вы отменяете заповедь Божию, чтобы соблюсти своё предание?» — спрашивал фарисеев Христос.

(обратно)

18

Слово неверные встречается в Коране неоднократно. По поводу того, как появилось это определение в лексиконе мусульман, я скажу вот что. На протяжении многих веков арабы и евреи жили на своей исторической родине как один народ. Они и были одним народом. Между ними не было национального различия, а было лишь социальное. Евреями (хапиру, иври) в арабском мире издревле называли тех, кто не имел ни дома, ни имущества, ни семьи. Когда выселенные из Египта «сыны Левиины» стали набирать «добровольцев» в свою «семью», обещая каждому «золотые горы» и «райскую жизнь», к ним пришли лишь те, кому терять было нечего — евреи. Они пошли на поводу у мафиозного клана жрецов и, отвратившись от истинной веры (которую нёс людям Моисей, врачеватель и жрец), стали религиозными преступниками, буквально орудием мести в руках левитов. Именно по этой причине Мухаммед называет в Коране исповедующих иудейство (иуда означает «славный», «герой») евреев неверными, то есть людьми, предавшими свой род, веру своих предков. Заметьте, не христиан называет пророк неверными, а иудеев, которые якобы тоже, как и арабы, живут по заповедям Моисея и имеют «Моисеев Закон», а сами через обман разоряют и губят целые города. К основателю христианства Иисусу, как следует из дальнейшего текста Корана, Мухаммед относился с должным почтением и уважением, поскольку Муса — пророк, и Иса — пророк, и сам он, Мухаммед — пророк, а Бог (Аллах) един для всех. (Иса, кто не знает, — имя Иисуса на арабском; Мусульмане — нельзя перевести иначе, как «Моисеевы люди»).

(обратно)

19

В подтверждение этих слов достаточно сказать, что в каждую ночь перед праздником Песаха (Пасхи) в память о позорном исходе левитов из Египта всем ныне живущим евреям предписано, молясь богу, произносить жуткие угрозы в адрес всего человечества. Действительно, вдумайтесь, о чём можно дружно просить собственного «всевышнего» после обязательного ритуального употребления трёх бокалов вина минимальной ёмкостью 86 миллилитров каждый. А вот, оказывается, о чём: «Излей ярость Твою на государства, которые не знают Тебя и на царства, которые Именем Твоим не взывают. Ибо пожрали они Иакова и обитель его опустошили. Излей на них негодование Твоё и пламя Гнева Твоего пусть постигнет их Преследуй гневом и истреби их из поднебесья Твоего, о Боже». («Гагада — повествование об исходе. Книга для чтения за праздничным столом в ночь Песаха», четвёртое издание, дополненное, 1990 год, New York 575 °CHAMAN, 78 Pearl St. Текст «Гагады» написан сразу на двух языках — на русском и на иврите).

(обратно)

20

«Ты един еси, Господи, от начала времён, Наследник бессмертия, Несотворённый, Саморождённый; Ты создал Землю и сотворил людей». Это строки из Священной Книги жрецов Египта, которая не так давно была найдена археологами среди прочих старинных вещей в одной из египетских пирамид. (Рид Дуглас. «Спор о Сионе», Иоганнесбург, 1986).

(обратно)

21

Назвав так землю, на которой проживали потомки легендарного Ханаана, левиты вложили в это название совершенно конкретный смысл: ханаанская земля — это земля людей, проклятых Ноем — наместником еврейского бога Иеговы. По нашему же, по-людски, — это самые, что ни есть нормальные люди, которых иудеи оклеветали из корысти и ненависти.

(обратно)

22

На недоумённые вопросы людей, изучающих эти сказочные сюжеты Библии, где порочатся имена хороших людей, пропагандисты из секты «Свидетелей Иеговы» отвечают на полном серьёзе. «Действительно ли фараон женился на Сарре, жене Авраама, как кажется при чтении Бытие 12:19 в некоторых переводах Библии?» — пишут они. «Нет, не было допущено, чтобы фараон взял Сарру в жёны. Таким образом честь и достоинства Сарры не подвергались опасности. Исследование ситуации в контексте помогает нам понять это. Голод принудил Авраама на какое-то время искать убежище в Египте. Он боялся, что там его жизнь была бы в опасности из-за его красивой жены Сарры. Авраам ещё не получил сына от Сарры, значит, он потерпел бы смерть в Египте, оторвалась бы линия Семени, Того Семени, через Которое все племена земли благословились бы. (Бытие 12:1–3). Итак, Авраам указал Сарре называть себя его сестрой, так как она на самом деле бьта его единокровной сестрой». (Бытие 12:10–13; 20:12). (Подчёркнуто мной — А.Б. Приведена цитата из журнала «Сторожевая Башня» от 1 февраля 1992 года. Watch Tower Bible and Tract Society of New York inc., 25 Columbia Heights, Brooklyn, NY 11201-2483).

