Мысли от Бога [Николай Савельевич Нестеренко Николай Нестеренко] (fb2) читать онлайн

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                            Аминь

ВЕЧЕРНЯЯ

МОЛИТВА

.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа

!

Господи Боже мой, всё в чём я согрешил в этот день Ты, как милостивый и человеколюбивый прости мне. Прости мне Господи все мерзкие дела мои, поступки, помыслы, возникающие в душе моей неразумной. И не гневайся на меня окаянного и не входи в суд с рабом Твоим, ибо если Ты будешь замечать все беззакония, кто же устоит?

Молю Тебя Боже: вразумляй и умудряй меня и направляй стопы мои на Волю Твою, на Заповеди Твои, на дела угодные Тебе Боже и во Славу Твою. А главное – дай мне всегда пребывать в смиренномудрии, кротости, чистоте и любви – любви к Тебе Боже, любви к людям, любви к тому, что Ты любишь Боже и прославлять Имя Твое Святое во веки веков! Аминь.

Мирный и покойный сон дай мне, пошли Ангела мне Хранителя, защищающего и охраняющего меня от всякой беды. Сохрани Господи от бед весь род человеческий и всю мою семью. На Тебя, уповаю, Господи и молю Тебя – прости меня за всё!

                                                Аминь

Слава Тебе Боже наш за всё!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                         Аминь

СИЛА

БОЖИЯ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа

!

Вступивший на путь Христов, сразу же начинает ощущать любовь и поддержку Божии. И помощь эта состоит не только в силе духа – возрастающей воле человека к преодолению трудностей, к исполнению Заповедей и Повелений Всевышнего, но и чисто физическая. Человек перестаёт уставать от работы, всё у него получается, ладится. Работа, даже самая чёрная, ему не в тягость, а в удовольствие. Ангел Божий Святой наш Хранитель подсказывает, как что сделать быстро и рационально. И помощь эта посылается для того, чтобы человек надолго не задерживал ума своего на земных делах своих, а размышлял о высоком - божественном. И это, думаю, даётся каждому начинающему верить и жить по вере. Хотелось бы обратить особое внимание на последние строки, дабы никто не ждал от Бога ни помощи, ни чудес, доколе не станет исполнять Его Волю – жить по Заповедям Божиим. Не Бог должен идти навстречу к нам, а мы к Богу.

Не буду останавливаться и на Силе Всевышнего, как Творца, сотворившего всю Вселенную, на чудесах Божиих неподвластных человеческому разуму, требующих колоссальнейших затрат энергии, сие несколько затронуто в разделе «Вера в Бога». Мне бы хотелось остановиться на словах Божиих, сказанных Павлу: «Довольно для тебя благодати Моей, ибо Сила Моя совершается в немощи». О какой же немощи говорит Господь? Вы что же думаете, что Он не в состоянии был избавить Павла от скорбей, искушений, невзгод, от приражений бесовских? Ничего подобного, говорю из собственного: если Промысел Божий предусматривает облегчить твои страдания или успокоить тебя на время, то Бог проявляет Свою Силу. Он в состоянии избавить тебя не только от болезней – страданий плоти, но и от мерзких поганых помыслов. Когда по милости Божией приближаются к тебе Святые Ангелы, тогда ни один худой помысел не докучает душе твоей, а душа умиляется до такой степени, что слёзы от блаженства льются ручьём, уста непрестанно благодарят Бога за оказанную милость. Кому дано было это, тот скажет, что не лгу я. Период блаженства может продолжаться довольно длительное время (до нескольких месяцев, а у отшельников, монахов даже годами). Из этого видно, что Богу по силам всё, да и может ли быть иначе, Сотворившему всю Вселенную, не будет ли по силам такая малость?

Но Богу угодно, чтобы мы были в постоянной борьбе – скорбях, искушениях, печалях. Почему?

Из Священных Писаний видно: кому Бог давал все блага, вскоре совсем забывали Бога, впадали в многобожие и т.п. «Народ сел есть и пить и встал играть» (апостол Павел). Евреям дано было всё и что же? Люди от изобилия потеряли разум, стали выдумывать себе идолов и поклоняться им. Соломону дано было всё, тот же результат. Поэтому Господь премудро рассудил держать нас в немощах, невзгодах и печалях, дабы мы, чувствуя свои бессилие и немощь, постоянно прибегали к Нему за помощью, были начеку и не поддавались злокозненности демонской. Господь спасает нас этим. В миру выстоять сложно из-за постоянной встречи со грехом. Тут спасает настоящая вера и полное упование на Бога. Зная свою немощь и свойство легко поддаваться изменению (впадать в гнев, ярость, злобу, а так же легко поддаваться страстям и соблазнам), человек постоянно прибегает к Богу, просит у Него помощи и защиты. Всегда беседуя с Богом, душа обретает свойство: слыша не слышать и видя не видеть беззаконий, происходящих в миру, ибо беседа с Любимым устраняет всё остальное. Эта Сила свыше вселяется в человека и помогает ему только тогда, когда душа обретёт смирение. Монашеская келья легко устраняет соблазн от встречи с грехом, в миру же спасает только настоящая вера. Думаю, из всего вышесказанного становится понятным: почему же нам так необходимы скорби, искушения, печали. Этим Бог приближает нас к Себе, не даёт уйти в сторону – в греховную земную жизнь, стать на путь зла и погибели. Жизнь показала: только скорби, искушения, печали и удерживают нас около Бога (говорю о непришедших к любви Господней). Случись несчастье, сразу на колени, взываем о помощи. К сожалению, мы неблагодарные твари: прошли беды, вмиг забываем и Бога и все Его благодеяния, продолжаем творить беззакония, продолжаем служить дьяволу, всей его нечисти. «А когда человека коснётся горе, он взывает к Нам, когда же Мы удалим от него зло, он проходит, как будто бы и не призывал Нас», (Коран). Лучшая же благодарность Богу – жизнь по совести, праведная жизнь – беспрекословное исполнение Заповедей Божиих.

«Кто Меня любит, тот Заповеди Мои исполняет».

Итак, пусть никто не надеется в этой жизни получить от Бога особую милость – привилегию, чтобы Бог оградил тебя от всего и не был ты стужаем даже помыслами (говорю и о наделённых Духом Божиим). На это и не надейтесь в этой жизни. И это делается для нашей же пользы, чтобы не попали мы в когти дьявола, не возгордились, не забыли Бога, а с этим потеряли бы и всё. «Посему я благодушествую в немощах, в невзгодах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо, когда я немощен, тогда силён», (апостол Павел). Райскую жизнь Господь предусмотрел нам в будущем веке – в раю, если же мы, конечно, будем достойны Его милости, если заработаем себе спасение праведной добросовестной жизнью.

Огромна, велика, беспредельна Премудрость Божия! Господь опытный Врач и Целитель душ наших. Да и как лечить нас от недугов наших как не скорбями, печалями, бедами. Чтобы вылечить тебя от злословия, необходимо чтобы тебя злословили. Тебе обидно и горько, а подумай, сколько раз ты сам выплёскивал свое «красноречие» на людей и им так же было обидно и горько. Ты оскорблял, необходимо чтобы тебя оскорбляли. Ты поносил, испытай это на себе.

Перенеси всё в терпении, и ты поймёшь и возненавидишь грех. Вот тут необходимо проявить и собственную силу воли – терпение, крайне необходимое для исцеления и очищения души твоей. Пусть вначале всё кипит внутри от гнева и брань вот – вот готова будет сорваться из уст ваших, терпите. Вытерпите раз, другой, в третий будет уже легче, а в четвёртый вы просто не будете обращать внимания на слова хулы, обращённые к вам. Эта Сила свыше осенит вас за ваше смирение. Так мало- помалу душа очищается по милости Божией и обретает незлобие. Если же порой и вырвется ответное грубое слово, в тот час просите прощения, и вы почувствуете огромную радость, которой одарит вас Бог. К тому же оскорбляющий вас, поражённый вашим смирением, и сам прекратит лить грязь и хулу, попросит ответного прощения, ибо зло порождает ответное зло, смирение же укрощает свирепые нравы. Взгляните на лицо гневающегося человека, сколь неприятно оно: глаза навыкате горят; ноздри раздуты; в углах рта пена, как у необъезженного коня; уста изрыгают такую грязь, что стоять и слушать такого человека неприятно и стыдно. Гнев вмиг преображает человека: некогда красивое и привлекательное лицо становится до неузнаваемости безобразным. Взгляните на себя со стороны, сия черта всем присуща в гневе. Не следует обижаться на несправедливые обиды. Если же замечание справедливо, то принять все меры для устранения оного.

Не зли других, и сам не злись.

Мы гости в этом мире тленном.

А если что не так - смирись

Добро вернётся непременно.

Холодной думай головой

Ведь в мире всё закономерно

Зло, излучённое тобой,

К тебе вернётся непременно.

Как прекрасны и мудры строки этого стихотворения, ибо зло порождает ответное зло, милосердие же – залог ответной любви. Невозможно построить счастье на чужом горе. Посеянное тобою зло, всегда возвратится к тебе, даже в геометрической прогрессии. О Мудрость Божия безгранична Ты!

Господь Бог, как опытный Портной, штопает на тебе сносившуюся и рваную одежду (всю в лохмотьях) – твою душу. Он пришивает к ней новые, Духом пропитанные, заплатки. Да приходится работать и иглой, терпи, иначе их не пришьёшь. Зато сам потом почувствуешь себя в новой, лёгкой и красивой одежде: ты станешь мягче, добрее, милосерднее, невосприимчивым ко злу и отзывчивым на добро. Тем, кто любит Бога и живёт Богом, Господь дарует видение Промысла Своего, т.е. душа начинает видеть и понимать смысл всего того, что посылается Всевышним, без чего не может произойти очищение души и невозможно спасение. Если укротишь гордыню свою, не будешь противиться очищению своему - в терпении переносить всё, что ниспослано свыше – скорби, искушения, печали, тяготы, лишения этой жизни, то не знаю, и сколько света воссияет в душе твоей, ибо в скором времени ты почувствуешь блаженство иного небесного мира, т.е. Господь дарует тебе такое мысленное блаженство, такое духовное наслаждение, перед которым меркнет всё, все земные блага, удовольствия становятся просто ничем.

Только в терпении, труде обретается настоящее счастье, ибо приобретённое без труда не вызывает ни радости, ни любви.

Чтобы спасти нас от превозношения, Богом допущена и некоторая свобода нечисти, т.е. помимо охраняющего и вразумляющего нас Ангела Хранителя, рядом с нами находятся и духи тьмы со всей их ненавистью и коварством. Как это не звучит парадоксально, но бесы служат, как для нашей погибели, так и для нашего же спасения. Неверующих они наставляют на грех; верующим же помогают находиться в постоянном смирении, так как душа, побеждаемая ими, не может превозноситься. Это узда, которой Бог удерживает нас от гордыни. Как только душа, допустим преуспевающая в богослужении, возомнит о себе, в тот час допускается свобода нечисти, которая внушает тебе такую мерзость, что душа вмиг возвращается на своё место, отходит от превозношения. Сие могут видеть только истинно верующие люди, посвятившие жизнь свою Богу. О, Мудрость Божия безгранична Ты! Заставить врага – духов погибели работать на наше спасение. Воистину Велик Ты Боже! Из-за постоянного присутствия нечисти, чистоты ума достичь в этом мире невозможно и не потому, что Бог не в состоянии оградить нас от приражений бесовских. Нет, Богу по силам всё. Чист ум бывает только тогда, когда это предусмотрено Промыслом Божиим, когда ни один худой помысел не приближается к душе твоей, а душа блаженствует от откровений и тайн Божиих. Только в эти дни и можно говорить о чистоте ума. Если же в течение дня ум тысячекратно возносится горе и почти столько же низвергается долу (причём мысли порой до такой степени бывают худыми, что только за одно это тебя смело можно бросать в геенну огненную), то о какой чистоте ума может идти речь? И хотя сие допускается по милости Божией, чтобы спасти нас от превозношения, но ум, допускающий такое, никак нельзя назвать чистым. «И, чтоб я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтоб я не превозносился», (апостол Павел). И если такой глыбе, как Павел, было полезно присутствие нечисти, то сие полезно и нам (говорю и о наделённых Духом Божиим). От Бога и Ангела Его нам внушаются хорошие и добрые мысли; от дьявола, всей его нечисти мерзкие и худые, и так постоянно. Поверьте на слово, говорю из собственного испытанного на собственной шкуре: если бы не было Защиты Божией, помощи от Бога, то от мысленного давления сил нечисти запросто можно сойти с ума. Сие Бог дал мне прочувствовать в своё время, прочувствовать и понять сколь ничтожны и слабы мы без Его помощи, убрав лишь на некоторое время Свою Защиту (Ангела Хранителя) и дав порезвиться нечисти (такое пусть не сниться и в кошмарном сне). Мысленное давление было столь велико, в голову лезла такая дрянь (хула на всех людей, даже на Бога), что общение с людьми стало практически невозможным, ибо нагнетаемая нечистью мерзость, в любой момент могла выплеснуться наружу. Следить за своим языком стоило невероятного труда, ибо язык должен был выдавать информацию, совсем противоположную мыслям. Требовалась огромная сила воли, чтобы противостоять натиску нечисти. Сила нечисти огромна и без веры, без Божией помощи устоять против неё практически невозможно. «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу». Это высказывание, думаю, объяснит и слова Господни, относящиеся к временам апокалипсиса: «люди будут искать правды и не находить её», ибо уберёт Бог в то время всякую защиту с поклоняющихся дьяволу и образу его, наступит предел беззаконий. «По мере же умножения беззаконий во многих охладеет любовь. Претерпевший же до конца – спасётся». Согласитесь, многое из этих слов относится и к нынешним временам: люди перестают внимать голосу разума, воюют, уничтожают друг друга, попрано чувство совести, алчность и жадность руководят жизнью нашей. Всё больше душами нашими правит зло и удаляет от любви. И это всё притом, что ныне с нами находятся ещё Ангелы Хранители, отражающие натиск нечисти (к сожалению, к их голосу мы перестаём прислушиваться), а что будет, если Бог уберёт сию защиту? «Претерпевший же до конца, спасётся». Спасётся тот, кто не пойдёт на поводу у нечисти, а будет вести праведный добросовестный образ жизни. От таких людей никогда не будет убрана защита Божия. Мало того Бог оградит их дополнительной защитой – Святыми Ангелами, освободившимися от охраны сторонников зла.

Итак: чист ум бывает только тогда, когда это предусмотрено Промыслом Божиим. Требовать же от Бога постоянной чистоты ума (мысленного блаженства) – есть чистейшей воды эгоизм по отношению к другим, ибо мысленное блаженство требует участие Святых Сил, отражающих натиск нечисти, которые крайне необходимы Богу в Его борьбе со злом, в Его борьбе за спасения душ человеческих. Ты не один у Бога, Бог любит нас всех и каждому желает оказать Свою помощь. Жизнь эту мы должны принять такой, какова она есть со всеми её тяготами и сюрпризами, не расслабеваясь и не ожесточаясь сердцами своими. За терпеливое же перенесения всех невзгод, за доброту и кроткий смиренный нрав ждёт нас великая награда – вечная жизнь и вечное блаженство. Итак, чистоты ума достичь в этом мире невозможно. Иное дело чистота сердца, её по милости Божией достичь можно и это любовь. Ум может и пропустить мерзость, сердце никогда, в нём всегда горит сострадание, милосердие, любовь. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Узрят не только после своей смерти - после исхода из мира сего, но ещё в этой земной жизни, узрят живущего в себе Бога, Его заботу и любовь. «Видел я Бога, Он одесную меня» (Давид). И нет ничего слаще ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа. И, Слава Богу нашему за всё! Признаком воскресения в тебе нового человека служат слёзы. Ибо пока не придёт благодать слёз, сначала горьких – слёз раскаяния, а потом слёз радости, умиления, любви, ты ещё живёшь миром и нет в тебе Страха Божия. Прежде плача и слёз никто да не обольщает себя домыслами своими о своём покаянии. Нет у нас ни покаяния, ни искреннего намерения перемениться, а душа ещё не побывала в чувстве будущего Суда и мук вечных. Без слёз не может смягчиться ни жестокосердие наше, ни очиститься душа от страстей и пороков. Как огонь всё сжигает и уничтожает на своем пути, так чистая слеза поглощает все мерзости наши. Слёзы во время молитвы – знак, что канал связи между тобой и Богом установлен, что молитва твоя дошла до ушей Всевышнего, что душа твоя проходит этап очищения и обретает смирение. Вот тут необходимо приложить все силы, дабы не загасить сей божественный всепожирающий огонь, упражняться в милосердии, молчании. Слёзы приближают нас к плоду – к любви Божией, к мысленному блаженству, ниспосланному благодатью. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». И пусть не смущает вас первоначальная сухость глаз ваших, всему своё время! Слёзы – это благодать, ниспосланная свыше, за доброту нашу, за смирение, за искренность намерений наших.

Бог ближе к нам, чем мы даже думаем. Это мы далеки от Него, грехи наши удаляют нас. Он с любовью протянул к нам руку спасения, так подай же Ему свою и доверься во всём. Чтобы не случалось с тобой в жизни – знай, если ты искренне веришь Богу и доверяешь Ему, Он никогда не пошлёт тебе того, что бы тебе не во благо. К Богу обратиться никогда не поздно. Он любит и ждёт нас, ждёт от нас только искреннего покаяния, веры и любви. Он всегда примет нас, как принял блудного сына, грешницу, приласкает, приголубит и спасёт. Из-за множества грехов многие впадают в отчаяние и не надеются на спасение. Не следует делать этого. Господь и пришёл на землю для того, чтобы спасти кающихся, раскаявшихся грешников. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Бог прощает нам всё, если мы одумаемся и раскаемся во грехах своих, ибо нет греха непростительного пред очами Божиими, есть грех нераскаянный. Обратись к Господу не медли, раскайся во грехах своих (не греши больше), исполняй Заповеди Божии и Господь простит все грехи твои. Пока дано тебе время покаяния, моли, плач, а то, как знать, доживёшь ли до завтра, за гробом же грехи не прощаются.

Заработать жизнь вечную мы должны здесь, на этой земле праведной добросовестной жизнью.

Бог создал нас со свободной волей, т.е. мы вольны делать, что хотим. Этим мы и отличаемся от роботов, запрограммированных для исполнения чужой воли. «Всё мне позволительно, но не всё полезно. Всё мне позволительно, но не всё назидает », (апостол Павел). Обратись к Господу и Он никогда не пошлет тебе того, что было бы тебе не во благо и никогда не посоветует того, что не служило бы к назиданию. По мере укрепления в вере, ты этой поймёшь и почувствуешь сам, но это произойдёт после очищения души твоей – после многих скорбей, искушений, невзгод, перенесённых тобой в терпении и благодарении. Там где есть настоящая вера, то уздою сдерживающей эту мерзкую свободу греха, являются Страх Божий и любовь. Вначале уздою является Страх Божий: «Я, свободен и грешить, но боюсь наказания и поэтому свобода моя связывается Страхом». После того, как душа с помощью Божией очистится от страстей и пороков, станет доброй, отзывчивой, любящей, почувствует к себе любовь Божию и примет дары Божии, о которых невозможно выразить словами, тогда Страх отходит и перерастает в любовь к Богу и уздою является уже любовь. То есть я и сейчас свободен грешить, но я люблю Бога за Его беспредельную любовь ко мне, за Его воистину божественные дары и поэтому не хочу и не желаю обидеть Любимого. Вот почему:

Любовь – есть прекраснейшая, драгоценнейшая, не угнетающая, а окрыляющая узда, сдерживающая эту мерзкую свободу греха и во век бы не снимать её.

Любовь – это узда, вытканная бисером любви Господней, ношение которой вызывает неописуемую радость и блаженство. Свободу, право свободной жизни – один из драгоценнейших даров Божиих, к сожалению, мы восприняли по своему, как свободу к мерзостям и безобразиям, а не к созиданию добра, милосердия, любви. Да простит нас Господь, да вразумит и направит на путь истины.

Господи, Боже мой, как же я люблю и боюсь Тебя Боже!

Люблю за то, что Ты любишь меня больше, чем я Тебя. Люблю за милости и щедроты, которыми Ты меня осыпал. Люблю за тайны, которые Ты открываешь недостойному рабу Твоему. Люблю за то, что Ты дал мне Духа Своего, ибо Божие, кто может знать, кроме Духа Божия. Боюсь, не из-за страха наказания, нет. Боюсь потерять Тебя Боже. Боюсь отпасть от Тебя Боже. Боюсь прогневать Тебя Боже. Боюсь заполучить духа гордости и тщеславия от тех откровений и тайн, которые Ты доверяешь мне. Но я верю Тому, в Кого верю, ибо у Тебя Господи каждое слово – клятва. А Ты сказал: «Я – есть Дверь овцам, кто войдёт Мною, тот спасётся и войдёт и выйдет и пажить найдёт. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их, и они идут за Мною, и Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек, и никто не похитит их из руки Моей». Поэтому я верю Тебе Боже больше, чем себе, верю и знаю, что сохранишь Ты меня от всякого зла, сделаешь непоколебимым в борьбе с земным злом и злокозненностью демонской и умудришь и спасёшь и никто не похитит из руки Твоей. Молю Тебя Боже: дай мне всегда пребывать кроткой и послушной овцой в стаде Твоём и всегда и во всём слушаться голоса Пастыря своего!

Слава Силе и Мудрости Твоей Господи!

                                                            Аминь

Хвала Аллаху! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!       Аминь.

МОЛИТВА К ДУХУ БОЖИЮ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Царь Небесный, Утешитель, Дух Истины везде находящийся и всё наполняющий, приносящий нам радость и блаженство духовное. Прошу Тебя усердно: приди и вселись в меня, очисти меня от всякого греха и направь на путь истины, дабы служить мне в духе любви Господу и Богу моему, исполнять всегда и во всём Его Волю на благо людям и Отечеству!

                                                            Аминь

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                         Аминь.

ВСЕ, ЖИВУЩИЕ ВО ХРИСТЕ, ГОНИМЫ БУДУТ.

ВО ИМЯ ОТЦА И СЫНА И СВЯТОГО ДУХА!

Все, живущие во Христе, гонимы будут. Почему? Вы не задумывались над этим? Дело же тут вот в чём: дьявол проклят Богом, ему нет спасения, для него и его команды уготован вечный огонь и страшные мучения. Посему он ненавидит Бога всеми своими внутренностями. Его ненависть естественно переключается и на всех тех, кто пытается угождать Богу, исполняет Его желания, Его Волю. Это закономерно. Всё свое зло, всю свою ненависть он будет пытаться выместить на тех, кто творит угодное в очах Божиих, исполняет Заповеди Божии, творит добро. Страдания за Заповеди Христовы (добрые дела), за Имя Христово, если хотите – это критерий, указатель верности выбранного вами пути.

Если вам выпала доля (счастье) творить угодное в очах Божиих и несправедливо сносить страдания за это (за честность, доброту, справедливость), то вы угодны Богу, но неугодны дьяволу, ибо напасти эти, обрушившиеся на вас, не что иное, как дело рук дьявольских, это его месть живущим Христом.

«И сие от Бога, не только верить в Него, но и страдать за Него».

Если же вы лишены этой милости Божией, то вы и не на пути спасения, а скорее погибели, ибо исполняете не Волю Божию, а дьявола, потому-то он и оставляет вас в покое. Вот почему добрым отзывчивым людям и не везёт в этой жизни гораздо больше, нежели злым, но в этом и счастье их, ибо они близки к Богу. Наверное, многие заметили и то, что добрые отзывчивые люди и уходят из этой жизни гораздо раньше, нежели злые и сие рассматривается как наказание Божие. Ни в коем разе не думайте так, это милость Божия, проявленная к ним. Многие к старости обретают мудрость, но, к сожалению, к глубокому сожалению не все, большинство так и остаются прежними или что ещё хуже закостеневают во зле, становятся гордыми, надменными, самолюбивыми. «Седина в бороду, бес в ребро». Слова сии отвечают действительности, ибо дьявол прикладывает все силы только бы насолить Богу и кинуть нас в геенну огненную. Он обрушивает на стариков всю свою мощь и те, у кого нелады с совестью, поддаются на провокацию нечисти, приобретают зло и неспособность к покаянию. Вот откуда идут старческие: раздражительность, вражда, ненависть, ворчливость, недовольство во всём, чрезмерная влюбчивость (блуд) и т.п. А то, что многие привыкают к нашим безобразиям, выходкам и чудачествам отнюдь не означает, что стали мы разумнее, добрее, милосерднее. Так вот многих из тех, кто жизнью своею прославлял Бога и начал понемногу уходить в сторону – в греховную земную жизнь, Бог и забирает к Себе, не даёт приобрести зло и неспособность к покаянию. Безмерно горе матерей, детей и жён, потерявших близких им людей: «Зачем же Бог так наказал нас, забрав единственного сына, внука, мужа? Ведь были они такими добрыми, отзывчивыми, любящими». Потому и забрал, что желает им только добра. Всевышнему виднее, что кого ждёт в будущем и, лишая их этой временной короткой земной жизни, Он дарует им жизнь вечную. Согласитесь: это гораздо ценнее. Если вы любите родных своих (подчёркиваю: любите, а не любили, ибо плоть – всего лишь рубашка, обрамляющая душу, душа же вечна), то поймёте сие милосердие Божие, ибо 60-70 лет земной жизни никак несравнимы с вечностью. Бог не мёртвых, но Бог живых и пред Его очами все мы живы – и мы живущие во плоти, и души ушедших от нас, живы все. Мёртв для Бога только тот, кто творит беззакония, кто служит дьяволу, всей его нечисти. Того ждёт неминуемая гибель – ад и муки вечные. Посему, потеряв близких вам людей, плачьте, но и благодарите Бога за проявленную к ним милость. Вы же веруйте и молитесь, живите праведно – по совести, надейтесь на будущую с ними встречу, исполняйте Заповеди Божии, и Господь поможет вам выстоять во всём.

Милосердие Божие – одна из причин непродолжительности жизни добрых отзывчивых людей.

Не забывайте так же и о мести дьявола, ибо все беды наши идут от него, всей его нечисти, это их месть обрушивается на нас и несёт так много горя.

Попасть в жернова мести дьявола – это счастье и блажен тот, кому выпадет эта доля, ибо велика его награда на небесах.

К мести дьявола относятся и многочисленные болезни, которые нечисть в изобилии обрушивает на людей живущих по совести, живущих Христом – Аллахом – Богом. В подтверждение сих слов, приведу слова Господни в ответ на упрёк окружающих, что исцелил Он тяжелобольную в выходной субботний день: «Сию дочь Авраамову, которую связал сатана вот уж восемнадцать лет, не надлежало ли исцелить от уз сих в день субботний?».

Большинство же болезней – расплата за грехи наши, не за те грехи (дела), противоречащие Заповедям Божиим, нет. За это мы будем ответ держать после смерти нашей, после исхода из мира сего, а за неразумное отношение к здоровью своему и надругательство над природой. Алчность и жадность руководят жизнью нашей. Ради временных выгод, вырубая леса, загаживая почву, атмосферу, водоёмы, мы уничтожаем «лёгкие» планеты, дышим чуть ли не дихлофосом и употребляем с пищей столько ядов, что организм наш постепенно сдаёт. Человек и природа неотделимы. Природа может существовать без человека, ибо была сотворена Богом гораздо раньше человека, человек без природы никогда. Человек сотворён из природы – из тех компонентов, которые есть на этой земле, он сориентирован на жизнь с природой. А посему, уничтожая растительность и т.д., он рубит сук, на котором сидит, уничтожает самого себя. Творцом всё создано разумно, всё продумано до мелочей: если есть болото, значит оно необходимо и т.д. Мы же стали считать себя разумнее Творца: осушаем болота, строим плотины, вырубаем леса, поворачиваем реки вспять, бездумно уничтожаем птиц, зверей, насекомых, нарушаем баланс в природе. Меняется микроклимат планеты, нарушается биологический обмен в организме, вследствие чего ослабевает иммунитет человека. Очистные сооружения человека (печень, почки) не успевают справляться с обилием вредных веществ, что незамедлительно сказывается и на здоровье нашем. Человек и природа

неотделимы. Если сравнить природу с почвой, а нас с растениями, то на заражённой худой почве разве могут произрастать здоровые растения? Нарушением биологического обмена в организме можно объяснить и рождение детей с многочисленными пороками. Экология играет огромную роль в жизни человека, это: во-первых. И во-вторых : немаловажную роль играют и гены. Дед заработал одну болезнь, наградил отца; отец приобрел другую; мы добавляем третью и передаем детям своим. Вот тут дети здоровьем своим отвечают за грехи родителей, о которых говорилось выше и каждое последующее поколение гораздо немощнее по здоровью своему предыдущего. Тут справедлива пословица: «Что посеешь, то и пожнёшь». От худого заражённого плода вряд ли произрастёт здоровое растение. Не следует путать продолжительность жизни со здоровьем человека. Раньше продолжительность жизни была ниже из-за эпидемий болезней, с которыми человечество ещё не научилось бороться, а так же из-за недостаточно развитой хирургии, отсутствием антибиотиков и т.д. Многие же болезни – результат похотей плотских (безобразной половой жизни), результат нарушения Заповеди Божией: «Не прелюбодействуй». Однако, переболев венерической болезнью, не думайте, что вы лишаетесь ответственности за сам факт прелюбодеяния.

Итак, болезни делятся на три категории: врождённые, приобретённые и месть дьявола. Третья категория самая почётная, хотя и трудноизлечимая или даже неизлечимая вовсе. Многие считают болезни наказанием Божиим. Нет, болезни не от Бога. Большинство святых изнемогало от болезней, думаю они вряд ли в чём провинились перед Богом. Даже такую глыбу, как Павел, не миновала сия участь. Здоровье Павла несколько поддерживал апостол Лука – «возлюбленный врач мой», (апостол Павел). Из всего вышесказанного следует, что медицина, талант врачевательства не противоречат Воле Божией, мало того сие угодно Богу. Итак, болезни не от Бога, в основном болезни – расплата за неразумие наше.

Безгранична любовь Божия к нам. Многим душам, непрошедшим свой жизненный путь (погибшим во всевозможных катастрофах, войнах, эпидемиях болезней и т.п.), а так же душам незаработавшим себе спасение, Бог даёт возможность ещё раз или даже несколько раз пройти этот путь в другом теле. В этом невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо слишком многочисленны факты, документально подтверждающие переселение душ, транслируемые ныне по телевидению и освещаемые прессой. Рождается в семье ребёнок, который вдруг ни с того, ни с чего начинает говорить на чистейшем иностранном языке (на котором он общался в прежней жизни). Или до мельчайших подробностей описывает свою прежнюю жизнь, называет имена прежних родителей, друзей своих, местность, в которой ранее проживал он. Эти факты подтверждены документально. С уверенностью могу сказать одно: душа, заработавшая себе спасение, никогда не возвратится на эту землю, разве только по воскресении или особому Промыслу Божию, как был возвращён пророк Илия в образе Иоанна Крестителя. Или будут посланы на землю (во времена апокалипсиса) два помазанника Божия, которые будут убиты в Иерусалиме и воскреснут на четвёртый день по Писанию на глазах изумлённой толпы. «Но после трёх дней с половиною вошёл в них дух жизни от Бога, и они встали на ноги свои, и великий страх напал на тех, которые смотрели на них. И услышали они с неба громкий голос: взойдите сюда. И они взошли на небо на облаке, и смотрели на них враги их» (Откровение11-11,12). Полагаю: это будут Моисей (родоначальник Закона Божия) и Иоанн Богослов (брат Господень), принявший от Бога «Откровение», которым будет поручено притворить в жизнь Волю Божию (да простит меня Господь, если я ошибаюсь). Однако на чём основано моё предположение? Естественно на чудесах, которые будут творить эти посланники: «Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь во времена пророчеств их, и имеют власть над водами превращать их в кровь и поражать землю всякою язвою, когда только захотят». (Откровение 11-6). Такие чудеса творил в своё время только Моисей. Кому же, как не Иоанну Богослову, притворять в жизнь «Откровение»? Надеяться на то, что нам вновь будет дана возможность покаяния, не стоит, да и факты свидетельствуют, что каждое последующее поколение не только не становится мудрее предыдущего: разумнее, добрее, милосерднее, но всё больше закостеневает во зле, отходит от человеческого образа. К тому же, посылая душу в новый виток жизни, Бог стирает всю прежнюю информацию, т.е. душа проходит новый этап жизни, не помня ни о чём, за исключением единичных случаев, о которых говорилось выше и предусмотренных Промыслом Божиим. Посему для каждого из нас пусть жизнь эта будет последней, и зарабатывать жизнь вечную будем ныне праведной добросовестной жизнью, не откладывая на потом, ибо возможно для всех нас она и будет последней. Об этом свидетельствуют многочисленные признаки, данные нам Самим Господом и Богом нашим Иисусом Христом: войны, землетрясения, природные катаклизмы, катастрофы, эпидемии болезней, ожесточение общества, утеря чувства совести, лжехристы и лжепророки, повсеместный разврат и т.д. А также чудеса и знамения Божии (ныне во многих Храмах мира, да и не только в Храмах некоторые иконы источают слёзы или кровь) и многое другое. Всё это свидетельствует о приближении времён апокалипсиса, о наступлении тяжких времён для человечества. Задумайтесь и покайтесь пока не поздно, пока дано нам время покаяния.

Итак, если страдания за добро – месть дьявола, то почему же и зло порой наказуемо в этой жизни? Хороший вопрос, ибо справедливость Божия не позволяет наказывать нас ныне, так как все мы грешники и наказывать необходимо всех, а не отдельных людей, что, впрочем, и будет сделано в день гнева Божия, в день Его Суда (не следует считать наказанием трудности, посылаемые для вразумления нашего, либо для очищения душ наших). Казалось бы, и дьявол должен был уберечь от всего исполнителей своей воли. А нет: чувствуя приближение конца, он всеми силами пытается насолить Богу и ему абсолютно наплевать на нас всех. Желая отомстить Богу за проклятие, он втягивает нас во грех, побуждая порой и добро на месть злу. Конечно же, это случается не так часто, ибо добру свойственно прощать многое. Поэтому ни в коем случае не поддавайтесь на провокацию нечисти, ибо месть опять-таки зло, опять-таки исполнение воли дьявола, терпение же – удел святости и дело угодное Богу. Если не можете победить раздражения любовью, вспомните слова Господни: «Оставь Мне, Я воздам». И так воздаст, что тошно будет, в аду никому не позавидуешь – везде плач и скрежет зубов. И возможно в вас проснётся даже чувство жалости. Итак: добро, втянутое на месть злу, одна из причин наказуемости зла в этой жизни. Это: во-первых. И во-вторых : зло оно и есть зло и ему свойственно враждовать даже между собою. Об этом свидетельствуют многочисленные межмафиозные разборки, войны, распри, раскол и вражда в христианском движении, в станах ислама, наши повседневные ссоры и т.д.

Война – есть высшее зло, высшее проявление человеческой гордыни на этой земле.

Какое право имеешь ты русский или ты американец распоряжаться жизнью человеческой? Какое право имеешь ты диктовать свою волю другим народам? Не удел ли это Всевышнего? Никакой национальный интерес не может быть оправдан жизнью человеческой. Не ты дал жизнь человеку, не ты должен ей и распоряжаться. Запомните вы разжигатели войн:

Всякая слеза, убитых горем матерей, детей и жён - это масло, подливаемое в ваш собственный костёр и никому вовек не загасить его. Думаю: и покаяние уже не в состоянии пересилить море слёз и реки проклятий, выплеснутых на головы ваши, ибо вопли взывающих к Господу об отмщении, уже дошли до ушей Всевышнего. От возмездия Божия не спасет ни президентское кресло, ни облачение священства (некоторые представители которого одобряют и оправдывают войны, призывают к борьбе с неверными, к истреблению евреев и т.д.). «Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Добро же будет всегда вознаграждено, если не в этой жизни, то в Царствии Божием. Если же вам выпало огромное счастье (именно счастье) быть гонимым « за Имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас, теми Он хулится, а вами прославляется» (Пётр). Не считайте себя страдальцем или мучеником каким-то, если вам выпала доля несправедливо сносить обиды за дела угодные Господу и Богу нашему. Это счастье и в своё время за терпеливое перенесение всех невзгод, за доброту и кроткий смиренный нрав мы получим неувядающий венец славы от любящего нас Бога. Не ослабеть бы только. Поэтому необходимы постоянные молитвы к Господу и Богу нашему с мольбой о помощи, дабы дал Он нам силы и терпение для борьбы со злом. Тварь не сильнее Творца, не бойтесь злокозненности демонской, она ничто по сравнению с Силой Божией, однако и сбрасывать её со счетов не следует. Противостаньте дьяволу, и убежит от вас. Главное противьтесь ему, не малодушничайте, не уступайте, не поддавайтесь внушениям нечисти, а имейте всегда пред очами своими Господа и Бога нашего Иисуса Христа, Его терпение, смирение, мужество в перенесении всех невзгод и лишений. Вы скажите: но Он был всё - таки Бог, а мы лишь немощные люди. Господь и принял Образ Человеческий для того, чтобы преодолеть всё Самому и силой Своего примера убедить нас, что с Божьей помощью нам по силам всё. Сколько унижений и оскорблений претерпел Он. Сам Творец выслушивал оскорбления от созданной Им твари, вдумайтесь только в это. И если мы не выдерживаем любой критики в свой адрес, то каково было Творцу? Вспомним молитву Господню накануне Распятия, когда Он, преклонив колена, пал на землю, молился и говорил: «Отец Мой! Если возможно да минует Меня чаша сия, впрочем пусть будет, не как Я хочу, но как Ты». Его душевная борьба и страдания были столь велики, что с лица Его падали на землю капли кровавого пота. «Да минует Меня чаша сия». Эти слова Господни ясно указывают на то, что Господу не чужд был и чисто человеческий страх. Но Ангел Божий укреплял Его и Господь преодолел всё, а значит и нам Силой Своей может помочь. Слова сии не голословны, они подтверждены жизнью святых, зачастую их мученической смертью. «Мужайтесь, Я победил мир!». С Божьей помощью можно преодолеть всё. «Всё могу, в укрепляющем меня Христе», (апостол Павел). Кто с верою обращается к Господу и творит угодное в Его очах, того Господь никогда, слышите, никогда не оставит на произвол судьбы, того всегда будет поддерживать и охранять Сила Божия. Ангел Божий Святой наш Хранитель – надёжный и верный защитник наш. Он наставляет нас на путь добра, прислушивайтесь к его советам (внутреннему своему голосу) и своей совести. Ангелу поручено отражать натиск нечисти. Ничего не может случиться с вами худого, если на то не будет Воли Божией. Если что и попускается Всевышним, то для нашей же пользы, чтобы научить нас различать уловки и хитрость бесовские, доброе от худого. Чтобы мы были всегда начеку, были всегда готовы во всеоружии встретить своего невидимого врага. А враг он наш номер один, враг злобный, хитрый, коварный. Нет и не найти нам на этой земле более страшного и опасного для нас врага, чем дьявол и вся его нечисть. Это именно они наставляют нас на грех, готовя нам тем самым страшные вечные муки в адском огне. Нельзя сбрасывать со счетов силу и мощь нечисти, огромна она, хотя и ничто по сравнению с Силой Божией. Загвоздка в другом: в том, что не имеем мы настоящей веры - не верим ни в жизнь вечную, ни в возмездие Божие, думаем, что всего этого и нет вовсе, что всё нам сойдет с рук. Между тем, исполняя волю дьявола, мы ставим перед собой непреодолимую преграду для входа в Царство Небесное, в жизнь вечную. Думаю: в своё время дьявол был одним из лучших учеников Христовых, многое почерпнул он от Бога, но возгордился, возомнил себя Богом и Владыкой Вселенной, направил знания свои совсем в противоположную сторону от Промысла Божия – доброты, милосердия, любви. Многие задают вопрос: как же Всемогущий Бог мог допустить, чтобы какая-то тварь обрела такую власть? Вспомним, очень верно и тонко подмеченное изречение: «Каков сам человек, таковы, по его мнению, и другие». Бог – есть Любовь, посему и судил о других по Себе. К сожалению ни дьявол, ни мы не оправдали Его надежд. Сия черта Божия – верить и доверять каждому, присуща и всем друзьям Божиим, ибо любовь всему верит и всё покрывает. Победить Бога невозможно, препятствовать же Его Промыслу дьявол может и тут всё упирается в неверие наше. Войны, революции, террор, вражда, ненависть, разврат, убийство, наркомания, воровство, пьянство, блуд, злословие, осуждение, клевета, самолюбие, гордость, тщеславие – вот результат нашего неверия. Вот далеко не полный перечень мерзостей и нечистот, подсунутых нечистью. Если бы была в душе настоящая вера и душа точно знала, что её ждёт за отход от путей Господних, за неисполнение Заповедей и Повелений Всевышнего, за прегрешения против любви, то вышеперечисленных мерзостей естественно не было бы. Всё, что исходит от нечисти, направлено на зло и только на зло, порой хитро замаскированное под добро. Мы же, не имея настоящей веры, думаем, что всегда и во всём исполняем свои желания, свою волю, между тем полностью идём на поводу у нечисти и не просим у Бога ни защиты, ни помощи. Зло, подсунутое под личиной добра: к этой категории можно отнести, как заблуждения современных богословов, священства, сектантов, так и непрекращающиеся межрелигиозные распри и войны, раскол и вражду в христианском движении, в станах ислама и т.д., и т.п. Ранее к этой категории можнобыло отнести: инквизицию, крестоносцев, иконоборческую ересь и т.д. К этой категории можно отнести и вновь возрождающихся колдунов, чародеев, использующих в своих целях всевозможные магии, заклинания. Библия ясно указывает: «Колдуны, чародеи, ворожеи, и т.п. Царствие Божие не наследуют». И не надо прикрываться словами: дескать, творим мы это по Воле Божией на благо людям. Нет, дорогие мои, что от Бога, то во-первых : приходит само собой. Ему не надо ни учиться, ни просить, ни требовать, сие дар за веру, доброту и смирение, за исполнение Заповедей Божиих. И во-вторых : бескорыстно всегда и во всём. Дар исцелений, пророчеств даётся только безгранично простым смиренным душам, неспособным приписать себе в достоинство ни одно из чудес, ибо сие не принадлежит им, а совершено Богом, хотя и через них. Дары Божии всегда отличаются безграничной добротой и любовью, бескорыстием, они никогда не противоречат Воле Божией и всему тому, что изречено в Священных Писаниях (Библии, Коране и т.д.). Использование же всякой литературы (магий, как бы они не назывались) – есть запретный плод, тайна в которую нам не велено вникать. И не потому, что сия литература несёт в себе вымысел и ложь. Нет, скажем так:

Всякое заклинание, произнесённое колдуном, чародеем - это код, пароль в машину исполнения желаний.

Сие запретный плод, обладание которым крайне опасно, ибо заставляет обладающего им думать о своём могуществе. Эти знания привели некогда послушных Ангелов к противостоянию Богу, превратили их в нечисть. Посему ещё раз повторю: ни колдуны, ни чародеи, ни ворожеи Царствия Божия не наследуют. Если Бог говорит «Нельзя», значит нельзя. Непослушание некогда низвергло Адама из рая, оно же и нам препятствует, заграждает вход в Царствие Божие.

Спасение же от всяких порчей, сглазов, заклинаний только в настоящей вере, Имени Господа и Бога нашего Иисуса Христа, молитве, Кресте и Крестном Знамении. Сие всё стирает посылаемую информацию - это щит, непробиваемая стена для всякого супостата.

Правдивость этого высказывания будет подробно доказана на примерах в разделе «Честный Животворящий Крест Господний». Нам ещё повезло, что ныне колдовство не так развито, как в былые времена. « Я каждый день, восстав от сна, благодарю сердечно Бога за то, что в наши времена волшебников не так уж много » (А. С. Пушкин « Руслан и Людмила»). Сила нечисти – в запретных знаниях, выстоять против которых без веры, без Божьей помощи человеку практически невозможно. Только из-за неверия нашего многое подвластно дьяволу, души же верующих находятся под особой Защитой и Промыслом Божиими и недоступны его ненависти.

За ними всегда следует всевидящее око Всевышнего и уберегает их от многого. Тут вы скажите: почему же Бог не уберёг друзей Своих и многие из них были замучены мученической смертью, другие изнемогали в болезнях? и т.д. Я же сказал: души верующих неподвластны нечисти, в остальном же дьяволу порой позволено издеваться над живущими Христом. Сие есть издержки войны – войны добра со злом, войны Бога с дьяволом и допускаются Богом для того, чтобы показать нам пример стойкости и мужества в борьбе со злом. Каждому допускаются испытания по мере сил его. Сильные не так нуждаются в защите и помощи Божиих, нежели слабые и немощные. Принять смерть ради Христа – удел немногих, только сильных и великих, добровольно стремящихся к самопожертвованию ради дела Божия, ради спасения душ человеческих. Ибо смерть любого святого заставляет вскоре задуматься многих, заставляет переосмыслить жизнь свою, стать на путь покаяния и спасения. Вспомним раскаяние людей после Распятия Христова. То же самое происходит в душах людей и после смерти любого святого, смерти в которой они принимали участие, пусть даже косвенно (одобряли гонения, убийство и т.п.). Принять смерть ради Христа – самая заветная мечта любого живущего Христом, ибо смерть приближает их к воссоединению с Любимым. Сие дано немногим, только сильным и великим. Ныне же мы слабы и немощны духом и всё, что ни посылается Всевышним, послано только для вразумления нашего, либо для очищения душ наших. Ни в коем случае не гневайтесь на людские слабости. Не надо судить и осуждать тех, которых толкнули в яму. Они виноваты лишь в том, что не противились, не сопротивлялись, не звали на помощь, а позволили добровольно столкнуть себя в пропасть. Необходима борьба. Вот почему нам в первую очередь необходимы вера и Страх Божий. Страх за душу сразу же заставляет её сражаться со злом, со злокозненностью демонской, заставляет плакать и рыдать, звать на помощь, умолять о помощи Господа и Бога нашего Иисуса Христа. И помощь придёт, не замедлит. Главное сражайтесь, не озирайтесь вспять, такие неугодны Господу. «Озирающийся назад неблагонадёжен для Царствия Божия», ибо в любой момент ради временных выгод и благ, ради похотей плотских может предать и Бога и всё Его дело, перейти на сторону дьявола. Становитесь в воинские ряды Христовы, в станы Аллаха!

Да идёт война – война добра со злом, война Бога с дьяволом. Грех - вот указатель, в чьих рядах находимся мы.

Если мы грешим, то и воюем против Бога на стороне дьявола. Если же мы исполняем Заповеди Божии, творим добро, совесть руководит жизнью нашей и Слава Господня сопровождает нас, то мы и в воинских рядах Христовых, в станах Аллаха и как всякого добросовестного воина ждёт нас великая награда. Перебежчики же, предатели, мечущиеся из стороны в сторону, то к Богу, когда прижмёт (беда, горе), а когда выгодно – к дьяволу, думаю, вызывают презрение не только у Бога, но и у дьявола. Грешник, с упорством стремящийся к своей участи, и то вызывает большее уважение, нежели «верующий», не исполняющий повелений Господина своего. Сие сказано для всех тех, кто, прикрываясь верой, творит беззакония, в утехах проводит жизнь свою. «Горе вам, смеющиеся ныне, ибо вы восплачете», «Раб, знавший повеления Господина своего и не исполняющий их, бит будет больше того раба, который не знал и делал достойное наказания». Верующий должен быть примером, образцом для подражания, а не бросать на Бога тень своими неразумными делами. «Горе вам, ибо Имя Мое из-за вас хулится у язычников».

Считаю уместным здесь опровергнуть заявления тех, кто утверждает, что будет безжалостно брошен в огонь всякий, не знавший по какой-либо причине Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Идёт война. И как на всякой войне есть регулярные воинские части, объединённые единым командованием с единым полководцем (в нашем случае Святые Силы, христиане, праведники с полководцем Христом), так и стихийно возникающие отряды, которые по зову сердца своего встают на защиту своей Родины за правду, за справедливость. Они вполне могут не знать командования регулярной Армии. Более 70 лет (говорю о России) наша страна находилась под властью и руководством дьявола. «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия». О каком слышании и о каком Слове Божием могла идти речь, когда вовсю работала дьявольская антирелигиозная пропаганда, духовная литература сожжена, храмы разрушены, материалистическая ересь внушалась с пелёнок. Из верующего священства остались единицы, большинство же было уничтожено дьявольским режимом. Другие, спасая собственную шкуру, продали свои души дьяволу, стали отпрысками иудиными работавшими на охранку царствующего режима. В этих условиях большая часть населения, не имея настоящей веры, попала на провокацию нечисти, отреклась от Бога, приняла на вооружение пресловутый атеизм, пошла по пути зла, несправедливости, обмана. Но были и такие, которые грудью встали за правду, за справедливость. Многие из них были заживо сгноены дьявольским режимом в тюрьмах, ссылках, лагерях. Сражаясь за правду со злом, они сражались с самим дьяволом, всей его нечистью. Не ведая о Боге, они сражались за Бога, Бог был в сердцах их, в мыслях их, в делах их. И вместо награды Полководец немилосердно бросит их в огонь? Ересь и чушь.

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное».

Великая Отечественная война. Многие, очень многие не ради славы человеческой, руководствуясь даже не чувством мести (что было бы вполне закономерно при зверствах фашизма), а руководствуясь любовью к ближним, к друзьям своим, не раздумывая, бросали тела свои на амбразуры вражеских пулемётов, под танки противника с единственной целью – уберечь, защитить друзей своих от ярости и натиска врага. И вместо награды – в огонь их? Ересь и чушь. «Нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». Ни одна война не бывает без трудностей, без жертв, но блажен тот, кто окажется в списке погибших за Бога, за правое дело, ибо велика его награда на небесах. «Кто же потеряет душу ради Меня, тот спасет её». Сие не касается смертников из бандформирований радикального ислама (ваххабитов-камикадзе, членов «Аль - Кайды», ИГИЛ, Джабхат ан-Нусры, т.п.), которым обещан рай сразу же после их смерти, после совершённого ими теракта. Не обольщайте себя, цели у вас не те, они полностью противоречат Воле Аллаха – Заповедям Любви, а посему жертвы ваши бессмысленны и вы будете наказаны за свои безобразия. Но ещё большая Кара ждёт тех, которые толкают вас на это, которые именем Аллаха вершат судьбы ваши. Настоящий воин не воюет против женщин, стариков, детей, которые в основном и являются жертвами вашего безумия. Посылать женщин на смерть, а самим трусливо отсиживаться в кустах несвойственно настоящему воину. «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». И Библия и Коран призывают к любви. Любовь не приемлет зла, запомните это. Бог – есть Любовь, Любовь невыдуманная, настоящая, беспредельная. Он то нас любит, это мы к глубокому сожалению не только далеки от любви к Нему, но не испытываем даже должного почтения, как к своему Творцу. Гнев Божий грянет не на Своё творение. Человек, как творение Божие, прекрасен и совершенен. Мерзок не сам человек, а мерзок тот грех, который он вытворяет. Будет наказано зло, будет осуждён грех во плоти, естественно с носителем вместе. Если хотите, то будут наказаны силы тьмы, дьявол в человеческом образе.

Идет война. В количественном отношении перевес в этой войне у дьявола, но вооружение не то: ложь, обман, зависть, ненависть, хитрость, коварство, вся мерзость и нечистоты. Зло и его сторонники обречены. Сторонников Христа намного меньше, но вооружение не чета бесовскому: Праведность - непробиваемая броня; Вера – непробиваемый щит; Слово Божие – Истина – Правда - Справедливость – меч духовный.

Честность, порядочность, совестливость, кротость, послушание, смирение, доброта, милосердие, любовь – вот то оружие, та всепобеждающая сила, которую не одолеть никому и никогда.

Не говорю уже о самой Армии: Святые Силы, христиане, праведники во главе с гениальным полководцем Христом. Правда, добро, справедливость должны восторжествовать и восторжествуют, сражение близится к завершению. Будет ли оно для нас победоносным при такой жизни? Сомнительно. Мы люди по немощи своей и по неведению своему поддаёмся на провокацию нечисти - злословим, осуждаем, грешим. Лучше, гораздо лучше страдать за добро, нежели за зло. Страдания за добро будут вознаграждены сторицей. Злу же один конец – ад и муки вечные.

Все уловки, хитрость, всё коварство нечисти построены на самолюбии нашем, гордости, тщеславии. Вот почему так необходимо смирение. Смирение – непробиваемый щит для дьявола. Оно излучает божественную силу, яркий божественный Свет, перед которым бессильна тьма. Даже демоны при всей их наглости и злобе, приближаясь к смирению, становятся как пыль, как прах, вся их злоба, хитрость, коварство, становятся бездейственны. «Ибо Сила Моя совершается в немощи».

Сила Божия не в ответном зле, а в смирении и послушании. Огромная сила – смирение. Кто обрёл его, тот шествует прямым путём в Царствие Божие. Не считайте себя, кем-то, лучше других (это всё уловки нечисти) и вам ничего не будет стоить не обижаться на людей, терпеливо сносить от них любые обиды (тем более: истинные виновники за спиной у них, научитесь замечать их). Кто обрёл смирение, тому по плечу все повеления Всевышнего: «Не судить, не осуждать, миловать, любить и прощать». «Смиритесь перед Господом, противостаньте дьяволу и убежит от вас». Бог не Творец зла, Он сотворил нас добрыми, зла нет в естестве нашем. Оно приходит из вне, так не поддавайтесь же злу, сражайтесь со злом и будьте достойны своего Творца. Подражайте Господу и Богу нашему, святым – добрым людям. Вы что же думаете, что святость приходит просто так, без терпеливого перенесения многих несправедливых обид, унижений, оскорблений? Ничуть.

Только в терпении рождаются – незлобие, милосердие, любовь.

Смерти не избежать никому, поэтому относитесь к жизни философски: «Что предначертано, пусть и сбудется. От судьбы не уйти никому».

И вам будет легче переносить все невзгоды, тяготы, лишения этой жизни. Вспомним недавнее открытие учёных: в каждом человеке уже заложены биологические часы, отстукивающие наш жизненный путь (учёные могут определить продолжительность нашей жизни, начиная с рождения, с точностью до года, месяца). И сколь бы мы не цеплялись за эту жизнь, пытаясь удлинить её, приходит время, часы останавливаются и душа летит на собеседование с Богом. Результат этого собеседования полностью зависит от жизни нашей. Скажите: вы не задумывались над тем, почему же мы так стремимся удлинить жизнь свою? Сие объясняется просто: этим мы пытаемся отодвинуть час расплаты за безобразия наши. Судьба тела предначертана, её могут предсказывать даже астрологи, хироманты, гадалки и т.п. Вспомним жизнь знаменитых (в человеческом измерении) людей: их кончины были предсказаны заранее и никому не удалось избежать своей судьбы. Возьмём хотя бы Джона Кеннеди (Президента США), покушение на него было предсказано задолго до самого покушения, причём не только день и час его гибели, но даже куда пули войдут (в шею, голову). Когда спросили у прорицательницы: а можно ли избежать этого? Она покачала головой: «Нет.» Таких примеров множество: гибель «Титаника» ( «его не сможет потопить даже Сам Господь Бог»,- публиковалось в прессе) была предсказана задолго до выхода того в море. Более свежий пример: катастрофа на атомоходе «Курск» была предсказана Вангой за годы до трагедии («И будет потоплен Курск, и волны накроют его»). Кончины многих царей, правителей, полководцев и т.д. были предсказаны и свершились, всё сие говорит о неотвратимости судьбы. Не говорю уже о предсказаниях святых, которые предсказывали день и час своего исхода из мира сего. Судьба тела предначертана. Душу же спасти можно – праведной добросовестной жизнью, беспрекословным исполнением Заповедей Божиих.

Сражайтесь с дьяволом, сражайтесь не на жизнь, а на смерть, ибо от этого будет зависеть вся ваша дальнейшая вечная жизнь. Будете проводить её в борьбе со злом, будете вознаграждены, да так, что «и ухо не слыхивало, и око не видывало, что приготовил Бог любящим и боящимся Его». Будете идти на поводу у дьявола, будете с ним всегда, в вечном огне в страшных мучениях.

Борьба со злом – не есть противление злу, а жизнь по совести с терпеливым перенесением всех невзгод и лишений.

Если захочешь спастись, спасёшься, будешь воевать с дьяволом, всей его нечистью, вытерпишь всё, Бог поможет тебе в этом, было бы только твоё желание вести праведный добросовестный образ жизни – жить по Заповедям Божиим. Обратись к Господу и устоишь против всякой злокозненности демонской. «Облекитесь во- всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных» (апостол Павел).

Так облекитесь же в веру и Страх Божий, в праведность и милосердие, в сострадательность и отзывчивость, в теплоту молитв и постов, в душевную доброту и любовь. А паче всего укротите гордыню свою, не превозноситесь над кем бы то ни было даже в словах, ибо все мы погрязли в мерзости греха и все подлежим Суду. Смиритесь перед Господом и всё приложится вам, ибо в борьбу с нечистью вступит сам Бог и спасёт вас и устоите против всякой злокозненности демонской.      «Смиритесь перед Господом и вознесёт вас».

Богу же нашему Слава во веки веков!

                                                            Аминь

Слава Тебе Господи за счастье быть гонимым за Имя Твое, за Заповеди Твои, за Волю Твою! Слава Тебе во веки!

                                                            Аминь

Хвала Аллаху! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                               Аминь.

СТИХОТВОРЕНИЕ.

(от благодарных читателей)

«Часто по этой дороге так тяжело нам идти

И заплетаются ноги в узком тернистом пути,

Сердце отравят сомненья – горечи яд разольют

Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?

Крест ли тяжёлый так давит?

Кажется, вот упаду. Кто же на ноги поставит?

Как же я дальше пойду?

Думаешь где же те силы, что сердце победой зажгут?

Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?

И, опустясь на колени, дверь, затворив за собой,

В трудные эти мгновенья к Богу взываешь с мольбой!

Сердце так часто забьётся, слёзы из глаз потекут.

Разве у вас не бывает в жизни подобных минут?

О, дорогие мгновенья, радость дающие нам,

Силу, любовь, дерзновенье, веру, надежду сердцам.

Счастье и горе по жизни вместе пока что идут,

Смыслом её наполняют – всю из подобных минут».

СЛОВО БОЖИЕ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Доколе не примет человек Утешителя - Духа Истины потребны ему ежедневные чтения Слова Божия. Сначала Ветхий Завет для получения Страха Божия. После вселения в душу Страха Божия, всю жизнь свою строить на учении Господа и Бога нашего Иисуса Христа – Евангелии.

Мусульмане же должны жить согласно Корану. Однако не возбраняется христианам использовать в своей жизни Коран, а мусульманам Евангелие, ибо всё сие суть учение Божие. «Не будет у вас веры, если же будете придерживаться Торы и Евангелия и того, что ниспослано вам от Господа вашего в Коране», (Коран, Сура 5). «Мы ниспослали Исе Евангелие, в котором указания правой стези в свет». Коран не отвергает Христа, а утверждает учение Божие и послан в разъяснение божественных Писаний, в том числе и Евангелия. «А книга эта, которую Мы ниспослали тебе, благословенная, подтверждающая истинность всего того, что было ниспослано до неё и послана она в разъяснение учения Божия», (Коран). Коран и Евангелие дополняют друг друга, помогают глубже понять учение Божие. Если хотите: Коран – это Библия в сокращённом виде. И пусть не смущают вас некоторые противоречия Евангелия и Корана касательно Сына Божия Иисуса Христа. Человечество слишком слабо в своём развитии, чтобы понять весь Замысел Божий. Однако, полагаю: данные противоречия свидетельствуют о безграничной любви Божией к нам. В Коране Бог второй раз жертвует Своим Сыном ради нашего спасения, жертвует для того, чтобы представители ислама не подверглись же тем заблуждениям, что и «христиане», которые превратили веру во Христа в разрешение к вседозволенности (проси только у Бога прощения за свои безобразия). Коран не отвергает Христа. Рассуждаем (говорю мусульманам): «Мы даровали Исе Евангелие, в котором указание правой стези в свет» и «Не будет у вас веры, если не будете придерживаться Торы и Евангелия и всего того, что ниспослано вам от Господа вашего в Коране», т.е. и Евангелие и Коран ниспосланы Аллахом, сие утверждает Коран. Но поскольку Евангелие ниспослано Аллахом, то всё, что в Нём изречено – Истина, в этом не должно быть никаких противоречий. В Евангелии же Бог тысячекратно называет Христа своим Сыном: «Се Отрок Мой Возлюбленный, в Котором всё Моё благоволение». Думаю: вышеприведённые рассуждения устранили все противоречия Евангелия и Корана касательно Сына Божия Иисуса Христа. Научитесь читать и понимать Слово Божие не глазами, а душою, сердцем и вам многое станет понятным.

Для спасения нам в первую очередь необходим Страх Божий. Поэтому знакомство с Библией необходимо начать с Ветхого Завета. Ветхий Завет насыщен Карами Божиими и если сердце твоё не огрубело совсем, Страх Божий должен вселиться в тебя, ибо страшные муки ждут грешников за отход от путей Господних, за неисполнение Заповедей и повелений Всевышнего, за прегрешения против любви. Слово Божие мягко, но со временем оно пробивает и камень.

Слово Божие – это Источник Живой Воды, ведущий в жизнь к вечному блаженству.

Люди, читающие Слово Божие, но не исполняющие Его, подобны людям, которые слышат журчание ручьёв этого Источника, даже чувствуют благоухание, исходящее от Него, но из-за боязни трудности пути или не желания отказа от временных земных удовольствий, а большинство по неверию своему, не идут к Нему, чтобы окунуться в безграничное море любви и пить эту живительную влагу, а мчатся по широким улицам греха со сверкающими витринами страстей и похотей, вовсе даже не замечая, что дорожные указатели прямо указывают на ад. Да, труден путь к Источнику Бессмертия, труден путь справедливости, праведности, добра, многих ограничений требует он, но и Вода ведь живая и Источник -то Бессмертия. Кто же читает Слово Божие и исполняет Его, тот припал к живой Воде и пьёт и не может насладиться, ибо свойство живой Воды таково: чем больше пьёшь, тем большую испытываешь жажду и хочется пить и пить. Нет радости большей, чем от познания Премудрости Божией, от откровений и тайн Божиих, от Слова Божия, да и может ли быть иначе, ведь это слова жизни вечной, слова ведущие в жизнь. Когда по милости Божией приходят откровения от уразумения Слов Божиих и ни один худой помысел не приближается к душе твоей, тогда душа умиляется до такой степени, что слёзы от блаженства льются ручьём, уста непрестанно благодарят Бога за оказанную милость. Кому дано было это, тот скажет, что не лгу я. «Блаженны плачущие, ибо они утешатся». Думаю, в этой Заповеди блаженства речь идёт именно об этих слезах – слезах радости, умиления, любви, а не о горьких слезах раскаяния, они прекрасны, ибо отверзают дверь к сердцу Божию, но далеки от блаженства. В эти дни сердце от блаженства готово вырваться из груди и лететь навстречу Богу, счастью, вечности.

Строй жизнь свою на Евангелие (Коране), ибо в Нём Господь учит нас, как надо жить, чтобы наследовать жизнь вечную.

Мы гости и странники на этой земле и если строить жизнь свою, уповая на богатство, славу, прихоти, то неминуемо погибнем. Что толку, если человек приобретёт весь мир, будет купаться в роскоши, будет у него всё – богатство, слава, власть, женщины, вино, а душе своей навредит и пожнёт вечные мучения. С собой в могилу не возьмёшь ничего – ни золота, ни серебра.

В дорогу к Богу необходимо запасать совсем другое богатство, нетленное, вечное – доброту, милосердие, любовь.

«Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры крадут, но собирайте себе сокровища на небе» (от Матфея).

Потерять жизнь вечную ради каких-то 60-70 лет земной жизни – нет большей глупости на этой земле.

Не завидуйте роскоши и богатству нищих духовно людей, тленно оно и приведёт к погибели, ибо заставляет обладающего им мучиться, страдать, не спать ночей, дрожать и за него и жизнь свою, идти на любые преступления лишь бы не отстать от соперника своего. Богатство засасывает, одолевает зависть, хочется всё большего и большего, появляется жажда власти. Гордость, самолюбие, презрение к окружающим и превозношение над ними царствуют в душе. «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому в Царствие Божие». Об одном ли богатстве говорит Господь? Нет же конечно, любой порок препятствует входу в Царствие Божие. Если же кто добр и богат (богатство к примеру досталось по наследству, либо заработано честным путем – спортсмены, лауреаты всевозможных премий, артисты и т.д.), не жалеет средств своих на благодеяния и ни во что вменяет само богатство, тому не закрыт вход в Царствие Божие. К сожалению, таких единицы. В основном же богатство связано, как правило, с криминалом (замешано на воровстве, хищениях, всевозможных махинациях, шантаже, вымогательстве, разбое, убийстве и т.п.) и приводит к алчности и жадности. Наивно полагают многие, что, накопив некоторую сумму, они смогут остановиться. Навороваться невозможно, запомните это - за одним горизонтом следует другой и т.д. Кто поглощён наживой, тот обречён, ибо далёк от Бога, ему некогда думать о Нём, жить по Его Заповедям, они мешают ему, им руководит дьявол. Невозможно быть с Богом при приверженности к миру сему.

Только при полном бесстрастии – удалении от соблазнов мира сего (не занимать своего ума миром), при полном презрении всего вещественного земного, да и самой земной жизни с её греховными удовольствиями, при полном укрощении гордыни своей (непревозношении и незлобии) и можно пойти во след Господу и Богу своему, наследовать жизнь вечную и стать учеником Христовым. «Возьми крест свой и следуй за Мною». Душа, живущая миром, подверженная страстям и порокам, не может созерцать – воспринять божественное (учиться у Христа, у Бога), ибо все помышления её направлены на мир сей, на жизнь во плоти - удовлетворение прихотей плоти или удовлетворения тщеславия своего (жажда власти, богатства, славы и т.п.) Если же душа, поначалу движимая Страхом, презрит притязания плоти, станет на путь покаяния – строгого исполнения Заповедей Божиих, молитвы, воздержания, поста и с помощью Божией подчинит плоть своей воле (очистится от страстей и пороков), станет доброй, отзывчивой, любящей, тогда она становится способной принять божественное, ибо это ей свойственно и по естеству. Смысл здесь таков: к чему привязана душа твоя, о том и помыслы. Пока душа живёт миром и помыслы о мирском, она раба мира сего, раба дьявола – князя мира сего. Как только в душе воцарится настоящая вера и презрит она всё земное (как нечто временное, нестоящее внимания), укротит гордыню свою и направит взор свой к Богу и помыслу о небесном – божественные созерцания или мысленное блаженство, ниспосланное благодатью. «Никто не приставляет заплаты новой к ветхой одежде. И никто не вливает молодое вино в мехи ветхие, а иначе молодое вино прорвёт мехи и само вытечет, и мехи пропадут, но молодое вино должно вливать в мехи новые, тогда сбережётся и то и другое» (от Луки), т.е. невозможно принять Бога, живя по заповедям человеческим. Только в обновлённую очищенную душу и вливают молодое вино – благодать Божию. Душа только тогда способна созерцать - воспринять божественное, если возвратится в своё первоначальное состояние с ведением по естеству, т.е. начнёт жить, как бы вне тела, вовсе не обращая внимания ни на плоть, ни на жизнь сию. Сие утверждение отнюдь не означает, что душа становится бесчувственной к телу. Нет, человек – единство души и тела, и душа вынуждена сопереживать плоти в болезнях, голоде и холоде (просто сие становится чем-то второстепенным, ничего не значащим). Все же мысли в небе в ожидании будущих благ.

Никто пусть не надеется получить благодать Божию прежде очищения души своей и смирения.

Если же в душе человека (пусть даже изнемогающей в трудах молитвы и поста), есть хоть капля зла, вражды и ненависти к кому бы то ни было, то к нему никогда не приблизится божественное Утешение – благодать Божия, которая нисходит только в смиренную или очищенную – добрую, отзывчивую, любящую и всепрощающую душу. Как образно выразился апостол Павел: прежде, чем получить Мудрость, нисходящую от Бога, необходимо снять с себя «уды», которые держат нас на земле, т.е. очиститься от страстей и пороков. «Нельзя служить сразу двум господам – и Господу и маммоне, ибо одного будешь любить, а другого ненавидеть».

Кто с ведением убегает суетной славы, тот ощутил в душе своей будущий век, ибо любое желание богатства, славы, власти обязательно приведёт ко греху, а следовательно и к погибели. Сие сказано для всех, в том числе и выходцев из рабочего класса, стремящихся к власти, в душах которых неподдельно горит желание справедливости, желание помочь народу своему. Искушение властью – страшное искушение, его не выдерживали многие сильные и великие. Пока был в ярме народа, понимал его. Вскоре сие улетучивается, как дым, ибо заискивающие глаза подхалимов, слова льстецов и вседозволенность делают своё дело: можно привести тысячи примеров, когда сии новоиспечённые правители становились вскоре даже деспотичнее своих предшественников. «Хочешь узнать человека, дай ему власть». Власть обнажит все пороки души твоей. «Ничто не портит человека так, как власть» (М. Горбачев – бывший президент СССР). Искушение властью – страшное искушение. Правитель, вышедший «из грязи в князи», страшнее всего. Власть так кружит ему голову, гордость до такой степени распирает его, что он становится вскоре просто деспотом. Примеры красноречивы: Гитлер, Ленин, Сталин и т.д. Лидеры любого движения, правительства, богословы, священство (в общем, все те, к мнению которых прислушиваются люди) наиболее других подвержены козням дьявольским, ибо с их помощью нечисти гораздо проще управлять нами, гораздо проще сбить нас с пути истины. Достаточно сбить с пути истины лидера, а он поведёт за собой остальных. Миллионы людей отреклись от Бога, приняли на вооружение пресловутый атеизм, после революции в России, движимые «вождём мирового пролетариата» Лениным. Миллионы людей заразились болезнью превозношения во времена фашизма в Германии (вождь – ефрейтор Гитлер). Деспотизм Сталина не ведал границ (кстати, он не отрицал существования Бога, Христа). Как же нужно ненавидеть свой народ, чтобы безжалостно уничтожить миллионы людей (полководцев, учёных и т.д.), практических всех здравомыслящих людей России. Вот что делает с человеком власть. Наделённому властью очень трудно, практически невозможно без настоящей веры и смирения устоять против козней дьявольских, жить и править по Заповедям Божиим, а кто далёк от этого, тот обречён. Мудрость же обретается только в смирении. Редко найдёшь правителя, обладающего сей добродетелью, ибо власть, как правило, приводит к самолюбию и гордыне, к превозношению над другими. Влияние нечисти на наделённых властью огромно. Вот почему, зная это, Павел изрёк: «Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Хотелось бы несколько дополнить слова Господни: «Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому и наделённому властью в Царствие Божие».

Душа, живущая Духом, никогда не стремится к власти, богатству, славе, мало того, как огня боится известности, хотя жизнью своей и прославляет Бога. Всё земное тленно, душа же вечна. Наша жизнь земная столь коротка, что не успеешь и оглянуться, а уже у дверей гроба. О, бедная душа пожни Мудрость: «Что посеешь, то и пожнёшь». Будешь сеять добрыми делами и верой, пожнёшь славу и вечное блаженство. Будешь сеять злом – ад и муки вечные. Всё человеческое суета: сегодня славят, завтра поносят; сегодня ты богат, завтра нищ; сегодня удовольствия, завтра смерть.

Жизнь эта дана нам для нашей проверки: выдержим испытания на совесть – наследуем жизнь вечную, не выдержим – прямая дорога в ад.

«Любовь и смерть, добро и зло, а выбрать нам дано одно». Так думай душа и выбирай, выбирай незамедлительно, а то, как знать, доживёшь ли до завтра, за гробом же грехи не прощаются.

Заработать жизнь вечную мы должны здесь, на этой земле – праведной добросовестной жизнью.

«Ищите, прежде всего, Царствия Божия и всё приложится вам». Эти, клятвенно звучащие, слова говорят сами за себя. Если ты всецело доверишься Господу, разве оставит Он тебя от потребности в необходимом – пище, одежде, крове, т.п.

Полное упование на Бога и всё приложится вам. Не имею в виду бездельничество. Господь и заповедовал нам «В поте лица добывать хлеб свой» и «Кто не работает, тот пусть и не ест». Добросовестный труд необходим. В любящих же Бога и живущих Богом он просто не занимает ума, а выполняется как нечто само собой разумеющееся с радостью и удовольствием, ибо без труда немыслимо земное существование. Главное же в небе – в познании Премудрости Божией, милосердии и любви. Спасение – в жизни для других: «То, что хотите, чтобы делали вам люди, то и вы делайте для людей. Любите друг друга, в этом Закон и пророки». Однако не следует надолго задерживать ум свой на добрых делах своих, ибо это может привести к тщеславию, к превозношению над другими. О добрых делах своих забывай, в тот час же, их учёт ведёт Бог и никогда не оставит без награды Своей. Стремись, чтобы добро завладело душой твоей, стало привычным, постоянным, чтобы творил ты добро по велению сердца своего, не задумываясь, чтобы было оно у тебя в крови, в сердце. Тяжёлым для бездельника кажется труд, но, постепенно приучая себя к нему, вскоре получишь радость от самого труда, радость от познания и творчества.

«Если пребудете во Мне, и слова Мои в вас пребудут, то многого не лишу вас и в этой жизни». Всё нам позволительно в этой жизни, кроме греха. Нет ничего зазорного в том, если вы посидите в кругу друзей за чашкой «очень крепкого кофе». Любите живопись, театр, любите и посещайте, не в укор вам это. Неизвинителен ты человек тогда, когда отнял кусок хлеба у голодающего или сам, лоснясь от сытости, не накормил голодного. Даже звери и те, пресытившись, делятся добычей своей. Нам же сие несвойственно: пусть лучше сгниёт, но никогда не поделюсь с ближним своим. «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». Наши утверждения, что стараемся мы для детей своих, крайне пагубны и, прежде всего, для них самих, ибо приучаем мы их тем самым к бездельничеству, стяжательству и жадности. Удивительно: казалось бы, при такой нищете (говорю о России) у нас должны вырастать добрые, отзывчивые, трудолюбивые дети. А нет: «Мы повкалывали, пусть хоть дети отдохнут, успеют ещё наработаются». И в результате плачем и пожинаем свои плоды, плодим злых эгоистов и бездельников. От бездельничества же рождаются – и наркомания, и пьянство, и воровство, и проституция, и разврат, и множество других пороков. Труд не портил ещё никого. Посему дети пусть всего добиваются своим трудом, а не грехом родителей, идущих на многие преступления лишь бы насытить ненасытное чадо своё. Помогать детям в их становлении, если есть возможность, естественно необходимо, но в разумных пределах, дабы не навредить им, не привести их своей ненужной помощью к духовной деградации. Когда у человека есть всё, ему не к чему стремиться, он тупеет, становится трутнем-паразитом на теле общества. К тому же (жизнь показала): благодарности от детей за такую помощь - любовь к ним, вы не дождётесь никакой, мало того они будут ненавидеть вас, требовать всё большего и большего, всячески издеваться над вами. Сколько случаев, когда богатые дети вышвыривают на улицу своих престарелых родителей. Или из-за наследства становятся кровными врагами друг другу. Слова, изречённые Духом, и открываются тем, кто живёт по Духу.

Жизнь по Духу – это вера, действующая любовью.

Читая Слово Божие, творите добро и не питайте вражды и ненависти совершенно ни к кому, кем бы он ни был: другой веры, расы, богат или нищ, добр или не очень. Все мы погрязли во грехах своих и все подлежим Суду. К духовной любви нет иной стези, кроме милосердия.

Милосердие производит в душе без всякого промедления блаженство от самого милосердия, т.е. Господь даёт почувствовать радость за добро, милосердие, любовь, за исполнение Заповедей и Повелений Всевышнего. Если же милосердие и щедрость воцарятся в душе твоей (причём без мысленного давления: давать, не давать; делать, не делать), то не знаю, и сколько света воссияет в душе твоей, ибо в скором времени ты почувствуешь в себе сияние Славы Божества: «Блаженнее давать, нежели принимать». Сия черта присуща всем друзьям Божиим, присуща и Самому Богу, ибо прославился Бог и Слава Его сияет именно от безграничной Его любви и милосердия к нам людям.

Только в милосердии, любви человек и находит опору для душевного спокойствия и божественных созерцаний.

Любовь только к близким (родным) своим не удостаивается награды Божией, ибо это заложено Богом даже в животных: проявлять нежность и заботу к потомству своему.

Милосердие только тогда и будет милосердием, если проявляется оно даже к недругам своим. «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благословляйте, а не проклинайте». Если же вы живёте по земной формулировке: «Ты мне, я тебе», то сие не есть проявление любви, а просто холодный расчет. Милосердие бескорыстно всегда и во всём.

«Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный», милосердны ко всем без исключения, просящим давайте, нищим помогайте, от чужого горя не отворачивайтесь и спасены будете, и не погибните вовек, и наследуете жизнь вечную. Блаженство за милосердие посылается только на первоначальном этапе очищения души, дабы поддержать вступивших на путь Христов, на путь служения Господу. После вселения в душу Духа Божия, блаженство за милосердие не посылается, ибо душа находит радость совсем в другом - в безграничном море Премудрости Божией. Милосердие же постоянно живёт в душе, душа исполняет его, вовсе не замечая, ибо оно уже в крови, в сердце.

Прославляйте Господа и Бога своего добротой, милосердием, любовью, а не на словах только, ибо дела говорят лучше всяких слов. И если Бог усмотрит в вас ваше желание, стремление всегда и во всём следовать Его Воле, если не будете считать себя кем-то, будучи ничем, вот тогда вы ощутите на себе милость и любовь Божии. А дары Господни безграничны. Читайте Слово Божие – это Пища с Царского стола, и кто вкусит этой пищи, тому уже ничто другое не нужно. Прекрасно и тонко изрёк как-то преподобный Исаак Сирин: «Снедь нищих гнусна богатым». Под снедью нищих подразумеваются все земные удовольствия: богатство, слава, власть, женщины, вино и т.п. Так богатейте же Премудростью Божией – Его Словом!

Постоянно упражняй себя размышлением о содержании божественных Писаний, пытайся вникнуть в самую суть толкований и высказываний святых отцов (устами которых глаголет Дух Святый), чтобы при помрачениях ума твоего (нашествием мерзких поганых помыслов) не осквернялось твоё духовное зрение и не был ты сбит с толку хитростью и коварством нечисти.

Пока не даст тебе Бог Утешителя – Духа Истины, вера твоя от слышания, а слышание от Слова Божия. Поэтому ежедневно читай Библию (Евангелие), Коран, другую духовную литературу, умудряйся, наслаждайся, а главное живи по Заповедям Божиим и получишь венец жизни вечной и вечное блаженство. Пока не получите Утешителя – Духа Истины, не делайтесь учителями, ибо дьяволу ничего не стоит под личиной добра с использованием Слова Божия ввести вас в заблуждения. Неправильная же трактовка Слова Божия чревата большими последствиями. Вспомним инквизицию, крестоносцев, иконоборческую ересь, раскол и вражду в христианском движении, в станах ислама, межрелигиозные распри и войны: во сколько сотен тысяч жертв обошлись сии заблуждения, сколько загублено ни в чём неповинных душ и вам станет понятной хитрость и коварство нечисти. Станут, понятны и слова Господни: «И будут убивать вас, думая, что тем самым служат Богу». Но самое страшное: всякое заблуждение, противоречащее Воле Божией - есть непокорность Богу, а это страшнее всего.