(обратно)

23

Прочтите, читатель, ещё раз комментарий к этому прообразу простирающихся на тысячелетия событий, который опубликован в журнале «Отцы и дети» и воспроизведён здесь, в тексте на странице 114.

(обратно)

24

Данный фрагмент Библии можно назвать воистину литературным шедевром её сочинителей, которым надо было легализовать и оправдать название своего государства Израиль, что на иврите означает «Борец с Богом», или «Борющийся с Богом». А выделенная мною фраза из Торы: «и человеков одолевать будешь», — очередное свидетельство того, что у потомков Иакова, левитов, главная цель всей их жизни — борьба с родом людским, одним словом — геноцид.

(обратно)

25

Справка-комментарий: «Отец и мать не могут удовлетвориться тем, что их дети получили поверхностные знания, они должны стремиться дать им основательное еврейское образование. Недопустимо откладывать их религиозное воспитание до тех пор, пока они достигнут школьного возраста. Тратить первые годы, когда дети наиболее впечатлительны, только на волшебные сказки и детские стишки столь же безответственно, сколь и неразумно». (Хаим Донин. «Быть евреем», «Единство», Ростов-на-Дону, 1991, стр. 140–141).

(обратно)

26

Каким способом евреи были научены расправляться с младенцами покорённых городов рассказывает нам Псалом 136, где дано прямое указание евреям разбивать головы младенцев о камень: «Блажен, кто возьмёт и разобьёт младенцев твоих [дочь Вавилона] о камень!»

(обратно)

27

Вот откуда, кстати, и постоянная, бессовестно навязываемая всему миру во все века сексуальная озабоченность иудеев. Им, оказывается, Иегова просто приказал оплодотворять всё, что шевелится. Зачем тогда, спрашивается, он разрушил мифические города Содом и Гоморру, жители которых погрязли в распутстве и в скотоложстве. Скорее всего, по логике

Иудеев, в качестве превентивной меры, для острастки. Зато тем самым название одного местечка из Торы перекочевало прямо в криминалистику: содомия, зоофилия и скотоложство стали синонимами противоестественной склонности, присущей иудеям, чего не отрицает, кстати, и «Советский Энциклопедический Словарь» (Москва, издательство «Советская энциклопедия», 1990. Курсивом отмечены словарные статьи).

(обратно)

28

Перефразируя М.Ю. Лермонтова, самое время сказать палачам: «И вы не смоете всей вашей чёрной кровью Пророка праведную кровь!»

(обратно)

29

Об этом явлении в природе человека хорошо знал русский царь Пётр I, издавший один из самых знаменитых своих указов: «Указую господам сенаторам речь держать не по писанному, а токмо словами, дабы дурь каждого видна была».

(обратно)

30

Бог как Высшая Сущность, как носитель Высшего Разума никому ничего и никогда не был должен. С чего же вдруг Он должен давать какие-то клятвы межеумкам-иудеям?

(обратно)

31

На «совести» иудеев, как они здесь сами признают, множество «мёртвых дел» (сегодня они предпочитают говорить «мокрых дел»). И посему чем, как не бредом дикаря, который никак не может выбросить из своего сознания необходимость принесения кровавых жертв для ублажения своего кровожадного божества, можно назвать это послание.

(обратно)

32

Настоящий апостол Павел, сам еврей по происхождению, но христианин по вере, не мог написать таких слов, ибо он знал, что Бог пребывает в свете, невидимом для глаз человека, что Бог — это дух. Нам просто не дано видеть Бога, как не дано видеть, к примеру, тепловое излучение нагретого солнцем камня, хотя само исходящее от него тепло мы ощущаем всем своим кожным покровом. Наши глаза не способны видеть и радиоволны, и рентгеновские лучи, и даже собственное биополе, хотя все эти излучения суть проявления невидимого духа нашего материального мира, незримый свет.

Прочтите, что апостол Павел писал по этому поводу почти 2000 лет назад: «Господь есть Дух» (2 Коринфянам, 3, 17), «…Царь царствующих и Господь господствующих, единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и видеть не может». (1 Тимофею, 6, 15–16).

Чтобы никто не пытался искать Бога окрест себя и не прельщался словами лжепророков о местонахождении духа Святого (ибо Бог творящий вездесущ: Он одновременно везде), а искал Его прежде всего в самом себе, апостол Павел рассказал о проявлениях духа Святого в человеке и о дарах духовных дословно следующее. (Кстати, читатель, когда будете знакомиться с рассказом апостола Павла, вспомните и то, что я поведал Вам об интуиции. Интуиция — дар Божий. Этот дар имеет всякий талантливый человек).