Запомните все – и православные и католики, и протестанты и сектанты, мусульмане, представители других религий, и верующие и неверующие запомните все:

Всякое учение сколь не льстило бы вашему слуху, сколь не отвечало бы вашим собственным убеждениям, сколь не было бы насыщено изречениями из Священных Писаний (Библии, Корана и т.д.), но призывающее к насилию, вражде, ненависти, ко греху – не есть учение Христово, учение Аллаха, а дьявольское, бесовское. Запомните, умоляю, запомните: Бог – есть Бог мира, добра и любви, а не Бог раздора – зла, вражды и ненависти, сие свойственно только нечисти.

Всё учение Христово, вся Его земная жизнь, Его страдания и смерть направлены на то, чтобы воскресить в нас нового человека, живущего верой и любовью. Бог хочет видеть нас такими, какими и сотворил нас – добрыми, отзывчивыми, любящими, исполняющими Его Волю и Заповеди. Страшны заблуждения современных богословов, священства (всех религий без исключения), их учения не только не приближают нас к Богу, но и удаляют от Него. Суть издаваемой ныне литературы, а так же проповедей некоторых христианских лидеров сводится к следующему: дескать, достаточно поверить в то, что Бог есть, поверить в Сына Божия, принять Его как Бога и своего Спасителя, попросить у Бога прощения за свои безобразия, произнести молитву примерно такого содержания: «Господи Иисусе Христе принимаю Тебя, как Бога и своего Спасителя, и знаю, что для Тебя не столь важно, что делаю я, а важно то, что Ты совершил для меня, пожертвовав Собой ради моего спасения, смыв Кровью Своей все грехи мира», и ты спасён. Как правило, в конце таких публикаций есть и приписка, которую так любят ставить ныне современные богословы: «Запиши число и пребывай в уверенности, что будешь в вечности с Богом, ибо для Бога не столь важно, что делаем, творим мы, а важна только вера в Него». Эти заблуждения столь велики и опасны, что невозможно выразить словами, ибо приучают людей к мысли не бояться греха, мерзких дурных поступков, ведь Бог то уже взял весь грех мира на Себя. Недопонимая Евангелие – учение Божие, богословы пришли к выводу, что вера (благодать Божия) позволяет намтворить беззакония (проси только у Бога прощения за свои безобразия), а спасение Господь дарует нам просто так по Своей безграничной любви. Да Господь дарует нам спасение, но не по благодати, а через благодать, т.е. даёт нам Силу свыше к преодолению всех невзгод, к противостоянию нечисти, к исполнению Заповедей и Повелений Всевышнего, ту Силу, о которой говорилось в разделе «Праведность. Рождение свыше». Вселившись в нас, Господь дарует нам любовь (Самого Себя, ибо Бог – есть Любовь) и силой любви (Божьей Силой), мы побеждаем грех, так как любящий не может намеренно обидеть любимого, не может делать зла ближнему своему. «Так будем ли грешить, находясь под благодатью? Никак», (апостол Павел). Необходимо раз и навсегда понять следующее: Вера (благодать Божия) Заповедей не отменяет, а утверждает Их, помогает в Их исполнении.

Удивительно, как близки к пониманию смысла веры и учения Божия простые люди: Вера призвана сделать нас чище, добрее, милосерднее. Она призвана воскресить в нас нового человека, созданного по Богу, живущего верой и любовью.

И как настырно пытаются разубедить нас в этом современные богословы. По их мнению, смысл веры совсем в другом : в том, чтобы поверить в то, что Бог есть, признать Бога (Сына Божия) – Богом и Спасителем своим. Запомните: Голая вера, вера без дел – без исполнения Заповедей Божиих не даёт спасения. «Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадёт».

Другие, из священства, пришли к выводу, что ада, как такового, вовсе не существует, а ад есть всего лишь навсего «удаление от Бога в небытие», что так же крайне вредно и опасно, ибо приучает людей к мысли не бояться возмездия Божия. «Раз ада нет, то и бояться особо нечего. Ну и подумаешь, что буду удалён от Бога, ну и что. Пожить бы тут, а там что будет, лишь бы не было физических мучений». Такова психология грешника, таковы хитрость и коварство нечисти. И тысячи, миллионы людей будут по-прежнему творить беззакония, не задумываясь ни о чём. (Говорю о литературе, которая была в России почти у всех на устах, к примеру: книге А. Меня «Сын Человеческий «).

Сродни этим заблуждениям и те, которые утверждают, что будут помилованы все или некоторые, пройдя этап очищения в аду (этому подвержена Католическая Церковь, предусматривающая Чистилище). Не следует путать Католическое Чистилище с Чистилищем Корана. Чистилище Корана – это пункт распределения душ наших (кто куда достоин попасть).

За безобразия – ад, за праведную жизнь – рай. «Многие говорят: «Коснётся нас пламя геенны лишь на некоторое время». Но это их заблуждения», (Коран). Нет, дорогие мои, из ада дороги нет назад, не обольщайте себя домыслами своими. Вспомним притчу Христову «О богаче и Лазаре»:

«Умер Лазарь и отнесён был Ангелами в рай на лоно Авраамово. Умер и богач и, за свои злодеяния, попал в ад и, в страшных муках возопив, обратился к Аврааму: «Отче, Аврааме! Умилосердись надо мною и пошли Лазаря, чтобы дал мне хоть каплю воды, ибо я мучаюсь в пламене сем». Но Авраам ответил ему: «Нет, между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, так же и оттуда к нам не переходят». Из ада дороги нет назад. В «Откровении» об этом, без всяких «но» и «если», сказано так: «И будет мучим в огне и сере перед святыми Ангелами и Агнцем» всякий, поклоняющийся зверю и образу его, «и дым мучения их будет восходить во веки веков». Из ада дороги нет назад.

Считаю уместным здесь напомнить ещё раз:

Греша, исполняя волю дьявола, мы уже поклоняемся и ему и образу его и будем наказаны наравне с теми, кому выпадет горькая доля жить в то страшное время – во время Апокалипсиса.

Страшно попасть в руки Бога Живого в день гнева Его, но не менее страшно предстать пред Ним и нераскаянным. Одумайся грешник пока не поздно, пока дано тебе время покаяния.

К сожалению не понято не только Евангелие, но и Коран, Который был послан в разъяснение учения Божия. И Библия и Коран призывают к любви. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Простите, но о какой любви может идти речь, если сеется вражда и ненависть, идёт призыв к борьбе с неверными, к истреблению евреев и т.д. В Коране Аллах нелестно отзывается о христианах. Обо всех ли? Нет же конечно. Только о так называемых «христианах», которые считают себя христианами, но отнюдь не являются таковыми. Ныне это в равной степени касается и большинства «мусульман». Нелестный отзыв о «христианах» означает ли, что Бог отвергает учение Иисуса Христа – Евангелие? Отнюдь. Мало того, Он призывает жить по Нему: «Мы даровали Исе Евангелие, в котором указание правой стези в свет» и «Не будет у вас веры, если не будете придерживаться Торы и Евангелия и того, что ниспослано вам от Господа вашего в Коране» (Коран). Не буду описывать всевозможные течения, которые поразили ныне ислам (радикализм и т.п.). Бесконечные войны и распри не говорят ни о вере, ни о любви. Сия мерзость, исходящая от дьявола, всей его нечисти, полностью противоречит Воле Аллаха, полностью противоречит вере построенной на мире, милосердии, любви. «И воюй на пути Аллаха с теми, кто воюет с тобой», но не сами развязывайте войны, сие мерзость в очах Аллаха. Бандитские группировки, занимающиеся разбоем и террором, похищением людей, работорговлей, наркобизнесом, т.п. называют себя «слугами Аллаха», «Партией Аллаха», «воинами Аллаха». Вы слуги Иблиса – шайтана - дьявола, а не Бога и будете наказаны за свои безобразия.

«Не превозносись», - требует Бог. До какой же степени в душе преобладает гордыня, чтобы держать у себя рабов или торговать людьми, как скотом. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». О какой любви может идти речь, если со словами «Аллаху Акбар!» взрываются дома с мирно спящими жителями (Москва, Волгодонск, Буйнакск). Или теракт на день Победы в г. Каспийске. Совершить такое злодеяние в святой для всего человечества день – день Победы над фашизмом, верх безумия и жестокости. 11 сентября 2002г теракт в США, унесший тысячи жизней. Америка (США), взявшая на себя роль мирового жандарма, достойна осуждения, но причём здесь мирные люди? которые в основном и являются жертвами вашего безумия. 2004г., день Победы, Грозный, теракт на стадионе, убит первый Президент Чечни

А. Кадыров. Не говорю уже о бесконечных терактах на святой земле Израиля. Мир был в шоке от вашей «веры», которую вы продемонстрировали в г. Беслане, Северная Осетия. Погибли сотни ни в чём неповинных детей, совместимо ли это с верой? Многострадальная земля Осетии. Совсем недавно (август 2008г) грузинский лидер - «великий демократ» Саакашвили отдал приказ на полное уничтожение Южной Осетии и Абхазии. Практически дотла разрушена столица Южной Осетии Цхинвал. Танками давили женщин, стариков, детей, живьём сжигали людей. «Чистое поле», так называлась операция по уничтожению народов Южной Осетии и Абхазии, развязанная «храброй молодой грузинской демократией». Так образно выразился об этом фашистском режиме Президент США Д. Буш. Возникает законный вопрос: какой строй тогда в самой Америке? Превозношение США над другими странами и народами безгранично. Пытаются всем и вся навязать свой образ жизни. Практически все войны и конфликты организовываются и развязываются этой, так называемой, «демократической» страной. (Вьетнам, Югославия, Ирак, Ливия и т.д.) 2014г.Февраль. Украина. США организовывает военный переворот. К власти приходит фашистский режим. Развязана гражданская война. Жестокость фашистов (бандеровцев) не знает границ. Людей убивают, насилуют, сжигают живьём.

«Исключительность» США (Барак Обама) известна уже во всех уголках мира: стоны, вопли, плач несёт в себе этот рассадник «демократии».

« Исключительность» (превозношение одной страны над другими) - это фашизм в полном его проявлении.

Для поддержания военных корпораций, выдумывают для себя мнимые угрозы. Главная же угроза для США исходит всего от 2-х квадратных миль, на которых находятся Капитолий и Белый Дом (высказывание одного из бывших сотрудников Госдепартамента США). Великая Блудница - Новый Вавилон (США), воздвигнувший себе башню величия до небес, напоивший все народы вином блудодеяний, полагаю, ждёт участь Вавилонской башни.

« Мы силы добра », - вопят в Америке. Да, только «добру» свойственны самолюбие и гордыня, превозношение над другими. Только «добру» свойственно разжигать вражду и ненависть между народами, провоцировать их на войны и конфликты. « Волки в овечьей шкуре». И этим сказано всё.

« Да воздастся каждому по делам его».

Ну да продолжим разговор о радикальном Исламе. «Любите, друг друга, в этом Закон и Пророки». О какой любви может идти речь, если с целью наживы (выкупа) идёт издевательство над заложниками, пленными, похищенными людьми, даже над детьми (применяются всевозможные пытки, отрезаются пальцы, уши и т.д.). И мы считаем себя верующими? Да простит нас Господь, да вразумит и направит на путь истины.

Злость, ненависть, деспотизм чужды вере, запомните это. Верность Богу проверяется только добротой нашей, исполнением Его Заповедей.

«Кто меня любит, тот Заповеди Мои исполняет». Скажите: в какой Заповеди (Суре), Бог призывает издеваться над Его творением? Любая же непокорность Богу свидетельствует о нашей гордыне, которая ненавистна в очах Божиих. Настоящий воин не воюет против женщин, стариков, детей, сие свойственно только трусам. Бить тех, которые не могут дать сдачи, которые гораздо слабее тебя несвойственно настоящим мужчинам. Кто творит такое, тот не джигит, а деспот. Можно как то оправдать военные действия против регулярной Армии, но война против женщин, стариков, детей не может быть оправдана никак.

«Не воруй», - требует Бог. Что же мы видим в Ираке после свержения режима Саддама Хусейна? Повсеместное мародёрство, разграбление всего, даже своей истории – музеев, библиотек и т.д. И это происходит в стране, считающей себя эталоном веры – безукоризненной мусульманской страной. Всё вышеперечисленное ясно указывает на то, что мы только прикрываемся верой, абсолютно не имея её в душе.

Верующий неспособен творить беззаконий. Вот поэтому и судите: верующие ли вы?

Как можно говорить о вере, о любви к Богу, а служить дьяволу? Вера в Бога – вера мира, добра и любви, она не приемлет зла.

О, сколь велико неразумение наше, сколь опасны и вредны проповеди некоторых современных горе-миссионеров, которые вовлекают в секты свои молодые неокрепшие души, заставляя отрекаться их от родителей, от детей своих, мотивируя это проявлением любви к Богу. Нет, это издевательство и над верой и над любовью. Отрекаясь от родителей, от детей своих, оставляя их на попечение родных или отдавая в детские дома, мы отходим не только от человеческого образа, но становимся хуже даже животных, проявляющих нежность и заботу к потомству своему. «Если кто о своих и особенно о домашних не печётся, тот отрёкся от веры и хуже неверного», (апостол Павел). В этом случае мы становимся воистину порождением ехидны, которая появляется на свет, всё уничтожая на своем пути, прогрызая утробу матери своей.

Кто далёк от любви к родным своим, тот далёк от любви и к Богу и ближнему своему.

«Злословящий отца своего или мать свою, смертью умрёт». Этих слов Всевышнего никто не отменял, а посему, отрекаясь от родителей, проявляя всякое неуважение к ним, мы становимся на путь погибели. Проявляя неуважение к родителям, мы нарушаем Заповедь Божию: «Почитай отца своего и мать свою…». Нарушение же любой Заповеди Божией чревато большими последствиями, запомните это. Слова же Господни: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, тот недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, тот недостоин Меня», - относятся только к тем случаям жизни, когда дело касается выбора, когда семья, поддаваясь внушениям нечисти, ставит вопрос: «Или мы, или Бог?» Выбирай Бога, не раздумывая, но и родных люби по-прежнему.

Настоящий верующий (христианин, мусульманин) и отличается от всех тем, что продолжает любить даже его ненавидящих, в этом и состоит бесценный дар Божий – любовь. В этом (в любви) и состоит всё учение Божие, смысл веры, смысл подвига Христа (даровать любовь чадам Своим).

Не следует обижаться на людей, тем более на родных своих, которые подвержены козням дьявольским, в терпении переносите всё, что ниспослано свыше и со временем любовь и терпение отразят все козни дьявольские, всё коварство нечисти, вернут вам былое расположение родных ваших (говорю из собственного). Мало того, отношения между вами станут гораздо нежнее, нежели до веры вашей, Бог позаботится об этом. Все вышеперечисленные заблуждения богословов, священства тысячекратно опаснее ныне, ибо, как правило, транслируются по телевидению. размещены в интернете и доступны миллионам людей. Хитрость нечисти и состоит в том, чтобы наряду с правильными выводами подсунуть и своё, полностью противоречащее Воле Божией. Богом предусмотрен определённый путь спасения, через него прошли все святые и нет другого пути, не обольщайте себя домыслами своими. «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия». Слово Божие приводит нас к вере, вера порождает Страх Божий, который в Свою очередь ставит нас на путь покаяния и спасения: строгого исполнения Заповедей Божиих, молитвы, воздержания, поста, к деланию многих добродетелей, к терпеливому перенесению всех невзгод и лишений. В терпении же рождаются: смирение, незлобие, доброта, милосердие, любовь. Молитва, смирение и милосердие без всякого промедления приводят нас к любви Божией, к вселению в нас Духа Божия (рождению свыше) и неописуемому блаженству, ниспосланному благодатью. Вера и Страх Божий – всему голова, именно они ставят нас вначале на путь спасения – путь праведности, милосердия, любви, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание.

Если же кто предлагает иной, какой-то свой особенный путь спасения, тот ставит сети для погибели души своей и окружающих.

Молитесь к Господу и Богу нашему, чтобы даровал он вам Страх Свой, ибо в Нём корень спасения. Много было лжеучителей, много их есть, ещё больше будет, которые, прикрываясь Христом, будут учить учениями, отвечающими более своим прихотям, нежели истине. Но опасность исходит не только от них, но и от нас самих. Обращаюсь к родителям:

Если вам дороги дети ваши и вы любите их, то прекратите изрыгать грязь и хулу в их присутствии, прекратите всякое осуждение в чужой адрес, а так же не заставляйте детей участвовать в беззакониях, ибо обучая детей греху – неправедной жизни в миру, вы ставите пред ними непреодолимую преграду для входа в Царство Небесное, в жизнь вечную. Обучая детей греху, вы проявляете беспредельную ненависть к ним, обрекая их на страшные вечные муки в адском огне.

Задумайтесь над этим, ибо ничто так тлетворно не действует на детей, как дурной пример родителей. Поначалу они могут даже противиться злу, но, придя к взрослой жизни, будут творить то же самое (в большинстве случаев), жизнь показала сие. Обличайте зло, насилие, разврат, пороки человеческие, но не конкретного человека. Дети сами увидят в жизни подтверждения словам вашим. Учите детей добру, милосердию, любви, исполнению Заповедей Божиих и не на словах только, но и всей жизнью своей. Спасётесь и сами и спасёте детей своих. Молитесь к Господу и Богу нашему, чтобы уберёг, предохранил вас от всяких заблуждений, даровал Мудрость.

Уберечь, предохранить от заблуждений может только Дух Святый, а Он даётся единственной добродетели на этой земле – смирению. Исполняя Волю Божию, Дух Святый может вселиться и жить в нас. Но подумайте: может ли Идеальная Чистота и Святость вселиться в запущенный дом, издающий смрад и ужасное зловоние? Никак. Очистить дом – дело Духа Божия, но убрать источник зловония необходимо нам самим, уповая на помощь Божию.

Надмение, гордость, самолюбие, тщеславие - вот тот источник зловония, который препятствует вселению в нас Духа Божия.

Первым возгордился дьявол и что из этого вышло: тварь стала считать себя равной Творцу, выше Творца, поэтому гордость столь мерзка и отвратительна перед Богом, что ей навеки закрыт вход в Царство Небесное, в жизнь вечную. Смирению же даётся благодать. Смиритесь перед Господом и спасены будете. Многие, да почти все говорят, что они о себе невысокого мнения. Но подумайте: если язык поворачивается к осуждению кого-либо, то не ставим ли мы тем самым себя выше того человека, на которого обрушиваем своё «красноречие»? а это, простите меня, называется гордостью. Как только похоронишь навсегда своё «Я», Дух Святый вселится в тебя и избавит от многочисленных пороков, оставляя однако право выбора душе, ибо если бы этого не было, то мы были бы уже и не людьми, а роботами. Но душа, согреваемая любовью Божией, уже и сама начинает стремиться к добру, ищет и находит сладость более в познании Премудрости Божией, милосердии и любви, нежели в кажущейся сладости греха. Прежде вселения в человека Духа Божия – смирение. Прежде смирения – строгое исполнение Заповедей Божиих, делание многих добродетелей и постепенное очищение души в горниле скорбей и искушений. Прежде всего – вера и Страх Божий. Вот путь спасения, предусмотренный Промыслом Божиим.

Думаю: пришло время раскрыть и тайну – тайну вселения в нас Духа Божия, тайну рождения свыше, тайну Мудрости и Разума, ниспосланных благодатью, тайну Силы удерживающей нас от греха. Для этого необходимо вернуться к временам пророков. Возьмём хотя бы пророка Ездру, просившего у Бога Духа Святого, дабы записать виденное и слышанное им, и слова обращённые к нему: «Ездра! Открой уста твои и выпей то, чем Я напою тебя. Я открыл уста мои и вот полная чаша была подана мне, наполненная как бы водою, но цвет которой был подобен огню. И я взял, и пил и когда я пил сердце моё дышало разумом, и в груди моей возрастала мудрость, ибо дух мой подкреплялся памятью», т.е. в нём вмиг было воспроизведено всё то, что говорил ему и показывал Господь. Вспомним пророка Исаию, очищенного Горящим Углем, других пророков: все они ощущали прилив Мудрости после божественного Огня, данного им Всевышним. И хотя в Библии указаны только некоторые пророки, которым дано было видеть вселение в них Духа Божия, думаю и остальные пророки были освящены сей благодатью даже независимо от них, ибо без Бога – Духа Божия проповедовать Истину, трактовать Слово Божие (без ошибок, искажений и заблуждений) практически невозможно. Вот почему Господь и повелел Своим апостолам не отлучаться от Иерусалима до тех пор, доколе не получат Силу свыше.

В день Пятидесятницы все, находящиеся на площади в Иерусалиме, увидели несущиеся с неба Огненные Языки, Которые почили на апостолах. Апостолы враз обрели Мудрость, заговорили на разных языках.

Из всего вышесказанного видим, что Мудрость и Разум исходят от божественного Огня, данного Всевышним. В чём же суть вселения в нас Духа Божия? Всё вышеперечисленное ясно указывает на то, что Бог посредством Своего божественного Огня – Духа Своего (ныне Тела и Крови Господних в Таинстве Святого Причащения) записывает в мозгах наших Информацию необходимую для спасения, записывает суть и понятие учения Своего, именно записывает (как на магнитофонную ленту, лазерный диск и т.п.), так как ум наш, каким бы выдающимся не был бы, не в состоянии удерживать все знания, полученные от обучения, не всегда способен к аналитическому мышлению и может вместить информацию, противоречащую учению Божию. Мозг наш разделён на определённые участки (блоки) отвечающие за жизнедеятельность организма в целом. Один участок мозга отвечает за зрительную функцию человека, другой за двигательную и т.д. Это давно открыто учёными, это факт, который не подлежит никакому сомнению. Не подлежит никакому сомнению и то, что мозг наш способен изучать и запоминать многое, т.е. наделён и блоком памяти. Так вот в этот блок и записывается Информация необходимая для исполнения Воли Божией, «ибо дух мой подкрепляется памятью». Компьютер же наш (мозг) может за считанные минуты или даже секунды найти и выдать ту информацию, которая необходима, допустим в разговорах с людьми и сие уже не зависит от знаний самого человека. «И не задумывайтесь о чём говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый». Вот откуда идёт постоянная молитва, о которой писал апостол Павел. Вот почему так становятся понятны слова Господни, речённые еще через пророка Иеремию: «Вот наступят дни, когда Я заключу с вами Новый Завет, не такой Завет, какой Я заключил с отцами вашими, а Новый Завет: вложу Закону Мои в мысли и сердца ваши, и буду вашим Богом, а вы Моим народом, и уже никто не будет учить друг друга «Познай Господа», ибо все будут знать Меня, потому что Я буду в сердцах ваших, и грехов и беззаконий не вспомню более». Вселение в человека Духа Божия устраняет в душе человека всякие сомнения в существовании Бога, ада т.п., ибо Сам Бог живёт в тебе, умудряет и вразумляет тебя. Думаю, теперь становятся понятны и слова Господни: «Ядущий Мое Тело и пиющий Мою Кровь жить будет Мною». Тело и Кровь Господни и есть Огонь Мудрости – Дух Святый, исходящий от Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Сие справедливо, потому что доказуемо. Итак: Дух Святый – есть божественный Огонь, исходящий от Всевышнего. Вспомним же видение Иоанна Богослова (каким он видел Сына Человеческого): «И очи Его, как пламень огненный; и ноги Его подобны халколивану, как раскаленные в печи». (Откровение). Бог Един и то, что присуще Богу, присуще и Сыну Божию Господу нашему Иисусу Христу. Сим устраняется неточность в символе веры, о которой говорилось в разделе «Вера в Бога». Человек, наделённый Духом Божиим, начинает мыслить и жить Христом, т.е. начинает чувствовать живущего в себе Бога, живущего в себе Христа. «Вскоре вы не увидите Меня и опять вскоре увидите Меня, ибо Я иду к Отцу». Эти слова Господни так и не были поняты в своё время апостолами (до вселения в них Духа Божия) и так становятся понятны ныне. «Вскоре вы не увидите Меня», ибо Я ухожу к Отцу и перестану быть с вами в Человеческом Образе. «И опять вскоре увидите Меня», ибо Я буду жить в сердцах и умах ваших, вы всегда будете чувствовать Моё присутствие, Мою заботу и любовь. Не думайте, что вселение в человека Духа Божия делает его роботом. Нет, свободная воля наша не нарушается ни в коем случае. Мы свободны грешить и творить беззакония, но Информация, заложенная в нас, не даёт делать этого, ибо человек точно знает, что его ждёт за отход от путей Господних, за неисполнение Заповедей и Повелений Всевышнего, за прегрешения против любви. Сначала действует Страх Божий, а потом любовь (сие подробно изложено в разделе «Сила Божия»). Человек, наделённый Духом Божиим, может совершенствовать свои знания и посредством обучения (изучать всевозможные науки). Что же касается Слова Божия, тут необходимость совершенствовать свои знания (читать и изучать Священные Писания) отпадает, ибо обучение твоё ведет уже Сам Бог, а посему нужда в других источниках обучения просто отпадает. Так было со всеми святыми: до вселения в них Духа Божия, они зачитывались духовной литературой. После вселения Духа Божия, чтение и изучение литературы прекращалось. Священные Писания (Библия, Коран и т.д.) открываются только тогда, когда необходимо выписать, то или иное изречение точно и без ошибок. Дух Святый – живая божественная Информация, записанная на микросхемах ума нашего, может видоизмениться и совершенствоваться (т.е. дополняться новыми сведениями) в зависимости от жизненных ситуаций. Допустим, в данный момент времени людей интересует одно. Проходит время, возникают новые вопросы, и Бог даёт на них ответ (естественно вопросы, касающиеся спасения, касающиеся учения Божия и не препятствующие Его Промыслу). Некоторые же тайны сохраняются до времени. Дух Святый не препятствует развитию ума нашего, а только его направляет.

Если же Богу угодно довести до нас что-то новое, ранее не заложенное в наделённых Духом Божиим, то Он даёт Своим пророкам видения (откровения), в которых и дописывает необходимую Информацию. Это Таинство чётко освещено в «Откровении» Иоанна Богослова: «Иоанн подойди, возьми раскрытую книжку и съешь её, она будет горька в чреве твоём, но в устах твоих будет сладка, как мёд. И надлежит тебе пророчествовать опять о народах и языках и племенах и царях многих», (Откровение). «И в устах твоих будет сладка, как мёд». Сладка от той Мудрости, которой одарит тебя Бог. «Но горька в чреве твоём», ибо о горьком тебе надлежит пророчествовать. И хотя в «Откровении» не указано, какой была книжка, уверяю вас: она была огненной, как огненная Вода для пророка Ездры, как горящий Уголь для пророка Исаии, как Огненные Языки для апостолов. Ныне необходимая Информация может быть дописана и в Таинстве Святого Причащения. Слова же Господни: «И не задумывайтесь о чём говорить вам» проявляются только в экстренных случаях, когда задаются вопросы, о которых не слышал вовсе или когда необходимо очень подробное толкование вопроса, тогда язык выдает информацию сам по себе без участия ума нашего. Это удивительно, но это факт, проверенный временем.

Дух Святый вразумляет и умудряет тебя, заставляет жить и действовать только по Воле Божией. Без Духа Святого ум наш, каким бы выдающимся не был бы, каким бы аналитическим мышлением не обладал, не в состоянии проникнуть в запретное, не в состоянии проникнуть туда, что сокрыто от нас, если ему не дано будет, «ибо Божие, кто может знать, кроме Духа Божия». Информация же почерпнутая из источников (проповедей и литературы) просеивается через сито заложенной Информации, вмиг выявляются неточности и заблуждения, противоречащие учению Божию. Вот почему, наделённые Духом Божиим, неспособны к заблуждениям.

Многих святых Господь наделил и сверх силой: способностью излучать Духа Божия для исцеления больных, для изгнания бесов и т.п. Сие справедливо, потому, что доказуемо. Возьмём, к примеру, Самого Господа и женщину, страдавшую кровотечением: именно от её прикосновения Господь почувствовал исшедшую из Себя Силу. Тем же даром были наделены апостолы и множество святых.

Итак, благодать Божия или Сила Духа Святого – это живая божественная Информация, заложенная Богом в нас для спасения.

Вот оно рождение свыше, которое открылось в Иисусе:

Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума нашего, облечься в нового человека, созданного по Богу, живущего верой и любовью. Рождение свыше – это Новый Завет, вложенный Богом в сердца наши, это вселение в нас Самого Бога - Мудрости и Разума, ниспосланных благодатью.

То, что Дух Святый – живая божественная Информация, записанная на микросхемах ума нашего (именно записанная) свидетельствует и заторможенность мыслей при высоком артериальном давлении или головных болях.

Признаки вселения в человека Духа Божия таковы:

1.Праведность и мир и радость во Духе Святом (радость от познания Истины – Слова Божия, ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа).

2.Множество откровений и тайн Божиих (ибо Божие, кто может знать, кроме Духа Божия).

3.Стремление человека всегда и во всём исполнять Волю Божию – жить по Заповедям Божиим.

4.Смиренномудрие сердца (самоуничижение, смирение в сочетании с Мудростью).

5.Полное пренебрежение миром (богатством, славой, властью,…, всеми земными удовольствиями).

6.Абсолютная безбоязненность смерти (мало того смерть становится желанной, ибо смерть - есть начало жизни вечной).

7.Любовь к Богу и всем людям без исключения.

8.Немногословие (От многословия не избежать греха, сие не касается разговоров о спасении).

9.Самоограничение во всём (пище, одежде,…, пренебрежение этим).

10.Бегание греха и причин ко греху (как то: бегание всего того, что может воскресить греховные желания или чувства. Короче, говоря: запрет глазам, ушам, устам к восприятию и воспроизводству греха).

11.Невосприимчивость ко злу и отзывчивость на добро (порой лишь одно упоминание о добрых делах людей вызывает слёзы радости за них).

12. Милосердие, сострадательность («Плач с плачущими и радуйся с радующимися – вот признак чистоты» Нежность, любовь и сострадание к людям царствуют в душе).

13.Желание всегда поступать справедливо – по совести.

14.Гонения за Имя Христово и терпеливое радостное перенесение страданий за это - один из основных признаков вселения Духа Божия. («Если злословят вас за имя Христово, то вы блаженны, ибо Дух Славы, Дух Божий почивает на вас, теми Он хулится, а вами прославляется»).

15.И, наконец – Дух молится всегда.

Может это показаться кому то невозможным, но это так. Даже во время работы, когда ум сосредоточен на выполнении задания, Дух продолжает благодарить Бога за содействие и помощь. Это удивительно, но это факт. Молиться, это не значит только просить прощения у Бога за содеянные тобою грехи или благодарить Бога за оказанные милости. Молитва – это и борьба с демонскими помыслами, и постоянное недовольство собой, и чтение и разумение Писаний. Если выразить кратким словом, что же такое молитва, то думаю – это мысль, устремлённая к Богу. Её еще можно охарактеризовать беседой (разговором) с Богом. К молитве относится и постоянное самоукорение-недовольство собой (оно всегда присутствует в душах святых), ибо тем самым стремятся они очистить себя перед Богом и для Бога. Самоукорение ограждает человека от гордыни, удерживает в постоянном смирении. Дух молится всегда. Разбуди такого человека среди ночи, мысли в небе. Если же сделаешь неугодное в очах Божиих (невольно разумеется, в основном это касается слов, порой срывающихся с языка, похожих на осуждение), в тот час начинаются страшные угрызения совести (о, лучше бы и не спотыкаться вовсе). Требуется много молитв, обличений себя, чтобы почувствовать некоторое облегчение и получить прощение от Бога. Всё сие ещё раз подтверждает, что мы по- прежнему остаёмся людьми, а не запрограммированными роботами. Великое достояние обретает человек после вселения в него Духа Божия – это абсолютную беззлобность души.

Многие задают вопрос: должно ли нам всегда говорить только правду? Ответьте мне, пожалуйста: а если вам доверена тайна, разглашение которой нанесёт вред человеку? Вот почему Павел, говоря о любви, изрёк: «Любовь милосердствует и всё покрывает». Неправда во имя добра становится правдой.

Слово Божие, как меч обоюдоострый, Оно живо и действенно, Оно проникает до самой глубины души, судит помышления наши и намерения сердечные. Оно заставляет думать и рассуждать. Оно противоречит многим человеческим законам и понятиям. Слово Божие заставляет круто изменить жизнь свою, стать на путь покаяния и спасения – путь праведности, милосердия, любви, ибо в противном случае последует вечное наказание. Прославляйте Господа и Бога своего добротой, милосердием, любовью, благодарением за всё - и доброе и худое, ибо пути Господни неисповедимы и всё, что ни посылается Всевышним, всё нам во благо, хотя мы порой и не можем понять этого. А паче всего укротите гордыню свою, удалитесь от пустых ненужных разговоров, займите ум свой изучением Священных Писаний, приобретёте многое, не потеряете ничего, кроме мерзостей, которые есть в душе вашей. Смиритесь перед Господом, и вселится в вас Бог и радости вашей не будет конца даже в скорбях, искушениях, печалях, ибо всегда и во всём будете чувствовать любовь и поддержку Божии. Ищите Бога и найдёте Его, время сейчас для этого благоприятное.

Хвала Аллаху! Во веки Слава Тебе Спаситель наш! Слава Тебе Господи за ту открытость, которую Ты ведёшь с нами ныне, ибо сия открытость многих приведёт к вере, к покаянию, исправлению и спасению! За многочисленные Твои дары. Слава Тебе во веки! Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки! Аминь.

МОЛИТВА К ДУХУ БОЖИЮ.

(из молитвослова)

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Царь Небесный – Утешитель – Дух Истины вездесущий (находящийся), Сокровище благ и жизни Податель, приди и вселись в нас, очисти нас от всякого греха и спаси, Преблагой, души наши.

Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Бессмертный помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий Святый Бессмертный помилуй нас.

Святый Боже, Святый Крепкий Святый Бессмертный помилуй нас.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

Аминь.

ТАИНСТВО СВЯТОГО ПРИЧАЩЕНИЯ.

О ТЕЛЕ И КРОВИ ХРИСТОВЫХ. О ЦЕРКВИ ХРИСТОВОЙ.

О ЦАРСТВИИ БОЖИЕМ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа

!

Прежде, чем приступить к Таинству Святого Причащения, подумай: к какой Трапезе ты приступаешь, какой дорогой Ценой дарован тебе сей Хлеб жизни вечной. И если ты без искреннего покаяния и сокрушения о грехах своих, без страха, благоговения и трепета, приступишь к сей Трапезе, то Тело и Кровь Христа, пролитая за тебя, не послужат тебе в оправдание и очищение от тех мерзостей, которые ты вытворял и вытворяешь перед Богом, а будешь виновен, как недостойно приступивший к сему драгоценному Дару нам от Бога. «И если отвергнувший Закон Моисеев при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывался смертью, то сколь тягчайшему наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую», (апостол Павел). К Таинству Святого Причащения должно приступать только тогда, когда в душе возникнет непреодолимое желание спастись – жить по Заповедям Божиим.

Тело и Кровь Господни – есть Огонь Поядающий все твои нечистоты. Серафим, которого видел пророк Исаия, не мог без клещей взять Горящий Уголь с жертвенника для очищения пророка: «Вот это коснулось уст твоих и беззаконие твоё удалено от тебя и грех твой очищен». «Ездра! открой уста твои и выпей то, чем Я напою тебя». Это Таинство, совершённое над пророком, и поныне вызывает в душах наших благоговение и трепет. Даже блаженному Давиду, из рода которого вочеловечился Спаситель, не дано было столь мощного Очистительного Оружия. Перед каждой исповедью

(в Православных Храмах) читается 50 Псалом Давида, в котором он слёзно взывает к Господу: «Окропи меня иссопом и буду чист, омой меня и буду белее снега». И если Давид просил очистить его лекарственными растениями, то до какой же степени сейчас блаженнее мы и какое Очистительное Средство дано нам – Само Тело и Кровь Господа и Бога нашего Иисуса Христа, принявшего поношения, страдания и смерть ради нашего спасения. Поэтому недостойно приступивший к Таинству Святого Причащения повинен будет перед Богом за свои прегрешения, а Тело и Кровь Господни не послужат ему в оправдание и отпущение грехов, которые вытворял он перед Богом. Тело и Кровь Господни – есть Закваска, а мы тесто.

Подумайте: если в тесто положить закваску и поставить его в морозильную камеру, вскиснет ли оно? Так и мы, если будем недостойно причащаться Тела и Крови Господних, замораживать Их гневом, ненавистью, злословием, осуждением, клеветой, то заквасимся ли мы Христовой чистотой, милосердием, любовью? Если же мы окутаем эту Закваску теплотой добрых дел своих, милосердием, сострадательностью, любовью, теплотою молитв и постов, то Тело и Кровь Господни заквашивают наши тела и души, т.е. мы начинаем мыслить и жить Христом. Думаю тела (мощи) святых, угодивших Богу своею верою, смирением, любовью, обрели нетление по этой же причине, т.е. обрели свойство Закваски, а поскольку Тело Господне нетленно, то и их тела так же стали нетленными. «И не дашь Святому Твоему увидеть тление», (Давид). Наряду с нетлением телесным, тела и души святых обретают и нетление духовное, т.е. обретают способность противостоять греху – не сгорать в смрадном море жизни человеческой. А поскольку Тело и Кровь Господни беспорочны и чисты, то сие свойство обретают и святые, т.е. тела и души святых начинают требовать воздержания, целомудрия, чистоты и святости (ибо обрели свойство Закваски), а не только потому, что мысли святых постоянно заняты не земным, а небесным. Так как Тело Господне обладает чудодейственной силой – лечить нас от недугов наших, то сие свойство обретают и святые, наделенные Духом Божиим. «Возложите руки на больных, и они будут здоровы». Поскольку хлеб и вино в Таинстве Святого Причащения превращаются в неопалимый божественный Огонь – Тело и Кровь Господни Духом Святым, поэтому Хлеб сей духовен и имеет свойство очищать не только наши тела, но и мысли, чувства, ум. Так мало-помалу мы обретаем ум Христов, вернее кроху Мудрости Господней, ибо познать Господа и Бога нашего думаю не хватит и вечности.

Тело и Кровь Господни – есть Зерно Горчичное, такое маленькое даётся нам в Таинстве Святого Причащения. Но если поливать Его теплотой добрых дел своих, милосердием, сострадательностью, любовью, то Зерно сие даёт всходы и вырастает в огромное Дерево. Мы составлены из земли и землёю, т.е. из тех компонентов, которые есть и произрастают в земле. Всякая же земля даёт злаки, как добрые, так и худые. Сорняки (плевелы), посеянные в нас, это грехи и страсти наши. Но дерево, выросшее в земле, не заглушит ли сорняки? И хотя под каждым деревом и растут ещё они, но лишённые питательной среды, они хилы и близки к погибели. И когда Христос вырос в тебе, заслонил Собою всё, то страсти хотя и живут в тебе, но хилы и близки к погибели. Растение, лишённое питательной среды - солнечного света, безжизненно, вяло и хило. Так и мы обречены на погибель, если лишены любви Божией – Света, исходящего от Истинного Солнца. Лучи любви, исходящие от Бога, согревают только живущих по совести, запомните это, беззаконникам нет в Его сердце места.

Вера и Христос, выросший в тебе, погибель для всякого мусора, посеянного дьяволом.

Таинство Святого Причащения – один из драгоценнейших даров Божиих. Этот дар дан нам Богом в четверг. Посему Великий (Чистый) Четверг по значимости Своей не уступает даже Пасхе, ибо Пасха символизирует воскресение наше (исход, избавление от тела тленного) – приобретение тела нетленного, в Четверг же Господь даровал нам жизнь вечную. «Приимите, ядите сие есть Тело Мое, которое за вас предается, сие творите в Мое воспоминание. Сия чаша – есть новый Завет в Моей Крови, которая за вас проливается. Ядущий Мое Тело и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день». В Великий Четверг Господь даровал нам Самого Себя, даровал нам Духа Святого. И если некогда кровь козлов и тельцов освящала осквернённых, дабы было чисто их тело, то ни в какое сравнение не идёт с сим Кровь Господня, пролитая за нас. Она очищает сердца и души наши от грязи греха, умерщвляет все страсти наши для служения Богу в духе сыновей любви, делает нас чище, добрее, милосерднее, невосприимчивыми ко злу и отзывчивыми на добро. Тело и Кровь Господни вливают в нас Мудрость, силы к преодолению всех невзгод и лишений, к противостоянию нечисти, к исполнению Заповедей и Повелений Всевышнего. Поскольку Тело и Кровь Господни заквашивают наши тела и души, то, обретая свойство Закваски, мы становимся частью самого Христа – Телом Его.

К Таинству Святого Причащения должно приступать со страхом, благоговением и трепетом, с желанием служить только Богу – жить по Заповедям Божиим. Кто же и после Причащения продолжает творить беззакония, продолжает служить дьяволу, всей его нечисти, тот лукаво поступает с Господом, тот причащается в проклятие душе своей и обречён на страшные вечные муки в адском огне. Милость Божия только к живущим по совести, к исполняющим Его Заповеди - запомните это, беззаконникам нет в Его сердце места. Только добрый, отзывчивый, милосердный человек, жизнью своей прославляющий Бога, и может надеяться на спасение.

Церковь Христова – это общество людей, объединённых единой верой, действующей любовью.

Церковь Христова – есть Тело Его. Мы же христиане, живущие Христом, есть члены церкви Христовой или части Тела Его. Если мы заквашены Христом, если Христос живёт в нас, то мы и часть Тела Его. Если же Христос не живёт во мне, то и как я могу стать частью Тела Его? Не думай, что ты член Церкви Христовой, если нет в тебе Страха Божия, если ты не исполняешь Воли Божией, если не живёшь Христом. Ты можешь ежедневно посещать Храм Божий, участвовать в ритуалах и таинствах, но не быть членом Церкви Христовой. Чтобы стать членом Церкви Христовой - Телом Его, необходимо жить и мыслить Христом, исполнять всегда и во всём Его Волю – жить по Заповедям Божиим, не жалеть ради Истины и самой жизни, причащаться Христа. Вот тогда можешь быть уверен, что ты член Церкви Христовой или часть Тела Его. И сие касается всех, в том числе и священства, ибо можно надеть мантию священства, но быть далёким от Бога. Если выразить всё сие кратко, то: Принадлежность к Церкви Христовой даёт только ощущение живущего в тебе Бога, живущего в тебе Христа. Только сам Христос и может сказать тебе, что ты часть Тела Его. Хитрость нечисти безгранична, посему многие отождествляют Храм Божий с Церковью Христовой (дескать, это одно и то же), тем самым, делая вывод, что посещение Храма Божия и есть принадлежность к Церкви Христовой. Это не так. Но ведь Павел в послании «К Тимофею» пишет: «Дом Божий – есть Церковь Бога Живого, столп и утверждение истины». Уверяю вас, Павел имел в виду не само здание, а священнослужителей и христиан, живущих Христом , посещающих этот дом. Чтобы стать Церковью Христовой – Телом Его, необходимо жить и мыслить Христом, причащаться Христа. Могут ли бездушные камни вкушать Тела и Крови Господних? Никак. Могут ли бездушные камни жить и мыслить Христом? Никак. Могут ли бездушныекамни быть столпом и утверждением Истины? Никак.

Христиане, живущие Христом, есть Живой Храм Живого Бога, есть Церковь Христова, есть Тело Его.

Самое верное определение Своему Храму дал Сам Господь: «Дом Мой, домом молитвы наречётся». Итак, Храм Божий – не есть Церковь Христова

(в прямом смысле этого слова), а есть дом молитвы.

«Церковь Христова– есть Тело Его, сия тайна велика есть» (апостол Павел). Думаю из всего вышесказанного понятно, что к Церкви Христовой относятся только те, которые заквашены Христом, которые чувствуют живущего в себе Бога, живущего в себе Христа, т.е. все наделенные Духом Божиим. Поскольку Бог – есть Любовь, то к Церкви Христовой относятся и все живущие любовью, независимо от их расы и вероисповедания, ибо не столь важно, кто как называет Бога, важна жизнь по Богу. Посещение Храма Божия (мечети) не дает спасения, принадлежность же к Церкви Христовой уже есть спасение. Храм Божий только подготавливает нас к вступлению в Церковь Христову.

«Царство Божие внутри вас и вне вас».

Многие полагают, что рай (Царство Небесное) – это, прежде всего, внешние красоты (Эдем и т.п.). Это так, но не только это и это не главное. Думаю к внешним красотам можно привыкнуть. Кому же дана любовь Божия, дано было мысленное блаженство от познания Премудрости Божией, от откровений и тайн Божиих, от ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа, тот склонен думать, что:

рай – Царство Небесное, «Которое внутри вас есть» - это, прежде всего, познание Премудрости Божией, душевная доброта и любовь. Но поскольку Бог – есть Любовь, есть Добро, есть Премудрость, то: «Царствие Божие, которое внутри вас есть», это жизнь с Богом, это вселение в нас Самого Бога – Мудрости и Разума, ниспосланных благодатью. Мысленное блаженство от откровений и тайн Божиих, от познания Истины – Слова Божия, от ощущения живущего в тебе Бога, живущего в тебе Христа, и есть рай Божий – внутреннее божественное Царство, «Которое внутри вас есть».

И приходит это Царствие незаметным образом, вселяется только в смиренные очищенные души. Бог живёт в каждом из нас, как в творении Своём, но не о каждом скажешь, что «Царствие Божие внутри вас есть», ибо Оно приходит вместе с Богом. Только при первом знакомстве красиво и привлекательно холёное лицо деспота, вскоре даже внешность становится отталкивающей. И наоборот: лишь вначале невзрачным кажется лицо доброго отзывчивого человека. Вскоре внутренняя красота полностью скрашивает недостатки внешности. Это Бог зажигает над ним Светлый Образ Царствия Своего и никому вовеки не загасить его.

Внутренняя, божественная красота – доброта, милосердие, любовь и есть рай Божий – внутреннее, божественное Царство, «Которое внутри вас есть».

Думаю: Царствие Божие – это творческая работа мысли, постоянное самоусовершенствование во Духе Святом.

Насколько Бог старше нас, настолько же и мудрее, а Он был всегда, есть и будет, поэтому познанию Премудрости Божией никогда не будет конца. Если выразить всё сие кратко, то можно сказать и так:

рай Божий – Царство Небесное – это Любовь (Сам Бог) и познание Бога во всем Его Величии, (т.е. познание и изучение всех творений и чудес Божиих, которым нет конца. К тому же Бог никогда не стоит на месте, постоянно что то выдумывает, изобретает).

«Если кто говорит, что Царствие Божие в небе, то птицы небесные опередят вас. Или кто говорит, что Оно в море, то рыбы морские опередят вас», (от Фомы). Ибо, как рыбы, так и птицы были сотворены Богом гораздо раньше человека и знают о своей стихии намного больше. Наивно утверждать, что животные не обладают умом. Кто имеет дело с животными, тот убедился в обратном. Творец один и компьютер (мозг) заложен один, отличающийся только вместимостью информации. Судя же по тому, какую безобразную жизнь мы ведём, то можно с уверенностью сказать, что мы бессмысленнее животных. Умным может считаться только тот, кто живет по совести, исполняет Заповеди Божии, творит добро.

«Царствие Божие внутри вас и вне вас», (от Фомы). И этим сказано всё: «внутри вас» - Любовь и «вне вас» - познание Любви- Бога во всём Его Величии.

Впрочем, как выразился апостол Павел: «Ныне мы видим, как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицом к лицу, теперь я знаю отчасти, а тогда познаю подобно тому, как я познан. Ибо и ухо не слыхивало и око не видывало, что приготовил Бог любящим и боящимся Его».

Естественно немаловажную роль будут играть и внешние красоты, и наша способность духа (пересекать любые пространства и преграды). И будет новая земля и новое небо, и святый город Иерусалим, приготовленный как невеста для мужа своего. И в том городе с народом будет обитать Сам Бог и будет их Богом. «И отрёт Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло», «И не войдёт в него ничто нечистое, и никто преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни», (Откровение 21-3,4,27). Зачатки Царствия Божия, «Которое внутри вас есть» – это совесть, заложенная Богом в нас изначально.

«Я есть Хлеб жизни – приходящий ко Мне не будет алкать и верующий в Меня не будет жаждать никогда. Ядущий Мое Тело и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня Живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною».

Таинство Святого Причащения, Тело и Кровь Господни – есть Огонь Поядающий все твои нечистоты; есть Огненные Языки, Которых получили апостолы; есть вселение в нас Самого Бога – Мудрости и Разума, ниспосланных благодатью.

Таинство Святого Причащения, Тело и Кровь Господни – есть Закваска, превращающая нас в Церковь Христову – Тело Его.

Таинство Святого Причащения, Тело и Кровь Господни – есть Новый Завет, вложенный Богом в сердца наши.

Таинство Святого Причащения, Тело и Кровь Господни – есть Магнитная Запись, записанная на микросхемах ума нашего. И записывается эта божественная Запись только в смиренных, добрых, отзывчивых, любящих и всепрощающих душах.

Так думай же о Теле и Крови Христовых (какая Цена, какой Выкуп отдан за твоё спасение), живи Христом, угождай Христу, исполняй всегда и во всём Его Волю и вселится в тебя Христос, а вместе с Ним и Царство Небесное, Которое есть не пища и питие, но праведность и мир и радость во Духе Святом.

Благодать Господа и Бога нашего Иисуса Христа да пребудет со всеми вами!

                                                            Аминь

Хвала Аллаху! Слава Тебе Боже наш за всё!

                                                            Аминь

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                            Аминь

ХВАЛЕБНАЯ ПЕСНЬ БОГОРОДИЦЕ

.

(из Молитвослова)

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа

!

Богородица Дева радуйся, благодатная Мария, Господь с Тобою, благословенна Ты между женами и благословен плод чрева Твоего, так как родила Ты Спасителя душ наших.

Воистину достойно прославлять Тебя Богородицу, всегда блаженную и непорочную и Матерь Бога нашего. Достойна Ты почитания больше херувимов и по Славе Своей несравненно выше серафимов, безболезненно родила Ты Бога Слова – Сына Божия и как истинную Богородицу мы Тебя прославляем.

                                                             Аминь

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                            Аминь

ПОЧИТАНИЕ

БОГОРОДИЦЫ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа

!

Приходится доказывать очевидное, хотя для меня это и приятная задача. Дело в том, что сектантами отрицается роль и участие Богородицы в деле нашего спасения и не оказывается должного почтения этой Удивительнейшей из женщин. Слава Богу, что никем не отрицается то, что Евангелие изречено Духом Божиим. В Евангелии от Луки есть такие строки: «Величит Душа Моя Господа и возрадовался Дух Мой о Боге Спасителе Моём, что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо отныне будут ублажать Меня все роды».

Слова ублажать, восхвалять, почитать, любить в конце концов - это одно и то же. Не звучат ли эти слова, как повеление Бога к почитанию, уважению, любви к Богородице? Да, если бы и не было этих строк, разве не достойна любви Женщина, давшая нам Спасителя, от Которой Сам Господь решил вочеловечиться? Когда задаёшь вопрос: почему же не почитается Богородица? То, наряду с идолопоклонством, звучит до наивности детский ответ: Она же за нас не страдала. Имеются в виду страдания плоти. Да разве душевная боль не сильнее порой даже телесной? У бедной Богородицы сердце разрывалось на части, когда Она видела Своего Сына на Кресте с этими, вбитыми в ноги и руки, страшными гвоздями, с этими кровоточащими ранами. Уверяю вас: Она, как и всякая мать, готова была отдать всю Себя лишь бы избавить от страданий Своего Сына. Для Неё Он был не только Богом, но и сыном. Кто испытал потерю своего ребёнка или видел его мучения, тот знает, что такое душевная боль. Бедная Богородица страдает и поныне, только теперь уже за нас. От всей своей великой души Она любит нас и страдает от нашего невежества, ханжества, злобы, ненависти, неверия, от тех мерзостей, которые мы вытворяем пред очами Божиими и Её, и молит Бога о нашем помиловании. Она более, чем кто–либо, понимает и любит нас.

Придание гласит: «При Успении Богородицы вдруг Необыкновенный Свет осиял комнату и Сам Господь Иисус Христос явился и принял Её пречистую душу». Через три дня открыли гроб, для опоздавшего Фомы, но он оказался пуст (ибо Господь не оставил даже плоти Матери Своей на нашей грешной земле, воскресил, забрал в Царствие Свое). Апостолы стояли в недоумении. Вдруг им, окружившим место захоронения, в сопровождении поющих Ангелов, явилась Сама Богородица и сказала: «Радуйтесь! Я всегда буду вашей Молитвенницей перед Богом». И если мы обращаемся в молитвах к Богородице с мольбой о помощи, то разве любящий Сын не исполнит пожелание Матери Своей? Отрицать это, значит отрицать сыновью любовь Господа и Бога нашего к Матери Своей. Думаю, в этом никто не сомневается, впрочем сомневаются многие, ибо если бы этого не было, то не было бы и тех заблуждений, которые и поныне существуют практически во всех сектах. Велико неразумие наше, далеки мы стали от Бога, столь далеки, что уже неспособны, не в состоянии воспринять божественное и слова Господни: «Кто матерь Моя и кто братья Мои? Тот, кто исполняет Волю Отца Моего Небесного, тот Мне и брат и сестра и матерь»,- восприняты нами по своему, как подсказало жестокосердие наше. Сие одно из проявлений воистину божественной любви к нам, неверно истолкованное, привело нас к выводу, что Бог сравнял нас с Богородицей, а некоторыми расценено даже отречением Господа и Бога нашего от Матери Своей. О, как мы далеки от любви Божией, мерим всё по меркам своим и не видим ни Промысла Божия, ни Его любви. Не видим, что сие проявление воистину божественной любви к нам (Господь готов считать всякого живущего по совести, исполняющего Заповеди и Волю Божии и другом Своим и сестрой и матерью), отнюдь не означает равенства нашего с Богородицей. Мы недосягаемы до Её Величия, Её воистину божественной любви и милосердия. «Кто матерь Моя и кто братья Мои?». Если разум и сердце не подсказали, что слова сии относятся только к нам, то необходимо было обратить внимание на следующее: во всех Евангелиях Матерь Божия пишется с большой буквы, а тут апостолы вдруг допустили оплошность?

Многочисленны случаи помощи Богородицы. Ещё при жизни с Её помощью (по Её молитвам) духовно исцелились многие страждущие, но самое главное с Её помощью многие и многие грешники пришли к покаянию, исправлению и спасению, наследовали жизнь вечную, а это важнее всего. По ходатайству Богородицы была освобождена Москва от поляков. (Об этом сообщил, прибывший с неба в ослепительном блеске, Сергий Радонежский архиепископу Арсению: «Арсений! Господь услышал молитвы рабов Своих и, по ходатайству Пресвятой Владычицы Богородицы, на следующий день поможет им одержать победу над ворогами»). Слова сии в точности сбылись – поляки с позором были изгнаны из Москвы.

О чудесах, совершённых по молитвам к Богу, Богородице, всем святым издано много литературы, читайте и вы поймете, сколь велика роль нашей Защитницы и Благодетельницы в деле нашего спасения. Не так давно покинула мир сей мать моя, вскоре и отец. Когда рыдал я и молил Господа и Бога нашего о её помиловании, то призывал в союзники Богородицу и всех святых. И удивительное дело, помощь и поддержку почувствовал именно от Богородицы, мало того я ощущал Её присутствие (назовите это видением, как хотите). И столько нежности, любви, тепла, заботы и сочувствия исходило от этой Удивительнейшей из женщин, что при воспоминании об этом у меня до сих пор появляются слёзы. И хотя внешне не было слышно человеческих слов, внутренне я слышал Её голос: «Не сокрушайся чадо, помилована мать твоя» (Сия телепатическая связь реальна, ибо Господь неоднократно давал мне видения некоторых бесед с людьми за месяц и более до них). Да пусть умолкнут языки, отрицающие роль и участие Богородицы в деле нашего спасения. Роль её огромна, безгранична она! Да Богородица человеческого рода, но по Своей воистину божественной любви, Она скорее Богиня. Был у нас на небе любящий Отец – Бог, есть теперь и любящая мать – Богородица, не сироты мы. Не перестану восхищаться неземной красотой нашей Богородицы, Её воистину божественной любовью и милосердием. Нет и не найти нам более доброй, отзывчивой, любящей и всепрощающей Благодетельницы к нам не только на этой земле, но и во всей Вселенной.

А мы, погрязшие в мерзости греха, ожесточенные сердцами своими, далёкие от добра, милосердия, любви, имеем ещё наглость Её Непорочную сравнивать с собой, приравнивать к себе, приравнивать к себе Ту, Которую Бог поставил выше Ангелов и Архангелов, Ту, Которая дала нам Спасителя – Начальника жизни вечной. Да не стоим мы Её и мизинца, не достойны и пыль стряхивать с Её ног.

Сравнивать с собой, приравнивать к себе Богородицу – есть беспредельное проявление гордыни и самолюбия, тех мерзостей, которые ненавистны в очах Божиих.

Поэтому со всей ответственностью заявляю: секты неугодны в очах Божиих (не люди, посещающие их, среди них много истинно верующих и почитающих Господа и Бога нашего Иисуса Христа, а секты как таковые), ибо по многим вопросам в них полностью игнорируются повеления Божии, в том числе и почитание Богородицы. Утверждение о том, что секты неугодны в очах Божиих, отнюдь не означает, что их нужно преследовать, запрещать или закрывать (чего пытается достичь Православная Церковь). «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». Любое наше искреннее намерение служить Господу, бесценно в очах Божиих. В среде сектантов как раз это и присутствует. Среди сектантов много истинно верующих, желающих служить только Богу – жить по Заповедям Божиим. С этими людьми должна вестись кропотливая разъяснительная работа, ибо пред очами Божиими неугодны не люди, а их заблуждения, от которых не хотят отказываться они. Разъяснением заблуждений должно заниматься священство, которое, к сожалению, избрало себе более лёгкий путь (путь противостояния) – нагнетания вражды и ненависти к ближнему своему. Нетрудно лить грязь на ближнего своего, гораздо труднее жить в мире и согласии. Впрочем, заблуждения сектантов – детский лепет по сравнению с заблуждениями богословов, священства, о которых говорилось в разделах «Праведность. Рождение свыше», «Слово Божие», а так же будет сказано несколько ниже в разделе «К священству». Некоторый же опыт сектантов (ибо он просто бесценен) не мешало бы перенять и священству (в сектах сохранилось ещё то, чем занимались апостолы: ведётся непринуждённая беседа о спасении, в которой участвуют все. В этих беседах люди находят отклик сердцам своим, что и влечёт в секты множество народа).

Смирение с рассудительностью – самое ценное в очах Божиих. Господь и дал нам разум для того, чтобы мы думали и рассуждали, а не поддавались враз на провокацию нечисти. Приведу чисто житейский пример: допустим, я дружу с вашим сыном или дочерью, неважно. И если я приду к вам, буду проявлять свои любовь и уважение только к ним, вовсе не замечая ни вас, ни их окружение, то не нанесу ли я тем самым оскорбление и вам и детям вашим, которые от всей души любят и вас и друзей своих. И не скажут ли мне дети ваши: уйди от нас, нам не нужны такие друзья, которые невежливы и невоспитанны, ибо воспитанный человек, заходя в дом, здоровается со всей семьей, проявляя тем самым любовь и уважение к хозяевам дома. Посему в ежедневных молитвах должна упоминаться и Богородица – Хозяйка Царствия Божия. Не поднимается язык назвать почитание и уважение Богородицы идолопоклонством, как думают нынешние сектанты. Нет.

Проявление уважения и любви к Богородице – неотъемлемая часть проявления нашей любви к Господу и Богу нашему, которому Слава во веки веков с Его Пречистой Матерью Богородицей!

                                                      Аминь

Слава Им за всё!

                                                      Аминь

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                   Аминь.

МОЛИТВА К БОГОРОДИЦЕ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Пресвятая Владычица моя Богородица – первая Молитвенница о душах наших, первая Помощница и Защитница в скорбях, лишениях, искушениях, всепрощающая и любвеобильная Благодетельница наша, прошу Тебя усердно: помогай мне и защищай меня, как прежде, и покрой Своим Покровом, чтобы не приближался ко мне дьявол с его злокозненностью, чтобы я мерзкая тварь, мразь такая не мог прогневать ни Тебя, ни Сына Твоего и Бога нашего ни в чём, а творил только то, что угодно Вам и во Славу Вашу. А главное : пребывал в Вашей великой нелицемерной любви - любви к Вам, любви к людям, любви к тому, что Вы любите и прославлял Имя Ваше Святое во веки веков.

                                                            Аминь

Слава Тебе, Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                       Аминь

ПОЧИТАНИЕ СВЯТЫХ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Вы друзья Мои, если исполняете то, что заповедую вам», (от Иоанна). Бог сотворил добрых – святых людей для образца, для подражания. Они своею любовью к Богу и людям, своим терпением и смирением указывают нам грешным пути спасения. Своею жизнью во Христе, своими подвигами ради Христа они по праву заслужили право называться друзьями Божиими. Ещё при жизни многих из них Господь наградил чудодейственной силой – исцелять больных, изгонять бесов и т.п.

«Уверовавших же в Меня будут сопровождать сии знамения: Именем Моим будут изгонять бесов, будут говорить новыми языками, будут брать змей, и если что смертоносное выпьют, не повредит им, возложат руки на больных и они будут здоровы», (от Марка).

«Вы друзья Мои. И если чего попросите у Отца во Имя Мое, то Я сделаю, да прославится Отец в Сыне. И если чего попросите у Меня, то Я сделаю. Если любите Меня, соблюдите Заповеди Мои. Если прибудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то чего не пожелаете, просите и будет вам». Подумайте: если к вам подойдет друг, доказавший свою любовь к вам многими страданиями, унижениями, оскорблениями, даже побоями ради вас (а святые зачастую и мученической смертью) и попросит что-нибудь сделать для него, то не исполните ли вы его просьбу? «Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна». Святые во все дни своей жизни жили более для других, нежели для себя, и они испытывают огромную радость от того, что они нужны людям, могут оказывать им содействие и помощь.

Радость святого заключена в радости других. Приносить радость другим – вот истинная радость друзей Божиих.

«Блаженнее давать, нежели принимать». А посему, если мы обращаемся в молитвах к святым, то они от всей своей великой души рады нам помочь, рады услужить нам. С нашими просьбами они обращаются к Господу и Господь, несмотря на занятость, исполняет их, если же конечно просьбы наши служат для нашего же блага. В хозяйстве Всевышнего вся Вселенная, отвлекает борьба с дьяволом, всей его нечистью, к тому же забота о страждущих и обременённых, но друзьям Своим Он не отказывает практически никогда. Об этом свидетельствуют многочисленные чудеса, совершённые Богом через святых Своих, но молитвам ко святым (они описаны в каждом издании «Житие святых»). Жизнь показала (говорю из собственного): чудеса Бог творит только по вере, вернее сказать за веру – за доброту и исполнение Заповедей Божиих. Кто же далёк от этого, игнорирует соблюдением Заповедей Божиих, тот никак не может считаться верующим (ибо служит дьяволу, всей его нечисти) и не может надеяться ни на какую помощь ни от Бога, ни от Богородицы, ни от святых. Прекратите творить беззакония с обязательным укрощением языка своего от осуждения, исполняйте Заповеди Божии и молитвы ваши начнут исполняться, будут доходить к Господу. Скажите: можно ли ждать помощи от Бога тем, которые воюют против Него на стороне дьявола? Грех – вот указатель, в чьих рядах находимся мы. Если у кого возникнет вопрос: как же молитвы наши доходят до святых? То ответ прост: не забывайте рядом с нами находятся Ангелы Хранители, «Которые ежедневно лицезрят лицо Отца нашего Небесного». Они-то и являются связующей нитью между нами и Богом, между нами и Богородицей, между нами и святыми. Это: во-первых. И во-вторых : обладая свойством духа, святые и сами могут присутствовать при наших молитвах (с разрешения Господа разумеется), невидимые, но внимательно слушающие каждое наше слово. «Просите и получите, чтобы радость ваша была совершенна». Сектанты же считают, что почитание святых и молитвы к ним – есть идолопоклонство, а посему обращаться в молитвах необходимо только к Господу и Богу нашему. Несомненно Господь и Сам может слушать и исполнять любую нашу добрую молитву, но иногда как бы не слышит нас, ибо желая прославить угодников Своих, заставляет нас грешных прибегать к их заступничеству и по их угодным Ему просьбам исполняются во благих желания наши. Святые же просто посредники между нами и Богом. И в молитвах мы обращаемся не к святым, а к Богу через святых, а это большая разница с идолопоклонством. Нельзя отрицать роль и участие друзей Божиих в деле нашего спасения. Роль их огромна. Ни одна жизнь святого не пропала даром, на их жизненном примере воспитались многие. Многие пришли к вере, к покаянию, исправлению и спасению, наследовали жизнь вечную. Если хотите: Жизнь святого - это вектор - стрелка компаса, указывающие нам направление движения в сторону спасения.

Ещё раз обращаю внимание на то, что не святые, а Бог исполняет желания наши. Святые же - посредники между нами и Богом.

Не забывайте однако и о том, что именно через святых Своих Бог изъявляет Свою Волю к нам. И Библия (Евангелие), Коран, и высказывания и толкования святых отцов изречены Духом Божиим.

И в том и в другом случаях устами святых глаголет Сам Бог, толкуя учение Свое и изъявляя Волю Свою.

«И не задумывайтесь о чём говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый».

Много чудес совершил Бог через святых своих, но, откровенно говоря, они святых и не так радуют, нежели слёзы и благодарные молитвы людей, прославляющих Бога. Уходя, Господь дал наказ: «Не радуйтесь тому, что и бесы подчиняются вам, а радуйтесь тому, что имена ваши записаны в книге жизни», т.е. не занимайте ума своего добрыми делами своими, ибо это может привести к тщеславию, к превозношению над другими, а живите будущим в ожидании будущих благ. Творите добро по велению сердца своего, не задумываясь, учёт добрых дел ведёт Бог и никогда не оставит без награды Своей.

Не могу, не имею права не упомянуть в этой книге добрым словом апостола Фому, оставившему нам в наследие два Евангелия (в том числе и Евангелие детства Господа и Бога нашего Иисуса Христа), так и недошедшие до читателя, ибо не признаны Церковью священными. Неразумные: апостол Фома, как и все апостолы, был наделён Духом Божиим и всё, что изречено им не плод работы мысли человеческой – плоды Духа Божия. Ныне же имя Фомы (одного из величайших апостолов Христовых) стало чуть ли не нарицательным : «Фома неверующий». Его вере позавидовали бы многие. В недолгой жизни Фома успел многое: он единственный из первых апостолов Христовых побывал почти во всех странах известных в те времена, основал там христианские Церкви и был зверски убит за учение Божие. Недоверчивость же Фомы была послана для того, чтобы рассеялись всякие сомнения у других. После воскрешения, Господь так изменился, что Его с трудом узнавали даже апостолы. Посему Фома и изрёк: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей и не вложу перста моего в раны от гвоздей и не вложу руки моей в рёбра Его, не поверю». Убедившись же в чуде воскресения, Фома воскликнул: «Господь мой и Бог мой!».

Хозяйственность Фомы очень ценилась крестьянами, умевшими ценить труд и добро, добытое трудом. Фома поощрял бережливость, запасливость. Только лодырь может не оценить этих качеств, они отнюдь не говорят о его скупости, они лишь свидетельствуют о его огромном трудолюбии, ибо только человек, который знает цену пролитых потов и может призывать к бережливости. Бережливость, запасливость не противоречат Воле Божией. Вспомним Ветхий Завет и Иосифа, который, предвидя голодные годы, велел как можно больше зерна засыпать в закрома. Бережливость, запасливость не должны только соседствовать со скупостью, стяжательством, наживой. «Рука, дающего, не оскудеет». Как бы хотелось в полном объёме прочесть Евангелия от Фомы. К сожалению, удалось прочесть только некоторые мысли, которыми делился Господь со Своими апостолами, они включены в данную книгу.

Проявление уважения и любви к друзьям Божиим отнюдь не означает идолопоклонства (как думают нынешние сектанты). Нет, это дань их жизни во Имя и во Славу Божии.

Заходя в дом, здороваются со всей семьёй, а святые – единая семья Божия, единая Церковь Христова, мало того семья сия – есть Тело Его. Посему, прославляя святых, мы прославляем Бога живущего в них. Неуважение святых - неуважение Бога.

Если бы Бог и не творил через святых своих никаких чудес, то они только одной своей жизнью уже совершили чудо, чудо спасения душ человеческих, служа примером, образцом для подражания, показывая нам пример веры и любви, стойкости и мужества в борьбе со злом, проявляя во всех случаях жизни свои терпение и смирение, милосердие и любовь, исполняя всегда и во всём Волю Божию.

Дивен Ты Боже во святых Своих!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

Аминь.

МОЛИТВА КО СВЯТЫМ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

О, святые угодники Божии (имена и звания), поздравляю с днём вашей памяти и от всей души благодарю за прекрасную нравоучительную жизнь во Христе Иисусе. Вы как лучи, исходящие от Истинного Солнца, показываете нам заблудшим во тьме пути спасения, показываете как надо жить, любить и верить. Жизнь ваша, проведённая в смирении и терпении достойна удивления и подражания. Слава вам за всё! И прошу вас усердно: помолитесь за меня окаянного, чтобы Господь направил меня на ваши пути – на пути смиренномудрия, кротости, чистоты и любви, на пути всегда и во всём исполнения Воли Божией, на дела угодные Господу и Богу нашему и во Славу Божию!

                                                 Аминь

Слава Вам за всё!

Дивен Ты Боже во святых Своих!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                                  Аминь

ПОЧИТАНИЕ ИКОН.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Отрицание и непочитание икон в среде сектантов происходит от второй Заповеди, данной Богом на горе Синай: «Не сотвори себе кумира и никакого изображения,…, не поклоняйся и не служи им».

Почему же Богом была дана такая Заповедь и почему ныне необходимы иконы в Храмах? При внимательном чтении Библии можно понять, что люди, творившие идолов, и почитали этих идолов за богов, думая, что бездушное дерево или золото и есть Сам Бог. Дьявол поддерживал сии иллюзии и иногда творил через идолов некоторые чудеса. К счастью времена те давным-давно прошли. Идолопоклонство (в прямом смысле этого слова) осталось только в некоторых племенах, у нас же оно вызывает просто улыбку. После Пришествия Господа и Бога нашего Иисуса Христа на землю, всё изменилось, произошёл переворот в мыслях, умах людей. Благовествование апостолов принесло плоды, люди понемногу отошли от язычества, идолопоклонства и стали почитать настоящего Бога и Творца.

Впервые Сам Бог – Господь наш Иисус Христос оставил Свой Лик, Свой Человеческий Образ на полотенце, которое отдал послам царя Авгаря для излечения того от проказы.

Произошло сие так: царь Авгарь, который правил в месопотамском городе Эдессе, страдал проказой. Никакие лекари не могли ему помочь избавиться от тяжкого недуга. В отчаянии страдающий царь решил послать гонцов к Иисусу Христу, об исцеляющих способностях Которого уже повсюду шла слава. Господь пообещал гонцам исцелить их повелителя. Он попросил подать Ему полотенце, умылся и отёр им лицо. На полотенце в тот час же отпечатался Его Лик. Это полотенце царь Авгарь прикладывал к своему лицу и чувствовал огромное облегчение. Впоследствии Господь полностью исцелил царя, как и обещал. Это исторический факт, установленный достоверно. С Нерукотворного Лика сего были списаны многочисленные копии, получившие названия «Спас на Полотне» или «Спас Нерукотворный». Икона (образ) Спасителя «Спас Нерукотворный» печатается ныне почти во всех церковных изданиях, а её копия присутствует практически во всех Храмах.

Первым иконописцем Божьей Матери с Младенцем Христом на руках был евангелист и апостол Лука. Его кисти принадлежит такая знаменитая икона Пресвятой Богородицы как «Тихвинская» («Смоленская», «Владимирская» ). Полагаю: это одна и та же икона или копия её святого апостола Луки. Дело в том, что в России принято называть иконы по названию тех городов, в которых они особенно почитаются, где они были обретены чудесным образом, либо через них Господь в этих городах творил некогда чудеса.

Подумайте: мог ли человек, в котором обитал Дух Божий, изрекший по Воле Божией Евангелие, идти наперекор Воле Господа и Бога своего? Никак. Да и сама Богородица, в Которой так же обитал Дух Божий, изрекла, что с этой иконой всегда будет благословение Её Сына. Только по одному этому уже можно судить, что иконы не противоречат Воле Божией.       

Ну да продолжим. Полностью согласен, что ни один художник не в состоянии выразить того Величия, той Славы, той Красоты, которые присущи Господу и Богу нашему или Богородице. Так почему же допущены и почему необходимы иконы в Храмах? Для придания торжественности, благоговения, если хотите даже страха в Храме Божием. Видя Христа Распятого, истекающего кровью, разве не дрогнет у кого сердце и не возникнет мысль: какая же всё - таки Цена отдана за наше спасение? А кто нибудь пробовал смотреть в глаза Господни, изображённые на иконах? И хотя это всего лишь изображения, но мы настолько погрязли во грехах своих, что нам стыдно даже перед ними. Кто не потерял чувство совести, тот ощутит на себе пристальный оценивающий взгляд Христа. Скажите: вы рассматриваете фотографии близких вам людей? Да же конечно, они вызывают у нас тёплые чувства, воспоминания, слёзы об утрате и т.д. То же самое можно сказать и о иконах (это те же фотографии близких нам людей или любимых – Господа, Богородицы и т.д.). К тому же, если вдуматься, мы почитаем и любим и не сами иконы (хотя многие из них и являются шедевром изобразительного искусства), а тех, кто на них изображён, а это большая разница с идолопоклонством. Бог же судит мысли наши и намерения сердечные (не думаю, что ныне найдётся человек, который бы считал икону – изображение Христа, самим Христом). Итак, мы почитаем и любим не сами иконы, а тех, кто на них изображён. Любить же ближнего своего не возбраняет Бог, мало того Он обязывает нас к этому. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Многие церковные полотна отображают то или иное событие, тот или иной исторический факт, связанные с жизнедеятельностью Христа на нашей Земле, которые и поныне вызывают в душах наших благоговение и трепет. Рассматривая полотно « Нагорная Проповедь Спасителя», внутренне можно услышать проникающий голос Христа:

«Блаженны нищие духом, ибо их есть Царство Небесное»

«Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю»

«Блаженны плачущие, ибо они утешатся»

«Блаженны алчущие и жаждущие правды, ибо они насытятся»

«Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут»

«Блаженны миротворцы, ибо они будут наречены сынами Божиими»

«Блаженны       чистые сердцем, ибо они Бога узрят»

«Блаженны изгнанные за правду, ибо их есть Царство Небесное»

«Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня, радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах – так гнали и пророков, бывших прежде вас».

Полотна, на которых изображён распятый Христос, вызывают слёзы сострадания, заставляют задуматься, переосмыслить жизнь свою, стать на путь покаяния и спасения. Таким образом, видим, что иконы подспутно, даже независимо от нас, укрепляют нас в вере, заставляют строже относиться и к себе и к своим поступкам. Хотелось бы еще раз подчеркнуть: мы почитаем и любим не сами иконы, а тех, кто на них изображён, а это большая разница с идолопоклонством.

Вспомним: сколько жизней унесла иконоборческая ересь, сколько загублено ни в чём неповинных душ и вам станет понятной зависть и ненависть дьявола даже к изображениям.

Станут понятны и слова Господни: «И будут убивать вас, думая, что тем самым служат Богу». Многие из сектантов говорят мне: мы не такие, ныне этого не может случиться. Не думаю. Люди старшего поколения, прошедшие войну, голод и холод, уже несколько научились различать доброе от худого и вряд ли пойдут на провокацию нечисти, но есть ещё и молодёжь.

И, появись ныне какой нибудь горе-миссионер, начитанный красноречивый обладающий даром внушения, вовлечет в свои секты молодых, сумеет убедить их, что почитание икон противоречит Воле Божией и достойно наказания и пойдут, пойдут жечь и убивать, как пошли во времена иконоборческой ереси. Как пошли миллионы людей за Гитлером, Лениным, Сталиным, круша и уничтожая всё на своем пути – храмы, иконы, духовную литературу, священство и т.д. Молодежь, как губка впитывает в себя всё и способна пойти по неверному пути, противоречащему Воле Божией. Даже мы, казалось бы умудрённые жизнью, и то всегда идём наперекор Богу, а что говорить о молодёжи. Сколько детей, подростков вступают ныне в секты сатанистов, в группировки фашистов (даже не по убеждению, а скорее от безделья), вступают на путь служения дьяволу и обрекают себя на страшные вечные муки в адском огне. Не думайте, что мы далеко от них ушли.

Кто творит беззакония, тот уже сатанист, ибо служит дьяволу, всей его нечисти. И хотя он исповедует Христа, Аллаха, Бога, он антихрист – слуга дьявола.

Тысячи, десятки, сотни тысяч людей вступают ныне в бандформирования радикального ислама, занимаются разбоем и террором, наркобизнесом, работорговлей, насилуют, убивают, издеваются над беззащитными людьми (даже над детьми), мотивируя - оправдывая свои безобразия служением Богу - Аллаху. Вы слуги Иблиса – шайтана - дьявола, а не Бога и будете наказаны за свои безобразия. Бесконечные войны и распри. Коричневая чума ненависти всё больший набирает размах, завладевает душами сотен тысяч, миллионов людей. Повсеместный разврат: голубизна, скотоложство, лесбиянство, прочая мерзость. Матери живут с сынами, отцы с дочками, братья с сёстрами, зятья с тёщами, свёкры с невестками. И эта предсмертная агония дьявола не только не возмущает нас, но в большинстве случаев даже восхищает. Всё сие свидетельствует о приближении времён Апокалипсиса. Другие, подпав под козни дьявольские : под влияние современных горе - миссионеров, отрекаются от родителей, от детей своих, мотивируя это проявлением любви к Богу. Как горьки слёзы родителей, брошенных детей, которые вменяют неразумие наше Богу, считая Его эдаким деспотом. Между тем Бог – есть Любовь.

Слабоверующие       и неверующие люди подвержены козням дьявольским, их легко под личиной добра с использованием Слова Божия ввести в заблуждения и тогда они становятся способны на всё. Вспомним инквизицию, крестоносцев, иконоборческую ересь, раскол и вражду в христианском движении, в станах ислама, межрелигиозные распри и войны, вся сия мерзость творилась и творится от Имени Божьего и уносит многие тысячи, миллионы жизней. «И будут убивать вас, думая, что тем самым служат Богу». Разве с оружием в руках отправил Господь Своих апостолов благовествовать Слово Божие? И если в проповедях богословов, священства (всех религий без исключения) идёт призыв к насилию, вражде, ненависти к кому бы то ни было, считайте, что устами их движет не Бог, а дьявол. Запомните, умоляю, запомните:

Бог – есть Бог мира, добра и любви, а не Бог раздора, зла, вражды и ненависти, сие свойственно только нечисти.

Предоставьте Господу решать судьбы наши. «Оставь Мне, Я воздам».

И Библия и Коран призывают к любви. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Исполняем ли мы сии повеления Всевышнего? Да простит нас Господь.

Настоящий верующий (христианин, мусульманин) вразумляет и убеждает с любовью, с желанием помочь человеку спастись, наследовать жизнь вечную. В руках он имеет единственное оружие – Слово Божие и Любовь.

Живущему любовью ненавистен не сам человек – заблудшая овца, о спасении которой так печётся Господь, а грех, зло, которое он вытворяет. Им движет только любовь, а не презрение, вражда и ненависть.

До сих пор мощи святых, пострадавших в иконоборческой ереси, творят чудеса: исцеляют многих от различных недугов плоти, изгоняют бесов и т.п.