«Дары различны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу. Одному даётся Духом слово мудрости, другому слово знания, тем же Духом; иному вера тем же Духом; иному дары исцелений тем же Духом; иному чудотворения, иному пророчество, иному различение духов, иному разные языки, иному истолкование языков. Всё сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно». (1 Коринфянам, 12, 4-11).

(обратно)

33

По удивительно парадоксальной логике, которую составители Библии всем пытаются навязать, выходит, что Исав — нечестивец и блудник. А ведь этот «блудник» не совершил в жизни ничего предосудительного. Он, придя с работы (с охоты), хотел поесть, но оказался нагло обманутым как маманей, так и братцем. Впоследствии он даже показал своё благородство и доброе отношение к своему вороватому единоутробному братцу Иакову. В итоге же Исава во всеуслышание назвали нечестивцем, а предателя и вора — брата Иакова — причислили к лику иудейских святых как основателя еврейского государства.

(обратно)

34

В том, что Моисей умер насильственной смертью, не сомневаются многие исследователи Торы. В частности, Э. Зеллин (Sellin Ed.) в книге «Mose und seine Bedeutung fur die israelitisch-judische Religionsgeschichte» (1922) сообщает: «…Моисей погиб насильственной смертью во время восстания своего непослушного и строптивого народа».

(обратно)

35

А почему, позволительно спросить, не Моисей? Аарон ведь был всего лишь «переводчиком» (а попросту громкоговорителем — спикером, глашатаем) при Моисее. Не потому ли евреям в пример поставлен Аарон, что для него не существовало иного бога, кроме жёлтого дьявола — золота.

(обратно)

36

Фрагмент статьи закона, на который здесь ссылается Христос, можно увидеть в «Послании к Евреям Святого Апостола Павла», (10, 28): «…отвергшийся закона Моисеева, при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывается смертью…»

(обратно)

37

Прокомментировать данные слова Христа полезно словами Марка Туллия Цицерона (106 — 43 гг. до н. э.), видного римского политического деятеля, оратора, писателя. (Хочу подчеркнуть, Цицерон родился почти за сто лет до Богоявления Христа).

В своей работе «Три трактата об ораторском искусстве» он написал: «Я полагаю, что древние мыслители, с их более широким кругозором, видели в природе гораздо большее, чем может увидеть наш собственный ум, когда утверждали, что всё в мире, и верхнее и нижнее, едино и связано единой силой и гармонией мироздания. Ибо нет таких вещей, которые могли бы существовать сами по себе, в отрыве от остального, и без которых остальное могло бы сохранять свою силу и вековечную сущность». (Выделено мною — А. Б.)

(обратно)

38

Христос имел в виду не какого-то диавола во плоти, а литературный образ из писания левитов, того, кто обратился к Каину, убившему Авеля, со словами поощрения: «за то всякому, кто убьёт Каина, отмстится в семеро».

(обратно)

39

Здесь требуется особое пояснение, которое нельзя прочитать ни в каких текстах. Современная наука и офтальмологическая практика тоже способны возвращать человеку зрение, и даже слепорождённому. Но… Иисус знал, что человек видит не столько глазами, сколько разумом. Первое, что Он сделал, Он показал человеку море света (такое же море света видит и современный человек, которому возвращают зрение). А затем Он объяснил, что истинное Прозрение в другом: отличать с помощью Божественного Света истину от лжи, ибо истинное предназначение человека — служить Творцу и своим братьям по духу и вере, а не заниматься пропагандой зла и насилия, как это делают иудеи. И подобно тому, как прозревший человек в волнах ослепительного для него света не различает некоторое время зрительных образов окружающего мира, так и человек, прозревший духовно, должен потратить время, чтобы научиться различать одежды зла, с тем, чтобы затем повсеместно уничтожать его.

(обратно)

40

Данная мысль является ключевой в Учении Христа, поэтому «переводчиками» Евангелий она была искажена.

(обратно)

Оглавление

  • «РАСПЯТОЕ СОЛНЦЕ»
  •   Вступительное слово редактора
  •   Предсказатели «конца света», кто они?
  • КОРЕНЬ ЗЛА
  •   Вера, лишившая миллионы людей разума
  •   Иисус Христос — Сын Бога. Как это понимать?
  •   Как Иисус Христос свидетельствовал о себе как о Сыне Божьем, и что Он говорил о так называемом «Втором Пришествии»?
  • *** Примечания ***



  • «Призрачные миры» - интернет-магазин современной литературы в жанре любовного романа, фэнтези, мистики