Вспомним чудесное обретение Казанской иконы Пресвятой Богородицы: когда дочери одного воина во сне явилась Божия Матерь и указала место, где находилась Её икона, (сон посылался целых три раза). Дочь с матерью пошли на указанное место (место пожара) и под слоем пепла на глубине в 1,5 аршина (чуть больше 1м.) нашли икону Пречистой Девы с Предвечным Младенцем на руках. Она сияла необыкновенным светом, как будто прах земной не касался её. Слепой, приложившийся к ней, в тот час прозрел (пожар в Казани 1579г., царствование Иоанна Грозного). На месте обретения иконы были построены Церковь и монастырь женский, существующий и по ныне (г. Казань). Первой настоятельницей этого монастыря стала Матрона – девочка, которой посылался сон. Обретение иконы, сон перед этим, исцеление слепого – исторический факт, установленный достоверно. Всё сие ещё раз подтверждает, что иконы не противоречат Воле Божией. Спустя 32 года, в 1612г. с этой иконой народное ополчение во главе с нижегородским купцом Кузьмой Мининым и князем Дмитрием Пожарским начисто разгромило польский гарнизон, осаждавший Москву, (вспомним видение архиепископа Арсения, его беседу с Сергием Радонежским, см. раздел «Почитание Богородицы»). Памятник Минину и Пожарскому установлен на Красной Площади в Москва, а теперь и в Нижнем - Новгороде.

Другой пример, рассказывает очевидец (мой бывший сослуживец), сам пострадавший от огненной стихии: в одной деревне случился пожар, сгорел один дом со всеми постройками, другой, третий. Пламя приближалось к дому одной верующей женщины, которая вышла с иконой во двор, несколько раз обошла вокруг дома и усердно молилась. И: удивительно даже не то, что огонь не тронул её построек, а то, что пламя перескочило через её дом на следующий, вовсе не затронув ни её ветхой лачуги (покрытой соломенной крышей), ни стога сухого сена во дворе. Воистину Всесилен Ты Боже!

Примерно такое же чудо произошло в одной из Сибирских деревень, полностью сгоревшей из-за лесных пожаров (сюжет по телевидению, май 2002г). Уцелел только дом мужчины, который ходил с иконой вокруг дома и усердно молился.

Несколько ранее такое же чудо произошло и со мною, вернее по моей вине: при уборке дачного участка, я поджёг сухую траву на соседних брошенных участках. Из-за сильного ветра пламя распространялось очень быстро и стало приближаться к деревянным постройкам дач. Попытки сбить и погасить пламя не увенчались успехом. Поняв тщетность своих усилий, я взмолился к Богу с мольбой о помощи. И тут произошло настоящее чудо: ветер резко сменил направление в сторону выгоревшей травы и полностью загасил бушевавший повсюду огонь. Благодарности моей не было границ. То, что сие чудо было совершено Богом, подтверждает и то, что через некоторое время (когда полностью был потушен огонь), ветер стал дуть в ту же сторону, что и прежде, с той же силой.

Во времена гонений на Церковь Христову в России было разрушено множество Храмов и уничтожено икон. В городе Красный Кут, Саратовской Губернии одна юная комсомолка участвовала в этом вандализме, пела и плясала на иконах. Буквально же на следующий день у нее отсохли ноги, на всю жизнь она осталась калекой. Говорят, что покаяние её длится ипоныне (да простит её Господь и с миром примет в Царствие Свое). Некоторые иконы по милости Божией являются чудотворными: наделены чудодейственной силой лечить нас от недугов наших. Около них истинно верующие обретают здравие, как телесное, так и духовное. «Мой муж был атеист», - рассказывает одна женщина. «Он был против моей веры и против того, чтобы я окрестила нашего сына. Тайком от мужа я всё таки окрестила сына. Как муж узнал об этом, не знаю. Он пришёл в ярость, схватил ребенка и, сказав, что забирает его у меня, направился к двери. Мысленно я взмолилась, и тут произошло настоящее чудо. Яркая вспышка озарила комнату и когда я повернулась к иконе Николая Чудотворца, то увидела, что из рук его исходят огненные стрелы, которые падают мужу прямо под ноги. Муж страшно испугался, бросил ребёнка и стремительно выскочил из дома». Думаю, после такого стресса, вряд ли этот человек остался атеистом.

Вспомним событие, которое произошло 31 декабря 1956г в одном доме Самары. На Новогодней вечеринке Зоя Карнаухова, у которой не было кавалера, стала танцевать с иконой Николая Чудотворца. « Если есть Бог, пусть меня накажет»,- и в тот час окаменела. Помочь ей ничем не могли: ни сделать уколы, ни даже вырубить из пола. Стояние Зои продолжилось 128 дней до Пасхи. После она ожила, молилась и говорила: « В грехах земля погибнет! Молитесь, веруйте!» Через три дня умерла.

Другие иконы предупреждают нас о приближении тяжких времён, они предвестники грядущих перемен. Ныне во многих Храмах мира, да и не только в Храмах, некоторые иконы источают слёзы или кровь. Думаю понятно без слов, что могут означать сии слёзы. В посёлке Державино, Самарской Губернии, в доме одной верующей женщины многие иконы источают слёзы (мироточат), а на Лике Христа на висках (в том месте, где был одет венец терновый) сочится кровь, сие показывали по телевидению.

Всё вышеперечисленное ясно указывает на то, что иконы не противоречат Воле Божией, мало того они укрепляют нас в вере, заставляют строже относиться и к себе и к своим поступкам. Думаю: всё сие объясняет разницу между идолопоклонством и почитанием икон в Храмах Божиих.

Ныне идолопоклонство – это грех, который живёт в нас, ибо к чему привязана душа твоя, того она и раба, тому она и поклоняется. А если конкретнее, то грешник поклоняется дьяволу, всей его нечисти, ибо все мерзости наши – грехи и страсти идут от него и его команды.

Смиритесь перед Господом и спасены будете.

Слава Господу Богу нашему с Его Пречистой Матерью Богородицей!

                                                            Аминь

Хвала Аллаху! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                             Аминь

МОЛИТВА К АНГЕЛУ ХРАНИТЕЛЮ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Ангел Божий Святой мой Хранитель, данный мне от Бога с неба в охранение, прошу тебя усердно: ты меня сегодня вразумляй и умудряй и направляй стопы мои на Волю Господню, на Заповеди Господни, на дела угодные Господу и Богу моему и во Славу Божию. И отгоняй от меня злых духов с их злокозненностью, чтобы я мерзкая тварь, мразь такая, не мог прогневать Господа и Бога моего ни в чём. И передай благодарение святым отцам за их прекрасную жизнь, и поздравь сегодняшних именинников, и пусть святые помолятся за меня окаянного, чтобы Господь направил меня на их пути – на пути смиренномудрия, кротости, чистоты и любви, на дела угодные Господу и Богу моему и во Славу Божию!

                                                            Аминь

Слава тебе, им за всё!

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

       Аминь.

ЧЕСТНЫЙ ЖИВОТВОРЯЩИЙ КРЕСТ ГОСПОДНИЙ

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сила и мощь Креста Господня была известна задолго до Пришествия Христова. Именно Крестом Моисей по Воле Божией раздвинул и сомкнул воды Чёрмного (Красного) моря при исходе евреев из Египта. «Моисей возьми жезл твой, простри руку твою на море и раздели его». Вытянутая вперёд рука Моисея с жезлом разделила море. После перехода евреев на другой берег, Моисей поставил жезл свой поперёк первоначальному положению (образовав Крест) и воды моря сомкнулись, поглотив войско фараона. Всё тот же Моисей ярко продемонстрировал всепобеждающую силу Креста в битве евреев с недругами своими амаликитянами. Пока Моисей держал руки вверх, образовав собою Крест, то евреи побеждали врагов, а когда от усталости опустил, тогда амаликитяне побеждали евреев. Почему же так происходило? Образовав собою Крест, Моисей лишал амаликитян поддержки сил нечисти, т.е. злости, ярости, одержимости. Вот почему и была одержана столь убедительная победа.

Страшен и непробиваем для дьявола Крест Господний. Он ослабляет, парализует силу нечисти, делает её почти бездейственной.

На Кресте был распят Господь наш Иисус Христос. Крестом Он отворил двери ада и сокрушил всю силу нечисти. Знамение Сына Человеческого (Крест Господний) будет огнём сиять на небе перед вторым Пришествием Христовым: «Тогда явится на небе Знамение Сына Человеческого и все племена земные увидят Сына Человеческого грядущего на облаках с Силою и Славою великою», (от Марка). Многие полководцы со стягами с изображением Креста одерживали блестящие победы над ворогами. Вспомним Константина Великого и то Знамение, которое дал ему Господь накануне решительной битвы: в небе сиял Крест с огненной надписью «Сим побеждай!». С повеления Всевышнего так же были изготовлены стяги с изображением Креста и Константина всегда ждала воинская доблесть и удача.

Животворящая сила Креста ярко была продемонстрирована равноапостольной Еленой (матерью императора Константина), отыскавшей древо, на котором распят был Господь наш Иисус Христос. Были найдены три креста, ибо как вы помните: рядом с Господом были казнены и два разбойника («и к злодеям причтён»). Но Елена не унывала, она знала, была уверена, что Господь укажет Свой Крест. Вскоре так и произошло: те два креста не сотворили никакого чуда, Крест же Господний исцелил тяжелобольную и воскресил умершего. Таким образом и был узнан Крест Господний, через который Господь совершил чудеса и показал животворящую силу Своего Креста. (Это исторический факт, установленный достоверно). В память этого события в России отмечается Церковный праздник «Воздвижение Креста Господня».

Осеняя себя Крестным Знамением, мы ставим перед собой непробиваемую Защиту – Христа Распятого, Которого ой как боятся дьявол и все его нечисть.

Всепобеждающую силу Креста и Крестного Знамения покажу на одном примере из жизни священномученика Киприана и святой мученицы Иустины. Бывший злодей, колдун и чародей, Киприан лично был знаком с дьяволом и пользовался у него большим влиянием. Дьявол часто ставил его в пример своему бесовскому отродью, ибо сила Киприана во многих случаях превосходила силу нечисти. Навести порчу или соблазнить кого-нибудь для Киприана не составляло никакого труда. Нетрудно было Киприану вызвать природные катаклизмы и т.п. За верную службу сатана обещал Киприану огромную власть в своём княжестве. Своим колдовством, чародейством много вреда нанёс Киприан людям, но ничего не мог поделать против красавицы Иустины, её веры в Господа и Бога нашего Иисуса Христа и Крестного Знамения, а искушения посылал он на неё великие. Иустина же молилась, призывала Имя Христово, осеняла себя Крестом, и все чары колдуна и чародея Киприана не коснулись её. Впервые Киприан терпел поражение. Убедившись, что силы Крестного Знамения и Христова Имени ничто не может победить, Киприан очнулся (увидел свою неправедную жизнь) и сказал дьяволу: «О, губитель и обольститель всех, источник всякой нечистоты и скверны, ныне я узнал твою немощь. Ибо если ты боишься даже тени Креста, и трепещешь Имени Христова, то что будешь делать когда Сам Христос придёт на тебя? Если ты не можешь победить осеняющих себя Крестом, то кого ты исторгнешь из рук Христовых? Ныне я уразумел какое ты ничтожество. Отойди, отойди от меня беззаконник, враг истины и ненавистник всякого добра». Услышав это, дьявол рассвирепел, бросился на Киприана, чтобы убить его. Не находя нигде защиты и не зная, как избавиться от лютых бесовских рук бивших и удушающих его, Киприан, уже едва живой, вспомнил Знамение Святого Христа, которым защищалась Иустина, и воскликнул: «Боже Иустины помоги мне!». Затем, подняв руку, перекрестился и дьявол в тот час отскочил от него, как стрела, пущенная из лука. Киприан стал смелее и, призывая Имя Христово и осеняя себя Крестом, укорял и проклинал дьявола. Дьявол же, стоя вдали и не смея приблизиться из-за боязни Крестного Знамения, только угрожал Киприану. Поняв тщетность своих нападений и угроз, бес зарычал как лев, и удалился (эта история записана со слов самого Киприана его земляками, после его мученической смерти с Иустиной).

Имя Господа и Бога нашего Иисуса Христа и Его Честный животворящий Крест – Огненная Завеса, непробиваемая стена для всякого супостата.

Когда по временам особенно донимают меня бесы, то крещу не только себя, но и пространство вокруг и хоть на время, но усмиряются эти лукавые воители. Очень действенно защищает от мысленного давления нечисти и Крестик Господний, помещённый на лоб и особенно на виски. Рекомендую проверить это на практике при нашествии мерзких поганых помыслов или возбуждении плоти (при мысленном нагнетании образов нагих женщин, порнофильмов, былых ваших «побед» и т.п.). Достаточно лечь на бок, положить Крестик на противоположный от подушки висок и возбуждение плоти практически вмиг исчезает. То же самое происходит и с мыслями, они постепенно удаляются и затухают. Почему же так происходит? С одной стороны путь нечисти преграждает Крестик Господний, с другой Ангел Хранитель, а посему сила нечисти в несколько раз ослабевает. Эта рекомендация пригодна и для распознания мыслей : откуда они? От Бога ли? Или от дьявола? Это касается нестолько плохих мыслей (с ними и так ясно), но в основном хороших, ибо порой и хорошие (на первый взгляд) мысли исходят от дьявола, который принимает образ Ангела Света, чтобы прельстить, если возможно и избранных. Он может под личиной добра с использованием Слова Божия подсунуть тебе и зло, полностью противоречащее Воле Божией. Об этом свидетельствуют заблуждения современных богословов, священства, сектантов. Об этом свидетельствуют и непрекращающиеся межрелигиозные распри и войны, раскол и вражда в Христианском движении, в станах Ислама и т.д. И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она от дьявола, всей его нечисти. Сила и мощь Креста Господня огромна. Можно привести тысячи примеров, транслируемых ныне по телевидению и освещаемых прессой, сколь она эффективна и сильна. Пример: не так давно слышал по телевидению откровения некоторых (бывших) сатанистов. После вступления в секту, клятвы на верность дьяволу, их неудержимо стало тянуть на преступления, вплоть до убийства, но что- то в последний миг их удерживало. Вскоре они поняли, что творить беззакония им мешает Крестик Господний, который они по привычке продолжали носить. После того, как Крестики были сорваны и выброшены, преступления совершались легко без всяких угрызений совести. Некоторых это отрезвило и они возвратились в лоно Православной Церкви. Остальные же, опутанные сетью дьявола, всё больше закостеневают во зле, отходят от человеческого образа (грабят, насилуют, убивают с особой жестокостью с ритуалами, посвящёнными дьяволу, употребляют наркотики и т.п.) Каждый демон обучен своему ремеслу. Самые стойкие и опасные из них демоны гордыни и хулы, хотя Сила Креста и Крестного Знамения отражает и их натиск. У вас возникнет вопрос: если такова сила и мощь Креста Господня, почему же замучено множество святых? Ведь достаточно было перекреститься и всё? Крест действует на нечисть, но не людей. И если дьяволу удается убедить нас в чём-нибудь, то мы уже не останавливаемся ни перед чем. Крест отражает натиск нечисти и может заставить нас на некоторое время задуматься: а может быть мы и не то делаем? Перестали креститься, нечисть продолжает своё чёрное дело. Тут необходимо руководствоваться разумом и совестью. Разум может отличить доброе от худого, совесть же препятствует злу.

Запомните главное:

Все, что противоречит Заповедям Божиим – Заповедям любви, исходит от нечисти.

И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она от дьявола, всей его нечисти. Только из-за неверия нашего и безрассудства идут многочисленные войны, вражда, ненависть, разврат, наши повседневные ссоры и т.п. Не думайте, что крестятся только христиане, нет. Вознося хвалу Аллаху, мусульмане взмывают руки вверх, образуя собою Крест, и тем самым отпугивают от себя нечисть. Сила Креста и Крестного Знамения огромна, но она тысячекратно усиливается с верою, с исполнением Заповедей Божиих. Сектантами же отрицается сила и мощь Креста Господня, считается, что ношение Креста и Крестное Знамение – есть идолопоклонство. Сие на руку нечисти, ибо убрана от них одна из преград, отражающая их атаки. Это в свою очередь позволяет нечисти во многом руководить умами сектантов, удерживать их в своих заблуждениях. Вся беда сектантов в том, что зациклились они только на Библии (Евангелии), на высказываниях своих же «учителей» и, недопонимая всего, не читают святой литературы («Житие святых», высказывания и толкования святых отцов, устами которых глаголет Сам Бог, толкуя учение Своё и изъявляя Волю Свою). Евангелию вот уже скоро 2000лет (если считать начало Евангелия с началом проповедей Христа), но Оно так и не понято. Посему Господь и посылает время от времени Своих пророков, дабы разъяснить нам учение Свое и изъявить Волю Свою, указать нам на ошибки наши, на заблуждения. «Каждому времени свой посланник и когда придёт он, то разъяснит всё по справедливости», (Коран). К сожалению, поддаваясь внушениям нечисти, мы принимаем их в штыки, одних убиваем, других повсеместно преследуем. Да простит нас Господь. Думайте и рассуждайте, только в познании познаётся Истина. Читайте духовную литература, в том числе и ту, которую вам ныне запрещают читать. Анализируйте, согласовывайте всё с учением Божиим (не противоречит ли что Заповедям Божиим, Повелениям Всевышнего?). Молите Бога, чтобы дал вам уразуметь Его Слово, а Господь поможет вам разобраться во всём, было бы только ваше желание вести праведный добросовестный образ жизни – жить по Заповедям Божиим. Чтобы победить врага, необходимо знать его позицию, стратегию и тактику. Борьба же в слепую, скорее всего закончится полным крахом. У нечисти столько подводных камней, что, не зная броду, наверняка запутаешься в их лабиринте. Пройти же этот подводный лабиринт хитрости и коварства нечисти можно только с помощью Величайшего из Лоцманов Господа и Бога нашего Иисуса Христа. Ему же и Слава во веки!

Смиритесь перед Господом и всё приложится вам, ибо в борьбу с нечистью вступит Сам Бог и спасёт вас и устоите против всякой злокозненности демонской.«Смиритесь перед Господом, и вознесёт вас».

Огради меня Господи силой Твоего Креста и сохрани меня окаянного от всякого зла!

                                                            Аминь

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                                                             Аминь

К СВЯЩЕНСТВУ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Опасно, когда дьяволу удаётся ввести кого- нибудь в заблуждение, но опасность только для того человека. Если же в обман и заблуждение вводится священник или богослов, то опасность грозит всей пастве данного прихода или даже обществу в целом, так как многие из них пытаются выразить свои мысли не только в проповедях, но и в прессе, по телевидению, в интернете, что тысячекратно опаснее, ибо доступно миллионам людей. Павел пишет: «Облекитесь во-всеоружие Божие, чтобы вам можно было стать против козней дьявольских, потому что наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесных». Всё может перехитрить нечисть, кроме смирения. Поэтому священнослужителю более чем кому бы то ни было необходимо смирение с рассудительностью – вот два кита, на которых должна строиться вся жизнь священника. Смирение с рассудительностью приводят нас к Мудрости – Духу Божию, Который устраняет, предохраняет от заблуждений, от всякой злокозненности демонской, от всех погрешностей по службе, ибо в борьбу с нечистью вступает Сам Бог и кто может устоять против Бога.

Первое и самое страшное заблуждение, которому подверглось священство в Храмах в том, что на месте Исповеди ставится поднос для жертвоприношений, т.е. берется плата за Исповедь, за Таинство Святого Причащения.

Место Исповеди – Святое Место, если хотите это место нашей клятвы Богу об отречении нашем служению дьяволу и посвящение себя служению Богу.

И вот рядом со Святыней (Словом Божиим) и Распятием Христовым ложатся скомканные, может быть даже нечестным путем, добытые деньги, ложится та мерзость земная, от которой и из-за которой происходят почти все грехи наши. К тому же многие из прихожан, воспитанные сей мерзкой жизнью, думают: «Раз заплачено, значит и куплено». Слова сии не голословны, ибо порой приходится слышать и такое: «Вот сходил в Храм Божий, дал на нужды Храма и почувствовал огромное облегчение» (высказывания по телевидению некоторых современных бизнесменов). И хотя люди эти далеки от раскаяния (в основном принадлежат к мафиозным структурам) и по прежнему творят беззакония - нарушают Заповеди Божии (воруют, прелюбодействуют, убивают и т.д.), а деньги эти ворованные, считают, что исполнили свой долг и откупились перед Господом. К счастью таких не так уж много, в основном же в Храм ходят люди верующие, желающие служить только Богу, а деньги кладут по неведению своему или из совестливости (выглядеть жадными перед другими), но сия процедура изъятия денег у многих вызывает очень неприятные чувства. И самое страшное, что, поддаваясь внушениям нечисти, священник смотрит и кто сколько ложит, как бы делается вывод: куплено ли прощение Христово? Не мерзко ли это? В нашем современном мире, где всё продаётся и покупается: выходит можно купить и прощение Христово? Многие думают так: «Богатые и тут живут, как короли, и перед Богом откупятся – построят Храм» и т.п.

К счастью это недоступно, ибо нельзя купить Неподкупное. Кто служит дьяволу, всей его нечисти, от того Бог не примет никаких даров, запомните это. Эти слова сказаны для всех, в том числе и тех, кто во всеуслышание трубит о своих вкладах в строительство Храмов Божиих, на благотворительные цели и т.п. Если сеешь, сей из собственного, добытого честным праведным путем. Если же отнят кусок хлеба у тысячи голодающих, то сия мнимая доброта (из тщеславия или страха) не даёт ни искупления, ни спасения. Деньгами невозможно откупиться перед Господом, ибо они не имеют никакой цены в Его очах. Скажите: если я выну из вашего кармана некоторую сумму и дам её вам, будет ли это считаться даром? Нашего нет ничего, всё Божие, а дано нам лишь в пользование по Его безграничной любви. Даже деньги и те из материала Божьего (дерева, серебра, золота и т.д.). Посему ни деньги, ни драгоценности и не имеют никакой цены в очах Божиих. Бесценными же являются только искренность, щедрость и доброта, с которой они вносятся на дела благие. Нельзя купить Неподкупное, есть Божий Суд и пред Ним нельзя откупиться никакими деньгами. Смягчает же сердце Божие только искреннее покаяние (отход от греха), доброта, милосердие, любовь. Прекратите творить беззакония, и дары ваши будут приятны Господу. Милосердие же из тщеславия (для прославления своего) бессмысленно и не имеет никакой цены в очах Божиих: «Смотрите, не творите милостыни вашей с тем, чтобы видели вас, иначе не будет награды вам от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам, они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне, а Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно», (от Матфея).

Этими словами Господь предостерегает нас от тщеславия, самолюбия и гордыни, тех мерзостей, которые привели некогда послушных ангелов к пропасти – к проклятию Божию, превратили их в нечисть. Милосердие из тщеславия – ничто. «И если я раздам всё имение своё, а не имею любви, нет мне в этом никакой пользы» (апостол Павел).

«Истинно говорю вам, что эта бедная вдова положила больше всех, ибо все клали от избытка своего, а она от скудости своей положила всё, что имела, всё пропитание своё» (сие Господь изрёк о женщине, положившей всего две лепты).

Маленькая кроха, данная от всей души, гораздо ценнее любых миллионов тщеславия.

Злу, самолюбию, гордыне навеки закрыт вход в Царство Небесное, в жизнь вечную. «Рука дающего не оскудеет». Щедрого, доброго человека любит Бог и никогда не оставит без награды Своей, если не в этой жизни, то в Царствии Божием. К сожалению, веяние времени коснулось и Храмов Божиих, ставших частью коммерческих структур, занимающихся вымогательством средств у населения. За всё надо платить. Все пожертвования должны быть добровольными, а ритуальные услуги и таинства и вовсе бесплатными, ибо Господь жизнью Своей заплатил за наше спасение. Ныне же простому смертному, желающему позаботиться о душах своих усопших или о здоровье ближних своих, посещение Храма Божьего стало столь накладно, что, оплатив некоторые услуги, многие обрекают себя просто на голодное существование при наших астрономических ценах на продукты питания, лекарство, коммунальные услуги (квартплата и пр.), мизерных зарплатах и пенсиях, хронических их невыплатах. Конечно же, Господь позаботится об их пропитании, но чтобы вымогательство исходило от слуг Божиих, сие просто недопустимо. Посещение Храма Божьего вызывает ныне очень неприятный осадок, ибо нельзя ступить и шагу, не встретив протянутую руку «дай!». За всё надо платить. Кощунственно брать деньги за спасение. Трудное материальное положение Храмов отнюдь не даёт права на безобразия. Каждый Храм заполнен урнами для жертвоприношений, священству же говорю: «Не притрагивайтесь к Святыне!». Храм Божий должен быть оплотом чистоты и бескорыстия, не лейте в Него грязь мерзости земной. Подчеркиваю: кощунственно брать деньги за спасение. Мало того, большая часть доходов Храмов должна быть потрачена на обездоленных (открытие бесплатных столовых, больниц, аптек, ночлегов и т.д.) «Не собирайте себе сокровищ на земле, но собирайте себе сокровища на небе». О каких же сокровищах говорит Господь? Конечно же, о доброте, милосердии, любви. Представьте себе, как будут прославлять Бога люди за милосердие ваше: «Воистину милосердие Твое Боже безгранично! Слава Тебе Господи за таких добрых отзывчивых слуг!». Займитесь своим непосредственным делом – спасением душ человеческих, об остальном позаботится Господь. Изобилие Храма Божия не означает богатства его перед Богом. Можно запереться в золотых стенах Храмов, но быть далеким от Бога. «Ты говоришь: «Я богат и ни в чём не имею нужды? А не знаешь, что ты несчастен и жалок и нищ и слеп и наг», (Откровение 3-17). Пред очами Божиими важнее всего внутреннее духовное сокровище – вера и смирение, доброта, милосердие, любовь. Справедливости ради следует отметить, что в некоторых Храмах положение в этом вопросе несколько меняется в лучшую сторону: не берётся плата за Исповедь, за Таинство Святого Причащения. Возможно, сие произошло после ознакомления священства с данной книгой.

Второе опасное заблуждение, которое удалось протащить дьяволу в умы священства, это мысль о том, что никто невправе осуждать жизнь и действия священника. «Все, живущие во Христе, гонимы будут», «И сие от Бога не только верить в Него, но и страдать за Него». Господа и Бога нашего Иисуса Христа (Самого Бога, только вдумайтесь в это) били, поносили, издевались, как хотели над Ним, Он не возмущался, а молил Бога Отца о нашем помиловании. Своим послушанием, смирением отразил Он все козни дьявольские, всё коварство нечисти и указал нам пути борьбы с нею. Страдания за дела угодные Господу и Богу нашему, это счастье и в своё время мы пожнём плоды, если в терпении вынесем всё до конца. О, если бы нас осуждали только за это (за честность, за доброту, за Христа), какое бы было это счастье. К сожалению, к глубокому сожалению нас осуждают далеко не за это, а за порочную жизнь, корыстолюбие, самолюбие, гордость, тщеславие. Люди хотят и должны видеть в нас истинных слуг Божиих – добрых и отзывчивых, честных и справедливых, сострадательных и милосердных, готовых всегда и во всём исполнять Волю Божию.

Священник должен и обязан быть примером, образцом для подражания: беспрекословно исполнять Заповеди Божии, всей жизнью своей прославлять Владыку и Творца своего.

Люди считают нас свободными от греха, заблуждений, берут пример. Если же мы горды и корыстолюбивы, полны самолюбия и тщеславия, живём в царских палатах и разъезжаем на иномарках, более печёмся о собственной карьере, о прославлении своём, нежели о спасении душ человеческих, вверенных нам Всевышним, то вправе ли мы называться и слугами Божиими? Считая себя путеводителями слепых, сами запутались в сетях, хитро расставленных нечистью, и не видим истинного пути, на который указывает Бог. Много говоря о смирении и любви, сами того не имеем.

Не может блудник научить целомудрию, пьяница – трезвому образу жизни, а погрязший во грехах своих – праведной добросовестной жизни. Равно, как не может, далёкий от смирения и любви, научить сей премудрости, ибо всей жизнью своей он опровергает учение свое.

Сей мерзости были подвержены книжники и фарисеи, любящие поучать праведности, находясь по колено в грязи, сие же коснулось и священства. Смирение никогда, слышите никогда не обижается на укоры, осмеяние, злословие, поношения от людей, ибо считает себя достойным всякого порицания. Если же за обиду, нанесённую священнику, на бедную паству Христову обрушивается град обличений, оскорблений, угроз граничащих с проклятием, то о каком смирении может идти речь? Не говорю уже о любви, сие свойственно лишь самолюбию. Любовь не приемлет зла. Как можно говорить о любви и тут же лить грязь на ближнего своего? «Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине, всё покрывает, всему верит, всего надеется, всё переносит», (апостол Павел). «Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благословляйте, а не проклинайте». Кто же, как не священник, должен в первую очередь исполнять сии повеления Всевышнего? Если же мы не выдерживаем любой критики в свой адрес, если нам более по нутру заискивающие глаза подхалимов и слова льстецов, ласкающие слух, нежели Воля Божия и Слово Истины, то о каком смирении может идти речь? Это признаки гордыни и самолюбия. И самое страшное, что, обличая и разоблачая всех и вся, священник искренне от всей души считает себя правдивым нелицемерным слугой Божиим, приводя в пример пророка Нафана, обличившего царя Давида, как пример правдивого нелицемерного служения Богу. Естественно сам священник всё время ставится на место пророка, но отнюдь не на место царя Давида. Царь Давид и имеет такую немеркнущую славу, как перед Богом, так и перед людьми, за своё безграничное смирение, ибо наделенный такой властью и влиянием запросто мог и казнить обличающего, но он понял и раскаялся во грехах своих, не возмутился и не прогнал пророка за его правду. Уверен: он даже поблагодарил Нафана за его прямоту и справедливость. Раскаяние своё Давид выплеснул в знаменитый 50 покаянный Псалом: «Помилуй меня Боже… ». Мы же, приводя данный пример, далеки от подражания царю Давиду, не хотим и не желаем выслушивать никакой критики в свой адрес в большинстве случаев справедливой.

Имея в виду себя, много говорится и о настоящих пастырях Христовых.

Пастырь у нас Один - Господь наш Иисус Христос и Он учит и велит направлять стадо Своё на сочные луга любви, милосердия, добра.

Мы же все сопастыри или подпаски Христовы. И если подпасок заблудился сам, направился совсем в противоположную сторону – на выжженную землю самолюбия, гордости, тщеславия, то не поведёт ли он за собой и всю отару Божию? Задумайтесь над этим.

Быть в подпасках Великого Пастыря – огромная честь!

К сожалению, мы недостойны этого, ибо далеки от того пути, на который указывает Он. Настоящие сопастыри Христовы узнаются по тому, что искренне от всей души считают себя недостойными Бога – пеплом, землёю. Недостойными не только служения Богу, но и самого этого существования, узнаются по своему безграничному смирению и терпению, милосердию и любви.

О, сколь велики самолюбие и тщеславие наши, навешали ярлыков себе – святой, святейший. Святее Бога, что ли? Не сказано ли, что Он Один Свят? Но ведь святые названы святыми? Да, и вполне справедливо, ибо в душах их обитал Дух Божий, и жили они с ощущением живущего в себе Бога, живущего в себе Христа.

Посему святость их – Святость Божия и не нарушается Писание. Предоставьте Господу решать, кто свят пред очами Его. «И не называйте себя учителями, ибо Учитель у вас один Господь. И наставником пусть никто не называет себя, ибо Наставник у вас один - Бог».

Но вернёмся к терпению и смирению – тем добродетелям, которые угодны в очах Божиих и без которых невозможно спасение. Терпение и смирение – удел святости, гордость же, напыщенность, самолюбие – мерзость в очах Божиих.

Гордость, самолюбие – это зараза, вирус способные заразить многих. «С кем поведёшься, от того и наберёшься». Слова сии отвечают действительности. Возьмём хотя бы Гитлера и фашизм. Миллионы людей заразились болезнью превозношения под воздействием, возомнившего себя Богом, ефрейтора Гитлера, ибо не так страшна зараза, как злые нравы порочных людей, они растлевают общество. Не думайте, что люди, указывающие вам на ваши недостатки, унижают столь драгоценное ваше достоинство. Нет, это не минус, а плюс вашей работе. Значит, люди стали задумываться; значит, затронуты сердца их; значит, рядят они о деле Божием; значит, далеки они от безразличия и равнодушия, а близки к исправлению и спасению. Безразличие, равнодушие – мерзость в очах Божиих, ибо вскоре порождают жестокость. К тому же не забывайте, что на всё Воля Божия: может быть люди эти своего рода Нафаны, и посланы Всевышним для вашего вразумления? Вы же должны не возмущаться, а благодарить Бога за столь незначительное испытание и если замечание справедливо, то принять все меры для устранения оного. Необходимо поблагодарить и обличающего, ибо с его помощью вам, возможно, удастся избавиться от многих незамеченных вами пороков (хотя гордость и самолюбие уже и неспособны замечать их). Гордость, самолюбие способны замечать только чужие промахи, своих же недостатков замечать не могут, да и не хотят. Поблагодарив обличающего, вы не только не унизитесь, а возвыситесь в его очах, покажите пример смирения, так необходимого для спасения душ человеческих.

Смирение вызывает уважение, злость же порождает ответную злость. Смирение удел Мудрости, раздражительность же не говорит об уме.

К тому же замечу: кто более печётся о собственной карьере, жизни в миру, о прославлении своём, тот по натуре своей трус и лицемер, герой только в своём кругу, способен лить грязь только за глаза или нижестоящих и вряд ли отважится указать на недостатки вышестоящему начальству или правительству. Смирение, прежде всего. Господь учит: «Если чего не приобрёл сам, не учи другого. Слепой ведёт слепого, оба упадут в яму». Как можно призывать людей к нестяжательству и жизни для других и подъезжать к Храму на иномарках? Как можно учить людей «Не суди» и тут же лить грязь на ближнего своего? Как можно говорить «Не прелюбодействуй» и предлагать прихожанкам свои сексуальные услуги? Или что ещё хуже совращать малолетних детей. Простите, но сие надругательство над учением Божиим. Педерастам – педофилам не место в Царствии Божием. За эти пороки были безжалостно стёрты с лица земли Содом и Гоморра, не забывайте об этом. Как можно идти в священство, а служить дьяволу?

За совращение же детей ждёт вас такая кара, такое возмездие Божие, которое немыслимо себе даже представить. «Кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и бросили его в море». Соблазнитель – величайший враг Божий. Он похищает у Бога дорогое сокровище – любимое творение Божие, купленное дорогою ценою.

Красиво говорить мы научились все, дел же не видно и поныне. Слово же не подтверждённое делом, всего лишь слово – пустой звук.

Только личный пример – жизнь по Заповедям Божиим и может быть примером для людей.

«Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего». Нет большей мерзости, как учить людей тому, от чего далёк сам. Уча «Не воруй», воруешь. Уча «Не прелюбодействуй», не вылазишь с постели блудниц. Уча «Не пей», не просыхаешь с похмелья и т.д. В таком случае неизвинителен ты человек. Невозможно угодить Богу без смирения. Поражённому гордыней нет места в сердце Божием. Собой хвалиться не буду, почитаю себя самой мерзкой тварью за демонские помыслы, возникающие в душе моей неразумной, за язык свой поганый, порой опережающий разум. Искренне говорю, не лгу, считаю себя тысячекратно хуже даже самого закоренелого убийцы, ибо он так далёк от Бога, что даже не думает о Нём. Мне же Господь дал такое, о котором невозможно выразить словами, а я мерзкая тварь допускаю порой и помыслы хулы и т.п. Буду хвалиться крестом Господним: с радостью терплю поношения, злословие, даже побои за Имя Христово. Проклят, правда оказана особая милость, с Христом вместе. Сектанты и намёками, и в открытую дали понять, что с ними беседует сам посланник сатаны и что место таким в геенне огненной. Послание же сие предлагают выбросить или сжечь, дескать книга эта порождение нечисти. Но Дух Божий даёт при этом силы не только не обижаться на любые оскорбления от людей, но испытывается даже некоторая внутренняя радость, как сопричастника страданий Господних, ибо в тот час на ум были приведены слова Божии, вспомните их: «И если Хозяина называли Вельзевулом, то не избегут этого и слуги Его». Радость от гонений за дела угодные Господу и Богу нашему всегда присутствует в душах святых, Бог заботится об этом. Вспомним апостолов, которых били бичами, а они шли и радовались. Но ведь не таково свойство бичей, они приносят боль, но не радость. Многие считают меня сдвинутым - умалишённым, ибо, зная мою прежнюю жизнь и видя какие коренные изменения произошли во мне (по милости Божией), недоумевают и удивляются тому, что хожу, умоляю, плачу, призываю к покаянию: «Нестеренко помешался на Боге своем». Искренне говорю, не лгу: был бы безмерно счастлив, если бы сим «безумством», нисходящим от Бога, были поражены многие. К сожалению, мы мудры земной бесовской сатанинской мудростью – злом и порочной жизнью. У многих люди, посвятившие себя Христу, Аллаху, Богу, вызывают какой то страх, ужас перед той жизнью, которую проводят они и неспособностью своей к покаянию.

Ну да продолжим. Всё, что ни посылается Всевышним, всё нам во благо, хотя мы порой и не можем понять этого. Разум же обретается только в смирении. Смиритесь перед Господом и вам многое станет понятным, ибо Сам Господь будет вразумлять вас во всём. Богу, если и угодно испытывать нас, то не сверх меры, при этом Он даёт и силы к преодолению всех невзгод, было бы только наше желание вести праведный добросовестный образ жизни – жить по Заповедям Божиим.

Только в терпении, труде, в скорбях, искушениях, печалях закаляется душа и рождается настоящее смирение, ибо без скорбей, искушений, невзгод невозможно очищение души.

Нетрудно ответить грубостью на грубость, гораздо труднее удержать язык свой от ответной брани. «Терпением спасайте души ваши». Не противьтесь исцелению своему, Всевышнему виднее, как, когда и чем лечить нас, в терпении переносите всё, что ниспослано свыше. Не хотел писать, но вынужден, чтобы вы видели, какие испытания выпадают на долю живущим Христом. Гонения за веру преследуют тебя отовсюду, даже от сослуживцев, семьи, нечисть заботится об этом. Не говорю уже о многочисленных болезнях, которые нечисть в изобилии посылает за веру, за доброту, за Христа, за исполнение Заповедей и Повелений Всевышнего. Это же счастье страдать за Господа нашего. «Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески несправедливо злословить за Меня, радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали и пророков бывших прежде вас». Гонения посланников Божиих были всегда и это вполне объяснимо, ибо Бог и Его Слово мешают нам жить, жить той порочной жизнью, к которой привыкли, от которой ни за что не хотим отказываться, несмотря ни на какие запреты, увещевания, предупреждения. Тех же, кто живёт по иному и проповедует иной образ жизни, поддаваясь внушениям нечисти, естественно же ненавидим. «Вы не от мира сего, посему мир и ненавидит вас, но прежде вас Меня возненавидел». Месть дьявола огромна: все пророки были гонимы, распят Господь, убиты практически все апостолы, замучено множество святых.

Попасть в жернова мести дьявола – это счастье и блажен тот, кому выпадет эта доля, ибо велика его награда на небесах.

Из-за постоянных козней дьявольских ныне всем живущим по совести, исполняющим Заповеди и Волю Божии (независимо от их расы и вероисповедания) Бог судил быть, как бы приговорёнными к смерти, т.е. быть готовыми ко всему. Принимать жизнь такой, какова она есть со всеми её тяготами и сюрпризами, не расслабеваясь и не ожесточаясь сердцами своими, жить так, как прожили жизнь апостолы и святые. «Нас злословят, а мы благословляем; нас унижают и бьют, а мы радуемся; нас гонят, а мы терпим; мы никому ни в чём не полагаем претыкания, но являем себя, как служители Божии в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах, в гонениях, в притеснениях за Христа, под ударами, в темницах, в трудах, бдениях, постах, в чистоте, благоразумии, в великодушии. Мы неизвестны, но нас узнают; нас огорчают, а мы радуемся; нас наказывают, а мы не умираем; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем. Мы, как сор для мира сего, только бы вы стали богатством и славою Божией» (апостол Павел).

Кто посвятил жизнь свою Богу, тот должен быть готовым ко всему, но: нет большего счастья на этой земле, как быть гонимым за Имя Христово, быть сопричастником страданий Господних. И, Слава Богу, нашему за всё! И если я люблю и прощаю, тем более Господь и Бог мой! Угнетают не собственные страдания (они ничто по сравнению с любовью Божией), угнетает непонимание людей с упорством стремящихся к своей участи. Угнетает непонимание священства (всех религий без исключения), которое никак не может воспринять такой простой истины, которую доводит до нас Бог: «Живите, друг для друга и любите друг друга, в этом Закон и пророки». На словах мы понимаем всё, дела же наши свидетельствуют об обратном. Раскол и вражда в Христианском движении, в станах Ислама, межрелигиозные распри и войны – вот результат наших заверений в любви.

В настоящее время Бог прославляет меня, ибо Ему угодно, чтобы был у меня разум во всём. Приходят за советом, как техническим, так и духовным, не только рабочие, но и начальство, руководители завода. И истину говорю, не лгу, что боюсь я этого гораздо больше поношений и злословия, ибо порой возникают помыслы самомнения: «Вот я каков!». Да дерьмо я собачье, тварь вонючая, если что и дано, то это не моё - Божие! И, Слава Богу моему за всё! Но я верю Тому, в Кого верю, верю и знаю, что Он сумеет поставить на место зарвавшуюся тварь.

Терпеливо с благодарением переносить всё, что встречается в этой жизни – вот чему учит нас Господь.

Это же счастье страдать за Господа нашего. Ещё раз повторяю: всё, что ни посылается Всевышним, всё нам во благо. Разумеющий да разумеет. Кто с верою обращается к Господу и творит угодное в Его очах, тому не страшны никакие земные страдания, ибо Сам Бог помогает преодолевать их. «Озирающийся назад неблагонадежен для Царствия Божия». А, посему без испытательного срока, без скорбей, искушений, невзгод (ибо только в них раскрывается сущность наша) невозможно обрести милость в очах Божиих.

Третье заблуждение касается венчания.

Многие прекращают посещать Храм Божий только потому, что по утверждениям священства им нет спасения, раз они не обвенчаны: дескать, живут они не с законными супругами, а с любовниками и любовницами, заставляют венчаться. Опасное заблуждение. Браки совершаются на небесах. Это верно. Если по какой-либо причине вы не обвенчались в своё время (неверию ли, отсутствию Храма Божия и т.д.), то Господь обвенчал вас. Помните у Павла: «Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в исполнении Заповедей Божиих», «Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в вере действующей любовью».

Для Господа и Бога нашего всего важнее обрезание сердец наших, чтобы были они отрезаны ото зла, а обрезаны для добра, милосердия, любви.

Если Христос живёт в вас, если вы живёте Христом, исполняете всегда и во всём Его Волю, то не вменится ли это необрезание в обрезание? Поэтому со всей ответственностью заявляю:

«Венчание ничто и невенчание ничто, но всё в чистоте супружеских отношений», «Венчание ничто и невенчание ничто, но всё в верности и любви друг к другу».

Если кто не обвенчан, даже не зарегистрирован вовсе, но в чистоте соблюдает сосуд свой, не ходит на сторону, хранит верность и любовь друг к другу, то невменится ли это невенчание в венчание? Для Господа и Бога нашего гораздо важнее чистота супружеских отношений, нежели штамп в паспорте или запись в церковной книге. Павел пишет: «Если муж или жена верующие имеют жену или мужа неверующих и, те согласны с ними жить, то живите, ибо неверующая сторона освящается стороною верующею, иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы». Скажите: всегда ли неверующая сторона пойдет в Храм Божий венчаться? Если же ты, считая себя христианином, будешь угрожать, принуждать, заставлять силой идти под венец неверующую сторону, то будешь ли ты христианином вообще? Не будет ли тем самым нарушена главная Заповедь Божия - Заповедь «О любви»? А как быть с теми, кто уже в преклонном возрасте? Ведь идти под венец сгорбленной старухе просто уже стыдно. В нашей необъятной стране (говорю о России) тысячи и тысячи поселков, деревень и сел находятся за сотни, а то и тысячи километров от Храмов Божиих. И в них есть истинно верующие – праведно и любовью живущие люди, но по воле судьбы они не обвенчаны. И, по вашему, они обречены на погибель? Ересь и чушь. Блаженны праведно и любовью живущие, ибо их есть Царство Небесное.

Какую тень мы бросаем порой на любовь и милосердие Божии неразумием своим. Мерим всё по меркам своим и не видим ни Промысла Божия, ни Его любви. Считаю: к венчанию необходимо подходить ответственно, осознанно и осторожно. В венчании мы клянёмся перед Богом в верности и любви друг к другу до конца жизни своей и тут же нарушаем свою клятву: прелюбодействуем, заводим любовниц и т.д. Клятво же преступник гораздо хуже, тысячекратно хуже пред очами Божиими, чем невенчанный. Другое неразумие священства, которое в ужас приводит многих: это утверждение, что все некрещёные прямиком направляются в ад. Жестокие: в чём же виноват перед Богом ребёнок, который родился и умер через несколько дней или даже часов, не успев ни нагрешить в этой жизни, ни произнести даже нескольких слов? Господь пришёл на землю спасти грешных, а не праведных не нуждающихся в покаянии. Не здоровые нуждаются во Враче, а больные. Малые дети непорочны, ибо не могут грешить, а посему не нуждаются они ни в покаянии, ни в крещении. Кто же отвергает это, тот жесток сердцем своим, тот не имеет ни веры, ни милосердия. Как можно бросать в ад непорочных только за то, что не имели они крещения? Сие есть ужасное зло перед Богом. Господь безгранично любит детей: «Пустите детей, пусть идут ко Мне, ибо таковых есть Царство Небесное». Нельзя крестить малых детей. Крещению подлежат только те, которые ответственны за себя и могут грешить, т.е. подростки и взрослые самостоятельные люди, способные отвечать за свои поступки и осознавать их. Крещение послано для покаяния, для отпущения грехов, т.е. крещением прощаются все грехи до веры (до крещения), которые творили мы по неверию своему. Скажите: какие грехи можно отпустить младенцу? (разве только то, что он появился на свет Божий). Нельзя крестить малых детей. Крестя малых детей, вы лишаете Бога возможности спасти тысячи, миллионы людей. Эту милость Божию – крещением прощать все грехи наши, вы напрочь ликвидировали, крестя малых детей. К крещению каждый должен подходить самостоятельно с верою, с желанием служить только Богу - жить по Заповедям Божиим. Крещение не даёт спасения, запомните это, ибо многих некрещёных можно назвать христианами в самом высоком смысле этого слова. Ровно, как и большинство крещёных, смело можно назвать нехристями – антихристами. Вспомните: в каком возрасте крестился Сам Господь и вам многое станет понятным. Сродни этому неразумию следующее: дескать, самоубийство – тягчайший грех перед Господом. Не думаю. Нужно иметь огромную силу воли, чтобы свести счёты с жизнью. Скажите: в чём виноват перед Богом тот, которого довели до самоубийства (клеветой, преследованием, издевательствами и т.д.)? Или тот, который под пытками в застенках гестапо, боясь выдать своих товарищей по оружию, свёл счеты с жизнью? Он герой, а не преступник. Не всякому дано выдержать ежедневные пытки. Телесная боль порой затмевает разум. Тысячи людей жертвовали собой ради спасения ближних в годы Великой Отечественной войны (таранили вражеские самолеты, закрывали телами своими амбразуры вражеских пулеметов, останавливали фашистские танки ценой собственной жизни и т.д.). Тысячи людей жертвуют собой и поныне – вытаскивают людей из горящих зданий, тонущих автобусов и т.д. И что же они пылают в аду? Ересь и чушь. «Нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». Большинство самоубийц – люди с обостренным чувством совести, чести, долга. Среди них много честных совестливых добропорядочных людей (есть дети, подростки), которые не смогли стерпеть клеветы, издевательств в свой адрес, т.п. Другие же, видя, как гибнут люди, не раздумывая, пожертвовали собой ради их спасения. Чувство долга перебороло в них страх потерять жизнь свою. Те, у кого нелады с совестью, вряд ли способны на самоубийство. Жизнь по совести – вот критерий нашей жизни. Если самоубийство – тягчайший грех, то ныне должен пылать в аду и Иоанн Богослов – брат Господень, принявший от Бога «Откровение», который к концу жизни велел живым закопать себя в землю. К самоубийцам можно отнести и Иисуса Христа, Который добровольно, подчёркиваю добровольно, пошёл на смерть ради нашего спасения. Вспомним Ветхий Завет и Самсона, который, разрушив дворец, похоронил вместе с собой сотни, тысячи врагов. Разве «великий грешник» Самсон мог быть удостоит такой высокой чести – стать одним из величайших героев Библии? Посему утверждаю: Бог будет судить нас только по делам нашим, независимо от прожитой нами жизни, от продолжительности её. Тот, кто предпочёл «лучше смерть, но не грех», кто жизнью своей прославлял Бога, наследует рай – Царство Небесное. И наоборот: безбожник, погрязший в мерзости греха грешник, покончивший жизнь самоубийством (из-за долгов, в пьяном угаре, от передозировки наркотиков и т.п.) будет вечно пылать в аду вместе с дьяволом, всей его нечистью. Предоставьте Господу решать судьбы наши. «Рождённый утонуть, не повесится». Полагаю: слова сии отвечают действительности, от судьбы не уйти никому.

Анализируя, вышесказанное, прихожу к печальному выводу, что фарисейство живо и поныне.

За буквой догм своих перестали видеть, как Бога и Его беспредельную любовь к нам, так и человека

(сие касается ныне всех религий без исключения). Вспомним разговор фарисея с Господом: «Правильно сказал Ты Господи, что любовь к Богу и людям больше всех всесожжений и жертв». И что же ответил ему Господь: «Не далёк ты от Царствия Божия».

Любовь – вот исполнение Закона и Воли Божиих, Любовь – вот исполнение всех ритуалов и предписаний церковных и нету выше ничего любви, ибо Бог – есть Любовь»

Воистину справедливо тонко подмеченное изречение: «Каков сам человек, таковы, по его мнению, и другие» У вора и все воры, блудник подозревает в измене каждого и т.д. Только любви и свойственно видеть любовь. «Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят». Проходят тысячелетия, а мы остаёмся теми же, мало того всё больше закостеневаем во зле и удаляемся от любви. Справедливо пророчествовал Исаия: «Лицемеры! Устами они чтят Меня, а сердца их далеки от Меня». Слова сии актуальны и поныне, даже в большей мере, ибо в то время чувство совести не было столь сильно попрано, не было столько лжи, несправедливости, обмана, лицемерия, подхалимства и т.п. О, сколь справедливы пророчества святых и о том, что наступят дни, когда не будет веры и среди священства, которое будет принимать вид благочестия, но полностью отречётся от него, возлюбит более сию греховную земную жизнь с её удовольствиями, нежели Волю Божию и Слово Истины, Которое будет переворачивать на свой лад, удовлетворяющий своим прихотям. Мерим всё по меркам своим и зачастую свою волю и прихоти выдаем за Волю Божию. Одни впали в крайность, утверждая, что спастись можно без исполнения Заповедей Божиих, без добрых дел. Другие, ожесточённые сердцами своими, таким же выставляют и Бога. Третьи выбирают педераста капелланом, утверждая, что сие угодно Богу, забывая о том, за что безжалостно были стёрты с лица земли Содом и Гоморра. Всякий грех наказуем и мерзость перед Господом, запомните это. Человеку свойственно метаться из стороны в сторону, у Бога же прямая стезя. Ему несвойственно менять своих убеждений, принципов и решений. «Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадет». За что Бог наказывал нас тысячелетия тому назад, за то же самое мы будем наказаны и ныне. Кто служит дьяволу, всей его нечисти, тот обречён. Верить в то, что Бог есть, мало. В это уже верит всякая разумная душа, в этом невозможно ни усомниться, ни опровергнуть, ибо слишком многочисленны факты, транслируемые ныне по телевидению и освещаемые прессой, документально подтверждающие жизнь вечную. О существовании Бога говорит и всё сотворенное Им, и многочисленные чудеса Божии, но это ещё не вера. В эту веру верит и нечисть и трепещет, ибо знает, что её ждёт в скором будущем.

Не тот верующий, кто мнит себя таковым. Не тот верующий, кто одел сутану священства. Не тот верующий, кто молится и посещает Храм Божий. А истинно верующий только тот, кто живет любовью и всей жизнью своей прославляет Творца своего.

И тут уже нет разницы к какой расе, национальности или религии он относится, ибо все мы дети Одного Творца и пути спасения для всех одинаковы – доброта, милосердие, любовь. Кто же жесток сердцем своим, не исполняет Заповедей и Повелений Всевышнего, тот никак не может считаться верующим, ибо вера и грех, добро и зло, Свет и тьма, Бог и дьявол несовместимы и не могут жить под одной крышей. Как можно считать себя верующим, а служить дьяволу? Настоящая вера (вера любви), ради спасения душ человеческих, ради ближнего своего готова пойти на всё – на гонения за веру, Христа, Его учение (даже среди сослуживцев, семьи), на самопожертвование за Истину, Христа и учение Божие. Многие называют эту веру «религиозным фанатизмом».

Но, если любить – безумие? То, как можно окрестить безобразия наши?

«Любите, друг друга, в этом Закон и Пророки». В эту веру верили все святые, её то, к сожалению, мы и не имеем. И это проявляется во всём: и в порочной жизни, и в наших повседневных разговорах, во всём, ибо от избытка чувств говорят уста. Настоящей веры не было никогда, в неё верили и верят единицы, большинство же только прикрывается верой, абсолютно не имея её в душе.

Вера в Бога – вера мира, добра и любви, она не приемлет зла. Верующий неспособен творить беззаконий. Вот по этому и судите – верующие ли вы?

Вспомним же историю: нет и дня без войн, революций, террора, насилия, гонений добра. И мы считаем себя верующими? Да простит нас Господь.

И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она далека от веры. Настоящей веры не было никогда. Многие приводят в пример дореволюционную Россию: дескать, тогда в России была настоящая вера. Нет, веры не было и тогда. Посещение Храмов Божиих – было, веры не было. Ибо, если бы была настоящая вера, то не было бы и революции и страной не правил бы более 70 лет пресловутый атеизм. Судя же по тому, с какой лёгкостью мы отреклись от Бога, то веры в России не было никогда. О какой вере может идти речь, если после революции мы установили памятник сатане, как первому революционеру. Об этом правда мало кто знает, но это факт, до такого безумия не доходил ещё никто. «Не сотвори себе кумира», - требует Бог. Наш идол и поныне лежит в мавзолее.

К смирению, миру, любви призывает Господь. Войны, революции, террор, вражда, ненависть, разврат не говорят ни о мире, ни о смирении, ни о любви. Многое из вышеперечисленных мерзостей творится и на религиозной почве. Совместимо ли это с верой? Не следует путать преданность Христу – Аллаху – Богу с «религиозным фанатизмом» камикадзе из бандформирований радикального ислама. Вера не приемлет зла, запомните это. Мученик (шахид) – пострадавший за веру, но когда? Только тогда, когда тебя силой заставляют отречься от Бога, веры или нарушить Заповедь Божию. Верующий может страдать сам, но ни в коем случае не приносить горя другим. «Кто же потеряет душу ради Меня, тот спасет её».

Веры не было никогда. О том, что её нет и в среде священства, показали и выборы Президента России 1996г, последующих выборов. Участие в выборах – дело неверующих мирян, возложивших всё своё упование на жизнь сию. Для верующих же и Кандидатом и Претендентом и Президентом и Владыкой и Судьей может быть только Господь и на Него Одного возложено упование, ибо всякий человек лжив, Бог же справедлив, справедлив всегда и во всём.

Участие священства в выборах показало, как неверие их, так и недоверие Богу.

И не надо прикрываться словами: дескать, выбираем мы не личность, а курс страны. Откуда ты знаешь человек, что ныне угодно Богу? Может быть Воля Всевышнего такова, чтобы зло наконец в открытую проявило себя и до беспредела возросли беззакония? А ты, участвуя в выборах, противишься Его Промыслу. Отдавая дань предпочтения тому или иному человеку, ты отдаёшь дань предпочтения тем или иным безобразиям, творящимся в стране. Монахи участвуют в голосовании, до такого безрассудства не доходил ещё никто. Монах (можно даже сказать и так): человек, исшедший из мира сего, возложивший всё своё упование на Бога и посвятивший жизнь свою Богу, может ли возлагать надежды свои и на какого - то человека? В связи с возрождением монашества сие простится им, ибо делали они это по неведению своему. Но будет ли Господь столь же милостив к священству, допустившему, вернее сказать сотворившему это безобразие? Весьма и весьма сомнительно. Священник должен всегда и во всём уповать только на Бога. Многочисленная охрана священства, бронированные автомобили не говорят ни о вере, ни о доверии Богу. На всё Воля Божия, что предначертано, пусть и сбудется. Ничего не может случиться с вами худого, если на то не будет Воли Божией.

Участие священства в политических дрязгах, драки в парламенте, торговля Крестом – Распятием Господним (россияне знают о чём идет речь) ясно указывает на то, что «жатва уже дозревает, а жнецы стоят наготове», т.е. наступает предел беззаконий, а Ангелы уже готовы к истреблению рода нашего человеческого. К смирению, миру, любви призывает Господь. Неразумие же священства ныне достигает своего пика – той критической точки, когда его, по меньшей мере, можно назвать глупостью, а если конкретнее – просто безумием. Под маркой укрепления (сохранения) православия идёт призыв к бойкоту объединения Церквей. Слепые, мнящие себя путеводителями слепых, что может быть прекрасней единой семьи Господней.

Противиться объединению Церквей грешно, но тысячекратно грешнее, что к сей мерзости, раздуваемой священством, привлекаются и христиане. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Прошу простить меня, но о какой любви может идти речь, если нагнетается вражда и ненависть: к сектантам, к католической и протестантской церквям, мусульманам, представителям других религий (это касается не только православия, но и всех религий без исключения). Господь призывает ненавидеть грех, если хотите дьявола со всей его нечистью, но не человека – заблудшую овцу, о спасении которой так Он печётся. Знаком со многими сектантами (пятидесятниками, баптистами и т.д.): заблуждения их велики, но и вера их велика, такого искреннего отношения к Богу не встретил в среде священства. Радует, что многие из сектантов, ознакомившись с сим посланием Всевышнего, помалу отходят от своих заблуждений, начинают проявлять дань уважения Богородице, всем святым, некоторые же просто возвращаются в лоно Православной Церкви. Собрания верующих ни в коем случае нельзя преследовать, запрещать или закрывать, в них есть много ценного и полезного, они учат добру, милосердию, любви, исполнению Заповедей Божиих, в чём и состоит Воля Божия. Все разногласия между Церквями (религиями) должны утрясаться мирным путём – путём переговоров, бесед, убеждений с Мудростью, с взаимоуступками друг другу, со смирением и любовью в душе. Этим и должно заниматься священство, которое к сожалению, избрало себе более лёгкий путь – путь противостояния друг другу, нагнетания вражды и ненависти. Нетрудно лить грязь на ближнего своего, гораздо труднее жить в мире и согласии.

Настоящий верующий (христианин, мусульманин) воспитывает, убеждает и вразумляет с любовью с желанием помочь человеку спастись, наследовать жизнь вечную. Им движет только любовь, а не презрение, вражда и ненависть.

Гордость, самолюбие, превозношение – мерзость в очах Божиих. Выделять в привилегированный ряд православие, католичество, ислам, ставить себя выше других – есть гордость, которая ненавистна в очах Божиих. Превозносить себя, ставить себя выше других свойственно только фашизму, но не вере, построенной на смирении, милосердии, любви. «Любите друг друга, в этом Закон и Пророки», пора уйти от былых распрей и разногласий – от межрелигиозных распрей и войн.

Бог – есть Бог мира, добра и любви, а не Бог раздора – зла, вражды и ненависти, сие свойственно только нечисти.

Не боюсь повториться:

Правильно славит веру только тот, кто, прежде всего миром, добротой, милосердием, любовью прославляет Владыку и Творца своего, а не льёт грязь на ближнего. Только та вера и может считаться православной, если она учит любви и живёт любовью.

И тут уже нет разницы к какой религии эта вера относится, ибо все мы дети Одного Творца и пути спасения для всех одинаковы – доброта, милосердие, любовь. Для одних Бог назвался Аллахом, для других Господом, сие не столь важно, важна жизнь по Богу, т.е. беспрекословное исполнение Заповедей Божиих. В Коране Аллах говорит: «Нет принуждения в религии». Религии могут быть разными, вера одна. Вера в Бога – вера мира, добра и любви, она не приемлет зла.

К сожалению, православной веры нет ныне ни в одной из религий, впрочем, её не было и никогда. Об этом свидетельствуют непрекращающиеся межрелигиозные распри и войны. О каком православии может идти речь, если сеется вражда и ненависть? В свое время, учась в духовных учреждениях, вы удивлялись неразумию книжников и фарисеев, не могущих воспринять такой простой истины, которую доводил до них Бог: «Живите, друг для друга и любите друг друга, в этом Закон и Пророки». Так не дети ли вы их? Создается впечатление, что священство полностью живёт миром сим и уже не может, не в состоянии воспринять божественное, которое открывается только добрым, отзывчивым, любящим и всепрощающим душам, исполняющим Заповеди Божии. К счастью это не коснулось простых людей, которые ныне гораздо ближе к Богу, нежели священство. Стыдно, безмерно стыдно выслушивать от людей упрёки в адрес священства (замечу справедливые упрёки – о корыстолюбии священства, прелюбодеянии их, злости, ненависти, разврате, о неверии их) и подумайте, что же сделает Бог с этими, с позволения сказать, «слугами», бросающими тень на Его Светлое Имя. «Горе вам, ибо Имя Мое из-за вас хулится у язычников». Думайте, думайте и ещё раз думайте. Противиться объединению Церквей грешно, сие полностью противоречит Воле Божией. Не Бог сеет вражду между нами, а нечисть. «Бог же хочет собрать всех под Свое крыло, как птица собирает птенцов своих». Неважно то, что мы относимся к разным религиям, что называем Бога разными Именами, Церковь Христова – есть Тело Его. Бог Един и семья должна быть единой, тем более при приближении дня оного. Прекрасное событие произошло 17 мая 2007г в день Праздника «Вознесение Господне»: это объединение-воссоединение русских Православных Церквей, российской и зарубежной. Хвала Всевышнему есть и другие подвижки в этом архиважном вопросе. А именно: 12 февраля 2016г, Куба. Встреча двух Христианских лидеров – Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла и Понтифика Франциска. И хотя это не объединение, но всё же сближение дух Христианских Церквей - Православной и Католической. Это отход от тысячелетней гордыни, царствующей в умах священства. Объединение Церквей не означает отказ от своей религии. Нет.

Объединение: это прекращение всякой вражды и ненависти между религиями.

Легко сломать один прутик, связанные же в пучок они непобедимы. Так и нечисти легко справиться с нами, доколе мы враждуем. Объединившись же, мы сможем отразить все атаки нечисти. Не следует судить о религии в целом по действию какого-нибудь священника, будь он хоть трижды Папа Римский. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Православие не может простить Католичеству прошлых грехов (инквизицию, крестоносцев, высокомерия и т.п.), но ведь и православие не без греха. Если судить о Православии не по святым (Сергию Радонежскому, Серафиму Саровскому, Ксении Петербургской и т.д.), а по оборотням в обличии священства (сотрудникам КГБ - НКВД), нарушавшим Таинство Исповеди и тем самым посылавшим на плаху сотни, а то и тысячи ни в чём неповинных людей, то о таком Православии можно не вести даже и речь. Это та же инквизиция, возможно даже в больших масштабах, которую мы никак не можем простить Католической Церкви. Удивительно, но многие высокопоставленные священники оправдывают службу своих сотрудников в органах НКВД: дескать, то было такое время, некуда было деваться. Друзья Божии предпочитают смерть предательству Иуды. Спасать свою шкуру ценой жизни других несвойственно верующим. Предавая других, мы предаём Самого Христа. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делаете Мне». Вера – это постоянное самопожертвование ради других. Бог Владыка верующего, но не власть.

Виновные за костры инквизиции, предательства и т.п. уже наказаны, не будем ворошить прошлое. Ныне же, когда Католическая Церковь осудила свои прошлые деяния, протянула к нам руку примирения, не отталкивайте её, сделайте шаг навстречу. Прощайте друг друга, как и Господь, простил нас. Даже политики и те находят во многих вопросах компромисс. Священству же это несвойственно, удивительно. Ныне объединению Церквей (религий) препятствуют: прежде всего неразумие наше, гордость и самолюбие, а так же страх возможной потери власти. Пожалуй это одна из основных причин: потерять влияние на огромные массы людей, отказываться от ранее преподносимого ими учения, приводит в ужас многих высокопоставленных священников. Потерять влияние на массы – катастрофа для них, этим и объясняется упорное противление священства объединению Церквей. Не становитесь в амбицию друг другу, смирение прежде всего. Дабы закончить с венчанием, скажу, что некоторые секты полностью запрещают браки верующих с неверующими. Крайне неверно. Если дети полюбили друг друга, пусть женятся: «Откуда ты знаешь жена не спасёшь ли мужа или ты муж не спасёшь ли жену?» (апостол Павел). Ибо настоящая любовь друг к другу, взаимоуважение и терпение порой творят чудеса, да и Бог никогда не оставит без Своего внимания верной и любящей пары, будет вразумлять их во всём. Ну да продолжим. Очень часто рассматриваются и супружеские отношения, как нечто греховное, мерзко, отвратительно и дурно пахнущее. Мерзок и вонюч только грех прелюбодеяния, но не чистота супружеских отношений. Господь и сотворил нас для того, чтобы мы плодились и размножались во Славу Божию. Следует однако заметить, что мы далеки от прославления Творца своего. Не следует считать замужество грехом. Кто хочет и может нести обет безбрачия, пусть несёт, хвала ему. Кому же это не по силам, женитесь, но не разжигайте плоть мерзостью блудодеяний. «Есть скопцы, которые из чрева матери родились так; есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали себя таковыми для Царствия Божия. Кто может вместить, да вместит». Думаю понятно, что к скопцам «сделавшим себя таковыми для Царствия Божия», относятся не только избравшие себе путь безбрачия, но и в чистоте сохранившие супружеское ложе. «Блажен человек, который мог согрешить, и не согрешил», (Давид). Дух Божий повелевает: «Любите жён ваших, как возлюбил Христос Церковь Свою, ибо Церковь Христова – есть Тело Его». И муж, и жена – суть одна плоть, ибо только став единой плотью, они дают жизнь новой жизни, появлению на свет нового мыслящего существа – человека. Муж и жена – одно целое. Жена – есть почва, в которой произрастает мужское семя. «Посему каждый из вас любит свою жену, как самого себя», (апостол Павел). Считаю: Бог ставит супружескую пару в равные условия. «Жена да повинуется мужу своему». Мужу же предписывается «любить свою жену, как самого себя», т.е. жить в мире и согласии, уважать друг друга, советоваться во всём, ибо никому не секрет, что некоторые женщины гораздо разумнее многих мужчин. «Жёны ваши – пашня для вас, пашите её, как хотите с благословения Аллаха», (Коран). Многие задают вопрос: Грешно ли пользоваться противозачаточными средствами? Даже природа и та регулирует своё воспроизводство. Нам же Бог дал разум, посему тот, кто не хочет иметь детей, пусть не имеет, не вменится это ему во грех. Другое дело уничтожить зародившуюся жизнь. Женщин же прошу не отчаиваться, Господь всегда поймёт доводы ваши. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Хотите личное мнение: лучше не иметь детей вовсе, нежели неразумным воспитанием заранее обрекать их на ад и муки вечные.

Обращаюсь к священству: не забывайте однако и о том, что в Храме Божием находятся и дети и рассуждать в присутствии детей о процессе удаления плода из чрева матери не этично даже по мирским меркам. Для этого и дано Таинство Исповеди, где можно поговорить наедине и шёпотом.

Как на Исповеди, так и в проповедях часто затрагивается и народ Божий – евреи, пренебрежительно именуемый «жидами», ибо евреи повинны в смерти и распятии Господа и Бога нашего Иисуса Христа.

Крестная смерть – добровольная смерть, есть высшее проявление любви Божией к нам.

«Нету больше той любви, если кто положит душу за друзей своих». И не столь важно кто участвовал в этом Распятии, ибо мы и поныне распираем Господа и Бога нашего неразумием своим. «Что делаете братьям Моим меньшим, то делается Мне».

Всякая мерзость, исходящая от нас - копьё, брошенное в рёбра Господни.

Предвзятое отношение, к какому либо народу – есть высокомерие, проявление гордыни, тех мерзостей, которые ненавистны в очах Божиих. Разжигание межнациональной розни – это фашизм в полном его проявлении. Не забывайте, однако и о том, что это мы «ветви дикой маслины» (как образно выразился апостол Павел), привитые, а не природные и что такому Садовнику, как Бог, ничего не стоит привить природную ветвь обратно и она приживётся и принесёт плоды. Если же по какой либо причине отломится прививок «дикой маслины», как следует ещё и неукоренившийся, то вряд ли Садовник захочет прививать его вновь, и он непременно засохнет, а засохшую ветвь бросают в огонь.

Евреи – народ Божий, они первенцы Божии, им вверено Слово Божие, и не нам их судить.

Да и не тот еврей, кто по внешности (паспорту) еврей, а тот еврей, кто по Духу еврей, ибо дети обетования признаются за семя. Все ли евреи вошли в землю обетованную? Нет, только послушные и покорные. Посему и за семя признаются только живущие по Духу – добрые, отзывчивые, милосердные люди, исполняющие Заповеди Божии. Скажите, вы не задумывались над тем, почему же евреи столь гонимы во все времена? (вспомним хотя бы Гитлера и фашизм, пытавшихся уничтожить весь род еврейский). Сие объясняется просто: ведь и Господь – Еврей в Человеческом Образе, Которого дьявол боится и ненавидит всеми своими внутренностями. Его ненависть естественно переключается и на весь род еврейский. Это: во-первых. И во-вторых : евреи всегда живут лучше других, они умнее, дружнее, умеют приспосабливаться к жизни, они богаче других, занимают высокие посты и т.д. И тут начинает действовать наша зависть, и мы начинаем обвинять за свои неурядицы (нищету и т.д.) конечно же тех, кто живет лучше нас, в том числе и евреев. Думайте, думайте и еще раз думайте.

Не перестану повторять:

Рассудительность, прежде всего, сверх всяких похвал рассудительность или способность души отсекать ненужное, а воспринимать только необходимое – божественное.

Смирение с рассудительностью – самое ценное в очах Божиих. Все пророки получили милость и благодать Божии именно за эти две добродетели. Господь и дал нам разум для того, чтобы мы думали и рассуждали, а не поддавались враз на провокацию нечисти. Ибо из-за отсутствия элементарной рассудительности, диву порой даёшься, что приходится слышать и в Храмах Божиих, причём всё преподносится либо от имени святых, либо от Самого Господа Бога, дескать такова Его Святая Воля: несоблюдение поста – смертный грех, редкое посещение Храма Божия – смертный грех и т.п.

Не знаю, не ведаю ни одного греха, который был бы смертным пред очами Божиими, кроме греха нераскаянного.

Пост же дан нам в помощь, дабы усмирить взбушевавшуюся плоть, пост для нас, но не для Бога. Его ещё можно рассматривать, как дар Богу за Его страдания во спасение наше, как проявление любви к Богу, но не как прямое повеление Бога, несоблюдение которого влечёт за собой наказание. Нет и ещё раз нет. Кто не может поститься по немощи своей или по болезни, да не вменится это ему во грех.

Пред Господом и Богом нашим необходим совсем другой пост, пост постоянный – пост души и он обязателен для всех, это полное удаление ото зла – доброта, милосердие, любовь.

Вспомним евреев, вопрошающих к Господу: «Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?». И ответ Господа: «В день поста вашего, вы творите волю вашу», т.е. по-прежнему творите беззакония, злы и далеки от добра. «Вот пост, который Я избрал: раздели с голодными хлеб, и скитающегося бедного введи в дом, когда увидишь нагого одень его, и от единокровного твоего не укрывайся. Тогда откроется, как заря свет твой, и исцеление твое скоро возрастёт, и правда твоя пойдёт перед тобою, и Слава Господня будет сопровождать тебя» (Исаия 58-2-8)

Поделись с неимущим тем, что имеешь сам, отдай ему часть сердца своего – вот единственный и нужный пост, который необходим всегда и угоден пред очами Всевышнего.

Утверждение же о том, что несоблюдение поста – смертный грех, крайне неверно, ибо тем самым мы делаем вывод, что Богу гораздо милее – по сердцу, высохший скорее от злости, чем от недоедания, деспот, нежели добрый, отзывчивый толстяк. К тому же по внешнему виду священства ну никак не скажешь, что пост для них стал нормой жизни. Как можно призывать людей к посту, даже называть несоблюдение поста грехом, а самим лосниться от сытости? Простите, но сие выглядит насмешкой над учением своим. Необходимо раз и навсегда понять следующее: Грех – есть зло, проявленное к кому бы то ни было, грех – есть несоблюдение Заповедей Божиих.

Всё же остальное, которое ныне считается грехом (несоблюдение поста, редкое посещение Храма Божия и т.п.) нужно рассматривать как помощь к преодолению греха, как дар Богу, но не более того. Итак, если вы живете Христом – Аллахом - Богом, то ищите горнего, о горнем помышляйте, а не о земном. Зачем же вы, как живущие в миру, держитесь постановлений:

«Не прикасайся….», «Не дотрагивайся….», «Не вкушай…». Это только имеет вид Мудрости, но не является таковой.

Мудрость же – в служении Богу, людям и нелицемернейшей любви к ним.

То, что освятил Бог, ничего не считайте нечистым, лишь бы принималось всё с благодарением (сие сказано ныне для всех религий без исключения). Что толку изнурять своё тело постом и творить беззакония? Такой пост бессмысленен и не имеет никакой цены в очах Божиих. Многие из мусульман, казалось бы, постятся (не едят свинины и т.п.), но творят беззакония (воруют, насилуют, убивают , грешат), что толку? Проку в таком посте никакого. Велико неразумие наше и как ловко нечисть уводит нас с истинного пути, на который указывает Бог. Несоблюдение поста грех, а безобразная жизнь, вражда и ненависть отнюдь не являются грехом, так что ли? Судя же по постоянной вражде между нами, мы думаем именно так. Не боюсь повториться: пост для нас, но не для Бога. Говорю из собственного, проверенного временем: пост способствует усвоению божественных Писаний, равно как и изучение божественных Писаний способствует посту. Скажу больше: сие помощь свыше, т.е. когда Богу угодно чтобы был усвоен тобою тот или иной материал, то позывы к пище практически отсутствуют вовсе. Чрезмерное питание способствует интенсивному испарению в желудке, всё сие усваивается кровью и увеличивает внутричерепное давление, препятствующее нормальной работе головного мозга (головные боли, сонливость, тяжесть во всём теле и т.п.). Кто страдает вздутием живота, тот знает, что при этой болезни возможны даже потери сознания, ибо кровь, омывающая мозг, поставляет ему уже не кислород лёгких, а газы выделенные от переработки пищи (кислородное голодание мозга). Примерно такое же воздействие на мозг оказывают алкоголь, наркотики, токсичные газы, т.п., которые «одурманивают» мозг или, проще говоря, нарушают нормальную работу многих микросхем головного мозга. Вот почему Господь и велел Своим пророкам перед откровениями поститься – питаться в основном только растительной пищей, в частности полевыми цветами. Растительная пища богата микроэлементами (цинк, железо, йод и т.д.), крайне необходимыми для нормальной работы головного мозга. Микроэлементы требуются для поддержания в рабочем состоянии микросхем головного мозга (из которых они состоят). Пост так же усмиряет плоть, препятствует «брожению» крови. Живите любовью, и вам многое станет понятным. Возьмём, к примеру, Великий пост: вас пригласили на торжество неверующие, но искренне любящие вас люди. Желая угодить вам, хозяева постарались накрыть стол по - царски, закупив многие деликатесы. Вы же, мотивируя тем, что в пост сей грех есть мясное и т.п., откажитесь от угощения. Так не плюнете ли вы в душу хозяевам своим отказом, от всей души старавшимся угодить вам? Думаю, теперь становится понятным : почему же порой не грех и рюмку выпить в самый Великий пост, ибо любовь выше всего на свете. То же самое касается и семьи: не будет ли смахивать на издевательство, если вы будете игнорировать тем, что приготовлено для всей семьи? Хотите соблюсти пост – ограничьте потребление пищи (допустим - принимайте её только раз в день, естественно в меру). Не бойтесь, никакого вреда (кроме пользы) вашему здоровью не будет. Главное все же пост души, пост постоянный и он обязателен для всех. Прекратите творить беззакония и вам сие зачтется, как соблюдение самого Великого Поста.

Ныне в среде священства бытует мнение: дескать, достаточно соблюсти Великий Пост и тебе простятся все грехи за год. Режь, грабь, убивай, насилуй, но соблюди Великий пост и ты угоден в очах Божиих? Какая чушь.

Бог – есть Любовь, Любовь невыдуманная, настоящая, беспредельная. Любви же свойственно прощать многое, ибо она выше всяких обид. Бог прощает даже хулу на Самого Себя. Но ведь хула на Духа Святого не прощается человекам? Да это так, но это отнюдь не означает, что не простится хула на Духа, как такового, т.е. Дух такой, сякой. Нет, Бог един и он выше мести за Самого Себя.

Хула на Духа означает хулу на то, что изречено Духом, к чему призывает Дух Божий - на добро, милосердие, любовь и исповедь греха, зла во всех его проявлениях, как нечто достойного одобрения.

(Как вновь возникающие секты сатанистов и группировки фашистов, пропагандирующие и прославляющие зло, насилие, разврат, призывающие к служению дьяволу. Как многие студии, занимающие пропагандой секса и насилия. Всё сие относится и к литературе, телепередачам, нашим повседневным разговорам. К хуле на Духа можно отнести и заблуждение христиан, отрицающих Коран, считающих Его порождением нечисти. Это в равной степени касается и других религий, и т.д.). Вспомним, в чём обвиняли Господа и Бога нашего : дескать, творит Он добро силой князя бесовского. На что Господь премудро изрёк: «Или признавайте дерево добрым и плод его добрым, или признавайте дерево худым и плод его худым», т.е. или признавайте Божие Божиим и не приписывайте добра нечисти, а зла никогда не приписывайте Богу. От зла исходит только зло, дела же Божии говорят сами за себя - это доброта, милосердие, любовь. Если выразить всё сие кратко, то: хула на Духа – это прославление дьявола, всей его нечисти. И всё же думаю, что Любовь (Бог) выше даже этого. И если кто одумается, искренне раскается во грехах своих и дальнейшей жизнью изберёт праведность, то Бог по Своей безграничной любви простит и это. Сие справедливо, потому что доказуемо. Возьмём того же Киприана (из раздела «Честный животворящий Крест Господний») – злодея, колдуна и чародея, сатаниста до мозга костей, разве не служил он дьяволу, всей его нечисти? Разве не превозносил он и не прославлял зло? И, тем не менее, он причислен к лику святых, к лику угодников Божиих. Что ещё раз подтверждает – нет греха непростительного пред очами Божиими, есть грех нераскаянный. Безгранична любовь Божия к нам: сатаниста не только помиловать, но и вознести столь высоко, что невозможно выразить словами. Искреннее покаяние покроет множество грехов. Одумался Киприан, отрёкся от дьявола, стал служить Господу и простил его Господь. Милость Божия безгранична. Загвоздка в другом: в том, что погрязший в мерзости греха грешник уже неспособен прийти к покаянию – жить по Заповедям Божиим, а кто далёк от этого, тот обречён. К тому же, если вдуматься, то каждый из нас, в той или иной мере причастен к хуле на Духа Божия. Разве не завидуем мы порой наглости и злу, преуспевающих в этой жизни? Поговорку даже выдумали: «Наглость – второе счастье». Нет, это несчастье, беда, горе, приводящие к погибели. Разве не восхищают нас порой мерзости порно и грех блудодеяний? Разве не мы обвиняем Бога за многие безобразия, творящиеся на нашей земле («Несправедлив Бог, допуская сие, не пресекая враз насильников, убийц и т.п.»). Но как и любящие родители прощают своих непутёвых детей, если те начинают исправляться, так и Бог прощает все грехи наши, если мы отходим от них и не грешим более. Какую тень мы бросаем порой на любовь и милосердие Божии неразумием своим.

Никогда сразу не отвечайте на первый свой помысел, ибо бесы обладают скоростью, но не Истиной. Постойте, помолчите, обдумайте всё, потом отвечайте. Если ответ не ясен, лучше попросить прощения и не отвечать вовсе, никто вас не осудит, а если и осудит не так страшно, нежели быть осуждённым Богом. Помните, что слышал пророк Иезекииль: «И начни с жертвенника Моего, и не пощади ни старика, ни юношу». Суд Божий начнётся с Его слуг. Быть слугой Божиим почетная, но и опасная должность. Она сравнима разве только с профессией сапёра, где нет права на грубую ошибку, только гораздо ответственнее и опаснее, ибо сапёр теряет только тело, священник же теряет душу. И это справедливо, ибо порочная жизнь и заблуждения священства слишком дорого обходятся людям, могущим пойти по пути далёкому от спасения: «Если позволено это священству, значит это не грех, а следовательно позволено и мне».

Грешащего священника в полной мере можно считать соблазнителем. И хотя он исповедует Христа, Аллаха, Бога – он антихрист – слуга дьявола.

Священник должен и обязан быть примером, образцом для подражания. За добросовестный же труд награда столь велика, что невозможно выразить словами: вечная жизнь, вечное блаженство, ликостояние с Ангелами, пребывание со Христом. Нет и не найти нам на этой земле более нужного и почётного труда, чем труд священника, призванного целить немощи наши. «Вы сильные несите немощи несильных», т.е. будьте всегда примером, образцом для подражания, проявляя во всех случаях жизни свои терпение и смирение, милосердие и любовь.

Священник далёкий от смирения и любви – обречённый священник.

Поэтому молите, умоляйте Господа даровать вам смирение, а с ним и Мудрость. Укротите язык свой от осуждения, а сердца свои очистите от зла, вражды и ненависти, не считайте себя всезнающими – путеводителями слепых (ибо духовное образование без смирения ничто), живите праведно – без греха, исполняйте Заповеди Божии и смирение вселится в души ваши и вы почувствуете такую любовь Божию, перед которой меркнет всё (все земные блага, удовольствия станут для вас просто ничем). Главное – не противьтесь очищению своему, в терпении перенесите всё, что ниспослано свыше. За порочную же жизнь, корыстолюбие, прелюбодеяние, за нарушение Заповедей и повелений Всевышнего, за прегрешения против любви ждёт вас великая кара, страшное возмездие Божие – ад и муки вечные.

Без Духа Божия не избежать заблуждений, посему пользуйтесь только проверенной информацией, накопленной веками - изречениями из Священных Писаний (Библии, Корана), высказываниями и толкованиями святых отцов, а не домыслами своими. Запомните главное : всё, что противоречит Заповедям Божиим (Заповедям Любви), исходит от нечисти.

Если не чувствуете в себе Мудрость Божию - живущего в себе Бога, живущего в себе Христа, не делайтесь учителями, не пытайтесь комментировать Слово Божие, сила нечисти огромна и наряду с правильными выводами, она подсовывает и своё, полностью противоречащее Воле Божией. Об этом свидетельствуют заблуждения современных богословов, священства, сектантов, которые отражены в данной книге. Об этом свидетельствуют и непрекращающиеся межрелигиозные распри и войны. И под каким бы соусом сия мерзость не преподносилась, она от дьявола, всей его нечисти. Разум же обретается только в смирении. Прекрасно и тонко изрек как-то один мудрец: «Не всегда надо говорить, о чём думаешь, но всегда надо думать, о чём говоришь».

Рассудительность во всём. Не так давно слышал беседу корреспондента со священнослужителем довольно высокого сана:

Корреспондент: «Сейчас многие говорят, что зло сильнее добра. Так ли это?»

Священник: «Да, это так, зло сильнее добра»

Тем самым, как бы делается вывод, что тварь сильнее Творца или дьявол сильнее Бога. Зло, как бы оно не превозносилось, оно обречено. Зло ненавидимо, презираемо, мерзко. Пусть добра сейчас меньше, но оно прославляется, им хвалятся, о нёмслагают легенды, песни, сказки, ему хоть и не все, но пытаются подражать и оно в конце концов одержит победу, потому, что Добро – есть Сам Бог.

Многие прекращают посещать Храм Божий (причём люди, искренне ищущие Бога, и идут в секты) из-за непонимания самого богослужения. Не понимаю его и я. Дело тут в языке. Старославянский ( церковнославянский) язык изжил себя (говорю о России), он для нас тоже, что польский или болгарский, вроде де бы и понятен и нет. Слово же Божие имеет огромную силу и смысл. Если же мы не понимаем, о чём говорится в богослужении, то наше присутствие в Храме не служит к назиданию. Павел пишет: «Если я стану говорить вам на незнакомом языке, какую принесу вам пользу? В Церкви же хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на незнакомом языке». Евангелие так же читается на старославянском языке и не служит к назиданию из-за непонимания прочитанного (комментарии же священнослужителей порой далеки от истины).

Любой язык актуален только тогда, когда он разговорный язык, а не иностранный для слушателя.

Вспомним гордую затею людей: построить башню до небес, дабы возвыситься над всеми. Сие было неугодно Богу, и Он смешал языки строителей так, что они перестали понимать друг друга и были вынуждены бросить начатую стройку Вавилонской башни. Положим теперь, что мы враз начнём говорить на разных языках, будем ли мы понимать друг друга? А, войдя в Храм, посторонний не скажет ли, что мы беснуемся? Посему богослужения, как в русскоязычных Храмах, так и во всех остальных, необходимо проводить на национальном разговорном языке (есть прекрасные переводы). И пусть не пугают вас новизна и трудности связанные с переобучением.

Самое главное : это спасение душ человеческих и для этого необходимо сделать всё, несмотря ни на какие трудности.

Всё вышесказанное касательно языка относится и к сектантам, которые во время молитвы вдруг начинают говорить какими-то языками и считается, что это разговор Духом Божиим (при этом вспоминается сошествие Духа на апостолов в виде Огненных Языков, когда апостолы враз обрели Мудрость, заговорили на разных языках и все иностранцы, находящиеся в то время на площади в Иерусалиме, услышали знакомую для себя речь – свой родной язык). Бог никому никогда ничего не даёт зря. Языкознание было ниспослано апостолам для того, чтобы Слово Божие благовествовалось в тех странах, куда они посылались. А как благовествовать, если не знаешь в совершенстве языка? Каждому апостолу был послан не какой-то, несуществующий на земле язык, а конкретный язык или языки, необходимые для благовествования Слова Божия (допустим английский, немецкий, французский, испанский и т.д.). «Я более всех говорю языками» (апостол Павел). Почему же так? Во-первых : Павел был одним из образованнейших людей своего времени и знал языки в силу своего образования. Во-вторых : он был апостол язычников, посылался в разные страны, племена. Естественно ему необходимо было знать их языки, наречия. Знания недостающих языков и было ниспослано ему Всевышним (несколько позже других апостолов). Нам же, общающимся на одном языке, языкознание не посылается (оно ни к чему нам), разве только по особому Промыслу Божьему (допустим для общения с зарубежными богословами), хотя и в этом ныне отпадает необходимость при наличии классных переводчиков. Итак, говорю сектантам: апостолам были посланы не какие-то несуществующие на земле языки (на которых зачастую молятся сектанты), а конкретные языки, необходимые для благовествования Слова Божия. Это: во-первых. И во-вторых : Дух молится всегда, запомните это, т.е. наделённый Духом Божиим всегда беседует с Богом ежеминутно, ежесекундно, а не только в часы молитв, как думают нынешние сектанты. Бог ни на минуту не покидает тебя, беседует с тобой, вразумляет и умудряет тебя. И знания языков было ниспослано апостолам навсегда – до конца их жизни, а не на минуту, как сектантам в часы молитв. Таким образом, видим, что языки не всегда от Бога (в силу названных выше причин). Имею в виду знание языков ниспосланных свыше (для изучения которых вы не потратили и минуты), а не о приобретённых в специальных учебных заведениях (инязах) или жизни за рубежом. Хотя и это дар Божий, ибо не всякому дано освоить иностранные языки. И если ныне языки не всегда от Бога, то от кого могут быть? Задумайтесь над этим.

Основная задача священства – привести паству Христову к вере и Страху Божию (сие касается всех религий без исключения). Если вселится в человека Страх Божий – всё, ваше дело считай сделано, остальное дело рук Божиих и самого человека. Ибо пока не испытает человек Страха Божия, страха вечных мучений, страха будущих воздаяний за содеянные мерзости, начало спасения не положено. Пока не побывает душа в мысленном аду, она никогда искренне не станет на путь спасения, а будет метаться из стороны в сторону, то к Богу – когда прижмёт (беда, горе), а когда выгодно – к дьяволу. Страх Божий – всему голова, ибо только Он ставит нас вначале на путь спасения – беспрекословного исполнения Заповедей Божиих, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание.

Уверяю вас : для Господа и Бога нашего менее важна даже сама служба и славословия в Свой адрес, нежели спасение душ наших и воспитание в нас нового человека, живущего по любви. «Устами они чтят Меня, а сердца их далеки от Меня». Что толку, если в Храме Божием (мечети) будем возносить хвалу Господу, Аллаху, а, выйдя за порог Храма, будем гневить Его своими неразумными делами, злословием, осуждением, клеветой. Не воспримутся Господом такие наши молитвы. Лицемерия Господь наслушался за века, дел же не видно и поныне. Важны, безусловно, и служба и ритуалы (и особенно Таинство Святого Причащения, в котором Господь за доброту нашу, за смирение, за исполнение Заповедей и Повелений Всевышнего дарует нам Силу свыше – Духа Святого), но не как основная, а как вспомогательная задача. Все апостолы Христовы более уделяли внимания проповедям о Господе, об учении Христовом, о Карах Божиих (Страхом спасайте), о главных Заповедях Божиих – милосердии и любви, т.е. шла живая беседа о спасении, в которой участвовали и прихожане. Этот апостольский опыт принят на вооружение практически всеми сектами, что и влечёт в них множество народа, ибо в этих беседах люди находят отклик сердцам своим. Посещение же Храма Божия для большинства остаётся просто посещением, ибо люди не выносят оттуда ничего полезного и назидающего. Для верующего важнее всего, чтобы разговор о вере, о Христе, об учении Божием был понятен, только тогда он может затронуть душу его.

Священник должен воспитывать и вразумлять, а не отгораживаться только службой в Храме – стеной богослужения.

Ныне же священство не находит времени даже для разговоров с людьми, их беседы столь кратковременны, что не приносят практически никакой пользы. «Вера от слышания, а слышание от Слова Божия». Кто же, как не священник, должен в первую очередь доводить Слово Божие до людей? «Говори Павел, не умолкай». Священство же отошло от сих повелений Всевышнего, отгородилось только службой в Храме, мечети. Нетрудно произнести заученные слова, гораздо труднее затронуть сердца людей. Вступая на путь служения Господу, Аллаху, вы обещали (клялись) радеть о спасении душ человеческих, вверенных вам Всевышним, и беспрекословно исполнять Волю Божию. «Клянущийся даже на худое и исполняющий свою клятву» (Давид), и то вызывает большее уважение в очах Божиих, нежели слуга, обещающий исправную службу и не исполняющий повелений Господина своего. Почему же так? На человека, у которого слово, как кремень, можно положиться, ибо если он что пообещает, то и исполнит. Человек же, незнающий цены ни словам своим, ни достоинству своему неугоден в очах Божиих. Достоинство человека выражается не в гордыне, а в его доброте и твёрдости духа - единстве слова и дела.

Если избрали себе путь служения Господу - Аллаху, будьте добры служите, исполняйте Его повеления, Он платит вам за это жизнью вечной. Уход от всякой ответственности отнюдь не спасает вас от неё. «Раб, знавший повеления господина своего и не исполнявший их, бит будет больше того раба, который не знал и делал достойное наказания», «Кому больше дано, с того больше и спросится». Вспомните слова Господни по отношению к рабу, который не пустил в оборот серебро Господина своего: «Выбросьте его во тьму внешнюю, где вечный плач и скрежет зубов». Если дано вам Сокровище – Слово Божие, то используйте Его по назначению, пустите в оборот, чтобы Господь пришёл и получил Своё с прибылью. Беседы о спасении должны быть постоянными, ежедневными и не только в Храмах, но и в школах, больницах, предприятиях, на улицах, везде. Устраивайте лекции, семинары о спасении, работайте, а не отсиживайтесь в четырех стенах Храмов. Когда задаёшь вопрос: почему же не проводятся мероприятия перечисленные выше? То от священства звучит ответ: «Общество ещё не созрело для этого». И это говорят высокопоставленные священники. Прошу простить меня, но кто же, как не священник, должен приложить все силы для созревания общества (привода его к вере, к покаянию, исправлению и спасению). Результат вашего бездействия – многие уходят в секты.

«Говори Павел, не умолкай». Безразличие же, равнодушие, ни холодность, ни горячность, ни то, ни сё – мерзость в очах Божиих. Ныне же, как к российскому священству, так и ко священству всех стран и религий, по меньшей мере относится послание Всевышнего к Ангелу Лаодикийской Церкви: «Знаю дела твои, ты ни холоден, ни горяч; о, если бы ты был холоден или горяч! Но, как ты тёпл, а не горяч и не холоден, то извергну тебя из уст Моих. Советую купить у Меня золото, огнём очищенное, чтобы тебе обогатиться и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не была видна срамота наготы твоей, и глазною мазью помажь глаза твои, чтобы видеть. Кого Я люблю, тех обличаю и наказываю. Итак, будь ревностен и покайся» (Откровение 3-15, 16, 18, 19). Бог ревностно относится к Своим слугам и наказывает их в назидание другим. Возьмем хотя бы Давида (одного из величайших пророков Божиих) и его грех, когда он, воспылав любовью (страстью) к жене Урии, послал того на войну, на верную смерть. Оставил ли это без последствий Господь? «За то, что ты сознаёшься и раскаиваешься во грехе своём, ты не умрёшь, но всё таки ты будешь наказан, ты потеряешь сына, которого родила тебе Вирсавия», (Нафан). Через несколько дней ребёнок умер. И это был наказан сам Давид, из рода которого вочеловечился Спаситель, а что говорить о нас. Как видите, Бог редко прощает грехи (проступки) Своим слугам. Поэтому молите, умоляйте Господа о прощении, молите, чтобы очистил вас от безразличия и равнодушия, даровал Мудрость. Протрите глаза свои, омойтесь любовью (Кровью Господней), очистите сердца свои от грязи (злости), посеянной дьяволом. Отойдите от мирской жизни, от суеты земной, пусть этим занимаются неверующие и политики.

Вы же займитесь своим непосредственным делом – спасением душ человеческих. Кесарю–кесарево, Богу – Божие. Современное же священство больше смахивает на политиков, нежели на слуг Божиих. Участвовать в политических дрязгах, светских делах, во всевозможных развлекательных телешоу и т.п., у священства хватает и времени и ума.

Исполнять же свои непосредственные обязанности не хотят никак.

Всё учение Божие (Библию, Коран и т.д.) можно выразить в двух словах: «Живите друг для друга и любите друг друга, в этом Закон и пророки». Сей простой истины, так и не поняли книжники и фарисеи, не доходит это и до современного священства. Огрубели мы сердцами своими и уже не можем, не в состоянии воспринять божественное. И сбывается над нами пророчество Исаии, которое гласит: «И слухом услышите, и не уразумеете, и глазами смотреть будете, и не увидите, ибо огрубели сердца людей сих, и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят глазами, и не услышат ушами, и да не обратятся, чтобы Я исцелил их». На словах мы понимаем всё, дела же наши свидетельствуют об обратном. Межрелигиозные распри и войны – вот результат наших заверений в любви.

Итак, основная задача священства – привести паству Христову к вере и Страху Божию. Посему побольше проповедей о Карах Божиих, о Теле и Крови Христовых (какая Цена, какой Выкуп отдан за наше спасение и что ждёт того, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую), о смысле подвига Христа, Его учении, об искреннем покаянии. Хотелось бы обратить особое внимание на последние строки, ибо многие наивно полагают, что, участвуя в Таинстве, причастившись Тела и Крови Господних, они враз получают прощение от милосердного Бога. Отнюдь. Необходимо искреннее покаяние и сокрушения о грехах своих. Покаяние не будет считаться искренним даже в том случае, если кто в порыве чувств проронит и слезу перед Господом, ибо это могут быть всего лишь эмоции и слова. Скажите: может ли считаться раскаявшимся тот, кто просил, умолял Господа о прощении за воровство, пьянство, блуд, злословие, осуждение, клевету, самолюбие, гордость, тщеславие (даже проронивший слезу при этом) и продолжающий, как ни в чём не бывало грешить, злословить, осуждать и клеветать? Не может. Искренним – покаяние будет лишь в том случае, если мы прекращаем творить то, в чём раскаивались пред Господом и Богом нашим и лишь только тогда нам прощаются грехи от милосердного Бога.

И лишь только тогда Тело и Кровь Господни, растворяясь в телах наших, сжигают все мерзости наши, вливают в нас Мудрость, силы к преодолению всех невзгод и лишений, к противостоянию нечисти, к исполнению Заповедей и повелений Всевышнего, делают нас чище, добрее, милосерднее, невосприимчивыми ко злу и отзывчивыми на добро. Об этом необходимо помнить священнослужителям и напоминать прихожанам, как в проповедях, так и перед каждой Исповедью. Отсутствием искреннего покаяния объясняется и то, что большинство, посещающих Храм Божий, так и остаются прежними, не получая от Таинства Святого Причащения ни исцеления, ни спасения. Искреннее покаяние требует огромного труда «Спасение утопающих – дело рук самих утопающих». Слова сии полностью приемлемы для своего спасения. Приложи все силы, начни выплывать из смрадного вонючего болота греха, и Господь поможет тебе забраться в ковчег спасения.

Кто же и после причащения продолжает творить беззакония, продолжает служить дьяволу, всей его нечисти, тот не может считаться раскаявшимся и не может быть оправдан ни по Закону Божию, ибо нарушает Его, ни через веру по благодати, ибо вера предусматривает полное удаление ото зла – доброту, милосердие, любовь.

Мало того Кровь Господня пойдет ему в проклятие, а не в отпущение грехов: «Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего того, что написано в книге Закона. И если, отвергнувший Закон Моисеев при двух или трёх свидетелях без милосердия наказывался смертью, то сколь тягчайшему наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за Святыню Кровь Господню за нас проливаемую», (апостол Павел). Сие сказано для всех (в том числе и высокопоставленных чиновников), кто в надежде на спасение посещает Храм Божий, но продолжает творить беззакония. Не утруждайте себя, ваши потуги бессмысленны без исполнения Заповедей Божиих. «Блажен человек, которому прощены грехи его», ибо обрёл он жизнь вечную. Не следует скрывать от людей и то, что идет война – война добра со злом, война Бога с дьяволом.

Грех - вот указатель, в чьих рядах находимся мы. И пусть каждый задумается о том, что будет с ним, если он окажется не в воинских рядах Христовых, в станах Аллаха, что ждёт того, кто воюет против Бога на стороне дьявола. Всякая мерзость, исходящая от нас, это выстрел, направленный в сторону Бога, но прежде всего в самих себя, ибо результат этого противостояния Богу весьма плачевен – ад и муки вечные.

Да война не бывает без трудностей, без жертв, посему всех тех, кто посвятил себя Богу, ждут трудности, несчастья, горести, но блажен тот, кому выпадет эта доля, ибо велика его награда на небесах. «Кто же потеряет душу ради Меня, тот спасёт её».

Славлю Тебя Боже за то, что Ты ныне так откровенен с нами, ибо сия открытость многих приведёт к вере, к покаянию, исправлению и спасению. Слава Тебе во веки!

Пётр пишет: «Пасите Божие стадо, какое у вас не принуждённо, но охотно и богоугодно, и не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божием, но подавая пример стаду». Эти слова Петра должны стать путеводной нитью для каждого священника. Стали на путь служения Господу - Аллаху, служите, исполняйте Его повеления, а не отгораживайтесь только службой в Храме, мечети. Хотелось бы ещё раз напомнить: Бог призывает ненавидеть грех, зло во всех его проявлениях, но не человека – заблудшую овцу, о спасении которой так Он печётся. Посему в проповедях не должно быть и намёка на ненависть к ближнему своему. «Оставь Мне, Я воздам». Предоставьте Господу решать судьбы наши. Обличайте зло, насилие, разврат, пороки человеческие, но не конкретного человека. Люди сами увидят в жизни подтверждения словам вашим, ибо многое из вышеперечисленных мерзостей присутствует в каждом из нас.

Строительство Храмов Божиих – весьма похвально, но не в этом всё же состоит основная задача священства, а в построении Нерукотворного Живого Храма Живому Богу, Церкви Христовой (в прямом смысле этого слова), сложенной из душ человеческих на краеугольных камнях любви.

Не удивляйтесь, что пишу со властью, это говорит во мне Дух Божий. Я же не скрою, что исполняю Волю Божию не принуждённо, но охотно с радостью и восхищением перед Силой, Любовью и Премудростью Божиими. Почему Господь избрал именно меня для этой миссии? Не знаю, считаю себя недостойным этого, самой мерзкой тварью за те неисчислимые мерзости, которые вытворял пред Господом и Богом нашим, о которых не только писать, думать стыдно. Но тут, по всей видимости, справедливы слова Господни: «Кому больше прощено, тот и возлюбит больше». Не скрою так же, что ищу славы, только не себе (всё это суета, на которую жалко даже чернил), а Господу и Богу нашему и Пресвятой Владычице Богородице –Заступнице нашей, должник я перед Ней, не говорю уже перед Богом, ибо по Её ходатайству помилована мать моя, которая, стараясь сохранить семью нашу, всячески пыталась уговорить меня отречься от Бога и зажить нормальной (в её понимании) прежней жизнью. И, несмотря на это, она прощена и помилована. Всё умолкаю, ибо слёзы благодарности не дают писать более. Преклоняюсь, падаю ниц перед безграничной любовью и милосердием Божиими, нету слов выразить свою благодарность Удивительнейшей из женщин – Богородице. И пусть я буду проклят всеми сектантами мира за то, что называю Её Богиней. Да Богиня Она, Богиня по Своей воистину божественной любви и милосердию к нам людям.

Пресвятая Троица и ты Защитница наша молю Вас усердно: дайте мне всегда пребывать в Вашей великой нелицемерной любви, в смирении и терпении, укрепите, дайте силы для борьбы с земным злом и злокозненностью демонской и пусть в душе моей всегда светит Мудрость Ваша, так необходимая для спасения душ человеческих. И пусть в моей жизни будет всё – скорби, искушения, печали, но если чувствуешь рядом с собой и в себе Господа и Бога своего, Его надёжно и крепко держащую руку, то уже ничего и никого не страшно. Воистину справедливы слова Павловы, к которым полностью присоединяюсь, ибо испытаны они временем: «Всё могу, в укрепляющем меня Христе. Что может отлучить нас от любви Божией – скорбь или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Ни что же. За Тебя, нас умерщвляют всякий день, но всё преодолеваем мы силой Возлюбившего нас Иисуса Христа, ибо я уверен, что ничто не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе Господе нашем».

К священству же обращаюсь с просьбой: если не обиделись на меня окаянного, то помолитесь за меня, чтобы Господь и впредь охранял и вразумлял меня, дабы творить мне только то, что угодно Богу и во Славу Божию. Безмерно болит душа оттого, что тысячи, миллионы людей, не ознакомившись с сим посланием Всевышнего, будут надеяться на спасение, но так и предстанут пред Богом нераскаянными, ибо заблуждения современных богословов, священства (они отражены в данной книге) столь велики и опасны, что невозможно выразить словами. Их учения не только не приближают нас к Богу, но и удаляют от Него. Да простит вас Господь. К сожалению помощи от священства (дабы Слово сие дошло до людей) не получаю ныне никакой, мало того священство даже препятствует исполнению Воли Божией. С сим посланием Всевышнего ознакомлены многие духовные учреждения (и не только христианские), многие высокопоставленные священники, результат нулевой, в ответ гробовое молчание. Слово сие, в котором невозможно ни усомниться, ни опровергнуть вызывает у священства страх, страх перед новизной с боязнью попасть впросак, ибо многое Богом открыто впервые и в корне противоречит сложившимся доселе стереотипам (догмам церковным и понятиям) касательно других религий, крещения детей и т.п. Впервые открыты – суть Пресвятой Троицы в Единстве Своём, суть рождения свыше – вселения в нас Духа Божия, суть цифры 666 и многое другое. Думаю : сие неспроста, эта откровенность Божия свидетельствует о приближении времен апокалипсиса, о близком начале конца и ниспослана для того, чтобы, уверовав по настоящему, спаслись хоть немногие. О приближении времён апокалипсиса свидетельствуют и бесконечные, бессмысленные войны, распри, ожесточение общества, утеря чувства совести, разума, непокорность детей родителям, землетрясения, природные катаклизмы, катастрофы эпидемии болезней, лжехристы и т.д. «Люди будут недоумевать, что творится в мире, но не одумаются и не раскаются во грехах своих». Эти признаки, оставленные нам Самим Господом, предупреждают нас, что второе Пришествие Христово не за горами, возможно нам осталось ждать всего лишь несколько десятилетий, а может быть и того меньше. О наступлении тяжких времён для человечества говорят и многочисленные чудеса (знамения) Божии: ныне во многих Храмах мира, да и не только в Храмах, некоторые иконы источают слёзы или кровь. Думаю понятно без слов, что могут означать сии слёзы. Такие знамения были практически перед каждой мировой войной, впрочем, если вдуматься она уже идёт. Нет фактически ни одной страны, которая не была бы вовлечена в тот или иной вооруженный конфликт. Нечисть зомбировала человечество. Люди находятся, как под гипнозом: из-за малейшего пустяка в обществе нагнетается такое противостояние, такая ненависть друг к другу, от которой волосы встают дыбом, и это только начало. Но самое страшное, что сия мерзость творится на религиозной почве, прикрывается борьбой за веру, любовью к Богу. Безрассудство общества перечёркивает все рамки морали. О приближении времен апокалипсиса свидетельствуют и предсказания пророков, ученых (в частности Нострадамуса, Ньютона). Из всего вышесказанного, думаю, понятно: сколь необходимо, чтобы Слово сие вышло в свет и стало доступным для всех, ибо книга эта остудит многие горячие головы, многих убережёт от необдуманных поступков, преступлений, греха. Священство, к сожалению, этого не понимает, от встреч отказывается (шарахается от меня, как от прокажённого), на письма – послания не отвечает, пытается уйти в сторону от всякой ответственности и просто отмалчивается. В открытую полемику вступать боится (из-за неопровержимости фактов, приведённых в данном Писании), но всячески препятствует исполнению Воли Божией. Редакторам некоторых издательств (которые обещали мне опубликовать данное Слово) священство запретило (мягко, говоря, посоветовало) печатать сие послание Всевышнего. Собственных же средств для опубликования данной книги, к сожалению, не имею. Обращаться же за помощью к мафии - к деньгам, замешанным на крови, не хочу, да и не имею права. Надеюсь всё же, что разум в среде священства возобладает и да будет исполнена Воля Божия. Любая же отсрочка исполнения Воли Божией – это тысячи, миллионы неспасённых душ, которые будут висеть на вашей совести. В своё время, когда рушилось всё (разваливалась семья и т.д.), думал уйти в монастырь, либо в священство. Но Господь не допустил этого и теперь я понимаю почему: заполнить чистый (в духовном отношении) лист гораздо проще, нежели наполовину заполненный. Думаю: священство понимает, о чём идёт речь. Как же трудно отказаться от того, что внушили во время учёбы в духовных учреждениях.

За неисполнение Воли Всевышнего, за отход от главных Заповедей Божиих, за противление объединению Церквей, за прегрешения против любви священство будет держать ответ перед Господом, и не завидую я результату этого собеседования. Обидно не за себя (всё сие не моё – Божие, ибо далёк я от писательского ремесла), за Бога обидно, что не сразу воспринимается Его Слово, не сразу исполняется Его Воля, но так было и всегда. Все пророки были гонимы. И что примечательно: гонения посланников Божиих, да и Самого Христа, как правило, организовывались так называемыми «слугами» Божиими. Задумайтесь и покайтесь, «ибо отраднее Содому и Гоморре будет в день Суда, нежели тем, кто отвергает вас», (от Матфея). Да простит вас Господь, да вразумит и направит на путь истины. «Каждому времени свой посланник, и когда придёт он, то разъяснит все по справедливости». (Коран)

Любовь и смирение поймут сии слова Божии, гордость и самолюбие вряд ли.

Так пусть же всегда со всеми вами пребудет благодать Божия!

                                     Аминь

Хвала Аллаху! Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                         Аминь Во веки Слава и Тебе Защитница наша – Пресвятая Владычица Богородица, всепрощающая и любвеобильная Благодетельница наша!

                               Аминь.

МОЛИТВА

(из молитвослова, Псалом 102)

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Благослови душа моя Господа и вся внутренность моя Имя Святое Его, благослови душа моя Господа и не забывай всех воздаяний Его, очищающего все беззакония твои, исцеляющего все недуги твои, избавляющего от смерти жизнь твою, венчающего тебя милостями и щедротами, исполняющего во благих желание твое. Щедр и милостив Господь, долготерпелив и многомилостив: не до конца гневается и не вовек негодует.

                                                            Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

                               Аминь.

ЭПИЛОГ.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

«Мир сей для многих, Царствие же Божие для немногих и всякий с усилием входит в Него», т.е. жизнь вечная, Царствие Божие только для живущих по совести – добрых, отзывчивых, милосердных людей, жизнью своей прославляющих Бога. Жизнь вечная, Царствие Божие только для тех, кто сам стремится к этому, прикладывает для спасения все свои силы и молит Бога о поддержке и помощи. Жизнь вечная, Царствие Божие только для исполняющих Заповеди Божии, запомните это, беззаконникам закрыт туда вход.

«Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадёт».

Бог – есть Всё и всё в Боге. Без божественной Силы, без благодати Божией не выстоять нам без греха в нашем мерзком греховном мире, не устоять против соблазнов мира сего, не выбраться из сетей, хитро расставленных нечистью, и не наследовать жизнь вечную. Но что невозможно человекам, возможно Богу. Вот почему нам более чем воздух необходимы вера и смирение, ибо благодать Божия или Сила Духа Святого даётся, как дар Божий, только за эти две добродетели.

На нашей земле царствует эпидемия, эпидемия страшнее чумы, холеры, страшнее всех болезней, вместе взятых и это гордыня. Ибо только этой болезни свойственно не видеть собственных недостатков и возмущаться беззаконием других. Страшна и опасна эта эпидемия и тем, что ей навеки закрыт вход в Царство Небесное, в жизнь вечную. Для излечения от всякой болезни необходимо лекарство и не всегда оно бывает сладким. Поэтому прошу простить меня, что приходится давать не сладкие, ласкающие слух, пилюли, а горькое лекарство правды. Возмущаемся воровством и воруем. Возмущаемся злословием и поносим друг друга. Завидуем и клевещем, пьянствуем, прелюбодействуем, грешим. Не обольщайте себя, таковые Царствия Божия не наследуют. Вечно всегда и всем недовольны. Тысячекратно прав Господь, сравнивая род наш человеческий с капризными детьми, которым не угодить ничем: «Кому уподоблю род сей? Он подобен детям, которые сидят на улице и, обращаясь к своим товарищам, говорят: «Мы играли вам на свирели, а вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, а вы не рыдали». Ибо пришел Иоанн не ест, ни пьёт, и говорят: «В нём бес». Пришел Сын Человеческий, ест и пьёт, и говорят: «Вот человек, который любит есть и пить вино, друг мытарям и грешникам». И опять не так. Не угодить нам ничем. Дай нам всё, осыпь с головы до ног золотом и бриллиантами, и все равно будем чем-нибудь недовольны. Даже если и не найдём причины к недовольству, так выдумаем её, дьявол поможет

нам в этом. Так было всегда, такова сущность природы человеческой:

зависть, алчность и жадность руководят жизнью нашей. Ищем во всём справедливости, не думая, что:

Справедливость общества в целом складывается из справедливой жизни каждого в отдельности, поэтому высшее проявление справедливости заключено в жизни по справедливости, а не в словах осуждения, хулы. Согласитесь, что это так, ибо, если бы каждый из нас жил по совести, не участвовал в воровстве, хищениях, других беззакониях, то на нашей грешной земле давно был бы уже рай. Вечно ропщущие и недовольные неугодны в очах Божиих. Ропот, недовольство, жестокосердие некогда заградили вход евреям в землю обетованную и сорок лет они скитались по пустыне. Бог дал им одно – мало, дал другое – недовольны. «Посему Я вознегодовал на род сей и сказал: «Непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих. Тогда поклялся Я в гневе Моём, что не войдут они в покой Мой». Против кого же клялся Господь? Как не против непокорных. О каких же путях говорит Господь? Как не о доброте, милосердии, любви, как не о беспрекословном исполнении Заповедей Божиих. Бог знает все нужды наши и горести, не ожесточайте сердец ваших. Нам по сердцу стабильность и порядок во всём, того же хочет и Бог. Жизнь эту мы должны принять такой, какова она есть со всеми её тяготами и сюрпризами, не ожесточаясь сердцами своими. Жизнь эта всего лишь миг, кратковременная остановка перед путешествием в жизнь вечную. Будьте кротки и законопослушны, как и Господь наш. «Не восприкословит, не возопиёт, и никто не услышит на улицах голоса Его, ибо кроток и смирен сердцем Он». Удивительно, но мы как бы безгрешные, взяли Суд из рук Сына Божия и судим, осуждаем, поносим друг друга за то, другое, третье. За свои неурядицы пытаемся обвинить во всём начальство, правительство, Бога. Замечу: каков народ, таково и правительство. Каждый народ имеет то правительство, которого заслуживает. Мы выбираем правительство и нечего сетовать на свой выбор.

Запомни человек: Ты, взявши Суд из рук Сына Божия, вершишь Его над самим собою, обрекая себя на вечные муки, ибо сам погрязши во грязи, судишь за это же других, полностью игнорируя повеления Божии: «Не судить, не осуждать, миловать, любить и прощать».

Воистину справедливо, тонко подмеченное, изречение: «Каков сам человек, таковы, по его мнению, и другие». У вора и все воры, блудник подозревает в измене каждого и т.д. Хитрость нечисти и состоит в том, чтобы заставить нас, погрязших в мерзости греха, судить за это же других, т.е. нечисть приводит нас к гордыне, которая ненавистна в очах Божиих. И не надо ссылаться на размеры мерзостей: дай нам такую же власть, возможность и безнаказанность будем творить то же самое, жизнь показала сие. Грешим да ещё пытаемся выяснить: какой же грех самый неугодный в очах Божиих? Будто бы от этого будет легче самим.

Всякий грех наказуем и мерзость перед Господом.

Между тем, одни говорят одно: убийство, другие другое: изнасилование детей, третьи: третье.

Говорю же: гордость, ибо гордость – есть собирательный образ всех грехов сразу.

Нет и не найти нам ни одного греха, который происходил бы не от гордыни нашей. Убийство, по каким бы мотивам оно не производилось (кроме непреднамеренного, но это уже и не грех), от гордыни. Что Мне человек и жизнь его, если Я считаю, что он недостоин её, ибо он насолил Мне (из мести). Что Мне человек и жизнь его, если Я хочу жить так как Я хочу

(с целью ограбления). Что Мне эта кроха и её мучения, если Я так хочу (изнасилование детей) и т.п. Убийство, изнасилование, воровство, пьянство, блуд, наркомания, злословие, осуждение, клевета, самолюбие, гордость, тщеславие – всё от гордыни. Что Мне все, да и Сам Бог с Его повелениями, если Я так хочу и везде Я, Я, Я Результатом гордыни является и то, что порой приходится слышать и укор в адрес Бога: дескать Бог несправедлив, допуская нынешние беззакония, не пресекая враз насильников, убийц и т.п. Зло не убежит от воздаяния, ему один конец – ад и муки вечные. Так почему же Бог столь терпелив к нашим безобразиям? Самая основная и главная причина столь терпеливого отношения к нам Бога – это Его беспредельная (без преувеличения сказано) любовь к нам. Подумайте: какое же надо иметь любящее сердце, какую же надо иметь любовь к творению Своему, проще сказать вещи, пусть дорогой любимой выстраданной, но вещи, чтобы ради её спасения не пожалеть и Сына Своего Единородного, Частицу Самого Себя, Частицу сердца Своего и отдать вместо выкупа на поругание и смерть, как Жертву за грехи наши, соделанные прежде. Сколько же надо иметь любви в сердце, чтобы ради спасения твари Сам Бог, Владыка и Творец, Господь наш Иисус Христос снизошёл до нас, вочеловечился, прошёл через всё – поношения, страдания и смерть (вдумайтесь только в это) с единственной целью – спасти нас, помочь творению Своему выстоять без греха в нашем мерзком греховном мире, устоять против козней дьявольских, наследовать жизнь вечную. Мы недостойны такой любви, ибо вместо благодарности и прославления Творца своего, всячески идём наперекор Его Воле, вытворяем порой такое, о котором не только писать, думать стыдно. И, тем не менее Бог любит нас, любит и ждёт, ждёт до самой нашей последней минуты ждёт, не одумаемся ли мы, не скажем ли раз и навсегда «нет» греху, не скажем ли раз и навсегда «нет» дьяволу: «Хватит, поиздевался, наставляя нас на мерзости, неугодные Владыке и Творцу нашему. Довольно. Отныне будем слушать только Отца своего Небесного, Который от всей души любит нас и желает только добра». Смиримся перед Господом, укротим гордыню свою и Господь простит, уверяю вас простит, приласкает, приголубит и спасёт Своих непутёвых детей, расточивших на стороне всё своё богатство. Умоляю, плачу, молю: не откладывайте покаяния на потом, на завтра, на старость. И пока есть ещё в душах ваших хоть капля душевной теплоты, хоть капля сострадания, милосердия, любви, если остались в душе хоть проблески совести, ещё не всё потеряно, придём к покаянию. Ибо, чем больше мы грешим, тем больше грех входит в нашу жизнь, тем большую имеет власть над нами, становится нашей второй жизнью, привычкой, навыком, становится как бы и не грехом вовсе. Согласитесь, что это так. Лишь вначале совесть обличает нас за воровство, пьянство, блуд, злословие, осуждение, клевету. Постепенно эти пороки становятся нормой жизни, чувство совести попирается, и мы даже начинаем гордиться и хвастать своим бесстыдством, т.е. начинаем прославлять дьявола и изрыгать хулу на Духа Божия. Так мало- помалу мы закостеневаем во зле и вряд ли закостеневший во зле грешник способен будет противостоять силе и воле дьявола, всей его нечисти, ибо исполнять их волю стало для него нормой жизни – привычкой, навыком. Да и сам он уже становится частью тёмных сил, сея и распространяя повсюду заразу греха. Таким образом, он становится уже и соблазнителем и особенно для молодых неокрепших душ, становится уже опасным для общества. Вот почему покаяния нельзя откладывать на потом, на завтра, на старость. И не потому, что Бог не желает нам спасения из-за многочисленных грехов наших. Нет. Милость Божия безгранична к всякому раскаявшемуся грешнику. Это зачерствевшие души наши уже неспособны прийти к покаянию, к прощению. Погрязший в мерзости греха грешник уже неспособен прекратить творить беззакония, жить по Заповедям Божиим, а кто далёк от этого, тот обречён. Отход же от некоторых мерзостей (блуда по старости и т.п.) не вменяются человеку в достоинство, ибо заслуги его в этом никакой нет, тут природа сделала своё дело. Посему спасение стариков только в их доброте, полном укрощении языка своего от осуждения, естественно в исполнении Заповедей Божиих, в постоянной молитве к Богу о прощении. И пусть никто не думает, что Богу уж так необходима наша с вами вера. Думаю: Он вполне обойдётся и без неё.

Главное условие Божие – жизнь по совести, праведная жизнь - беспрекословное исполнение Его Заповедей, дабы в рай, Царство Небесное, где царят идеальные Чистота и Святость, не проник никакой хлам, мусор, посеянный дьяволом.

«Скорее небо и земля прейдут, нежели одна черта из Закона пропадёт». Вот почему не Богу, а нам, более чем воздух, необходима вера, ибо сила и коварство нечисти столь велики, что выстоять против них (против соблазнов мира сего) без веры, без Божией помощи человеку уже не по силам. «Человекам это невозможно, но не Богу, ибо всё возможно Богу». Неверующий сомневается во всём, а где есть сомнения, там нечисти ничего не стоит направить нас на грех. Вера же порождает Страх Божий, Который в свою очередь устраняет в душе верующего всякие сомнения в существования Бога, ада и т.п. Сие уже есть Промысел Божий, Он то и ставит нас на путь спасения – путь праведности, милосердия, любви, заставляя полностью прекратить жизнь во грехе, ибо в противном случае последует вечное наказание. Беззаконники обречены. Праведник же будет помилован всегда. Об этом поёт в своих Псалмах блаженный Давид и говорят все Священные Писания. К сожалению настоящих праведников (живущих по Заповедям Божиим) единицы. Все же мы грешники и без веры, без Божией помощи не в состоянии справиться со своими пороками. И пусть никто не надеется на свои собственные силы. Человек, обладающий даже огромной силой воли, способен устоять во многом, но не во всём. Он может подчинить плоть своей воле, устоять от пьянства, блуда, т.п., но дьявол обязательно кинет его в какой-нибудь другой грех – зазнайство, самолюбие, гордость, тщеславие, злословие, осуждение, клевету и т.п.

Полное же удаление ото зла возможно только с Богом и даёт только Бог.

Итак, любовь Божия к творению Своему – вот основная и главная причина столь терпеливого отношения Бога к нашим безобразиям, ибо, любя нас, Бог хочет, чтобы как можно больше грешников одумалось, раскаялось и спаслось.

Жизнь без принуждения и надзора, право выбора самим, либо праведной добросовестной жизни – жизни вечной, либо праздной греховной жизни – жизни к погибели. В этом и состоит один из драгоценнейших даров Божиих – наша свободная воля.

Бог разрешает нам всё, кроме греха. Посему будьте благоразумны и не меняйте ничтожно малую земную жизнь на вечность. Но отложим на время любовь Божию к нам и рассмотрим: почему же Бог справедлив, не наказывая нас ныне, не только как любящий Отец, жалеющий чад Своих, но и как Царь, Владыка, Судья? Мы возмущены разгулом насилия, убийства и требуем от Бога немедленно пресечь творящиеся безобразия. Да уста Божии произнесли «Не убий». Но те же уста произнесли и «Не воруй», «Не прелюбодействуй», «Почитай отца своего и мать свою…», «Не лжесвидетельствуй…», «Не пожелай…», «Не суди, не осуждай, милуй, люби и прощай». Все отступления от Заповедей Божиих называются одним словом – грех. Грех же – это прямая вражда против Бога, грех – это война против Бога, ибо грех – есть исполнение воли дьявола.

Скажите: будет ли справедлив Бог, наказывая одного грешника и оставляя безнаказанными других? Нет. Всякий человек лжив, Бог же справедлив, справедлив всегда и во всём, справедлив до мелочей, ибо Он и есть Всё – и Любовь, и Премудрость, и Добро, и Милосердие, и Правда, и Справедливость – Всё в одном лице.

Положим, что Бог накажет ныне только убийц, которые подойдут к Нему и скажут: Боже, где же Твоя справедливость? Почему Ты наказываешь только нас, но не наказываешь воров, насильников, клеветников, разжигателей войн и т.п.?

Вот почему грех, зло во всех его проявлениях будут наказаны в один день – в день гнева Божия, в день Его Суда.

Вы скажите: грех греху рознь. Согласен. И наказание за грех будет различным: «У Отца мучилищ много». Но страшно уже одно слово ад. И если мы избежим геенны огненной, то попадем к червю неусыпающему в тьму кромешную и каким бы не было наказание – оно вечно. В аду никому не позавидуешь, везде плач и скрежет зубов. Да возможно мы не убийцы, но все мы в той или иной мере причастны ко греху, все мы воюем против Бога на стороне дьявола и справедливы ли мы, требуя наказания других и снисходительного отношения к себе. Простите, но это симптомы всё той же мерзкой болезни гордыни – любить себя и ненавидеть других. «Что смотришь на сучок в глазе брата твоего, а бревна в своём не чувствуешь. Вынь прежде бревно из своего глаза и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего».

Суд евреев над блудницей: «Кто без греха, первый брось в неё камень». Эти слова Господни заставили задуматься многих, так пусть же они и нам помогут увидеть свои собственные пороки. Неразумие наше беспредельно: убийцу готовы разорвать на куски, а разжигателя войн (правителя или президента), отдающего приказ на уничтожение сотен тысяч, миллионов людей, поддерживаем. Тем самым мы сами (пусть косвенно) становимся убийцами.

Итак, первая причина столь терпеливого отношения к нам Бога – это Его беспредельная любовь к нам; вторая – справедливость Божия; и третья причина, откладывающая возмездие Божие – война с нечистью, которая ещё не окончена, а значит и возмездие несколько откладывается.

Кара Божия наступит только тогда, когда зло в открытую проявит себя и заклеймит себя (цифрой 666, начертанием зверя и т.п.). Ныне же и добро и зло существуют вместе, сие Бог оставил до жатвы – до возмездия Своего. Почему же Бог постановил не уничтожать зло ныне? На этот вопрос ясно отвечает притча Христова «О жатве» (назовём её так): «Посеял человек (Бог) доброе семя на поле своём, но пришел враг (дьявол) и посеял между пшеницею (добром) плевелы (зло) и ушёл. Когда взошла зелень, и появился плод, тогда явились и плевелы. Когда рабы (Ангелы) спросили хозяина (Бога): Хочешь ли, мы пойдём, выберем их? Но он сказал: Нет, ибо, выбирая плевелы, вы можете выдергать с ними и кусты пшеницы. Оставьте расти то и другое до жатвы. И во время жатвы Я скажу жнецам (Ангелам): соберите прежде плевелы и свяжите их в связки, чтобы сжечь их, а пшеницу уберите в житницу Мою». Эта притча Христова говорит о безграничной любви Божией к нам. Ныне сорняки (зло, плевелы) не совсем созрели (маскируются ещё под добро) и между зеленью (ложью, лицемерием, подхалимством) не всегда можно разглядеть их, а посему, выдёргивая их, можно прихватить с ними и кусты пшеницы. В каждом из нас есть ростки, как пшеницы, так и плевел и неизвестно что переборет в нас к концу жизни – добро или зло. Посему Господь и не уничтожает зло ныне, ибо вместе с ним можно бросить в ад и ростки пшеницы – зарождающееся в душах наших добро. Вот когда зло заклеймит себя (созреют плевелы), станет в открытую служить дьяволу, всей его нечисти, а пшеницу Бог пометит печатью Своей (т.е. на челах наших появится печать Божия для Ангелов, дабы их месть не коснулась нас), вот тогда и наступит возмездие Божие и зло будет наказано уже на этой земле. В те дни живые будут завидовать мёртвым, люди будут искать смерти и не находить её. Страшные муки ждут грешников во времена апокалипсиса (они красочно описаны в «Откровении» Иоанна Богослова и в Ветхом Завете). Ныне жатва уже на подходе (дозревают плевелы), зло всё больше наглеет и проявляет себя. Кара Божия наступит только тогда, когда каждый из нас определится в своём выборе – кому служить, Богу или дьяволу. К сожалению, большинство из нас выберет сторону зла.

Прообразом печати Божией служила некогда кровь ягнят (вспомним Кару Господню над Египтом), когда за притеснения еврейского народа в Египте были уничтожены все первенцы (начиная с бедняка до фараона). Сия месть не коснулась только евреев, которые перед Карой (по повелению Всевышнего) мазали косяки дверей домов своих кровью ягнят (для Ангелов). Не думайте, что Бог оставил нас на произвол судьбы перед разгулом преступности. Нет. Для этого и даны земные законы, но наказание по ним ничто по сравнению с Судом Божиим.

Ад – есть вечное раскаяние за прегрешения против любви.

«Не судите и не судимы будете», «Не осуждайте и не осуждены будете», «Милуйте и помилованы будете», «Прощайте и прощены будете». Эти, клятвенно звучащие, слова говорят сами за себя. Гордость и самолюбие не в состоянии их исполнить, они по плечу только смирению и любви.

Некоторым святым дано было видеть, как Ангелы (у одра умирающего) разорвали все записанные на нём грехи только за то, что удерживал он язык свой от злоречия, клеветы, осуждения. Сие ещё раз подтверждает, что у Бога нет просто слов, а все слова – клятва. Какие поблажки даёт нам Бог, а мы ими не пользуемся. Безгранична любовь Божия к нам. Смиритесь перед Господом, укротите гордыню свою и спасены будете и не погибнете вовек и наследуете жизнь вечную. Смиритесь перед Господом и устоите против всякой злокозненности демонской.

«Просите, и получите; стучите, и отворят вам». Да стучите в ворота Царствия Божия, стучите, пока не отворят, плачьте, просите, умоляйте Господа о спасении. Надоедайте Богу своими молитвами – прошениями, да надоедайте, не обидится на вас Бог, ведь речь идёт ни о чём – нибудь, не о пустяке – о жизни вечной. К какому дерзновению в молитвах побуждает нас Бог: «Положим, что кто – нибудь из вас, имея друга, придёт к нему в полночь и скажет ему: «Друг! Дай мне взаймы три хлеба, ибо друг мой с дороги зашёл ко мне и мне нечего предложить ему». А тот изнутри скажет ему в ответ: «Не беспокой меня, двери уже заперты и дети мои со мною на постели, не могу встать и дать тебе». Если говорю вам, он не встанет и не даст по дружбе с ним, то по неотступности его, встав, даст сколько просит. И Я скажу вам: «Ищите, и найдёте; просите, и получите; стучите, и отворят вам. Какой из вас отец, имея сына, если тот попросит у него хлеба, подаст ему камень? Или когда попросит рыбы, подаст ему змею? Итак, если вы будучи злы, умеете деяния благие давать детям своим, тем более Отец ваш Небесный даст Духа Святого просящим у Него». О, сколько нежности, любви, тепла, заботы слышится в этих словах Господних. Если вы даже далеки от Бога, и не вправе называться Его друзьями, не отчаивайтесь и не отступайте, просите, требуйте своего хлеба и Господь спасёт вас по неотступности и настырности вашей. И если мы взываем к Господу и не получаем помощи от Него, значит просим ненужного земного пагубного для спасения или Господь испытывает нас, смотрит на искренность намерений наших, проверяет надёжность нашу, даёт возможность обрести терпение и смирение, те добродетели, перед которыми бессильна тьма. Вы же веруйте и молитесь, надейтесь на спасение, пусть проходят даже года, не отступайте, живите праведно по совести, исполняйте Заповеди Божии и спасены будете. Молитвы наши и не доходят к Господу потому, что не имеем мы искреннего покаяния, о котором нелишне напомнить ещё раз, ибо многие наивно полагают, что достаточно пасть на колени, попросить у Бога прощения за свои безобразия, и тебе прощены грехи твои. Отнюдь.

Искренним – покаяние будет лишь в том случае, если мы прекращаем творить то, в чём раскаивались пред Господом и Богом нашим и лишь только тогда нам прощаются грехи от милосердного Бога. И лишь только тогда можно ждать и помощи от Бога и поддержки Божией. Искреннее покаяние – основа спасения, без него невозможно обрести милость в очах Божиих.

И это справедливо. Скажите: как бы вы поступили с тем чадом, которое просит у вас прощения за свои безобразия и продолжает творить то же самое? Не будет ли оно наказано? Но, как и любящие родители прощают своих непутёвых детей, если те начинают исправляться, так и Бог прощает все грехи наши, если мы отходим от них и не грешим более. Покаяние должно быть не месячным, годовым, а до конца жизни своей, только тогда и можно надеяться на спасение. Если же кто вновь начнёт творить беззакония, вновь переметнётся на сторону дьявола, тому приплюсуются и ранее сотворённые им грехи. Искренне же раскаявшегося грешника ждут такие дары Божии, о которых невозможно выразить словами и истину говорю, не лгу, что это так. Не буду доказывать это на чьём - то примере, буду говорить о том, что дано мне, чтобы вы убедились, сколь велика любовь Божия к раскаявшемуся грешнику, чтобы вы убедились, что каждое Слово Божие – клятва, а не пустой звук.

Сказано: «Обратитесь ко Мне и найдёте покой душам вашим». И точно. Ничто земное уже не волнует, ибо душа всегда и во всём чувствует любовь и поддержку Божии. Чувствует, как Бог заботится о ней, оберегает, опекает её, порой вразумляет (как всякий любящий отец непутёвых детей), но любит. И поэтому всегда спокойна, ибо точно знает, чтобы не посылалось Всевышним, всё будет ей во благо, если в терпении вынесет всё до конца. Любовь и забота Всевышнего и что может быть надёжней и слаще этого.

Сказано: «Ядущий Мое Тело и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нём. Как послал Меня Живый Отец, и Я живу Отцом, так и ядущий Меня жить будет Мною». И точно. Все мысли о Боге и в Боге, в познании Премудрости Божией, милосердии и любви. Поверьте на слово: нет ничего слаще слезы блаженства от откровений и тайн Божиих, от познания Истины – Слова Божия, от ощущения любви Божией и живущего в тебе Христа и невозможно передать словами радость и блаженство, ниспосланные благодатью. Таинство рождения свыше, таинство вселения в нас Духа Божия – Утешителя – Духа Истины столь насыщено радостью, что сердце от блаженства готово вырваться из груди и лететь навстречу Богу, счастью, вечности.

Сказано: «Ищите, прежде всего, Царствия Божия и всё приложится вам».

И точно. Изобилия нет, да и вредно оно, от потребности же в необходимом Бог не оставляет никогда.

В детстве, юности мечтал стать врачом, судьба распорядилась по иному, стал электриком. Но подумайте: не исполнил ли Бог и эту мою мечту?

«И дам вам уста, которым невозможно будет противостоять», «И не задумывайтесь о чём говорить вам, ибо в то время будете говорить не вы, а Дух Святый», «И потекут из чрева, у уверовавших в Сына Божия, реки воды живой».

Книга эта, Послание сие – вот они плоды Духа Божия, вот они Слова жизни вечной, вот она Вода живая и пиющий эту Воду, а главное живущий по Ней будет иметь жизнь вечную.

Слово сие не моё – Божие, ибо далёк я от писательского ремесла. Да и может ли быть сие дышащее, пронизанное любовью, призывающее к любви и учащее любви Слово и быть от кого-нибудь другого, как не от самого Источника Любви – Бога, ибо Бог – есть Любовь. Я же просто ретранслятор – передающее устройство между Богом и людьми и безмерно счастлив сим поручением. «Каждому времени свой посланник и когда придёт он, то разъяснит всё по справедливости». (Коран). «Письмо Христово»: так образно выразился обо мне доктор богословия из США Чарльз Стэнли. И это правильно: книга эта, Послание сие – именно Письмо – Письмо от Бога – Письмо Христово для всех народов и религий без исключения. Я же обычный почтальон, которому поручено донести сие Письмо до адресата. И самый бесценный дар Божий – это Любовь, Пристань к которой причаливает спасённая душа.

Тебя бьют, злословят, поносят, а ты не только не испытываешь зла, но от всей души любишь обижающих тебя, желаешь им спасения и всяческих благ, молишь Бога об их помиловании. И это прекрасно, это рай Божий, Царство Небесное уже на земле. «Любите друг друга, в этом Закон и пророки». «Любящий Меня, любит и Отца Моего, и Мы придём к нему и обитель у него сотворим».

Любовь – вот обитель Пресвятой Троицы, вот высший дар Божий уже на земле.

Ни болезни, ни скорби, ни искушения, ни печали, ни постоянные козни дьявольские – ничто не стоят и капли слезы блаженства, и капли душевной теплоты, любви. И, Слава Богу нашему за всё!

С ощущением любви Божией несравнится ни одно из земных удовольствий – удовольствий греха.

Несмотря на многочисленные болезни, от которых порой просто изнемогаю, считаю себя самым счастливейшим человеком во всей Вселенной, ибо ничто не может сравниться с любовью Божией. Многие говорят мне: почему же Бог твой не избавит тебя от болезней? Отвечу так: во-первых, сие допущено, дабы показать пример терпения другим. Во-вторых: не всегда в здоровом теле здоровый дух. Дышащая здоровьем плоть и требует много. Душа же, изнемогающая в болезнях, никогда не будет цепляться за эту временную короткую земную жизнь, а будет ждать смерти с радостью и нетерпением, как избавления от всего, как самую заветную мечту, приближающую к воссоединению с Любимым. Как видите : это опять таки одно из проявлений любви Божией к нам. И, в-третьих: болезни – месть дьявола, сие основная причина всех страданий, посвятивших себя Христу – Аллаху – Богу, ибо душою чёрной, зло любя, нечисть естественно возненавидит и тебя, но горе на земле не вечно. Многие считают болезни наказанием Божиим. Нет, болезни не от Бога, они допускаются Богом, порой даже во благо нам, ибо лучше без рук, без ног войти в Царствие Божие, нежели здоровому быть вверженному в геенну огненную. Большинство святых изнемогало от болезней. Думаю : они, вряд ли в чём провинились перед Богом. Даже такую глыбу, как Павел, не миновала сия участь. Жизнь показала: большинство из нас только в немощах приходят к Богу, только в немощах обретают веру, смирение, любовь. Разве ж это наказание? Это великое приобретение для человека. Повторяю еще раз: ни болезни, ни скорби, ни искушения, ни печали не стоят и капли любви Господней, не стоят и мига ласкового взгляда Всевышнего.

Многие считают верующих какими -то ущерблёнными, мучениками (этого нельзя, того нельзя). Поверьте на слово: много покуролесил я в этой жизни (был на женщин и зелие падкий), но в то же время не жил, а существовал, ощущал какую- то внутреннюю пустоту. Ныне же живу, живу полнокровной жизнью, ибо сброшены оковы рабства – зависимость от греха.

Вселившись, Бог даёт раскрепощённость – внутреннюю свободу во всём (т.е. нет страха ни перед чем, ибо ощущение присутствия Бога, Его поддержка, забота и любовь помогают преодолеть всё). «Всё могу в укрепляющем меня Христе», (апостол Павел). То, что даёт Бог несравнимо ни с одним из земных удовольствий – удовольствий греха, ибо оно выше всего земного. Не всем будет дано прийти к любви Божией, не всем. Это зависит от многих причин и, прежде всего от огрубелости сердец наших, не способных уже принять чистоты.

К духовной любви нет иной стези, кроме милосердия.

«Будьте милосердны, как Отец ваш Небесный», милосердны ко всем без исключения, просящим давайте, нищим помогайте, от чужого горя не отворачивайтесь и спасены будете и не погибнете вовек и наследуете жизнь вечную. Далёк от милосердия тот, кто отнял кусок хлеба у тысячи голодающих и накормил одного. Если сеешь, сей из собственного добытого честным праведным путем и не из тщеславия (для прославления своего), а из сострадания, милосердия, любви. Сеющие добро из внешнего (из тщеславия), сами в себе ничего не приобретают, т.е. лучше от этого не становится. Запомните:

Святость, доброта, милосердие, любовь – однокоренные слова, а Корень у них – Бог.

Для тех же, кто собирает милостыню не по нужде, а с целью обогащения или на пропой, говорю: вы собираете себе на голову горящие угли, которые не загасить ничем. Это в равной степени касается и тех, кто организовывает такой бизнес. Сие не коснётся инвалидов, которых насильно заставляют участвовать в этом криминальном бизнесе. Всё вышесказанное в равной степени относится и к корыстолюбивому священству, использующему пожертвования прихожан для своего обогащения. Деньги эти станут вам поперёк горла, запомните это, это серебряники Иуды, подсунутые вам дьяволом.

Зло и его сторонники обречены. И сколько бы ни превозносились они в этой жизни своим богатством, славой, положением, конец один – ад и муки вечные. «Но есть, есть Божий Суд наперсники разврата! Есть грозный Суд: Он ждёт, Он недоступен звону злата и мысли и дела Он знает наперёд» (М.Ю. Лермонтов «На смерть поэта»). К сожалению истинной – божественной чистоты мы принять уже неспособны, ибо огрубели сердцами своими, но спастись можно. Страхом спасайтесь. Вспомните: «И ухо не слыхивало, и око не видывало, что приготовил Бог любящим и боящимся Его». Почему же любящие стоят в одной строке с боящимися? Да потому, что и те и другие не грешат перед Господом. Одни из-за любви к Богу, ибо любящий не может намеренно обидеть любимого, не может делать зла ближнему своему. Другие из-за страха наказания, но не грешат. И те, и другие противостоят воле дьявола и исполняют Волю Божию. И хотя в страхе есть мучение, но согласитесь : лучше всю эту временную короткую земную жизнь испытывать некоторое неудобство из- за страха наказания и не грешить, нежели раскаиваться вечно – в вечном огне в страшных мучениях.

Страх Божий – это уже благодать, это уже начало действия Духа Божия, это уже начало спасения, это уже начало Премудрости, это уже начало любви. И если Пристань спасения – это Любовь, то Страх Божий – это плот, лодка, ковчег, плывущие к этой пристани, удерживающие нас на плаву в смрадном море жизни человеческой. Страх Божий – это узда, которой Бог спасает нас, направляя в колею праведности, удерживая от греха, от погибели.

Иное дело Страх Божий, иное дело страх человеческий. Насколько небо отстоит от земли, настолько Страх Божий страшнее страха человеческого. Поскольку Страх Божий – уже начало действия Духа Божия, начало действия благодати, то в Нём отсутствуют всякие сомнения в существовании Бога, ада и т.п., а где нет сомнений, нет и греха. Думаю всё же, что истинно уверовавших (исполняющих Заповеди и Волю Божии) не оставит Бог надолго в Страхе Своём и дарует Любовь – этот рай Божий уже на земле. Многие, пытаясь оправдать свои безобразия, сваливают всё на нечисть: дескать, мы просто марионетки в их руках и не можем противостоять их силе, так за что же нас судить? Да мы марионетки, если сами желаем ходить по ниточке. Бог дал нам грозное оружие – разум и совесть. Разум может отличить доброе от худого, совесть же препятствует злу, это ножницы, способные рассечь путы нечисти. Но самое главное оружие:

Вера и смирение – это лезвие, сверкающее огнём, к нему даже боится приближаться нечисть.

Сила нечисти огромна, но она ничто по сравнению с силой Божией. Смиримся перед Господом, и вселится в нас Бог, и мы начнем излучать яркий божественный Свет, перед которым бессильна тьма. Даже маленький горящий уголёк – совесть способен одолеть тьму, не говорю уже о ярком божественном Свете, который излучает живущий в тебе Христос. Неверие наше губит нас. Многие говорят: вот показал бы нам Бог ад или рай, тогда и поверили бы. Да простит нас Господь. Бесчисленны чудеса Божии, не верим. Сфотографирован потусторонний мир, не верим. Многочисленные телепередачи, документально подтверждающие жизнь вечную, не верим. Видения и откровения пророков, разнящиеся по временам столетиями, но совпадающие по сути своей, не верим. Все предсказания пророков неумолимо сбываются, все равно не верим. И ад покажи, не поверим. Вера не по нутру нам, ибо заставляет полностью прекратить жизнь во грехе (отказаться от земных греховных удовольствий), а этого то мы и не желаем. И тут мы начинаем убеждать себя в чём угодно, лишь бы не сворачивать с греховного пути (дьявол тут на нашей стороне, убеждает нас в правильности наших суждений). Вот почему, зная сущность нашу, Господь и не раскрывает нам всего, все равно не поверим. Вспомним, что Он сказал по этому поводу в притче «О богаче и Лазаре»: «Если Моисея и пророков не слушали, то и Лазаря воскрешу, не поверят».

Другие, начитавшись всякой литературы и наслушавшись всяких проповедей, пришли к выводу, что спастись невозможно практически никому и посему впадают в отчаяние. Не следует делать этого. Спасение наше в руках Божиих и в наших собственных руках и оно до наивности просто, заключено оно в жизни, для других, в доброте нашей.

«То, что хотите, чтобы делали вам люди, то и вы делайте для людей. Любите друг друга, в этом Закон и Пророки».

Кто живёт по этому принципу, исполняет сии повеления Всевышнего, тому ничего не грозит, тот жив будет. Попытаюсь доказать это на жизненном примере. Был у нас на работе человек (по нынешним понятиям можно даже сказать и неверующий вовсе), не молился, не посещал Храм Божий, хотя с радостью и воспринимал Слово Божие. Иногда дьяволу удавалось ввести его и во грех. Но Бог наградил его добрым, отзывчивым, любящим сердцем. Порой даже в ущерб семье, старался он выполнить просьбы своих товарищей. Весельчак, шутник и балагур, жизнь он эту воспринимал с радостью, никогда не жаловался на её тяготы и сюрпризы, хотя и преподносила она ему их в изобилии. Сердиться долго не умел, улыбнется, скажет: «Да Бог с ними». Не мстил, прощал сразу же. Пришло время предстать ему перед Богом, хотя и в довольно молодом возрасте (всего в 45 лет). О покойных не говорят плохого, но о нём и невозможно было сказать плохое. То, что он прощён, Бог дал мне почувствовать сразу же. В подтверждение сих слов были посланы два вещих сна его товарищам по работе, один на третий день после исхода его из мира сего, другой сразу же после сорокового дня.

Сон первый: встречает его один из его сослуживцев по работе (как всегда улыбающегося), удивляется, спрашивает.

- Вовка, а ты что не умер?

- Да, нет умер.

- А тебя, что не закопали в землю?

- Нет, не закопали.

- А ты, что воскрес?

- Да, воскрес.

Всевышнему было угодно объяснить смысл этого сна. «Не закопали в землю», значит, не попал в ад, «ибо ад находится в недрах земли сырой». А «воскрес», значит прощён и будет участвовать в воскресении в жизнь вечную.

Как вы знаете, души наши получают распределение на сороковой день после смерти. За добрую праведно проведенную жизнь, за муки ради Христа нам уготован рай – Царство Небесное. За праздно – во грехе проведённую жизнь ждёт нас страшное возмездие Божие – ад и муки вечные.

Похоронили мы нашего товарища во всём тёмном. Сразу же после сорокового дня был послан второй сон другому его товарищу.

Сон второй: встречает он его улыбающегося, радостного, одетого в светлые белые одежды.

Смысл этого сна в точности повторяет смысл первого: т.е. оправдался он перед Богом, сбросил с себя чёрную грязь греха и оделся в белое одеяние святости.

Добрые дела наши, жизнь по совести – ключ к сердцу Господню, ходатаи перед Богом за души наши. Всякое доброе слово, от всей души произнесённое в адрес наш, это бальзам, очищающий нас от многих гноящихся нарывов греха.

Живите так, чтобы как можно чаще слышалось: «Дай Бог вам здоровья! Слава Тебе Господи за таких людей!». И спасены будете. Добрый, отзывчивый, милосердный человек, жизнью своей прославляющий Бога даст твёрдость словам своим на Суде, дела оправдывают его. Кто же предстанет пред Богом не в брачной одежде добра, а в грязной одежде греха, тот услышит себе в след слова Господни: «Выбросьте его в тьму внешнюю, где вечный плач и скрежет зубов». Беззаконники обречены. И сколь бы не превозносились они в этой жизни своим богатством, славой, положением, конец один – ад и муки вечные. Сие сказано для всех, в том числе и тех, кто обкрадывает народ. Запомните:

Всякий кусок хлеба, добытый воровским неправедным путем, комом застрянет в горле и не выковырнуть его ничем.

Запомни человек:

«Не то оскверняет человека, что входит в него, а то оскверняет человека, что выходит из него».

Ибо можно жить и среди мерзостей, видеть беззакония и срам, но не воспринимать, не подражать им, а быть добрыми, справедливыми, честными, быть такими, какими и сотворил нас Бог, какими и хочет нас видеть.

«Кто честен и порядочен во всём, тому добро отплатится добром», (Восточная мудрость). Добрый, отзывчивый милосердный человек, исполняющий Заповеди Божии, помилован будет.

Вот на этой оптимистической ноте и хотелось бы закончить сие Послание Всевышнего.

Жизнь нужно прожить, не прожигая её, а «прожить надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы», (Н. Островский «Как закалялась сталь»).

Ещё раз повторяю:

Святость, доброта, милосердие, любовь – однокоренные слова, а Корень у них – Бог.

Если же превзойдёшь путь справедливости, возвысишься над справедливостью, как таковой (т.е. будешь прощать всех и за всё – несправедливые обиды, оскорбления, упрёки, ложь, наветы, клевету, причём прощать в тот час же, а не по истечении длительного времени, хотя и это похвально (но там уже время лечит), тогда прилепишься к свободе во всяком деле, т.е. не будет страха ни перед чем, ибо с тобою Бог. Только в терпении, труде обретается настоящее счастье, ибо приобретённое без труда не вызывает ни радости, ни любви.

«Блажен человек, который потрудился, он нашёл жизнь» (От Фомы) – для добрых дел разумеется, для спасения своей души.

Слово сие ниспослано для всех народов и религий без исключения, ибо все мы дети Одного Творца и пути спасения для всех одинаковы – доброта, милосердие, любовь, беспрекословное исполнение Заповедей Божиих.

Добрые дела наши, прославляющие Бога, основа спасения, запомните это, ибо вера без дел – ничто. Кто же будет участвовать в распространении и пропаганде этого Слова, а так же использовать Его в своих беседах, разговорах, проповедях, тот никогда не потеряет награды своей, если не в этой жизни, то в Царствии Божием, «ибо сердцем веруют к праведности, устами же ко спасению», (апостол Павел). Кто знаком с Евангелием, тот вспомнит слова Господни: «Если кто напоит одного из малых сих даже чашей холодной воды, во имя ученика, тот уже не потеряет награды своей». Почему не добавлено «во имя ученика»? Всякое доброе дело бесценно в очах Божиих. Но, если кто принимает человека не как его самого, а как ученика Христова, как посланника Божия и помогает ему, тот помогает уже Самому Богу во спасении душ человеческих, ибо ученики Христовы всегда действуют по повелению Всевышнего, а посему, помогающий им никогда не потеряет награды своей. И дай вам Бог всего хорошего!

«Каждый выбирает для себя женщину, религию, дорогу, дьяволу служить или пророку, каждый выбирает для себя».

Желаю вам, от всей души желаю спасения, душевной доброты, здоровья, счастья и любви! И да пребудет в сердцах ваших благодать Божия!

Аминь.

Искренне любящий вас, слуга и раб Господа и Бога нашего Иисуса Христа, слуга Аллаха, Николай Нестеренко.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

Аминь.

Во веки Слава и Тебе Защитница наша – Пресвятая Владычица Богородица, всепрощающая и любвеобильная Благодетельница наша!

Аминь.

Тел: +7-987-316-16-53

+7-937-242-62-89

ВОЛЯ ВСЕВЫШНЕГО.

Во Имя Отца и Сына и Святого Духа!

Довести сие Послание духовенству всех стран и религий (дабы уберечь его от подобных же заблуждений).

Слово сие должно стать учебным пособием во всех духовных учреждениях (дабы уберечь будущих священнослужителей от неправильной трактовки Слова Божия).

Богослужение в Храмах проводить на национальном разговорном языке. (Рекомендации к богослужению даны в разделе «К священству»).

Необходимо, чтобы Слово сие вышло в свет и стало доступным для всех.

Аминь.

Слава Отцу и Сыну и Святому Духу ныне и всегда и во веки!

Аминь.

Примечание: Воля Всевышнего изъявлена не только к священству, но и ко всем тем, кто в состоянии её исполнить, хотя бы в пределах своей республики, региона, края, области, города и т.д. Пункт 4 наиважнейший, ибо Бог ныне столь откровенен с нами и ведёт беседу на таком простом доступном языке, что Слово сие дойдёт до читателя и без участия священства.

Н.Нестеренко.

Рекомендации редакциям:

На обложке книги должны стоять символики христианства и ислама, как двух основополагающих религий. Можно поместить Нерукотворный Лик Христа Спасителя.

Выделенные места должны быть выделены жирным шрифтом, дабы была понятна суть многих изречений.

По просьбе пожилых людей шрифт должен быть довольно крупным.

Можно насытить книгу иконами; полотнами, отражающими жизнедеятельность Христа на нашей Земле, и т.д. (по вашему усмотрению).

Да благословит вас Господь на сие нужное и важное дело.

Аминь.

С уважением Н.Нестеренко.

Стихи, явленные 12 летней девочке во сне.

Последний Божий Призыв

К вам сестры, братья, Бог- Творец,

Кто всей Вселенной управляет,

Единый, любящий Отец

С небес призыв Свой посылает.

Настанет скоро судный час.

Пред Богом нам предстать придется,

Теперь призывный Божий глас

Ко всем живущим раздается.

Внимайте все, внимай земля,

Народы, племена, языки,

К вам посылает Свой призыв

Ваш Бог, Творец ваш и Владыка.

Вы – люди! Слушайте Меня!

Я – дал вам дом - планету вашу,

Добром ее наполнил Я,

Как переполненную чашу.

Среди планет ее избрал,

Устроил все на ней прекрасно,

И чистый воздух Я создал,

Как купол голубой и ясный.

И воду чистую создал-

Источник жизни и движенья,

И все для жизни вашей дал,

Для вас, ведь вы – венцы Творенья.

Леса и глубину морей

И гор вершины снеговые,

Повсюду поселил зверей,

Произрастил плоды земные.

Жизнь на земле и жизнь в воде,

Везде кругом Мои творенья,

И вам для помощи в труде

Дал кроткий скот для прирученья.

Для вас вся красота полей,

Цветов живых благоуханье

И гладь озер, прибой морей

И звезд ночных очарованье.

Планету вашу- дом родной

Прикрыл Я слоем атмосферы

И в глубину коры земной

Богатства заложил без меры.

Загадок всей природы той,

Что вас повсюду окружает,

Полетом мысли и мечтой

Никто из вас не обнимает.

Бессильны вы когда-нибудь

Понять извечное движенье,

Прибавить или повернуть

Моих Законов устремленья.

И вас, людей, Я создавал,

Поставив выше всех творений,

Здоровье, силы вам давал,

Вложил к познанию стремленье.

С небес на землю вас послал,

Ведь вы же вечные созданья,

И вам в наследие отдал

Всю беспредельность мирозданья.

Свой Образ в вас Я отразил,

Дал светлый разум для познаний.

Свободной волей наградил

И безграничностью дерзаний.

Я дал вам жен и дал детей

С наивным нежным взором ясным.

И женам вашим дал мужей,

Готовя вашу жизнь прекрасной.

Для жизни на земле Я дал,

Закон Любви, Закон прощенья,

Меж вами братство завещал

И разум дал для управленья.

Чтоб на земле порядок был,

Чтоб счастье здесь вы создавали

И все, чем вас Я наделил

Лишь на добро употребляли.

И совесть чистую вам дал,

Чтобы она вас осуждала,

Как грозный страж, во тьме сигнал,

От дела злого отвращала.

Чтоб были здесь вы на земле

Моими вечными сынами.

Могли б потом прийти ко Мне

Обогащенные делами.

Во что же превратили вы

Моих даров благодеянья!

Вы все от ног до головы

В следах пороков, злодеянья;

Вы чистоту души своей

Житейской грязью всю залили,

Безгрешных маленьких детей

Грехом, как ядом, напоили.

Попрали вы дары Мои,

Законы жизни извратили,

Вы силы губите свои,

Свой здравый разум омрачили.

И голос совести своей

В себе давно вы заглушили.

Одна вражда среди людей,

Любовь и Правду позабыли.

Без меры пьете сущий яд,

Тела свои вы отравили.

Даете этот яд другим.

До срока силы погубили.

И души губите свои.

Вы их делами осквернили,

Пути оставили Мои,

Греху себя поработили.

Нет сострадания у вас

И в жизни стали вы такими,

Готовы каждый день и час

Творить насилье над другими.

То мало вам земли своей –

Чужое захватить стремитесь,

Нарушить мир среди людей,

И убивать вы не страшитесь.

Все мысли ваши делать зло

И сеять смерть и разрушенья.

Безумье всех вас облегло

И нет у вас к добру стремленья.

Вы стали ужасом живых –

Кто вор, убийца, кто хулитель.

И не могу Я вас таких

На небо взять в Свою обитель.

Меня Творца – Царя Царей

На всех наречиях хулите,

В неверье, в дерзости своей

Мне оскорбленья говорите!

Где разум ваш, что дал Я вам,

И что ж вы сделали с собою,

И что же сделали вы там

С Моей прекрасною землею?

Идут века, а вы на ней

Ведете войны бесконечно,

Идете к гибели своей,

Между собой враждуя вечно.

В огне войны, грозя мечом,

Вы землю кровью всю залили

И неповинную ни в чем

Ее собою осквернили.

Да так, что больно за нее

Со всеми вашими делами

Смотреть с небес.

В судьбе ее виновны люди только сами.

Послушны стали сатане.

Он не желает покориться,

Себя обрек гореть в огне

И вас туда увлечь стремится.

Он враг ваш, враг он также Мне,

Когда-то – Херувим прекрасный.

И нет прощенья сатане

И ждет его удел ужасный.

Он враг ваш, всякой лжи отец,

Носитель зла и преступленья.

И с ним разделите конец вы,

Очерствевшие творенья.

Зачем же вам себя губить

И получить удел ужасный,

Ведь вы могли бы вечно жить

В Моих обителях прекрасных.

Внемлите! – Мой призыв звучит,

Я с неба руки простираю,

Пусть каждый зло в себе смирит.

Еще не поздно! Призываю!

Исправьте все свои дела!

И жизнь былую измените.

Услышьте Мой скорбящий глас,

И всем словам Моим внемлите!

Покайтесь люди предо Мной,

О милосердии молите

И со смиренною душой

Меня на помощь призовите.

И ради Сына Своего,

Его мучений и страданий

И Крови пролитой Его,

Прощу все ваши злодеянья.

И милость окажу Я вам,

Приму к себе уже прощенных.

Не по заслугам и делам,

А Кровью Сына искупленных.

Как ваш Отец взываю Я,

И жду от вас Я покаянья.

Все счастье ваше у Меня,

Мои заблудшие созданья.

Мой голос всех людей зовет,

Оставьте злобные деянья.

За грех удел ужасный ждет

В огне, где вечные страданья.

Спешите, кто живой теперь.

И пусть спешат все поколенья,

Для вас открыта в Небо дверь

И всем Отец дает спасенье.

Сегодня время есть у вас .

Не кончилось Мое терпенье.

Звучит призыв в последний раз.

Я вас зову к преображенью!

Но будет время, грозный час –

Конец грехопаденью будет,

То будет страшный день для вас,

Когда Господь людей осудит.

Тогда, по слову Моему

Людей настигнет воздаянье,

И ввергну грешников во тьму,

Где смерть и вечные страданья.